本学山岸文庫には﹃なくさゑ草麓のちり﹄と題する写本︵同文庫分類番号一三五’六三六九、江戸中期書写︶を蔵す る。正徹作﹃なぐさゑ草﹄と、作者不明の紀行文﹃麓のちり﹄を合わせた冊子本で、表紙右上に山岸氏により﹁九条家 本﹂と墨書されている。おそらく九条家旧蔵本を山岸氏が購入したものであろう。この写本におさめられた二書を調査し た結果、この山岸文庫本﹃なくさみ草﹄︵以下山岸本とも称す︶は、現在までに紹介されている﹃なぐさみ草﹄︵または ﹃なぐさめ草﹄︶の伝本とは別系統の本文であり、﹃麓のちり﹄も他に伝本を見ない新出作品であることが判明した。そ こで、本稿では、この山岸文庫本﹃なくさぷ草麓のちり﹄翻刻本文を、略解題を付して紹介することとする。 調査報告三十二 山岸文庫本﹃なくさみ草麓のちり﹄は袋綴写本一冊。縦二十六・九糎、横十九・七糎。青純色楮紙の表紙で、左上に
山岸文庫蔵﹁なくさみ草麓のちり﹄解題・翻刻
Ｔｌ聿日詮叩奥田勲片岡伸江
− 6 1 −題篭録泳塞必草﹂、扉題として録啄霊峰草正徹作﹂とある。また、﹃なぐさみ草﹄には翻刻に見られるように﹁なくさ轟早﹂という内 題が存するが﹁麓のちり﹄には内題・尾題ともに存しない。墨付二十八丁、一頁十二行書、一行に大略二十五字程度を有し ている。両作品とも同筆で、十六丁表より﹃麓のちり﹄が始まる。奥書・識語の類はない。落丁と思われる部分は特にない。
のなくさゑ草
この作品の伝本は、従来群書類従巻第三百三十四﹃なくさめ草﹄︵以下類従本と称す︶、早稲田大学図書館蔵﹃源氏奇少 々なくさぷ草﹄︵同じく早大本︶、島原松平文庫本﹃慰草﹄︵同じく松平本︶の三本が知られており、稲田利徳氏により、 類従本と早大本は同一系統に立ち、特に早大本が成立当初の姿を伝え、松平本は別系統で後に作者自身の手が加えられた ︵注一︶ ものとの見解が示されている。稿者も、稲田氏の見解にほぼ賛同するものであるが、ここではそれら二系統の伝本と山岸 本の関係について、校合結果を元に大まかに考察しておきたい。 まず、稲田氏により松平本系統の加筆が指摘された﹃源氏物語﹄に取材した連歌や和歌を例示した部分を、山岸・類従 ・松平本の三本について見る︵松平本の本文は三浦三夫編﹃慰草︵松平文庫本︶﹄︵昭和“、私家版に依る︶。 つかふ人にそはしたものあると云句に 初瀬ちやおなしやとりの中へたてⅡ本文解題
︿山岸本﹀ − 6 2 −な く さ 承 草 麓 の ち り 三 十 二 夕霧のうへに雲井のかりなきて これ皆心をまはせりと申ぬくし。唯今おもひいだす計也。證歌いくらもありぬくし。又彼物がたりの歌をとれる歌も あり。おく山の松のとぽそを稀にあけてといふ歌を。定家卿。 足引の山桜戸を稀にあけて花こそあるし誰を待らむ 如此一首を申さば。なずらへてこ入ろえ給ふくしなど語り侍るに。さては不審はれぬ。さるにてもけふ翌は。よの中 足引の山桜戸をまれに明て花こそあるし誰を待らん 如此の聿也一首を申さはなすらへて心え給ふへしなとかたり侍にさては不審はれぬさるにてもけふあすは世の中す入 しからぬほとにて︵後略︶ 『帥 ツ￨ﾆﾆﾘ といふ句に。 といふ句やらんに。 これみな心をまはせると申ぬへし又彼物語の奇をとれる奇もありおく山の松の戸ほそをまれにあけてといふ奇を定家 夕霧の上に雲ゐの鳫なきて 子としておやのいさめたかふなと云句に はつ瀬路やおなしやとりの中へたて ︿類従本﹀ つかふひとにそはしたものある − 6 3
︿松平本﹀ つかふ人にそはしたものあると云句に 初瀬路やおなしやとりの中へたて 子としておやの義にそしたかふと云句に 夕霧のうへに雲井の雁なきて さかなもとむる酒の盃とやらんありしに 梵灯 こゆるきのいそかしからてくらす日に 是承なこＬろをまはすと申ぬへきや忠今おもひ出るはかり也証歌いくらも有へし 又かの物語のこと葉をとれるかと覚る歌も有 定家卿 足引の山桜戸を稀に明て花こそあるしたれを待らむ 彼松の戸ほそをまれにあけての歌によれる哉亦後撰集に 俊成卿女 さけは散花のうき世と思ふにも猶うとまれぬ山さくらかな 袖ぬる上露のゆかりおもふにもなをうとまれぬやまとなてしこ此歌をとれるにこそなとかたり待るつゐてにさるにて すい︽しからぬほとにて。︵後略︶ − 6 4 −
なぐさみ草麓のちり 三 十 二 山岸本︹︺の部分は松平本には存在するが、類従本・早大本には見られない。鏡山・黒田の詠も、山岸本︵松平本ほ ぼ同文︶と松平本の承が以下のような記述を持つ。 山岸本は、二番目の連歌の前句を持つ分、類従本よりも整い、連歌の付合が二種類、和歌が一首で、松平本のような後 ろ︵﹁世の中す坐しからぬほとにて﹂︶とのつながりが不自然になるような無理な補入はない。︵ただ他本にある﹁唯今お もひいだす計也。證歌いくらもありぬくし。﹂の部分が山岸本にの承ないのは、山岸本独自の整備ゆえか。︶ここを見る限 り、山岸本は松平本の改変以前の本文を有している。 ところが、旅中各所で詠まれた和歌の、詠出状況の説明部分のうち、類従本と松平本が相違する鏡山、犬上の里、黒田 等の描写を見ると山岸本は松平本に近い。犬上での詠を見る。 もけふあすは世の中すｔ︽しからぬほとにて︵後略︶ いぬかみとこの山いさや川なとゑち行ふりに尋てそ見し 日数ふる花はちるともつもらしをありとやはらふ床の山風 いさや河いさや我名をもらすとも誰かはしらんしる人もなし ︹犬かみの名もしるく里ひたる犬ともの旅人にむかひておとろｊ、しくとかむるもおかし︺ 暮いまに人なとかめそ犬かみの里はありとも宿はからしを ︿山岸本﹀ − 6 5 −
恋敵の存在について 山岸本・松平本は、類従本系統よりも、より詳細で物語的情緒をも加えた場面説明をしているといえよう。 また、旅の童形との交際部分では、類従本・早大本に記されていた激しい感情の表白が、松平本において削除され、読 者の目を意識し体裁を整えた形になったのであるが、この点でも山岸本は松平本に一致している。二人の交際について をのづからぬれぎぬ立出る人も有くし。 今一かたは少遠けれど。あはれしれる夕ぐれえんなるあけぼの。月の夜ひるまに言傳へていひかはすに。ひともし らずうき名もながれずと。ほのき入はべるもうらやましく・さりとてひとにはわれしりがほにかたるべき事かは。天 にくちなしといへども。ひとのいはざるはとくなるべし。︵引用は類従本。早大本もほぼ同文。︶ との不満の独白が、山岸本・松平本には全くないのである。更に、童形との交情が描かれた山岸本十一丁表から十三丁表 にかけての本文は、松平本との校異はめだって少なく、類従本系統とは明らかに相違することを示している。 以上の検討から、山岸本も、成立当初の本文に加筆改変のあった後の伝本であると考えられる。その改変傾向として は、詠歌状況の物語的演出、童形へのあからさまな私的感情の削除が見うけられた。ただ、松平本と比較した場合、類従 ︿山岸本︵鏡山︶﹀ さるはやうノー老のねふりにやともおほゆ年へぬる身はなとなかむるほとありあけの月さしいてぬ ︿山岸本︵黒田︶﹀ 庭の木の本に卯花のほのかにさきたりときしりかほにおかしき夕に − 6 6 −
な ぐ さ み 草 麓 の ち り 三 十 二 途切れている。 当らず、新出の孤本である。 ものであろう。﹃国害総目銅 内容は、中世文人がよく一 ﹃なくさゑ草﹄と合綴されている﹃麓のちり﹄は、おそらく正徹と近い関係にある僧によって書かれたと思われる紀行 文である。題名は、冒頭の一文の﹁遠き所はいてたつあしもとよりはしまりてこ千里の月のまへにいたりたかき山はふも とのちりひちよりなりて三万丈の空のうへにのほりさるはかのふしの山見侍らまほしき事は⋮⋮﹂とある箇所から取った ものであろう。﹃国害総目録﹄﹃古典籍総合目録﹄による限りにおいては、同名の害でこの紀行文の伝本を持つものは見 その他、山岸本の象に見られる誤写︵山岸本四丁表三行﹁みの︲︽中山﹂は正しくは﹁みの上山中﹂とあるべき所。松平 本に﹁みの上中山はなをひかし也﹂と記すのは、﹁みの︲︽中山﹂と誤った山岸本系統の伝本を見ての補入とも考えられる︶ は、山岸本の本文の従来の三本の本文からの独自性を思わせる。稿を改めていずれ詳しく論じたいと思う。 付けることができよう。 本・早大本に従う部分も多く、類従本系統から松平本系統へと本文が性格を変えていく、その中間形態を示す伝本と位置 内容は、中世文人がよく試桑た富士遊覧の旅行記であるが、富士見物後に鎌倉・下総国古川︵古河︶に足をのばしてい る。記述によれば、永享三年九月十四日夕刻に都を出立、垂井・墨俣・清洲等で知人を尋ね、駿河の国府で富士見物を果 たして九月末日に島田着。三嶋で伊豆守宅に滞在、藤沢を経て十月十日すぎに鎌倉に到着した︵日時は不審な箇所もあり 必ずしも正確でない︶。鎌倉から下総国に到り、黒髪山︵日光男体山︶の霊場参拝を計画した時点で年末となり、文章も 筆者は、尾張国のりたげでは、正徹と交際深い畠山︵右馬頭︶持純に世話になっている。文中、正徹の﹃なぐさ象草﹄ の旅に言及していることと合わせ、正徹と筆者との共通の交友圏がうかがわれよう。また、小野を通過中、﹁けふはかの <2＞ 麓のちり − 6 7 −
とある記述が追認できよう。 で、特に文学的才能に恵まれた人物ではなかったようである。 中﹁桑門﹂とある︶でもあった。ただ、和歌は著名な古歌をふまえた通り一遍の作が多く、多用される対句表現も平凡 家の歌の会侍る日なりける都に侍らはその座にあらまし物を﹂とひとりごちており、冷泉家に親しく出入りした歌僧︵文 なお、関心が持たれるのは、尾張国清洲に住む知人について﹁此十とせあまりがさきに徹公外書禅師この城中竹陰軒に 座せられしついてに光源氏物語なとうか坐ひ聞てをろそかならぬすき人﹂と述べている条である。﹁十とせあまりがさき﹂ という年代把握は幅がありすぎ不正確であるが、この箇所は正徹の﹃なぐさみ草﹄の旅での源氏物語講読を明らかにさ し、松平文庫本﹃慰草﹄末尾﹁応永廿とせあまり五のとし秋七月十八日尾張国情すの城中竹陰軒にしてしるす事しか也﹂ ﹁山岸文庫本﹃なくざ拳草麓のちり﹄翻刻にあたり、﹃なくさ象草﹄には、類従本、早大本、松平本との校異を付した。そ の場合、山岸本に存在する箇所に生じた校異は、山岸本の該当箇所を示した後校異を付し、山岸本に存在しない箇所 に生じた校異には便宜上本文内に＊印を描入して示した上で、＊印の後に校異を付した。諸本の略号は、群、早、松。 一、丁移りは﹂の記号で示し、表裏はオ又はウとカタカナで示した。 一、、原則として改行、字体は底本のままとした。 ︵注一︶稲田利徳﹁正徹の﹁なぐさめ草﹂の諸本と成立﹂︵﹃岡山大学教育学部研究集録﹄第四十九号一九七八・七︶
Ⅲ凡例
− 6 8 −三 十 二 な く さ ゑ 草 麓 の ち り ２ いにしへやよひのすゑかとよねにかへりふるすをいそぐ ３ 花鳥の身さへ跡とむへきかたなくなりぬれはさそふ 水のあはれむよすかにまかせつ上都をさすらひいて些 関のこなたまてまょひこしかなもとよりか上る世すて ４ 人はいつくかはこ生とさたむへき宿もあらましをすみ ５
６７
８ の衣の色あさはかにた上えひすのすかたにあらぬはかり ９１１ ０１
２ １ にてかうほりの烏にもねすぷにもあらさるかことく＊ ３ １ ４ １ してあるひは玉の卿のたつときに＊のそみあるひは民屋 １ ５ のいやしきにいたりつ呉世のありさましたひきぬれは四十 の波身にか上るまて都のうちをさらぬことになりぬる ６ １ なるへししかあれは四方の国のさかへ遠き里にはしれる な／＼さ承草 １いにしへ’三本いにし２のｌ松ナシ３とむ１群と堂む早松と上む４いつくかｌ早松いつ か５の色Ｉ早松の群ナシ６た坐Ｉ群て７ひｌ早び８にあらぬｌ松をのかる具群にあら ざる早にあらさる９かうほりｌ松かはほりｍさる１群早い皿かｌ松ナシ理＊１群旱に ミセ消 過してＩ松ならし皿＊ｌ松に巧世のありさましたひきぬれは四十の波身にか上るまて’松ナシ 一 オ − 6 9 −たつきもなくして行末心ほそしともいひぬへし関の 岩かとけふそふみならし侍る 心こそ跡にひかるれ旅人の駒たになつむ関の岩かと 志賀の浦はにうちいて上染れはひえの大たけなからの ２ ３ ４ 山た坐此麓にかす象にみえつ臭きてそこはかとなく
５６７
けふりわたれる四方の木のめ＊春の嵐になを雪と ちりくる花も春をさそひかほに浪のうへにちりしき ８ たるまことにこき行舟の跡見ゆるはかりなり ９ 山風も桜はよきよにほの海に春行浪の跡はありとも ０ １ もる山といふ所はいたく心もと入まらす森のかけの一むら 里にて市女あき人の物さはかしぎの象なり時雨も １ １ いたくなとおほゆるもいまは時ならすや 群世のことわざにしたがひきぬれば。四十年のな桑身にか︲︽るまで。早世のことわざにしたかひき ぬれは四十年のな采身にか上るまて皿さかへ１群境 １きｌ早ぎ２に’三本の３ゑえ’三本ナシ４そこはかとなく１群ナシ５＊’三本の６春 のｌ群早ナシ７になをｌ群早より８まことにＩ松まま９跡’三本花、とｌ早なと、やｌ 松ナシ ﹂一ウ − 7 0 −強 く さ み 草 麓 の ち り 三 十 二 １ ２ 君か代に身こそもれぬれもる山の下葉残らぬ春のめぐみを ３ ４ ５ こょひはか具象の山ちかくやとりとりぬならはい旅にや
６７
おもふかたの夢をたに承すさるはやう，ノ、老のねふり にやともおほゆ年へぬる身はなとなかむるほと ありあけの月さしいてぬ ８ 鏡山春の旅ねの有明に月も老ぬる影そかすめる むさの宿とかやを過てゑち川にか坐り侍に道のかたはら ９ にけしき木たかき杉むらにかうノ、しき鳥居なと １０ １ １ たてるあり小田かへすしつのおにとへは老その森といふ＊け ２ １ ３ １ １ ４ に四十年のさか＊くるしきゑちなれはしはしうちやす承つ上 ５ １ 名を間も袖こそぬるれ今は身にか上る老その杜の下露 ６ １ ７ １ いぬか桑とこの山いさや川なとゑち行ふりに尋てそ見＊し １君か代にｌ松露なから２をｌ松に３のｌ松ナシ４とりｌ松ナシ５旅’三本旅と６を１ 群旱ナシ７ゑすさるはやう，Ｉ、老のねふりにやともおほゆ年へぬる身はなとなかむるほとありあ けの月さしいてぬｌ群早もなし松ゑせさるはやう，Ｉ、老のねふりにやともおほゆへし年へぬる身 はなとなかむるほとあり明の月さし出ぬ８そかすめるｌ早やかすまん９に１群ナシ、たてｌ 早まて皿＊ｌ群早に哩＊’三本も過しはしＩ早しはｊｌ、皿すＩ松ナシ過ＡＩ群はおふ ｌ早ぶⅣ＊ｌ群早侍り松侍 ﹂ニオ ” イ ー イ 上 一１ 日数ふる花はちるともつもらしをありとやはらふ床の山風 いさや河いさや我名をもらすとも誰かはしらんしる人もなし ２ 犬か象の名もしるく里ひたる犬ともの旅人にむかひ ておとろＪ１∼しくとかむるもおかし 暮いまに人なとかめそ犬か永の里はありとも宿はからしを ３ ４ ５ ＊されことなるへし小野といふ所を過るに古冷泉新大納言 ６ ７８ 為尹卿は和寄＊道の長者にていませしかとも時うつり世 ９ ０ １ １ １ くたれるにや此道＊すたれはてぬるを三とせはかりのさきにて ２ １ ３ １ 侍しやらん内大臣家より千首の吾＊たてまつらしめ給ふ １４ へきよしおほせられたりしに述懐の吾の中に ５ １ いかにせんをの入山柴ことたえて猶たてかぬる宿の煙を ６ １ おほけなき身のねかひにはあらしかしいつかむすはん細川の水﹂ニウ １ちる１群松塵早ちり２犬かみの名もしるく里ひたる犬ともの旅人にむかひておとろｊ、しく とかむるもおかしｌ群早ナシ３＊ｌ群早なと４なるへしＩ群早になりぬ５古冷泉新Ｉ群故新 ．シン タメマサノ 早故新松故冷泉６為尹ｌ早為尹７＊１群早の８道ｌ松ナシ９くたれる１群くだりぬる ナイ 早くたりぬるｍ＊’三本も皿三とせはかりのさきにて侍しやらん１群ナシ哩内大臣家ｌ早内 當御所ヴケ 大臣家過＊ｌ早松を皿たりし’三本たる鴫えｌ早ら唾き’松む − 7 2 −
な ぐ さ み 草 碗 の ち り 三 十 二 あふみのをの上庄はりまの細川は和寄所の永領にて ２内Ｊ 五条＊三品よりかはらさりしかとも道のおとろへにしたかひ ４ ５ ６ て武家のはんせいなといふこと上やらんになりつ些家の ７ ８ 風もよはり＊さまなるを此ついてにきこえあけたまひ ９ 割１０ 勺上 司１ ワ︺ ご上 けるなるへしそのとしの冬かとよ＊細川の庄をかへしつけ ３ １ られてやかて小野をもいまかたつかたわたさるへしなとの １ ４ 御あらましありときこえしまことにょろつをめく承 １５ 給御心さしかたしけなくうけたまはりし也時の管領 ６ １ １７ ８ １ ９ １ ２ ０ 右京兆入道殿より旅行にそへて歌をつかはさる上贈答な ２ １ ２ ２ ワ︾３ と＊ありしをこなたかなたよりつきたてまつりしかとも＊
２２ ４５
かたちもおぼえすなりいやかて正三位の大納言にあかりなとし給て和吾の道を二たひおこし給かと見しほと﹂三オ
シヤウ俊成卿也フヶ
ー庄ｌ早庄２＊’三本の３三品Ｉ早三品４武家ｌ早武家５はんせい’群わむせ井松わん ホン せい６上やらんｌ群早ナシ７＊１群行松早ゆく８たまひけるｌ松給ふ９かとょ’三本か の、＊ｌ松かの、のＩ群ナシ辺つけられてｌ群早つかはされて週いまかたつかた’群早ナ 細川法名道歓 シ皿くｌ早ぐ過給Ｉ群松給ふ早給蝿右兆京Ｉ早右京兆Ⅳ入道殿ｌ松ナシ超旅行１群 イブケイテウ ソウタウ 知行早しぎやう松施行廻歌をつかはさるＡＩ群早ナシ恥贈答ｌ早贈答型＊Ｉ群早の躯 より１群松取早とり記＊１群歌の早寄の型三ｌ早松二妬の’三本ナシ 一 ワ Q − d Jワヨ 山風＊なをあらましくそ入るさむき心ちして夜もす 旬○ から火なとたきあかしてまとろます かす象とへた入り給にしこそあはれにかなしかりしかいま にあくる年の春の花の夢にさきたちて雲ときえ ワ︼
３４
このてすさみにかきくはへ侍るにつけても懐旧のなゑた ５ ６ 水くぎにそひ侍るかなすりはりをこえしにそ都の山も かくれはてぬる 今は上や目にもか入らす古郷の都の山は雲かくれつ上 ７ ８９ｍ
はんはさめかひなといふ所より＊山ふところなる里つ上きに １ １ て水のなかれ心ぼそくときは木にみとりそへたる若葉１１ ２３
のかけこくらく松の藤浪岸の山吹えもいはいはるを １４ のこしかほ也 岩ねもるし水に春の面かけをとめてやかへる松の藤波 ﹃ｌＦａ こょひは山中にとＬまりいやょひの末なれ＊とも所からにや﹂三ウ ミセ消 １に１群松ナシ２ゑｌ松ひ３もＩ松ナシ４のｌ松のの５にｌ松ナシ６かな１群なり７ はＩ早ぱ８かｌ早が９＊ｌ松は、ふｌ早ぶ、木ｌ早ぎ理けｌ早げ過くｌ早ぐ型かｌ 早が巧＊ｌ早なれ 句 4 − ／ 坐 一なぐさみ草麓のちり 三 十 二 １２ 命あらは花にかへらん春草の青野か原をけふは行とも ３ １ １ ４ すのまた河はみのおはりのさかひとかや河岸にうちのそ承 ５ １ たれは舟はむかひにあるほとにて時うつるまてなかめゐぬとは ６７ １１ ８９ １１ かりありて里の子のせりかなにそとかたぷにつ承もちたる ４
５６
春なからいふきおろしは夜さむにてま柴折たくみの畠中山＊７８９
関の藤川あさわたりして不破の関につきぬ 昔たにあれぬと聞きし宿なからいかてすむらんふはの関守 １ ０ １１ 野上といふ所は里もかすかにしてうかれめもなし青野か はらに出たれは国のさかひはるかに南のかたはる，Ｊ１と山も マ皐浜え︽３ １ ２ 三四人おきなの老か上まり＊なとそのりくしてきたるわら３４
５ はへの舟よりおりかね侍を子にやむまこにやたすけおほ １＊’三本も２夜もすから火なとたきあかして１群ナシ３まとろますＩ群早まとろまれす松 ナシ４ふｌ早ぶ５中山’三本山中６＊ｌ松象のの中山はなをひかし也７て’三本つ上８ の関’三本ナシ９つきぬＩ群つく、と１群など早松なと、して１群ナシ哩春Ｉ群青過 子 さかひｌ早さかへ皿河１群ナシ巧なかめｌ群誘ひ坊子ｌ早こⅣのＩ群ナシ喝そ１群か 早ぞ四と’三本ナシ ﹂四オ 局 戸 一 ／ O 一６ し＊てわれもい糸しうくるしけなるもなにとなくあは
７８
れにそ見侍し水鳥ともの河すにむらかり＊ゐたる いとおもしろし ９ １ ０ 舟人も＊子を思ふ道そ水鳥のすのまた河は浪心せよ １ １ あしかをよひなともおなしやうにこえ過ぬくろたといふ ２ １ ３ １ 所にいにしへ拳とりこのほとより桑つわく象＊し人の今は １ ４ まことのおやのよすかにてありと間し道より＊尋へき ５ １ １６ １７ 家のやう人にとひなとしてあないし＊たるにかぎりなく き上よるこひつ呉さるはおやめく人も都にあるほとなりし ︵ひｑ︾１１
２ ０ をわかき心にとかくいたはりなくさめなとしつ上＊ふるにたつき﹂四ウ子孫
１＊’三本たる２くｌ早ぐ３子ｌ早こ４むまこ’早むまこ５おほし’三本おろし６＊Ｉ 群早なとし７かＩ早が８＊ｌ松て９＊１群猶早なを、道そｌ群早ナシ皿もｌ松ナシ哩 承つわく承１群はぐく承早はく上み松見はく入承過＊ｌ群早に皿＊’三本も巧家のやう ミセ消 Ｉ群所早ところ松家ゐのやう蝿人にｌ松ナシⅣ＊ｌ松に喝つ上１群あり四＊Ｉ早松あ り如きｌ早ぎ １２３４
いてきぬる心ちして都の物語＊してあけくらし侍しも ５ あはれなりかくてやう，ｊ、卯月になりぬこの所のさままへ − 7 6 −三 十 二 な く さ 承 草 麓 の ち り ６ もうしろも田面にて林は軒ちかくいさ坐むら竹めくれり ７ ８ 民の家所ノ、＊かやか軒あしのかきほさへさなから夏その ９ １ ０ かけにかくされょもきむくらに門をとちたり都よりあつま １ １ ２ １ へ行か＊ふ旅人のすぐる道のつ上きもた入このかきほのほか ３ １ なれはむらかりとをる駒のあしをとも物さはかしぎおり ４ １ もあるへしわさ田におりたつ田子のこゑＪ１にうたひ夜 ５ １ ６ １ はかはつの耳かしかましなとめつらしき心ちそせし ７ １ ８ １ 庭の木の本に卯花のほのかにさきたりときしりかほ におかしき夕に よもすから光は象せよむは玉のくろたの里にさける卯花 す象染のくろたの早苗取しつや夕をかけて袖ぬらす １ぬｌ松た２＊ｌ群早なと３てｌ群早つ上４あけ１群明し５かくて’松おもひ立ぬれはあ つまの果まてもとおもひしかとも髪にと坐められつ上６軒ｌ松斬７＊ｌ松に８軒ｌ松斬９ けｌ早げ、ちＩ早ぢ皿＊ｌ松よ画道のつ上きＩ群堤の道早つ生みのゑち松道のつＬみ 週かｌ早が皿にうたひ夜はかはつのＩ松ナシ巧かしかまし１群かしがましき松かしかましき 早がしかましき妬そｌ早ぞⅣ木の本ｌ群早木下松木のした喝たりときしりかほにおかしき 夕にｌ群早たるを松出たるときしりかほにおかしき夕に ﹂五オ 一 ワ ワ ー J 』
らん ２ 此所はふかき吾枕なと＊よめる歌みえすくろた河はあれと ３ も柔の皇国とかやたつぬへし都の風のたよりにこなた ４ ５ かなたより文なとことって侍るにあはれしるはかりの奇 ６ ７ ８ なともありしかともわさとかきつけすつれ，Ｊ１なるま上に ９ １ Ｏ ちかき寺に地蔵のおはしますにまいり老僧のむかし物 １ １ ２ １ 語するなとにかたらひよりて日をくらすをこのたのもし １ ３ くおもひつる宿もりさへと承の事とて京へのほりにし １ ４ ５ １ かはすへてしれる人もなしさらはまつこれより伊勢の ６ １ かたへと心さして太神宮に参詣し侍しそかし道 ７ １ １１２ ８９０ すからのひなのなかち＊おとろへしありさまはあまのたく ２ １ ２ ２ ２ ３ なはなか７１、しけれは心しつかに叉かきぐはふへし十日 １ふかき’三本ふるき２＊Ｉ群早にも松に３つｌ旱づ４ことって１群言傳て旱ことって 上松ことつけて５るに’三本し６もｌ松ナシ７とｌ早ど８つけｌ群早いれ松入９地 蔵のおはします１群おはします地蔵早をはします地蔵ｍまいりｌ松参る皿に１群ナシ旭を １群ナシ過く’三本人と皿れｌ群早ナシ過まつこれＩ群こ坐早まつこ入略にｌ松ナシ Ⅳの’三本ナシ焔かｌ早が四ちｌ早ぢ鋤＊’三本に虹かｌ早が配つＩ早づ詔くはふＩ 群候 ﹂五ウ − 7 8 −
三 十 二 吃虞くさみ草麓のちり
１２
あまりにてもとの所へかへりきぬかくて＊たつきなきにて ３ あかしくらす卯月の下の四日れいの御堂にまいり たるに夕つかたなれはにや人もいたくまいらす燈明か入く ４ ５ る人もなく不断＊香のけふりもかすかに心ほそし此仏 ６ ７ の御事は都にてもき上つたへたてまつりしにいにしへ ８ ９ はあゆぷをはこふ人もおほく御堂のかさりもきらｊ、 ０ １ １ １ ２ １ しかりしとかや明徳の比いぐさの庭になりて＊かたもなく３４
勺１１△ 勺上勺上画．、︵ｂ なりぬるとそ人の語し世中の盛衰＊ほとけの御うへ にもいましげりとあはれになん正面の東の間に心し ７ １８９１１
つかに念珠しゐたるに年のよはひ六十にちか入らんと ２ ０ ２ １ みゆる翁すかたのか承＊しろくいたくからめきたるかこまの ２ ２ ３ ２ しろき色の衣にきなるほうしひき入てすゑ二また なる １＊ｌ群早も２きｌ早ぎ３のｌ松ナシ４＊’三本の５もＩ群早ナシ６はｌ早ナシ７つ メイトク たへ１群侍８ゆｌ早松よ９さｌ早ざ、明徳Ｉ早明徳、庭１群ぱ狸＊’三本より週とＩ シヤウスイ 松ナシ皿のｌ群早も巧盛衰Ｉ早盛衰蝿＊’三本はⅣ年のょはひｌ松ナシ喝六十ｌ早六十 年囚ちか上らん１群ちかかるらむ早ちか異るらん松ちかＬむ鋤かｌ早が虹＊１群ひげ 早松ひけ翠色のｌ群早ナシ記ほＩ早ぽ ﹂六オ − 7 9 −１ ２ かせ杖にか上りつ上庭の灯濾のもとに立てうちおかむ ３ ４ あり此あたりにてはみなれすあやしうもろこし人なと にやと思ひなから念珠しはてＬ御堂よりおりてなに ５ ６ ７ となくあゆぷちかつきて象れは都にてたひ７１、あひたて ８ まつりし優婆塞なりさるは年久しくして一心の本源 ９ ０ １ 明也とかやいまたかひに手をうちて大咲すさるにても １ １ １ ２ １ ３ １４ いかにとしてこ入にはいますにかととひ給にみやこよりうか れ出しやうあらＪ１、こたふひなのすまひのならはす １−， ６ １ ７ １ して＊いかにしてかなとなのめならすとふらひ給にかつう ８ １ ９ １ れしき心ちすこ上にてことっくへきにあらされは此旅 ２ ０ のやとりにいさなひつ上かへりきてかたらひ暮すされとも １ ２ ２２２３
つたなぎ身のありさまもとより学せされは一文につう﹂六ウ
灯炉 １灯憾Ｉ群灯燗早ところ松と上る２うちｌ群早ふし３柔なれ１群早みならは４なと’松 ミセ消 ナシ５ちかつきｌ早ちかづき松ちかへつき６ひｌ早ぴ７たてまつりｌ松承て８さるは１ 群宗旨の志ふかく。虚を参禅の早宗旨の心さしふかく虚Ｌ参禅の松宗旨の心さしふかく処を坐 アカ タイセウ 禅の９明ｌ早明、大咲ｉ早大咲、と’三本ナシ哩いますにか１群住か週とひ給ふｌ松と ふ型より’三本を巧＊’三本は略してかなとｌ松やとⅣとふらひ給ｌ群訪ひ給松とふら はれ侍る喝へきに１群くうも早松へうも均されはｌ松す日も暮ぬさらはとて別とｌ早ど − 8 0 −な ぐ さ み 草 麓 の ち り 三 十 二
１２
せす道心なけれは＊法門の心をうか上ひしることもなし たＬ一かうに世上の物語の承してこよひは枕をならへて ３ いたつらにふしぬいかはかりかの心にも峨槐ありけんと ４ ５ はつかしかりきされはそれよりのちひたふるにそひたて まつりぬれはいまは中，Ｉ、あけくれにつけて不善の心 ６ をもかつうは病にをかされておきふしのわつらひあるをも ７８９
かへりてあはれ糸給らんと心やすくさへそ侍るその次の日 １０１１ １２
より此人にさそはれたてまつる事ありて国の＊中なる やうの所にいたれりこ上は家ゐもさるかたにるいひろく ３ １４ 国郡の政をおこなひ百姓のかへり承朝暮にすたれ さりしかは門前市をなせるやうにて都のほかの心ち ５ １ もせす十日はかりや侍けんか入る＊非人の身にあまるまて ザンギ ー＊１群一句の早一勺の２門’三本文３徴塊ｌ早繊槐４されは’三本さるは５そひたて まつりＩ松此翁にのゑうちそふことに成６をｌ松と７給Ｉ松おもはる８さへｌ群早ナシ９ 侍るｌ松おもひなりぬるｍたてまつる事ありてｌ群奉て早たてまつりて松侍る事有てｎ国 グム ハクセイ ー群田面哩＊ｌ早松も過郡Ｉ早郡皿百姓ｌ早百性過＊ｌ群賤き早いやしき松賤しき カク モン 型学ｌ早学松学を塑文ｌ早文認につうせす１群二道を論ぜず ﹂牛］オ − 8 1 −２ のめくゑにあつかりなさけのかすを見たてまつる事かた はし申さは中Ｊ１、かたはらいたくなんそれより此所にうつ るひぬこ入は玉ほこの道遠からぬほとなからさすかに人 ３ 音しけからす東には江川はるかになかれいてぬ緑竹 ４ ５ ６ 浪をおほひて朝日影をうかへす南には真砂のやま
７８
９ ところノ、に象えたり松風夢をやふり夜＊月霜をか ０ １ １１ さぬるかとおほゆ西には野さはたえノー、に一むら里に ２ １ ３ １ １４ １１ ５６ つＬきあししけり＊ぬなは鶚はひひろこれる池とめくれり １ ７８９１１
をしかもにほとり＊こ人をすみかとせり＊ねぐらとするかさ ２ Ｏ さきむらかれり蓮の花のみたれさきて此比おもしろし ２ １ ２２ ３ ２ 家ゐのさまはさなから山の中の心ちして万木四方に ２ ４ つらなり流水左右にた上へたり岸たかくして又くたれり １のめくゑにあつかりｌ早のめぐゑにあつかり松ナシ２たてまつるｌ松侍３いてぬ１群出て 早いて上４を１群ナシ５す１群き松る６の’三本ナシ７に１群ナシ８たり１群わたり ９＊１群早のｍに’三本ナシｕたえノ、にＩ群だんｊ、狸＊ｌ早◎過＊はひＩ群ナシ早。 皿こ’早ご咽と１群北に早きたに叩めくれり１群めぐり刀＊１群など早なと喝＊１群 堤の柳岸の杉むら／、しげりて早っ些承のやなききしのすぎむらとしふりて松つ些翠の柳きし の杉むら年ふりて四くｌ早ぐ別の’三本ナシ型家ｌ松宮配まｌ松き配の１群ナシ型左 ﹂セウ − 8 2 −三 十 二 な ぐ さ み 草 麓 の ち り す上の下道す上ろに遠しやくらありし上かきあり ２ たやすくつは物のいぐさをふせきしら浪のおそれあら
３４
５ せしとなりすへて弓の庭鞠のか坐りなとうちに入ては ６ ７ ８ なをゆほひかなり＊しんてん＊にらうつ入きたるかたに一 ９ １１ ０１ 宇あり竹張と号す補陀大士のおはします両方に ２ １ ３ １ 床あり江下旧参の衲僧をこ上にあつめて坐禅参 １４ １ ５ ６ １ 学をはけまんと＊此比夏中なれはにやさやうの人も こ上にはおはしまさ上りしかはかの翁なと両三人こ上を １７ ８ １ １ ９ しめたり予かていたしく経録をあかめをくへき机には ０ ２ １ ２ ２ ２ ２ ３ 和吾の抄物をか＊さねふとん＊座すへき床の上には枕 ２ ４ ５ ２ ２ ６ をたつさへてよこたはりふせる炎天にたへすしてけさ ２ ７ 衣をわすれ非時食をほしきま上にして酒にくの中 サイフ 右ｌ早左右 １らｌ松し２たやすくＩ群暫３せｌ松さ４なりＩ松なるへし５に１群ナシ６ゆほひか’寛ヒロキ心也カゥス
群寛意早ゆほびか７＊Ｉ松や８＊１群の西早のにし９竹張と号すＩ群號竹陰早号竹 クィン ツ エケキウザム 陰と松竹陰と号す、士ｌ早士皿の’三本ナシ哩江下旧参１群會下久参早會下久参松会 ノウソウ 下久参過衲僧Ｉ早納僧松袖僧理はげまんとＩ松つとむとかや胆＊１群なり早也躯人Ｉ ﹂八オ − 8 3 −１ にたはふるこれのみにかきらす無徴放逸のとか二六時 ２ ３ ４ 中にたふる事なししかれともよきをえらはすあしき ５ をすてさる慈悲のあまりこれをこと上もしたまはす ６
７８
９ｍ
ひたふる＊心にあはれ承＊給ふほとにか上るなさけ＊かけを １ １ ２ １ たのむ木の本にて露の命秋をまちかほなりかくて３４５１１１
６ １ １７ 五月＊なかはになりぬるに日いよ，Ｊ＼なかくつれノく、にてなに ８ となく＊らうのかたに立いて入しん殿の南おもてをかいま １２９０ ２ １ ２ ２ ２ ３ 象すれは此ほと＊象もならはい俗人四五人わらはすかたの ２２ ４５ きよけにあけまきのほともた上ならぬ二人はかり見え ６ ２ 侍に都おもひいて上ゆかしきに此らうの戸にいてき たる人にとひ侍しかは東のかたよりこしの国へまかる ２ ７ 旅人の此あたりにしはしと入まるへき事ありてなんと １かｌ早が２ふＩ群松ゆ３しかれ’三本しかあれ４すＩ早ず５したまはすＩ松せす６＊ 七ウモツ 松僧ⅣていたしくＩ群たらく早松ていたらく娼経録１群禅録珀机ｌ早机卯抄物ｌ早抄物ミセ消シンス
型＊ｌ松き理＊’三本に配枕１群枕双子早枕子松枕子塑つｌ早づある１群松り妬 けさ衣ｌ松威儀幻非時食をほしきま上にして酒にくの中にたはふるこれの承にかきらすｌ早ひし シユ しきをほしきま坐にして酒にくのなかにたはふるこれの承にかきらす松ナシ ﹂八ウ − 8 4 −な く さ ぷ 草 麓 の ち り 三 十 二 ２ ３ こたふるに旅なる人ときくも身にしられひなのなか ４ ち＊いか上ととはまほしけれとうちつけなる心ちして ５
６７
８９
此戸口より帰きいかくて過行にある時此あるしの０１１１
１１ ２３ きこゆるやうさても光源氏の物語といふ事＊人 １４ １１ ５６ にたつねしりたりとなんき上をよひ給ふる年久し １ ７ くなましひに連歌の道にすぎ侍にしをある時は ８ １ ９ 世事にさはりある時はすきことならすしてことは ２ ０ ２ １ の花色すぐなく心のいつ象象なか象ともしきの象 ２ ２ ３ ２ にてちかくはこれをと上まりにきさ＊あれとも＊物語の ２４ ゆへ聞侍たきひまあらはかたはしにてもいか入なとあり ５６２２ ｏ﹄７ 予か云まことに連歌の道の事近年天下一同 ８ ２ にこのことはさになりぬと也しかれとも先達象なうせ Ｉ松に７＊Ｉ群はぐく承早はぐ上柔松はて上承８ほとにＩ松ナシ９＊’三本の サ 早げ、秋Ｉ群ナシ理かＩ早が過五Ｉ早五型＊１群松の巧はｌ早ぱ妬かｌ早が ンソ ー松なるあまりに焔＊ｌ松此過＊’三本は鋤桑１群みえ虹俗人１群俗早ぞく人 松は認かｌ早が鯉けｌ早げ坊にｌ松なる配てｌ早で”あたりｌ松わたり １こたふるｌ松こたふ２なるｌ群早ナシ３かＩ早が４＊１群は５きｌ群早ナシ松さり ﹂九オ 2 2 1 7 1 0 わ に け ’ て I − 8 5 −２ ３ て彼道よこさまになりもてゆきつ入いまは風雅の ４ 戸、
６７
８ 幽なるましろひにはあらす詳論のかまひすしきを ９ ことＬし侍とかやしかあれはましろひにくしさし０１
勺’八可上 り白 勺Ｉ上 いてかたきことおほかるへし＊此事灯上人朝夕のう ３ １ １４ ５ １ ら承にかたられ侍しなり予も若年の時もしも ６ １ ７ １ ８ １ まなひしる事もやと思ひ給しかとも生得＊不堪の ９ うへかやうのをそれあるによりて掛酌をくはへきさ ２ ０ ２可上 れとも老後の友さるへき物をや抑光源氏の物語 ２ ２ ２ ３ は五条三品入道釈阿河内守源光行等もつほら２２ ４５
これをもてあそはれけるとかや此人々＊より両流になり ６ ２ ２ ７ ８ ，／ご て＊定家卿のあをひやうし河内守か本なといふことに＊９０２３
３ １ なりぬた上いさ上か註を存せることのかはれるはかりか紫 ６過行にｌ群早ナシ７ある時ｌ松ナシ８るｌ早る９のＩ群ナシ、てｌ早るｕ光源氏ｌ早 ヒカルケソシ 光源氏皿＊ｌ群早よく松を過人にｌ松ナシ皿り’三本る喝ひｌ早ぴ恥給ふる１群たま セイシ ひぬる早給ぬる松給ふること有Ⅳにｌ松ナシ喝世事１群世の中早世事岨すきｌ早・す き。”つｌ早づ虹か象’三本もと亜＊ｉ三本は鍋＊ｌ群早この型ひまあらはｌ松ことい トウ にしへよりのほいありあかＩ早が沁云’三本いはく野同ｌ早同詔に１群と ﹂九ゥ − 8 6 −な ぐ さ み 草 麓 の ち り 三 十 二
１２
３ ４ 式部かことの葉として藤氏の長者御堂関白殿 ５６７８
御筆をくはへ給けるなりきはめて儀ふかく理はあさ し物語のこと葉Ｌその時世にいひしれることをあり ９ のま上にかきたりしかとも世すゑになり行は人のことは １０ １ １ もしたかひてかはり侍にや今は人のなへてはしらぬ事１１ ２３
のやうになりぬされとも和吾の道にはこと葉人の １ ４ １ ５ ６ １ 耳にた上す心田夫のいやしきも間うるやうにと １ ７ ８ １ こそ先達も侍れ殊更此物語は心の用ふかけれは ９ １ ０ ２ これを心底にうかへはをのつから風骨となりて詞のほか フウカ −よこさま１群邪早よこしま松よこしま２もて１群ナシ３風雅ｌ早風雅４しｌ早じ５ イウ 幽１群直早幽６はｌ群早ナシ７すｌ松て８ひｌ早び９し’三本たる、＊ｌ松と、灯 上人ｌ松梵灯庵主皿の’三本ナシ昭に１群ナシｕもｌ松か巧もｌ群早ナシおしるｌ群早 フカン うるⅣひ給１群ひ喝＊不堪１群の不堪早の不堪四かやうのｌ群此早この卯さる’三本 ホン カハウチノカ︾、、 たる型物をや１群物かな早物哉松ことわさなるへし塑早品羽河内守源光行１早河内守 ミッユキラ イ 光行等型＊ｌ松の後妬両流ｌ群早ふたつのながれ松二なかれ配＊１群あるひは早或は チウ ”ひやうし１群くうし早へうし松へうし詔＊ｌ松し羽註ｌ早注鋤せ’群松ナシ早す 皿れｌ松ナシ − 8 7 −１ ２
２２２ ２３４
に心さしをみえぬへきおやと愚意に存はかりなり 一︲、 、乙 戸ｂ再ｊ ワ﹄ｎ乙 只︺ ワム 故伊与入道了俊在世の時此物語＊よみとかすしらさ ２ ９ る事の承おほかりしかは十余年かほとちかつき尋 １ ２ ３ たてまつりしかとももとより心物こと，Ｊ１くと坐まらす＊４５６
風の樹頭にすぐるかことしいはんや人なゑに尺門に ７ ８ ９ いりし後はさすかに人めをかさる方はかりにてもさのぷ こと上する事なけれはかたのやうにもおぼえすかた １０ はらいたき事おほかるへしとていな承侍しかとも １ １ ２ １ かたはらよりす上めたまふ人なともありてのかれかたく １３ ４ １ してたＬつれｊ＼なるま上にたかひのいとまをのゑかきり トウシ ー部ｌ早ぶ２ことの葉ｌ松撰作３藤氏ｌ早藤氏４御堂関白殿ｌ早御堂／関白殿５御’三本ナ シ６ふかくｌ松ナシ７理ｌ早理８はあさし１群あさし松あさきににてふかし９とｌ早ど ロテソフ ｍかｌ早が、へｌ早く皿の１群ナシ週にｌ群早ナシ型心田夫ｌ早心田夫松田夫喝うる センタツ 用 Ｉ群早うる松さる略とｌ松ナシⅣ先達ｌ早先達唱用ｌ早ゆふ岨へはｌ早くは松へ鋤 プウコツ クイ 風骨ｌ早風骨型を’三本ナシ躯おやＩ群かな早松哉謁愚意ｌ早愚意型存１群松存る早 。ノーヨノ 存するお故伊与Ｉ群故伊豫守早故伊与恥＊’三本の”よみとかすｌ松よみとかれす窮さ ’早ざ羽かｌ早が ﹂十オ − 8 8 −虻くさみ草麓のちり 三 十 二
２３
侍らんと我はつかしきかなまことやかの旅人の童形 ４ も連歌の道をたしなみ手跡も行末たのもし なと間しにあはせてこなたに立いて坐たえすとひき上 ５ ６ なとせられ侍に心はつかしぐなむやまとうたの心もと ７ なきをもつねにいかにそとあるにをろかなるこ上ろの ５ １ １ ６ につ上しりよみ侍るほとに此秋まてになりて １ ７８９０１１２
２ １ やう，Ｉ、＊はてぬへし＊彼註とてはしるせる物の一帖も ２２ ２ ３ なくつ上きをたにもおほえすして間人よりもたと ２ ４ れるなりされともたちかへりしる人もなくひろく世の ２ ５ ２ ６ ２ ７ ８ ２ き入桑上あるましきをかたことにていかに空ことおほく １心物ことｊ、く１群心はものごとに早松心物ことに２坐ｌ早営３＊ｌ群早して４樹頭ｌ シユトウニ 早樹頭５にｌ早ナシ松を６くｌ早ぐ７かｌ早が８さｌ早ざ９てｌ早つ、てｌ松ナシ ヲ ｎかたはら’群片端早かたはら皿すよめたまふＩ松す上むる週かｌ早が皿の承かきりに１ 群かたり早かぎりに松かきりに巧入ｌ早堂略てｌ早で刀＊１群事早松こと喝＊Ｉ群 チウ テ・ワ 早さるは四註ｌ早注卯はｌ群早ナシ虹帖ｌ早帖型もｌ群早ナシ記とｌ早ど型たちかへ りしるｌ群立まじる早たちまじる松立ましる弱みＬｌ松に妬し’早じ”ことＩ群人早 うど松うと魂こ’早ご ﹂十ウ − 8 9 −８ ９ をよふはかりは物語しなとするほとにをのつからやうｌ、 ０ １ １ １ ２ １
３４１１
まめことをも＊へたてなくなりつ坐さるはかり＊のをのょ １ ５ ならしはのなれのみまされは和寄のうらはのすて ６ １１１ ７８
舟もつゐにいかなるえにかひかれん関守のうちぬる ９ １ ２ ０ よゐの月かけ＊身をしる雨の夕暮をとふらふにはて １ ２ は夏衣かさねぬ夜はをうらぶすかむしろなか坐らぬ 時をかこち侍ぬへしさはかり身を雲水にまかせ山林に 名をかくすへきほとならすともなにそは露のあたし心＊ ２ 色にそむへきそやくつれたちなはまことに立田の川 ３ ４ のにこり＊すまぬ名をやなかさむとおもひかへすも＊心の もよほしなりや トウキヤウ ーとｌ群早ナシ２旅人Ｉ松ナシ３童形ｌ早荒形４もｌ群也５つｌ早づ６もと１群得７ にそｌ早にぞ松上そ８し１群ナシ９をのつからｌ群早ナシ、まめこと１群真、＊１群あ だ事をも早あだことをも松あた事をも狸つ坐１群行に。をのづからぬれぎぬ立出る人も有く し。早ゆくにをのつからぬれぎぬたちいつる人もありぬへし過＊１群場早ぱ松は皿をの上 モリ ー群ナシ巧はｌ早ぱ妬え１群ところ〃んｌ群早けん唱守ｌ早守過＊１群早又幻はては １群をのづから早をのつから虹かｌ早が ﹂十一オ − 9 0 −な ぐ さ み 草 麓 の ち り 三 十 二 夜の月に河ちかくさそひいて上 ２ ３ 深にけりなかる坐月も河波もぎょすにすめる短夜の空 ４ ５ 此所をぎょすといふなるへし彼吾に ６７ 夏のよの月のきよすにすむ鶴の霜のふりはの色そ寒 けき ５ 涙川はやくうき名やなかれまし人めつ入承も朽あへいまに とかこちぬへし 泪川あさきもしらすたのみきてうきたる名をや友になかさん ６ ７ かくて＊しほやき衣なれぬれはある時はけはしき道に ８ ９ 駒なへて行ある時は遠きなかれに舟のうちをおなし くす又ゆくゑなき野原の露に承しか夜の月をおし承
０１１１
涼風＊暁にともなひて木の下やみのほたるをあはれむ １２ ３ １ あしたになれ＊夕にむつれて五月六月を呉くるある １＊’三本の２くつれたちなはまことに１群くつるたづなは早くづれたちなは３＊１群に ４＊’三本心と５あへｌ群果早はて６＊１群早猶松なを７ある時は１群あるひは早あ 駒ナラヘテ也 るいは８駒なへてｌ早こまなめて松駒なめて９ある時はＩ群あるひは早あるいは、＊ｌ サミナ 群の皿にｌ群早ナシ哩＊１群行魁五月六月ｌ早五月六月 ﹂十一ウ − 9 1 −８ ９ みな月のはしめになりてあはれしらる人夕つくよに杉の １ ０ 戸口にやすらひてかりそめの物まうてとかやとて 立帰あひ承ん中と思へとも世のならひこそさためかた けれ とあるをいなはの山のとたにとひあへすあはた坐しきほと也 １ １ かきりある命なりとも旅衣かへらんまての身をやいのらん ２ １ ３ １ １ ４ １ ５ みな月のつこもりにゆふにかきてしのひて １ ６ 君かため神しうけよと柔な月のゑそきにはあらぬみそぎをやせん
返し﹂十二オ
に也 １月ｌ松暁２深１群松更早ふけ３にｌ松み４いふ１群早申５彼寄に１群彼歌早かの吾 松童６のｌ松は７色そ寒けきＩ群早色のさむけさ８の１群ナシ９杉’三本まき、て’三身をいのらん祓也
本つ上、身をやいのらんｌ早我身ともかな狸のつこもりに１群御祓の日早みそぎの日過ゆ シテ心 ふｌ早ゆふ皿かきｌ松つけ班しのひてｌ群早ナシ蝿はｌ松ナシ 神に今うけよと祈る承そきこそうき瀬しらる上契なり ２ けれ ３ ４ 又衣てかれし夜をかさぬる比かれより ５ よそなから音はかはらぬ松風をうはの空にや人のきくらん − 9 2 −三 十 二 な く さ ゑ 草 麓 の ち り ６７ おもひなぐさむもはかなしや＊返し ８ 身の上に露をはかけぎたか上たに今夜は松のねをかは しけん ９ １１ ０１ これのみならす＊つらき嵐のこゑにしほれてなと夕くれ ２ １ ３ １ をとかこち＊待夜なからのありあけに鴫のはねかきを
１１ ４５
６ １ かそへみしか夜の枕の上におもひねの夢をたとるあく １７ るをつくるかねのこゑに夕をしらぬ契をうたかひ又 ８ １ ９ １ うつせ象のむなしきほとをなきくらし夜は夏むしの ０ ２ ２ １ 身をいたつらにもなすことをかなしゑつ呉夏も過秋に も成ぬいと上しく一葉ちる風のこゑに涙のたまをくたれ也ムナシキ也
１瀬ｌ松を２けれ’群けり松けり３かｌ早か４かさぬる比１群重て早かさねて５ に’三本と６やｌ群早ナシ７＊１群今一かたは少遠けれど。あはれしれる夕ぐれえんなるあけ ぼの。月の夜ひるまに言傅へていひかはすに。ひともしらずうき名もながれずと。ほのき上はべる もうらやましく・さりとてひとにはわれしりがほにかたるべき事かは。天にくちなしといへども。 ひとのいはざるはとくなるべし。早いまひとかたはすこしほととをけれとあはれしれる夕くれゑむ 言加 なるあけほの月のよひるまにことつけてことかはすに人もしらすうき名もながれすとほのきふ侍も うらやましくさりとて人に我しりがほにかたるへきことかは天にくちなしといへとも人のいばさる は徳なるへし８たか入たｌ早たからた９これＩ群早しか、＊１群あるときは早ある時は ﹂十二ウ − 9 3き二のほしのゆきあひにねかひのいとのこ上ろをひく ２ 夕の空におもひつ上けて＊ 墨染に年ふる袖の色なれはかすともうけし天つひこ ほし ３ こそのけふことはの露を象かきてし故をよそなるかちの玉つさ ４ ５ 京へ文なとつかはし侍しついてなるへし筆を取て＊ ６ ほすひまも秋の一夜の天津ひれふかき涙と又やなら まし ７ なとすさ承事もありし也かくてやう，ｊ＼なけきなから＊ ８ ９ 月日をかさねきこのま︲︽＊ひたふるにしらぬ山路を尋て＊ １ ０ 跡たえなまほしけれとももろこしのよしの皇山にこもるとも １ １ ２ １ なををくるへき心にもあらす後の世をなけく涙といひ ３ １
１１
４５
なすともしぼれん袖の色朶えぬへしいか上はせんとて叉 ６ １ １ ７ ８ １ １ ９し＊るよすかと思ひ立侍るにかれ又こしの旅にいそぐ﹂十三オ
、つらき嵐のこゑにしほれてなと夕くれをとかこち１群ナシ狸＊Ｉ早あるときは理かｌ早が 皿へＩ群早ふ巧か１群ナシ照る’三本りⅣ又Ｉ群早ナシ超ほとｌ群早ね松音過くらし 夜はＩ群早ナシ別も’三本ナシ皿つふ１群ナシ − 9 4 −三 十 二 なぐさみ草麓のちり ２ ３ 日かすのまちかきをいへりある時かの人のい＊はくまことや ４ ５ 彼光源氏の物語は歌にも連歌にも詞をとりて ６ 心をとらすと云人あり此事いか上と予か云此物語 ７ ８ は心詞幽玄をきはむことには和寄＊難題連歌の ９ １ ０ １１ つけにくぎはふるき物＊の心をまはす事一躰なるへし １ ２ いはゆる生田＊川の鳥のゐはといひしちのはしかきかき １ ３ １ ４ つめてと云かことし源氏の心をよめる歌古来おほ １５ し證吾空におほえす テ ーかｌ早が２＊１群手ずさ承に早手すさみに３こそのけふことはの露をみかきてし友をよそ なるかちの玉つさ京へ文なとつかはし侍しついてなるへしｌ群早ナシ４筆を取てｌ松ナシ５＊ １群おなじ帝に早おなしか象に６ほすひまも秋の一夜の天津ひれふかき涙と又やならましなと すさみ事もありし也１群ほすひまは秋の一夜のあまつひれ古き涙とまたやならましなど。なをざり ごともありしなり。早ほすひまは秋の一夜のあまつひれふるき涙と又やならましなとなをさりこ ともありしなり松ナシ７＊Ｉ群早の８＊’三本も９＊ｌ群早もｍな’松ナシｕなをｌ 群早ナシ理いひなすとも︵中略︶つかふ人にそはしたものあると云句にｌ早ナシ過しほれ１群し ぼら松しほら皿は１群ナシ妬と１群に略＊ｌ群れⅣと１群へ松へと鴫るにＩ松り 廻又１群はた − 9 5 −
６ １ 後京極摂政殿 白露のなさけをきけることのはやほのｊ、ゑえし夕かほの花 ちかぎ世には等思両人恋といふ題にて ７ １ 故大膳大夫高秀 あやにくに雲ゐの鳫のくる秋や落葉の露も袖ぬらす
らん﹂十三ウ
ミセ消 １ましかき’松ましかさ２かの人の１群かれ松わらはの３＊ｌ松そ４彼Ｉ群この５は ミセ消 ｌ松そ６云１群申７は１群ナシ８＊Ｉ群松の９はｌ松ナシ、＊１群がたり皿なるへ しｌ松也とかや狸＊１群松の週かＩ松ナシ型をｌ松ナシ巧空にＩ群所有に酪殿１群ナシ Ⅳ故１群松ナシ 如此なるへし又故陸奥守入道殿 つかふ人にそはしたものあると云句に ２ 初瀬ちやおなしやとりの中へたて＊ ３ 子としておやのいさめたかふなと云句に ４ 夕霧の上に雲ゐの鳫なきて＊ ５６７
８ これみな心をまはせると申ぬへし＊又彼物語の吾 ９ １０ をとれる＊吾もありおく山の松の戸ほそをまれに − 9 6 −三 十 二 な く さ ゑ 草 麓 の ち り
１２３
此物語の吾をなんうつしと︲今めて見侍たきかたノＩ‘と筆 １ １ あけてといふ奇を定家卿 足引の山桜戸をまれに明て花こそあるし誰を待らん２３１１
如此の事也一首を申さはなすらへて心え給ふへし なとかたり侍にさては不審はれぬさるにてもけふあす は世の中す上しからぬほとにてなやましかるへけれとも １又故陸奥守入道殿１群故法音寺入道殿。勘解由小路殿。法名道将。早又法音寺三位入道松又法音寺三 位入道２＊１群といふ句やらんに。３子としておやのいさめたかふなと云句に１群ナシ早小野 といふ句やらむに松子としておやの義にそしたかふと云句に４＊ｌ松さかなもとむる酒の盃と やらんありしに梵灯こゆるきのいそかしからてくらす日に５まはせるＩ群まはせり松まは す６へしｌ松へきや７＊１群唯今おもひいだす計也。證歌いくらもありぬくし。早た上いまお セウカ もひいだすはかりなり證吾いくらもありぬへし松忠今おもひ出るはかり也証歌いくらも有へし ８寄ｌ松こと葉９＊ｌ松かと覚るｍおく山の松の戸ほそをまれにあけてといふ寄をｌ松ナシ ｕ定家卿ｌ早定家卿錘蜘銅坤中納言哩如此の事也一首を申さはなすらへて心え給ふへしなとかたり 侍にさては不審はれぬｌ松彼松の戸ほそをまれにあけての歌によれる哉亦後撰集に俊成卿女さ けは散花のうき世と思ふにも猶うとまれぬ山さくらかな袖ぬる坐露のゆかりおもふにもなをうと まれぬやまとなてしこ此歌をとれるにこそなとかたり侍るつゐてに週の事也ｌ群早ナシ ﹂十四オ − q ワ ーン Ⅱ４ とりなむやとあるにいな象かたくしのはるへきふしには あらすともかくはかりわかき心にすける人も世にあり ５
６７
８ かたくなりぬれはいと上しくす上め侍たきことそかし ９ １ ０ とか上まほしけれとも烏の跡をもてにきえ水くぎのな １ １ ２ １ ３ １ かれうたかたにあらしをとおもひたゆたひ侍しかとも よしや筆の海はあさくともふかき心さしは承えぬへし ４ １ ５ １ ６ １ とこれをかことにてしるし侍る也ぬきかきの吾は所々 ７ １ ８ におほかるへきをさやうの本もなけれは歌はかりをと ９ １ ０ ２ １ ２ 思侍なからあまり行末しりかたきことあるへけれは或 ２ ２ ２ ３ ２ ４ 彼物語の＊ことはをひろひあるひは十か一の心をあら ２ ５ はしてしるしつけぬもとよりやまひをもき身に １と生めてｌ松ナシ２たき１群たく松はや３かたＪ、と１群かうｊ＼も早からｊ＼も松 からからも４み１群ぴ５かｌ早が６す上めｌ群早す上みても申７侍ｌ松ナシ８そｌ旱ぞ ９か入まほしけれともｌ松おもひなから畑をもてにｌ松空しくｕかｌ早が狸しｌ早じ週と 加言 もｌ早ども松と皿かことＩ早かこと過侍る也ｌ松侍りぬ恥かｌ早がⅣにＩ早ナシ喝る ミセ消 １群ナシ囚かｌ早が別行末’三本にゆへ幻ことある’｜｜｜本なる塑彼ｌ松後詔＊Ｉ松空 理かｌ早が妬やまひＩ早やまう ﹂十四ゥ − 9 8な ぐ さ み 草 麓 の ち り = + = いと入しきあつさ＊も一かたならす承たれ心にてわかみる ２ ３ ４ 中にたにひか＊ことおほく侍かなよくγ１１なをしつけて ５ ６ ７ うるはしき手あらは＊きよめ＊られさふらふへし＊ ８ 忘しよわするなとたにことのはにいはぬを残す水くぎの跡 いきて世にめくりあはすはいく秋かむなしき空の月にうれへん ９ はかなしとみるに涙もうかふあはのうたかたきゆるもしのうらな承
１１ ０１
１ ２ さてもかやうのあたことともかきつけ侍るをかたはらいた ３ １ くは具かりなきにしもあらすしかはあれとも此源１１ ４５
１ ６ １７ 氏＊の吾さうしのおくにことはりを一筆のせてと ８ １ のそ象のあるにまかせて筆をとり侍るつゐてに ９ １ ２０ 都よりうつりかはりし＊ありさまね覚のなくさ采 １ ２くさともなりぬるをおぼえすしるし侍なるへしいま﹂十五オ
１外ｌ松を２中’三本うち３＊１群める４つけｌ松ナシ５＊１群かならず早かならす ６＊Ｉ群松か上せ早からせ７＊ｌ松と也８にＩ群の９はかなしとみるに涙もうかふあはの うたかたきゆるもしのうらな承ｌ松ナシ、たＩ早だ皿とｌ松ナシ型を１群松事早こと喝 はｌ早口皿＊Ｉ群物語巧さｌ早ざ照ことはりｌ松言葉刀筆ｌ早ふで喝の’三本ナシ四 ＊１群早身の刈承１群早め虹なるＩ松ナシ − 9 9 −遠き所はいてたつあしもとよりはしまりてこ千里 の月のまへにいたりたかき山はふもとのちりひちより なりて三万丈の空のうへにのほりさるはかのふしの山 見侍らまほしき事はた坐あらましの象にてすき侍 しを此ころあやにくなる心にもよほされ侍て永享 三とせの秋九月十四日夕つかたになりてそ都のうちを はいてはなれ侍しあふさか山にか上るほとおもへは霧 １ ２ ３ はかの心さしにはあらす丙丁童子につたへ侍へし ４ ５ ６ 應永廿とせあまり五の年秋七月十八日しるす ７８ ことしかり＊ ９ ０ １ かくはかりなぐさみ草のたれよりも １ １
いかてさくらん物おもひの花＊﹂十五ウ
ヒヤウチヤウトウシ ︿タ イツ、 １丙丁童子ｌ早丙丁童子２にＩ松にそ３へしｌ松へき４廿ｌ早廿５五ｌ早五６しるす カク −群これを書早これを書松尾張国情すの城中竹陰軒にしてしるす７り１群なり松也８＊ イ ー早山陽陰士︵花押︶９承１群松め皿もｌ群早は、＊Ｉ群花洛清巌山科正徹汁八歳敷嶋の 道をつたへてひさしかれ千代のしら菊松のよるつ代 − 1 0 0 −三 十 二 な く さ 承 草 蔵 の ち り なへたてそとなかめをこさんふる郷人もなしまして 旅の空にはことかはすへきとも異侍らす こえ行くは猶しる人も長月の秋風はけし関の岩かと けふはまつ都ちかく旅ねもせまほしくて のほりおほちなる所にと坐まりぬ おもひやれ旅ねも今夜初霜の置まよふ秋の草の枕に たれをかこつともなき心あてなるへしつとめて大津の 浜にうちいて上承れはひらの山しかの海霧わたりて そこはかとなきに漕ゆく舟ともまことになに上 たとへんとみゆ 秋霧を吹おろすひらの山風に舟路やまよふしかの浦人 あはつのはらをうち過て石山寺にまうつ圓通大士のち かひの海をはさることにてかのむらさき式部かこの御 堂にて書けるなる六十巻のことはそいたりふかう おもひいて侍し 水くぎの跡をそしたふ紫のゆかりもふかき海をなかめて 人にかり侍し馬なとをはこれより返してせたのなか はしかちよりそうちわたる l 十 六 ウ 一一一、一 ﹂４１ニノ﹃々 − 1 0 1 −
ふゑならす駒こそなけれかち人に哀はかけよせたの橋守 野路のＬ原くさつのすぐも過ぬもる山にか上るほと 雨すこしうちそよぐ 衣手はぬるともゆかむ守山の下葉のこすな露も時雨も 承か承のたけをめにかけてやす河をわたれはまことに いく瀬ともおほえす里ちかくなりては市かり屋なと うちならへて人の音なひもいとらうかはし すみ捨し我身ひとつや里人の渡る浮世をやす河の水 篠原といふ所を承れはつ入承の霧遠くそひけ むらのけふりほそくのほれり田夫は黄柳のかけをたの 承野人は青松の本をしめたりといへともはかノーしく行 客のたちとまるへき屋とりもなしか上みのすぐにゆきぬ れはくれはてぬ十五夜の月はなやかにさしいてたるも 所からかとみれはなをた上ならす あかす象ん都の夜はの面影もさらぬ鏡の山のはの月 あくれはよこせきむさなといふところも過ぬ道のかた はらに大きなる鳥居ありとへは諏方の明神お はしますおいその森と云なり L−− 十 七 弓一 ／」 −102．−
三 十 二 な ぐ さ み 草 麓 の ち り 杜となる木入もおいそのそのかみや諏方の御やしるうつし そめけん ゑち河四十九ゐんなとも過ぬいぬかみをは行過て床の 山いさや河なとは尋見侍りぬ 床の山よ上へし水のみなか象をとへともいさや川風そ吹 哀にもたかねし床の山こえて我宿ならぬ道いそぐ らん 和寄所の永領をの呉庄をも過ぬけふはかの家の 歌の会侍る日なりける都に侍らはその座にあらま し物をわれをはおもひいつる人も侍らしとをしはかり 思ひ出る都の人に我身けふこえぬとつけよをの上山風 すりはり山をこゆれははんはとかやさめか井といふ所 をゑれは木のした水ひや黒かになかれて岩ねのしら ぎくさかりにひらけたり仙家に入ぬるにやと覚て ひそかに吾を老彰に比す 旅人もむすは上こＬに千世やへんきくさく秋の山の井の水 しつくもあかぬ心ちして此桑きはのやとにあかし侍つ秋 霧とともに立いて侍れはあつさかはらなといふ所は行 さきもゑえす嶺の猿ともをよはひふもとの鹿妻を こふ思ひいと切也かしは原と云所より秋の雨しのにふる ﹂十七ウ ﹂十八オ 103−
立ぬる上木の下露のやとりをもたれかかしはか原そ過行 美濃の山中こえ過て関の藤河うちわたる年老た る関守を柔るもかしらの雪いとすさまし もりわひて幾秋風を身にしめき人もふりぬる不破の関哉 野かみといふ所はいたうあれて人里もなし 承すしらぬ昔の里の跡ふりて秋の野か象と今そ成ぬる たる井といふ所にいさ上かたつぬへき人ありて立よりぬ けふはここにやすらふほとに出すなりぬ此上なる山は承の上 を山なりときくもたくひなき身の心ちす うかれきいみの入を山の待人もあらしな我身友なしにして 明る日のひるいてぬあを野かはらあか坂の宿くいせ川 なとも過いすのまたといふ所にしる人あり此家にと上ま りぬいなは山を見わたせは松は霧間よりほのｊ、見え たるにかりの一行こえてゆくなとそ旅の空にな承た す上むここちし侍し 天津鳫誰か待とてか秋の田の稲葉の山を越て行らん 此まへなる川こぎわたれは尾張の国とかやあしかおょひ ︵ママ︶ なといふ川とも些過ぬくろ田一の宮なとをもすくれはあるい ﹂十八ウ − 1 0 4 −
な く さ ゑ 草 麓 の ち り 三 十 二 は原のす上き澤のあし征馬のあゆみをさまたけあるひ はむらの竹岡の松行人の心をやしなふおり津をも過 てきよすといふ所にいたるこ上にあひしれる朋友ありたつ ねよりてそのいにしへの事をもこの比のめつらかなるふし をもたかひにかたりつ上くるほとに日も暮ぬ此所のある しは前筑前守なる人なりけりたのもしき人にて尋 よれる朋友も都よりこ上にうつりすぶてもろともに 旅のやうにこそは此家ゐとてもをろそかに侍れと なにかはくるしきとてまねき入てひなの長路の行末 の事まてこまやかにとふらひなとす又しる人そ侍り けるこれは此十とせあまりかさきに徹公外書禅師 この城中竹陰軒に座せられしついてに光源氏 物語なとうか上ひ間てをろそかならぬすき人なれは われをさへあはれと思ひ侍るにやあまたかたらひ人侍る ま入にうちいてん空もわすれて三日はかりやらん と上まり侍つこ坐もとちかくのりたけといふ所あり 右馬頭持純領せらる上所なりゆく末の乗物なとの 事此あつかりのもとへ申くたされしかはさやうの事 ﹂十九ウ ﹂十九オ − 1 0 5 −
をは申つかはしてそてうし侍しさてあったの宮に まうて上おかみありけは社頭はしん，Ｉ、として神ます かことく海上まん７１１としてほとりなきににたる夜に 入てこのたかき神殿よりみれはこきいつるあまを舟 ともいさり火の影にしるく桑ゆるにさむくして 浪を宿とひとりくちすさみて いさり火もかすかに成ぬはる上夜のほしさき遠く出る舟人 山田庄といふは象ちのつゐてにはあらいをかならす きたるへきよしかのあつかり申をこせしほとにかく ふりはへ侍るつかひをひとり返し侍らむもねむなかる へうおほえしかはかしこへゆくにこ入は此比民の服せ さること侍て承たりかはしとてたか田といふところに まちとる石たて木うへなとして心ふかうす象なせる 家のうちにきは上しぐさへそ見えしその日はと坐まりて 夜ふかくたちいて侍りかの山田のたちをすぐれはやくら かいたてなといふ物ともかまへていときひしけなりしかは なをおとるき侍ぬにやあらむあたりちかくなくもきこゆ もののふの山田のを鹿暁の弓張月にいまそなくなる ﹂二十オ − 1 0 6 −
三 十 二 な ぐ さ み 草 麓 の ち り はるけき野原を分ゆけは露のみそぎらノ、とみえし 露ふかぎ秋の野鹿の有明に月をそわくるしの皇めの道 人為なる象のうらちかくをくりてうちかへる名残いとさひ しくて野辺のす上むししほひの千鳥をのみそ
たひのともかともき上侍し﹂二十ウ
なるゑ方友なし千鳥秋風のさそふいつくに浦つたふらん てんかくかくほくつかけなといふ所をすきて三川の八 橋にゆきつきぬむかし在中将こＬにいたりてかれいま かなひなとしけるあとなれはあはれもふかくおほえし かとも心はとまるへき所にもあらす分ゆく道はさ上の くまのむつかしけなる中にていかなるひまにかあらん けふあふ人もなし心あてなる木すゑを目にかけてゆく ほとにやはきといふ所にいたりぬ左衛門佐持有の政 所けいしなる人のもとをたのむやとりとす暁おきい て上ぷれは空は月ほそくして山は風すさまし旅の おもひ秋のなさけとりあつめたる心ちしてしはｊ＼なかめ侍つ﹂二十一オ
おとろへぬ空行月もあまさかるひなの長路のなかき夜ことに − 1 0 7 −分てこし野への松風旅ねする此里まてや夜寒成るらん 日たけて此所をいつ山中あか坂なといふ所をも過ぬわた うつとかやいふ跡より雨あらくふりて旅人おほく行 とまる立やすらふうちに日も暮侍しかはこ上をやかて 一夜のやとりとすあしを垣にしかやを軒とせり雨は よ上ともるねん床もなきにそ古郷の草庵おもひ出侍し 我庵やいかにもるらん草結ふ枕も跡も露そあらそふ やうノーあけ行ははれまなき空にたちいてぬいまはしの すぐおほ岩の関なとも過ぬ桑やちの山をはあとにしこ むら山をはかたはらにすたかし原ときこゆるは三河と 遠江とをかけていとはるかなりゆき，Ｉ、て直下と見おろす﹂二十一ウ 三嶋眼前にあり五湖脚下にありしほ象坂といふは これなりけり都より富士象にくたる人おほくはこれより かへりのほるなるにけふは雨なをそほふりて見え侍す これも天吾にあたへさるならむかし をろかなる目にはをよはぬ山とてやふしの高ねも雲うつむらん 此坂をくたれはしらすかとなり民屋はなぎさにつらなり 漁舟は奥にた上よへりはまちを過行は山と海とのあい − 1 0 8 −
