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第一章イングランドの伝統的国制論

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Academic year: 2021

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全文

(1)

   

                 

︵一︶制限君主制の理念と人文主義の影響

 

                     

︵一︶フォーテスキューの歴史的位置

 

           

一 第 章

 

イ ン グ ラ ン ド の 伝 統 的 国 制 論  

                   

︵二七︶

 

                 

 

問題の所在と先行研究

             

 

 

                                               

︵一︶

 

                     

︵六ボディ・ポリティークの理念

 

                     

︵二︶自然法と神法

   

                 

︵四︶イングランドの古来の慣習法

                       

︵三︶人定法と﹁徳﹂の実現

   

                   

︵五︶政治的統治と王権的統治

 

                 

 

本稿全体の構成

                   

 

研究アプローチの方法

 

第三節

 

トマス・スミス

 

第一節

 

ヘンリー・ブラクトン

   

︵一︶﹁イングランドの法と慣習﹂

   

︵二︶制限君主制の理念︱法に従う﹁良き統治﹂︱

   

︵三王権の至上性と元首立法権

 

第二節

 

ジョン・フォーテスキュー

 

(2)

                   

︵二︶註解学派︱バルトールス派︱

   

               

第六節

 

コモン・ローヤーによるロマ法の受容

 

                 

第四節

 

イングランドにける法改革

 

                 

第五節

 

法の格律と準則

  ︱

﹁理性﹂の必然的帰結︱

 

                   

︵一︶ローマ法の部分的継受

 

                   

︵一︶註釈学派

                   

第一節

 

中世ローマ法学とルネサンス人文主義

             

二 第 章

 

ル ネ サ ン ス 人 文 主 義 の 知 的 影 響  

                 

︵七五︶

 

   

                 

︵二︶法とコモンウェルス

   

               

第二節

 

イングランドのローマ法継受とローマ法学者

   

                 

︵二︶イングランドのローマ法学者

                   

第三節

 

カムデン

・ ソ

サイエティとルネサンス人文主義

 

                   

︵三︶人文主義法学とネオ・バルトールス派

 

                   

︵三イングランドの議会の権能と統の両義性

 

︶治

第四節

 

前期ステュアート期への継承

 

第八節

 

一七世紀の﹁古来の国制﹂論の形成へ

 

第七節

 

個別事例と一般原理の綜合

 

︵二︶コモン・ローの﹁古来性﹂と人文主義的歴史研究

 

︵一︶コモン・ローの﹁古来性﹂とローマ法的﹁理性﹂

 

(3)

                   

第一節

 

コモン・ローと議会制定法

 

                   

︵一︶自然法・神法との一致

 

                   

︵一︶超記憶的慣習と一般的慣習

                   

第一節

 

慣習としてのコモン・ロー

             

三 第 章

 

論 コ 理 ー ロ ・ ン モ と ﹁ 論 ﹂ 制 国 の 来 古  

           

︵一三二︶

 

   

                 

︵四︶﹁時の検証﹂と合理性の獲得

   

                 

︵三︶法の解釈者

                     

︵二︶コモン・ローの改変と議会制定法

 

           

四 第 章

 

コ モ ン ・ ロ ー 支 配 の 立 憲 君 主 制  

                 

︵一八九︶

 

   

                 

︵五︶﹁コモン﹂の意味内容

  ︱

言語分析の観点から︱

 

                   

︵三︶共通善と必要性の概念

                     

︵四︶自然と慣習と人為の観念

 

                   

︵二︶技巧的理性と自然的理性

 

                 

第二節

 

理性としてのコモン・ロー

 

                   

︵三︶コモン・ローの不変性と歴史的改変

                     

︵二︶﹁時の検証﹂と﹁時の作品﹂

 

︵一︶議会人と法律家

 

(4)

                     

︱件会議年〇一六一と事︱ルエウカ・ンョジ

 

 

                    第

五節

    議

会選挙と選挙権の自由

                     

︵一︶選挙の自由とコモン・ロー

 

                   

︵一︶﹁絶対的プロパティ﹂とコモン・ロー

 

                   

︵一︶国王の﹁通常権力﹂と﹁絶対的大権﹂

                   

︵一︶ジェームズ一世の神授権論

                     

第二節

 

コモン・ローと国王権力

   

                 

︵二︶﹁絶対的プロパティ﹂と﹁議会の同意﹂

 

                   

︵二︶﹁主権的権力﹂と﹁コモン・ローの摂理﹂

           

五 第 章

 

世 法 一 ズ ム ー ェ ジ と マ コ ー ロ と ー ロ ・ ン モ  

       

︵二九四︶

 

   

                 

︵三︶広範な選挙権と﹁地方﹂

 

                   

第四節

 

臣民の自由と議会の特権

 

                   

︵二コモン・ローヤーの国王大権解釈

 

                 

第三節

 

コモン・ローと﹁主権﹂の概念

                   

︵三︶議会の古来の特権︱﹁討論の自由﹂︱

   

                 

︵四︶ラディカリズムとコンサーバティズムの現れ

 

                   

︵二︶﹁コモン・ライト﹂としての選挙権

    第

一節

 

カウエル事件の意義と問題の所在

   

(5)

           

文 献 目 録

                                               

︵三三六︶

           

文 献 目 録

                                               

︵三三六︶

   

   

  第

二節

 

ジョン

・ カ

ウエルと﹃解釈者﹄︱ローマ法の言説︱

 

第二節

 

ジョン

・ カ

ウエルと﹃解釈者﹄︱ローマ法の言説︱

                     

︵一︶カウエルの経歴と﹃イングランド法提要﹄

                   

︵一︶カウエルの経歴と﹃イングランド法提要﹄

                   

︵二︶﹃解釈者﹄と絶対主義の国制論

                     

︵二︶﹃解釈者﹄と絶対主義の国制論

    第

三節

 

一六一〇年議会でのカウエル事件の審議

    第

三節

 

一六一〇年議会でのカウエル事件の審議

                     

︵一︶庶民院による弾劾

                     

︵一︶庶民院による弾劾

                     

︵二両院合同委員会の審議

                     

︵二両院合同委員会の審議

 

第四節

  ジェームズ一世の政治的態度 ︶

第四節

 

ジェームズ一世の政治的態度

                   

︵一︶国王の直接介入︱議会へのメッセージ︱

                   

︵一︶国王の直接介入︱議会へのメッセージ︱

                   

︵二︶ジェームズの政治理念︱議会演説︱

                   

︵二︶ジェームズの政治理念︱議会演説︱

                   

︵三カウエル事件に関する国王の﹁布告﹂

                   

︵三カウエル事件に関する国王の﹁布告﹂︶

第五節

  コモン・ローとローマ法関係 ︶

第五節

 

コモン・ローとローマ法関係の

                   

︵一︶エリザベス期のローマ法継受 の                    

︵一︶エリザベス期のローマ法継受

           

す む び

 

  ︱

﹁古来の国制﹂論とイギリス政治の伝統

               

︵三二五︶

 

           

す む び

 

  ︱

﹁古来の国制﹂論とイギリス政治の伝統

               

︵三二五︶

 

 

   

                 

︵二︶ステュアート期における変容

                   

︵二︶ステュアート期における変容

参照

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