フランコ期の映画における政治文化 一ベルランガとβ

フランコ期の映画における政治文化

一ベルランガとβ

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1.日本におけるスペイン映画

2010年11月スペインを代表する映画監督ルイス・ガルシア・ベル ランガが亡 くなつた。スペインでは大 きなニ ュース となつたが、 日本では言及 されなかっ た。それ どころか、スペイン映画が世界的 に注 目される画期を作ったベルラン ガの活虎πυθπ〃θ,ル.協雰力α

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フランス、 ドイツ、 ロシア、アメ リカ映画は戦前か ら認知 されているにもか かわ らず、スペイン映画はまだまだ 日本 と距離がある。最初 に日本 にブニ三エ ルの『 アンダルシアの大』^(こル タ″η απグα

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50年代 に『忘れ られた人々』

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「不朽の名作である」 と評価するな どの反響がみ られたが、 この作品もメキシ コ映画 として入つてきている。またブニュエル^2がスペィンの伝統 に根 ざした映 画 を作 るスペイン人の監督であるにもかかわ らず、安部公房は 「ブニュェルは スペインの監督ではない」

^3と

スペインで最 も貧 しい地方の一つ といわれるラス・ウルデスの台地 と、そこに生きる人々を描 く ことによ り、強烈な社会批判をしている。ブニュエルはラス・ウルデス保護委員会の会長 グレゴ リオ・マラニ ョンと対立 し、33年 に上映禁止 となる。ブニュエルは37年にパ リで、ブラームスの 音楽を背景 にフランス語で この作品にナ レーシ ョンを入れて発表 している。

「ブニュエル

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安部公房『死 に急 ぐ鯨たち』新潮社、1986年 、196頁 。

‑45‑

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初めてスペインで撮影 されたスペイン映画 として 日本 にやつてきたのはブニュ エルの『 ビリデイアーナ』(西笏 グαπα

,1961)で

その後『械れなき悪戯』

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バルデムの名作 として知 られる『恐怖の逢引き』

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ヨー ロッパ・サスペ ンス 0マ ーケ ッ トに乗 っかってお り、全てフランス経由で 入 つてきていた。『ザ・チャイル ド』^(どOπ

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,1976)は

『オー メン』『エクソシス ト』 に便乗 してお り、「スペイン」が売 りになること は全 くな く、国際製作のものばか りが入 つてきている。

しか し80年代 に入 る と様相が異なる。戦前か らの英・仏 0伊 な どの ヨー ロッ パ映画に加え、張芸謀、田壮壮、陳凱歌など中国第五世代やポーラン ド、スウェー デン、チェコ、ハ ンガ リー映画、ニ ュー・ ジャーマン 0シ ネマな どにより、 日 本の映画 シーンは一気 に多様化す る。スペイン映画の上映 は この時期以降のも

のがほ とん どである。

スペイン映画は、エ リセの『みつばちのささやき』

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1973)『エル・スール』(EJ S%γ,1982)、 またシネ・ヴイヴァン六本木^4などの ミ ニシアターでサウラの『カル メン』

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3部

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S,1975)も

それでもスペイン映画の公開は圧倒的 に少ない。また、サウラは第^16回ベル リン国際映画祭で銀熊賞を受賞 した んα εα

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また『ヵル メン』(Cαγ%ιπ

,1983)な

3部

る。

‑ 46 ‑

いえばスペイン主義の印象がついて しまった。そのため、スペインの代表的な 監督作品が 日本 に取 り入れ られた時期は、スペイン映画の普及 とい う点で不運 であつた。

一方80年代 にはビデオ^5が普及 し、『無垢なる聖者』

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ロ・ アルモ ドバルの映画が上映 され始めた。今で こそ国際的に知 られるアルモ ドバルだが、『 マタ ドール』

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,1986)は

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80年代 には初めてスペイン映画が体系的 に紹介 されている。^1983年のフィル ムセ ンターにおける「スペイン映画の史的展望 〈1951‑1977)」 で、戦後の代表 作が回顧上映 された^6。 翌84年には第一回スペイン映画祭 において、それ以降の 新作が集 中止映 され、 これ によリスペイン映画の全貌 を 日本で垣間見ることが できるよ うになつた。 しか し、スペイ ン映画研究は、晴矢 となったフィルムセ ンター発行のカタログが唯一無二である状況が長 らく続 く^7。

コンスタン トにスペイン映画は 日本 に入 つてきていたが、評価 されるように なるのは^90年代 に入 つてか らである。アルモ ドバルの『オール・アバ ウ ト・マ イ・マザー』

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しか し、スペイン映画は今 日もなお ビデオ、

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劇場公開よりも安 く済むため ビデオ・バブルが起 き、また本当のバブルがあ り、83年 にシネ・ヴィ ヴァン六本木ができるな ど、芸術的関心が大いに上がった時期で もある。

和田矩衛 「スペイン映画祭 と同映画の史的展望」『キネマ旬報』164‑169頁。まだ 80年 代 にはス ペイン内戦す ら知 らないとす るレビューのみで、専門家が不在である。Bルπυιπ〃θも上映 された が、全 く注 目されていない。ベル ランガの

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西村安弘 「乾英一郎著『 スペイン映画史』」『映像学』^49、 106‑108頁、106頁 。 乾英一郎『スペイン映画史』芳賀書店、1992年 。

‑ 47 ‑

翻訳や雑誌 によるブニ ュエル論 にとどま り、作家論 も昨年刊行 された『ペ ドロ・

アルモ ドバル 愛 と欲望 のマタ ドール』

^9と

^10以

このように日本 におけるスペイン映画そ してスペイン語文化圏の映画研究は、

特 に80年代以前の作品に関 してまだまだ厳 しい状況 にあるといえる。 しか しス ペイン映画史上の代表作の数々が80年代以前 に制作 されているため、 この時期 の映画を理解することは、スペイン文化史 においても不可欠である。そのキー となる監督はスペインを代表する監督ベル ランガである。その初期の作品であ る βルπυθπκθは、スペイン映画が初めて国際的孤立か ら国際的評価 を受 ける大 きな扉 を開いた最初 で唯一 の作品であ り、スペイ ン国民 はカ ンヌ映画祭 での, 3ル πυθπ

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本稿では、伝記そ して映画史のパ ノラマの一部 として紹介 されてきたベル ラ ンガを文化面か ら考察す る。スペインの最 も優れた^B12の一人ベル ランガの映画 によって表現 されたスペイン文化 とは どの ようなものなのだろ うか。スペイン の旧き伝統 を完璧 に表現 し、ピカ ロと呼ばれ、regeneracionista(再 生主義者⁾

とされたベル ランガ監督 と、Bルπυθπ〃θをめ ぐるスペイン社会 と歴史性及びそ の時代のメンタ リテイーを通 して、ベル ランガ映画の表すスペイン文化 につい て明 らかにしていきたい。

2.ベ

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ベル ランガ監督作品の特徴の一つは、40年代初頭か ら20世紀末迄のスペイ ン に起 こった政治的な有様 を完全 に捉えている点である。ベル ランガのフイルム グラフイーによつてスペイン20世紀後半史を研究することが出来 るほどである。

無論、フランコ独裁体制 とい う現代史の構成 と、 この映画 の構成は直線でつな がつてはいない。 しか しベル ランガが、当時のスペイン社会 とスペイン人、そ 9フレデ リック・ス トロース編

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ルムアー ト社、

2007年

Ю『 ビク トル・エ リセ』紀伊國屋書店、

2010年

1l Nieto Ferrando,J。

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2 E年

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Valencia, 2009, p.230。

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‑ 48 ‑

して時代精神の一側面 を表現 しているのは間違いない。

ベル ランガの人物像 とその代表作 Bルπυθπ〃θについて述べ るにあた り、その 歴史性 は不可欠要素である。3ルπυι蒻あ は、歴史映画ではな く、監督 自身が「架 空の創作である」 としているものの、 この映画 にはフランコ独裁体制の政治史

と検閲のあ り方がそのまま反映 されている。

歴史映画 についてナ タ リー・デーヴィスは、歴史学者 と映画研究者の間に専 門領域間の勢力争いがある としている。彼女 自身は、史実 を最重要視する傾向 にある。歴史映画では、創造、脚色、推論 な どの行為が許 されるのは当然のこ とだが、それで も可能な限 りにおいて、歴史の証拠史料の示唆す るところに忠 実 に過去 を描 くことが大切だ と映画製作者 に対 して主張 している。

これ に対 して映画研究や、映画批評の立場か らは、歴史映画 とはいえ、歴史 叙述の決ま りごとに従 つて製作す る必要はな く、歴史叙述 と歴史解釈が「真実」

を描写す る行為で、映画は 「虚構」である とい う、単純な 「真実/虚構」の二 分法の理解があるのではないか、そ もそ も歴史家が過去の真実 を叙述 している のか と批判 している^13。

史実 と虚構 の三分法 に収敏 して しま うと、研究は大 き く制限 されて しま う。

ここでは Bル πυθπ〃θを、史実 とつ き合わせてい くことはしない。歴史社会状況 において政治決定がいかなる理由で下 され、その結果 どうなるか といった現代 史 と映画の表現方法の連関を軸 として考察す る。価値判断 と理解の存在を障害 とす るのではな く、 この時代のバイアスが どうい うものなのかを、広い視野で 解釈す ることによリベル ランガ映画 における風刺・政治文化が どの ようなもの かを明 らかにしたい。

まず、ベル ランガ監督の歴史性であるが、その政治的姿勢は、共和主義者で 反フランコであるとされている。ベル ランガはフランコ期 について、

我々は飢え きったΞ だをみ、背″ゞな く、太 つてい(不 詣 であると推測 され る、アル ー トのよ う強声 の、大 材 ろ帝国 の支配者 ででもあるかのよ うだ考え られ ていた一人 の男 の意志 の 下だ生 きていた^M

8ナタ リー・デーヴィス『歴史叙述 としての映画一描かれた奴隷たち』岩波書店、2007年 。

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abril de 2005。

これがアルツバイマーを患っていたベル ランガの実質的に最後のインタビュー記事 となる。

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と、当時のスペイ ン社会 を表現 している。

フランコ独裁体制は、ベル ランガ とBルπυθπ〃θに最 も大 きな影響 を与えた。

フランコ体制は1975年に終わつたが、今 日もなお、大 きな後遺症 をスペイ ン社 会 に残 してお り、普遍的な問題であ り続 けている。「1975年のフランコ独裁の崩 壊 と民主主義体制への移行か ら^30年を経てスペイン社会 は大 きな変貌 を遂 げて きた」とされ、一応2007年 に歴史的記憶の法 (la Ley de Memoria Hist6rica) が可決 されることによって^15、 敗北 した共和国側が認知 された。それ によリフラ ンコ独裁政権 によって、^Pαsθグ′θs(お 散歩)と 俗称 され る銃殺刑 に処 された人々 の遺骨 をようや く発掘 してもいいことになつた^16。 しか し、実際には旧フランコ 派 による強い反発があ り、思 うよ うに進 んでいない ことが2010年 に国際的 に大 きなニュース となつた。今 日スペイ ンは、二つのスペイ ン、内戦 によりもた ら された社会の分断が再来 しているとまでいわれ、フランコ期が克服 された とは 言い難 く、今なお大 きなタブー となつている。スペイ ンはまだ 自らの^20世紀 を 相対化できてお らず、ベル ランガヘのフランコ期の影響は、スペイン人全てが 共有す る本質的な問題である といえ、Bル πυθπ〃θはまだまだ過去のものではな レヽ。

ベル ランガは1921年 12月

6日

若 くして急死 した。一人息子であつたベル ランガの父ホセ・ガルシア・パル ド¹⁷ が人脈 を受け継 ぎ、ホセ・ガルシア・ベル ランガ として出馬 し、政治家 となつ た。ホセ・ガルシア・ベル ランガ も法学 を修 め、1914年 か ら^1936年まで国会議 員を務めた。そ して反 プ リモ・デ・ リベ ラに共謀 した ことが露見 し、パ リヘ逃 亡 した。1936年には共和党の人民戦線 に参加 したが、国民党に捕 らえられ、死 刑 を宣告 され る。後 に減刑 され、死刑は無期懲役 にな り、^1952年に釈放 された が、その 6ヵ 月後 に亡 くなつた。 このようにベル ランガには、地主家系か らく るイダルギスモの影響 と祖父 と父の政治的姿勢であつた左派の影響 を大き く受 けているといえる。また祖父 も父 も骨の髄か ら反教権的であつたためか、ベル 6吉田好一「フランコ独裁体制の犠牲者を名誉回復・補償。07年

12月

記憶 に関する法律」」『前衛』88‑95頁。

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16 Asociaci6n para la Recuperaci6n de la Memoria Hist6rica(ARMH)が パイオニアとなつて発 掘に携わっている。

17父

‑ 50 ‑

ランガは宗教 に対 して関心がない。

しか し通常ベル ランガの紹介でまず挙 げられ るのは、母方の二番 目の叔父、

ホセ・マルテ イの影響である。母方は実業家の家系で、ルイスはバ レンシア信 託銀行の頭取 とな り、 さらにはバ レンシア慈善協会や ファジェーラ地方議会の 議長 も務め、バ レンシアのセ レブ とまでいわれている。 このルイス・マルテイ は劇作家で もあつたため、ベル ランガが映画監督 を志 したのは、 この叔父によ るところが大 きい とされている。 しか しベル ランガが一番好 きだつたのは、作 曲を し、ボヘ ミアンで反抗的で、アナーキーな生活 を し、バルセ ロナで早世 し た三番 目の叔父のホセだつた蟷。ベル ランガがアナーキーであると称 されるのは ホセの影響 によるものであろ うか。

母のアンパ ロ・マルテイ・ア レグレは、鼓膜硬化症の障害があ り、左側か ら しか話せなかつた。そのため外出はほ とん どせず、家事 に専念 していた、非常 に厳格な人であつた^D。 夫が共和主義者の不可知論者

^20で

信仰心厚い女性であった。 しか し斬新なものを攻撃す ることはせず、また行動 を制限はす るものの強要は しなかつた。子供 を見張 るが異端審問官ではな く、

教育への意識が高 く、寛大な内面 を持 つていた刻。父親の不在時に一切を引き受 けていた母親の厳格 さは、ベル ランガ映画の ミソジニー として表われ る。また ベル ランガの家族構成が

4人

4人

スペイン内戦が終結 した際、ベル ランガは青い旅団

^22に

死刑宣告 を変更 しうるのではないか と考 えた。 しか し結局の ところ父親の命 を 救 うためには全財産 をはたいての 「死の闇取引」 をす るしかなかつた^23。

1941年 7月14日に派遣 された ロシアのノブゴロ ド近郊でベル ランガは 「身の 毛の よだつ寒 さと恐怖」に震 えた^24。 ベル ランガは凍死者が多 く出る中「あのチ

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^73.

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21G6Πlez,Rufo,A.,」 乃ガ,pp.76‑77.

221941年

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24G61nez,Rufo,A.,Ibグ_グ,p.91.

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ビ (フランコ

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^26と

青い旅 団に行 つていれば、徴兵 は免除 され るであろ うと考 えていたが、入隊 させ られた。 しか し家族の友人 に大佐がお り、そのお陰で 「居心地のいい」隊 に配属 された。スペイン独特のア ミギスモ もベル ランガの映画作 りによく表れ ている。

帰国後バ レンシアの大学生協 シネ・クラブの中心的存在の一人 とな り、新聞、

雑誌、 ラジオの映画批評 を担 当した。マ ドリッ ドの Ⅱ

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1946‑1949年

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1953年にサ ラマンカ国民映画会議が催 され、スペイン映画の実情を広 く討議 するこの会議は、知識人、学生、俳優、ファランヘ党員、 リベ ラルな神父、共 産党の党員 に到 るまで、幅広い層か ら支持 を受 けた。ベル ランガ も主な参加者

―の一人であった。1955年 5月 にバルデムは 「政治的 に無効、社会的に偽 り、知 的に最低、美的 に無価値、産業的 に脆弱」とい う有名な言葉 を述べている^29。 こ の会議では、検閲による国産映画 と外国映画の取 り扱いの違い、批評のあ り方、

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法制度の整備、労働契約、^NO―

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現実の文化」 に大 きな乖離があることに若い世代は気づか された と評価 されて いる映画史上の一大画期である。

映画史 における偉大なる歴史的事件 とされ るサ ラマンカ会議 についてベル ラ ンガは 「バルデムの有名な言辞 を皆が真 に受けす ぎた。今で こそポジティブに 捉 え られているが、 当時のあの集会 により自分 とバルデムの作 ってきた映画が 埋葬 され、他の映画 によって破壊 されて しま うこととな り、誤 った熱狂が独 り 歩きして しまった」と苦言を呈 している^30。 運動が大 きくなると妥協の産物になっ て しま うが、サ ラマンカでの宣言の結果は、ベル ランガにすれば発信者の根本 の意図 とは大 き く離れて しまった ようである。

1454年に結婚 したが、ベル ランガの結婚式は

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国立映画学校の教授 を^1958年か らその閉鎖までの1970年まで務めている。1979 年か ら^1982年まで最初の

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Filmoteca Espahola(国

以降コンプルテ ンセ大学名誉教授 とな り、アス トゥリアス王太子賞を受賞 して いる。 しか し、ベル ランガのような左翼の知識人 とされている者はスペインで は長 きにわた り冷遇 され続 けたもベル ランガ にとってアンチアメ リカ とロシア との交流は自然な流れだったのであろ う。生涯 にわたって、 ロシアの映画祭 に 招待 され、審査員 としてかの地 を訪れ続 けた。

1975年にフランコが亡 くなつた際、 当然ベル ランガが大喜び しただろ うとあ 30G6mez,Rufo,A., _〃,p.119.

31G6mez,Rufo,A.,fb〃 _,p.108.

32G6mez,Rufo,A。

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,p。 112.

‑53‑

らゆる雑誌が報 じたが、ベル ランガは哀 しみ、喪 に服 した。彼 にしてみればフ ランコは既 に随分前 に亡 くなつているよ うなもので、ず つ と以前か ら好 きな本 が何でも買え、カフエで好 きな話ができるようになつていたか らである。ベル ランガ にとつてはるか に重要な政治的事件 は、^1936年 7月18日の軍事蜂起 と、

1981年

23‐ Fの

2005年

以降は病魔に冒され、常々「この苦しみに比べればフランコの検閲な どなんでもない」 ^33と 話していたようである。ベルランガは最期まで トラウマで あり続けた検閲とどのように関わってきたのだろうか。

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フ ランコ期 の映画制作 の困難 さの要 因は検 閲 にあ る。検 閲 は1975年^11月にフ ラン コ総統 が死 亡 に よ り、 立憲君 主制 の下 で民 主化 が進 め られ、思想統 制 が緩 和 され、映画検 閲 が廃止 され るまで映画制作 を制 限 し続 けた。

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フランコ体制下では 「各種 メデイアにたいす る国家統制 は、^1966年まで完全 かつ絶対であつた」

^34と

^35と

と述べているよ うに、敵の悪魔化な どの情報操作のツールの一つ となつた。不 都合な映画 はプ ロパガンダ

^36と

33G61rlez,Rufo,A.,9ク _.θグム,p。

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しか しフランコ期の検閲 と映画制作 には、単純な二項対立構図で説明できな い複雑な関係がある。ベル ランガはスペインの検閲について、検閲は制度その もの よりも、組織 されてお らず、いい加減であつた ことにむ しろ効果があつた としている。 フランコ政権 は超保守的傾向を有 していたが、検閲において実際 なにが通 らないのかの細かい ところまではわか らなかった。

ベル ランガは検閲について以下のように述べている。

齢鯵彬ガ ″ らか た非 常にスペイン″、 すなわ ちや っつゲ仕事 であ った^38。

検閲 は ち ぐは ぐであ ク、宗教的、性的、道徳的 な るのの乾 羹 夕 鍔 習 を探 ナ ことだと クつかれ ていた。乙 磁ま宝 ぐじや ロシアンル ーレッ トの一種 ● 誰 る な/c蛯嫁 ぜ検閲 ナるの″磁 滲 らなか つた。その申で生 じる最悪 の ことは、自ら。

ヒ大 きな フラス トレーションをグ階 起 こナ虜Ξ検閲 へ と破棄 虜判し てしまうこ とである。確実

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遅延 たま ク融資 を失 うことである。このため過剰な レ ハノックだ走 ク、検閲 ノ イ ローゼだな つてしま う。ヌペインの検閲カミ ま ク組織 され ていて、

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な規 定″場 だ 全 での人間が検閲 富のよ うだ考え てしま うよ うな こと″Zめ な か ったはデなの で、その意味 にお いて、ヌペインの検閲 ケま大成功 を夕めた とい ぇる⁴⁰

検閲は不条理であ り、気ま ぐれで もあった。 フランコは 自身 もハイ メ・デ・

アン ドラーデの名で脚本 を書 き^Rα

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エル・パル ド宮殿 の映写室で、助言者 とともに映画 を見て、決定を下 していた。

検閲はフランコの個人的な好 き嫌いに拠 るところが大 きかつた ようである。ベ ル ランガは検閲の気ま ぐれ について、以下のように述べている。

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39 Eπ

と検閲が入つた。主人公が警官の奇跡的な射撃の腕前 により映画の最初の 15分 で死ぬ とい うこと はあ りえなかつたため、計画そのものが取 りやめ となつている。

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「 フェル ナン ドοレイ の映 画が鎌 いな の で攻 ク除 い て しまったゴ と、 フラン コ

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れ であ ク、あ らゆ る情報源 を探 さな ゲれ ばな らなか つだ ^1。

表

1 

年 検 閲 効 果

初 期

1910年 12月 29日

入場料の5%の税金がかけられ、青少年保護委員 会 と物乞い撲滅委員会の活動資金 に当て られる。

1912年 11月 28日

青少年保護を目的 とした検閲が導入。全ての映画 は上映前 に市町村役場 に届出。

1913年

1937年 1月

14日

^1936年

^1974年

1937年

21日

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プロパガンダ委員会 に属する)

1937年

伝局が倉

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1938年

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1938年 11月

戦時中の検閲制度でもっとも強固なかたちを｀ とる 内務省の中に検閲委員会 と検閲高等評議会が「映 画の大衆への影響力は否定できず、そのためその 本来の使命を逸脱する危険の内容国家が諸機関を 管理す る」。

1939年

15日

自治省内に検閲課が設置 されシナ リオ検閲が義務 化さオ

^Lる

エ ドガル・ネビー リェ監督『マ ドリッ ド戦線』は内戦 を扱 うが、負傷 した国 民軍 と共和派の二人が抱き合 うシーン がカ ッ ト。セ リフも大幅に書き換 えら れる。同監督の『嘘のニュース』上映 禁止処分。

1940年

21日

自治省内に映画部が設置。国立映画学校設立。国 策に則つた基本構想をま とめ、宣伝映画、ニュー ス映画、

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42 caparr6s Lera,J.M.,″ ・θグ′・小倉英敬

『常盤会学園大学研究紀要』23‑37頁。

「ポス ト・フランコ期における「スペイン内戦」映画論」

乾英一郎『スペイン映画史』芳賀書店、1992年。

‑ 56 ‑

年 検 閲 効 果

1940年

全ての制作会社に^6月と

12月

③完成作品、三段階の検閲。

41年

フアランヘ党員の少女が共和国軍志願 兵 と恋に落ちるが、共和国派に殺害さ れ、男性の方も共和派に粛清されると い うス トー リーに対 し、この恋愛自体 が成 り立たないもの として上映禁止。

41年

1941年

22日

北アメ リカ とイタリアの映画によつて祖国の言語 の植民地化 と破格用法を防 ぐために、映画の吹き 替えが義務化 される。

1942年 12月

戦争プロパガンダとして各国で用い られたニュー ス映画のための

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^NO―

1976年 1月

1943年

18日

産業商業省の省令により、自治省による検閲を通つ た上で、産業商業省 において制作プランが改めて 審査 され、その評価 によって必要な資材が与えら れ、かつ、出来上がつた作品の評価によつて外国 映画の輸入件を与えられる。そのための映画審査 委員会が設置。

自らの価値観に照 らしていかに良い作 品を作るかよりも、いかにして映画審 査委員会のよい評価が得 られるような 作品をつ くるかが興行上も経営上最重 要視 される。『 ドン・フアン・テノー リオ』『愛を馬鹿 にした男』『フアン・

シモンの娘』が上映禁止。

1944年

15日

「民族的価値の高揚、道徳的、政治的原則の教育に 足 ると認め られ る」作品に対 し、国家利益 とい う 等級が定められ る。 この評価を受けた作品は、興 行的に一番いい時期に公開、再公開 され、観客数 が全映画館の50%を越 えるまで延々上映 され る。

スペイン映画の振興にはなつたが、多 くの映画製作会社や個人のプロデュー サーが第一作 目を作つただけで消滅。

外国映画の輸入権を手に入れるだけが 目的 となる。

1947年

的 とした国立映画研究所が設立。

ベル ランガ、バルデムが一期生 とな る。

1951年

情報観光省が創設。労働者によるス トライキな ど 社会の不満が顕在化。反体制運動はもとより、そ れにつながる表現がないようあらゆるメデイアを 検閲。また外国向けのスペイン・イメージを管理 し、経済的な援助を受け易 くし、観光客をひきつ ける目的。

1952年

画指導部が設置。

1952年

映画検閲が産業商業省か ら情報観光省 に管轄が移 管。映画指導部内に映画審査検閲委員会が設置。

検閲の対象 となるのは、宗教的な意味での道徳、

公序良俗、政治的社会的内容。映画経済課 も設置 される。

「根な し草 (Surcos)事件」 により、

ガルシア・エスクデーロ演劇総局長も 離職。

1952年

16日

映画が

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1962年

映画・演劇総局長に復帰 したエスクデーロにより、

同総局が廃止。国内映画制作に関わる政府内の管 轄が、大衆文化・興行総局 に移管。映画審査検閲 委員会を改変 し、映画検閲院会及び映画審査委員 会の構成員を変更。新 しい考え方をもつ映画評論 家や映画研究家を送 り込んで影響 力を強化。

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年 検 閲 効 果 1962年 12月

特別映画価値観 とい う「良質で、道徳的社会的、

教育的、あるいは政治的 に特 に優れた作品」に対 しての新 しい評価方法を確立。

1966年

ンコ体制ヘ

1967年 11月

1968年 1月

1970年

映画局が設置。特別映画価値助成の廃止。主要映 画専門誌の廃刊。国立映画学校のマ ドリッ ド大学 情報科学部への移管。

1972年

が設立。

検閲 とい うことばが使われな くなつた だけで、検閲制度がなくなつたわけで はない。

1974年

表 と民主化路線転換の中で、映画総局が設置。

1975年

化はない。

1976年

フランコ独裁体制下で上映禁止 となつ ていた映画が有名な作品だけでも

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1976年

置。

1976年 11月

1978年

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化。

40年代の映画のジャンルは、政治的偏向内戦映画であ り、愛国的歴史映画、

戦争映画が多い。題材 をスペインの歴史 に採 りなが ら、あ くまで も主観的 にス ペイン人の気高い精神を描 く、つま り内戦後のフランコ体制が主張 した栄光の スペインにつながる形で、過去のおける出来事 を描いた作品が大量 に制作 され る。客観的視線 を持 とうとしてはな らず、あ くまでも勝利者の側 に立たなけれ ばな らない。またその内容か ら大作主義路線 を生み出す ことになる。^Rα

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431942年公開のフランコ期の国策映画。監督のホセ 0ル イス・サエンス・デ・エ レディアはファラ ンヘ党を設立 したプ リモ・デ・ リベ ラの従兄弟にあた り、映画審査委員会か ら高い評価 を得てい る。愛国心 と Ab劉

o la inteligencia,宙

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検閲では、共産主義、社会主義、 自由主義 に関わ る政治思想のカ ッ ト以外 に も、軍隊や教会、聖職者 に対 して少 しで も敵対す るよ うな台詞 もカ ッ トされた。

女性の素足や、キス・ シーン、水着姿な どが検閲 によ リカ ッ トされた。 これ ら 検閲 によリブニ ュエル監督が追放 されている。

40年代のスペイン映画の方針は^50年代 に大 きな転換期 を迎 える。第二次大戦 後スペインが国際社会 に復帰 してい く中で、1951年 に観光省が創設 され、外国 向けのスペイン映画が制作 される。観光誘致 を意識 した映画制作が採用 され「カ ル メンもの」のパ ロディーフラメンコやマカ ロニ・ ウェスタンな ど文化 を単純 化 し、それ を収入源 として見込む映画制作が推進 された。 この よ うなスペイン 化は文化の埋葬である ともいわれ、映画史 において 「80年代までのスペイン映 画は陳腐なコメデイーであつた

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50年代は検閲の時代で もあったが、スペイン発の映画が国際的 に評価 され始 めた時期で もあつた。また、検閲の規定

(C6digo de Censura)か

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1951)で

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Surcos事

風俗描写、社会的 ドラマ、人種差別、民俗的、滑稽、策謀 といった映画 におけ るスペインの理が、フランコ期40年代の中断 を経て回帰 して くる。 この よ うな 新 しい流れ を象徴す るのがベル ランガ映画である。

ベル ランガのインタビューでの トピックスの一つが「なぜ Bルπυθπ〃θが検閲 を通 つたのかわか らない」である。ベル ランガヘのインタビューで検閲 に通 っ た理 由 として 「検閲官がなぜか 「この映画はスペイン文化 とスペイ ン民族 の優 越性 を表 した夢である」 と解釈 したか らだが、今 日に至 って もまだ この ことを 説明できない」と述べている。「検閲は、スペインはモ ラル的 にも社会的 にも退 廃 した外国 よ りも優位 にあること、そ して前 に進むためにアメ リカなんかの援 助 を必要 としていない ことを表 しているのだ と主張 していると理解 した よ うで

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