〈論文〉ポライトネス理論におけるフェイスに関する一考察
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(2) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. しか し実 際 の 相 互 行 為 にお い て、 これ らの フ ェ イス は しば しば 脅 か され る危 険 が あ る。 B&Lは. 、 フ ェ イ ス を 侵 害 し た り危 険 に さ ら し た り す る 行 為 を 、 「FTA(facethreatening. acts):フ. ェ イ ス 侵 害 行 為 」 と 呼 ぶ 。 そ して 、 あ る行 為 のFTAの. フ ェ イ ス に 対 す る 侵 害 の 危 険 度 の 高 さ は 、 以 下 の3つ て 、 「FTA度. 度 合 い の大 き さ、つ ま り. の 要 因 の総 和 に よっ て 決 ま る と し. 合 い の 見 積 も り公 式 」 を以 下 の よ う に 表 し て い る 。. FTA度. 合 い の 見 積 も り公 式Wx=D(S,H1)+P(H,S)+Rx. Wx:あ. る 行 為xが. 相 手 の フ ェ イ ス を 脅 か す 度 合 い(Weight). D(S,H):話. し手 と聞 き 手 と の 社 会 的 距 離(Distance). P(H,S):話. し手 と聞 き手 の 相 対 的 権 力(Power). Rx:あ. る 行 為xの. 、 あ る 文 化 に お け る 押 し付 け が ま し さ の 程 度 の 絶 対 的 な順 位 付 け2. (Rank) (B&L,1987:76;筆. B&LはWxを. 、D、P、Rの. 者 訳). 総 和 で あ る と説 明 して い るが 、 この公 式 は実 際 に何 らか の. 具 体 的 数 値 を 当 て は め て 計 算 、 危 険 度 を算 出 で き る と い う も の で は な く、 概 念 的 な も の と 捉 え る べ き で あ る 。 そ し て こ の 公 式 に よ っ て 導 き 出 さ れ た あ る 行 為xのFTA度 さ に よ っ て 、 話 し 手 は そ れ を 軽 減 す る た め 以 下 の 図 の1∼5の. 合 い の 高. う ち 最 も適 切 と思 わ れ る ス. ト ラ テ ジ ー を 選 択 す る と さ れ て い る 。 以 下 は 番 号 順 に 、 発 話 内 容 のFTA度. 合 い が 低 い と. 見 積 もった場 合 に選 択 され る。 1.without redressiveaction, baldly 2.positive Onrecordpoliteness with DotheFTAredressive actlon 4.offrecord3・negative politeness 5.Don'tdo theFTA 図1PossiblestrategiesfordoingFTAs(B&L,1987;69). 1.補. 償 行 為 を せ ず あ か ら さ ま に 言 う(withoutredressiveaction,baldly). 2.ポ. ジ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス(ポ. ジ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス へ の 配 慮)(positivepoliteness). 一56一.
(3) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. 3.ネ. ガ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス(ネ. 4.ほ. の め か し て 言 う(offrecord). 5.FTAを. ガ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス へ の 配 慮)(negativepoliteness). 行 わ な い(Don'tdotheFTA). ポ ジ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス と は 、 聞 き手 の ポ ジ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス に 向 け られ る もの で あ る 。 接 近 を 基 に(approach-based)し. て お り、 相 手 を 同 じ 集 団 の 一 員 、 友 人 、 あ る い は 好. ま しい 人 と して 扱 う こ と に よ っ て 、 聞 き 手 の 欲 求 を 話 し手 も望 ん で い る と示 す こ とで 、 相 手 の ポ ジ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス に 配 慮 す る もの で あ る(B&L,1987;70)。. そ れ に対 し ネ ガ テ ィ. ブ ・ポ ラ イ トネ ス は 、 主 に 聞 き 手 の 、 自分 の 縄 張 りや 自 己 決 定 権 を 維 持 した い とい う 基 本 的 な 欲 求 で あ る ネ ガ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス に 向 け ら れ て お り、 そ れ を 補 償 し、 満 足 させ よ う と す る も の で あ る 。 そ の た め 、 ネ ガ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス は 本 質 的 に 忌 避 を 基 に(avoidancebased)し. て お り、 ネ ガ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス の ス ト ラ テ ジ ー は 、 話 し 手 が 相 手 の ネ ガ. テ ィ ブ ・フ ェ イ ス 欲 求 を 認 識 し、 か つ 尊 重 し て 、 相 手 の 行 動 を 侵 害 し な い(ま を 最 小 限 に し よ う と す る)こ こ の よ う に 、B&Lの どの よ う に 聞 き 手(あ. た は、 侵 害. と を確 か に す る こ とで 表 現 さ れ る(B&L,1987;70)。. ポ ラ イ トネ ス 理 論 は 、 円 滑 な コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め に 話 し手 が る い は 行 為 の 受 け 手)の. フ ェ イ ス に 配 慮 した 言 語 行 動 を と る か を 説. 明 す る、発 話 産 出 に 関す る理 論 で あ る とい え る。 ま た 、 図1に は15種. 示 し た ス ー パ ー ス トラ テ ジ ー の 下 に 、 ポ ジ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス に つ い て. 類 、 ネ ガ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス に は10種. 類 、 オ フ レ コ ー ドに15種. 類 の 、 よ り具. 体 的 な 状 況 を 説 明 す る 下 位 ス トラ テ ジ ー が 示 さ れ て お り、 分 析 者 は 、 実 際 に 分 析 対 象 に す る 発 話 を こ れ に 当 て は め て 解 釈 す る こ と が で き る 。 お そ ら くそ の 援 用 の し や す さ も あ り、 こ れ ま で 多 く の 研 究 がB&Lに. 基 づ い て 行 わ れ て き た 。B&Lは. ポ ラ イ トネ ス 研 究 に お い て 、. こ れ ま で で 最 も強 い 影 響 力 を 持 っ た 理 論 で あ る と い え る 。. 2.2discursiveapproachに 一 方 で 、B&Lに. 対 し て は こ れ ま で 様 々 な 角 度 か ら多 種 多 様 な 批 判 も行 わ れ て き た3。. 近 年 で は 、B&Lを approach)に. よ る ポ ラ イ トネ ス 研 究. は じ め と す る そ れ ま で の 合 理 主 義 的 ア プ ロ ー チ(rationalistic. よ る ポ ラ イ トネ ス 研 究 に 対 し、 こ れ ら は 理 論 に 当 て は め て 発 話 を 解 釈 し よ う. とす る トッ プ ダ ウ ン 式 で あ り、 規 範 を 内 包 す る もの だ と して 批 判 を 行 う ポ ス トモ ダ ン 的 言 説 的 ア プ ロ ー チ(postmodern,discursiveapproach)の て い る 。 こ れ は 、Eelen(2001)やWatts(1992,2003)な. 手 法 を とる研 究 方 法 が 興 隆 して き ど に代 表 さ れ る 、Broudieuな. ど. の 社 会 理 論 を 援 用 し た ア プ ロ ー チ で 、 実 際 の 会 話 の 分 析 を 通 し て 実 証 的 か つ ボ トム ア ッ プ 式 に 理 論 を 構 築 し て い こ う とす る 姿 勢 を 取 る 。 例 え ば 、 学 校 で 後 輩 が 先 輩 に 対 し て ペ ン を. 一57一.
(4) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. か り た い と 思 っ た と き に 、 「ペ ン を 貸 し て も ら え ま せ ん か 」 と 頼 む 場 面 を 考 え た い 。B&L で は こ の ペ ン を か り る と い う行 為 は 「依 頼 」 で あ り、 後 輩 か ら 先 輩 へ の 依 頼 と い う 「力 関 係 」 も考 慮 し、 「話 し手(後. 輩)は. 聞 き手(先. 輩)の. ネ ガ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス へ の 配 慮 に 基. づ く ネ ガ テ ィ ブ ・ポ ラ イ トネ ス ・ス トラ テ ジ ー を 用 い て こ の よ う な 依 頼 表 現 を 産 出 した 」 と分 析 さ れ る が 、discursiveapproachで. は 、 「後 輩 か ら 先 輩 へ の 依 頼 場 面 で は 、 こ の よ う. な 表 現 を 用 い る こ と は 『普 通 』 で あ り、 会 話 参 加 者 ら は そ れ が ポ ラ イ トな 表 現 で あ る と は 感 じて い な い 」 と い う 実 際 の 人 び と の 認 識 を 重 視 す る の で あ る 。 Eelen(2001)は. 、 そ れ ま で の ポ ラ イ トネ ス に 関 す る 主 要 な 研 究(Lako丘. Gu、Ide、Blum-Kulka、FraserandNolen、JanneyandArndt、Watts)を. 、B&L、Leech、 挙 げ 、 そ れぞ. れ の 理 論 の 特 徴 を概 観 した 。 そ れ に よ る と、 そ れ ま で の 多 く の ポ ラ イ トネ ス 研 究 で は 、 一 般 的 な 感 覚 と し て の 「ポ ラ イ トネ ス 」(politeness1)と (politeness2)が. 専 門 用 語 と して の 「ポ ラ イ トネ ス 」. 混 同 さ れ て い る と い う。 ま た 、 ど の 研 究 も結 局 は 話 し手 が 円 滑 な コ ミ ュ ニ. ケ ー シ ョ ン を 目 指 す も の と して 捉 え ら れ て い て 、 聞 き 手 の 立 場 に つ い て は 考 察 さ れ て い な い との 批 判 も行 っ て い る 。Eelenは. 、 現 代 の 合 理 主 義 に 基 づ くポ ラ イ トネ ス 理 論 や ア プ ロ ー. チ の 多 くが 陥 っ て い る 「3つ の 概 念 上 の 偏 向(tripleconceptualbaias)」. と し て 、 次 の3. 点 を挙 げ て い る 。. ・towardsthepolitesideofthepolite. -impolitedistinction. ・towardsthespeakerintheinteractionaldyad ・towardstheproductionofbehaviorratherthanitsevaluation. (Eelen,2001:119). Watts(2003)も. 同 様 に 、 ポ ラ イ ト ネ ス の 規 範[生 を 歴 史 的 に 考 察 し 、 ポ ラ イ ト ネ ス 研 究. の 概 念 と し て の ポ ラ イ ト ネ ス(second-orderpoliteness,politeness2)と. は 別 に 、 一 般 の. 人 々 の 日 常 的 な 言 語 行 動 に 見 ら れ る ポ ラ イ ト ネ ス(且rst-orderpoliteness,politeness1)に つ い て の 研 究 が な さ れ る べ き で あ る と 主 張 す る 。Watts(2003)は politicbehaviourと. 、politenessと. は別 に、. い う概 念 を提 唱 し 、 以 下 の よ う に 定 義 し て い る 。. Politicbehavior linguisticbeheviourwhichisperceivedtobeappropriatetothesocialconstraintsof theongoinginteraction,i.e.asnonsalient,shouldbecalled1)01髭. ガc∂6乃 αzヌ ガoク ㌦ (Watts,2003:19). 一58一.
(5) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. こ の よ う に 、Wattsはpoliticbehaviourを 語 行 動 と 定 義 し、(im)politenessは. 、社 会 的 規 範 に よ って 守 られ て い て 当 然 の 言. そ こ か ら の 逸 脱 に よ っ て 、 会 話 参 加 者 に(im)polite. と認 知 さ れ る 行 動 で あ る と捉 え て い る 。 こ れ に よ り、 研 究 者 が あ る 特 定 の 発 話 に つ い て 理 論 に 当 て は め てpoliteだ. と 判 断 す る の で は な く、 一 般 の 人 々 がpoliteだ. い て 研 究 が な さ れ る べ き だ と 主 張 す る 。Mills(2003)も. と感 じる こ とにつ. ま た、 研 究 者 が 独 自の 判 断 で 既 存. の 理 論 的 枠 組 み に 則 っ て 会 話 を 分 析 す る こ との 危 険 性 を 指 摘 し、 実 際 の 会 話 参 加 者 の 認 識 を 分 析 対 象 とす る た め に 、 会 話 記 録 後 の フ ォ ロ ー ア ッ プ ・イ ン タ ビ ュ ー の 重 要 性 を 主 張 し てい る。 こ れ ら のdiscursiveapproachに. よ る ポ ラ イ トネ ス 研 究 の 中 か ら、 こ れ ま で は 「ポ ラ イ. トネ ス の 失 敗 」 と し て 捉 え ら れ て き た 「イ ン ポ ラ イ トネ ス 」 に つ い て も、 そ れ 自 体 と し て 対 人 関 係 に 関 わ る も の 、 あ る い は 方 略 的 に 用 い ら れ る も の と し て 、 ポ ラ イ トネ ス と 関 連 づ け て 積 極 的 に 研 究 が 行 わ れ る よ う に な っ て き た(Culpeper,2005;Bous且eld,2008等)。 B&Lの. 理 論 で は 、 既 に 述 べ た よ う に 、 円 滑 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 目 指 す た め に 話 し手 が. どの よ う な ス ト ラ テ ジ ー を(意. 識 的 ・無 意 識 的 に か か わ ら ず)選. 択 す るか に主 眼 が 置 か れ. て お り、 つ ま り聞 き 手 の フ ェ イ ス に 対 して 話 し手 が ど の よ う に 配 慮 行 動 を 示 す か(あ はFTAと. な り う る 行 動 自体 を 表 明 し な い か)が. るい. 前 提 と さ れ て い る 。 しか し、 こ の よ う に 、. イ ン ポ ラ イ トネ ス 場 面 も含 め た 対 人 関 係 構 築 に 関 す る 言 語 ・非 言 語 行 動 を 包 括 的 に 捉 え る た め に は 、 相 互 行 為 の 根 底 に あ る フ ェ イ ス の 捉 え 方 自 体 を 再 考 す る 必 要 が あ る と筆 者 は 考 え る 。 本 稿 で は 、 今 後discursiveapproachに. よ る実 際 の相 互 行 為 分 析 を行 うた め に 再 考. す る 必 要 の あ る い くつ か の 間 題 の 中 か ら、 イ ン ポ ラ イ トネ ス 場 面 を 含 め た 対 人 配 慮 行 動 の 基 と な る フ ェ イ ス 概 念 に つ い て 、 従 来 のB&Lの. 3.B&Lの. フ ェイ ス概 念 とその 問 題 点. 上 述 し た よ う に 、B&Lの (1967)の. 枠 組 み に 対 し検 討 を行 い た い 。. ポ ラ イ トネ ス 理 論 の 鍵 概 念 と な る フ ェ イ ス 概 念 は 、Goffman. フ ェ イ ス を基 に 「発 展 」 させ た もの で あ る 。. 本 章 で は 、Goffman、B&Lが. そ れ ぞ れ用 い る フェ イス 概 念 につ い て概 観 した後 、 実 際 の. 相 互 行 為 分析 の 際 に 問題 とな る点 を指摘 した い。. 3.1Go什man(1967)の Goffman(1967)は. フ ェイ ス概 念 、 人 は 、 対 面 で の 社 会 的 な 出 会 い に お い て 、 「ラ イ ン(line)」. と呼 ば. れ る もの に 沿 っ て 行 動 す る と述 べ て い る 。 ラ イ ン と は 、 あ る 行 為 の 型 に よ っ て 、 自 分 自 身 の 状 況 や 、 自分 や そ の 場 に い る 人 た ち に つ い て の 評 価 を 表 現 す る も の で あ る と い う。 ま た 、 「フ ェ イ ス(face)4」. は 、"Thetermノ. 批6maybedefinedasthepositivesocialvaluea. 一59一.
(6) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. personefEectivelyclaimsforhimselfbythelineotherassumehehastakenduringa particularcontact"(Go丘man,1967;5)、. つ ま り特 定 の ラ イ ン に そ っ て 自分 自 身 が 欲 す る 積. 極 的 な 社 会 的 価 値 で あ る と定 義 さ れ 、"imageofself'(自. 分 に 関 す る イ メ ー ジ)で. ある とさ. れ て い る 。 そ して フ ェ イ ス は 聖 な る も の で あ り、 そ の た め に 人 は 皆 そ れ ぞ れ 不 可 侵 な 神 聖 性 を 持 っ て い る と捉 え ら れ て い る 。 フ ェ イ ス は 感 情 と結 び つ い て お り、 フ ェ イ ス を 保 っ た り、 失 っ た り す る こ と で 「い い 気 分 」 に な っ た り 「い や な 気 分 」 に な っ た り す る (Goffman,1967;6)。. また 、 フ ェ イス 、 つ ま り自己 イ メ ー ジ は、 人 が 持 つ様 々 な社 会 的 な役. 割 や 場 面 に 応 じて 期 待 さ れ て い る も の で あ る と さ れ て い る 。 人 は、 自分 自 身が 相 互 行 為 に値 す る 人 間 で あ る とい うこ とを相 手 に示 さ な けれ ば な らな い の で 、 自 尊 心 を 持 つ こ と(自. 己 の フ ェ イ ス を 保 持 す る こ と)が. 期 待 され て い る。 同時 に. ま た 、 「そ の 場 に い る 他 人 た ち の 感 情 を 大 切 に し面 目 を た て て や る た め に 、 一 定 程 度 の こ と を す る こ と を期 待 さ れ 、 しか も 、 他 人 た ち と の 、 他 人 た ち の 感 情 と の 、 情 緒 的 一 体 感 に 促 さ れ て 、 意 識 的 に も無 意 識 に も そ れ を す る こ と を 期 待 さ れ る 」(ゴ ッ フ マ ン,2002:11) と述 べ ら れ て い る よ う に 、 自 分 の フ ェ イ ス と そ の 場 に い る 人 た ち の フ ェ イ ス の 両 方 を 立 て る よ うに行 動 す る傾 向 が あ る もの で あ る と され て い る。 Goffmanは. 、 こ の よ う な フ ェ イ ス に 基 づ く相 互 行 為 儀 礼 を 、 「表 敬(deference)」. 行(demeanor)」. と 「品. か ら 成 る も の と し て い る 。 「表 敬 」 と は 、 他 者 に 敬 意 を 表 す 、 つ ま り他. 者 の フ ェ イ ス の 保 持 を 志 向 す る もの で あ る 。 こ れ は 他 者 に 対 す る 配 慮 の 表 れ で あ り、 他 者 の フ ェ イ ス を 「保 護(protection)」 (avoidancerituals)」. す る も の で あ る 。 「表 敬 」 は さ ら に 、 「回 避 儀 礼. と 「呈 示 的 儀 礼(presentationalrituals)」. に 分 け ら れ る 。 「回 避 儀. 礼 」 は 「何 が な さ れ る べ きで な い か 」 に よ っ て 行 為 を 規 定 す る も の で あ り、 「呈 示 的 儀 礼 」 は 「何 が な さ れ る べ きか 」 に よ っ て 行 為 を 規 定 す る も の で あ る と 説 明 さ れ て い る 。 一 方 の 「品 行 」 と は. 、 品 行 を 示 す こ と、 つ ま り 自 己 の フ ェ イ ス の 保 持 を 志 向 す る もの で. あ り、 「防 衛(defense)」 や 「自 尊 心 」 に 関 連 し て い る 。Goffmanの "immediatepresencethatheisapersonofcertaindesirableorundesirablequalities" (Go丘man,1967:77)(そ. 「品 行 」 は 、. の 場 に い る 人 た ち に 対 し て 、 自分 が ま わ りか ら 見 て 望 ま しい 性 質. を も っ て い る 人 間 で あ る こ と、 あ る い は 望 ま し く な い 性 質 を も っ た 人 間 で あ る こ と、 を 表 現 す る こ と5(ゴ. ッ フ マ ン,2002:78))で. あ る と さ れ て お り、 「良 い 品 行 こ そ は 行 為 者 と し. て ぜ ひ 必 要 と さ れ る もの で あ る 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め の 用 意 が で き て い る相 互 行 為 者 と して の 自 分 を 保 持 し、 他 人 た ち が そ の 人 を 相 手 に 相 互 行 為 を 行 う立 場 に 自 分 を 置 い て も、 他 人 た ち が 危 険 に 陥 ら な い よ う に そ の 人 が 行 為 す る た め に 、 信 頼 さ れ る 人 間 に 自 分 が な っ て ゆ くべ き な ら 、 良 い 品 行 は ぜ ひ 必 要 に な る わ け で あ る 」(ゴ ッ フ マ ン,2002;77)と 述 べ ら れ て い る 。 こ の よ う に 、Go丘manは. 相 互 行 為 の 中 で 「自 己 」 を捉 え て い る と い え る 。. 一60一.
(7) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. つ ま り、 人 は 自 分 で 自 分 の 属 性 を 作 る こ とが で きず 、 良 い 品 行 を 示 す こ と に よ り、 他 者 の 目 を 通 し て 自 己 の イ メ ー ジ を 作 る も の と考 え ら れ て い る と い え る だ ろ う。 滝 浦(2005)は こ の 点 に 関 し 、 「自 己 イ メ ー ジ さ え も が 他 者 と の 相 互 作 用 の 中 で 作 ら れ て く る よ う な 徹 底 し た 相 互 性 は 、 ゴ フ マ ン に お い て た し か に 際 立 っ て い る 」(滝 浦,2005:130)と. 3.2B&L(1987)の. 述 べ て い る。. フ ェ イス概 念. B&LはGo丘manの. フ ェ イ ス 概 念 を 基 本 的 に は 踏 襲 し て い る も の と い え る が 、Goffman. で は 抽 象 的 に しか 捉 え ら れ て い な か っ た フ ェ イ ス 概 念 を 、 個 人 の 欲 求 と し て 捉 え 直 し、 「全 て の 理 性 あ る 人 間 が 持 っ て い る 欲 求 」 ま た 「会 話 の 際 に は 人 々 が 配 慮 す べ き もの 」 と して 、 実 際 の 会 話 で 起 こ り う る 言 語 的 ス トラ テ ジ ー を 具 体 的 に挙 げ て い る 。 B&Lで. は 、 フェ イス は以 下 の よ うに定 義 され て い る。. negativeface:thewantofevery`competentadultmember'thathisactionbe unimpededbyothers. positiveface:thewantofeverymemberthathiswantsbedesirabletoatleast someothers. (B&L,1987:62). そ し て 、 人 々 は 相 互 行 為 の 際 に は 、 こ れ ら の フ ェ イ ス を 侵 害 し た り傷 つ け た りす る こ と の な い よ う 、 あ る 発 話 のFTA度. 合 い を見 積 も り、FTAを. トラ テ ジ ー を 駆 使 して い る と い うの が 、B&Lの し か し林(2005)は. 、 「Goffmanの. 予 め 適切 な程 度 に まで下 げ るス. フ ェ イス ワ ー クの 大 まか な枠 組 み で あ る。. い う フ ェ イ ス は 、B&Lの. よ う に 個 人 が 自分 の 願 望 に. 基 づ き主 体 的 に 作 り上 げ る も の で は な く、 社 会 で の 位 置 づ け や 役 割 と密 接 に つ な が っ た も の を 指 す 」(林,2005:202)と. 述 べ 、B&Lの. け て い る こ と を 指 摘 し て い る6。Go丘manが. フェ イ ス の捉 え 方 に は社 会 性 とい う側 面 が 欠 フ ェ イ ス を 相 互 作 用 の 中 で 、 役 割 に 応 じて 変. 化 す る 自 己 イ メ ー ジ で あ る と捉 え て い る の に 対 し、B&Lは. 、 フ ェ イ ス を、 人 が 普 遍 的 に. 持 っ て い る 固 定 的 ・限 定 的 な 欲 求 で あ る と捉 え て い る と い う こ と が で き る だ ろ う 。 一 方 滝 浦(2005)は. 、B&Lの. ポ ラ イ トネ ス 理 論 は 人 問 関 係 の 「距 離 」 に つ い て の 理 論 で. あ る と述 べ て い る 。 つ ま り、 ネ ガ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス 、 ポ ジ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス の そ れ ぞ れ に つ い て 、 「距 離 を 大 き くす る こ と は"侵 "通 じ合 う"こ. と」 で あ る とい う. さ な い"こ. 。 こ れ はGoffmanの. と」 で あ り、 「距 離 を 小 さ くす る こ と は 「表 敬 」 の そ れ ぞ れ 「回 避 儀 礼 」 「呈. 示 的 儀 礼 」 に 対 応 す る もの で あ る と 考 え る こ とが で き る だ ろ う 。 しか し他 方 、 「品 行 」 の 観 点 に つ い て は 、B&Lは. フ ェ イ ス を 個 人 の 持 つ 欲 求 と捉 え 直 し た た め に 、 他 者 の 目 を 通 し. 一61一.
(8) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. て 自 己 イ メ ー ジ を 実 現 す る とい う 、 フ ェ イ ス の 社 会 的 ・相 互 作 用 的 側 面 に つ い て 十 分 に 考 察 が な さ れ て い な い もの と い え る 。. 3.3相 3.3.1「. 互 行 為 分 析 の た めの 問 題 点 円 滑 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 」 と い う前 提. こ れ ま で に も述 べ て き た よ う に 、discursiveapproachに. よ る ポ ラ イ トネ ス 研 究 で は 、 一. 般 の 人 々 ・実 際 に 会 話 を 行 う会 話 参 加 者 ら の 認 識 と し て の ポ ラ イ トネ ス に 重 点 を 置 い て い る 。 実 際 の 相 互 行 為 で は 、Watts(2003)の. い う よ う に 、 こ れ ま で 「ポ ラ イ トネ ス 」 と し. て 扱 わ れ て きた 言 語 行 動 の 中 に は 、 社 会 的 規 範 と し て 守 られ て い て 当 た り前 で 、 会 話 参 加 者 ら に は ポ ラ イ トだ と 感 じ られ て い な い もの も多 い 。 ま た 、 時 に は 話 し手 が ポ ラ イ トな つ も り で 行 っ た 発 話 が 、 聞 き 手 に と っ て はFTAと. 感 じ ら れ た り、 話 し 手 が 意 図 的 にFTA. を 表 明 し よ う とす る ケ ー ス も あ る だ ろ う。 次 に 示 す 例 は 、 実 際 の 夫 婦 間 会 話 を記 録 し た も の で あ る 。 こ の 場 面 で は 、 自 分 た ち の 子 ど もの 進 学 先 を め ぐ っ て 夫 婦 間 で 意 見 の 対 立 が 起 こ っ て い る 。 自 分 自 身 が 私 立 中 学 出 身 の 妻 は 、 大 学 進 学 の こ と を 考 え て 息 子 も私 立 に 進 学 さ せ た い と考 え て い る が 、 一 方 の 夫 は 公 立 中 学 出 身 者 で 、 地 元 の 友 人 が た く さ ん で き る と い う 理 由 か ら、 自 分 の 息 子 も公 立 中 学 に 進 学 さ せ る こ と を 主 張 して い る 。. 【談 話 例1】. 夫 婦 間会 話. 1妻:で. も私 立 や か ら っ て 友 達 で き ひ ん わ け ち ゃ う や ん 、 あ た し もい っ ぱ い 友 達 お る っ て. 2夫:で. もお 前 地 元 の 友 達 お ら ん や ん. 3妻:=で. もあ ん た よ り大 学 の レ ベ ル 高 い や ん. 4(0.4) 5夫:お. 前[お. ん ま]結. 局 事 務 や ん け 、 営 業 職 行 っ て ば り ば り働 い て み ろ や. 《声:大. ・語 調:強. 6妻:あ. た し は 女 や か ら事 務 で 行 っ て ん や ん 、 そ れ は あ た しの 選 択 の 問 題. い》. 7(1.8) 8夫:ふ. 一ん. フ ォ ロ ー ア ッ プ ・イ ン タ ビ ュ ー に よ る と、2で 夫 は 、 妻 に 友 人 自体 が 少 な い と言 い た か っ た わ け で は な く、 「地 元 の 」 を 強 調 し た つ も りだ っ た と い う 。 つ ま り、 夫 に は 妻 に 対 す る FTAの. 意 図 は な か っ た も の と 考 え られ る 。 し か し 妻 に は 「友 達 お ら ん や ん 」 が フ ォ ー カ. ス さ れ て 受 け 取 られ 、 妻 は 続 く3で. 報 復 的 か つ 意 図 的 に 、 夫 の 学 歴 が 自分 よ り低 い こ と を. 一62一.
(9) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. 指 摘 し、FTAを. 行 っ て い る も の とい え る 。 夫 よ り も妻 の 学 歴 が 高 い こ と は 、 こ の 夫 婦 の 間. で タ ブ ー と な っ て い る と い う(フ. ォ ロ ー ア ッ プ ・イ ン タ ビ ュ ー よ り)。 妻 は 、 自 らが 被 っ た. フ ェ イ ス へ の 侵 害 に 対 し、 報 復 的 にFTAを. 行 い 相 手 の フ ェ イ ス を同等 、 あ る い はそ れ 以. 上 に 侵 害 す る こ と に よ っ て 、 自 らの フ ェ イ ス を 相 対 的 に 高 め よ う と し て い る と考 え ら れ る の で あ る 。 同 様 の こ と が5の. 夫 に も見 ら れ る 。 タ ブ ー 視 して い る 学 歴 に 関 す るFTAを. け た 夫 は 、 こ こ で 言 語 表 現 ・韻 律 共 に 攻 撃 的 に な り、 妻 に 対 し よ り大 き なFTAを. 受. 行お う. と意 図 して い る もの と い え る だ ろ う 。. Goffman(1967;ゴ. ッ フ マ ン,2002)は. 基 本 的 に は 円 滑 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を前 提 と し. て 論 を 進 め て い る が 、 一 方 で フ ェ イ ス を侵 害 す る 状 況 に つ い て も 言 及 し て い る 。Goffman は 、"threattoface"に. つ い て 、 多 くの 社 会 に お い て 、 自分 自 身 の 行 動 に よ っ て 相 手 の. フ ェ イ ス を 脅 か した 場 合 に と ら な け れ ば な ら な い 責 任 は 、 以 下 の3つ. に 分 け る こ とが で き. る と して い る。. 1.悪. 意 な くや っ た と思 わ れ る 場 合. し ら な い 内 に 行 っ て い た 侮 辱 で 、 も しそ れ が 侮 辱 に 当 た る と分 か っ て い れ ば 、 そ の 人 は そ ん な 侮 辱 は 行 わ な い だ ろ う と侮 辱 を 与 え ら れ た 人 が 知 覚 す る 場 合 2.は. っ き り相 手 に対 し て 攻 撃 的 な 悪 意 を も っ て 侮 辱 した 場 合. 3.事. 故 的 な侮 辱. 悪 意 は な い け れ ど、 侮 辱 の 結 果 に つ い て 無 頓 着 で あ っ た た め に 侮 辱 に な っ て し ま う 場合 (ゴ ッ フ マ ン,2002:14). こ の よ う に 、Go丘manは. 相 手 の フ ェ イ ス に 対 す る 侵 害 が 起 こ る こ と を 視 野 に 入 れ て お り、. 「悪 意 」 を 問 題 に し て い る こ と か ら 、"thereattoface"を こ と が わ か. る。. し か. しChangandHaugh(2011)は. 意 図 に 関 連 す る 問 題 と捉 え て い る 、"thenotionoffacethreatis. arguablytheoreticalinorigin,differingfromthenotionofmaintaining,losing,savingand givingface"(2949)と. 述 べ 、Go丘manが"facethreat"を. どの よ うに捉 えて い た の か 、 ま た. どの よ う に 捉 え る べ き な の か に つ い て は 議 論 の 余 地 が 残 っ て い る と し て い る 。 ま た 、 こ の よ う な フ ェ イ ス へ の 脅 威 が な ぜ 起 こ る の か 、 ま た 起 こ っ た 場 合 に は 、 続 く相 互 行 為 に ど の よ う な 影 響 を 与 え る の か に つ い て は 考 察 が 行 わ れ て い な い とい え る だ ろ う。 一 方B&Lの. ポ ラ イ トネ ス 理 論 も. 、相 互 行 為 の 際 に話 し手 が い か に 聞 き手 の フ ェ イス を. 一63一.
(10) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 保 持 す る た め に ス トラ テ ジ ー を 駆 使 す る か と い う こ と に 主 眼 を 置 い て お り、 モ デ ル パ ー ソ ン を 基 に 展 開 す る 、 話 し手 ・聞 き手 双 方 の フ ェ イ ス を 同 時 に 満 た す よ う な 「円 滑 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 」 を 前 提 と し て 成 立 し て い る と い え る 。 し か し 、B&LもGo丘manと 「潜 在 的 なFTA」7と. 同様、. し て 、 聞 き 手 の フ ェ イ ス へ の 脅 威 と 話 し手 の フ ェ イ ス へ の 脅 威 と が. 対 立 す る 場 合 の 例 を 、 話 し手 の ネ ガ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス を 脅 か す 行 為 と ポ ジ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス を 脅 か す 行 為 と に 分 け て 触 れ て い る8。B&Lは. 、 発 話 を行 う 際 に は 次 の3要. 素の相対的. な 重 み を 考 慮 す る こ と に な る と述 べ て い る 。. (a)thewanttocommunicatethecontentoftheFTAx (b)thewanttobeefacientorurgent (c)thewanttomaintainH'sfacetoanydegree (B&L,1987:68). し か し、B&Lが. こ こ で 問 題 に す る の は 、Griceの. との バ ラ ン ス の 問 題 で 、(a)の. 協 調 の 原 理 に 基 づ い た(b)と. 、 話 し手 自 身 のFTAxの. 、(c). 内 容 を 伝 え た い と い う欲 求 は 、 具. 体 的 に 話 し手 自 身 の フ ェ イ ス との 関 連 を 検 証 さ れ る こ と な く放 置 さ れ て い る 。 そ して 発 話 産 出 の 際 の 話 し手 自 身 の フ ェ イ ス に つ い て 言 及 さ れ て い る の は こ の 部 分 だ け で 、 そ の 後 の 具 体 的 で 詳 細 な ス ト ラ テ ジ ー 記 述 の 際 に は 、(a)の. 観 点 は ほ と ん ど反 映 され て い な い と. い っ て よ い 。 ま た 、 イ ン ポ ラ イ トネ ス 研 究 で は 多 くの 場 合 、FTAを. 意 図 的 に行 う場 合 を イ. ン ポ ラ イ トネ ス と定 義 し て い る が 、Go丘manの"threattoface"が. 悪 意 を 問 題 に して い て . 意 図 に 関 連 付 け ら れ て い る の と は 異 な り、B&Lの. 場 合 は(a)に. 関 し て 「FTAxの . . . . . . 内容 を. . 伝 え た い 」 こ と を 問 題 と し て い る だ け で 、 「相 手 の フ ェ イ ス を 侵 害 した い 」 と い う 観 点 に つ い て は 考 慮 に 入 れ ら れ て い な い と い え る 。 談 話 例1の. ケ ー ス で は 、(c)の. よ うに、 聞 き. 手 の フ ェ イ ス を あ る 程 度 保 持 し よ う と して い る 姿 勢 は 見 られ ず 、 自 ら の フ ェ イ ス を 相 対 的 に 高 め る た め に 、 相 手 フ ェ イ ス を 意 図 的 に 大 き く侵 害 し よ う と して い る が 、B&Lの. 捉 え方. で は こ の よ う な フ ェ イ ス ワ ー ク を 分 析 す る こ とが で き な い だ ろ う。 こ の よ う に 、 実 際 の 相 互 行 為 で は 起 こ り得 る 、 誤 解 に よ る 、 あ る い は 意 図 的 な 、 相 手 へ のFTAを. 分 析 す る た め に は 、 話 し手 ・聞 き手 双 方 の フ ェ イ ス は 常 に 両 立 さ せ る べ き もの. と し、 円 滑 な コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン を 前 提 と し て い るB&Lの れ な い 場 合 が あ る とい え る の で あ る 。. 一64一. フェイスの枠組 みでは捉 え き.
(11) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. 3.3.2フ. ェイ スの もつ. 次 に 、B&Lで. 「自 己 イ メ ー ジ 」 の 側 面. は 検 討 さ れ て い な い 、 フ ェ イ ス の もつ 対 人 距 離 欲 求 以 外 の 側 面 に つ い て 考. えた い 。 Goffmanは. 、 フ ェ イ ス は 感 情 に 関 連 す る も の だ と述 べ て い る が 、 相 互 行 為 全 体 を 研 究 の. 対 象 と し、Eelen(2001)の. 指 摘 す る よ う に 「聞 き手 の 視 点 」、 つ ま り話 し 手 の 発 話 に 対 す. る 聞 き手 の 受 け 取 り方 を 考 慮 に 入 れ る 場 合 、 前 述 し た よ う に 、 話 し手 が ポ ラ イ トな つ も り で 行 っ た 発 話 が 聞 き手 に と っ て は 不 快 に 感 じ ら れ 、FTAと. な る場 合 が あ る 。 この こ とは、. 非 常 に 繊 細 で 多 分 の 配 慮 を 必 要 とす る 相 手 の フ ェ イ ス の 欲 求 を 、 話 し手 が 読 み 違 え た 結 果 起 こ る も の だ と考 え ら れ る 。 B&Lの. フ ェ イ ス 概 念 を 、 滝 浦(2005)の. る と、FTAが. い う よ う に 人 間 関 係 の 距 離 に 関 す る も の と捉 え. 起 こ る の は 、 「相 手 と 親 密 に な りた い 」 あ る い は 「相 手 か ら 自 分 の 領 域 に 踏. み 込 ま れ た く な い 」 と い う対 人 的 な 距 離 の 欲 求 が 、 望 ん だ レベ ル で 満 た さ れ な か っ た 場 合 で あ る と捉 え る こ とが で き る が 、 感 情 と結 び つ い た フ ェ イ ス の 要 求 と い う の は 果 た し て 、 対 人 関 係 にお け る距 離 に関 す る もの だ け なの だ ろ うか。 Spencer-Oatey(2000)は. 、 フ ェ イス が 普 遍 性 を持 つ概 念 で あ る こ と に は 同意 して い る. もの の 、 「フ ェ イ ス は 、 人 々 が 直 感 的 に そ の 意 義 を 認 め る 概 念 だ が 、 そ れ を 厳 密 に 定 義 す る こ と は 困 難 で あ る 」(Spencer-Oatey,2000:12)と andKurogi(1988)を. 述 べ て い る 。 彼 女 はTing-Tommey. 参 照 し、 フ ェ イ ス は 「人 の 価 値 観 、 尊 厳 の 意 識 、 及 び 自 己 認 識 に か. か わ る もの で あ り、 尊 敬 、 名 誉 、 身 分 、 評 判 、 能 力 等 の 問 題 と関 連 す る 」 も の で あ る と述 べ 、 フ ェ イ ス を ア イ デ ン テ ィ テ ィ ・自 己 イ メ ー ジ に 関 わ る もの で あ る と して い る(SpencerOatey,2000;12)○ 彼 女 は 、 ポ ラ イ トネ ス(ラ. ポ ー ル ・マ ネ ジ メ ン ト9)に. て 、 多 くの 考 察 を 行 っ て い る 。Spencer-Oatey(2007)は. お け る フ ェイ ス の 捉 え方 につ い 、Goffmanの. 「フ ェ イ ス 」 と、 「ア. イ デ ン テ ィ テ ィ 」 の 心 理 学 的 概 念 が 非 常 に 似 通 っ て い る と 指 摘 し10、 しか しB&Lが2種 類 に分 け た フ ェ イス 理 論 の影 響 が 非 常 に 強 か っ た た め に、 言 語 学 者 は こ の点 を見 落 と して き て い る と述 べ て 、 ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 問 題 を 考 え る 必 要 性 を 主 張 し て い る(SpencerOatey,2007:643)O Spencer-Oatey(2007)は. 、 フ ェ イ ス の 捉 え 方(ア. イ デ ン テ ィ テ ィ 、 「肯 定 的 な 自 己 像 」). に つ い て 、 イ ギ リ ス の 小 学 生 の 例 を挙 げ 、 以 下 の よ う な 考 察 を 行 っ て い る 。. …manysecondaryschoolchildreninEnglandfeeltheywilllosefaceamongtheir. peersiftheyapPeartobetoocleverand/orstudious,becausetheyvaluethe attribute`cool'morehighlythancleverorhardworking (Spencer-Oatey,2007:644). 一65一.
(12) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 一 般 的 に は 肯 定 的 評 価 を 受 け る よ う な 「優 秀 さ 」 や 「勤 勉 さ 」 よ り も 、 「ク ー ル 」 で あ る こ と の ほ う が 、 彼 ら に と っ て は 高 い 価 値 を 持 つ と 捉 え ら れ て い る と い う。SpencerOateyは. 、 肯 定 的 な 自 己 イ メ ー ジ と い う も の は 、 人 に よ っ て 異 な る価 値 付 け が な さ れ る も. の で あ り、 感 情 的 な 評 価 と結 び つ い て い る もの で あ る と して い る 。 こ の よ う に 、 あ る 人 に と っ て は 否 定 的 に 評 価 さ れ る こ とで あ っ て も、 別 の 人 に は そ うで は な い か も しれ な い し、 ま た 一 般 的 に は 否 定 的 に 評 価 さ れ て い る もの が 、 人 や 状 況 に よ っ て は 反 対 に肯 定 的 に 受 け 取 られ る 場 合 も あ る と考 え ら れ る の で あ る 。 同 様 に 、 ポ ラ イ トネ ス 理 論 に お け る 自 己 イ メ ー ジ や ア イ デ ン テ ィ テ ィ に つ い て 、Tracy (1990)は. 、 気 持 ち の 良 い 人 間 で あ る こ と や 、 好 ま しい 人 間 で あ る こ と だ け で な く、 有 能. で あ る、 信 頼 に値 す る、 威 圧 的 で あ る、 強 い 、 理 【 生的 で あ る な ど の 様 々 に 見 せ た い 要 求 が あ る の で は な い か と述 べ 、 ポ ラ イ トネ ス 理 論 は こ の よ う な も の も含 む こ とが で き る よ う 拡 張 さ れ るべ き だ と して い る 。 特 に 、 談 話 例1の. よ う な 夫 婦 間 会 話 に お い て は 、B&Lの. 関 係 の 距 離 と して の フ ェ イ ス の 捉 え 方 で の 分 析 は 困 難 で あ る 。Goffman(1986)は. 人間 、親 し. い 間 柄 とい う の は 、 心 理 的 な 距 離 が 近 く、 相 手 の 領 域 に 踏 み 込 む の に 危 惧 す る 必 要 が な い 状 態 で あ る と して い る が 、 こ れ に 従 う と 、 夫 婦 は 相 手 の 領 域 や 自 己 の 領 域 に つ い て 、 互 い に 最 も配 慮 の 必 要 な い 人 間 関 係 の 一 つ で あ り、 フ ェ イ ス ワ ー ク に つ い て は 対 人 距 離 と は 異 な る 側 面 に お け る フ ェ イ ス に 重 点 が 置 か れ る 場 合 が 多 い と考 え る こ と が で き る だ ろ う 。 こ の よ う に 、 多 種 多 様 な 現 実 の 日常 会 話 で 行 わ れ る 複 雑 な フ ェ イ ス 欲 求 を 説 明 す る た め に は 、B&Lの. ポ ジ テ ィ ブ、 ネ ガ テ ィ ブ とい うフ ェ イス の 二分 法 で は不 十 分 であ る とい え る。. と こ ろ で 、B&Lは. フ ェ イ ス に 関 す る ア イ デ ンテ ィ テ ィ ・自 己 イ メ ー ジ の 問 題 に つ い て 以 下. の よ うに述 べ てい る。. (a)negativeface:thebasicclaimtoterritories,personalpreserves,rightstonondistraction-i.e.tofreedomofactionandfreedomfrom lmpOSItlon (b)positiveface:thepositiveconsistentself-imageor`personality'(crucially includingthedesirethatthisself-imagebeappreciatedand approvedof)claimedbyinteractants (B&L,1987:61,強. B&Lが. 調 筆 者). ポ ジ テ ィ ブ ・フ ェ イ ス の 説 明 の 中 で 述 べ て い る 自 己 イ メ ー ジ は 、 相 互 行 為 上 相 手. か ら求 め ら れ る 「一 貫 し た も の(consistent)」. とされ て い るが 、 上 で 見 て きた よ うに、 人. や 状 況 に よ っ て 理 解 さ れ た い 自 己 イ メ ー ジ は 様 々 に 異 な る 。 「相 互 行 為 上 望 ま しい イ メ ー. 一66一.
(13) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. ジ 」 とい う の は 、 お そ ら く社 会 的 に 求 め ら れ て い る も の を 指 す が 、 実 際 の 個 人 間 の 相 互 行 為 に お い て はTracy(1990)の. い う よ う に 、 「威 圧 的 で あ る 」 「強 い 」 な ど 、 必 ず し も相 手. か ら 「好 ま しい 人 間 」 で あ る と思 わ れ る わ け で は な い 自 己 イ メ ー ジ を 前 面 に 出 し た い と望 む 場 合 も考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 相 互 行 為 を 分 析 す る に あ た っ て 、 フ ェ イ ス はB&Lで. 扱 われてい るような. 「接 近 と離 反 」 と い う相 互 行 為 上 の 人 間 関 係 に つ い て の 距 離 の 問 題 と して だ け で は な く、 複 雑 で 繊 細 な ア イ デ ン テ ィ テ ィ や 自 己 イ メ ー ジ の 問 題 も含 む もの と考 え な け れ ば な ら な い だ ろ う。. 4.フ. ェイ ス再 考. こ こ で は 、 前 章 で 述 べ たB&Lお. よ びGo丘manに. よ る フ ェ イ ス 概 念 の 捉 え 方 ・フ ェ イ ス. ワ ー クの 枠 組 み の 問 題 点 を もと に、 実 際 の 相 互 行 為 を分 析 す る際 に有 用 な フ ェ イス の 枠 組 み を模 索 した い 。. 4.1自. 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス と対 人 距 離 の フ ェ イ ス. 前 章 で も述 べ た よ う に 、B&Lの. ポ ラ イ トネ ス 理 論 に お け る フ ェ イ ス の 捉 え 方 に は 、 場 面. や 状 況 に よ っ て 異 な る 、 多 様 な 自 己 イ メ ー ジ を 表 現 し た い 、 ま た そ れ を 理 解 さ れ た い とい う 要 求 が あ る こ と を 考 慮 に 入 れ て い な い と い う 問 題 が あ る 。 フ ェ イ ス に はB&Lの. ような. 対 人 関 係 の 距 離 に 関 わ る も の に 加 え 、 自 己 イ メ ー ジ を 表 示 し た い と い う側 面 が あ る こ と を 考 え なけ れ ば な らない だ ろ う。 フ ェ イ ス の 捉 え 方 に 関 す る 提 案 は 、 こ れ ま で も多 くの 研 究 者 に よ っ て な さ れ て き た 。 例 え ば 前 述 のSpencer-Oatey(2000)は. 、 「フ ェ イ ス 」 で は な く よ り相 互 行 為 分 析 に 適 し た も. の で あ る とい う 「ラ ポ ー ル 」 とい う概 念 を 用 い 、 こ れ を 詳 し く分 類 し て 提 示 し て い る 。 し か し、 本 稿 お よ び 長 期 的 な 筆 者 の 目 的 は 、 ど の よ う な フ ェ イ ス の 側 面 に 基 づ い て 各 々 の 発 話 が 産 出 さ れ て い る の か を 明 ら か に す る こ と で は な く、 ポ ラ イ トネ ス/イ. ン ポ ラ イ トネ ス. の 諸 相 を 考 え る 際 の 分 析 の 枠 組 み と し て フ ェ イ ス を 捉 え る こ と で あ る た め 、SpencerOateyの. よ う な 詳 細 な フ ェ イ ス の 分 類 ・規 定 は 実 際 の 相 互 行 為 を 考 え る 上 で む し ろ 分 析 を. 困 難 に す る もの で あ る よ う に 思 わ れ る 。 従 っ て 、 こ こ で は 、 機 能 的 ・概 念 的 な 側 面 か ら、 以 下 の よ う に フ ェ イ ス に は 二 つ の 側 面 が あ る と考 え た い 。 す な わ ち 、 「自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス 」 と 「対 人 距 離 の フ ェ イ ス 」 で あ る 。. 一67一.
(14) 教養 ・外国語教育セ ンター紀要. 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス:自. 分 自身 に 関 す る特 定 の イ メ ー ジ 、 ア イ デ ンテ ィ テ ィ を示 し た い 、 理 解 さ れ た い と い う 要 求 を もつ フ ェ イ ス. 対 人 距 離 の フ ェ イ ス:対. 人 関 係 に お け る 相 手 との 距 離 に 関 連 す る フ ェ イ ス. 以 下 の 談 話 例2は 、 大 阪 府 在 住 の 女 子 高校 生 の 友 人 同士 の 会 話 を記 録 した もの で あ る。 この 場 面 で は 、Aが 誕 生 日に恋 人 に プ レゼ ン トを も らった とい う話 を して い る。. 【談 話 例2】 1A:こ. 女 子 高 校 生 ・友 人 間 会 話. な い だ さあ. 2B:=お. ん. 3A:○. ○(Aの. 4B:お. ん. 5A:な. ん か 、 ネ ッ ク レ ス くれ た. 6B:え. 一 い い や ん 、 な ん で な ん で 、 な ん 、 誕 生 日 プ レ ゼ ン ト?. 7A:そ. お 一 一//-. 8B:え. 一 一 い い や ん い い や ん 一 、 え ど ん な ん ど ん な ん?. 9A:な. ん か 一. 恋 人 の 名 前)が. さあ. 10(1.0) 11A:い. や 、 テ ィ フ ァ ニ ー 、 や//ね. ん、 け ど一. 12B:え. 一 一 一 め 一 っ ち ゃ い い や ん 一 、 め ち ゃ 高 い ん ち ゃ//う. 13A:高. な い 高 な い 、 一 番 安 い や つ//や. 14B:え. 一 一 一い い な一 一. フ ォ ロ ー ア ッ プ ・イ ン タ ビ ュ ー で 、Aは. ん. っ て 一. 、 恋 人 か ら ネ ッ ク レス を も ら っ た こ と が 嬉 し く、. ま た そ れ が 高 級 ブ ラ ン ド と さ れ る テ ィ フ ァニ ー 社 の もの で あ っ た こ とが さ ら に 嬉 しか っ た た め 、Bに. 聞 い て も らい た か っ た と話 し て い る 。 し か し、 こ の 話 をBに. す る こ と は 「自慢 」. に あ た る と言 え る だ ろ う 。 自 慢 は 、 フ ェ イ ス の 対 人 距 離 的 側 面 に 焦 点 を 当 て たB&Lの ラ イ トネ ス 理 論 で は 、 相 手 よ り も 自 分 を上 に 位 置 づ け る 行 為 で あ り、FTAに 分 析 さ れ て い る 。 し か し、 こ の 場 面 でAが. ポ. あ た る もの と. 自慢 話 を し た の は 、 相 手 よ り も 自分 を 上 位 に 位. 置 づ け た い と い う欲 求 を 持 っ た わ け で は な く、 素 敵 な 恋 人 が お り、 高 価 な プ レ ゼ ン トを も ら う ほ ど 大 切 に さ れ て い る の だ とい う よ う な 自 己 イ メ ー ジ を 表 明 す る 欲 求 を 持 っ て い る か らで あ る と考 え られ る 。 B&Lの. ポ ジ テ ィ ブ/ネ. ガテ ィブ とい うフ ェ イス の二 分 法 に は様 々 な批 判 が あ る が 、 これ. 一68一.
(15) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. を 滝 浦(2005)の. い う よ う に 人 間 関 係 の 距 離 の と り方 に 関 す る 二 分 法 と捉 え る と、 「接 近 」. と 「離 反 」 と し て 、 対 人 距 離 に 関 す る 欲 求 を 説 明 す る こ と が 可 能 だ ろ う 。 一 方 の 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス に つ い て は 、 必 ず し も社 会 的 に 求 め ら れ る相 互 行 為 上 の 「良 い 人 」 とい う側 面 を表 示 した い場 合 ば か りで は な い た め 、場 合 に よっ て は 自己 イ メ ー ジ の フ ェ イス の 中で どの よ うな 自己 イメ ー ジ の側 面 を前 面 に 出す か につ いて の葛 藤 が起 こる だ ろ う。 Mead(1924;ミ. ー ド,1991)は. 人 間 の 「自我 」 に 関 す る 論 の 中 で 、 人 間 の 自 我 は 生 ま れ. た と きか ら 備 わ っ て い る もの で は な く、 絶 え ず 変 化 す る社 会 や 他 者 か ら の 影 響 に よ り、 自 分 が 他 者 か ら ど ん な 社 会 的 役 割 を 求 め ら れ て い る か を 認 識 し て そ れ を 規 範 と して 徐 々 に 構 築 さ れ て い く も の だ と述 べ て い る 。 ミ ー ドは こ の よ う な 自我 の 側 面 に 、 「Me」 とい う語 を あ て て い る 。 一 方 、 社 会 や 他 者 か ら の 影 響 を 受 け て ば か りで は な く、 個 人 は独 自 の 内 発 的 自 我 も持 っ て い る 。 こ の 側 面 を 「1」と呼 ぶ 。 つ ま り、 社 会 的 に 求 め られ 、 規 範 と な っ て い る 「Me」 と、 個 人 の 個 性 と して の 「1」と が 対 立 し、 つ り あ い を 探 りな が らバ ラ ン ス を 取 る こ と に よ っ て 「社 会 的 自我 」 が 形 成 さ れ て い く と い うの で あ る 。 こ の よ う な社 会 的 に 付 与 さ れ た 役 割 に よ る 規 範 と、 個 人 の 内 発 的 自 我 と して の 個 性 の 対 立 と い う 観 点 は 、 社 会 的 自 我 そ の も の の 形 成 に 関 し て だ け で は な く、 日常 生 活 に お け る 個 々 の 相 互 行 為 場 面 を 考 え る 上 で も有 効 だ ろ う。 社 会 的 に 求 め られ た 「相 互 行 為 に 値 す る 人 間 」 と し て 、 相 手 に 対 す るFTAを. 極 力 避 け 、相 手 の フ ェ イ ス に配 慮 を行 う こ と を重 視. す る 側 面 と、 そ れ と は 相 反 す る こ との あ る 自 分 自 身 の 個 性 の 主 張 を し た い と い う側 面 とが せ め ぎ合 い 、 そ れ に よ っ て 決 定 さ れ る 態 度 が 、 当 該 発 話 、 あ る い は 一 連 の 相 互 行 為 に お け る 発 話 や 態 度 の1つ Aは. の 要 因 に な っ て い る と 考 え る こ と が で き る の で あ る 。 談 話 例2で. も、. 自 己 イ メ ー ジ と し て 自 慢 話 の 内 容 を 表 明 し た い と い う欲 求 を 持 っ て い る 一 方 で 、 問 や. フ ィ ラ ー な ど を 用 い て 「進 ん で 自 慢 し て い る わ け で は な い 」 と い う こ と を 表 明 し た り、12 のBの. 賞 賛 に対 し て13で. 「高 く な い 」 「一 番 安 い もの 」 と付 け 加 え た り してBの. フェ イス. へ の 補 償 を 行 っ て い る とい え る 。 ま た 、 対 人 距 離 の フ ェ イ ス に は 、 「親 疎 」 の ほ か に 、 「上 下 」 も あ る と考 え た い 。 相 手 と の 関 係 で 「上 下 」 を 意 識 す る こ と は 、 社 会 的 地 位 な ど と 関 連 し て い な い 場 合 、 時 に は FTAと. な る可 能 性 を孕 ん で い る。 ま た、 自 己 イ メ ー ジの フ ェ イ ス は 、社 会 的 規 範 に則 っ. た 「相 互 行 為 に 値 す る 良 い 人 間 」 で あ る と い う社 会 的 側 面 と 、 ミー ドの 言 う よ う な 「1」 、 つ ま り社 会 的 規 範 と は 対 立 す る 場 合 の あ る 、 あ る 程 度 独 立 的 な 側 面 が あ る よ う に 思 わ れ る。 そ し て 、 こ の よ う な 自 己 イ メ ー ジ ・対 人 距 離 とい う 二 つ の フ ェ イ ス は 互 い に 分 離 し て 考 え る こ と は で き な い だ ろ う 。 相 手 との 距 離 を 多 く取 る こ と に よ っ て 、 近 寄 り難 い 人 と い う 評 価 を 受 け る こ とが あ る し、 近 寄 り難 い 人 と い う イ メ ー ジ を 前 面 に 出 す こ と に よ っ て 、 相. 一69一.
(16) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 手 が 自 分 の 対 人 距 離 の フ ェ イ ス 欲 求 に つ い て 見 積 も る 手 掛 か り を与 え る こ と に な る の で あ る 。 こ の よ う に 、 相 手 と の 距 離 の 取 り方 と そ の 人 の 社 会 的 イ メ ー ジ と は 密 接 に 関 連 し て い る と い う こ とが で き る だ ろ う。. 4.2フ. ェイ ス比 重. そ れ ぞ れ に 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス と対 人 距 離 の フ ェ イ ス を持 っ た 個 人 同 士 が 相 互 行 為 を 行 う と き 、 そ こ で は 互 い の 思 惑 が 様 々 に 行 き交 い 、 複 雑 な フ ェ イ ス ワ ー ク が 行 わ れ て い る と考 え ら れ る 。Spencer-Oatey(2007)が. 述 べ て い る よ うに、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン にお. い て は 、 相 手 が フ ェ イ ス の どの よ う な 側 面 を 出 した が っ て い る か に つ い て の 繊 細 な 判 断 が 必 要 と な る 。 しか し、 実 際 の 相 互 行 為 で は 、 自 己 イ メ ー ジ ・対 人 距 離 双 方 の フ ェ イ ス に 関 して 、 話 し手 の 考 え る 相 手 の フ ェ イ ス 欲 求 と、 話 し手 自 身 の フ ェ イ ス 欲 求 と の 対 立 が 起 こ る 場 合 が あ る と思 わ れ る 。. 4.2.1フ ●. ェイ スの対 立. 「相 手 フ ェ イ ス 」 と 「自 己 フ ェ イ ス 」 と の 対 立 ま ず 対 人 距 離 の フ ェ イ ス に 関 して い う と 、 自 分 の 対 人 距 離 の フ ェ イ ス 欲 求 と 相 手 の 対 人. 距 離 の フ ェ イ ス 欲 求 とが 対 立 す る 場 合 が 考 え ら れ る だ ろ う。 つ ま り、 自 分 と相 手 との 、 距 離 を どの 程 度 取 り た い か(あ. る い は 取 る べ きか)に. つ い て の 欲 求 が 合 致 し な い と い う場 合. で あ る 。 自 分 は 相 手 と は 親 し く な りた い と 望 ん で い な い に もか か わ らず 、 相 手 の ほ う は こ ち ら と の 距 離 を 縮 め た い と い う 欲 求 を 持 っ て い る よ う に 思 わ れ る 場 合 な どが 挙 げ ら れ る 。 ま た 、 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス に つ い て は 、 相 手 か ら 求 め られ て い る 自 己 イ メ ー ジ を 示 す こ と に よ っ て 「相 互 行 為 に 値 す る 人 間 」 で あ る こ と を 示 し た い 、 ま た は 示 す べ き で あ る と い う社 会 的 規 範 に 則 っ た イ メ ー ジ を 相 手 か ら持 っ て ほ し い と い う欲 求 と と も に 、 そ れ と は 相 反 す る 自 己 イ メ ー ジ を 呈 示 し た い とい う 欲 求 を持 つ こ と も あ る だ ろ う 。 Goffmanは. 、 「人 が 他 人 た ち の 面 目(フ. ェ イ ス)を. 保 っ て あ げ た い と思 うの は 、 そ の 人. が 他 人 た ち の 心 象 に 感 情 的 に 執 着 して い る か ら 、 面 目(フ. ェ イ ス)を. 保 っ て も らう道 義 的. 権 利 を 他 人 た ち が も っ て い る と そ の 人 が 思 っ て い る か ら、 他 人 た ち が 面 目(フ. ェ イ ス)を. つ ぶ した場 合 に 自分 に 向 け られ るか も しれ ない 敵 意 を そ の 人 が 避 け た い か ら、 で あ る」 (ゴ ッ フ マ ン,2002:12)と. 述 べ て い る よ うに 、 フ ェ イ ス ワ ー ク に関 して他 者 の フ ェ イ ス保. 持 の 目 的 は 自 己 の フ ェ イ ス の 保 持 で あ る と い う 、 よ り 「自 己 中 心 的 」 と も い え る 視 点 を 持 っ て い る 。Goffmanの. 意 味 す る相 互作 用 上 の フ ェ イ ス ワー ク とは、 他 者 の フ ェ イ ス に配. 慮 す る の は 究 極 的 に は 自分 が. 「良 い 人 」 と思 わ れ た い た め で あ り、 他 者 に 対 す る 「思 い や. り」、 あ る い は 純 粋 に 円 滑 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め の 欲 求 か ら生 ま れ る もの で は な い と. 一70一.
(17) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. 捉 え る こ とが で きる。 Klein(1994)は. 、 ポ ラ イ トネ ス は 、 表 面 上 相 手 の 欲 求 や 望 み を 満 た す た め の も の に 見 え. る が 、 実 際 に は そ れ は2つ. 目の 役 割 で 、 本 当 は 自 己 へ の 関 心 が ず っ と強 い た め に 行 う もの. だ と述 べ 、Watts(2003)も. 、 他 人 に 対 す る ポ ラ イ トな 表 現 は 、 相 手 へ の 思 い や り に 見 せ. か け て 、 実 は 自 分 の た め に 用 い る も の だ と述 べ て い る 。 同 様 に 、Si且anou(1992)も. ま た、. 諸 研 究 者 に よ る ポ ラ イ トネ ス 理 論 を 概 観 し、 人 が 他 人 に 思 い や り深 く接 す る の は 、 見 返 り で 自 分 が 気 分 良 くな る た め で あ り、 そ うす る こ とで 人 か らお 返 し に 親 切 に し て も ら い 、 か つ 相 手 の 要 求 を満 た す こ と も で き る か らで あ る と し て い る 。 こ の こ とか ら、 人 は 、 究 極 的 に は 自 己 の フ ェ イ ス を 何 らか の 形 で 保 持 し よ う とす る 、 少 な か ら ず 自 己 中 心 的 な 存 在 で あ る と考 え る こ と が で き る だ ろ う 。 従 っ て 、 状 況 に よ っ て は 、 談 話 例1のFTAの. 応 酬 に 見 ら れ る よ う に 、 自分 と相 手 との フ ェ イ ス を 両 立 で き ず 、 相 手. の フ ェ イ ス 欲 求 を 保 持 し よ う とす る よ り も、 自 己 の フ ェ イ ス 欲 求 を 保 持 し よ う と す る 場 合 が あ る と い う こ と も視 野 に 入 れ な け れ ば な ら な い 。. ● 自己 フ ェ イス の 中 の. 「 社 会 的 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス 」 と 「個 人 的 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ. イス 」 との対 立 談 話 例2で B&Lで. 見 た よ う に 、 自慢 話 は 相 手 よ り も 自分 を 高 く位 置 づ け る 行 為 で あ る と し て 、. は 潜 在 的 にFTAで. あ る と さ れ て い る 。 し か し、 実 際 の 相 互 行 為 を 考 え て み る と分. か る よ う に 、 言 う べ き で は な い と 分 か っ て い る に もか か わ らず 、 つ い 自 慢 話 を し て し ま う な ど と い う場 合 もあ る だ ろ う。 自慢 話 は 、 「依 頼 」 や 「断 り」 な ど の 状 況 的 要 素 に 依 存 す る こ と が 多 い 場 面 と は 異 な り、 自 己 イ メ ー ジ の 表 出 の 欲 求 に 関 わ りが 深 い もの と考 え ら れ る 。 従 っ て 、 仮 に 、B&Lで. はFTA度. い る 「Don'tdotheFTA(FTAと. 合 い が 最 も高 い と見 積 も っ た 場 合 に 選 択 す る と さ れ て な る行 為 自体 を行 わ な い)」 と い う ス トラ テ ジ ー を 選 択. す る の が 適 切 な 場 面 だ と話 し手 が 考 え た と し て も、 他 の 補 償 ス トラ テ ジ ー な ど を 用 い な が ら も 「適 切 で は な い 」 自 慢 話 を し て し ま う 場 合 が あ る の で は な い だ ろ うか 。 こ の 場 合 、 お そ ら く話 し手 は 、 発 話 産 出 の 過 程 で 、 自 慢 話 を し な い こ と で 相 手 か ら 「(何 ら か の 程 度 で) 不 適 切 な 人 間 」 と い うマ イ ナ ス の 評 価 を 受 け る こ と よ り も、 自慢 話 の 内 容 を 通 して 相 手 に 理 解 さ れ た い 、 知 っ て も らい た い 自 己 イ メ ー ジ が あ る 、 あ る い は 対 人 距 離 の フ ェ イ ス の 側 面 で 相 手 よ り上 位 に 立 ち た い と い っ た 欲 求 に 比 重 を 置 い た も の と考 え ら れ る の で あ る 。 自 己 イ メ ー ジ の 社 会 的 側 面 と個 人 的 側 面 と を 秤 に か け 、 実 際 の 言 語 ・非 言 語 行 動 を 決 定 し て い る も の と い え る だ ろ う。 こ の よ う に 、 実 際 の 相 互 行 為 に お い て は 、 密 接 に 関 わ り合 う 自 己 と他 者 の フ ェ イ ス 、 ま た 自 分 の 中 の 自 己 イ メ ー ジ の フ ェ イ ス と対 人 距 離 の フ ェ イ ス と の 比 重 を 考 え 、 状 況 に 応 じ. 一71一.
(18) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. て ど の フ ェ イ ス に どの 程 度 の 比 重 を 置 く か 、 ど の フ ェ イ ス を 犠 牲 に し、 どの フ ェ イ ス を 優 先 す べ き か/し. た い か な ど に つ い て の 、 複 雑 な 駆 け 引 き ・バ ラ ンス に よ っ て 言 語 行 動 や 態. 度 を 意 識 的 ・無 意 識 的 に 選 択 して い る と考 え られ る 。. 4.2.2ス. トラ テ ジ ー 選 択 の 要 素. もち ろ ん、 実 際 の 相 互 行 為 を考 え る た め に は、 こ れ ま で述 べ て きた よ うな互 い の フ ェ イ ス に 関 す る や り と り は 、 全 て が 状 況 ・文 脈 に よ っ て 変 化 す る と考 え な け れ ば な ら な い 。 ま た 、 実 際 の 相 互 行 為 に お い て は 、 一 発 話 だ け で は な く一 連 の 相 互 行 為 の 流 れ 、 あ る い は 共 有 の 前 提 知 識 な ど を 考 え る 必 要 が あ る 。 相 手 の 発 話 が 非 意 図 的 で あ る に せ よ 、 自分 に と っ てFTAと. 感 じられ た と き に は、 報 復 的 に相 手 の フ ェ イス を侵 害 した い とい う欲 求 が 起 こ. り、 そ の 欲 求 と 、 「良 い 人 で あ り た い 」 と い う 社 会 的 規 範 と の 対 立 が 自 己 の 中 で 起 こ る だ ろ う 。 三 牧(2008)で. は 、 初 対 面 大 学 生 間 の1対1の. で 見 る と 、 会 話 参 加 者 間 のFTAの つ ま り、FTAが 新 た なFTAが. 会 話 を 分 析 し、 デ ィ ス コ ー ス レベ ル. 質 と量 が 同 等 に 行 わ れ て い た こ と が 観 察 さ れ て い る 。. 意 図 的 ・非 意 図 的 に か か わ らず 一 方 か ら行 わ れ る と、 そ れ を 原 因 と し て 引 き起 こ さ れ る と 考 え る こ と が で き る 。 こ の こ と は 、 話 し手 の 、 自 己 の. フ ェ イ ス を 保 持 し た い とい う 欲 求 の あ ら わ れ で あ る と 同 時 に 、 デ ィ ス コ ー ス レ ベ ル で の 分 析 を 行 わ な け れ ば そ の 実 践 の 場 で 実 際 に 何 が 行 わ れ て い る の か を判 断 す る こ とが で き な い とい う こ と を 意 味 し て い る 。 談 話 例1で. は 、 誤 解 か ら始 ま る 激 しいFTAの. れ て お り、 互 い に 自分 が 受 け たFTAよ. り も よ り大 き い 度 合 い のFTAを. 応酬 が観察 さ 相手 に行 うこ と. で 相 対 的 に 自 己 フ ェ イ ス を 高 め よ う と し て い る 様 子 が 観 察 さ れ る 。 し か し、 こ のFTA場 面 以 前 に 、 そ も そ も 子 ど も の 進 学 に 関 す る 話 題 自体 で 夫 婦 間 の 意 見 の 対 立 が 起 こ っ て い る 。B&Lで. は 、 意 見 の 対 立 は 本 質 的 にFTAで. あ る と分析 され て い るが 、 フ ォロ ー ア ップ ・. イ ン タ ビ ュ ー に よ る と 、 彼 ら は こ れ ま で に も こ の 話 題 で 何 度 も話 し合 っ て お り、 互 い の 意 見 が 対 立 す る こ と は 分 か っ て い る と い う。 そ して 、 そ れ で も 互 い が 子 ど も の 将 来 的 な 利 益 とい う 共 通 の 目標 を も っ て よ り良 い 選 択 を 行 お う と す る 上 で の 対 立 な の で 、 こ の 話 題 に お い て は 互 い の 意 見 が 対 立 し、 相 手 の 意 見 に 反 駁 し合 う こ と 自 体 は 不 快 に 感 じ て は い な い と 述 べ て い る 。 つ ま り、 こ の 状 況 で の 対 立 フ レ ー ム そ れ 自体 はFTAと. は認 識 され て い ない. と考 え る こ と が で き る だ ろ う 。 こ の よ う な 会 話 参 加 者 らが 共 有 し て い る 前 提 自体 も、 フ ェ イ ス ワ ー ク や 実 際 の ス トラ テ ジ ー 選 択 に は 大 き な 影 響 を 与 え て い る も の と考 え ら れ る 。 ま た 、 談 話 例1の. よ う に 、 相 手 の フ ェ イ ス を 侵 害 し た い と い う 欲 求 を 持 っ た と し て も、. こ れ ま で 述 べ て き た フ ェ イ ス に 関 す る や り と り、 及 びB&Lの. 示 し たFTA度. 合 い の見 積 も. り公 式 の 要 素 で あ る 相 手 との 相 対 的 権 力 や 社 会 的 距 離 な どが 、 相 手 の フ ェ イ ス を 侵 害 し た い とい う 欲 求 を ど の 程 度 表 面 化 さ せ る か(言. 語 ・非 言 語 情 報 と し て 表 出 さ せ る か)に. 一72一. 大 き.
(19) ポ ラ イ トネス 理 論 にお け る フ ェ イス に関 す る一 考 察. な 影 響 を 与 え る もの と 思 わ れ る 。B&Lは. 、FT自. 体 を 相 手 に 対 し て 行 い た い とい う 欲 求 を. 考 慮 に 入 れ て は い な い が 、 実 際 の 相 互 行 為 分 析 に お い て は こ の よ う な 要 素 も考 え る べ き だ ろ う。 そ して、 社 会 的 規 範 や 上 述 した よ うな個 人 間会 話 に 関 わ る様 々 な要 素 を、 自分 の 頭 の 中 で 天 秤 に か け た 上 で 最 終 的 に 行 っ た 行 為 と い う の は 、Go丘manの. 「品 行 」 で 言 わ れ て い る. よ う に 、 話 し手 の 自 己 イ メ ー ジ に 関 連 す る 社 会 的 評 価 と し て 自 分 に 返 っ て く る と考 え られ るの で あ る。. 5.お B&Lの. わ りに ポ ラ イ トネ ス 理 論 は 、 話 し手 が 聞 き手 の フ ェ イ ス に 配 慮 して ど の よ う な 言 語 行 動. を 選 択 し て い る か とい う 、 主 と し て 発 話 産 出 に 関 す る 理 論 で あ る が 、 近 年 の 相 互 行 為 を 問 題 に し、 実 際 に そ の 場 で 何 が 行 わ れ て い る か を 分 析 す る こ と を 目 的 と す る 研 究 に お い て は 、 従 来 の よ う に 単 純 に 既 成 の 理 論 を 適 用 す る と い う こ と が で き な くな っ た 。B&Lで. は、. 聞 き手 の フ ェ イ ス に 重 点 が 置 か れ 、 話 し 手 自 身 の フ ェ イ ス の 問 題 は 、 「聞 き手 の フ ェ イ ス を 尊 重 す る こ とで 両 立 で き る 」 もの と 捉 え られ て きた が 、 必 ず し も常 に 円 滑 に 進 行 す る わ け で は な い 実 際 の 相 互 行 為 を 分 析 す る た め に は 、 多 様 な フ ェ イ ス 欲 求 が 対 立 す る 場 面 も考 え る 必 要 が あ る とい え る だ ろ う。 実 際 の 相 互 行 為 で は 、 人 は 必 ず し も 「社 会 的 に 適 切 な 」 言 語 行 動 ・態 度 を 取 る わ け で は な い 。 円 滑 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 目指 す こ と を 前 提 とす る よ り も 、 個 と個 の 交 わ る 相 互 行 為 の場 で は、 互 い が 相 手 の欲 求 と自 己 の欲 求 、 お よ び 自分 の 中の 相 反 す る二 つ の欲 求 と の 比 重 を 考 え 、 実 際 の ス トラ テ ジ ー を 選 択 し て い る と考 え ら れ る 。 つ ま り こ れ ま で あ ま り に も話 し手 の 発 話 の 際 、 聞 き手 の フ ェ イ ス 保 持 に ば か り傾 け ら れ て き た 関 心 を 、 話 し手 自 身 の フ ェ イ ス を 考 慮 す る こ と に も 同 等 に 分 配 し、 相 互 行 為 が 進 行 す る とい う 観 点 を 持 つ べ きで は な い だ ろ うか 。 こ の こ と に よ り、 こ れ か らの ポ ラ イ トネ ス 研 究 は フ ェ イ ス ワ ー ク に 基 づ い て 、 イ ン ポ ラ イ トネ ス を 含 め た 実 践 コ ミ ュ ニ テ ィ の 姿 を よ り詳 細 に 、 正 確 に 記 述 ・研 究 す る こ とが で き る の で は な い か と思 わ れ る 。 今 後 は 、 こ の よ う な 観 点 に 基 づ い て 様 々 な 実 践 コ ミ ュ ニ テ ィ の 姿 を 実 証 的 に 検 証 し、 実 際 の 相 互 行 為 を分 析 す る こ と の で き る ポ ラ イ トネ ス 理 論 の 新 た な 枠 組 み に つ い て 検 討 を 重 ね た い と考 え て い る 。. 一73一.
(20) 教 養 ・外 国 語 教 育 セ ン ター 紀 要. 注 -⊥. Sは. 「話 し手(Speaker)」. 、Hは. 「聞 き手(Hearer)」. を表 す 。. 9倉. 筆 者 訳 。 以 下 、 特 に 注 記 し な い 場 合 は 筆 者 訳 とす る 。. り0. フ ェ イ ス の 普 遍 性 に 対 す る 疑 問 、D、P、Rの. 要 素 の 検 討 が 不 十 分 で あ る と の批 判 、. 社 会 的 規 範 に よ る 言 語 選 択 が 考 慮 に 入 れ られ て い な い とい う指 摘 な ど。 4. ゴ ッ フ マ ン(2002)で. は 、"face"を. 「面 子 」、"line"を. 本 語 に お け る 一 般 用 語 と し て の 「面 子 」 や. 「方 針 」 と 訳 して い る が 、 日. 「方 針 」 の 解 釈 と は 異 な る 概 念 で あ る た. め 、 こ こ で は そ の 一 般 的 意 味 を 想 起 し に くい よ う 、 原 文(Goffman,1967)の"face"、 "line"を 5. 「フ ェ イ ス 」 、 「ラ イ ン 」 と カ タ カ ナ 表 記 で 記 述 す る こ と に す る 。. Lim(1994:210)は. 、 フ ェ イ ス に 対 す る 欲 求 に つ い て 、 否 定 的 に捉 え て い る 物 事 に 対. し て 、 フ ェ イ ス を 持 つ こ と は な い と述 べ 、 フ ェ イ ス が 肯 定 的 価 値 を 持 つ もの で あ る こ とを確 認 してい る。 6. こ の よ う な 「社 会 的 役 割 ・規 範 」 と 「個 人 の 欲 求 」 とい う 観 点 か らの 批 判 は 、 ポ ラ イ トネ ス 研 究 に お い て 主 に ア ジ ア の 研 究 者 ら に よ っ て 繰 り返 し述 べ られ て きた こ とで あ る(Ide,1989等)。. 7. あ る 種 の 行 為 は 本 質 的 に フ ェ イ ス を 侵 害 す る もの で あ る と捉 え ら れ て い る が 、 こ れ は 語 用 論 的 に は 適 切 な 解 釈 で は な い と さ れ て い る もの で あ る 。. 8. B&Lは. 、 話 し手 と 聞 き手 と が 互 い の フ ェ イ ス 保 持 に お い て 協 力 的 で あ る こ と を 前 提. と し て 、 「主 にS(Speaker)の (Hearer)の 9. フ ェ イ ス に 関 す るFTAで. あ っ て も、 潜 在 的 に はH. フェ イス も脅 か す こ とに な る」 と して い る 。. Spencer-Oatey(2000,2007等)は. 、 「ポ ラ イ トネ ス 」 で は な く 「ラ ポ ー ル ・マ ネ ジ メ. ン ト」 と い う 概 念 を 提 案 し、 「ラ ポ ー ル 」 を ポ ラ イ トネ ス よ り も 相 互 行 為 分 析 に 適 し た も の で あ る と し て い る が 、 こ れ も、 用 い て い る 概 念 や 用 語 に 多 少 の 違 い は あ る もの の 、 ポ ラ イ トネ ス 研 究 の 中 の ひ とつ と捉 え る こ と とす る 。 10. フ ェ イ ス と ア イ デ ン テ ィ テ ィ は 、selfimageの も多 重 のselfaspectsやattributeを る(ス. ペ ンサ ー=オ. 観 点 で 関 連 して い る とい う点 、 両 方 と. 包 含 して い る 点 で 同様 の もの で あ る と さ れ て い. ー テ ィ ー,2004:644). 文字化の規則. 談 話 例 の 文 字 化 の規 則 は次 の 通 り。 //://の. 後 の発 話 が 次 の 番 号 の 発 話 と同時 に発 せ られ た こ とを示 す 。. 一74一.
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