江馬修『山の民』研究序説〔四〕 : 改稿過程の検 討（四）・初稿から学会版へ（後の下）
その他（別言語等）
のタイトル
An introductory study on Shu Ema Yama no Tami [4] : A research on the process of
rewriting(4)・From original version to Gakkai version (C‑y)
著者 柴口 順一
雑誌名 帯広畜産大学学術研究報告
巻 28
ページ 47‑65
発行年 2007‑10
URL http://id.nii.ac.jp/1588/00001813/
－1－
江 馬 修 『山 の 民』 研 究 序 説 〔四〕
――改稿過程 の検討 （ 四） ・初稿か ら学会版へ（後の下 ） ――
柴 口 順 一
（ 帯 広 畜 産 大 学 文 学 研 究 二〇〇 七 年六 月二十二日受 理 二〇〇 七 年四月二十七 日受付
)室
An introductory study on Shu Ema“Yama no Tami”[4] : A research on the process of rewriting(4)・
From original version to Gakkai version (C-y) Jun’ichi SHIBAGUCHIはじめに
前稿にひ き続き、 本稿で は 江 馬 修『山の 民』の 初 稿 （ 雑誌『ひ だびと 』 掲 載 ）
から 学会 版（飛 驒 考古土 俗 学 会 発行） へ の 改 稿に関 す る補足 を 行な う。主 と し て
行なうのは、いわゆる単位内に お け る変更につい て の 検討 で あ る 。 改め て 確 認し
て お け ば 、各本文の 章 分け に 加 えて 、各章 中 に 行 なわ れる 一 行 あけ に よ る区 分を
併用し て 分け たもの が 各単位 で ある。前稿で は 、 初稿 第一編から 学 会 版 第一 部へ
の変更を 検討した。 本 稿 で は初稿第二編から学会版第 二部への変更を 検 討する。
加 え て、全 編 に わ た る 伏 せ 字 に つ い て、 ま た 誤 植 や誤 記 等 に つ い て も 検 討 す る 。
前稿と同様、第一稿におい て 作 成した各単位の内容をごく簡単に要約した一覧
に、単位内の変更を 書 き加えることで 、 まずは お およその変更を 整 理し て お く こ と か ら は じめる。変更は お およそ、構成の変更、新たに加えら れた部分、省かれ
た 部
分
の 三
つ に
分 け
、
そ れ
ぞ れ
△ 、
○
＋
、 □
－
の 記
号 を
付 し
、
○
＋ と
□
－ 、
す な
わ ち
新 た
に加えら れた部分と 省 かれた部分につい て は その内容の簡 単な要約 を 行 なう。構
成の変更につい て はそれ を 簡潔に記す こ とは困難なため、△のみ を 記すにと どめ
ざるを 得 ない。それについ て は の ち に行なう検討の際に説明する。追加部分 に は
ページ並びに行数、省略部分には行数のみを 記す。追加部分に記すページ並 び に
行数は「／」をはさん で そ の順に記す。○ ＋ 、□ － 、 及び△にはそれぞれ番号 を 付し
てお く 。
第二部
奔流
一 梅村 速 水
1
京都の旅宿 で 郡中会所総代ら 、 郡上藩退去・天朝直支配 を 喜び 祝宴。
△
1
○
＋ 1
総代の 一 人、宿に三 味 線を 要 求 し弾く。 （
3～
4／
19 ）
○
＋ 2
歌。 （
5～
6／
5）
○
＋ 3
総代ら の 会 話 （の 一部 ）。 （
6～
8／
17 ）
○
＋ 4
総代ら の 会 話 と 彼 ら に 対する 評 。（
11 ～
13 ／
35 ）
□
－ 1
歌。 （
4）
2
慶応二 年 、桜井誠 一を 名のり 飛 驒 を訪れた ときの梅村 速 水。
○
＋ 5
水野弥太 郎との親交に つい て 。（
15 ／
4）
○
＋ 6
平松雪枝 と 城 山に登った と きの こと。 （
16 ～
19 ／
52 ）
○
＋ 7
奥田金馬太郎と誠一 と の会話 。（
20 ／
5）
3
（三 月 一 日 ） 梅 村 飛 驒 高山に入り、翌日竹 沢 と会見。
□
－ 2
郡中会所の 策 動について 。（
9）
○
＋ 8
梅村 ・竹沢の様子 と会 話（の一部 ）。 （
23 ～
25 ／
29 ）
○
＋ 9
梅村 と竹沢の会話（の一部） 。（
27 ～
30 ／
41 ）
□
－ 3
郡中会所 と 地 役人の動き。 （
20 ）
4
梅村、脇田よ り事情 を 聞 き 、竹沢、山 王 祭 を 直 前 にした飛 驒 を去 る 。
○
＋ 10
梅村 と脇田の会談。 （
30 ～
33 ／
34 ）
○
＋ 11
梅村 ・竹沢交替 の 挨拶と人 々の反応。 （
35 ～
41 ／
82 ）
5
（三月十四 日）梅村就 任 を 宣 言し、地役人二十ヶ条の伺書 を 提出し、返答
と同時 に 叱責 を受 ける。
○
＋ 12
山王 祭前日 の 様子。 （
41 ／
7）
○
＋ 13
梅村 の地役人 に対 す る 叱責 。（
44 ～
46 ／
27 ）
6
（三 月 十 七日 ）郡中 会 所総代 、 梅 村 に願 書を 提出する が怒りを 買 い 蟄
居を 命じ ら れ る。
○
＋ 14
郡中 会所 での寄合い の 会話 。（
47 ～
48 ／
7）
○
＋ 15
梅村 の 考 え に つ い て。 （
51 ／
9）
7
竹沢捕 縛 の知ら せ に動揺する 人 々。
○
＋ 16
竹沢逮捕を 知 ら せ る信 書。 （
53 ～
54 ／
10 ）
○
＋ 17
竹沢の家来 を かく まっ た川上屋善 右 衛門が謹 慎、 手鎖。 （
55 ／
12 ）
二 おつる
8
維新 が抱える様々な困難と 梅村の政策 。
9
梅村、役人た ち と 妻帯のこ とを 話し合う。
10
梅村、笠 松 の 役所 に出張する途中、番所 の役 人 の 屋敷 で お つるに出会う 。
11
梅村、お つ る を 陣 屋 に 連れ て帰り、結婚 を決意 。
三 労働 と諦念
12
石灰焼 場 の親子 と 通 り がかりのぼっか、世 を 語り合う。
○
＋ 18
歌。 （
81 ／
4）
○
＋ 19
あたりの様 子 。（
83 ～
84 ／
12 ）
○
＋ 20
親子と ぼ っ か の会 話（ の一部 ）。 （
87 ～
90 ／
19 ）
○
＋ 21
歌。 （
94 ／
4）
13
東本願 寺 の連 枝霊 樹院勝縁、 飛 驒 来訪の知 らせ。
○
＋ 22
浄土真宗の信仰 に つい て。 （
95 ／
5）
14
連枝 、飛 驒 を巡行。
○
＋ 23
人々 の会 話 。（
102 ／
7）
四 小さい 一 人
15
捨て 児 発 見 に 苦 悩 す る 梅 村 と お つ る 。
○
＋ 24
梅村 と お つ る の様子。 （
105 ／
7）
□
－ 4
お つ ると梅村 の 会 話 。（
9）
○
＋ 25
梅村 と吉 住礼助 の 会話（ の一 部） 。（
106 ～
107 ／
22 ）
○
＋ 26
梅村 とお つるの会話 。（
108 ～
110 ／
31 ）
16
狩りに 出 た梅村、雨宿りに入った一軒の 百姓家に一 人 泣く 赤 ん 坊を 発見 。
17
助右ェ門の田圃の 田植え。
△
2
○
＋ 27
早乙女た ちの様子。 （
120 ／
5
）
△
3
○
＋ 28
歌。 （
121 ／
4）
18
田植え の 最中弥助の嬶、梅村に呼び出さ れ、田植衆 、 梅 村 の 悪 口を いう 。
○
＋ 29
おさよ婆、 弥 助の嬶 を 呼びに来る 。（
123 ～
124 ／
21 ）
△
4
□
－ 5
歌と 、 田 植え の 様 子 。（
8）
△
5
○
＋ 30
田植衆たち の 梅村に つ い て の会 話。 （
126 ～
128 ／
34 ）
19
田植え の 宴会 で ま た梅村の悪 口 。
五 旧弊一新
20
梅村、高山県知事に任命され 、（七月一日 ） 布告を発表、その第 一 。
□
－ 6
梅村 の鎮撫使総督府に 宛 て た十 二ヶ条の伺書。 （
71 ）
21
布告の 第 二・第三 に お い て 、 人 倫の 大道と 民 衆の教 化 を 説 く。
□
－ 7
梅村 の改 革に対 す る評。 （
6）
22
布告の 第 四に おいて 、 勧農を 説 く。
□
－ 8
梅村 の改 革に対 す る評。 （
4）
23
最後の 布 告第五に おい て 、 富国を 説 く。
24
梅村 が 行 なったその他の政策。
○
＋ 31
梅村 の考 えとそれに対 す る 評。 （
149 ～
150 ／
12 ）
25
梅 村 と お つる 、 花 売りの 少 女から 花 を 買 い 、 みずから 建て た捨 て 児 の墓 に
詣で る 。
△
6
△
7
○
＋ 32
花売り の 少女か ら 花 を 買う。 （
150 ～
154 ／
56 ）
○
＋ 33
墓付近の様子。 （
154 ～
155 ／
10 ）
○
＋ 34
梅村 と お つ る の会 話 。（
156 ～
157 ／
15 ）
□
－ 9
百姓たちの会話 。（
16 ）
六 弥平と 徳 兵 衛
26
百姓七兵衛 と 勧農方 五 郎左衛門のいい争い に 、勧農方徳兵 衛が来て 仲裁 。
27
江馬弥平、徳兵 衛 の家を訪れ、みずからの印籠 と 刀を自慢する。
28
弥平 の生いたち 。
□
－ 10
商法局の設置につ い て 。（
6）
○
＋ 35
野天風呂につかる弥平の様子。 （
180 ～
182 ／
21 ）
○
＋ 36
弥平の父 親のことば 。（
182 ～
183 ／
7）
○
＋ 37
風 呂 につか り な が らこれま での こ と を想 う。 （
184 ～
186 ／
23 ）
□
－ 11
梅村 の商法局 設置に 対 す る 評 。（
22 ）
29
これか らの飛 驒 につい て お お いに語る 弥平と 徳 兵 衛 。
七 下々 の 下 国
30
飛 驒 に特別な年貢・買請 米 制度 とそれに対する梅 村 の 考え。
□
－ 12
飛 驒 の国の貧困につい て 。（
11 ）
○
＋ 38
安石代、 人別米、山 方 米について 。（
201 ～
209 ／
111 ）
□
－ 13
新田開発につい て 。（
34 ）
31
梅村の行なった様 々な救恤政策。
○
＋ 39
梅村 の『低声竊語』中の こ とば。 （
209 ～
210 ／
9）
○
＋ 40
梅村 の『低声竊語』中の こ とば。 （
211 ／
3）
□
－ 14
梅村 とおつ る の会話。 （
34 ）
□
－ 15
梅村 の救 民 政 策に対す る評 。（
7）
○
＋ 41
張札。 （
212 ／
2）
32
天保大 飢 饉死者のための大法要。
○
＋ 42
郷倉 につい て 。（
213 ～
214 ／
10 ）
○
＋ 43
法要 で の 鳥羽良映の 説 教 と その あ と の梅村の行動 。
（
215 ～
219 ／
62 ）
33
法要か ら 帰る途中の百姓たち。
□
－ 16
梅村 の百姓批判 。（
12 ）
○
＋ 44
法要か ら 帰りの百姓た ちの様子。 （
219 ～
220 ／
8）
○
＋ 45
突然、猪が出現。 （
221 ～
222 ／
16 ）
八 神を 瀆 す る も の
34
（九 月八日）明治改元と（ 十月）東京 行 幸。
35
秋祭り準備のな か 、梅村へ の不満を語 る 百姓た ち 。
○
＋ 46
質素 を条件とし て 祭りが許される。 （
223 ～
224 ／
8）
□
－ 17
百姓た ち の不満。 （
12 ）
□
－ 18
梅村 の灌漑、 堤防 築造計 画 につい て 。（
14 ）
○
＋
47百姓た ち の会話（の 一 部） 。（
224 ～
225 ／
9）
○
＋ 48
百姓た ち の会話（の 一 部） 。（
226 ～
228 ／
12 ）
36
祭り の準備中 、 役 人が お社の 御 神体を 調 べに来て 没 収 、 祭 りは中 止 になる。
○
＋ 49
仁右衛門の様子。 （
231 ／
8）
□
－ 19
祭りばや しの練習を す る人々。 （
17 ）
□
－ 20
役人と五 郎 作 の会 話。 （
17 ）
○
＋ 50
仁右衛門と長作 の 会 話 。（
232 ～
233 ／
16 ）
○
＋ 51
役人と 仁 右衛門ら の 会 話。 （
234 ～
235 ／
20 ）
□
－ 21
役人たち の来 意の 説 明 。（
7）
□
－ 22
百姓た ち 、役人た ち に 取 り すがる。 （
13 ）
37
他 の 村々で も 御 神 体 調 べ が 行 な わ れ 、 多 く の 村々 で 祭 り が 中 止 と な る 。
38
郷兵 の 組 織につ い て 。
○
＋ 52
僧兵 組織 につい て 。（
242 ～
243 ／
12 ）
□
－ 23
兵士た ち の不満 と 傲慢ぶり。 （
7）
39
梅村、不 平分子を捕縛し、太 政 官 に 新たな進言。
○
＋ 53
梅村、 『 低声竊語』 『 斐太 の墨 縄』を著す。 （
245 ／
9）
九 堤防工事
40
梅村、 洪 水対 策のため に堤防工事 に 着手。
□
－ 24
飛 驒 山々 の 自 然と 人 々 の 生 活。 （
9）
○
＋ 54
灌漑 事業につい て 。（
248 ／
9）
○
＋ 55
梅村 と 組 頭の会話。 （
249 ～
250 ／
7）
○
＋ 56
堤防工事 の様子。 （
251 ～
252 ／
11 ）
41
梅村、 堤 防工事の現場 を訪れ工事 の遅れ に 対 処 。
○
＋ 57
梅村 の、刑罰 に関 する政策。 （
254 ～
255 ／
8）
42
堤防が完 成し、祝宴が催される。
△
8
△
9
○
＋ 58
あたり の 様子。 （
260 ～
261 ／
6）
43
祝宴に梅村・おつるが参加 。
○
＋ 59
祝宴の様子。 （
261 ～
262 ／
17 ）
○
＋ 60
人々 の 会 話（の 一 部 ）。 （
264 ～
266 ／
13 ）
○
＋ 61
祝宴 で の 梅村の様子。 （
267 ～
268 ／
8）
44
梅 村 ・ お つる退 席 後も 祝宴は 続 く。
○
＋ 62
人々 の会 話。 （
268 ／
7）
○
＋ 63
宮の八兵 衛に まつわ る 人々の会 話。 （
269 ～
275 ／
82 ）
□
－ 25
人々 の会 話。 （
13 ）
十 合羽屋お ら く
45
梅村、密通 を 厳 し く禁 止するとともに 、 遊女屋 を 設置。
□
－ 26
梅村 と吉田 文 助 の 会 話 。（
10 ）
○
＋ 64
密通厳 禁 の布告と その徹底。 （
277 ～
279 ／
29 ）
46
六人の女 を 密 通の疑い で 取り調 べる。
47
村山 三郎 、お ら く と 吉 住弘 之進を 発 見 し 、お らく を お ど す 。
48
おら く と 下 女 お か ねを 尋 問 。
49
お ら く・お え いと、吉住弘 之進・礼助に対する処 罰の言い渡し。
○
＋ 65
はじめ て お ら くを見る梅村の様子。 （
303 ～
304 ／
17 ）
○
＋ 66
手鎖 をかけられたおらくと周囲の様子。 （
305 ～
307 ／
29 ）
□
－ 27
吉住親子 に 対 する言 い 渡し。 （
20 ）
○
＋ 67
梅村、村上 に 会う。梅村 と お つ るの会話 。（
308 ～
311 ／
53 ）
50
（十二月 二日）おらく、制札 場 で 晒 しの 刑 に 処せ ら れ る。
○
＋ 68
刑の延期 嘆願を 一 蹴 す る梅 村。 （
312 ～
314 ／
31 ）
○
＋ 69
刑を 見に 来 た 人々 の 会 話（の 一 部 ）。 （
316 ／
8）
□
－ 28
人々 のう わ さ 。（
10 ）
51
梅村のお らくへの意趣返 し をうわさし、 戦 々 恐 々 とす る ひ と び と。
□
－ 29
梅村 とおつ る につい て 。（
6）
○
＋ 70
もうひと つの密通事件 で 連 行さ れる娘。 （
318 ／
6）
52
藤兵 衛・五郎 作ら 百姓、居 酒屋 で お ら く ・梅村に つい て 語 り 合 う。
一
まずは 構 成 の 変更 から 検討す る 。 初 稿第 一 編 から 学会 版第 一部へ の 変更に 比 べ、
第二 編から第二部への変更は 全 体的にその程度がはなはだしい。構成の変更 もそ
の例 外 で はない が 、他の二つ に 比 べ れ ば 著しく少 ないことは以前と同様 で ある。
△
1は第二
部 の冒頭部 分 で ある。 飛 驒 の人 々の 念願 で あ った郡上藩退去、 天 朝
直 支 配がついに許されることになり、そのことを喜ぶ郡中会所総代らが京都 の 旅
宿で 祝 宴 を あ げ る と い う の が 、 最 初 の
1
の 主 な 内 容で ある 。 総 代ら は 当 然ながら
たいそ う な上機嫌 で 、 飲めや歌 えの大騒ぎ を し て いる場面なのだが、そ こでは 三
味線に合わせ て 歌 われる歌の一節が記され て いた。一行あ け 、 分か ち 書 き で 記 さ
れて い た そ の 歌は 引 用 と 見 るこ と も で き る が 、 学 会 版 で は そ れ が 記 さ れ た 部 分は
1
の ご く 最 初に おか れて い た 。 そ の あ と に 、「 こゝ は京 都の 、 三 条 の 橋に 近 い 、
あま り上等 で 無い旅 人 宿の裏二 階 で ある。 」 云 々 という 説 明がはじ め ら れ て いた の
であ る 。 初 稿 では そ れ ら が 逆 に な っ てお り 、「 京 都 三 条 通 の あ た り 、 あ ま り 上 等 で
ない旅 人 宿の裏二 階で 、……」と い う ほ ぼ 同 じこ と ば で は じ ま って いた。
要するに、学会版におい て 前後を 入 れ替えたの で ある。まずは歌の場面 をい き
なり持っ て き て 、 その あと から 状況の 説 明を 加えると いう 意図が あ ったとはい え
る で あ ろ うが、いずれが構成とし て すぐれ て い る かにはかに判断する こ とは でき
ない で あ ろう。ただ、学会版 で はそれ ら の記述の前に新たに加えられた部分 があ
った 。 ○＋
1の部分で
あるが 、 総代の 一 人 が 宿の 女中 に三 味線を 要 求し 、 そ れを 受
け取 るとやが て 巧 妙な手つき で 三味線 を かな ではじめるとい う 記述 で あ る。歌 の
場面 をはじめに持っ て きたのはそのため で あ り、いわばその流れ で 記され て い た といえる で あ ろう。しかし、新たに加えられた部分を含め て そ れ ら をはじめ に持
っ て くる必然 があったか ど うかは、 やはり疑問 が 残るで あ ろう。
△
2と△
3は、いずれ
も
17
の部分にあ る。助右ェ 門 という百姓 家 で の 田植え
の場面 で あ る が、 △
2は先と同様な
田植え歌の 移 動 で ある 。 初 稿 で は冒 頭におか
れ て いたものが、学会版 で はなかばに移っ て い る 。単 純な前後の入れ替 え で は な
いが、先の 場 合と 反対のケースともいえる。いずれが構成と し て す ぐれ て い るか
判断しが たいのは先と同様 で あ る。
△
3は前後の入れ替えで
あ る。 田植えは夕立に よ っ て 一時中断される。 やが て
夕立 はあ が り 作業は再 開されるが 、 初 稿 ではそ の はじま り が、 「さア、 早 乙女衆 、
やら まいかよ。元気良うやつ て くれ。 お 前たち の 大好きな事じや 」 と い う鍬頭の
老爺のか け声 で あ り、それに促され て 働 き出す早乙女た ち の記述 で あった。そ の
あと に 、 田を 踏 み 均 し て 歩 く 「 大足 踏 」 の 男 たち や 、 苗 束 を 田 の な かに 放 っ て 歩
く 「 苗打 ち 」 の男たち の記述が続い て い た。学会 版 で は そ れが逆になっ て お り、
男た ち の 記述がはじめにき て い たの で あ る。順序か ら いえば学会版の方が自然 で
あり 、たぶん 変更したのも そのためで あ ろう が 、 初稿が 特 に 問題が あると は いえ
ない で あ ろう。むしろ、鍬頭の勢いよい声か らはじま ること で 、あ わただし く作
業が 再開される 様 子がよく 描かれ て いると も いえるで あろう 。 ち な みに いえば、
先の田植え歌は早乙 女 た ち が働き出す記述 の 直後に記され て い た 。
△
4と△
5も、
同じ く
18
の部分に存在 す る 。 前 の
17
に続き、
18
も田 植 え の
場面が中心にな っ て い る。 △
4は、
△
1や△
2と同様、歌
の 移動 で あ る。田植
え歌 とい うよ りは、一 般 に 労働歌 と い う べきもの で あ るが、 早 乙女 た ち や男 た ち
の歌う 歌 がはじめに記され て い た。学会版 で はそれが最後の部分に 移され て い る
ので ある 。ただ し 、男 たち の 歌 は 八 行に 分かち 書 きされて いたうち のう しろ半分
の四行が略され て いる。なぜ半分 を 省略したのかはよくわか ら ないが、歌 を 最 後
の部分に 移動したのは、おそ ら く新たに加えら れ た記述と 関わっ て おり、の ちに
その部分を 検 討する 際 に 考 える 。
△
5は鍬頭
の 老爺が三 味線 を 弾 き、 田植えの景 気 づけを す ると いう記述 で あ る
が、 これもなかばにあったものが最後の部分に移 され て い る。そ の 三味線 に 合 わ
せ て 先の早乙女た ち や 男た ちが 歌 う の で あり、 △
4の変更もむろんそれ
と 関 わ っ
て い る。だが、そ の こ とも含め て そ れ ら が最後の部分に移動 し たのは、 やは り 新
たに加えら れ た記述と 関わっ て いる。 こ れも また、 △
4と合
わ せ ての ちに そ の 部
分を 検討 する 際に 考 え る 。
△
6と△
7もま
た、同 じ
25
の部分にあ る。 ここは梅村 速 水がお つ るをともな
い、 みずか ら 建 て た捨て 児 の墓に 詣 で る 場面 で あ る。 「七月の初め、 愈 々棄 て 子 の
墓が出来 上つたと いふ 報告のあつた次の朝早く、 梅村は二挺の駕籠を仕立 て さ せ 、
お鶴を 伴 ふて 、 人 目を 避けるやう に 北ヶ洞の 墓地へ 行 つ た 。」 と い う記述が、 初 稿
で は かなりうしろの方 にあ る。学会版 で はそれ を 最初 に持っ て き て いるが、 そ れ
が△
6であ
る 。 ま た 、 そ の 記 述 に す ぐ 続 け て、 墓 と そ の 付 近 の様 子 が 記 さ れ て い
る 記 述 が ある が、 学会版で は そ れが なかばに 移されて いる 。それが△
7であ
る 。
△
7の方は
ひ とま ずお く と し て 、 △
6は
学 会 版 の 方 が 当 然の あり 方で あり 、 初
稿の方が奇異に見える で あ ろう。だが、初稿が特に変だというわけで は 実はな い
の で ある。それはやはり新たに加えら れ た記述、そし て 省 略された記述と 関 わっ
て い る。したがっ て 、 その こと も含め て それ らもまたの ち に検討する。
最後 にな るが、 △
8と△
9もま
た ど ち ら も
42
の部分に ある。梅村速水は 洪水
対策のための堤防工事に着手するが、その工事が完成し多くの人 々 が集ま る 完 成
記念の 祝 宴が描かれて いるのが
42
であ る 。 梅 村 は 村 々 に 対 し て 祝 宴 の 招 待 状 を 送
るが 、 初 稿で は冒頭に そのこ と が 記 され て お り 、 その あと に 、「長さ千間に 渡る 大
堤防は、 千四 百両 余の 大 金 と人民の賦役 によつ て つ ひ に 完 成した。 」 云 々とい う 記
述があった。学 会 版 で はそ れが逆 に なっ て い る。それが△
8であ
る 。 △
2の、
冒頭におかれ て い た歌詞の移動 と同様なやり方 と いえるが、いずれが構成とし て
すぐれ て い るか判断しがたいのも同様 で あ る 。ま た、初 稿 ではそれの記述のあ と
に、組 頭 を中心 と し て 宴席 を準備す る様子の記 述 があ り、続 け て 風 景描 写が 記 さ
れて い た 。 学 会 版 で は そ れ ら が 逆 に な り 、 風 景 描 写 が 先 に きて おり 、 そ れ が △
9
で あ る。これまた、いずれがすぐれ て い る か はにわかに判断しがたい で あ ろ う。
次 に 新たに加えられた部分を 検 討する。新たに加えられた部分はかなりの 箇 所
に の ぼる が 、 その 数は 以前 に も 増 し て 多 い。ひ と つひ と つ 取り あげて いく のは著 しく 効率性に欠けるの で 、 前稿と同様ま ずは大雑把に分類する形 で 見 て いき、特
に 問 題と なると 考 えら れる部分のみを の ち に 検討することにする。ただし、 これ
また前稿と同様省かれた部分をも見たあ とに で あ る。新たに加えられた部分 と省
かれた部 分は互いに 関 連性を持 っ て いる場合が少なく ないからで あ る。
新たに加えら れた部分 で ま ず目立つのはやはり会 話 の記述 で ある。第一編 か ら
第 一 部への変更に おい て は 全体の三分の一を 占め て い たが 、ここで も 全 体の三割
を占 め て い る 。 ○＋
3、 ○ ＋
7、 ○ ＋
9、 ○ ＋
14 、
○ ＋
20 、
○ ＋
23 、
○ ＋
25 、
○ ＋
26 、
○ ＋
30 、
○
＋
34 、
○ ＋
36 、
○ ＋
47 、
○ ＋
48 、
○ ＋
50 、
○ ＋
51 、
○ ＋
55 、
○ ＋
60 、
○ ＋
62 、
○ ＋
63 、
○ ＋
67 、
○
＋
69 の二 十一箇所 で あ る。○ ＋
36 は 一 人 の 発 言 であ り 、 発 話 とい う べ き か も し れ
ないが、一応会話 とし て 扱 う。以前には、会話の記述にお けるひとつの特徴 とし
て 、 新たな会 話場面を 創出するので はなく 、 もともと あった会 話を いわばふく ら
ませるような形 で 加えられたもの で あった こ とを指摘したが、 ここで は 創出 され
てい る も の も 少 な く な い 。 た だ し 、 初 稿 に は 存 在 し な い 場 面 を 創 出 し た り 、 あ る
い は 既存場面 に新たな人 物 を登場 さ せたりした上 での創 出 ではない 。すな わ ち、
初 稿 では場 面 とし ては存 在 しま た 人 物 も 存 在 し て い た 、 な い し は当 然 存 在 し てい
た と 思 わ れる人物による会話 で あ る 。もともとあった会話 をふく ら ませ るよ うな
以前のやり 方 には、会話場面 を より豊かにしようと い う 意 図があった で あろう と
述べ たが、 こ こで の新 たな会 話 場 面 の 創 出も 、 作 品全体と し て 会 話 場 面 を増やし、
より豊かにしようと い う 意 図が あったと いっ て よ い で あろう。ただし、学会版 に
おい て 省 かれた会 話も あり 、それらについ て はのち に 述べる。ひと つ断わっ て お
けば、会 話の記述と し て あ げたこ れ ら の 記述にはむろん 、 一部地の文が含 ま れ て
いる。とりわけ 、 新たに 創 出された会 話 の記述には そ の部分が 少なく な いが、い
ずれも会 話 を 中心と し た記述 で あることは い う ま で も ない。
次は種 々 の場面に お け るあたりの様子の記述、あるいは人々の様子の記述 で あ
る。あたりの様子と 人 々の様子の記述はむろん性質は 異 なるが、しばしばそ れ ら
は 一 体化 して 記されて いるので まと め て 取 り あげるこ とに する。 ○＋
8、 ○ ＋
12 、
○ ＋
19 、○ ＋
24 、○ ＋
27 、○ ＋
33 、○ ＋
35 、○ ＋
44 、○ ＋
49 、○ ＋
56 、○ ＋
58 、○ ＋
59 、○ ＋
61 、
○
＋
65 、○ ＋
66 の十五箇所 で ある。 こ れ ら のなか に は一 部会話 の 記 述 を含ん で い る
ものがあるが、会話以外の記述を 多 く含み、内容とし て は こちらの範疇に入 れ る
べきと 考 え 、 先に あげた会 話の記述からは一応除外した。こ れ ら の 記述は お お む
ね一定の 効果 を あ げて いたといっ て よい で あ ろう。
次に 見る のは 、いく つ かのこ と がら に 関 する 説明とで も い うべ き 記 述で ある。
第一編か ら第一部への追加 で い えば、飛 驒 の地役 人 につい て 、藁 づかい 小 屋 と 夜
ばい につい て 、 そ し て うどん屋 を 装 う密淫売につい て の 説 明 と いった記述 で ある 。
すなわち 、 飛 驒 地方固 有 のというわけで は な い が、 いずれもが飛 驒 にお け る 制 度 、
慣習、風俗等に関する説明 で あ る。小説 を読み進める上 で はやはり理解 を 助 ける
説明として 有 効 で あり、 こ こで も そ のような 記述が○ ＋
22 、
○ ＋
38 、
○ ＋
42 、
○ ＋
52 と
四つある。○ ＋
22 は浄土真宗の信仰につい て 、○ ＋
38 は安 石 代 、人別 米 、 山 方 米 の
制度に つ い て 、○ ＋
42 は郷 倉 に つ い て、 ○＋
52 は僧 兵 組 織 に つい ての説明 で あ る。
こ れ ら の なかにも 一部会 話 （発話）の記述を 含む ものが あ るが 、先の会 話の記述
から は 除 外 す べ き も の で あ るこ と は 付け 加 え る ま で も な い 。
次に あげるのは引用の記述 で あ る。前稿で は その他と したなかに そ のような記
述があることを指摘し、二例だけなの で 一項 とし て は 設けなかった。いずれ も が
い わ ゆ る 韻 文 で あ り、一つ は落 首、 もう ひとつ は 歌 の 一節 で あ った。そ れ と 同 様
なものが、 ○＋
2、 ○ ＋
18 、
○ ＋
21 、
○ ＋
28 であ る 。 た だ し 、 い ず れ も が 歌 の 一 節 で あ
る。さ ら に別の引用 と し て 、 ○＋
16 、○ ＋
39 、○ ＋
40 、○ ＋
41 をあ げ る ことが で き る 。
韻文に 対 して 散文と い っ て も よ いが 、 要 するに文 書 で ある。 ○＋
16 が信 書、 ○＋
39 及
び○ ＋
40 が手 記、そし て ○＋
41 は張 札 で あ る 。初 稿 で も歌 の 引 用は少 な く な く、 ま
た文書 の 引用 も少 なくなかったが、 学 会 版 で はさ らにそれ らが加 わ った形 で ある 。
ただし、引用の記述も省かれた部分がないわけ で はない。
大雑把に分け れば以上の 四 種になり 、残りは その他と いう ほかはない。そ の 数
は二十 二 箇所、全体の三割 を占めるほ ど 多いのだが、いたしかたがない。た だ、
そのなか で あ えて 一項を た て る と す れば 、梅村速水の考えや政策と それに 対 す る
評と いうべき記述を あ げら れないこともない。だが、それは 特定の人物に 関 す る
記述で あ り 、 他とはやはり同列には 扱うべきで は ないと 考 え 、 その他と した。そ
のような記述も ま た省かれた部分が少なくなく、その点 を 含めの ち に検討す る こ とになる。
ところで 、以上見 て き た分類のなかには以前に あ ったものがひと つ だけ 欠 け て
いる。 風 景の記述 で あ る。 『江馬修論』 （おうふう 、
00 ・
2）に
おい て 永 平 和 雄
は 、 初稿から 学会 版への 改 稿に おい て 新 たに加えら れ た 重 要なもののひと つ とし
て 、 風景描写を あ げて いた。 だ が、 新たに加え ら れた 風景 の記述は 意外と 少 な く ，
永平がいうほ ど多かったわけで はない こ とを前稿 で は 指摘した。会話の記述 に比
べれば、 むしろ少ない といっ て もよいほ どだったの で あ る。それは、第二編 か ら
第二部への 改 稿に おい て も いえることで あることも述べて おいたが、むろんま っ
たくないと い うわけで はなかった。ここで 風 景の記述と し て 一 項を た て なかった
のは、それらの記述はすべて 他 の記述に付随する 形 で 記され て いたからで あ る。
すなわち 、風景の記述だけ がいわば 単独で 追 加されるような記述はなかった とい
うことで あり 、他の記述に含める 形 で 差 しつかえ ないよう な記述で しかなかった
と い うことで ある。 風 景の記述は、永平が 主 張し て い たほど 大 きなもの で は やは
りなかったの で あ る。
次 は 省かれた部分 で あ る。前稿 で は 、数も少なくまたあま り意味 は ない と考 え
られたの で 、 分類という 形 を 取 ら な かったが、 こ こで は先と同様、まずは大 雑 把
に分類す る形 で見 て い こうと思 う。ただあ ら か じ め断 わっ て お けば，省かれ た 部
分の多くは新たに加えら れ た部分と深く 関わ って いる 。も っと いえ ば 、 省かれた
部分のかわりに新たな部分が加わっ て い る、あるいは新たな部分が加わることに
よっ て 省 かれる部分が でて くるという 場 合が少なくな い こ とで ある。 で あるなら、
それはすなわち 差し替えと 呼 ぶべきもの で あろうが、とり あ え ず は新たに加 え ら
れた部分と 省 かれた部分の二つ で 処 理し て お くことにした。省かれた部分の分 類
もほぼ 新 た に 加 え ら れ た部分 と 同様 で あ る。
まずは 会 話の記述で ある 。 □－
4、□ －
9、□ －
14 、□ －
20 、□ －
25 、□ －
26 の六 つ が
それに あ たる。新たに加えら れ た部分とし て は会 話の記述が相当数を 占 め、作 品
全体と し て 会 話の記述 及び会 話 場面を 増 し、より 豊かにしようと い う 意 図があっ
た で あろうと述べたが、省かれた部分もわずか で はなかった。だが、そのほ とん
どは差し替 え と見なす べきもの で あ った。そ の意味 で 、 会 話 の 記述 をことさ らに
削 ろ うとい う 意 図 は認め 難 く、全 体 とし て会話 の 記 述 をよ り豊か に しよ うとい う
意 図 はや はり顕著 で あ るといえる。
次 は い わ ゆ る ことが ら に関す る 説 明 の記 述 で あ る が、 □－
12 、□ －
13 、□ －
24 がそ
れで ある 。こ れら も ま た 、 差 し 替え と 見 る べ き も の と い っ て よ い が 、 詳 し く はの
ちに見 る 。
引用の記述とし て は、 □－
1、 □ －
5の二つ
で 、 い ずれも歌の引用 で ある。 □－
1は
先に構成 の変更のところで 見た
1
の部分 で ある。 初 稿、 学 会 版 い ず れ もい くつ か
の 歌 が 引 用 さ れて い た が 、 初稿で は 最 後 の 部 分 に お か れて い た 歌 四 行 が 学 会 版 で
は省かれ て い た。 □－
5はす
でに 述 べ たよ う に 、 田 植 え で働 く 男 た ち の歌 八行 の う
しろ四行が省略され て いる部分 で あ る。いずれもなぜ ことさらに省く必要があ っ
たのかは 不明 で あ る 。
それ以外の残りは、先と同様その他とい うほ か は ない 。そ の数 は十八 箇 所 で 、
その 占める 割 合は先よりも またはる かに 大き いが 、こ れ ま た い たしかたが な い。
ただ 、そのなか で あえて 一 項を た て ると すれば 、 やはり梅 村の考えや政策とそれ
に対する評の記述 をあ げる ことが で きる。それ ら も差し替 えと見るべきもの が多
く、 他の部分もま た同様 で あ る 。
あたりの様子の記述あるいは人々の様子の 記述、そし て 風景の記述 で 省かれた
部分はなかった。少なくとも、そ の 部分だ け が切り取 られるよ うな記述はな く、
他の記述に含める形 で 差しつかえないよう な 記述 で し かなかった 。
以上、単位 内 にける変更 を 大雑把に見 て きた。次 に、特 に 問題 となると考 え ら
れる部分を 検 討する 。
二
まず は構成の変更のところ で 保 留し て お いたものか ら 検討する。
18
の部分 に あ
る、早乙女た ちや男た ちの歌 う 歌の移動 と、鍬頭の老爺が三味線 を 弾き田植 え の
景気づけをする記述の移動に つ い て で あ る。前の
17
からはじま り 、
19
まで 続 く
一連の 田 植えの 場 面の前には 、 初稿にはない新たな単位が加えら れ て い る。単位 番号の
16
で あ る。 それについ て は 単 位レヴェル の 変更を 検 討したとき に 詳しく述
べたが、 そ の 追 加 が こ の部分の変更に大 きく影響 を与 えて い る と考え ら れ る 。
16
は、 狩りに出た梅村 が 、雨宿 り に立 ち寄った一 軒 の百姓 家 に一人泣 く赤ん坊 を発
見し、家のものを 呼びにやるという記述 で あ る。そ こ か ら 場面は切りかわり、次
の
17
から 田植え の 場 面 はは じ ま る の だ が 、
18
で は 赤ん坊の親 を 呼びに来る老婆
が描かれ ていた。 「弥助 の 嬶 を らぬかよ ウ。 」という老婆の こ とば で は じまるその
部分は、
18
の冒頭に おかれ て いた。単位冒頭に、
17
をは さ ん でそ の 前 の
16
と呼
応する形 の記述 を いきなり持っ てくるとい う 工夫 で あ った とい える で あ ろう 。 も
ちろん、 こ の 部分 の記述は初 稿 にはな く 、 学 会版 で新た に 加 え られたもの で あ る 。
その他と して 分類し た ○＋
29 がそ れ で あ る 。 老 婆 が 呼 び に来る記述のあ とには、 田
植えをし て い た人 々のあいだ で 当然その ことが話題 と なる で あ ろう。それが、 会
話の記述 と し て あ げ た ○＋
30 の 追 加で ある 。 そ して 、 そ れ が ひ と し き り 続 い た あ と 、
それを 切 り あ げる かのように 鍬 頭の三 味 線が鳴り 出し、田植えは 再 開されるの で
ある 。 そ れに 合わ せて 、 早 乙 女 たち や 男 たち が 歌 う と いう 形で
18
は終 わ っ て い た。
初稿で は 冒頭に あ った 歌の記述や 、 作品なかばに あった鍬頭の三 味 線の記述が、
そのような形 で 最 後にま わ されたのは極め て 適切かつ有効な変更 で あったとい え
るで あろ う 。 その よう な 変 更 の も と もと の 原 因 が 、
16
の追 加 で あ っ た と い え る の
であ る 。
構成の変更の部分 で 保 留し て お いたものはもうひと つ ある。梅村が おつる を と
もない、 みずか ら 建 て た捨 て児の墓に詣 でる
25
の部分 で ある。 朝 早 く 墓詣 でに出
発した こ とを記す記述、及び墓と そ の付近の様子が記された記述が、それぞ れ 冒
頭及びなかばに移され て い る。初 稿 で は 、それ ら は並ん で 最後の方 にあった 。後
者はともかく、 前者の墓詣 で に出発した こ とを記す記述があ とにあ る のは奇 異 に
見える。だが、先にも述べたように、初 稿が特に変だというわけで は実はな い の
であ る 。 初 稿 では 、 冒 頭 に い き な り 捨 て 児 の 墓 を 建 て た こ と が 記 さ れ 、 続 け て 梅
村自身が草した墓碑銘が引用され て いた。そのあ とにはそのことをうわさし合 う
百姓た ち の会話 が 記され、それに続 け て 先の二つの記述が並 ん で い た。そ の あ と
に、 墓を 詣 で る二人の 様子がごく 簡 単に記さ れ
25
は終 わっ て い たの で あ る。 やや
拙速な感じは 否めないが、作者もやはり その拙速さが気になったので あ ろう。学
会 版 で は 墓を 詣 で る 際 の記述を 大きく加え た 。 花 売りの 少 女から 花 を 買 う 場 面や、
梅村 と お つ る の会 話 の 場面 を 付 け加えたの で あ る 。前者が○ ＋
32 、後 者が○ ＋
34 の
それぞれの 追 加 で ある。そのような記述を 入 れるからには 、墓詣 で への出発 の記
述ははじめに持っ てこざるを 得 ない で あ ろう。さらには、墓と付近の様子の記 述
も墓詣 で の場面へと 移 されることになるの で ある。 ち なみにいえば、墓や付近 の
様子につ い て は○ ＋
33 の新たな記述も加 わり、 よ りいっそ う詳しく記され、 そ の あ
とに初 稿 にもあった墓碑銘 が引用され て いた。そ のか わり、 う わさ をし合う 百 姓
たち の 会 話は 省 か れて い た 。 そ れ が □－
9であ
る。 墓 詣 で を 中 心 に 描 く こ とに し た
ため、それ ら は不要 と 考えたの で あ ろう。全体 と し て 、学会版の方がよりよ い 記
述になっ て い た と いえる こ とは い う ま で も な い。
はじめに 掲げ た一覧を 見ればわ かるように 、 各単位のなかには変更箇所が比較
的集中 し て い るところがある 。 構成の変 更のところで も触れた
1
や
17、そし て
今先に 見 た
18
や
25
もそう で あ る 。そ こ で 、次に変更箇所が比較 的集中し て い る
部分を中 心に見 て いきたい と思う。
まずは
3
の部分 で あ る 。 こ こは、 梅 村速 水が 新 た な 飛 驒 取締 役 と し て 高 山 に入
り、前任者の竹沢寛三郎と会見をする場面 で ある。ここで 、梅村 と 竹沢の様 子 が
主と して 記 さ れて いる ○＋
8や、
二人 の会話 の 記 述 ○＋
9がかなり大
き く加えられ
てい る 。 初 稿 では そ れ ら は ご く あ っ さ り と し た 記 述 で 済 ま さ れ てい る が 、 こ と は
前任者と新任者の会見の場面 で ある。しかも、その交替はさま ざまないきさ つ の
のち に 急 転 回 で 決 定 さ れ た こ と で あ っ た 。 さ ら に は 、 こ れ は 学 会 版 で 新 たに加え
ら れ る部分だが、その会見に お ける 竹沢の発言をのち に梅村が問題にし、い わば
その言質を 取 ると い う 場面が出て く るので あ る。 ○＋
11 が それだが、 そ れ ら の こと
を考 えるな ら ば、 前任者 と 新任者 の い わ ば心理 劇 を中心 と した 会話 の場面 を 詳 し
く描く必要があ る で あ ろう。作者もおそ らくはそ う考 えたの で あ ろ う。大 幅 にそ
れらが加えら れ て いることがそのことを 示 し て い ると いっ て よ いで あろう。 だが、
ここで は 省かれた部分もある 。 □－
2と□ －
3の二箇
所 だが、い ずれも郡中 会 所の
行動 につい て 記され て いる部分 で あ る。 これ らが省かれたのはおそ らく、時 間 的 にさかのぼる形 の 、しかもくりかえしと いっ て よ い記述 で あったからで あろう。
すなわち 、そ こで 記され て いたのは主 と し て 竹沢時代のこと で あり、それま での
郡中会所の行動がいわば 総 括的に記され て い たの で あ る。無駄とはいえない が、
少々 く ど い 感 じ は 否 め な い で あ ろ う 。
次は
12
の 部 分 で ある 。 石 灰焼 場 で 働く 親子と 、 そ こ に 通 り か かったぼ っかが世
を語り合う 場 面 で ある。ぼっかとは、徒歩 で 荷物を運 ぶ家業の人のことで あ る。
ここで は 、 石 灰焼場の ある山奥の 様 子がかなり詳細に描 か れ て いたが、 ○＋
19 でさ
らに あたりの様子が加えら れ て いる。ただ 、 それは 初稿にはない焼 畑 作業を行な
う百姓た ちの様子 で あ った。山間部に生きる人 々 の生活 を より広く描 こ うとし た
の で あ ろ う。ぼっか を 登場させ て い たのも同じ意 図 で あった と いっ て よ い。そ し
て、 その記 述 の追 加 は も う ひとつの追 加 と関 わっ てい る。 ○＋
21 の歌 の一節 で あ る 。
以 前 に も 見 た の と 同様 な 、 分か ち書 き四 行 の 歌 が 最 後 に記 さ れ てお り、 そ れ で
12
は終 わるの で あ る 。 こ れは焼畑作業 をし て い た百姓 の 歌 で あった。そし て 、 実 は
冒頭にも 同じく四行の歌が記され て いた。 そ れが○ ＋
18 であ る。 要 す る に 、 歌 では
じ ま り 、 歌 で 終わると いう 形に 学会 版は 改めら れ て い たのだが 、最 初の 歌は誰が
歌ったものかは記され て い なかった。だが、その 書き 方から す れば百姓た ち の歌
で あ った と見るべき で あ ろ う。 これ らの追 加によっ て 、 よ り す ぐ れた記 述 に な っ
て い た と いい切る ことは少 々ため ら わない で もないが、山間に こだます百姓 の 声
を喚起する記述 で あった こ とはま ち がいなく、ま たそ の余韻 が 残る終 わ り方 であ
ったとは いえる で あろう。 も う ひとつの追加は、 ○＋
20 の親 子 と ぼっかの会 話 で あ
るが、 こ れは例の会話場面 をより豊かにする記述の ひ とつ で あ ったといっ て よ い
であ ろ う 。
15
は、 捨 て 児 が 発 見 され た こ と を 聞 き 苦 悩 す る 梅 村 とお つ る が 描 かれ てい る 部
分で ある 。 初 稿で は 、 こ の 部 分 に 相 当 す る 記 述 は ご く 短 か い も の に す ぎ な い 。 単
位レヴェルの変更を 検 討したときに述べ たが、初稿のその記述を含む 単 位は 二つ
に分断され、一 方 は他の部分と 合わ さり 学会 版の他の 単位を 形 成し 、もう 一 方 が
15
と し てい わ ば 独 立 した 形 に な っ てい た の で あ る 。 お そ ら く は そ の た め で あ ろ う 、
この部分もかなり大幅に書き加えられ て いる。だが、省かれた部分もあり、 むし
ろ全 体 を ほ ぼ 差 し 替えた と い っ た方 がよいか もしれない 。 ○＋
24 は梅村 と おつるの
様子の記述 で あ り 、 ○＋
25 は梅村 と 吉住 礼助の会話を中心 とした記述 で ある。 吉 住
は元地役人 で 、梅村の側近 とし て 仕 え て いた人物 で あ るが、その吉住が捨 て 児 が
発見されたことを 報告しに来たの で ある。 初 稿 で は そ のような設定にはなっ て お
ら ず 、おつるがうわさを 聞 き梅村に 話すと い う 形 になっ て いた。したがっ て 、そ
の部分 で ある□ －
4が省かれたの
で あ る。 そ の か わ りに、 吉 住が引きさがったあ と
にそ の こ とを話 題 にす る梅村 と お つ るの会 話 ○＋
26 が加えら れ て いた。 た だ、 初 稿
で は おつる か ら 話 しを 聞いた梅 村が 、や はり 側 近 の 村 上 俊 介を 呼び 事情を 問 いた
だす とい う記述があ る 。そ の部分も むろん省かれ て い た わ けだが、そ こ での 簡単
なやりと りは 、吉住と 梅 村 の会 話の部分に 生 かされた 形に なっ て お り 、 あえ て 省
略された部分とはし な かった。
28
は、 江馬弥 平 の生いた ちについ て記され て い る部分 で あ る 。 こ こも、 初 稿の
単位が二 つに分断され、 こ の部分に相当する 記述が独立した形 で
28
にな っ た も の
で あ る。 大幅に書き加えられ て いた こと、 そ して 省かれた部分も少なくない こと、
その 結 果 む し ろ 差 し替えと いっ て も よいもので あ ったこ と も同じで ある。 初 稿 で
は、弥平の生いた ち に つい て は ごく簡単な記述 で 済まされ て い た。だが、学 会版
では弥 平 に大 き く スポ ッ ト をあ てた 記 述 に改 め ら れ て い る 。 実 は 二 つ 前 の単 位
26
からはじま り 次の
29
に 続 く 一 連 の 記述 が、 弥平を 中 心と した 記述 になって お り 、
26、
27、
29は学 会版 で新た に 加え られ た単位 だ っ た の で あ る 。
26
から
29まで
の四 つ が 、「 六 弥 平 と徳 兵衛 」 と い う 一章 を 形 づくっ て お り 、 そ の意味 で は こ こ
はほ ぼ章レヴェ ル の 追 加 で あ っ た と いっ て も よい の で あ る 。 件 の
28
は当然、
26
、
27から の流 れ で 記されて いるが詳 しくは 追 わ な い。 弥平が 旧 知の 友人で あ る 徳 兵
衛の家を 訪れ 、 野 天 風 呂 で 一 風 呂 あ びる 場面 から
28
ははじ まる。 そ の風呂につか
る弥 平の様子が記され て い るのが○ ＋
35 であ る。 や が て弥 平 は 、 風 呂 に つ か り な が
ら来し方を回想する。 百姓 家の末っ子に生まれた弥平は 十 三の ときに家 を出 るが 、
そのと き に父 親に いわ れたこ と が強い想い出と し て 残 っ て いた。 そ の父 親の こと
ばが○ ＋
36 であ る 。 そ の 後 弥 平 は さ ま ざま な 苦 労 を 重 ね 、 や が て 苗 字 帯 刀 を許 さ れ
る身と な ったのだが 、 その来し方を 想いつつ 現在の心境が記され て いるのが○ ＋
37
であ っ た 。 だ が 、 先 に も 述 べ た よ う に 、 省 か れ た 部 分 も 存 在 す る 。 弥 平 が 局 長 を
務め て い た商法 局 に つ い て 記さ れた□ －
10 と、 そ の 商 法 局 設 置の 政 策 に 対 す る い わ
ば評 と で もい うべき□ －
11 であ る 。 そ れ が 省 か れ た の は 、 弥 平 の 生 い た ち に 関 す る
記述に集中させようとしたため で もあろうが、実は学会版第三部におい て 商 法 局
に関 す る ま と ま っ た記 述がな さ れ、そ れ をめ ぐっ てさま ざ ま な 出 来 事 が 記 さ れ る
ことになるか ら で あ ろ う。弥平もまたそ の際 に登場し て い た こ とはい う ま で もな
い。第三部に相当する第三 編 と で も いうべきものが初稿には存在しなかった こと
は改 め て 確 認 す る ま で もない 。
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は、 梅 村 の 行 な っ たさ ま ざ ま な 救 恤 政 策 が記 さ れ てい る 部 分 で あ る 。 ○＋
39 と
○
＋
40 は、 先にも触 れた梅村の手記 『 低声竊語』 か らの引用 で あ る。 初 稿 におい て
も、 梅村 の考 えや政策につい て は記され、 ま た 『 低声竊語』 か らの引用もあった 。
学会版 に おい てはそ の 引用 を増やす ことによっ て 、梅村 の 考 え をよ り直接 的 に 示
そうと し たので あ ろ う 。 ○＋
41 の張札の引用もまた同様 と いって よ い で あろう。 一
方、 省かれたのは梅村と お つるの 会 話□ －
14 であ る。 先 に
15
のとこ ろ で 述 べ た が 、
ここは初 稿の単位が二つに分断され、そ の一方 の部分 と 他の単位が合 わさっ て で
きた部分 で あ る。もう一方が、捨 て 児発見に苦悩する梅村 と お つるが描かれ た 記
述だったわけだが 、 初 稿 で は□ －
14 の記述はそのすぐ前におか れ て いた。 学 会版 で
は大 幅 に 変 わ っ て しま っ た が、 捨 て 児発 見 に 関 す る初 稿の記 述 は梅村 と お つ る の
会話か ら はじまっ て い た。したがっ て 、 会話の場面 と し て はそれらは連動し てい
たと いっ て よ いので あ る。だが 、それら が分断され新たな別々 の 記 述部分に分 け
られ る形になっ た こと で 、 □－
14 はい わば不要 になったの で ある。 つ ま り 、 □－
14 は
分断された新たな記述のいずれにも 属し得ない、ないしは 属しがたいような もの
だったので あ る。 □－
14 は、 一 言 でい えば夜 ば い に つ い ての 梅村 とお つ る の 会 話 で
あった。 それが、 梅 村 の救恤政策が 記され て いる
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