H 吉社領讃岐国杵田荘の荘域復元

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H 吉社領讃岐国杵田荘の荘域復元

田中健

はじめに

筆者は、本誌『香川大学教育学部研究報告』

第I部第89号 (1993年9月）において、「讃岐の郷名荘園について」と題して、讃岐国における

『和名抄』の郷名を負う荘・保・御厨などの郷名荘園について考察し、これらのなかば以上は中世的郷を単位としてその全部あるいは一部がそのまま荘園化し、旧来の郷にとって代わった

「郷」型荘園と呼べるものであること、讃岐国の荘園の全体数からみれば、その三分のー以上は、このような特異な形態をもつ「郷」型荘園で占められており、当国では郷の荘園化が広範に進行したといえることを明らかにした。

本稿では、鎌倉時代前期に近江国日吉神社の

くにた

社領として立荘された豊田郡杵田荘について荘域を復元し、「郷」型荘園の典型を示す。

1. 讃岐国杵田荘の立荘

杵田荘が宣旨により立荘を公認されたのは、

建長8年 (1256) 8月29日の日吉社領讃岐国四至膀示注文（『続左丞抄』所収文書、『鎌倉遺文』

8025号）に、「去る三月十四日宣旨により、

国使を引率し、四至を堺し、膀示を打ちおわんぬ。」と見えるように、同年 3月14日のことであった。

立荘の経緯については、鎌倉時代末期の元応元年 (1319)10月、日吉社領の由来と領主を書き上げた「日吉山王新記」（『続群書類従』第二輯下神祇部続群書類従完成会）に「讃岐国

杵田庄二宮十禅師大行事長日御供。十禅師不断経二季大般若料所。後嵯峨院御寄付。」と見える。

同記には杵田荘の領主の地位をめぐる、日吉社祀官祝部氏一族の権禰宜成貰とその弟成顕の子成盛との争いが記されている。そこに引用された成盛の申状には「当庄（杵田荘）は、後嵯峨院御寄付の地として、建長年中成茂宿禰に仰せ付けられて以来、成材、成顕、成盛ら相伝相違なきの地なり。」と見える。これ以前の弘安6 年 (1283)ころには、成貰は成盛の父成顕と杵田荘の領有をめぐって争っていたことが、年欠の祝部成顕申状（『兼仲卿記』紙背文書、『鎌倉遺文』 14963号）に見える。それによれば、成顕は父成材の遣領杵田荘を領有することを院宣と日吉社貰首の下文により認められており、成貫が杵田荘の地頭弘家と結んで、庄家に乱入し、

成顕の代官仏縁法師を殺害したことを朝廷に訴えている。

以上の記事からみて、杵田荘は後嵯峨上皇より日吉社へ寄付され、建長8年3月14日の宣旨により立荘が公認されたと判断される。ところが、これ以前の建長2年11月日の前関白入道九条道家の初度惣処分状（九条家文書、『鎌倉遺文』 7250号）には、嫡孫の九条忠家に譲られた

「新御領」の中に「讃岐国笠居御厨大神宮領」と並んで「朴田庄 H吉申日御供に寄せらる。」が見えている。讃岐国内には、「朴田」という地名は検出できないのでこの荘名は「杵田」の誤記とみてよい。後嵯峨上皇による日吉社への寄付以前、杵田荘は九条道家より同社へ寄進されていたのである。

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田中健 ―

『香川県史2中世』 (1989年、香川県）第1章第4節で詳述したように、承久の乱後の朝政を主導した九条道家は寛喜元年 (1229)より建長 4年 (1252)に死去するまでの間、讃岐国を知行国主として経営しており、興福寺領寒川郡神崎荘、石清水社領三野郡本山荘などの荘園を寄進・立荘している。前出の「新御領」とは道家の代に集積された家領である。四条天皇の外祖父、鎌倉将軍頼経の父として権勢を誇った道家であるが、執権北条氏に幕府転覆の嫌疑を掛けられ失脚した。道家死去の翌年建長5年の正月、讃岐国は後嵯峨上皇の院分国とされた。

おそらく、九条道家による杵田荘の寄進・立荘は宣旨を得るなど正式な手続きを経たものではなく、知行国主としての私的なものであろう。道家の死後、日吉社より後嵯峨上皇に対し、杵田荘の社領としての存続が申請され、あらためて寄進・立荘の手続きが取られたものと推定する。

宣旨により杵田荘の立荘が認可されると、立券・荘号のため、日吉社の社家（社務の執行者）

の使は、太政官の担当事務官である右史生中原久景ら官使とともに讃岐国へ下向した。国府へ至った彼らは、讃岐藤原氏などからなる在庁官人を国使として現地へ向かい、収納使・惣追捕使・図師などを指揮して、立荘予定地の検地を行なった。

検地をもとにして作成されたのが、次に掲げる日吉社領讃岐国杵田庄四至膀示注文（『続左丞抄』所収文書、『鎌倉遺文』 8025号）と同実検田畠在家目録（同前、『鎌倉遺文』 8026号）である。この2点の文書とそれに添えられた「指図」

すなわち杵田荘の絵図にもとづき、中央において杵田荘の立券・荘号を認可する手続きが取られるのである。

日吉社領讃岐国杵田庄四至膀示注文

注進言上す、日吉社領讃岐国杵田庄四至を堺し、膀示を打つこと。

ー、四至

東は限る、紀伊郷堺。苅田河以北は紀伊郷堺。以南は姫江庄堺。

南は限る、姫江庄堺。

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西は限る、大海。海面は伊吹島を限る。

北は限る、坂本郷堺。両方とも田地なり。

その堺東西行くの畷まさにこれを通す。

ー、膀示四本

一本艮角、五条七里一坪。紀伊郷ならびに山本郷・坂本郷・当庄四の辻これを打つ。

一本巽角、井下村。東南は姫江庄堺。

その堺路の巽角これを打つ。路は当庄内なり。

一本坤角、浜上これを打つ。海面は伊吹島を限る。南は姫江庄内埴穴堺。

北は当庄園生村堺。

一本乾角、海面は参里を限る。北は坂本郷。南は当庄。鈎洲浜上これを打つ。ただし艮膀示の本と古作畷の末と、連々火煙を立て、その通ずるを追い、その堺を紀（記）しこれを打つ。

、田畠以下取張（帳）目録ー通。

ー、指図一帖。

右、去る三月十四日宣旨により、国使を引率し、四至を堺し、膀示を打ちおわんぬ。

よっで注進言上くだんのごとし。

建長八年八月二十九日国使散位布師散位藤原「朝臣資貝」（裏花押）

散位藤原「朝臣長知」（裏花押）

官使右史生中原「久景

J

同実検田畠在家目録

（朱）「この一紙各々破損す。」

ロ

（注進す、）建長八年田畠・（在）家・網代・荒野等目録（こと。）

（合）

（一、）作田百二十三町二段百二十歩去る建長四年

□ □ □

（一、）作畠四十二町二段百七十歩

在家五十宇上八宇中六宇下十七宇下々十九宇

網代寄庭二所一所九町余り。一所五町余り。

荒野百余町林野江海池溝淵河などなり。

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日吉社領讃岐国杵田荘の荘域復元

右、太略注進くだんのごとし。

建長八年八月二十九日主I

図師ロニ惣追捕使若［コ田所

収納使亡二国使

I . 書（生）亡二大使散位藤原亡二社家

I 官使小使

I

大使右史生（中原久景）

まず、荘域の東西南北の境界である四至を定め、その4つの角に境界標識である膀示を打ち、四至膀示注文のもとになる資料が作成される。つづいて、田畠以下について検地を行うのであるが、田地については建長四年の検地による確定面積が用いられた。それらを集計して土地台帳に当たる田畠在家目録が作成されてい

る。別に図師により絵図も作成されている。

上に掲げた2点の文書から、立荘当時の杵田荘の範囲を描いてみる。

まず、四至を見ると、杵田荘は東側で紀伊郷・姫江荘と境を接するが、紀伊郷と姫江荘は

「苅田河」を境界としている。杵田荘の遺称地である観音寺市杵田町は、『倭名類緊抄』（『和名抄』）に見える杵田郷の地に当たり、その所属郡は刈田郡である。「苅田河」という河川名は現在残っていないが、郡名を追う河川であり、三豊平野において財田川に次ぐ流域を持つ河川として杵田川を当てるのがふさわしいであろう。位置的にも適当である。なお、刈田郡については、平安時代末期成立の『伊呂波字類抄』

に「刈田郡国用豊田字」と見え、同時期以前に郡名の変化が生じていた。南側は姫江荘と境を接し、西は「大海」すなわち煽灘に面していた。

北側は坂本郷と境を接している。

『和名抄』の刈田郡は、山本、紀伊、杵田、

坂本、高屋、姫江の6郷からなっていた。これら6郷のうち杵田荘の四至には紀伊・坂本両郷・

姫江荘が見え、艮角すなわち東北の角に打たれた膀示に山本郷が見える。これらは、いわゆる『和名抄』郷が中世的な所領単位としての郷・

荘に変化したものである。『和名抄』に見える刈田郡所管の郷のうちあらわれないのは高屋・

杵田両郷である。

これら6郷の遺称地を記すと以下のようである。山本郷は三豊市山本町山本、紀伊郷は観音寺市木之郷町、杵田郷は同市杵田町、坂本郷は同市坂本町、高屋郷は同市高屋町、姫江郷は同市大野原町中姫および同市豊浜町姫浜である。

その位置関係からみて、坂本郷のさらに北部に位置する高屋郷が杵田荘の四至に見えないのは当然であろう。

残る杵田郷については、杵田荘が周辺に位置する4か郷のすべてと境を接していること、杵田郷についてはまったく記されていないことから考えて、全域が荘園化されたとみてよい。そのため、田畠や在家（住宅）のほかに林野・江海・

池溝．淵河などからなる「荒野百余町」が荘内に取り込まれているのである。

杵田荘は『和名抄』の郷名を負う荘園であるが、実際には中世的な所領単位としての杵田郷の郷域をそのまま荘域として立荘したものといえる。

つぎに膀示を見ると、荘域はほぼ四角形となるから、それぞれの角に当たる地点に打つことになる。時計回りに順に示せば、艮（北東）・巽

（南東）・坤（南西）・乾（北西）の4箇所である。

艮の膀示は、紀伊・山本・坂本3郷と当荘との四つ辻に当たる刈田郡5条7里 1坪に打たれ、典のそれは、当荘内井下村のうち、姫江荘との境界となっている道のさらに東南の角に打たれている。道は当荘内に含まれていたためである。坤の膀示は、姫江荘内埴穴と当荘内園生村との境となっている浜の上に打たれた。乾のそれは、北側の坂本郷と南側の当荘の境となっている鈎洲浜に打たれた。この場所は、浜辺であって境界線の確定が困難なため、次のような方法が取られている。

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田中健二

まず、内陸部に位置する艮の膀示の本と以前確定ずみの境界である古作（耕作放棄地）のあぜ道の海側の末端とで火をたき、浜からその 2点を見通して重なるところを求め、その境を決定して膀示を打つという方法である。境界線が確定ずみの 2点に見通しの棒代わりに火を燃やし、浜上にその延長線を求めているわけである。

杵田荘の範囲は陸地部においては以上のとおりであるが、海面についても境界が示されている。四至においては、「西は限る、大海海面は伊吹島を限る。」とあり、膀示においても、

坤の膀示について「海面は伊吹島を限る。」、乾のそれについて「海面は三里を限る。」と注記されており、当荘の西に広がる煽灘について沖合 3里まで、あるいは伊吹島までの海面が四至内として立荘されているのである。さらに、実検田畠目録には、 9町余りと5町余りの面積を持つ「網代寄庭二所」が設定されていたことが記されている。保立道久氏は「中世前期の漁業と庄園制」（『歴史評論』 376号 1981年8月歴史科学協議会）において、これらの記事から、

杵田荘においては、地先水面が四至内として領有されていたこと。そこには「網代」＝漁場が設定されていたことを指摘している。

なお、伊吹島については、「八幡祀官俗官井所司系図」（『石清水八幡宮記録』所収文書、『香川県史8古代・中世史料』 1986年香川県）に見え、鎌倉時代には石清水社領となっていた。

2. 木乍田郷の郷域について

作田荘は、『和名抄』郷名を負う中世的所領単位としての杵田郷の郷域をそのまま荘域として立荘された荘園であることを指摘した。そこで、杵田荘の荘域を復元するためには、まず、

立荘以前の杵田郷の郷域を復元する必要がある。さいわい古代の当郷については、日野尚志氏の「讃岐国刈田郡における官道（南海道）と条里・郷との関連について」（『東北地理』第28巻第3号 1976年7月東北地理学会）において、

詳細な考察がなされている。その研究成果と讃

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岐国全体についての考察をふまえて、金田章裕氏は、『香川県史1原始・古代』 (1988年香川県）第 6章において、刈田郡における郡界線と南海道のルート、条里プランについての概観を示している。本稿では、両氏の研究成果にもとづきながら、杵田郷の郷域を復元する。

まず、杵田荘の四至のうち艮の膀示が5条7 里1坪に打たれ、その地点が紀伊・山本・坂本

3か郷と当庄の四つ辻に当たることに注目したい。艮の膀示は当荘の東北隅に打たれたのであるから、これらの郷・荘の遺称地の位置関係からみて、この地点の東北は山本郷、東南は紀伊郷、西南は当荘、西北は坂本郷の地域となっていたはずである。

『三豊郡史』 (1921年香川県三豊郡）に見える旧高屋村（現観音寺市高屋町）の坪付小字名にもとずき現地調査を行った日野氏は、その小字名から知られる坪並に従い、刈田郡の坪並を東北隅を1の坪、西北隅を36の坪とする千鳥式であることを確認した。この刈田郡においての坪並の原則からいって5条7里1坪の東端と北端の区画線に里界線が通るのである。この膀示から海岸部の乾の膀示に向けて引かれた直線が当荘と坂本郷との境界線となっていたことはすでに指摘ずみである。

条里呼称の原則、平行式であれ千鳥式であれ、 1の坪から 6の坪に進む方向で条数が昇り、 1の坪で始まる列から次の7の坪で始まる列に進む方向で里数が昇る、に従えば、 5条7 里1坪の北端の境界線は4条と 5条の里界線に

当たる。さらに、同1坪の東北隅が山本郷と一点で接していることは、この坪の東の境界線を南北に延長した区画線が坂本・山本両郷および

当荘• 紀伊郷の境界になっていたことを示している。同じく条里呼称の原則に従えば、 5条7 里1坪の東端の境界線は6里と 7里との里界線

に当たる。

艮の膀示が打たれた5条7里1坪の地点を特定するためには、刈田郡の条里の条の起点となる三野郡との郡界線と、杵田荘の東側の境界線を確定する必要がある。

三野・刈田郡境については、日野氏により推

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図1 三野・刈田郡境と南海道 2万5千分の1地形図「観音寺」より作成

定が行われており、図1に示すように、七宝山の一角 (301.9m)と山本町河内川西の独立丘陵 (50.7m)を結んだ線に沿っている。金田氏も論拠は示していないが、ほぽこの線を踏襲している。この郡界から4里南に隔たった地点に4条と5条の里界線が引かれたはずである。

杓田荘の東側と北側の境界線についても、日野氏は検討し、旧杵田村付近の条里地割の分布と里界線に注意しながら刈田郡の旧村境を条里地割の分布図に記入することにより、以下の諸点を明らかにした。

① 三野・刈田郡から条里施行地域や台地を通る官道・南海道が郡境より旧杵田・中姫村境の接する土井ノ池の南までごく一部を除いて旧村境になっている。

② 旧杵田村と旧出作・坂本両村境が条里の里界線による整然とした境である。

③ 官道から以東の旧池之尻村と旧木之郷村境が旧杵田村と旧出作・坂本両村境を東に延長した里界線を利用した直線状の境で、

この村境は羽上山頂(92m)に達している。

以上の諸点から、日野氏は、三野・刈田郡境より 4里を隔てた東西の里界線と官道の通る南北の里界線がほとんど旧村境として利用されていたことを指摘し、刈田郡域の条里の基準線として、さらには郷域の境として利用されていたものが、後世に村境に利用されたものであろうと結論付けた。

②の点については、大正10年 (1921)に絹纂された『三豊郡史』に「古来より坂本郷および杵

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田中健二

田庄（郷）の間には溝ありて郷界とせり、（井下文書）右の田道はこの溝に添ひて今尚存する所あり、」との注目すべき記載がある。坂本・杵田両郷間には溝があって、それを郷境としていたというのである。この溝が里界線であろう。

金田氏もまた、杵田郷・杵田荘の遺称地である観音寺市杵田町の境界は北側が4条と5条の里界線およびその1本北側の坪界線を、東側はほぼ推定南海道を踏襲していること、条里プランの里界線が荘園などの境界線として利用された場合、それがさらに町村の境界線に踏襲される可能性が大きいことから、 13世紀の荘園の境界もこの付近であった可能性があるとしてい

る。

おもに日野氏の指摘にもとづき南海道と4条と5条の里界線が交わる地点を図lに示すと、

杵田町の観音寺池と出作池を隔てる堤防の西南側に当たる。図2は国土基本図より付近の詳細をしめしたものである。図に見るように、この付近では、現在の出作町・池之尻町・木之郷町・

杵田町の境界線が交互に接しており、かつての坂本・山本•紀伊・杵田の四郷の郷境が四つ辻

として交わる場所にふさわしい。

なお、杵田川右岸の下出・中出・上出集落にかけての耕地の地割が条里のそれと大きく異なっているのは、『角川日本地名大辞典37香川県』 (1985年角川書店）の「杵田町」の項に見るように、昭和18年、この付近から粟井町にかけて海軍の飛行場が設営され、太平洋戦争終結とともにもとの田圃にかえり区画整理が行われたためである。

次に、巽の膀示が打たれた地点では、東と南が姫江荘と境界を接している。艮の膀示では、

条里の坪をもって膀示を打った箇所が示されていたが、巽の膀示の場合は、杵田荘に含まれる道路が境界となっていることに注意したい。日野氏が指摘しているように姫江郷においては条里地割は検出されない。この付近は条里が施行されていなかったのではないか。そこで、道路をもって境界が示されたものとみたい。

5条7里1坪に打たれた艮の膀示の位置についての検討から、杵田郷の東の境は、 7里の東

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側の里界線となっている南海道であることが明らかになっている。巽の膀示が打たれた道は、

おそらく南海道であり、同1坪の東端の区画線を南へ延長した場所に位置すると推定できる。

問題となるのは杵田郷の郷域の南限である。

『三豊郡史』には、杵田・姫江両荘の境について「この両庄境界は古来堀切両端に土手ありしに元禄以後田地となり現今わずかに少なき溝存するのみにして、ほぼ大野原村・杵田村両境と一致せり。（井下文書）」との注目すべき記載がみられる。

この記事に着目した日野氏は、図3に示した空中写真を用いて、杵田町南部の土井ノ池南方から西方へ伸びる直線上の区画線を見出した。

その一部は旧山田尻村と坤の膀示の注記に見える「姫江庄内埴穴」の転訛とみられる旧花稲（はないな）村の村境と、旧杵田村と旧大野原村の村境に利用されている。図4は国土基本図よりその区画線を示したものである。

これらの事実から、日野氏は杵田・姫江両荘境が近世になって村境に利用されたものと考え、この直線状の区画線を杵田・姫江両郷の郷境と判断している。

その東側の始点となる箇所には南海道と推定される直線状の道路が南北に延びており、旧杵田村と旧中姫村の村境に当たる。中姫は姫江荘の遺称地の1つである。日野氏も指摘するようにこの付近の官道は10mほどの道幅を持っていたから、それを含むか、いなかで荘域の面積と道路についての権益とが異なるため、最大幅を取って道の東端を荘域に含めて立荘が行われたのである。

国土基本図より、杵田荘と姫江荘の東西方向の境界線と南北に延びる推定南海道とがT字形に接続する地点を示したのが図5である。この場所で、現在、杵田町と大野原町大野原、同中姫との境界線が1点で接続している。この付近が巽の膀示を打った場所とみてよい。

この境界線は、南海道とは直角には接続せず、すでに知られている東西方向の里界線とも平行ではない。条里が施行されていないため、

別の基準線が用いられたものであろう。

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図2 艮の膀示付近図

5千分の1国士基本図 W‑FE ‑84・94より作成

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図5 巽の膀示付近図

5千分の1国土基本図 N ‑FE ‑93・94より作成

3. 杵田荘の荘域の復元

杵田荘の前身である杵田郷の郷域について、

以下に述べる諸点が明らかになった。

① 杵田郷は北側で坂本郷と郷界を接し、その境界は4条と 5条との里界線である。その界線は旧坂本・出作両村と旧杵田村との村境として利用されていた。大正10年のこ

ろまで、境界に添って溝が残っていた。

② 杵田郷の東北隅は郷界線が十字に交わっており、時計回りに山本・紀伊・杵田・坂本4郷が位置した。旧池之尻・木之郷・杵田・出作4村の境界部である。現在の杵田町出作池の西南に当たる地点である。

③ 杵田郷の東端は7里の東側の里界線である。この界線は官道の南海道となっており杵田荘の立荘に際して荘域に含められた。

旧木之郷・中姫両村と旧杵田村の村境として利用されていた。杵田川（古くは苅田河と呼ばれた）以北は紀伊郷、以南は姫江郷と境界を接していた。

④ 杵田郷の南東隅は、すべて姫江郷と境界を接しており、旧中姫・大野原両村と旧杵田村との村境となっていた。

⑤ 杵田郷の南端は姫江郷と境界を接していた。その界線は溝の痕跡を残し、旧山田尻・花稲両村、旧杵田・大野原両村の村境

として一部が利用されていた。

以上の諸点から、杵田荘について内陸部の荘

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田中健 ―

500 0 500

図6 杵田川流域の地形

2万5千分の1沿岸海域土地条件図「観音寺」を使用域を復元することが可能となる。立荘に際して

膀示が打たれた地点は、艮の膀示が②、巽のそれが④である。残る問題は沿海部に打たれた乾・坤2本の膀示の位置である。乾の膀示については①、坤のそれについては⑤の境界線上にそれぞれ求めることができる。

まず、沿岸海域土地条件図より、杵田荘推定地付近の沿海部の地形を示したのが、図6である。杵田川の流域についてみると、下流右岸は谷底平野であり、河口部は三角州となっている。左岸は河口部を除き台地である。三角州に小規模な砂堆がある。

乾の膀示は、坂本郷と杵田荘の境界に位置する「鈎洲」と呼ばれていた浜に打たれた。艮の膀示から見て西北方向に位置する浜に打たれていることから、財田川の河口部に形成された三角州上に打たれたものとみられる。もともと財田川の支流であったと推定される一の谷川の現河道と艮の膀示からの里界線が交わる箇所であ

る。「鈎洲」の地名は現存しないが、『三豊郡史』

には、坂本・杵田両郷の間には溝があって郷界となっていたとの指摘に続き、次の記事が見える。

古の田道は此溝に添ひて今尚存する所あり、

今此溝の線上にて常磐・杵田・観音寺三町村より少しく北にかたより観音寺町内に加喜多と称する小地名あり、加喜多は鈎田にして鈎洲の海岸の漸次陸地に変じ田地に化したる後鈎洲の洲を改めて鈎田に転ぜしものと察せらる、

常磐村は明治23年(1890)に流岡・村黒・植田・

出作の4か村が合併して成立したもので、上の記事付近は、旧出作村に当たる。旧出作・杵田両村が村境を接する付近の北側で『三豊郡史』

編纂当時の観音寺町内といえば、旧坂本村である。

日野氏も、刈田郡の郡家の所在地との関係から、坂本町内の加喜多の小字名に注目し、その

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平

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図7 加喜多付近図

5千分の1国土基本図 N‑FE‑83より作成

位置を条里の里坪では、 4 条 9 里28~34坪、 4 条 10里 3~10坪に当たるとみた。

国土基本図より、小字加喜多付近を示したのが図7である。この地域では、 1町（約109m) 四方からなる里坪の詳細な復元が可能であり、

坪の界線に添って小河川の「加儀田川」とその支流が流れていることがわかる。さらに現在の坂本・植田・出作・杵田・昭和5町の境界線を記入すると各町の境界線が一の谷川に添った地域およびかつての飛行場の跡地を除き、坪の界線を踏襲していることがわかる。

金田氏は現在の杵田町の境界の北側は4条と 5条の里界線およびその1本北側の坪界線を踏襲していることを指摘している。また、『三豊郡史』には、坂本郷と杵田荘の間には溝があって郷界となっていたとの記述も見えていた。これらの指摘にもとづき、国土基本図より、現在の杵田・坂本両町の境界付近を示したものが図

8である。

観音寺市立中部中学校の校舎の北西側から観音寺警察署の北側に伸びる水路に注意されたい。図7に見るように、この水路は坂本町と杵田町の境界の一部をなしていた。この水路こそ、『三豊郡史』の指摘に見る杵田荘と坂本郷との境界となっていた溝であろう。同時にそれはこの水路が4条と5条の里界線であったことを意味する。

この水路は、一の谷川に近づくにつれて角度を変え里界線とは異なった傾きとなる。かつての浜に至ったのである。この付近の浜上に乾の膀示が打たれたとみる。「鈎洲」は加喜多（鈎田）

の地名からみて、おそらく「かぎ」と呼ばれる地名が先にあり、この付近の州浜の呼称となっていたと推定できる。

坤の膀示は、「浜上」に打ったとされるから、

巽のそれから西へ延びる境界線が海岸に達した

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田中健 ―

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図8 乾の膀示付近図

5千分の1国土基本図 N‑FE ‑83より作成

地点に打たれたはずである。国土基本図より、

その付近を図示したのが図9である。旧山田尻・花稲両村の村境が直線になっている箇所がかつての杵田・姫江両荘の境界であった。この境界線が浜に達した地点に膀示が打たれたのである。

この境界線の北方約400mの地点に「境八幡神社」が位置することに注目したい。『香川県神社誌」 (1938年、香川県神職会）によれば、

字濱ノ内に鎮座する旧村社境八幡神社は杵田・

姫江両郷の境に祭られたものという。図 6から知られるように、砂堆上に成立した山田集落の南端に当社は位置している。実際の郷境はさらに南方に当たるが、浜であって神社のような永続的な使用に耐える建造物を設けることには困難があったのであろう。

山田集落の北部の砂堆上に成立した黒渕集落

には、延長 5年(927)完成の『延喜式』に見える、

いわゆる式内社の山田神社がある。この地域の砂堆は海岸部の微高地として古代より開発が進められ集落が成立していたとみてよい。

杵田荘の陸地部について、 4本の膀示が打たれた地点と周囲の郷・荘との境界線が確定した。

つづいて、その荘域の内部を検討しよう。

立荘時の実検田畠在家目録によれば、杵田荘には、作田（現に耕作されているかいなかを問わず水田とみなされている場所） 123町あまりと畠（陸田） 42町の計168町（約168ha)ほどの耕地があった。日野氏の推定では、杵田荘の面積は条里の里で 5~6 里あり、すべてが耕作されていたと仮定すれば200町前後の耕地があったとしている。農地として開発可能な地域についてはかなり開発されていたとみてよいであろう。田・畠以外は「林野・江海・池溝．淵河」

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図9 坤の膀示付近図 5千分の1国土基本図

であるが、これらはすべて地種を「荒野」とされ100町ほどと認定されている。原野のみならず河川や用水路、ため池、入江、 9町と 5町の面積を占める漁場2か所などが領有の対象とされていたのである。

園宅地を含む住居を指す「在家」は、その規

N‑FE‑93を使用

模により、上中下下々の4等級に分類されており、計50戸であった。戸令為里条に見るように、令制の里（郷）は、 50戸をもって編成されていた。鎌倉時代の前期においては郷の戸数についての規定は形骸化していたともみなされるが、杵田荘が杵田郷をそのまま荘園化したこと

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(14)

田中健二

の一つの論拠となろう。

最後に、杵田荘の荘園支配の拠点について明らかにしたい。

弘安6年 (1283)ころの祝部成顕申状（『兼仲卿記』紙背文書、『鎌倉遺文』 14963号）で、日吉社の祀官成顕は兄の成貰が杵田荘の地頭弘家と地頭代政行を味方に引き入れて「庄家」に乱入

し、成顕の代官仏縁法師を殺害したことを朝廷に訴えている。

この地頭弘家については、姓は不明である。

のち、南北朝時代の貞和4年 (1348) 5月27日の讃岐守護細川顕氏遵行状（根岸文書、『香川県史8古代・中世史料』）に杵田荘地頭として名の見える岩田五郎頼国・同兵庫顕国や、嘉慶元年(1387)11月26日の細川頼有譲状（細川家文書、同前）に「くにたのちとうしきゆわたのそうりやうふん」（杵田の地頭職岩田の惣領分）

と見える岩田氏の先祖とも推定されるが、実態は不明である。

上に見える「庄家」が杵田荘の現地での支配機関であり、いわゆる荘所・荘政所に当たるものとみてよい。その所在地としてまず考えられるのは荘内の字山王に鎖座する旧村社日枝神社である。

『香川県神社誌』が指摘するように、当社は杵田荘が日吉社の社領となったことを契機として分祀されたものとみてよい。編纂当時の氏子は、字下野・八町・油井・大畑・上出在家の 390戸で、旧杵田村内の神社としては、式内社とみられる山田神社の915戸に次ぐ規模を持つ。

立荘後あらたに荘政所が設けられたとみるならば、荘園領主である日吉社を分祀した山王の地が候補の第一となる。

杓田郷が日吉社領として立荘される以前の郷の支配の様相についてはほとんど知ることができないが、旧杵田村内の大字上出に「公文明」

との小字があることが注目される。『香川県神社誌』によれば、字公文明には、荒魂神社が祀られていた。現在の大字上出の公文明神社である。

「公文明」の地名は、『香川県史2中世』第4 章第2節で、三豊市三野町大見の字「九面明」

が中世の高瀬郷の公文名の遺称地と推定されているように、公文名の転訛とみてよい。公文名とは、郷や荘などの官人である公文に職分として給付される給田畠からなる名（名田）の呼び名であり、その近辺に公文が居住していたと推定される。

讃岐国の郷・荘に官人として公文がいたことは、たとえば、弘安4年 (1281) 3月29日の園城寺下文案（東京大学史料編纂所所蔵文書、『鎌倉遺文」14274号）に「讃岐国金倉上庄公文職」と、

永和4年 (1378)9月2日の預所左衛門尉某安堵状（善通寺文書、『香川県史8古代・中世史料』）に「宇（宇足郡）井上郷公文職」と見えるよ

うに明らかである。

図10に日枝神社と公文明神社の位置を示す。

図に見るように公文明神社の所在地は、南海道より 1~2 坪の地点にある。日野氏も、公文明の地名に注目し、この地が官道と杵田川右岸に沿うことから杵田荘の荘所と推定し、『延喜式』

に見える杵田駅がここにあり、駅家址が荘所に転用された可能性を指摘している。立荘後も既存の施設を荘政所として用いたとみるならば、

この地も候補に上げられよう。

問題は、杵田荘の東側の境界線がほぼ南海道の路線を踏襲しているにもかかわらず、讃岐国内の他の荘園での四至の例から知られるような南海道についての特徴的な表記である「大路」．

「作道」・「大道」などの表記はまったくなされていない点である。

たとえば康治2年 (1143) 8月19日の太政官牒案（安楽寿院古文書、同前）には、寒川郡富＼

田荘の四至に「西は限る、石田郷内東寄り艮角、

西船木河ならびに石崎南大路南」と見え、また、

弘長3年 (1263)12月日の讃岐国留守所下文写

（善通寺文書、同前）には、多度郡生野郷内善通寺領の四至に「東は限る、善通寺南大門作道通り」、「北は限る、善通寺領五嶽山南麓大道」

と見えている。

弱の膀示を打った地点では、単に「道」とのみ書かれて、上に見るような表記はなされていないのである。とくに、南海道と見られる道が荘内に取り込められていることに注意すべきで

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5千分の 1国土基本図 N‑FE ‑93・94より作成

あろう。もし、この道が官道として存続していたのであれば、近辺の郷荘に取り込まれる可能性はないはずである。

金田氏も、杵田荘の東側の境界が推定南海道のルートであるにもかかわらず、単に紀伊郷界などとしか記されていないことに留意すべきことを指摘しており、南海道の主要機能は、 13世紀中ころに、おそらくすでにほかのルートヘ移動していたものと考えている。

一方で、『香川県史1原始・古代』第6章第

4節で示されているように、南海道は多度・三野両郡境を大日峠で越えていたのであるが、鎌倉時代末期以降、それとは別に両郡境を鳥坂峠で越える「伊予大道」が存在し、しかも幹線道路として用いられていたことを示す事例が見出

される。

南北朝時代の貞和3年 (1347)4月日に作成された三野郡高瀬郷の地頭秋山氏による所領分割の際の源泰忠・同泰長連署和与状（秋山家文書、『香川県史8古代・中世史料』）に「讃岐国

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田中健二

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図11 伊予街道と南海道

明治39年測図5万分の1地形図「観音寺」より作成

高瀬郷、伊予大道より下地頭職」と見え、「伊予大道」が存在したことを確認できる。同時に作成された分帳（秋山家文書、同前）に書き上げられた田畠の所在地から、高瀬郷を「上」（山手）と「下」（海手）に二分する「伊予大道」は、

ほぽ現在の国道11号線に沿っていたことがわかる。鳥坂峠を西へ越えてすぐの旧三野町には

「大道」の地名も存在する。つまり、この道は、

近世の伊予街道の前身で、多度・三野両郡境を鳥坂峠で越えていたと推定できる。

また、鎌倉時代の最末期、元弘3

年

(1333) 6月17日の伊予三島社祝安親軍忠状（三嶋家文書、同前）によれば、伊予国の後醍醐天皇方の武士たちは、「讃岐国鳥坂山」において合戦を

行っている。相手は讃岐守護であった北条氏方の軍勢であろう。鳥坂で幕府方・反幕府方双方が戦ったのは、そこが伊予から讃岐へ通じる交通上の要地であったからにほかならない。

以上のように、遅くとも鎌倉時代末期には、

多度・三野両郡境を鳥坂峠で越える幹線道路ができており、それは「伊予大道」と呼ばれていた。この道こそが本来、南海道が果たしていた讃岐・伊予間をつなぐ幹線道路としての機能を継承した道であろう。

図11は明治39年 (1906)の側図である。鳥坂峠を越えた伊予街道は、図の右上に位置する旧高瀬町字六松において、大日峠を越えてきた南海道と合流し、財田川の渡河地点で南海道と別

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れ、南西方向へほぽ直線状に讃岐・伊予両国境に向かって伸びている。途中、山王にある日枝神社のすぐ西側を通る。

杓田荘の立荘後に分祀された日枝神社が近世の伊予街道に沿っていることは偶然ではあるまい。交通上の便宜のため、かつての南海道に代わって幹線道路となっていた「伊予大道」に沿って日枝神社の位置は決定されたのである。立地からみて杵田荘の荘政所はこの地にあったといえよう。

おわりに

杵田荘の荘域は、中世的郷である杵田郷の郷域を受け継いだもので、耕地のみならず、山野河海まで含みこんでいた。また、周辺の郷・荘との境界線は、郷界線を踏襲していたことが明らかになった。境界は、条里施行地域においては、里界線や官道が用いられており、施行されていない南方の姫江庄と接する地域においては里界線とは別の基準線が用いられていた。

杵田郷は、杵田荘の立荘に伴い消滅し、その領域支配は杵田荘に引き継がれた。その拠点である庄家（荘政所）は、荘内を南北に貫く「伊予大道」に面した日枝神社の所在地字山王に設け

られたと想定できる。

H 吉社領讃岐国杵田荘の荘域復元