●
第
45
回 全 国 集 会 の 記 録 ●文
教
研
運
動
の
原
点
を
さ
ぐ
る
「 児 童 文 学 と 成 人 文 学 と 」 の 課 題 を 射 程 に荒
川
有
史
t 人 生 の 節 目 を 照 射 す る 課 題 お は よう
ご ざ い ま す 。 姓 は ア ラ カ ワ 、 名 は ユ ウ シ 、 人 よ ん で 上 水 の ア ラ サ ン と 発 し ま す な ど 、 『 男 は つ ら い よ 』 の 寅 さ ん に 学 ん だ自
己 紹 介 も 三 十年
、 無事
こ と し の 三 月 、病
気
ら し い 病気
に 見 舞 わ れ る こ と な く 、 定年
を む か え る こ と が で き ま し た 。 こ れ も 皆 さ ん の は げ ま し の お か げ で す 。 国 立 音楽
大
学
の 〈 学 内 報 〉 ふ るレレ せ と に 、音
大
と 付 属 図 書 館 こ そ 、 私 の第
二 の故
郷 だ 、 と 書 き ま し た 。 そ の 伝 で ま い り ま す と 、 文 教研
こ そ 私 の第
一 の故
郷 で あ り、 精 神 の 故 郷 と し て の 原 点 だ 、 と考
え て お り ま す 。 も っ と も 、 こ と し の 三 月 頃 に は 、 い よ い よ仕
事
も
恋
も 定 年 か 、 と覚
悟 を き め て お り ま し た 。 と こ ろ が 、 さ いき
ん に な っ て、 す べ て お し ま い 、 と い う わ け に い か な い こ と が わ か っ て き ま し た 。 そ れ は 、85
歳 の 母 親 よ り 、 す く な く と も 一 カ 月 以 上 長 生 き す る と いう
課 題 が存
在
す る こ と に 気 づ い た か ら で あ り ま す 。 さ ら に 、 もう
す
ぐ
80
歳 を お む か え に な る熊
谷
孝
先
生 の 奥 さ ま 、 敬 子 夫 人 よ り 一 カ 月 以 上長
生 き す る と いう
課
題 で す 。 お 葬 式 の裏
方責
任者
と い う 課 題 を う か つ に も 引 き 受 け て し ま っ た か ら で あ り ま す 。 井 伏 鱒 二 『 さ ざ な み 軍記
』 に 、 た し か 「 物 に は 順 序 が あ る 」 と い う 陰 陽 師 の言
葉
が あ っ た よう
に 記 憶 し て お り ま す 。 そ の言
葉 が 、 目 下 、 奇 妙 な実
在感
を と も な い な が ら、 私 に 迫 っ て く る の で す 。 そ う いう
私 に と っ て 、 文 教 研 は 生 き る基
盤 そ の も の な の で す 。 第 → の故
郷 、 と 強 調 す る ゆ え ん で あ り ま す 。 太宰
治 は 『 津 軽 』 の 中 で 、 「汝
を 愛 し 汝 を憎
む 」 と 語 り ま し た 。 こ の 場 の 〈汝
〉 は 言 う ま で も な く、 「 故 郷 」 の こ と で あ り ま す 。 こ う い う愛
憎 の 二 重性
に お い て で な く 、 私 と文
教
研 と の 関 係 が 再 生 産 さ れ て い る こ と を 、 し あ わ せだ 、 と 思 い ま す 。 そ う い
う
意
味 で 、 今 回、 分担
課 題 と し て 、 「 児 童文
学
と 成 人 文 学 と 」 い う切
り 口 か ら 、 報 告 の 機 会 を も つ こ と が で き た こ と 、 た い へ ん あ り が た い こ と だ と 思 っ て お り ま す 。 と申
し ます
の も 、 「 児童
文学
と 成 人 文 学 と 」 いう
切 り 口 は 、 文 学 と は 何 か 、 作 家 は 誰 の た め に作
品 を 創 造 す る の か 、 と い う 文芸
認 識 論 上 の根
本 問 題解
明 に 有効
で あ る だ け で な く 、子
ど も か ら お と な に 成長
す る と は ど う いう
こ と を意
味
す る の か 、 ひ と り ひ と り の お と な が 自 己 の 経験
を民
族
の経
験
に つ な げ て総
括
し う る 条 件 は何
か 、 等 々 の 世 代 形 成 過程
と 世 代 再 生 産 過 程 の深
い か か わ り に か ・ わ る 問 題 解 明 に有
効
で あ る か ら で す 。 こ の 切 り 口 に つ い て 、 さ い き ん感
銘 を 受 け た 二 冊 の本
に 即 し な が ら 、 も う す こ し く わ し く 論 点 を 明 ら か に し て い き た い 、 と存
じ ま す 。 こ こ に 、 二 冊 の 本 を 用 意 し て ご ざ い ま す 。 あ ん か つ ま ンロ ヒ … 冊 は 、安
克
昌 さ ん の 『 心 の傷
を 癒 す と い う こ と 』 、 「神
戸 、 三 六 五 日 」 と いう
副 題 が つ い て お り ま す 。作
品社
か ら … 九 九 六 年 四 月 一 〇 日 に 刊 行 さ れ ま し た 。B
六 判 二 六 五 ペ ー ジ 、 一 六 〇 〇 円 です
。東
京
近 郊 の 八 百 屋 さ ん や デ パ … ト で 買 う ト マ ト ー0
コ 分 く ら い の値
段
（ 八 月 上 旬 現 在 ） で す 。 も う → 冊 は 、 中井
久
夫
さ ん 編 の 『 昨 日 の ご と く 』 、 「災
厄 の年
の 記 録 」 と い う 副 題 が つ い て お り ま す 。 み す ず 書房
か ら 一 九 九 六年
四月
一 八 日 に 刊行
さ れ ま し た 。A
六 判 三 二 四 ペ ー ジ 、 二 〇 六 〇 円 で す 。 一 ぺ ー ジ あ た り で計
算
す る と 、 ほ ぼ 同 じ値
段
と言
え る で し ょ う 。 六 円 ち ょ っ と で す 。 二 冊 と も、 ほ ぼ 同 じ値
段 、 ほ ぼ 同 じ 時 期 に刊
行 さ れ た だ け で な く 、 時 空 間 を 共 に し て い る 人 た ち に 共 通 し 共軛
す る 問 題 意識
に つ ら ぬ か れ て い ま す 。 『 心 の傷
を 癒 す と い う こ と 』 の著
者 、 安 克 昌 さ ん は 、 一 九 六 〇年
大 阪 市 生 ま れ 、 神 戸大
学 医学
部
卆
、 現在
、神
戸 大 学 医 学 部 精 神 神 経科
助 手 ・ 附 属 病 院 精神
科
医 局 長 。 『 昨 日 の ご と く 』 の 編者
、 中 井 久 夫 さ ん は 、 一 九 三 四年
奈 良 県 生 ま れ 、 京 都 大 学医
学 部卆
、 現 在 、神
戸 大 学医
学
部精
神
神
経
科
教 授 。 お 二 人 と も 、 い わ ゆ る 同 じ カ マ の メ シ を く う 、 と い う 間 柄 の よ う に 見受
け ら れ ま す 。 げ ん に安
さ ん ご 自 身 、 『 昨B
の ご とく
』 の 姉 妹編
と も い う べ き 『 一 九 九 五年
一月
・神
戸「 阪
神
大 震 災 」 下 の 精 神 科 医 た ち 』 （ 中 井 久 夫 編、 み す ず 書 房 九 九 五 年 三 月 二 四 日 、 一 五 四 五 円 ） の 中 に 、 「 被災
地 の カ ル テ 」 と い う 論考
を 発 表 し て お ら れ ま す 。 ま た 、安
さ ん の こ 著 書 の冒
頭
に 、 中 井 久 夫 さ ん が真
情
あ ふ れ る 、す
ば ら し い 序文
を 書 い て お ら れ ま す 。中 井 さ ん に よ れ ば 、 「
安
克昌
は ナ イ ス な青
年
で あ り 、 セ ン ス の あ る 精神
科 医 で あ り 、 そ れ 以 上 の 何 か で あ る 。 私 な ど の 世 代 が 分 裂病
臨 床 を 開拓
し よ う と し た後
を承
け て 、 そ れ に取
り 組 み な が ら 、 す で に 心 的 外 傷 の 理 論 と臨
床
と に い ち は や く 着手
し て 、 こ の 分 野 に 先 鞭 を つ け て い た 。 こ の ひ そ か な 準 備 性 は 阪 神 ・淡
路 大 震 災 に よ っ て 明 ら か に さ れ た 。 」 と いう
の で あ り ます
。 最後
に 、 中 井 さ ん は 、 「若
さ と 果 断沈
着 さ と に 敬意
と ｝ 抹 の 羨 望 と を感
じ つ つ 、記
し て 序 と す る次
第
」 と結
ん で い ま す 。 こ の 「 ひ そ か な 準 備 性 」 と い う 言 葉 に ふ れ た と き 、 一瞬
私
の 体 に 電 流 の走
る よう
な 衝撃
を覚
え ま し た 。 学 問 の あ り よ う 、学
問 の 実 践 性 ・有
効 性 が そ の 言 葉 に 託 さ れ て い る と 思 え た か ら で す 。 ま た 、 「 敬 意 と 一 抹 の 羨 望 」 と いう
言葉
も ス テ キ で す 。若
い 世代
へ の 強 い は げ ま し と 、 き び し い 自 己 凝 視 と が そ こ に わ か ち が た く 託 さ れ て い る か ら で す 。 が 、第
一 段 落 と最
終段
落 の ご 紹介
だ け で す と 、 中 井 さ ん の安
さ ん に 対 す る 敬 意 と 一 抹 の羨
望 の お も い が伝
わ り に く い か と存
じ ま す 。 思 い切
っ て 、 序 文 を 全 文 ご 紹介
す る こ と に い た し ま し ょう
。 そ の こ と で 、 文 教研
の 理 想 ・ 運動
・ 組 織 の あ り よ う が 明 確 に 見 え て く る と 思 い ま す し 、 さ ら に 「 児 童 文学
と 成 人 文 学 と 」 いう
、 き ょ う の 課 題 解 明 の 切 り 口 も鮮
烈
に 見 え て く る 、 と 信 ず る か ら で あ り ま す 。 冒 頭 か ら繰
り
返 し ま す 。安
克
昌 は ナ イ ス な青
年
で あ り 、 セ ン ス の あ る 精 神 科 医 で あ り 、 そ れ 以 上 の 何 か で あ る 。 私 な ど の 世 代 が 分裂
病
臨
床 を 開 拓 し よう
と し た後
を承
け て 、 そ れ に 取 り組
み な が ら 、す
で に 心 的 外傷
の 理論
と 臨 床 と に い ち は や く着
手 し て 、 こ の 分 野 に 先 鞭 を つ け て い た 。 こ の ひ そ か な 準 備 性 は 阪神
・ 淡 路 大震
災
に よ っ て 明 ら か に さ れ た 。地
震
が や っ て き た時
、新
し い 何 が 待 っ て い る か 、 そ れ に 対 し て 何 を な す べ き か を も っ と も よ く わ き ま え て い た の は 彼 で あ っ た 。 そ れ で も 、 新 し い事
態 は常
に 予 想 外 を 伴 っ て く る 。 彼 は 、 戸惑
い 、 ぶ つ か り 、 出 口 を模
索
し な が ら 、 こ こ ろ の ケ ア の ネ ッ ト ワ ー ク の 立 ち 上 が り の 一翼
を 担 っ た 。 そ れ が 、少
数
の 不屈
の 人 間 た ち に よ っ て、 み る み る う ち に 形 づ く ら れ て ゆ く の を 、 彼 は 、自
身
も 現 場 に参
加 し な が ら 、冷
静
に観
察
し て い た 。 そ う し て 、来
援 者 の コ ー デ ィ ネ ー シ ョ ン ・ シ ス テ ム の 神 戸 側 に 加 わ っ た 。 こ の 、 コ ー デ ィ ネ ー シ ョ ン ・ シ ス テ ム の早
期 に お け る自
発 的形
成 と い う こ と が 、 今 回 の震
災
の 精 神 医学
キ ャ ン ペ ー ン に お け る 大 き な 特 微 で あ る 。個
人的
ア プ ロ ー チ と し て は 、 避 難 所 訪 問 は 、 彼 の モ デ ル に よ っ て 初 め て軌
道 に 乗 っ た と い う こ と が で き る 。
彼
は 、 そ の創
始 者 で あ り 、 こ れ に よ っ て 全 国 か ら来
援
す る 精神
科 医 た ち が、 そ の 働 く 場 を 見 つ け る こ と が でき
た 。 そう
し て 初 め て、数
日 交 替 で く る 、 地 域 に 不案
内
な 来 援者
た ち が有
効 な 何 ご と か を な し え た の で あ る 。 そ れ は希
有
な 一次
的 予 防精
神
医学
の 実 践 で あ っ た 。他
方
で 、彼
は神
戸 大学
病 院 の 常 勤 医師
と し て 、 入院
お よ び外
来 の 患 者 を 診 つ づ け た 。 さ ら に 、 「官
房
長
官
」 に 当 た る 「 医 局長
」 と し て 人事
を 切 り 回 さ な け れ ば な ら な か っ た 。 そ れ は 平 時 の 人事
で は な か っ た 。 行 方 不 明 者 が い な い か ど う か を 探 し 、 全 員 の安
否 を 確 認 す る こ と か ら始
ま っ て 、 来 援 者 を 迎 え 、接
遇 し、 配 備 し 、他
方 で 傷 つ い た精
神
科 医 を休
ま せ 、 再 起 の 方 法 を考
え た 。 そ の う ち に も 、 通常
の 人事
の 季 節 は や っ て き た 。医
局 に い る と 、彼
を 求 め る 電 話 が い つ も か か り に か か っ て い た 。 こ の 震災
の 中 で彼
は多
く の も の を み た 。 に も か か わ ら ず 、 彼 の筆
致 は 淡 々 と し て 、 や わ ら か で あ り 、 ま ろ や か で さ え あ る 。 そ の 中 に 、 彼 の 悼 み と 願 い 、 怒 り と希
望 と を読
み 取 る こ と は 読者
が 協 同 し て行
う
仕
事 と な る で あ ろ う 。 こ の よ う な 文体
論
、安
克 昌 氏 が 対 話 の 相手
に 選 ん だ 人 び と の 、 そ れ は 精神
の軌
跡 の 顕 在 化 ・ 言 語化
の特
性 の 指 摘 で も あ り ま し ょ う 。 そ う し た格
調
高 い 指摘
を ふ ま え た 読 者 へ の よ び か け の あ と に 、 序 文 の 結 び が や っ て き ま す 。 異 な っ た 世代
の友
情
と 連 帯 の 挨 拶 で も あ り ま す 。私
は → 足 先 に 報 告 書 を 書 き 、 ま た 一年
間 の報
告
書 を 書 い て 、 こ の 本 と 前後
し て 出版
す る 。 し か し 、 私 は 立 場 と年
齢
と に よ っ て 、 ほ と ん ど す べ て 通 信 機能
を 備 え た 場 所 に い て 、多
く
の情
報
は 間接
的 な も の で あ っ て 、 現 場 の 瓦 礫 を 足 の 裏 に感
じ な が ら 書 か れ た こ の 本 に 一 目 を 置 く も の で あ る 。 若 さ と 果断
沈
着 さ と に 敬 意 と 冖 抹 の 羨 望 と を感
じ つ つ 、 記 し て 序 と す る 次第
で あ る 。 序文
の 日付
は 、 一 九 九 六年
二 月 二 六 日 で す 。 職業
軍 人 を 父 に持
つ 中 井 久 夫 氏 に と っ て 、 二 月 二 六 日 と い う 日 は 、 重 い 意 味 を持
っ て い る よう
に 思 わ れ て な り ま せ ん 。 野 蛮 と 狂気
の あ の 二 ・ 二 六 事件
か ら 、 も う 六 十年
も 経 過 し て い る こ と を実
感
い た し ま す 。 い か が で し ょ う か 。 こ こ に、 中 井 久 夫 と い う 先 達 に よ る 、 す ぐ れ た後
輩安
克
昌 へ の讃
歌 を読
み と る こ と は 簡 単 で あ り ま す 。 が 、 単 な る讃
歌 、単
な る 仲 間 ぼ め に 終 わ っ て い な い と こ ろ が 、 こ の序
文
の す ご さ だ と 思 い ま す 。安
克
昌 と いう
ひ と つ の 人 間 像 を 提 示 す る こ と で 、 ω 理論
と 実 践 の 問 題、 の 個 と 集 団 の あり よ
う
、困
難
な 事態
を解
決
す る 〈 環 〉 の 発 見 、 一 致 しう
る 行 動 目 標 の確
認 と 行 動 の統
一 、 、見
る べ き ほ ど の こ と を 見 つ ” と いう
平
知 盛 の 眼 光 の こ ん に ち 性・ 現 代 性 、 す ぐ れ た 記 録 を読
む 作 業 は 、 著 者 と 読 者 と の協
同
作 業 で あ り 、本
書 は 期 せ ず し て 、 そ う し た協
同 に 耐 え う る 文 体 を 実現
し て い る こ と 、 の 電話
番
に 徹 し た と 自称
す
る中
井 久 夫 も 「 現場
の 瓦礫
を 足 の裏
に感
じ な が ら 」行
動 し た 安 克 昌 も 、 共 に 一 致 し た方
向
感
覚
と 判 断 を持
っ て お り 、 両 者 は い わ ば 複 数 の 知盛
で あ る こ と 、 そう
し た 相 互 関 係 を前
提 と し た 先 達 に よ る後
進 へ の 敬 意 であ
り
、 羨 望 に ほ か な ら な い こ と等
等 。 以 下 、 順 を 追 っ て 、 こ の 間 の 事 情 を追
跡
し て み た い と 思 い ま す 。2
準 体 験 の 成 立 ま ず第
一 に 、 理 論 と実
践
の 問 題 か ら検
討
し た い と 思 い ま す 。 先 ほ ど 、 「 ひ そ か な 準 備 性 」 と い う言
葉 に 、年
甲
斐
も な く 「 し び れ た 」 と申
し ま し た 。 な ぜ 、 し び れ た の か 。 そ れ は 、安
克
昌
さ ん の 自 己 の 分 担 課 題 に 対 す る 研 鑽 の き び し さ と ゆ た か さ を 、 見事
に 洞 察 し た ひ と の 言 葉 で あ る か ら で す 。 日 常 性 に お け る真
摯 な 積 み 重 ね は 、 意 欲 と気
力 さえ
あ れ ば 、誰
に で も で き る こ と で す 。 が、 「 ナ イ ス 」 な 人 が ら と か 、 「 セ ン ス 」 の あ る科
学
者 と か 、 さ ら に 「 そ れ 以 上 の何
か 」 で あ る と い う資
質
の形
成 は 、 意欲
と気
力 さ え あ れ ば 、 と いう
わ け に ま い り ま せ ん 。 臨 床 医 と いう
い そ が し い 日 常性
に 埋 没 す る こ と な く 、 精神
神
経 医 学 と い う最
先端
の 業 績 を摂
取
し つ つ 、 理 想 に裏
づ け ら れ た 仮 説 を 用 意 し 、 一 歩 一歩
実
践
で検
証 し、 さ ら に ゆ た か な 新 し い 仮 説 を 提 示 す る 、 と い う 上昇
循 環 志向
の た え ざ る 創 造 へ の い と な み な し に 、 感受
性 ゆ た か な 科 学 者 な ど 、 誕 生 す る は ず も な い か ら で す 。 し た が っ て 、 「 ひ そ か な 準 備 性 」 と い う 言葉
に は 、創
造 へ向
け て の あく
な き 執 念 と 、 途 方 も な く き び し い 研 鑽 と が 託 さ れ て い る に ち が い な い の で す 。 文 教研
ふ う に 言 え ば 、 そ こ に 〈未
来
の 先 ど り 〉 が実
現
し て い る の で す 。第
二 は 、個
と集
団 の あ り よう
を め ぐ る 問 題 で す 。 安 克 昌 さ ん は 、 ご 自身
被
災 者 の ひ と り であ
り
な が ら 、 「 こ こ ろ の ケ ア の ネ ッ ト ワ ー ク の 立 ち 上 が り の 一 翼 」 を担
う の で す 。 さ ら に 、 全 国 か ら 来 援 す る 精 神 科 医 の 「 コ ー デ ィ ネ ー シ ョ ン ・ シ ス テ ム 」 の神
戸 側 に参
加 し ま す 。 予想
を は る か に 超 え た事
態
と の対
決 の 中 で 、安
さ ん の く 準備
V が ゆ た か に す る ど く問
い直
さ れ る こ と に な り ま す 。 そう
し た 問 い返
し ・問
い直
し の 場 が 、 「 コ ー デ ィ ネ ー シ ョ ン ・ シ ス テ ム 」 の 場 に ほ か な り ま せ ん 。 こ の 「 シ ス テ ム 」 を 、 あ る 種 の 調 整 機関
と よ ん で い る 人 も い ま す 。新
し い質
の そ う し た 場 が 、 「 少数
の 不 屈 の 人 間 た ち 」 の自
発 性 に お い て 、 「 み る み る う ちに 」
形
成 さ れ た 、 と も 中井
さ ん は 指摘
し て い ま す 。 震 災 下 に お け る自
己 の 分担
課 題 を 、 十 分 に 自覚
し た 人 び と に よ る 集 団 の 成 立 と ひ ろ が り で す 。事
態
が 要 請 す る 必 要 性 ・ 必 然 性 。 そ れ に 応 え う る 専 門家
の集
団
の 成 立 で す 。言
い か え る と、神
戸 側 の 専門
家 と 日 本 列島
の各
地 か ら参
集
す る専
門
家 と の結
び つ き の 実 現 です
。 も っ と も各
地 か ら参
集 す る 専 門 家 は 、 ど ん な に善
意 と 情 熱 と 見 識 を持
ち あ わ せ て い て も 、 長期
間 自 己 の持
ち 場 を離
れ る こ と が でき
ま せ ん 。 二 、 三 日 、 長 く て … 週 間 の協
力 です
。 そう
し た 一 過性
、 一時
性
を と も な い が ち な に わ か 集 団 の 質 を 高 め 、 し な や か で 強靭
な集
団行
動 の持
続 を 可能
と し た の が 、安
さ ん た ち 神 戸側
に 属 す る少
数 の 「 不 屈 な 」 人 び と の 自覚
と 展 望 で あ っ た 、 と 言 え ま し ょ う 。 第 三 は 、 困 難 な事
態 を解
決
す る 〈 環 〉 の 発 見 の 問 題 で す 。 「 ひ そ か な 準 備性
」 が 問 題 解決
の場
を 発 見 す る こ と で 、 い っ そう
し な や か で ゆ た か な 処方
箋
を 生 み 出 し て い く の で す 。 中 井 久夫
さ ん に よ れ ば 、 そう
し た 運 動 の 環 は安
克
昌 さ ん の 避 難所
訪
問 の 中 か ら 発 見 さ れ る の で す 。避
難 所 は 、 言 う ま で も な く 、 一 瞬 のう
ち に 住 む 場 所 を失
っ た 人 び と の 、 緊 急 に し て 一時
性 の 生活
空 間 に ほ か な り ま せ ん 。 そ こ に 交 代 で参
加 す る お 医 者 さ ん 、看
護 婦 さ ん た ち は 、常
駐 の 保 健 婦 さ ん た ち と協
力 し 、避
難
所 に 住 む こ と に な っ た 人 び と の 体 と 心 の 双 方 に わ た る病
気
に つ い て診
断 し 、 治 療 し、 助 言 し ま す 。 お医
者
さ ん の 場 合 で申
し ま す と 、外
科 で あ ろう
と 、 精神
科
で あ ろう
と 、専
門 の ワ ク の 中 で 仕事
す る こ と は 不 可 能 に 近 い の で す 。 ま た 、病
気
の治
療 を受
け る 人 び と の 側 か ら す る と 、 総合
病
院
の 精神
科 を 訪 ず れ る こ と に た め ら い が あ ろう
と も 、避
難 所 の 医療
相
談 室 で は 、 体 の 傷 の手
当 て と 同時
に 、 心 の 傷 に つ い て の相
談 が 自 由 に で き た の で す 。 そ こ で は 、 従 来 か ら 大学
病
院 の 精 神 科 に 通 っ て い た 人 も 、 通 院 し た い と 願 い な が ら 世 間 の 眼 を気
に し て た め ら っ て い た 人 も 、 さ ら に そう
し た 必 要性
を 自覚
し て い な か っ た 心 の 病 人 も 、 必 要 に し て最
低
限 の治
療
を受
け る こ と が 可能
に な り ま し た 。 心 の 病気
の 早期
発見
と 、持
続 し た 治 療 へ の取
り 組 み が 、 ま ず 、 避 難 所 に お い て 成 立 し た の で す 。薪
し い 型 の 医 療相
談
室 が 誕 生 し た 、 と言
え ま し ょう
。 こ う し た 運 動 の 〈環
〉 の発
見
と そ の 展開
の 深 ま り を 、 私 の 場合
、 熊谷
孝先
生 の 『文
学
教
育 』 出 版 記 念 会 に お い て 経 験 す る こ と が で き ま し た 。 国 土 社 か ら 『 文 学 教 育 』 が 出 版 さ れ た の は 、 一 九 五 六 年 一 一 月．． 戦 後 十 年 と いう
時点
を経
過 し て い る の に 、 個 人 著 書 と し て文
学
教 育 の 理論
と 実 践 が 総 括 さ れ た の は 、 こ の 『文
学
教 育 』 が最
初
だ っ た 、 と 思 い ま す 。 書 評 も 、 発表
順 に申
し ま す と 、森
山 重 雄 （ 欄 日 本 読 書 新聞 』 ） 、 国 分 一 太
郎
（ 『 ア カ ハ タ 』 ） 、 益 田 勝実
（ 『 日 本 児 童 文 学 』 ） 、 鴻 巣 良 雄 （ 『 日 本 文 学 』 ） 、来
栖
良 夫 （ 『 日 本 読 書 新 聞 』 ） 、小
沢 雄 樹 男 （ 『 び わ の 実 』 ） 、 菅 忠 道 （ 『 図 書 新 聞 』） 、 鳥 越 信 （ 『 教 育 』 ） 、 水 野 清 （ 『 日 本 文 学 』 ） と いう
人 た ち で す 。児
童 文学
の創
作 と 批 評 、 日本
古
典 文 学 の研
究 、 国 語 教 育 な い し 生 活 綴方
運 動 等 々 の分
野 に お い て す で に 一 家 を成
し た 人 た ち で す 。 こ の 人 たち
が 、 ｝ 九 五 七年
二 月 九 日 の 出 版 記念
会 の よ び か け 人 と 重 な り ま す 。記
念
会 の 席 上 、 菅 患 道 氏 か ら 『 文 学 教育
』 の 出版
記 念 を真
の記
念 と す る た め に 、文
学 教 育 の 理 論 と実
践 に か か わ る 全国
組
織 を作
ろう
で は な い か 、 と いう
よ び か け が あ り 、 満 場 一 致 で 確 認 さ れ ま し た 。 こ の 記念
会 の席
上 、 た し か 小 学 校 の 三年
生 で あ っ た 熊 谷 透 君 が 、 「 ぼ く に と っ て あ ま り い い オ ヤ ジ と は 思え
な い け れ ど 、 どう
ぞ よ ろ し く 」 と挨
拶
し 、 満 場 爆笑
し た こ と も な つ か し い 思 い 出 の ひ と つ で す 。 再度
繰 り 返 し ま す と 、 『 文 学 教 育 』 の 出 版 が 一 九 五 六 年 一 一 月 一 〇 日 、 出 版 記念
会
が 一 九 五 七年
二 月 九 日、 全 国 組 織 と し て の 〈 文 学教
育
の 会 〉 創 立 総 会 と 第 一 回 研 究 集 会 が 一 九 五 七年
四 月 二 八 日 。 半 年 に 満 た な い 、 あ っ と い う 間 の 出来
事
で し た 。 こ の集
会 で 、 三 氏 の 講 演 が 実 現 し ま す 。 ω 波多
野 完 治 「 文学
教 育 に 何 を求
め る か 」 、 国 分 一 太 郎 「第
七 次 教 研 集会
で文
学
教 育 は ど う と り あ げ ら れ た か 」 、熊
谷孝
「 文学
教 育 と 生 活 綴 方 」 で あ り ま す 。 こ の講
演 者 の 顔 ぶ れ と 演 題 は 、新
し く 成 立 し た 〈 文 学 教育
の 会 〉 の 動向
と 性 格 を 、実
に見
事
に 暗 示 し て い る 、 と 言 え ま し ょう
。 文 学 教育
の季
節 が や っ て き た の で す 。 文 学 教育
運動
を 待 ち 望 む 人 び と の 大 き な 期待
が 、 ひ と つ の き っ か け を 求 め て い た 、 と いう
こ と は 今 や明
ら か で す 。 そ の き っ か け が 、 ク マ さ ん の 『 文 学教
育
』 出版
記
念 の つ ど い で あ っ た の で す 。 菅 忠 道 さ ん の 眼 光 が、 そ こ に 運 動 の 環 を 発見
し た の で す 。 文 学 教育
の会
の そ の 後 の 動 向 に つ い て は 、 別 の 機 会 に お 話 で き た ら い い な 、 と 思 い ま す 。 と も あ れ 、 運 動 の環
の 発 見 が 、安
克
昌
さ ん の 場 合 も 、 そ の仕
事
を 特徴
づ け て い る の で す 。安
さ ん た ち の 仕事
に学
ん で い き た い 第 四 の課
題 は 、 一 致 し う る 行 動 目標
の ゆ る や か な 確 認 と 、 そ の 確 認 を 前 提 と す る 行動
の 統 一 です
。 た と え ば 、 大震
災 を 契機
に 心 の 傷 を負
っ た 人 び と に 対 し 、 そ の 人 た ち の 感 情 を 逆 な で し た り 、 あ る い は異
な っ た見
解
を 対 置 し た り し な い の で す 。 最 大 限 の や さ し さ と 寛容
で 臨 む の で す 。 震 災 で 子 ど も を 失 っ た 母 親 た ち の 会 に 出席
し ま す 。 子 ど も を失
っ た 母 親 の 悲 し み は 、 同 じ体
験 を も っ た も の で し か わ か ら な い 、 と い う彼
女 た ち の な げ き に 、 ひ た す ら 耳 を傾
け る の で す 。 そ う い う 発 想 は 、経
験 主義
だ と か 、 追 体 験 だ と か 、 ま た そ う い う 考 え で い る か ぎ り、 い つ ま で た っ て も 元 気 に な れ ま せ ん よ 、 な ど 」 切口 を は さ ま な い 。 ひ た す ら 聞 く 姿 勢 に 徹 す る の で す 。 グ チ と
紙
一 重 の 悲痛
な体
験 の 表白
を通
し て 、 し か し 、 彼女
た ち は悲
し み の根
源 に つ い て 考 え は じ め ま す 。 そう
し た 思 索 が知
ら ず 知 ら ず のう
ち に 、自
分 た ち の 心 の 傷 を 癒 す 方向
に機
能
し ま す 。 体 験 に即
し て体
験 を 超 え る 、 と い う 準 体 験 の は た ら き が、 そ こ に実
現 し て い る の で は な い で し ょう
か 。自
分 た ち の 悲 し み を わ か る は ず の な い 他 者 が 、 真剣
に 悲 し み の 一端
を 理解
し よ う と し て い る 。 そ の姿
勢
、 そ の表
情
が 、彼
女
た ち の 感 情 に新
し い 何 か を付
け 加 え、 新 し い 行 動 へ の 一 歩 前 進 を う な が す 契 機 と な っ て い る よ う で す 。自
己 の 行動
を律
す る こ と に き わ め て き び し く 、 心 の 病 人 の 訴 え を ま る ご と 許 容 す る か の よ う な こ の 寛容
さ 。 神 経 精神
科
医 の こ の行
動
性
は 、交
通 遺 児 た ち に よ る 、親
を 失 っ た子
ど も た ち へ の 調 査 と援
助 活 動 に も 反 映 さ れ て い る よ う で す 。 遺 児 た ち は 、 周 辺 の さ ま ざ ま な 誤 解 や 門前
ば ら い に も め げ ず 、 ま た自
分 た ち も 親 を 不 慮 に 失 っ た経
験
か ら、 君 た ち の 悲 し み も よ く わ か る と い う 底 の 安 易 な姿
勢 を取
る こ と な く 、 子 ど も た ち の 悲 し み の 内 面 に 、 貴 重 な光
を な げ か け て い っ た よ う に 思 わ れ ま す 。親
を 失 っ た と いう
共
通 体 験 を 通路
に 同情
し た りす
る の で な く 、 自 己 の 体 験 の た え ざ る と ら え直
し を 通 し て 、 相手
の 悲 し み の 深 さ や 切 な さ を 理 解 し 、 さ ら に 子 ど も た ち が ど ん 底 か ら は い あ が り 生 き ぬ い て い こ う と す る と き 、 自分
た ち に お手
伝
い で き る こ と は 何 か 、模
索 し続
け て い る の で す 。 こ こ に は 、 〈 游 体 験 〉 の極
致 と も 言 え る 思索
の は た ら き と 、 そ れ に 基 づ く 行 動 選 択 と が実
現 し て い ま す 。 〈 準体
験 〉 に 基 づ く 虚構
精
神
の は た ら き 、形
象
に お い て 物 を 見 、 か つ考
え る と いう
感
情
ぐ る み の 事物
認
識
の は た ら き が 、交
通 遺児
た ち の行
動
を支
え て い る 、 と 言 っ て い い で し ょ う 。 こ の行
動 性 と そ の記
述
は 、 児 童 文 学 の特
性 、 ひ い て は 文 学 と は 何 か 、 を考
え る さ い の貴
重 な 示唆
と 成 りえ
て い る よ う に 思 い ま す 。 し た が っ て ま た 、安
克昌
さ ん の こ の 本 は 、交
通 遺 児 た ち の 行 動 の記
述 も 含 め て 、 入 間 と し て の 総 括 に 成 り え て い る 、 と いう
こ と に な る の で す 。 こ の 本 の魅
力
を 語 る こ と で 、 与 え ら れ た 持 ち時
間 の半
分 に さ し か か り ま し た 。 あ と は は し ょ る か た ち で 問 題 点 を摘
記 し 、 本 論 に は い ろ う と 思 い ま す 。 と い い な が ら 、実
は 、 た と え ば 、交
通遺
児
の 行動
選 択 の あ り よう
と そ の 記 述 に つ い て の 言 及 は 、 本 論 そ の も の に ほ か な ら な い 、 と 半 分 居直
っ て い る と こ ろ も あ る の で す 。 二 重 三 重 の 媒 介 の多
様
さ が 、 単 純化
さ れ 、簡
潔
な 問 題 提起
、 感 動 に 満 ち 満 ち た 人 間 模様
の 再 現 と し て 、 そ こ に 実 現 を見
て い る か ら で す 。 と こ ろ で 、第
五 に、 中 井 久夫
さ ん の 指 摘 に 学 ん で言
え ば 、 知盛
の 眼光
の 重 要 性 に つ い て の 確 認 で す 。 ご承
知
の よ うに 、 『
平
家 物 語 』 の 知 盛 は 、壇
の 浦 の 合 戦 に お い て 、 「見
る べ き ほ ど の こ と を 見 つ 」 と 言 っ て 海 中 に 没 し ま す 。 こ の 知盛
の 人 間 像 に新
し い 照 明 を な げ か け た の が 、 石 母 田 正 に よ る 『 平 家 物 語 』 （ 岩 波 新 書 一 九 五 七 年＝
月 一 八 日 ） で あ り ま す 。 木 下 順 二 が こ の 石 母 田説
を ふ ま え て 『 〈平
家
物語
〉 に よ る 群 読 ・ 知 盛 』 （ 風 涛 社 一 九 七 六 年 六 月 ） を 発表
し 、 次 い で 『 子午
線
の 祀 り 』 （ 河 出晝
房 一 九 七 九 年 二 月 ） を 書 き 、 前 進 座 の嵐
圭 史 が り り し く さ わ や か な 知 盛 を 演 じ ま し た 。 下 関 ・東
京
と 続 く 第 一次
公 演 は 、 一 九 七 九年
四 月 。 石 母 田 正 の 鬥 平 家 』 よ り 二 十 年 以 上経
過 し て い ます
。 山本
安
英 の 会 に よ る 『 子午
線
の 祀 り 』 第 二次
公演
は 一 九 八 一年
、 第 三 次 は 一 九 八 五 年 。 日 本古
代
・ 中 世史
専 攻 の す ぐ れ た研
究 者 に よ る 問 題 提 起 、 そ れ を 受 け と め た 劇 作 家 の舞
台
形象
へ 向 け た 二 十年
に 及 ぶ 創 造 上 の 執 念、 そ の 執念
と 意 欲 と 情 熱 を 受 け と め た 宇 野 重吉
、 観 世栄
夫
（ 能 の 側 面 か ら ） 、 酒 井 誠 （ 群 読 の 側 面 か ら ） 、高
瀬 精 一 郎 （ 歌 舞 伎 の 側 面 か ら ） と い っ た 人 た ち に よ る 演 出 、山
本 安 英 ・ 滝 沢修
・ 嵐 圭 史 ・ 野 村 万作
と いう
新
劇 か ら 古 典 劇 の役
者
ま で を 一 堂 に 集 め た舞
台
。 こう
し た 三 回 に 及 ぶ舞
台 形象
に 接 し 、 私 の 〈内
な る 知盛
〉 に あ る種
の定
着 と さ さ や か な 成 長 が 見 ら れ る よ う に な り ま し た 。 こ の 〈 私 の内
な る 知 盛 〉 が 、 安 克 昌 さ ん の仕
事
ぶ り に 、 そ の 仕事
ぶ り を紹
介 す る 中 井 久 夫 さ ん の 言 動 に 、知
盛 と つ な が る 〈 何 か 〉 を 発 見 し た の で す 。 知 盛 の 眼 光 が 、 『 心 の傷
を 癒 す と いう
こ と 』 の ス ミ ズ ミ に ま で貫
ぬ か れ て い る の で す 。 そ の こ と を指
摘 す る 中 井 さ ん に も 、 同様
の 眼光
が 見 ら れ ま す 。 た と え ば 、 さ い し ょ に ご 紹 介 し た 『 昨 日 の ご と く1
災 厄 の年
の 記 録 』 の 中 で 、 中 井 さ ん は 、 「何
と 物 事 が 見 え な い も の か と わ れ な が ら 呆 れ た 。 」 と 一 年前
を 回 想 し つ つ 、 た く さ ん の 情 報 の 中 か ら 、 欠 き得
な い ひ と つ の 証 言 と し て 、 「 地 図 で し か知
ら な い 土 地 の消
防 車 通 り 過 ぎ 熱 い 涙 で 見 送 る 」 （ 「 朝 日 歌 壇 」 二 月 二 六 日、 南 川 直 子 ） と い う 短 歌 を 紹介
す る 。 作 者 の 南 川直
子 さ ん は 、実
は 神 戸 大 学 の 精 神 科 医 だ そう
で 、 中井
さ ん と も 安 さ ん と も 親 し い 友 人 な の で あ り ま し ょ う 。 中 井 さ ん は こ の 歌 の 創作
事
情 に つ い て 、 「来
援
車
輛
の 心 理的
作
用 に つ い て 」 と い う 切 り 口 か ら 、 作 者 に 解 明 を求
め 、補
住
33
と し て 記 録 し て い る の で す 。ー
い た じ ゆ く 「 こ れ は 一 九 九 五年
一 月 二 四 日 の作
で あ り 、板
宿 駅 で 、 早朝
、神
戸 駅 行 き 代替
バ ス の 長 い 行 列 の最
後 尾 に つ い て し ば ら く 経 っ て か ら 、 町 田市
の 消 防車
が 通 り 過ぎ
ま し た 。 そ の 時 に 出 来 た も の で す 。普
段 は 、 熱 い 涙 ” と い う 表 現 な ど は 恥 ず か し く て使
え な い の で す が 、 こ の時
は こ れ で し か表
せ な い気
が し ま し た 」 云 々 。 五 七 五 七 七 の な め ら か な 展 開 と 違 う 部 分 を 含 み な が ら、 「 熱 い 涙 」 と いう
言 葉 で し か あ ら わ せ な い 思 い に つ い て の 回 想 を 、 見事
に 位 置 づ け て い る と思 い ま す 。 こ れ ぞ 、
