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タ
カ
タ
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文
献
の
種
類
範
疇
森
祖
道
パ ー リ 語 の ア ッ タ カ タ ー と は、 元 来pali ( 聖 典、 即 ち 三 蔵) と い う 語 に 対 応 す る 文 献 概 念 で あ つ て、 三 蔵 と は 認 め ら れ な ( 1) い、 い わ ゆ る 蔵 外 文 献 の 最 初 の も の を 指 す。 今 日 の ア ッ タ カ ター 文 献 中 には、Pali ca Atthakatha ca, Pali va
Atthaka-( 2) tha va あ る い は こ れ と 同 類 の 表 現 が 数 多 く 見 出 さ れ る が、 こ れ ら が そ の 証 左 で あ る。 そ し て ア ッ タ カ タ ー と は、 言 う 迄 も な く 字 義 通 り に は 註 釈 書 ( 義 疏) を 意 味 し、 そ れ も 原 則 的 に は 三 蔵 の 直 接 の 註 釈 書 の こ と で あ る。 し か し 実 際 に 存 在 す る ア ッ タ カ タ ー と 名 の つ く 文 献、 あ る い は 諸 文 献 に 記 述 さ れ て い る ア ッ タ カ タ ー の 文 献 概 念 は、 右 の 様 な 単 な る ﹁ 三 蔵 の 註 釈 書 ﹂ と い う 定 義 で は 規 定 し き れ な い も の が あ る。 つ ま り ア ッ タ カ タ ー 文 献 に は、 現 実 に 幾 つ か の 種 類 範 躊 が あ る わ け で あ る が、 こ れ は 文 献 成 立 の 歴 史 的 経 過 や 内 容 等 よ り し て、 次 の 如 く 三 乃 至 四 種 類 に 大 別 出 来 る の で あ る。 (一) パ ー リ 三 蔵 の 基 本 的 註 釈 書 及 びVisuddhimagga (二) そ の 他 の 第 一 次 註 釈 書、 日 歴 史 書 及 び 歴 史 資 料 的 説 話 集 四 そ の 他 ( テ ィ ー カ ー を 有 す る 文 献) 以 下、 右 の 各 々 に つ い て 検 討 す る。 (一) 今 日 い わ ゆ るOriental Editions と 言 わ れ て い る 南 方 版 の ア ッ タ カ タ ー ・ シ リ ー ズ の 中 で、 出 版 が 完 結 し て い る の は ス ( 3) リ ラ ン カ 版、 ビ ル マ 版、 タ イ 版 の 三 種 類 で あ る が、 こ れ ら の 各 版 に 収 め ら れ て い る ア ッ タ カ タ ー 文 献 に は 若 干 の 出 入 り が 見 ら れ る。 そ の 中 で こ れ ら 三 版 凡 て に 共 通 す る も の は、Vis-uddhimagga を 始 め と し て、Vinaya の 註 た るSamantapasa-dika と Patimokkha の 註 た る Kankavitrarn, Mara
hima, Samyutta, Anguttara
の 四 ニ カ ー ヤ の そ れ ぞ れ の ア ッ タ カ タ ー、Khuddaka Nikaya 一 五 経 (Khuddakapatha,
bhidamagga, Apadana, Buddhava)
の 各 ア ッ タ カ タ ー 及 び 論 蔵 の 七 論
(Dhammasagani, Vibhanga, Kath
ア ッ タ カ タ ー 文 献 の 種 類 範 躊 ( 森)
ア ッ タ カ タ ー 文 献 の 種 類 範 躊 ( 森)
nnatti, Dhatukartha, Yamaka, Patthana)
の 各 ア ッ タ カ タ ー で あ る。 右 の 註 釈 書 類 で 三 蔵 凡 て を 過 不 足 な く カ バ ー し て い る。 し か し こ れ ら の 中 で Visuddhimagga だ け が 三 蔵 の 註 釈 書 で な い が、 言 う 迄 も な く 本 書 は 右 の ア ッ タ カ タ ー の 大 部 分 を 著 作 し た と さ れ るBuddhaghosa の 主 著 で あ り、 ま た 本 書 の 註 釈 書 Paramatthamanjusa は 一 名Visuddhimagga Mahatika と も 言 わ れ る こ と か ら 考 え て も ( つ ま り 本 書 は ア ッ タ カ タ ー ・ ラ ン ク の 書)、 こ こ に 含 め て 差 し つ か え な い。 と に か く こ れ ら の ア ッ タ カ タ ー は、 右 の Buddhaghousa を 始 め と し て 彼 の 同 時 代 乃 至 は 少 し 後 の 時 代 ( 西 紀 後 五 ー 六 世 紀) の 註 釈 家 で あ る
Buddhadatt, Dhammapala, Upasena
(or Upatisa), Mahanama
等 に よ つ て 制 作 さ れ た も の、 あ る い は 伝 統 的 に 彼 等 の 作 と さ れ て 来 た も の ば か り で、 い わ ば 最 も 基 本 的 か つ 中 心 的 な 初 期 の ア ッ タ カ タ ー 文 献 な の で あ る。 口 右 の 如 き 三 蔵 註 釈 書 等 の 外 に、 ア ッ タ カ タ ー と 呼 ば れ る 種 々 な る 註 釈 文 献 が 存 す る。 先 づ 右 の 南 方 三 版 の 中 で は、 ス リ ラ ン カ 版 に、Nettipakaranatthakatha Suttasangahaakatha, Catubhanvaaraatthakatha (Saratthasaamuccaya) の 三 書 が 見 ら れ、 ビ ル マ 版 に は、Vinayasangahatthakathatha と 右 の Nettipa-karanatthakatha と が 見 ら れ る。 し か し タ イ 版 に は こ の 種 の 例 外 的 な ア ッ タ カ タ ー は 収 め ら れ て い な い。 従 つ て 三 蔵 註 釈 書 以 外 の ア ッ タ カ タ ー で 南 方 三 版 の い ず れ か に 収 め ら れ て い る も の は、Visuddhimaga を 別 と し て 右 の 四 書 と な る。 そ こ で 先 づNetti の ア ッ タ カ タ ー に つ い て で あ る が、 元 来Netti 自 身 は 伝 統 説 に よ れ ばMaha Kaccay ( 仏 弟 子) の 作 と さ れ て い た の に も か か わ ら ず、 近 代 的 研 究 の 結 果 で は 言 う 迄 も な く Milindapanha, Petakopadese と 共 に、 今 日 の パ ー リ 三 蔵 成 立 後 に 制 作 さ れ た も の で、 文 献 史 上 い わ ゆ る 三 蔵 と ア ッ タ カ タ ー の 中 間 に 位 置 づ け ら れ る 蔵 外 文 献 で あ る。 従 つ てNetti を 三 蔵 で あ る と 前 提 し て、 そ の 註 釈 書 を ア ッ タ カ タ ー と 呼 ん だ と す れ ば、 そ こ に 当 然 問 題 が 生 ず る。 因 み に 同 類 の 他 の 二 書 の 註 釈 書 は そ れ ぞ れ、Milinda-tika (Milindapanh Petakopadesa-tika と 呼 ば れ、 ア ッ タ カ タ ー と は 呼 ば れ て い な い。 但 し こ のNetti-atthakatha の 著 者 Dhammapala は 前 述 の 如 く Buddhaghosa と 同 時 代 人 で あ り、 こ の 点 よ り 観 て 本 書 は 確 か に 前 項 で 挙 げ た 三 蔵 註 釈 書 に 準 ず る も の と 考 え ら れ よ う。 因 み に 同 類 の 他 の 二 書 の 内、Milinda-tika は ず つ と 後 代 ( 4) の 十 三 世 紀 初 頭 あ る い は 中 葉 以 降 の 作 と さ れ る。 ま たUdum-bara 作 の Petakottika の 制 作 年 代 は 不 詳 で あ る が、Gandha-vamsa (p. 65, 75) の 記 述 順 等 よ り し て も 本 書 が 古 い 時 代 の 作 品 と は 到 底 考 え ら れ な い。 次 に Suttasangahathakat つ い て で あ る が、 合 計 八 六 の 経 典 の 抄 録 で あ る Suttasangaha 自 身 が す で に 蔵 外 文 献 で あ つ て、 こ れ な 古 来 ス リ ラ ン カ で は 具 足 戒 を 受 け た 此 丘 が 最 初
(5) の 五 年 間 に 主 と し て 学 習 す る も の と さ れ て い る。 こ れ に 対 す る 註 釈 がSuttasngahatthakatha で あ る が、 そ の 著 者Ariy-avamsa に つ い て は 年 代 等 の 詳 細 は 不 明 で あ る。 ま たCatu-bhanavaratthaka と は 別 名 Saratthasamuccaya と も 言 い、 ( 6) 八 -九 世 紀 頃 に 活 躍 し 論 蔵 の Mulatika を 著 わ し た Ananda vanaratan の 一 弟 子 の 作 と さ れ て い る。 即 ち SHB 版 の 本 書 に はAnanda-Vanaratana-sissapp nama Catubhanavaratthakatha と 表 題 さ れ て い る。 従 つ て 本 書 の 制 作 年 代 も 同 じ 八 -九 世 紀 頃 と 推 定 可 能 で あ ろ う。 因 み に Catubhanavaar と は 五 二 ヵ ー ヤ、 特 に 主 と し て Khud-dakapatha よ り の 抜 葦 を 二 七 章 に 纒 め た も の で、 そ の 中 に は 数 種 の 経 典 と 著 名 な Parita が 凡 て 含 ま れ て い る が、 そ の 作 者、 年 代 等 は 不 詳 で あ る。 次 に はVinayasangahatthakatha に つ い て で あ る が、 こ れ は Vinayasangaha の ッ タ カ タ ー で は な く、 Visnagaha と い う ア ッ タ カ ター ・ ラ ン ク の 書 と い う 意 味 で あ る。 因 み に 本 書 の 註 釈 書 はVinayasangahatika と 呼 ば れ る (Gv. p. 61, 71) こ のVinyasangaha は 律 蔵 の 要 約 書 で あ つ て、 本 書 に は こ れ 以 外 に もVinayavinicchay ( 7) 等、 長 短 数 種 の 別 名 が 使 わ れ て い る が、 こ れ をVinyas-hatthakatha と 呼 称 し て い る の は ビ ル マ 第 六 結 集 版 だ け の 様 で あ る。 ま た そ の 著 者 は Parakramabahu (一一 五 三-八 六 在 位) 時 代 の 高 名 な 註 釈 家 Sariputta で あ る か ら、 本 書 は 当 然 こ の 時 代 の 制 作 と い う こ と に な る。 以 上 の 如 き 南 方 三 版 の い つ れ か に 収 録 さ れ て い る 四 書 の 外 に も、 ア ッ タ カ タ ー と 名 の つ く 註 釈 的 文 献 が 若 干Gandhava-msa 等 に 見 ら れ る。 例 え ば Caturarakkha-atthak p. 65, 75) 等 が そ れ で あ り、 ま た 一 部 の 経 典 に は 後 代 に 新 し い 註 釈 (navatthakatha) が 作 ら れ た。 即 ち Dhamm-ta-navatthakathakatha (Gv. p. 65, 75), Mahave vatthakatha (Gv. p. 65, 75) 等 で あ る。 ま た 同 じ く Gandha-vamas (p. 75) に は Gatubhagatthak と い う 一 書 の 名 が 出 て い る の で、 当 然 か つ て は Gatubhatha-と い う 書 も 存 在 し た と 推 察 出 来 る の で あ る。 な お こ れ ら の 文 ( 8) 献 は い ず れ も 著 者、 制 作 年 代 等 が 明 ら か で な い。 日 以 上 8 口 の 文 献 は い つ れ も 三 蔵 の 註 釈 書 乃 至 は そ れ に 準 ず る 様 な 教 理 的 文 献 で あ つ た が、 三 蔵 の 次 に 制 作 さ れ た 蔵 外 文 献 の 中 に は、 右 の 様 な 種 類 に 入 ら ず、 し か も ア ッ タ カ タ ー と 呼 ば れ る 文 献 が 存 す る。 そ れ は 或 る 種 の 歴 史 書 と 歴 史 資 料 的 説 話 集 で あ る。 例 え ばMahavamasatika に は Dipava-katha (MT. p. 548), Mahacetiyavamsathak 等 と い う 歴 史 書 の 名 が 挙 げ ら れ て い る。 こ れ ら は い つ れ も 各 ヴ ァ ン サ の ア ッ タ カ タ ー で は な く、 ヴ ァ ン サ と い う ア ッ タ カ ア ッ タ カ タ ー 文 献 の 種 類 範 躊 ( 森)
ア ッ タ カ タ ー 文 献 の 種 類 範 躊 ( 森) タ ー ・ ラ ン ク の 文 献 と い う 意 味 に 解 さ れ よ う。 例 え ば Maha-vamsatthakatha と は Mahavamsa と い う Atthakatha な の で あ つ て、 そ れ だ か ら 本 書 の 註 釈 書 Vamsathapaksini は Mahavamsattika と も 呼 ば れ て い る の で あ る。 但 し Kassapa 作 の Anagatavamsa (Gv. p. 61) に は、 そ の 註 釈 書 と し て Upatissa 作 の Anagatavamsatthakatah (Gv. p. 72) と い う 一 書 が あ る の で、 こ れ ら の 点 に つ い て は 更 に 検 討 の 必 要 が あ ろ う。 次 に 歴 史 資 料 的 説 話 集 と し て は、 同 じ くMT. にSaha-ssavatthaupakaaran が Sahassavatthatthaka, と 呼 ば れ て 引 (10) 用 さ れ て い る。 (MT. p. 451, 452, 607) 因 み に 本 書 の 底 本 で あ つ て、 更 に 古 い 同 類 の 説 話 文 献 に Svatthupakarama が 存 (11) す る が、 右 の 例 に な ら え ば こ の 書 も 当 然 Sihalavatthatthaka-tha と 呼 ば れ 得 る も の と 考 え ら れ る が、 記 録 上 そ の 様 な 表 現 は 未 だ 発 見 出 来 な い。 國 そ の 他、 通 常 の ア ッ タ カ タ ー と い う 文 献 概 念 を 全 く 離 れ、 従 つ て ア ッ タ カ タ ー と い う 表 題 も 持 た ず、 か つ 文 献 中 に か つ て ア ッ タ カ タ ー と 呼 称 さ れ た わ け で も な い け れ ど、 或 る 観 点 よ り 考 え れ ば ア ッ タ ヵ タ ー の 範 躊 に 属 す る と 看 倣 さ れ 得 る 一 群 の 文 献 が あ る。 そ れ は、 こ れ ら の 文 献 の 註 釈 書 が テ ィ ー カ ー ( 復 註) と 呼 ば れ て い る も の で あ る。 こ れ に は 内 容 的 に 大 別 し て 次 の 四 種 が 挙 げ ら れ る。 (1) 綱 要 書-各 種 の 論 書 等 に 示 さ れ た 教 理 思 想 を 体 系 的 に 要 約 し た、 い わ ゆ る 綱 要 書 は 一 般 的 に は 勿 論、 ア ッ タ カ タ ー 文 献 と は 考 え な い。 し か し こ れ ら 綱 要 書 の 主 要 な る も の に 対 し て、 後 代 テ ィ ー カ ー と 名 付 け ら れ た 註 釈 書 が 制 作 さ れ た の で、 こ の 点 か ら 逆 に 見 れ ば、 綱 要 書 も ア ッ タ カ タ ー ・ ラ ン ク の 書 と い う こ と に な る。 こ の 種 の 綱 要 書 の 代 表 的 な も の と し て は、 例 え ば Buddhadatta 作 Abhidhammavatara, 同 じ く Rupa-rupavibhaga; Gula-餌 -D げ a b prDhammapla 作 Saccasankah 作 Namaraupasam (Khemapakarama); Anurudd h idhamma, 同 じ く Paramaya, 同 じ (12) く namarupapariccheda 等 が 挙 げ ら れ る。 右 の 七 書 に Kas-sapa 作Mohavicchedani と Chapada 作 Namacaradipaka の 二 書 を 加 え た 九 書 が、 古 来 ビ ル マ で 重 視 さ れ た 九 大 綱 要 書 で あ る が、 た ま た ま テ ィ ー カ ー が 作 ら れ な か っ た 二 書 も こ の 場 合 他 の 七 書 と 同 類 と 考 え る べ き で あ ろ う。 (2)文 法 書-パ ー リ の 文 法 学 (vyakarana) 関 係 の 文 献 は 多 数 存 在 す る が、 そ の 中 で は つ き り と テ ィ ー カ ー と 名 の つ く 註 釈 書 を 有 す る 文 献 だ け を 列 挙 し て み て も、 ざ つ と 以 下 の 如 く で あ る。Moggallana 作 Abhidhanappadipika; Ma ccayanasara; Dhammasenapati 作 Karika; Kaccayan }lairutti; Vimalabuddhi 作 Zyasa (khamattadai)
mmakiti (or Vacissara)
作Balavatara; Sagara
(or Guna
作 Mukhamattasara ; Moggallan
Buddhappiya (or Dipankara) 作 Rupasiddhi; Subhutacandana 作 Lingatthavivara; Nanavillasa 作 Sankahyapaka; Sa-ddhammasri 作 Saddhatthabhee; Saddhammapala 作 (13) saddavutti; Sangharakkahita 作 Sambandhacita 等 で あ る。 こ れ ら 以 外 に も、 テ ィ ー カ ー と い う 名 称 を 持 た な く て も 実 質 的 に そ れ と 同 様 の 註 釈 書 を 有 す る 文 法 関 係 書、 更 に は 註 釈 書 が 全 く な く て も、 内 容 的 に 同 類 と 見 ら れ る 文 献 は ま だ 多 く 存 す る で あ ろ う。 (3)詩 論 書 或 る 種 の パ ー リ 詩 の 作 品、 あ る い は 詩 論 の 書 に も テ ィ ー カ ー と 名 の つ く 註 釈 書 が 作 ら れ た。 例 え
ばKayavi-ratigatha; Jinalankara; Sangahararkak
作 Vuttodaya, 同 じ (14) く Subodhalankar 等 が そ う で あ る。 (4)そ の 他 の 文 献 で ﹁ テ ィ ー カ ー ﹂ の あ る も の は 次 の 様 な も の で あ る。 先 づ Buddhadatta Uttaraviniccha、 同 じ くVi-nayavinicchaya; Dhammasiri 作 Khuddasikka; Mahavajira-(15) buddhi 作Vajirabuddhi 右 の 四 書 は い つ れ も 律 の 註 解 や 解 説 を な し た 文 献 で あ つ て、(二) で 挙 げ た Vinayasangahattha-katha と 内 容 的 に は 同 類 の 書 と 考 え ら れ る。 従 つ て こ れ ら 四 書 も 当 然、 口 に 分 類 す べ き も の と 思 わ れ る が、Vinayasangaha が Vinayasangaha と 表 題 さ れ て ビ ル マ 版 ア ッ タ カ タ ー ・ シ リ ー ズ 中 に 現 実 に 収 め ら れ て い る の に 反 し、 こ れ ら 四 書 は そ の 様 な 扱 い を 受 け て い な い の で、 今 は 形 式 的 な 分 類 と し て 本 項 に お い て 列 挙 し て お く こ と と す る。 次 に、 以 下 の 六 書 も テ ィ ー カ ー と 名 の つ く 註 釈 書 を 有 す る。Dhammasena-pati 作Eimasamidipika (Gv. p. 63, 73); Jan p. 55, 80); Neyyasandati (Gv. p. 62, 72) ; Dantaddhatupakarana (16) (Gv. p. 62); Balappabodhana (Gv. p. 63, 73) 最 後 に、 テ ィ ー カ ー と 名 の つ く 註 釈 書 の 存 在 の み がGandhavamsa 等 に 知 ら れ、 か つ て は 間 違 い な く 存 在 し た と 考 え ら れ る そ の 被 註 釈 文 献 の 名 前 は 記 録 さ れ て い な い と い う 文 献 を 三 種 挙 げ て お く。 Gulhatha (Gv. p. 63, 73); Dandipakara p. 63, 73); Vinayalankara (Sas. p. 106) 註 ( パ ー リ 文 献 は 特 記 の な い 限 り、 す べ てPTS 版 に よ り、 ま た そ の 略 号 はCP D の そ れ に よ っ た) 1 W. Rahula
は Tipitaka, Atthakatha Tika
等 と 続 く パ ー リ 文 献 の 制 作 を 年 代 的 に 大 別 し て い る が、 そ の 中 でAtthakatha 制 作 の 時 代 と は、Anuradhapurs 時 代 (西 紀 前 三 世 紀 -西 紀 後 一 〇 世 紀 頃) に 大 体 相 当 す る と 述 べ て い る (W. Rahula:
of Buddhiis in Ceylon, Colombo, 1956,
2
例
え
ば Sv. vol. I, p. 92, 113, 167; vol. II.
p.
299. Vism. Vol. I. p. 107; vol. 450
等。 但 し こ れ ら の 用 例 で 意 味 す る ア ッ タ カ タ ー と は 実 際 は、 今 日 の パ ー リ ・ ア ッ タ カ タ ー で は な く、 そ の 原 資 料 た る 古 代 シ ン ハ ラ 語 等 の そ れ で あ る。 3 ス リ ラ ン カ 版 と
は Simon Hewavitarane Beque
ア ッ タ カ タ ー 文 献 の 種 類 範 疇 ( 森)
ア ッ タ ガ タ ー 文 献 の 種 類 範 疇 ( 森) 版) の こ と ( 拙 稿 ﹁S. H. B. Pali Atthakatha に つ い て ﹂、 ﹃ 曹 洞 宗 研 究 員 研 究 生 研 究 紀 要 ﹄ 第 一 号 九 一-八 三 頁) ま た ビ ル マ 版 と は ビ ル マ 第 六 結 集 版 の こ と で、 タ イ 版 と は タ イ 王 室 版 の こ と。 詳 細 は 拙 著 ﹃ 国 際 仏 教 徒 協 会 所 蔵 ・ パ ー リ 語 文 献 分 類 目 録 ﹄ 昭 和 四 九 年、 二 六 ー 三 〇 頁 参 照。
4 Milindatika, Intord. p. xiii.
5 Suttasangathaha, SHB 版、Introd. 6 こ の 年 代 はMalalasekera の 説 で あ る が (Pali Literature of Ceylon, Colombo, 1958 (reprinted), p.210) Rahula は 彼 の 年 代 を 一 〇-一 一 世 紀 と し て い る
(Rahula: op. cit. p. xxvii)
7 Malalasekera: op. cit. p. 191
8 そ の 他 Sas. (p. 115) に は Tejodipa Pairttika と い う 書 名 が 見 ら れ る か ら、 当 然 Prittatthakatah と い う 文 献 も か つ て 存 在 し た と 相 像 出 来 る。 因 み にBuddhaghos は ス リ ラ ン カ に 来 島 す る 以 前 に、 イ ン ド 本 土 に お い てParittatthakatha を 制 作 し よ う と し た と 伝 え ら れ て い る (Cl. chap. 37, v. 226; Saddhamma-s. p. 53, 54; Sas. p. 31) こ れ に つ い て は Geiger は 本 書 は Paritta の 註 釈 書 と 考 え (Geiger: Cl. trs. pt. 1, p. 24,
note 3)Malalasekaa は Paritaa
の 語 を 形 容 詞 (short, concise) と 解 し て こ れ を ﹁ 三 蔵 の 簡 略 な る 註 釈 書 ﹂ と い う 意 味 に と っ て い る
(Malalasekaer: DPPZ, vol. p. 158; op. cit. p. 81.)
い つ れ に し て もBuddhaghosa が こ の 書 を 実 際 に 完 成 さ せ た か 否 か は 不 明 で あ る し、 も し そ の 様 な 書 が あ っ た と し て も、 そ れ が 右 の Paritta-tika の 被 註 釈 文 献 で あ る か 否 か も 全 く 不 明 で あ る。 9 こ の 外 Sihalatthakaha-Mahavana (MT. p. 41, 46 Mahavamssa; Atthakatha (MT. p. 126, と い う 表 現 も 見 ら れ る。 10 拙 稿 ﹁Mahavamsa Tika に 見 ら れ る Sahassavatthau ﹂ ( ﹃ 印 仏 研 ﹄ 二 二 巻 一 号 一 一 五 -一 二 〇 頁) 11 本 書 に つ い て は、 拙 稿 ﹁Sihalvatthupakaruna に つ い て ﹂ (﹃ 印 仏 研 ﹄ 二 一 巻 一 号 四 三 六 -四 二 九 頁) 拙 稿 ﹁Sihalav-akarana の 資 料 的 特 徴 ﹂ (﹃ 中 村 元 博 士 還 暦 記 念 論 集 ・ イ ン ド 思 想 と 仏 教 ﹄ 春 秋 社 ・ 昭 和 四 八 年 三 〇 九 ー 三 二 二 頁) 12 こ れ ら 七 書 の テ ィ ー カ ー の 存 在 は、Gv. p. 60, 62, 71, 72; Sas. p. 34, 96, 116; Saddhamm-s 13 こ れ ら 一 四 書 の テ ィ ー カ ー の 存 在 は、Gv. p. 60. 62, 65, 70, 71. 72, 74. 75; Sas. p. 51, 14 こ れ ら 四 書 の テ ィ ー カ ー の 存 在 は、Gv. p. 62, 64, 65, 74, 75; Sas. p. 75; Saddhamm-s. p. 63. 15 こ れ ら 四 書 の テ ィ ー カ ー の 存 在 は、Gv. p. 61, 62, Sas. p. 34, 138; p. 63. 16 こ れ ら 六 書 の テ ィ ー カ ー の 存 在 は、Gv. p. 55, 62, 64, 73, 74, 75. 80.
