雑誌名 同志社社会学研究

北アイルランドにおけるプロテスタント労働者階級 のアイデンティティ形成 : James W. McAuley, The Politics of Identity

著者 大渕 敦子

雑誌名 同志社社会学研究

号 2

ページ 69‑75

発行年 1998‑03‑31

権利 同志社社会学研究学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000011935

同志社社 会学研究 NO.2,1998

【雷評論文】

北アイルラン ドにおけるプロテスタン ト労働者階級 のアイデンティティ形成

me W. s Mc A ue l y , T

J a ●

y

J t d t e n fl c so j ' t h Pl e o l

大測 敦子 k t s uo A I H C U B O

.はじめに

北 ア イル ラ ン ド紛 争 は､ 多数 派 で あ る プ ロ テ ス タ ン ト教徒 と､ そ れ に抵 抗 す る少 数 派 カ トリ ック教 徒 との 間 に起 こ っ た ｢宗 教 紛 争 ｣ であ る とい われ る^｡ しか し､異 なる宗派 を信仰 す る者 同士 の争いは､教義上の対立のみが紛争 の要 因であ るわけではな く､常 に経 済的 な利害 の対立があ る｡北 アイルラ ン ドで は､プロテス タン トが宗教上の教義 の対立 を表向 きの 口実 に し､経済的利益 を独 占す るため にカ トリックを 差別 して きた といわれる｡

紛争 の背景 には､ まず英 国に よるアイル ラ ン ドの植民地支配 を発端 とす る､両 国の歴 史的対 立がある^｡ そのため､紛争 を単 なる宗派 コ ミュ

1

ニ テ ィ間の対 立 だ とと らえる こ とはで きない｡

IRA

(ア イルラ ン ド共和軍 :カ トリ ック系 の 過激派組織 ) は ｢北 ア イルラ ン ドを不 当 に占領 している｣英 国政府 を標 的 にテロ活動 を行 って いるのであ り､ プロテス タン ト ･コ ミュニ テ ィ

ムス

･ W

･マ コ- レ-著 rア イデ ンテ ィテ ィの 政治学 :ベルファス トのロイヤ リス ト1･コ ミュ ニ テ ィの研 究｣を と りあげる^｡ 本著作 で は､導 入部で従来 の左 派の理論 的枠組み (正統 マ ル ク ス主義学説) による北 ア イル ラ ン ド社会の分析 へ の批判 に大 き くペ ー ジが割 かれてい る^｡ 修正 マ ル クス主義 の優位性 を主張す る彼 は､後半 の コ ミュニ テ ィ調査 か らの分析 でそれ を立証 し､

結論 では､集 団か ら個 人へ視点 を移 して コ ミュ ニテ ィ成員の主体性 に着 目 し､ プロテス タン ト 労働者 階級 の ア イデ ンテ ィテ ィ形成 の問題 を論

じている^｡

ここで は､ まず北 ア イルラ ン ド社会の歴史的 背景 と左 派 の理論 的枠組 み をふ まえた上で､彼 の行 ったプロテス タン ト労働 者 コ ミュニテ ィに お ける調査 と分析 を紹介 ､その後で著者 の主張 とそれ に対す る疑問点 の提 示 を行 い､最後 にプ ロテス タン ト労働者階級 の ア イデ ンテ ィテ ィの 問題 について考察 してゆ きたい｡

を標 的 に しているので はない (0-D fufy 1995:

) 3 4

7 ｡さらに二つ の コ ミュニテ ィの成員 は､宗 派以外 に も民 族 的 出 自が異 なってい る｡ ただ､

宗派 はエ スニ シテ ィを代 表 してい るので あ る^｡ また､紛争 をよ り複雑 に して きた要 因 には､各 宗派集団内 における､階級 間の政治的 ･経 済的 利害 をめ ぐる覇権争いがある｡

この小論 で は､ プロテス タン ト労働 者 階級 を 修正マル クス主義 の立場 か ら分析 した､ ジェ-

2.

修正マルクス主義による民族紛争の分析

左派の民族紛争理論 には､マル クス主義の正統 派 と修正学派がある^｡ 正統マ ル クス主義 の立場 を とる研 究者か らは､英 国 による帝 国主義支配 が紛争 の長期化 の原 因であ り､北 アイル ラ ン ド が英 国領 で な くなることが､紛 争解決の前提 だ

と考 え られてい る｡ また彼 らの主張で は､ プロ

同志 社社会学研究 NO.2,199 8

テス タン ト労働者階級 は､｢労働貴族｣ としてプ ロテス タン ト支配階級 か ら職 や住居 の保 障 を約 束 され ｢限定 され た｣特 権 を享受 す る こ とで､

プロテス タ ン ト支配体制 の維持 に貢献 して きた こ とに なって い る

( A ly Mc ue 1 9 9 4: 2 1-7

,

51

,

1 7 5 - 1 7 6 ) ｡

確 か に､ プロテス タン トは カ トリ ックよ りも 相対的 に裕福 であ る｡ しか しここで留 意すべ き なのは､北 アイルラ ン ドにおいて､｢階級 間の経 済格差 が大 きいため に､宗 派 間の格差 よ りも宗 派 コ ミュニテ ィ内部 の格差 の方が はるか に大 き くなってい る とい うこ とであ る｡ ･･･純粋 に 数 の上 だけでい えば､最低所得者層 には､ プロ テス タン トの方が多 く含 まれてい る

(olad Byen

Ha

d

den l

卵4: 5 4 ) ｣

点である｡

こ う した背景 には､

1 9 7 2

年 の英 国 に よる直接 統治 の開始以来 ､ カ トリックに対す る差別が是 正 され るにつれて カ トリ ックの中産階級化がす す んだ こ とがあ る｡宗派 間の経 済格差 は年 々縮 小傾向 にある1 '｡つ ま り､プロテス タン ト労働者 階級 とカ トリ ック中産階級 が併 存 す る状 況 は､

正統マ ル クス主義学説 の限界 を示 している｡ 英 国政府 がゲ リマ ンダ リングを廃止 して カ トリ ッ ク議 員 の数 を増 や し､職業 や住宅 ､公 的サ ー ビ スの提 供 において カ トリ ックへの ｢積極 的 な差 別是正｣措 置 を行 う一方 で､ プロテス タ ン ト労 働者 は､彼 らの伝統 的 な就職 口であ った､造船 な どの製造 業 の衰退 に よる失業 問題 に直面 し､

自分 た ちが孤 立 し､取 り残 された ような感覚 に 陥 ってい る (akr Pr e

1 9 9 4:9,2- 27393 3 3 ) ｡

また 将来 の北 ア イル ラ ン ドの憲法上の帰属 をめ ぐっ て も､彼 らは不確定 な状況 にあ り､ これ は後述 す るよ うな彼 らの ア イデ ンテ ィテ ィの変動 に大

きく影響 していると考 え られる｡

正統派が指摘す る ような宗教 と階級の相関は､

英 国の直接統治 開始以前 の北 アイル ラ ン ド､つ

ま りユ ニ オニス ト支配体制 の時期 までは､あ る 程度認め られていた｡松尾

( 1 9 8 0:2 0 2

-

21 4 )

は､

東部 と西部 の地域格差が宗教 的格差 であ り､ さ らに北 ア イル ラ ン ドの対外依存 的 ･偏倍 的経 済 発展が生 み 出 した階級的利害 の対立が ､宗派間 対立 と して表 れてい る と し､経 済 と宗教 の相 関 を指摘 してい る｡ プロテス タ ン ト郡市 を縫 うよ うに して沿岸部 に道路 や鉄道網が発 達 してい る こ とは､過去 に入植者 の多 く住 む地域 を優先 し て開発 が進 め られて きた こ とを意味 す る｡ 修正 学派は､ こ うした資本主義 の偏 った発展形態が､

それぞれの地域 に特有 な歴 史的背景 に基づ いて 紛 争 を引 き起 こ してい る こ とを認識 した上 で ､ 民族紛争 を､資本主義社会 の構造 的矛盾や ､純 粋 な階級意識 に完全 に還元 す るこ とはで きない とす る見解 で一致 して い る

(oo o Slm s 18 96:

l桝)し､

マ コ- レ-は､ これ までの正統派の主張す る､

プロテス タン ト労働 者階級 は労働貴族 であ る と い う見 方 に対 し､ そ れ は北 ア イル ラ ン ドで の

｢資本主義体制 の発展段 階で一時的 に存在 した も の｣ であ り､｢正統派 は

1 8 9

0年代 の社会 ･政治的 関係 を

1 9 9 0

年代 に置 き換 えて い る｣ にす ぎず ､

｢状況 は刻 々と変化 しているに もかかわ らず､彼 らの分析 には柔軟性 が ない｣ と手厳 しい批判 を 加 えてい る

(cue M Aly 1 9 9 4: 22-6｡

,

52)

エ スニ シテ ィは ｢虚偽 意識｣ であ り､異 なるエ スニ ッ ク集 団 に属す る労働 者階級 が団結 して階級 闘争 を行 うこ とで消 滅す る と した正統派 の主張 に対 し､修正学 派 のエ スニ シテ ィ理論 は､階級 を念 頭 に置 きなが らも､エ スニ シテ ィが､対立す る 集 団 に とって ｢虚偽 意識｣ と して一蹴 す るこ と ので きない一定 の帰属意識 を生 じさせ る､ と認 めてい る｡ それで も､階級 を第一義的 に､エ ス ニ シテ ィを第二義的 にとらえ ようとす る姿勢 に､

同 じマ ル クス主義学 派 と して正統派 と共通す る

人測 :北アイルランドにおけるプロテスタン ト労働省階級のアイデンテ ィティ形成

視点が継承 されている｡

3.

イデオロギーと世界観の形成

次 に､マ コ- レ-の行 った調査 と分析 について みてゆ きたい｡ インタビュー調査の対象 となった コ ミュニ テ ィは､ベ ル フ ァス ト市東部 に位 置す る ｢バ リマ ック｣地 区 (仮名)であ る｡ 北 ア イ ル ラ ン ドで は､宗派 ･階級別 ｢棲 み分 け｣ が紛 争の長期化 によって深刻化 してい る｡ バ リマ ッ ク地 区 も例外 ではな く､圧倒 的 にプロテス タン ト労働者が多い地区である｡ また､ この地区は､

成員の転 出入が少 ない ことも手伝 って､文化的 均 質性 を有 した伝統 的 な造船 コ ミュニ テ ィが残 存 している

(cue M Aly l 卵4: 4-7 14)

｡

コ ミュニ テ ィの政治的志 向 を体現す る組織 と しては､強硬派の ｢民主ユニ オニ ス ト党 (DU P

) ｣

が主 にその役 目を担 っている｡ DUPの特 徴 は､支持基盤が農村部の保守 的 な中間層 と都 市 の労働 者 との二つ にあるこ とで､ これ は DU

P

の､｢憲法 を堅持す る (北 アイルラ ン ドの憲法 上 の地位 の変更 を認 め ない) とい う意味 におい ては右寄 りだが､社会政策 にかん しては左寄 り｣

( M Aly cue 1 9 9 4:0 6)

とい う基本 的立場 を反映 してい る｡ しか し､バ リマ ック地 区 にお ける高 いDUP支持 率 は､ こ うしたポ ピュ リス ト的姿 勢 だけか ら くる もので はない｡ む しろ､絶対 に ダブ リン政府 のア イルラ ン ド問題への介入 を認 めない､強固な ｢アルス タ- (北 アイルラ ン ド) の防衛｣ とい う旗 印の もとに築かれている｡ こ こに､ プロテス タン ト労働 者が､ コ ミュニ テ ィ の要望 に見合 う政治組織 と して､労働 党 よ りも DUPを選択 した理 由の一部 を求め るこ とがで きる と思 われる｡

ところで､70年代 か ら80年代 にか けての北 ア

イルラ ン ドは､貧困地区 にお ける住宅改善要求 の運動 と､政府 の都市再 開発計画が連続 した時 期 である

(cue M Aly 1 9 9 4:2 1 -4) 217｡

マ コ- -は結論 において､ アルチュセール による イデ オロギー論 を念頭 に置 きなが ら､バ リマ ック地 区の再 開発計画 に対す る労働 者の反応 を通 して 表 出す る､ プロテス タン ト労働 者階級 の ｢世 界 観

｣

を生み 出 している と思 われ るイデオロギー を､以下の 4つ に分類 してい るので､順 に見 て ゆ きたい

(cue M Aly 1 9 9 4:7-8) 161

1

｡

まず は宗派 イデオロギーであ るが､バ リマ ッ ク地区 には､ カ トリ ック労働 者居住 区の ｢飛 び 領土｣ が隣接 してい る｡ プロテス タン ト労働者 は､ 自分 たちの コ ミュニテ ィよ りも居住状況 の 改善が優位 に進め られてい る (と彼 らの ｢世界 観｣では解釈で きる) カ トリック労働者地区 と､

再 開発 の状況 を比較対照 しなが ら､ 自らの住宅 問題 を理解す る｡ この場合､宗派が集 団意識 を 形成 している｡

また､再 開発 によって住民 が郊外 に流 出 しは じめる と､住民 の間か らコ ミュニテ ィの崩壊 を 危倶 す る声が聞かれる よ うになった｡80年代 は 核家族化がすす む と同時 に､失 業 ･犯罪 な どの 社会問題が さらに噴 出 した時期 で もあ り､ コ ミ ュニテ ィの崩壊 は､地 区の再 開発 の問題 に限 ら ず よ り一般 化 された文脈 で住民 によって とらえ られた｡た とえばバ リマ ック地区に住 む女性 は､

こう嘆いている｡｢バ リマ ックにい ま必要なのは､

隣人付 き合い を続 けてゆ くこ とだわ ･･･昔 な ら皆が世 間話 をす るため だけに､近所の家 を行 き来 して いたの に ･ -

｣ ( A ly Mc ue 1 9 9 4:

1 2 7 ) ｡

住宅問題 を通 して､ プロテス タン ト労働 者階級 は伝統的 なコ ミュニテ ィを守 る必要性 も 感 じてお り､ コ ミュニ テ ィ ･イデオロギー も集 団アイデ ンテ ィテ ィを形成 している｡

そ して､階級 イデオロギー も彼 らの集 団意識

同志社社 会学研究 NO.2 9 8,19

を形成す る｡｢労働者 によ りよい住宅 を｣ とい う スローガ ンの もとで､ この時期 ､他の英国の都 市でみ られた現象 と同 じように､バ リマ ック地 区で も既存 の政治家 に頼 らない､住宅問題 に焦 点 をあてた 自発的 な住民組織が幾つか生 まれた

(McueA ly 1994:1 -2)2213｡プロテスタン ト労働 者階級 は､ベル ファス ト市 の都市計画担 当局や ユ ニ オニ ス ト支配層 か らの抵抗 に遭 い なが ら､

宗派主義のため に限 られた範囲内ではあるが労 働者階級の要求を通 して きた｡

最後 に国家 イデオロギーがある｡ もともとカ トリックは出生率が高い上 に､ カ トリックへの 差別是正 による移民 の減少で､少 しずつである が北 アイルラン ドでは確実 にカ トリック人口の 増加がみ られている｡ バ リマ ックの住民 は､隣 接す るカ トリック地 区の人口が増加 し､境界 を 越 えてプロテス タン ト地域 を侵食 して くる ｢脱 プロテスタン ト化｣現象 に恐れおののいている｡

さらには､ カ トリックが意識的にコ ミュニテ ィ の乗 っ取 りをた くらんでいる､英国政府が再開 発の名の下 にそれを支援 している､ といったか な り飛躍 した受 け とめ方 もみ られ (McALlley l斡4: 129-130)､アルチュセールのい う ｢世界観｣

と現実 との乗離が起 こっている｡ しか し実際 に

｢脱プロテスタン ト化｣ は進行 してお り､彼 らの 過剰 な反応 は確 か に現実 を反映 しているのであ る｡

4.

宗派意識 と階級意識

ここまで をまとめる と､マ コ- レ-の主張 は 次の二点 に絞 られ よう｡ 一つは理論 的枠組み に 関 して､ ア イルラ ン ド問題 には正統マ ルクス主 義 よ りも修正マル クス主義 を用いた分析が有効 である とい う主張｡その根拠 と して､宗派 と階

級の相 関が現在 の北 アイルラ ン ドで は成立 して いない ことと､ユニ オニス ト ･ブロ ック内の階 級分裂 を挙 げている｡ そ して もう一つは､ プロ テス タン ト労働者階級のアイデ ンテ ィテ ィ形成 には､宗派 と階級の両方が大 きく関わっている とい う主張｡マ コ- レ-が ｢修正学派｣ とはい えマル クス主義的解釈 にこだわるのは､彼が階 級 に対す るエスニ シテ ィの優越性 を認めていな いためだ と思 われ る^｡ つ ま り､ プロテス タン ト 労働者階級 の集団帰属意識 は､宗派お よびエス ニ シテ ィと少 な くとも同等 に､階級 に も求め ら れると彼 は想定 している｡ バ リマ ック地区での 住宅問題 に対す る住民 の反応 について､すで に みて きた ように､彼 は ｢階級意識 と宗派意識 は 両立す るのであ り､住民の捉 え方には二つが入 り交 じっていた｣ と分析 し (Mc ueA ly 1994:

136)､ さらに結論 において も ｢宗派主義 は階級 意識 を否定す る ものではない し､ またその道 も ない｡同 じイデオロギー上 に共存 しているので

A l 994:1 ｡ ある｣ と述べている (Mcuey 1 81)

彼 の議論 か らいえば､宗派意識 も階級意識 も 共存す るがゆえにどちらも一方 を駆逐で きるほ ど支配的 になるとはいえず､宗派 を越 えた階級 による連帯 は もとよ り､ユニ オニス ト ･ブロ ッ クの階級分裂 によって宗派 による連帯 も当然 の もの と期待 で きない ことになる｡ プロテス タン ト労働者階級 はユニオニス ト支配者の意の まま に操 られ る道具で はな く､実際 にはユニオニス トの覇権 を支配層 と奪い合 って きた とい うのが 彼 の主張であった｡ しか し､英 国政府が アイル ラン ド問題の解決 に向けて共和 国政府 の介入 を はっき り認めて以来､将来の危機的状況 に備 え るとい うネガテ ィブな反動か らであるにせ よ少 な くともユニオニス ト内部 に表 だった対立の動 きは見 られないのである｡ DUP党内の保守的 な ｢福音主義者｣議員 と労働者の支持す る ｢草

人iI 北 アイルラ ン ドにおけるプ ロテス タン ト労働 省階級 の アイデ ンテ ィテ ィ形成XJ:

の根活動家｣議員 との反 目をマ コ- レ-は強調 す るが､党が分裂 をまが りな りに も免れて きた とい うことは､プロテス タン ト労働者 コ ミュニ テ ィが階級 の利害 よ りも宗派の利害 を重視 して きた ことを意味す るのではないか｡加 えて､紛 争の長期 化 ･激化 に ともない､居住地区 に限 ら ず社会 的 に広範 囲 な宗派別棲 み分 けがすすみ､

それはまた宗派間の偏見 を限 りな く助長 し､ さ らなる宗派主義の普及 に拍車 をかけて きたので ある｡

では､ この ような宗派主義の高 ま りの背景 に は何があ るのであろ うか｡ ここでマ コ- レ一に よるプロテス タン ト労働者のアイデ ンテ ィテ ィ 分析 に立 ち戻 って､ この間題 について考 えてみ たい｡

5.

プロテスタン ト労働者階級の アイデンティティ形成

マ コ- レ一によれば､彼 らの集団ア イデ ンテ ィテ ィを形成す るイデオロギーは､宗派､ コ ミ ュニ テ ィ､階級 ､そ して国家 の 4つであ った｡

この 4つの イデオロギーは､多元社会で一貫 し た集 団感情 を呼び起 こす とされるエ スニ シテ ィ と階級､そ してその発現の規模 の レベ ル として の､ コ ミュニテ ィと国家 とに大別で きる^｡ しか し､ ここで私 が注 目 したいのは､宗派 イデオロ ギー と国家 イデオロギー との関係である^｡ 先 に みて きた ような北 アイルラ ン ドの ｢脱 プロテス タン ト化｣現象は､ プロテス タン ト住民 にとっ て､南の共和 国によるアルス タ-の吸収合併 を 意味す る^｡ アイルラ ン ドが統一 されれば､彼 ら はたちまち少数派 に転落 して しまう^｡ 英国 との 連合存続 を望 む北 ア イルラ ン ドの多 くのプロテ ス タン トに とって､ 自らの国家 アイデ ンテ ィテ

イを英国 に求め るこ とは､ ご く自然 なこ とであ ろ う｡ か くして､彼 らは始終 自らの ｢英 国性｣

を強調 し､本土 (大 ブ リテ ン島)の英国人 よ り 英国人 ら しくあるよう努めて きたため､か えっ てそんな必 要のない本土の英 国人か ら ｢自分 た ち とは異質だ｣ とみ な されて きたのは､皮 肉な ことか もしれない

(e t Bwe

l a

1 9 9 6:3 2 3 )

｡ ただ最 近 になって､度重 なる英国政府の ｢裏切 り｣､つ ま りアイルラ ン ド共和 国政府 にアイル ラン ド問 題 における発言権 を認め る方針 によって､ユニ オニス ト側 に､英国ではな く ｢アルス タ-｣ に 国家 アイデ ンテ ィテ ィを兄 いだそ うとい う動 き が見 られるのは興味深い:J｡それで もユニオニス トは北 アイルラ ン ド独立案 を南北統一への一歩 とみるため､アルスタ-化 には抵抗がある^｡

北 アイルラン ドでは民族 (ainnto )への帰属意 識 は宗派 とほぼ一致 してお り､ プロテス タン ト の過半数が 自らを ｢英 国人｣ と規定す るの に対

し､カ トリックの方 は明 らか に ｢ア イルラ ン ド 人｣ とみ なす 人が多い｡ アルス ダーに帰属 を求 め る場合で も､ もちろんそ こには宗派 を限定 し ない ｢北 アイルラ ン ド人｣ を想定す る リベ ラル な人々 も含 まれるが､た とえば､強硬派 プロテ ス タン トが ｢アルス タ-の人 々｣ とい うときに は､実際 はカ トリックを含 んでいない ことが多 い ( A ly Mc ue 1994:19｡彼 らは､カ トリック7) は同 じ北 ア イル ラ ン ドに住 む に もかかわ らず､

｢アイルラ ン ド人｣ である とみ なすか らである｡

宗派 イデオロギーの強 さは､国家や コ ミュニテ ィといった他 の イデオロギー と､容易 に結 びつ くことがで きることにある｡ 現実 には､生活水 準 の低下 を意味す るため共和 国 との統一 を望 ま ない北 の カ トリックも多いが､ プロテス タン ト の場合は多 くが英国に国家の帰属 を求めている｡

北 ア イルラ ン ドにおける宗派 は､対抗す るエ スニ ック集 団の象徴 と して機 能 してい るため､

同志社社会学研究 NO.2,1998

信仰 心 よ りも国家へ の帰 属 意識 か ら生 まれ る､ 社会的分裂 と政治 的 ア イデ ンテ ィテ ィの主 な形 まさに宗派 と混 じり合 った国家 イデ オロギー と 態 として､現実 に階級 に取 って代 わった要 因 と して表 出 してい る｡ そ して逆 に国家 イデ オロギ してみ ようとす る

ーの強 さが､北 ア イル ラ ン ドにお け る宗教 の世 俗 化 を遅 らせ る要 因 と して働 いて きたので はな いだろ うか｡つ ま り､ プロテス タン ト労働者 階 級 のア イデ ンテ ィテ ィは､ まず ｢将来 の国家的 帰属 の不安定 さ｣ に よって左 右 され る､宗派 イ デオロギー と密接 に結 びつ いた国家 イデオ ロギ ー､す なわ ちナ シ ョナ リズム によって基底 され

)

｣

も

∬kin

のであ る｡ ただ､階級 が脱産業社会で どの程度 P

レ一 に よって も言及 されてい る｡ バ リマ ック地 区 は､伝統 的 な熟練労働 者 コ ミュニ テ ィで はあ るが､北 ア イル ラ ン ドで は衰退す る製造業 に替 わ って､労働 者 階級地 区 にお ける失業率 の上昇 とともに､(と くに公営 の)サ ー ビス職へ の転換

(

影響 力 を もつのか とい う大 きな問題 は､マ コ- 1978-1989:78

る とい える｡ その国家 イデ オロギーは現在 の と が起 こっている ころ､英 国 に求 め られ るが､将来 的 に捨 て きれ

ない可 能性 と して､彼 らが英 国 に見切 りをつ け た場合 には ｢(プロテス タン トの) アルス タ-｣

とい う選択が考 えられる｡

ユ ニ オニ ス ト ･ブロ ック内の反 目は階級 イデ オロギ ーの残存 を示 して はい るが ､エ スニ シテ ィと違 って､階級 は コ ミュニ テ ィ ･レベ ル に留 ま り､宗 派 を越 えて拡 大 して ゆ くこ とは ない｡

マ コ- レ-の議論 はユ ニ オニ ス ト内の階級分裂

(Mc

者階級 の結 束力が弱 まってゆ く場 合 には､階級 イデオロギーはい っそ う影 をひそめ るこ とにな り､ プロテス タン ト労働 者 階級 の分析 には､ よ りエ スニ ック集 団の心理 的側面 を重視 した枠 組 みが適用 されるべ きだ と思 われる｡

<註>

l uey

A 1994:32-36)｡労働

｣

1 英国との連合存続 を目指すが､｢ユニオニス ト を強調 す るあ ま り､エ スニ シテ ィが､特 に対抗

す る集 団 に よる外 か らの規定 を持 つ場 合 ､強 い より強硬な姿勢をとる人々｡ しば しばプロテス タン トのテロリス トを指す｡

情緒 的一体感 を呼 び起 こす とい う特 質 を軽視 し

2 1986-87年 に､一家庭あた りの年収が 4000ポ ている よ うに感 じられた｡脱産業社会 にお ける

ン ド未満であるカ トリックは 39%､プロテス タ 階級意識 の低 下 につ いて は､階級 闘争 の制度化 ン トが 30%だったのにたい し､ 1988-1990/91年 や労働 者 階級 の量 的 な減少 によって多 くの学者 には､カ トリックが30%､プロテス タン ト27%

に指摘 されてい る ところであ る｡ ベ ルは､エ ス と格差が縮小 している urvey

( h l ouseo inuou

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e jtor n ､Th ニ シテ ィが突 出度 を増す よ うになった理 由につ R JeL nRg'LO eport､

No.1/93)｡

いて､エ スニ シテ ィが ｢利益 と感情 的紐帯 とを

3 マコ- レ-は､準軍事組織 アルスタ-防衛協 結 びつ けることがで きるか ら｣ であ り､｢階級感

会 (UDA)が､プロテス タン ト側か らのアイル 情 の こうした低減｣ が､｢種族的 な 自己同定が台

ラン ド史の ｢書 き換 え｣ を行 っていたことや､

頭す るの に結 びついた要 因の一つであ る｣ と述 メンバーが英国賛歌 をアルス クー賛歌の歌詞 に べている

ley ll

(Be

こ うした理論 は､エ スニ シテ ィを､｢さらに広 いる (McAu

1975-1984:211-224)｡ 変えて歌 うようになっていたことを例 に挙げて 1994:92-99)｡ 彼 らは一時 い階級 的脈絡 の なかで説 明 されるべ き要因 と し 北アイルラン ドの独立案 をうちだ した際にアル て改 め てみ よ うとす るだ けで は な く､ む しろ､ スタ -化の姿勢 を見せたのだが､これが労働者

大測 :北 アイルラン ドにおけるプロテス タン ト労働 者階級の アイデ ンテ ィテ ィ形成

コ ミュニテ ィに どれだけ受 け入れ られたか につ いては､彼 らの影響力の弱 きか らみて疑問であ る

-1993柳 内隆､山本哲士編 『アルチュセールの イデオロギー論』三交社｡

嶺書房｡

アイル ラン ド問題の史的構造

』

論創社｡

『社会階層論』 アカデ ミア出版会｡

松尾太郎

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4内山秀夫訳 『民族 とアイデ ンテ ィテパ 】三

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