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6現 代 市場 経 済 と現 代 社 会主 義

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144商 経 論 叢 第34巻 第2号

(87)

6現 代 市場 経 済 と現 代 社 会主 義

林子力

… 市場経済 一 資源配分 および経済運行 の 一様式

伝 統 的 な社 会 主 義 理 論 は も ち ろ ん,現 代 の 西 側 経 済 学 も ま た,市 場 経 済 と資 本 主 義 と を混 同 して 論 じて い る。 伝 統 的 社 会 主 義 理 論 の 保 持 者 は ,市 場 経 済 を 発 展 させ る こ と は 資 本 主 義 を 行 う こ と で あ る,と 考 え て い る。0部 の 西 側 の 経 済 学 者 は・ 市 場 経 済 を す る な ら ば資 本 主 義 を しな け れ ば な ら な い,と 述 べ て い る。 この 二 つ は ま っ た く異 な る理 論 な の に,ま るで 軌 を 一 に して い るか の よ う で あ る。 そ の 原 因 は,資 源 配 分 お よ び経 済 運 行 の様 式 と社 会 制 度 とを,同 一 視

して い るか らで あ る。

しか しyこ の二 っ は,い か な る もの で あ れ 同 一 で は な い 。 市場 経 済 は,社 会 制 度 で も 「イ デ オ ロギ ー」 で もな く,そ れr1身 は,い か な る社 会 制 度 の 属 性 も, あ る い は い か な る イ デ オ ロ ギ ー の 属 性 も有 して お らず,そ れ は,資 源 配 分 お よ び経 済 運 行 の 様 式 で あ り,か っ て は生 産 様 式 あ る い は生 産 と交 換 の様 式 と呼 ば れ た(マ ル クスはかっ て次 の よ うに述 べ た。「商品 と しての生産物 の交換 は,労 働 の交 換 お よび各 人の労働 の他 人[の 労働]へ の依 存 の一定 の形式 であ り,社 会的労 働 も しくは社 会的生産 の 一定 の形式 であ る」。 しか し,マ ル ク スは,多 くの場 合,生 産 様式 と生 産 の社 会 的関係 あ るいは経 済制度 とを混 同 して いた。 この混同 は,占 典学説 か ら今 日に至 るま で踏襲 され,さ まさ まな混 乱を 引 き起 こ して お り,十 分 に は っき りさせ る必要 が あ る)。

資 源 配 分 は,社 会 的 労 働 資 源 お よ び 物 的 資 源(生 産 の生 きた要 素お よび物 の 要 素)の 配 分 を 含 ん で い る。 この 配 分 あ る い は分 配 は最 初,自 然 に形 成 さ れ た経 済

↑こ体,た とえ ば 氏 族 あ る い は 家 族 の な か で 行 わ れ た。 こ の1"体 は,自 身 の欲 望 に も と つ い て,領 有 す る 労 働 お よ び 物 質 的 要 素 を,さ ま ざ ま な 生 産 に ,た と え ば,ど れ だ け の穀 物 を っ く る か,ど れ だ け の 家 畜 ・家 禽 を 飼 うか ,ど れ だ け の 布 を 織 る か,ど れ だ け の家 屋 を 建 て る か 等 々 に,分 配 しな け れ ば な らな い 。 氏 族 あ る い は家 族 の 欲 望 の 構 造 は きわ め て 単純 で あ り,分 配 で き る労 働 お よ び物

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(86) 市場 経 済 と計画 経 済(3)145

的 資 源 は種 類 も数 量 も ご く限 られ て い るの で,.,.長 や家 長 は,そ れ らを完全 に 理 解 し,把 握 し,ま た 直接 に分 配 も し くは配分 す る ことが で きる。 それ は,労 働 お よび物 的 資源 の直接 配 分,自 給 的性 格 の生 産 を根本 的特徴 とす る封 鎖 式経 済,す な わ ち封 鎖式 の資 源配 分 お よび経済 運 行 の様 式 で あ った。

封 鎖 式 の資源 配 分様 式 は,と うの昔 に歴 史 の遺 跡 にな って い る。 今 日の資源 配分 は,社 会 全体 の範 囲 で行 われ て お り,現 代 社会 の欲 望 の構造 や現代 社 会 の 労 働 お よび物 的 資 源 は,封 鎖 式 経 済 の時 代 のそ れ とは と うて い比 べ る ことが で きな い。 当時 の酋 長 や家 長 がで きた こと につ いて,現 代 国 家 の大 統領 や中 央計 画 機 関 とい え ど も無 力 で あ り,た だ現 代 の完 全 な市場 システ ムお よ び市 場 メカ

ニ ズム だ けが,社 会 的労 働 お よび物 的 資源 の 有効 配 分 を ・∫能 に し,社 会経 済 の 有効 運 行 を 可能 にす る。 これ こそ,現 代 の高 度 に社 会化 され た資 源配 分 お よび 経 済運 行 の様 式,す な わ ち現 代 市場 経 済 で あ る。

資源 配 分 お よ び経済 運 行 の達 成 可能 の 目標 は,第 一 に,配 分 お よび運 行 を, 社 会 的需 要 に合 致 させ る こ と,す な わ ち,社 会経 済 構 造 を最 適化 に導 くこ とで

あ る。 第 二 に,資 源 の消 費 の節 約,占 用 の減 少,回 転 の加速,す な わ ち,社 会 経 済 の効 率 の増 大 に導 くこ とで あ る。構 造 の最 適 化 と効 率 の増 大 とい う両 者 の 総 合 は,社 会経 済 の効 率 ・利 益 の 向 上で あ り,社 会 の富裕 化 であ る。 明 らか に そ れ は,な ん らかの社 会 制度 あ るい はイ デ オ ロギ ーの 目標 で はな く,人 類 の共 通 の追 求 で あ り,い か な る制度,イ デ オ ロギー といえ ど も例 外 で はな い。「[文化 大̀*̀一命派の]む しろ貧 しい社 会 主 義 を 」とい う見解 は,も はや ひ とび との唾 棄 す

る と ころの もので あ る。

資 源配 分 お よ び経 済運 行 が達成 す べ き この二 つ の 目標,あ るい は解 決 す べ き 二っ の大 問 題 は,社 会 経済 にお いて最 も根本 的 な もの で あ るので,た とえ社 会 経 済 生 活 が どれ ほ ど複雑 で あ った と して も,結 局 この二 っ の大 問題 に帰結 す る

ので あ る。

資 源配 分 お よ び経 済 運行 の様 式 は,そ れ 自身 いか な る社 会 制度 の属性 も,あ る い はいか な るイ デ オ ロギ ーの 属性 も有 して いな いが,に もか かわ らず・ あ る 種 の制 度 の 目標 の実 現 の た め に,土 台 も し くは条件 を提供 で きる。 資 源配 分 お

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よ び経 済 運 行 の様 式 と,社 会制 度 あ るい はイ デ オ ロギ ー とは同一 で な く,前 者 の発 展 お よび変 化 は 自然 史 的過 程 で あ って,人 間 が選択 で き る もの で はな い。

後 者 は選 択 で き る もので あ るが,た だ しその選 択 もまた 前者 の制 約 を受 け る。

た とえ ば,封 鎖 式 経 済 に適 応 す る もの は,人 間 の隷 属 関 係 も し くは従属 関係 を 特 徴 とす る社 会 形 態 す な わ ち前資 本 主義 のみ で あ る。 資本 主 義 お よび資 本Y"̲

義 を超 越 す る人 類 の合 理 的 社 会 に対 す る理 想 や 追 求 は と 言 え ば,高 度 な 開放 性 ・社 会化 経 済 が存 在 して は じめて,す なわ ち現代 市場 経 済 の基 礎 上 で は じめ て,実 現 可能 で あ る。

二 経 済運行様式 の変化 の 自然史的過程

資 源配 分 お よ び経 済 運行 の様 式 の変 化 は,自 然 史 的過 程,す な わ ち封 鎖 式 経 済 が 開放 性 の社 会化 〔経済]に 向 か う過 程 で あ る。本 論 文 の筆 者 は,こ の過 程 の 考 察 お よび概括 に もとつ い て,経 済 の 「社 会化 」 とい う概 念 の真 の含 意 は次 の とお りだ と考 え る。人 間 は,自 分 の消 費 に供 す る生 産 物 を生 産 す るので はな く, す べ て生 産 は社 会 の ため に行 われ,社 会 の消費 に依 存 しな けれ ば な らない,と 。 そ れ ゆえ,社 会 的需 要 に合致 し,か っ消 費 の大 小 や効 率 の高低 で社 会 的 に必 要 な水 準 に達 して い な け れ ば な らな い。 それ らを遂 行 した か ど うか は,社 会 に よ って評 価 され る。生 産者 を含 む 人 間 の消費(生 産的消費および生活の消費)は ど うか とい うと,社 会 の生 産 に依 存 す る。 すべ て それ らは,商 品交 換 を通 じて し か,市 場 を通 じて しか,実 現 され な い。 いわ ゆ る社 会 の評 価 と は,市 場 の評 価 の こ とで もあ る。 それ ゆ え,「 社 会化 」 は商 品化 ,市 場 化 の ことだ と言 って もよ

い 。

しか し,そ れ は まだ 「市場 化」 の比 較 的低次 の概 念 にす ぎず,「社 会 化 」 は よ り高 次 な もの に発 展 して,生 産 物 は 市場 を通 じて社 会 が消 費 す る もの等 々一一 す な わ ち・ 生 産 の社 会 化一 一 に な るだ けで な く7生 産 の生 きた要 素 と して の労 働 もまた,市 場 を通 じて社 会 が使 用 す る もの一 一 す な わ ち,労 働 の社 会化 にな るで あ ろ う。

「社会 化 」は,さ らに高 次 な もの に発展 して,生 産 の物 的要 素 と して の財 産 も

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市場経済と計画経済(3)147(84)

また,市 場 を通 じて社 会 が使 用 す る もの にな る。 ここで言 う物 的 要素 と して の 財 産 とは,物 す なわ ち財 産 の物 的 内容 で は な く測 産 権・ 財 産 の支 配'使 聴 の,す な わ ち財産 権 の社 会 化 を指 して い る。

生 産 物 の社 会 化,労 働 の社 会 化,財 産権 の社 会 化 とい う三 っ の社 会 化 は注 産 も し くは経 済 の社 会 化 の完 全 な搬 蠣 成 す る・臆 に値 す る ことは」 社 会

化 」 が新 しい次 元 に入 るた び に,歴 史 の時 代 を画 す る大 賭 の到来 を示 す とい うこ とで あ る。三 つ の社 会 化 はす べ て,ゆ た か な理論 的 内容 を もって お り,そ れ らの 内容 を 明 らか にす る ことでy完 全 な 「社 会化 」 の概 念 は・ は じめて 十分 に説 得 的 に な る。

ここで言 う三 っ の社 会化 とは,商 品(市 場)経 済 の発 展 の三 っ の大 段 階 の こ と で もあ る0

古典 的 経済 学 説 は,次 の よ うに考 え た。 商 品生 産 に は二 っ の発展 段 階 と,そ れ に照 応 す る二 つ の形 態 とが あ るだ け で あ る。 一 つ は 「単純 商 品生 産」 あ るい は 「小 商 品生 産 」 で あ り,い ま一 つ1ま 「資本 議 的生 産 」 で あ る・ 資本 橘 ま 商 品生 産 の 「最高 形 態 」 で あ る,と 。 資 源 配分 お よ び経 済 運 行 の様 式 と して の 商 品経 済 と,繍 制度 と して の 資本議 とを混 同 して論 じ・ ま嫡 品繍 を資 本 臓 の枠 内 に局 限 す る この 肪 は,1云 統 的 な固 定 馳 を膿 した もの で あ

り,鯛 に至 る も凍 側 で はむ ろん,西 側 で も・ 依 然 と して この種 の見 方 が流   して い るb

筆 者 は,歴 史 に つ いて,と くに20世 紀 の経 済発 展 の新 事 実 や新 現 象 につ い て,考 察 した結 果 上 記 の 見方 とは黙 る次 の結 論 を得 た・ 資 源配 分 お よ び経 済 運 行 の様 式 と社 会制 度 あ るい は 「イ デpギ ーJと を混 同 して論 ず る論 法 を 捨 て るだ けで な く商 品経 済 の二 っ の段 階論 お よ び二 つ の形鰍 も時代 に もは や合致 しな い もの にな った ことを認 め,こ れを 改 あ商 品(市 場)経 済 の三 段 階 論 を提 起 すべ きで あ る,と 。

人類 はかっ て純 粋 な封 鎖 式経 済 の なか で長 い歳 月 を過 ご して きた が,文 字 記 録 の歴 史 の発 端 の ころ,封 鎖 式 経済 もま た突 破 され ・ 異 な る主 体 の境 界 で商品 交 換 が生 まれ,封 鎖 式経 済 を ます ます 不純 な もの に変 化 させ た・ そ れ は・生 産

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物 の商 品化 の緩 慢 な過 程 お よ び封 鎖 式経 済 に対 す る従 属 を示 す時代

,す なわ ち 人 類 の封 鎖 式経 済 か ら開 放性 ・社 会 化経 済 へ の初 源 段 階 で あ った

そ れ は,占 い しきた りの墨 守,長 年 の もとの まま,変 動 の微 小,発 展 の遅 滞 の時 代 で あ った。 しか し長 い過 程 か ら見 れ ば,生 産 物 の商品 化 は,広 が りと深 さの 両面 で,大 いに 前進 した。 広 が りにつ いて 言え ば,本 論文 の筆者 の分 業論 に よ る な らば,商 品経 済 の起 源 と して の分 業,そ の 第 一 形 態 す な わ ち異 な る

「種」の労 働 の区 別 は,ひ とび とが新 しい隼 産 分野 を不 断 に開拓 し

,そ れ に よ っ て,交 換 され る生 産 物 の種 類 は不断 に増加 し,封 鎖 式 の セ体 の 自給 以 外 の剰 余 生 産 物 の交換 か ら交 換 の た めの生 産 の遂 行 に変化 し,交 換 され る生産 物 の数 量

も不 断 に増 加 した こ とを,意 味 す る。 深 さにっ い て 言え ば,分 業 の第 二 形態, す な わ ち異 な る 「質」 の労 働 の 区別 はy交 換 が労 働 のr種 」 に関係 す るだ けで な く,労 働 の 「質 」,さ らに労 働 の物 質 的条 件 に触 れ る ことを も

y意 味 す る。 む ろん労 働 が種 類 お よ び質 の点 で 社会 的 需 要に適 応 す る程 度 は

,や は り,異 な る 種,異 な る質,異 な る物 質 的 条件 の労働 の相 互換 算 で あ り,す べ て交換 尺 度 と しての価 値 の構成 要 素 であ る。 っ ま り,交 換 は ます ます その初 源 の 未成 熟 な状 態 を離脱 し,人 類 の歴 史 は,ま さに それ 自身 の活 動 あ るいは行為 を衡量 で き る 尺 度一 価 値一 一を創 りだ した ので あ る。 それ は以 下 の事 実 を表 して もい る

。 物 々交 換 か ら交 換 の尺度 と しての モ ノが 単独 に分 離 し,交 換 の普遍 的 尺度 と し て の貨 幣 が 出現 す る に至 った,と い うこ とを。

しか し,そ れ で も,こ の時代 に支配 的地 位 を 占 め たの は,や は り封 鎖 式経 済 で あ る。 この経 済 に照 応 す る もの は,氏 族 共 同体,奴 隷 制 あ るい は催 役 制(封 建 制)等 の 前 資本 主義 的社 会 形態 で あ る。

生 産 物 の商 品化 が しか るべ き程度 に達 す る と,生 産 物 商 品 だ けに局 限 で きな くな る。 労 働 を も商 品 に変 えて,は じめて,小 生産 状 態 お よ び旧生 産 様式 へ の 隷属 か ら離 脱 し,発 展 した シ ステ ム,そ れ 自身独 立の システ ムに な るこ とが で きる。そ こで封 鎖 式生 産 様 式 は,上 記 システ ムの障 害 に な り,っ いに瓦解 す る。

労 働 が 普遍 的 に商 品 に変 わ る こ と,す な わ ち労働 の社 会化 は,雇 用 制度 の誕 生 お よ び発 展 と して現 れ,そ れ は,人 類 の歴 史 の新 時代 を切 り拓 き

,商 品 が 支

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市場経済と計画経済(3)149C82)

配 的地 位 を 占め る生 産様 式 す なわ ち経 済 運 行様 式 に な り・ 急 激 に発展 し・近 代 社 会 の序 幕 を 開 い た。 人 類 の近 代経 済 史 は,商 品 生産 様 式 が不 可抗 力 で もって 世 界 を征 服 す る歴 史 で あ った。

労 働 の社 会化 は,労 働 の第 一 次解 放 で あ り,労 働者 は人 身 の隷 属 ・従属 関 係 か ら解放 され,人 類 の労 働 の潜在 的能 力 は大 々的 に発揮 され,社 会 的労 働 資源 は市場 を通 じて有 効 に配 分 され,そ れ に よ って空 前 の巨大 な社 会 的富 が創 造 さ れ,社 会全 体 の知 識,文 化,科 学 技 術 お よび経 営 管 理 はか な りの水準 に到達 し た.し か し,労 働 の社 会化 は,労 働 の徹底 的角轍 で な く・労 働 はまだ封 鎖 式 財 産所 有 権 の支配 を受 けた.そ こで人 類 は,封 鎖 式 経 済 か ら開 放 性 ・社 会 化 の第 二 の大段 階,そ れ に照 応 す る社 会制 度,す な わ ち典 型 的資 本 主義 に向 か った。

労働 の高 度 な社 会化 は,そ れ と財産 権 の封 鎖 性 との衝突 を引 き起 こ した。 封 鎖 式財 産権 制 度 は,労 働 と くに経 営 力斬 擁 の束 縛 か ら離 脱 す る こ とを妨1デ・

財 産 と して の社 会 的物 質 資 源 の よ り有効 な配 分 お よ び使 用 を妨 げた ので,開 放 性 ・社 会化 の財産 権 制 度 に交 替 せ ざ るを得 な か った。

開 放性 ・社 会 化 の財 産 権制 度,す な わ ち所有 者 は,も はや 自 己の財 産 を直接 に支配 ・使 用せ ず,彼 の 「使 用 お よ び濫 用 の権利 」 はi財 産 権 の譲 渡 価 格 も し

くは財産 権 か らの収入 を取 得 す る権 利 に転化 す る。 それ は,財 産権 の排他 性 を 捨 て させ,支 配 ・使 用 も し くは経 営 の権 利 と所 有 の権 利 との分 離 を実 現 し,こ

の分離 の普遍 化 お よび深 化 の結 果,財 産 はだ れ の}賄 で あ ろ うと・ す べ てネ土会 の た め に支配 ・使 用 され る もの にな る。 す なわ ち・ ひ とび とは その 才能 に もと つ いて財 産 に対 す る支配 ・使 用 権 を獲 得 し,財 産 の 支配 ・使 用者 は財 産権 の価 格 を支払 い,競 争 は その使 用機 会 の平等 を もた ら し,財 産 権 の 価格 は生産 物 価 格 や労 働 価格 と同様 に,一 つ の メ カニ ズ ム,す な わ ち・ 社 会的 資 源 の有 効 配分 の メカ ニ ズム にな る。 この メ カニ ズ ム は,開 放 性 ・社会 化 の財 産権 制 度 の下 で のみ は じめ て生成 す る。

財 産権 の社会 化 は,市 場 を,生 産 物 市場 と労 働 市場 とを包 括 す る もの にす る だ けで な く,財 産権 市場 を も包括 す る完 全 な システ ム にす る。

財 産権 の社 会 化 は,ミ ク ロ的 に は企 業制 度 の改 革 と して現 れ,社 会化 され た

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150商 経 論 叢 第3倦 第2号(81)

企 業 モ デル,す なわ ち現 代 の株 式 制 を普 遍 的 に発 達 させ る

財産 権 の社 会化 が もた らす完 全 な市 場 シス テ ムは,社 会 の成 員 の各 種各 様 の 所得 を 市場 樋 じて個 別 に表 現 し,社 会化 の企 羅 営 に もよ りい っそ うの公 開 性 を帯 び させ る。 それ は,社 会 経済 関係 の趨 勢 の透 明化 を導 き

,政 府 が社 会 経 済 を調 整 す るた めの 客観 的 条件 を提 供 す る。 この よ うな政 府機 能 の形成 と具 備

は,市 場 の欠 陥 ・失 策 あ るい は失 敗 を か な りの程 度 弥 縫 す る

。 これ は,マ ク ロ 調 整 を もつ 現代 の市場 経 済 で あ る。

財 産 権 の社 会 化 は,労 働 の第 二 次解 放 を もた らす。 す なわ ち,労 働 者 は財 産 の封鎖 式 所 有 権 の支 配 の下 か ら解 放 され,こ の こ とは,労 働 と所 有 権 の 関係 に 一連 の深 刻 な変 化 を発 生 させ る可 能 性 お よび趨勢 を もた

らす。

財 産 権 の社 会化 お よ びそ れ が引 き起 こす 一連 の重 大 な経 済 変革 は

,人 類 が経 済 の高度 に社会 化 され た一 時代 に入 った ことを示 す が,そ れ は資 本 主義 を超 越 す る現代 市 場 経 済 の新 時 代 で あ る。

人 類 が封鎖 式 経 済 か ら開放 性 ・社 会 化[経 済]に 向 か う自然 史 的過 程 にっ い て の考 察 は・ ひ と び との視 野 を 広 く し,多 くの 重 要 な啓 示 を獲 得 させ,し た が って,歴 史 と論 理 とが一 致 す る経 済 の 「社 会化 」 の完 全 な概 念 を形成 させ る だ けで な く,先 人 の理論 の限 界 お よ び先 人 の理 論 の いま だふ れ得 な い若 干の新

しい重要 な領 域 を も発見 させ る。

三 封 鎖 式 経 済 の 再 現 一 一20世 紀 の 歴 史 の 曲 折

封鎖 式 経 済 は,労 働 お よ び物 質 的生 産 条 件 の 直接 的配 分 }自 給 的性 格 の生 産 お よ び人 的従 属 関 係 を特 徴 と し,こ れ に照 応 す る もの は前 資 本 主義 時 代 で あ り・ す で に歴 史 の遺 跡 に な って い る。 しか し,こ こで 言 う封 鎖 式経 済 はT古 代 の共 同体,中 世の荘 園 あ る い は家 父長 制 小 農 家族 で はな く

,20世 紀 に存在 す る 大規 模 な封 鎖 式経 済 を指 してお り,そ の由来 を問 うな らば,占 典 的 社会 主義学 説 に遡 か の ぼ らざ るを得 な い。

占典 的 社会 主義 理論 の創 始 者 は,か っ て 次 の こ とを認 め た。 社 会 †義 は,人 類 の社 会経 済 発展 の 自然 史 的過 程 の産 物 で あ り,そ れ は生産 の 高度 な社 会 化 の

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(80) 市 場 経 済 と計 画経 済(3)151

基 礎 の 上 に の み 建 設 可 能 で あ る,と 。 これ は,占 典 理 論 が ユ ー ト ピア と異 な る 最 重 要 の論 点 だ と い い 得 る が,な ぜ 生 産 あ る い は経 済 の高 度 な 「社 会 化 」 な の か 。 こ の点 につ い て,古 典 学 説 は,人 類 の社 会経 済 発 展 の 自然 史 的 過 程 に あ い 反 す る回 答 を だ して い る。

「経 済 学 は ロ ビ ン ソ ン物 語 が 好 きで あ る」 の で,マ ル ク ス は そ れ を 借 りて, ま っ た く重 要 な 思 想 を 慎 重 に 表 現 した。 彼 の 考 え に よ れ ば,高 度 に 社 会 化 さ れ た 生 産 あ る い は経 済 は,ロ ビ ン ソ ンの 労 働 が あ た か も社 会 的 範 囲 で 再 現 さ れ る か の よ うで あ る。

孤 島 の ロ ビ ン ソ ン ・ク ル ー ソ ー(さ らに彼 に従属 す る フライデイ),ロ ビ ン ソ ン の労 働 ロ ビ ン ソ ンの 経 済 行 為 は,明 らか に,封 鎖 式 経 済 の 主 体 の行 為 の極 端 な 典 型 の 描 写 で あ る。 い わ ゆ る再 現 は,旧 来 の 狭 い範 囲 に お い て で な く,極 度 に 拡 大 した 範 囲,す な わ ち 社 会 全 体 に お い て で あ る。

マ ル ク ス は,「 ロ ビ ン ソ ンの 明 る い孤 島 」 か ら 「ヨ ー ロ ッパ の 暗 い 中 世 」 に っ い て,さ らに 家 父 長 制 農 民 家 族 に っ い て,説 明 して い る が,そ れ ら はす べ て 封 鎖 式 経 済 に属 す る。 最 後 に 自分 が 想 定 した 未 来 社 会 ド自 由 人 の 結 合 体 」 に つ い て述 べ,こ う指 摘 して い る。「こ こ で は,ロ ビ ン ソ ンの 労 働 の す べ て の 規 定 が 再 現 す る の で あ る が,た だ し,個 人 的 に で はな く社 会 的 に,で あ る」。 しか も, 社 会 の 範 囲 で の 再 現 に つ い て,明 白 に解 釈 して い る。 結 合 体[『 資 本 論 』 で は Verein,中 文 で は朕 合 体]の 成 員 は,「 共 同 の生 産 手 段 で 労 働 し,自 分 た ち の た くさ ん の 個 人 的 労 働 力 を 自分 で 意 識 して 一 つ の社 会 的 労 働 力 と して 支 出 す る」。

こ こで 「労 働 時 間 は二 重 の 役 割 を演 ず る こ と に な るで あ ろ う。 労 働 時 間 の 社 会 的 に 計 画 的 な 配 分 は,い ろ い ろ な欲 望 に対 す る い ろ い ろ な 労 働 機 能 の 正 しい 割 合 を 規 制 す る。 他 面 で は,労 働 時 間 は,同 時 に,共 同 労 働 へ の 生 産 者 の個 人 的 参 加 の 尺 度 と して役 だ ち,し た が って ま た 共 同 生 産 物 中 の個 人 的 に 消 費 さ れ 得 る 部 分 に お け る 生 産 者 の 個 人 的 な 分 け ま え の 尺 度 と し て 役 だ っ 」(r資 本 論 』 第1 巻第1章,『 マ ル クスーエ ンゲル ス全集」 第23巻,中 文版,93‑‑95ペ ー ジ,大 月書店 版 ME全 集,10ZlO5ペ ー ジを見 よ)。

マ ル ク ス は さ らに 自身 の こ の思 想 に つ い て,他 の 方 法 で 多 く論 述 して い る。

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152商 経 論 叢 第34巻 第2号 C79)

マ ル ク ス と エ ンゲ ル ス は,次 の よ うに 考 え た 。 「社 会 化 」 は,生 産 要 素 が 不 断 に 集 中 し,生 産 規 模 が 無 限 に拡 大 し,ひ い て は社 会 全 体 が 一 っ の経 済 主 体 に な り, 商 品 ・貨 幣 お よ び 市場 は 不 必 要 な もの に な り,「除 去 され る 」(rマ ル クスーエ ンゲ ル ス選集 』第3巻,中 文版,323ペ ー ジを見 よ)。 カ ウ ッ キ ー は,こ の 思 想 に っ い て, 次 の よ う に解 釈 した 。 「す べ て の 企 業 は結 合 し,単 一 の 大 共 同 体 が 組 成 され 」,

「rl給 自足 」,す な わ ち 「自 己 の 消 費 の た め に 行 わ れ る共 同 の 生 産 」 が 行 わ れ る (rエ ル フル ト綱領解 説』 三朕 書店,1963年,中 文版 を見 よ)。 レー ニ ン も 「社 会 全 体 が 一 っ の一1場と な るで あ ろ う」(『レーニ ン選 集』第3巻,中 文版,258ペ ー ジ,「国家 と 革命』 岩波文庫 版,142ペ ー ジ)と は っ き り述 べ て い る。

こ れ は も と も と一 種 の思 惟,一 種 の 理 論 モ デ ル で あ り,20世 紀 初 め の ロ シ ア に お い て 実 行 に移 さ れ た。 か くて,封 鎖 式 経 済 の 真 の 「再 現 」 が 開 始 さ れ た。 1918年 の ロ シ ア共 産 党 第2回 大 会 は,貨 幣 を 消 滅 す べ きだ と決 議 した。1920年 の 全 ロ シ ア 国 民 経 済 会 議 第3回 大 会 で は,貨 幣 に代 え て 徐 々 に 現 物 決 済 す る こ とが 提 起 さ れ,貨 幣 消 滅 の 任 務 の解 決 に 着 手 す る こ とが 建 議 さ れ ,貨 幣 消 滅 の 措 置 の要 綱 が 制 定 さ れ,そ の な か に は,賃 金 の 現 物 化,農 村 との 現 物 交 換 が 含 ま れ,貨 幣 に代 え て 「労 働 単 位 」 を 用 い る新 しい決 済[制 度]を 建 設 し,国 家 銀 行 を廃 止 す る こ と等 々 に な っ た が,し か し,実 行 の 結 果 は失 敗 で あ り,国 民 経 済 は破 産 に瀕 し,商 品 ・貨 幣 を 保 留 す る新E経 済]政 策 に転 換 せ ざ る を 得 な か っ た。 しか し,理 論 的 に は この 問 題 は解 決 さ れ て い な か った の で ,30年 代 に 至 っ て,商 品 ・貨 幣 の 消 滅 要 求 が 再 度 提 出 さ れ た が,こ の 要 求 は,ま った く当 然 の こ と と して,実 現 で き な か っ た 。

この 事 実 に鑑 み,ス タ ー一リ ンは 占典 理 論 の 一 部 を 修 正 し,も は や 商 品 ・貨 幣 を 完 全 に 排 除 せ ず,商 品 を 「個 人 消 費 財 」 の 狭 い範 囲 に 限 定 し,そ れ 以 外 の も の は 単 に 商 品 の 「形 態 」 も し く は 「外 皮 」 を有 し,「 計 算 単位 」 に な る に す ぎ な い,と し た。 ま して 生 産 手 段 と い う生 産 物 が 商 品 に な る こ と は あ り得 ず,さ ら に労 働 お よ び 財 産 権 の 商 品 化 に つ い て 語 る こ と な ど あ り得 な か っ た。

ス タ ー リ ンは,占 典 理 論 につ い て,商 品 ・貨 幣 面 で は あ る程 度 修 正 す る と同 時 に,財 産 権 面 で は強 化 してi封 鎖 式 の 国 有 制 を 土 台 と す る中 央 計 画,す な わ

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C78) 市 場経 済 と計 画 経 済{3}153

ち,直 接 的 ・指 令 的計 画経 済 を形 成 した。 これが ス ター リンの制度 モデ ルで あ り,そ れ は東 欧 中国 な どの国 に あいつ いで広 ま り,そ れ ぞ れ の国 の特 徴 と融 合 した が,基 本 的 な点,す な わ ち封 鎖 性 は改変 され な か った。

いわ ゆ る封 鎖 式 所有 制 は,「 財産 権Jを 所 有者 の 「占有意 志 の領 域 」,排 他性 の 「使 用 お よ び濫 用 の権 利」 と して い る。 所有 者 が財産 を使 用 す る とい う こ と は,労 働 を支配 す る こ とで もあ り,そ れ ゆえ 占典 学 説 はま た,「所 有 権 とは他 人 労 働 の支 配 で あ る」 と考 え た。 こ こで 言う排 他,支 配,使 用 とは,所 有 権 の機 能 で あ り,所 有権 と一 体 で あ り,支 配 ・使 用 権 を商 品 と して譲 渡 す る こ とを排 斥 す る。 っ ま り封 鎖性 で あ る。 ここで 言 う他 人労 働 の支配 と は,私 有 制 の場 合

を指 し,国 有 制 につ いて言 え ば,社 会 的 労働 の直接 配 分 で あ る。

国 家 に よ る労 働 の直接 配 分 は,国 家 へ の労 働 者 の従 属 を もた らす。 ひ とび と の職 業 ・職 場,賃 金,住 宅,医 療 お よび退職 金 な ど は,す べ て国 家 の手 配 に よ る もので あ り,個 人 の 自由選 択,自 主 ・自力解 決 の可 能 性 は少 な く,こ の 手配 は また,ひ とび との 間 の身分 等 級 の差 異 や待遇 の格 差 を もた らす。 この よ うな 封鎖 式 労 働制 度 は,労 働 の解 放,労 働 者 の才能 ・個 性 の 自由 な発展 とい う社 会 主義 が追 求 す る価 値 目標 あ るい は制度 目標 を導 くこ とが で きるで あ ろ うか。

封 鎖 式 労働 制 度 は,開 放 的,競 争 的 な労 働 市場 を排 除 す るが,こ の市 場 が な けれ ば,就 業機 会 の平 等,報 酬 と労 働 との対 応,す なわ ち平 等労 働 ・平 等報酬 とい う社 会 主義 の 目標 を実 現 で き るで あ ろ うか。 また社会 的労 働 の最適 配 分 お よび労 働 の高 い効 率 を行 う ことが で きるで あ ろ うか。

労働 の直 接配 分 だ けで な く,資 金,土 地 資 源,お よ び生 産 手 段 と い う生産 物 もま た,国 家 に よ り直接 に配 分 され る。 これ らの国有 資産 の使 用,す な わ ち企 業 経 営 もまた,国 家 の政策 決 定 に した が い,国 家 の 直接 介 入 を受 け る。 す なわ ち,封 鎖 式 の国 有財 産 所有 権 は,経 営 を 支配 し,経 営 を含 む 内部 労働 を支配 す る。 この た め,人 間 の解放,人 間 の才能 と個 性 の 自由 な発 展 は,封 鎖 式 労 働制 度 の 束 縛 を受 け るだ け で な く,封 鎖 式 財 産 権 制 度 の さ らに大 きな束 縛 を受 け

る。

封 鎖 式財 産 権 制度 は,経 営 と所 有 の権 利 の分離,企 業 が真 に独 立 の圭体 に な

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154商 経 論 叢 第34巻 第2号 C77)

る こ とを排 除 し,財 産 権 の開 放 化 ・社 会 化 お よ び財 産 権 市場 の形 成 を排 除 す る。 しか し,こ れ らか ら離 れて,社 会 的物 質 資 源 を使 用 す る機 会 の平 等,使 用 の収 益 と危 険 との リンクを達成 で き るで あ ろ うか。 社 会 的物 質 資 源 の最適 配 分 と有 効使 用 を達成 で き るで あ ろ うか 。

わ れわ れ は,こ の経 済 が 全 国 か ら大量 の資 源 を集 中 して,い くっか の大 事 業 を行 うこ とが で きた こ とを 見 て きたが,支 払 った代価 は しば しば比 較 的高 か っ た。 それ は ま た,投 入 に よ って社 会 的生 産 高 の大 幅 な成 長 を実 現 で きた が,そ れ に と もな い,効 率 と利 益 は低 下 した。

低 い効 率 ・利 益,ゼ ロの効 率 ・利 益 あ るい はマ イ ナ スの効 率 ・利益 に至 って は,こ の経 済 にす べ か ら く生 得 で あ り,根 源 はそれ 自身 の独 特 の性格 に あ る。

それ は封鎖 式 に属 し,ま た社 会 全体 の範 囲 で の再現 で もあ る。

この封鎖 式 経 済 の再 現 モ デル は,古 代 ・中世 の 典型 的封 鎖 式経 済 とは異 な っ て お り,後 者 が 自然 に形 成 され,自 然 史 的過程 の産 物 で あ る と言 うな らばy前 者 は完全 に人 為 的 で あ り,ス ター リンの 言に よれ ばfひ とび とが 「何 もな い と

ころ に建 て た」 の で あ る。

現 代 社 会 の 需 要 構 造 は多 様 ・複 雑,し か も瞬 息 万 変 で あ り,ま た ひ と び と 中央 計 画機 関 を含 む 一は,こ れ を完全 に知 り,把 握 す る こ とが で きな い ので,労 働 お よび物 的 資源 の直 接 的 かっ非 市場 的 な配 分 は,社 会 の生 産 と需要 との連 係 を 断 ち切 り,社 会 経 済 構造 の均衡 喪 失 を もた らす で あ ろ う。

社 会 的 需要 は多 様 ・複 雑 で あ るだ けで な く,社 会的 需 要 を充 たす た め の労 働 (サー ビスおよび生産物 の隼産,経 営に直接あるいは間接に必要な活動を含む)も ま た, 種 類 や質 のLで 千 差 万別 で あ るの で,同 様 に中 央計 画機 関 を含 む 内部 の人 間 で す ら,実 際 に合致 す る評価 を下 す こ とはで きな い。 それ ゆ え}労 働 お よ び生 産 物 の直接 的か っ非 市場 的 な評 価 は,労 働 お よ び生 産 物 の価 格 をね じ曲 げ,ひ と び との所 得 と貢 献 との連係 を断 ち切 り,革 新 ・進 取 の原 動 力 の衰微,弛 緩,怠 惰,遅 延 の普遍 化 を もた ら し,効 率 の低 下を もた らす。

労 働 お よ び物 的要 素 の 直接 配 分 お よび直接 評価 は,し ば しば特 権 ・権 力 を用 いて の私 利,汚 職 な どの腐 敗 現 象 を生 む。

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(76) 市場経 済 と計 画 経 済(3)155

す で に述 べ た よ うに,社 会経 済,そ の効 率 ・利 益 の微 小 あ るい は喪失 は,構 造 の均 衡 喪失 お よ び効 率 低下 の所 産,す なわ ち 両者 の総 合 表 現 で あ る。 封 鎖 式 経 済 が 社会 的範 囲 で再 現 され る体 制 にお い て,構 造 の均衡 喪 失 と効 率 低一ドの原 因 は,ほ か で もな く,こ の体 制 自身 の なか にあ る。 したが って,一 種 の封鎖 式 体 制 と して の伝 統 的社 会 主義 の衰 亡 は,も はや避 け られ な い趨 勢 に な る。 東 欧 改 革 の失 敗 と ソ連 の解 体 は,さ らに この体 制 の破 産 を意 味 した。 ひ とび と は,

この体制 の深 層 の改 革 に,す な わ ち改 革後 の新 体制 に希 望 を寄 せ た。

20世 紀,人 類 は,経 済 の高 度 に社 会 化 した新 しい歴 史段 階 に入 り,人 類 の三 分 の一 を 占あ る諸 国家 は,あ いっ いで封 鎖 式経 済 の社 会的 範 囲 で の再 現 モ デ ル

を採 用 したが,い まや改 革 の 陣痛 に堪 え な けれ ば な らず,封 鎖 式 経 済 に別 れ を 告 げ,新 しい時 代 に入 った。 これ が20世 紀 の歴 史 の曲折 で あ る。

この曲 折 した理論 の根源 は,占 典 の経 済社 会 化理 論 の限 界 に あ り,後 の実践 者 が この理 論 を刷新 で きず,比 較 的小 さな修 正 しか しな か った点 に あ る。 そ の 後 の改革 理論 もま た 旧体 制 の実 質 が,封 鎖 式経 済 の社 会 的範 囲 で の再 現 で あ る こ とを示 して お らず,そ れ は,人 類 の封 鎖 式 経 済 か ら開 放化,社 会 化 へ す な わ ち商品 化,市 場化 へ向 か う 自然 史 的過 程 に背 反 す るだ けで な く,こ の こ とに よ って高 度 な開放性 ・社 会化 経 済 にお いて の み実 現 で き る社会 主 義 の 目標,す な わ ち人 類 の合理 的社 会 に対 す る理想 も し くは追 求 を,実 現 で きな くさせ た の で あ る。

しか し,封 鎖式 体 制 と して の伝 統 的社 会 宅義 の衰 亡 は,人 類 の合理 的社 会 に 対 す る理 想 と して の社 会主 義 の破滅 と同 じで な く,そ の理 想 は,高 度社 会 化経 済 の基 礎 の上 に実 現 す る こ とが で きる。 当今,一 部 の経 済 が高 度 に社 会化 した 国 は,こ の理 想 に類 似 す る,あ る面 で あ る程 度実 施 で きる現 象 を現 出 し,こ の 点 を説 明 して い る。 現 代経 済 の高度 社 会化 の基 礎 上 で,ひ とび との制 度 目標 に っ いて の選択 は,比 較 的 大 きな 自 由空 間 を も って お り,制 度 に は種,亜 種 変 種 の差 異 が あ り得 る し,ま た異 な る制 度 の特 徴 を兼 ね 備 え る ことが で きる。 現 代 資 本 主義(C]典 的資本 主義 とは区別 される)な のか,現 代 社 会 主義(伝 統的社会 主

義 とは区別 される)な のか,そ れ と もそ の他 な のか は,各 国 人民 の選択 に よ って

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156商 経 論 叢 第34巻 第2号 C75)

決 ま る。

肝 心 な こ と は む ろ ん,現 代 資 本 主 義 で あ れ,現 代 社 会 主 義 で あ れ,あ る い は 現 代 の そ の他 い か な る 主 義 で あ れ,す べ て 高 度 社 会 化 経 済 の 基 礎 上 に 建 設 さ れ な け れ ば な らな い 点 に あ る。 そ れ ゆ えy各 国 の 改 革 は む ろ ん 制 度 選 択 の 如 何 に よ る が,す べ て経 済 の 社 会 化,す な わ ち市 場 化 の道 を 歩 ま な け れ ば な らな い。 そ れ ゆ え,改 革 理 論 は 世 界 的 性 格 の もの で あ る。 当 然 ,そ れ ぞ れ の 国 は,そ れ ぞ れ の 特 色 を もつ で あ ろ う。

封 鎖 式 経 済 の 再 現 モ デ ル は,占 典 お よ び伝 統 的経 済 「社 会 化 」 概 念 に 由 来 す る だ け で な く,占 典 お よ び 伝 統 的 な 一 連 の高 次 の理 論 に も関 連 す る。 そ の う ち 最 も重 要 な もの は価 値 理 論,労 働 の 非 商 品 性 理 論,所 有 制 理 論 を 含 ん で お り, そ れ らの 理 論 の ひ と び と に対 す る影 響 は き わ め て 大 き く,そ の た め に あ る種 の 固 定 観 念 に な って しま う。 以 来 長 い 間,経 済 改 革 の 歩 み は困 難 で あ っ た が ,そ の根 本 的 原 因 は,改 革 理 論 が そ れ ら高 次 の 理 論 に 触 れ る こ と な く,そ の理 論 的 枠 組 を 突 破 で きず,さ ら に そ れ ら の 理 論 の 更 新 を 信 用 で き な か っ た か ら で あ る。 観 念 形 態 の 障 害,お よ び 旧 体 制 と相 関 す る既 得 利 益 の 障 害 は ,た しか に 改 革 が 出 会 う二 つ の 大 難 問 題 で あ る。

早 々 と 半 世 紀 前 に,オ ー ス ト リア の 経 済 学 者 ミー ゼ ス(Miser)と ハ イ エ ク (Hayek)は,中 央 計 画 経 済 が 有 効 に運 行 で き る か ど うか と い う挑 戦 を 提 出 し, 国 際 論 争 を 引 き起 こ し た。 い わ ゆ る 中 央 計 画 経 済 と は,封 鎖 式 の 国 有 制 を 土 台

とす る直 接 的 ・指 令 的 な 計 画 経 済 の こ とで あ る。 この 論 争 で ,ポ ー ラ ン ドの 経 済 学 者 ラ ンゲ(Lange)は,挑 戦 に 応 じ,中 央 計 画機 関 が 「模 擬 市 場 」 と 「計 算 価 格 」 を通 じて 資 源 を 配 分 す る モ デ ル を 提 出 した。 しか し,市 場 は 「模 擬 」 し

に く く,価 格 も ま た 「計 算 」 で き る もの で は な い。 模 擬 市 場 は 真 正 の 市 場 で は な く,計 算 価 格 も真 正 の 価 格 で は な い 。 そ れ ゆ え,こ の モ デ ル は実 質 的 に は依 然 と して 直 接 的 ・指 令 的 な 資 源 の計 画 配 分 で あ り,資 源 の 有 効 配 分 お よ び経 済 の 有 効 運 行 を もた らす こ と は で き な い 。

ラ ンゲ後,東 欧 の 経 済 改 革 の な か で,ポ ・一ラ ン ドの ブ ル ス(Brun) ,チ ェ コ ス ロ ヴ ァキ ア の シ ク(Sik) ,ハ ン ガ リー の コ ル ナ イ(Kornai)な ど の 理 論 が あ っ た 。

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C74) 市場 経 済 と計 画 経済(3)157

これ らの理 論 の 互 いの差 異 をす て,そ の共 通 点 を とるな らば,計 画 一市場 モデ ル と言 う こ とが で きる。 この モデ ルの な かの 市場 は,も はや模 擬 市場 で は な い が,た だ し生産 物 市場 と労 働市 場 とに限定 され,財 産権 市 場 は含 ま れ ない。 そ れ ゆ え,封 鎖 式 の国有 制 に触 れて お らず,旧 来 の直接 的 ・指 令 的計 画 経済 の枠 組 とい う不変 の 土台 の上 に 市場 を導入 しただ けで あ る。 結 果 と して,二 重 制度 の長期 併 存,相 互 摩 擦,ひ とび との間 の経 済 関 係 の大 きな歪 み を生 みだ し,資 源 の有効 配 分 と経 済 の有効 運 行 を達 成 で きな いだ けで な く,腐 敗現 象 を含 む 内 部 の さ ま ざ まな弊 害 を も生 み だ し,社 会 経済 を困 難 に陥 らせ,東 欧経 済 改 革 を

失 敗 に終 わ らせ た ので あ る。

ソ連 は,解 体 前,市 場 経 済 を 目標 とす る改革 の実 行 の必 要 を宣 言 して い たが, この改 革 は遅 々 と して進 まな か った。 長 期 間実 行 して きた封鎖 式経 済,す な わ ち直接 的 ・指 令 的経済 か ら,高 度 な開放 性 ・社会 化 経済,す な わ ち現 代 市場経 済 に どの よ うに して転 換 す るのか。 その た め に は根 本 的改 革 を行 わ な けれ ば な

らな いが,各 項 目の改 革 を どの よ うに配 合 し,伝 統 的意 識形 態 お よび 旧体 制 と 相 関す る既 得利 益 の障 害 を どの よ うに排 除 す るの か。 これ ら一 連 の難 問題 の解

決 に は,高 次 の理 論 的指 導 が必 要 で あ り,経 済 学 の新 たな突 破 と発 展 が必 要 で あ る。

巾国 の経 済 改 革 と東 欧 ・ソ連 のそ れ とが 大 き く異 な るの はi次 の点 で あ る。

東 欧 の 二重 制 度 の長 期 併 存 が経 済 を苦 境 に陥 らせ るに至 った と き,中 国 は10 年 の改革 でか な りの非 国有 制 多元 経 済 を 発展 させ,増 や して お り・ 東欧 の改 革

が封 鎖 式 国有 制 に触 れ な い と き,中 国 の経 済 学 者 は財 産権 制 度 にっ い て広 範 か っ深 い探 究 を行 い,財 産 権社 会 化 の新 理 論 お よび財 産権 に関係 す るそ の他 の論 点 を提 出 し,国 有 財産 権 制 度 の改 革 の た め に,理 論 的準 備 を行 った。 目下,中 国 の経 済 改 革 は道 程 の半 ば を歩 ん で お り,か りに改革 に100歩 が必 要 だ とす れ ば,す で に50歩 を歩 ん だ と言 うこ とが で き,後 の50歩 は国有 経済 を重点 とす る全 面 的 な深 い改 革 で あ り,比 較 的大 きな困難 を と もな うが,改 革 を続 行 し, か っ そ の テ ンポを速 め る こ とだ けが,中 国 経 済 の唯 一 の活 路 で あ る。

中 国経 済 は,3年 の調 整 後,新 しい改 革 の ラウ ン ドに入 ろ うと して い る。新 し

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158商 経 論 叢 第34巻 第2号

(73) い 改 革 の ラ ウ ン ドは,こ れ ま で の 改 革 の 次 元 に留 ま って は な らず

,深 い 系 統 的 な 改 革 が あ って は じめ て,改 革 の発 展 の 趨 勢 に合 致 し,国 内 お よ び 世 界 の情 勢 の要 求 に 適 応 す る。

深 い 系 統 的 な 改 革 と して,こ れ ま で の 改 革 理 論 はyと くに 計 画一 市場 モ デ ル お よ び そ の ヴ ァ リア ン トを 含 め て,適 用 で き な い。 新 しい 改 革 は,新 し い理 論 を 求 め て い る。

深 い系 統 的 な 改 革 は・ 明 晰 な 改 革 目標 が な け れ ば な らず ,し た が っ て この 目 標 ・モ デ ル の 内 包 お よ び そ の科 学 性 と実 行 可能 性 に つ い て ,十 分 に 論 証 しな け れ ば な ら な い。

経 済 改 革 の 目標 は,実 際 に は次 の二 っ を 含 ん で い る。 第 一一一は,資 源 配 分 お よ び 経 済 運 行 の 様 式,あ る い は生 産 お よ び 交 換 の 様 式 に お い て ,到 達 す べ き 目標 で あ り,そ の 目標 は,高 度 な 開 放 性 ・社 会 化 経 済,す な わ ち 現 代rlf場 経 済 で あ る。 第 二は,制 度 目標 す な わ ち,社 会 主 義 的 人 類 と して の 合 理 的 社 会 に 対 す る理 想 あ る い は追 求 で あ る。

こ の 目 標 ・モ デ ル の 内 包 お よ び そ の 科 学 性 と実 行 可 能 性 に つ い て 説 明 し,論 証 す る と す れ ば,わ れ わ れ が 言 う 占典 お よ び伝 統 的 な一 連 の 高 次 の 理 論 お よ

び これ らの 理 論 が 明 示 しえ て い な い新 しい領 域 に触 れ な けれ ば な らず,先 人 の 理 論 の 欠 陥 お よ び 局 限 性 を 揚 棄 し,更 新 しな け れ ば な らず ,先 人 が い ま だ 明 示

して い な い 重 要 な 分 野 を 探 索 し,新 しい理 論 を創 立 しな け れ ば な らな い。

四 生 産 物 の社 会 化一一一価 値 理 論 の更 新

わ れ わ れ は,商 品(市 場)経 済 の 三 っ の 大 段 階 論 に お い て,生 産 物 の社 会 化 に 言及 した が,こ こ で そ れ に つ い て 深 い 考 察 を す るな らば,価 値 と い うか つ て 生 産 者 の 「命 運 の 神 」 と呼 ば れ た,商 品(市 場)経 済 の 運 行 を 「宅 宰 」 した もの に, 触 れ ざ る を 得 な い。

一 部 の 価 値 学 説 史 は多 岐 に わ た る見 解 に 充 ち て い るが

,そ の な か で 最 も代 表 的,最 も影 響 の あ る も の は,ス ミス,リ カ ー ド,マ ル ク ス の 労 働 価 値 論 さ ら に は マ ー シ ャ ル を 代 表 とす る需 給 均 衡 価 値 論 で あ る。 後 者 は,限 界 効 用 論,生

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C72) 市場経 済 と計 画経 済(3)159

産 費 用 論,需 給 論 な ど の学 説 を 総 合 した も の で あ る。 しか し,こ の二 大 価 値 論 も価 格 現 象 を1分 に説 明 で きて お らず,価 格 現 象 の 本 質 を 明 示 で き て い な い 。 本 論 文 の 筆 者 の 考 え に よ れ ば,価 値 に っ い て の 探 究 は,商 品 の成 因 に つ い て の 認 識 を 前 提 に す べ きで あ る。 占典 学 説 以 来,経 済 学 は も っぱ ら,商 品 交 換 お よ び 商 品 生 産 の 成 因 は分 業 と私 有 制 と に あ る とみ な し,今 日 に い た る も,東 西 を 含 め て 多 くの 経 済 学 者 は,あ い変 わ らず こ の 見 方 を 引 き延 して 用 いて い る。

しか し,筆 者 の 考 え に よ れ ば,こ の 見 方 は す で に 時 代 お くれ に な って い る。 分 業 は も ち ろ ん 商 品 経 済 の 原 因 で あ る が,分 業 に つ い て 深 い 考 察 を せ ず に,分 業 を一 般 的 に論 じ る だ け な らば,交 換 の必 要 を 引 き だ せ るだ け で,市 場 を通 ず る 交 換 す な わ ち 商 品 交 換 が,な ぜ 不 可避 で あ る か を 説 明 で き な い 。 こ こで は い わ ゆ る分 業 につ い て の 深 い 考 察 を 示 す 。 異 な る種,異 な る質 の労 働 が 分 配 され る と して,そ れ らに対 す る社 会 の 需 要 を 直 接 に 知 る方 法 は な い 。 そ れ は難 問 題 で あ り,異 な る種 異 な る質 の労 働 が 交 換 さ れ る と して,そ れ らに っ い て,労 働 の 自然 尺 度(時 間)で 計 る方 法 もな い。 こ れ も ま た難 問 題,ま さ に二 つ の 大 難 問 題 で あ り,商 品 交 換 を 不 可避 にす る。

生 産 手 段 と い う財 産 が 誰 の所 有 に 属 す るか,私 有 か そ れ と も公 有 か は,商 品 経 済 の 原 因 と は な らな い。 異 な る種,異 な る質 の労 働 に対 す る社 会 の 需 要 を 各 生 産 者 が 直 接 に知 る こ と が で き た り,異 な る種,異 な る質 の労 働 を 直 接 に 計 り

比 較 す る こ と が で き る と した ら,た と え 私 有 制 で あ って も,商 品 生 産 は必 要 で な い。 反 対 の 場 合,た と え 非 私 有 制 で あ って も,商 品 生 産 は同 じ く不 可避 と な

る。

総 じて 生 産 手 段 の 帰 属 を商 品 経 済 の 成 因 と み な す 理 由 は,ひ と び と の 見 方 に よ る も の で あ っ て,生 産 手 段 と い う財 産 の 所 有 者 だ け が 自身 の独 立 の利 益 を も ち,商 品 交 換 の主 体 で あ る か の よ う に 考 え る。 実 際,「 財 産 」 と言 え ば,人 間 の 労 働 能 力sと く に 知 識 ・知 能 が 最 も 重 要 で あ る 。 そ の 使 用 や 発 揮 が 労 働 で あ る 。

した が って,労 働 能 力 を もつ 者 は す べ て 労 働 の 主 体 で あ る。 そ れ らの 主 体 は, ま さ に 労 働 の 種 類 の不 同 や 質 の 差 異 に よ って,自 身 の 独r̲の 利 益 を もっ の で あ

る。 商 品 交 換 は本 質 的 に は労 働 の 交 換 で あ り,そ れ は,商 品 が労 働 の物 化 形 態

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160商 経 論 叢 第34巻 第2号 C71)

で あ るだ けで な く,近 代 以 来,労 働 その ものが 商 品 にな ったか らで もあ る。 当 然,現 代 の財 産 の社 会 化 に よ り,財 産 権 の譲 渡 もま た一 種 の商 品交 換 で あ るがT 労 働 の交 換 は依 然 と して最 人,最 普遍 の形 態 で あ る。統 計 に よれ ば,1985年 の ア メ リカの個 人 所得 中,利 子 お よび利 潤 や賃 貸 収 入 は16 .7%を 占め,賃 金 ・給 与収 入 は59,57%を 占 め る。 そ れ ゆ え,生 産 手 段 とい う財 産 の所 有 者 だ けが独 立の利 益 を もち,商 品 交換 の主体 にな り得 る とい う認 識 した が って私 有 制 を 商 品経 済 の成 因 とみ なす認 識 は,欠 点 が あ り誤 りで あ る。

分 業 につ いて の深 い考 察 は,さ らに次 の こ とを示 す。 人 間 の労働 に は,種 の 区別 と質 の差 異が あ るだ けで な く,労 働 の効 率 は また生産 の物 質 的条 件 の 優劣 の影 響 を受 け る。 それ ゆ え,労 働 の交換 は三 つ の次 元 あ るい は三 っ の形態 に分 ける ことが で きる。A異 な る種 の労 働 の交換 。B異 な る種 お よ び異 な る質 の労 働 の交 換 。C異 な る種,異 な る質 お よび異 な る物 質 的条 件 の労 働 の交 換 。 交換 を行 う これ らの 異 な る労 働 は,異 な る主体 に属 す る。 それ ゆ え,交 換 は量 を比 べ な けれ ば な らな い。 異 な る種 の労 働 は,量 を比 べ な けれ ば な らな い し, 異 な る質 の労 働 もま た 量を比 べ な け れ ばな らな い。 そ れ らを比 べ る こ とは,社 会 的需 要 に符 合 して い るか ど うか}社 会 的需 要 の 程度 に符 合 して い るか ど うか で あ り,そ れ らの複雑 の程 度 熟 練 の程 度,す な わ ち作 用 の大小 お よ び効率 の 高 低 を比 べ る こ とで あ る。 需 要 に符合 す る程度 お よ び複 雑 の程度,熟 練 の程 度 はす べ て,一 っ の量 に転化 し,換 算 され,あ るい は 「抽 象 」 され る。 そ の量 は, 商 品(市 場)経 済 の発展 の 自然史 的過 程 が つ くりだ した尺度 に よ って計 られ,そ

の尺 度 はつ ま り価 値 で あ る。

分 業 と交換 の初 期,人 類 の労働 能 力 の格 差 は ま だ顕 著 で な く,し たが って労 働 の 「抽 象 」 は,基 本 的 に は,労 働 の種類 に関 係 す るだ けで あ り,労 働 の種 の 差異 を捨 て 去 り,す べ て等 しい労 働 とみ な して,そ の 量 を評定 した。 これ は第 一 の抽象 で あ り,労 働 の抽 象 の 単純 な形態 で あ る。 後 に,分 業 の発展 お よ び人 間 の労 働 能 力 の格 差 の顕 著 な拡 大 に と もな い,抽 象 は ます ます労 働 の質 に関係 す る よ うに な り,す な わ ち複 雑 労働 お よ び熟 練労 働 は,倍 加 され た 単純労 働 お よ び不熟 練 労 働 に換 算 され た。 これ は第 二 の抽象 で あ り,労 働 の抽 象 の比 較 的

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C70) 市場 経 済 と計 画経 済 ㈲161

高 い形 態 で あ る。 しか し,労 働 の格 差 の拡 大 と同時 に,生 産 の物 質 的条 件 の格 差 もまた拡 大 し,進 ん だ生産 手 段 を用 い る労 働 は比 較 的 高 い効 率 な ので,交 換 に お いて,後 れ た物 質 的条 件 を用 い る労働 と比 べ るな らば,後 者 の倍 加 と して 換算 しな けれ ばな らな い。 これ は第 三 の抽象 で あ る。

ここで言 う 「抽 象」 とは,人 間 の思惟 の抽象 で は な く,現 実 の経 済 過程 で あ り,そ れ は,交 換 を通 じて,市 場 お よ び競 争 を通 じて,行 わ れ る。 ひ とた び市 場 お よ び競 争 を通 じるな らば,異 な る種 異 な る質 お よび異 な る物質 的条 件 の 労働 そ れ らが社 会 の需 要(市 場の需要)に 合 致 す るか ど うか,需 要 に合 致 す る 程 度 は どの よ うな もの か は,か な らず 抽象 過 程 に入 り,そ れ は人 間 の願 望 で は 変 わ らない,不 可 避 の もの とな る。 そ れ ゆえ,こ の 「抽 象 」 あ るい は評 価 の過 程 は,か な らず 異 な る労 働(生 産物 あるいはサー ビス)に 対 す る衡 量 比 較 換算 を行 うだ けで な く,異 な る労働(生 産物あるいはサー ビス)の 供給 と社 会 の需 要 (市場 の需要)と の均衡 問 題 を も解 決 す る。 この よ うな抽 象過 程 を経 て得 られ る

「量 」は,す な わ ち社 会 的必 要 労 働 あ るい は価 値 の量 で あ る。 しか し,次 の こと を指 摘 してお くべ きで あ る。 す な わ ち,こ の社会 的必要 労 働 とい う概 念 は,生 産 に お いて消 費 され た労 働 の量 的 に社 会 が必 要 とす る ものを指 す だ けで な く, 消費 され た労 働 が種 類 お よび質 にお い て も,社 会 が必 要 とす る もの,す な わ ち 社会 の需 要 に合 う もの で あ る こ とを指 して お り,こ の社会 的 需要 に対 す る適 応 性 もまた,社 会 的必要 労 働 の 「量 」 に表現 され る。

以 上で述 べ た 「抽 象 」 あ るい は評 価 の結果 は,つ ま り価格 の形 成 で あ る。

価値 とは何 か。価 値 は,価 格 の実 体 あ るい は法 則 で あ り,価 格 が どの よ うに 生 成 し,ど の よ うに作 用 す るか を説 明 す る もので あ る。 この こ とにつ いて最 も 簡単 な概 括 をす るな らば,次 の よ うに説 明 で きる。 競 争 に よ り,す な わ ち市 場 が形 成 す る価 値 とい う尺度 に よ り,す べ て の生 産 者 の経 済 行為 を衡 量 あ るい は 評価 し,そ れ らを社 会 の需 要 に 自動 的 に適 応 させ,浪 費 を節 約 させ,回 転 を加 速 させ,そ の結 果,社 会 経 済構 造 の最適 化 と効 率 の増 進 を生 み だす の で あ る,

と。

本論 文 の筆 者 は,商 品(市 場)経 済 の成 因 に っ いて の非 伝 統 的分 析,分 業 お よ

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162商 経 論 叢 第34巻 第2号

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び労 働 交 換 にっ い ての非 伝 統 的分 析,お よ び価 値 形成 過 程 にっ いて の非 伝 統 的 分 析 を通 じて,占 典 の価 値 論 を更 新 す る もの で あ る。 占典 の価 値 論 に は重 大 な 欠 陥 や 限 界が あ るが,浅 薄 な説 で は な く,そ れ は,人 類 に よ る富 の創 造 活 動 と い う高 い次 元 か ら出発 して お り,高 度 な深 さ を もってお り,更 新 す る ことが で

き る。筆 者 は,商 品(市 場)経 済 の成 因論 に 言及 した さい,二 っ の人 きな難 問 題 を提 出 したが,一 つ は労 働 の配分 で あ り,い ま 一一っ は労 働 の交換 で あ った。 前 者 の解 決 は経 済 の構 造 問 題 で あ り,後 者 の解 決 は経 済 の効率 問題 で あ る。 社会 経 済 問題 の繁 雑 ・複 雑 を 諄 うとすれ ば,結 局 この 二っ の大問 題 に帰 結 す る。 商 品(市 場)経 済が 不 可避 な理 由 ・原 因 は,そ れ にた よ って この二 っ の 大難 問題 を 解 決 しな けれ ば な らな い点 に あ り,価 値 理論 は ま さに この 二っ の大難 問題 の解 決 を 目的 に して い る。 占典 の生産 「社 会 化」 理 論 の 欠陥 は この 二っ の大問 題 に あ り,占 典 の価 値 理論 もま た同様 で あ り,い ま世 界人 口 の三分 の一 を占 め る諸 国 の人 間 もま た,こ の二 っ の 人難 問 題 の た め に困惑 して い る。

前述 した商 品経 済 の成 因論 と分 業 お よび労働 交 換 の学 説 の ほか に,最 も重 要 な もの は,マ ル ク スの価値 論 と同等 と して よ い抽 象 的労 働 の学 説 で あ る。 この 学説 は,社 会 的需 要 に対 す る異 な る労 働 の適 応 性 を労 働 の抽 象過 程 に は入 れ な い。 マ ル クスは社 会 の供 給 と需 要 は均 衡 す る と仮定 して お り,供 給 と需 要 とが 確 実 に常 に均 衡 を保 っ とす れ ば,抽 象過 程 に入 れ よ う と入 れ まい と同 じことで あ る。 しか し実 際 に は,供 給 と需要 は常 に均 衡状 態 を保 っ わ けで はな い。 卜分 に競 争 的 で 完 全 なrf∫場 シス テム の なか で,供 給 と需 要 はお お まか に均 衡 し,ま た不 均 衡 もあ るが,こ の お お まか な均 衡状 態 は,ま さに供給 と需 要 とが労 働 の 抽 象 す なわ ち価 値 形成 過 程 に入 る こ とに よ る もので あ り,し たが って価 値 に需 給 の結 果 を調 整 させ る こ とが で き る。

マ ル ク スは一 面 で は,価 値 は社 会 的必 要 労働 で あ る こ とを認 め たが,他 面 で は,社 会 的需 要 に対 す る労 働 の適応 性 を社 会 的必 要 労働 の外 に排 除 した。 ま さ か社 会 的 需要 に適 応 せ ず,社 会 が認 め て いな い労 働 を社 会 的 必要 労 働 だ とみ な す こ とが で き るだ ろ うか。 最 も重要 な こ とは,社 会 的需 要 に対 す る労働 の適 応 度 を,労 働 の抽 象過 程,お よ び この過程 の結 果,す なわ ち社 会 的必 要労 働 とい

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C68) 市 場 経 済 と計 画経 済(3)163

う概 念 の外 に 排 除 す る こ と な ど根 本 的 に で き な い,と い う こ とで あ る。 労 働 の 抽 象 は,市 場 お よ び競 争 を 通 じな い 限 り,直 接 の 評 価 に変 化 し,封 鎖 式 経 済 の 再 現 に 変 化 す る。

マ ル ク ス もz社 会 的 需 要 に対 す る労 働 の 適 応 性 を ま っ た く無 視 した の で は な い が,価 格 だ け が 解 決 す る で あ ろ う問 題 で あ って,価 値 に は属 さ な い とみ な し

た。 こ う して,価 値 は価 格 と分 離 した き わ め て 不 完 全 な 概 念 に な った 。 わ れ わ れ はか つ て 次 の よ う に述 べ た 。 価 格 は,価 値 の実 体 で あ りs価 格 が い か に形 成 さ れsい か に 作 用 す る か を 説 明 す る もの で あ る,と 。 しか し,価 格 と遊 離 した 欠 陥 の あ る価 値 概 念 と して は,こ れ を説 明 す る こ とが で き な い。 そ れ は,価 格 が 恒 常 的 に 不 断 に価 値 と乖 離 す る とい う結 論 を 得 る こ とが で き るだ け で あ る。

わ れ わ れ は,価 格 と価 値 の乖 離 を 否 定 しな い が,こ の意 味 で の 乖 離 で は な く, 価 値 が 完 全 な 概 念 で あ る と い う条 件 の 下 で,独 占,価 格 に対 す る経 済 外 的 介 入,

た と え ば行 政 の 定 価,さ ら に市 場 の失 敗 等 々 に よ る乖 離 で あ り,十 分 競 争 的 な 完 全 な 市 場 と い う正 常 な 条 件 の下 で は,価 格 と価 値 は ほ ぼ 一 致 し,恒 常 的 乖 離

は な いO

価 格 と遊 離 した この 種 の 不 完 全 な価 値 論 は,種 類 に お い て も,質 に お い て も, 社 会 的 需 要 に対 す る労 働 の 適 応 性 を 無 視 す る の で,社 会 的 需 要 の構 造 が この 鍵 を 直 接 に 了 解 し,完 全 に把 握 す る方 法 が な い と い う事 実 を,見 る こ と が で き ず, 十分 重 視 で きて い な い。 そ こで,労 働 は 直 接 に配 分 で き る か の よ うに な る。 種 類 に お い て,と くに 質 に お い て,労 働 の 差 異 性 を 無 視 す るの で,異 な る労 働 の 直 接 的 計 量 に つ い て の 困 難 と不 可 能 性 を 見 る こ と,あ る い は十 分 重 視 す る こ と

は難 しい 。 そ こで,労 働 も ま た 直 接 に 交 換 で き る か の よ う に な る。 マ ル ク ス は ま さ に,n身 の 価 値 理 論 を完 成 す る と同 時 に,時 間 を 尺 度 とす る労 働 の 直 接 配 分 お よ び 直 接 交 換 の構 想 を っ く りだ した。 そ れ と彼 の 価 値 理 論 は,関 係 が な い

と は 言 え な い 。 と く に,需 要 ・供 給 を 単 に 価 格 の 問 題 と み な し,こ う して,価 値 は純 粋 に労 働 時 間 に な り,い っ た ん 価 格 が 商 品 ・貨 幣 の 後 に した が って 「消 滅 」 す る と,「 価 値 」 は時 間 を 尺 度 とす る労 働 の 直 接 の 配 分 お よ び 交 換 に な る。

エ ンゲ ル ス はか つ て,こ の価 値 は 未 来 社 会 に残 るで あ ろ うす べ て で あ る,と 考

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164商 経 論 叢 第34巻 第2号

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え た。

そ の 後 ス タ ー リン は,商 品 ・貨 幣 形 態 を 保 留 し,し た が って 「価 格 」 形 態 も 保 留 した の で,一 部 の 経 済 学 者 は,こ れ に よ って ,マ ル ク ス の 時 間 を 尺 度 と す

る論 点 を 改 造 し,「 計 算 価 値 」 あ る い は 「計 算 価 格 」等 の 理 論 を っ く り

,そ れ は 伝 統 的 な 社 会 主 義 モ デ ル に お け る価 格 制 度 の 理 論 的 基 礎 に な っ た

。 計 画 原 価 プ ラ ス計 画 利 潤 に も と つ く定 価 が もた らす 価 格 の 歪 曲,さ らに 社 会 経 済 関 係 の 大 き な 歪 曲 は,こ の 理 論 の 破 産 を 証 明 した。

長 年,労 働 は,直 接 の 操 作 に す ぎ な い,単 純 な 肉 体 の 支 出 に す ぎ な い と み な さ れ て き た の で,精 神 的 活 動 は労 働 とみ な され な か っ た。 しか し,人 類 の労 働 の 知 識 化 に よ り,精 神 的 活 動 が主 要 な 地 位 を 占 め る よ うに な った の で

,労 働 が 富 を創 造 し,価 値 を 創 造 す る と い う古 典 の 学 説 は,無 視 で きな い 挑 戦 に 遭 遇 し

た。 す で に 出 版 さ れ た 少 しば か り評 判 の 著 作 は,次 の よ う に 述 べ て い る。「世 界 の ブ ル ー カ ラ ー労 働 者 階 級 の 人 数 お よ び 重 要 性 はF降 し

a生 産 物 の 製 造 に 費 や され る労 働 の価 値 は ゼ ロ に 向 か って い る。 ひ と び と は新 しい経 済 理 論 を 求 め て い る」(J・Naisbitt&PAburdene ,ル彪9α砺召η482000,1990.邦,沢 『トウェ ンテ ィハ ン ド

レッ ド2000』Ll本 経 済新 聞社)。

事 実,ス ミスが 提 出 した 「労 働 一 般 」,マ ル ク ス が 提 出 した 「抽 象 的 労 働 」 は す べ て,精 神 労 働 を排 除 して い な い。 しか し,当 時 の 雇 用 労 働 者 は,基 本 的 に は た しか に肉 体 労 働 に 従 事 して い た 。 一一世紀 半 後 の 今 日,人 類 の 労 働 の質 は大 き く向 上 し,労 働 は ま さ に 一 歩 進 ん で 知 識 化 し,知 能 ・知 識 はす で に現 代 の生 産 力 の 榎 な 要 素 に な っ た.こ の 周 知 の 事 実 は次 の こ と を説 明 して い る

。 「労 働 」 と い う 占 い概 念,そ の 内 容 ・構 造 は,た しか に す で に 巨 大 な 変 化 を 発 生 さ せ て い るの でs労 働 と い う概 念 を 新 た に 再 定 義 しな け れ ば な らな い(本 論 文 の

「七」 を見 よ)。

マ ー シ ャル の 需 給 均 衡 価 値 論 に つ い て の論 評 は

,こ こで は省 略 す る。

過 去 の 価 値 理 論 は,一 般 に 商 品 と して の生 産 物 の価 値 論 だ け に 限 られ て い た が,本 論 文 の 筆 者 は,労 働 の 商 品 性 理 論 お よ び財 産 権 の 社 会 化 理 論 を 提 出 した の で,商[>iTiiとして の 生 き た労 働 の 価 値 理 論,お よ び 財 産 権 の 譲 渡 価 格 の 理 論 の

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(66) 市 場 経 済 と計 画経 済{3)165

説 明 は,す べ て新価 値論 に含 め る こ とがで きる。 しか し・ こ こで は行 論 の都 合 で,そ れ らはす ぐ後 の労 働 の商 品性 理論 お よ び財産 権 の社 会化 理 論 の な かで併

せ て探 究 す る。

五 労 働 の 社 会 化 労 働 力 商 品 論 の 揚 棄 と労 働 商 品 論 の 創 立

わ れわ れ は経 済 の社 会 化 の三 大 段 階 に 言及 した さい に,そ の なか の第 二段 階 す な わ ち労働 の社 会化 を,労 働 の 商品化 で あ る と単純 に解釈 した。 しか し,労 働 が商 品 にな る ことがで き るか ど うか,価 値 を有 す るか ど うか,等 価 交換 で き

る か ど うか,そ れ は経 済 学 の歴 史 にお い て今 日 に い た る も未 解 決 の 問題 で あ る。

ス ミスはかっ て生 きた労 働 も商 品 で あ る と考 え たが,労 働 と資 本 との交 換 を 解 明 で きなか った ため,苦 境 にお ち い った。 この 苦境 か ら脱 出す るた ぬ マル クス は,労 働 者 が売 る もの は労 働 で な く,労 働 能 力で あ る とい う考 えを提 出 し たが,こ れ が労 働 力商 品論 で あ る。 労働 力 とい う商 品 の価 値 は,労 働 力 の再生 産 費 で あ り,あ るい は労 働 力 の再 生 産 に必 要 な生 活手 段 の価値 を 言 う。

本 来,人 間 の才能 ・知 力 ・知 識 は,他 人 に譲 渡 した り・ 他 人 に使 用 させ た り す る こ とが きわ めて 困難 で あ る。しか し,労 働 が 主 と して 肉体労 働 で あ る と き, 他 人 を使 用す るとい う形式 を採 用 す る こ とは 可能 で あ り,事 実,か つ て大 量 に 存在 し,そ の使 用 は外 在 的 な強 制 的性 格 の労働 で もあ った。 比 較 的早 期 の雇 用 制 度 が この よ うな もので あ り,そ れ1ま奴 隷 制 の痕跡 を帯 びて い た・ しか も当時 の賃 金 水準 は,ほ ぼ労働 力 の再 生産 費 に相 当 した。 セた る ものが肉 体労 働 で あ

るとい う条件 の下 で は,労 働 力 の 再生産 費 とい う範 躊 もまた理解 し得 る もので あ り,そ れゆ え労 働 力商 品 論 も説 得 的 で あ るか の よ うで あ る。

しか しな が ら,労 働 力 商 品論 に よれ ば,商 品 ・貨幣 を廃 止 し,市 場 を廃iヒし, したが って労 働 力商 品 を も廃止 しな い限 り,労 働 は永 遠 に資本 の所 有 権 の支配 か ら脱 出 で きず,永 遠 に労 働 力 の価 値 を獲得 で きるだ けで あ り,永 遠 に労働 の 平 等,報 酬 の平等 を実 現 で きな い。 と ころが,実 践 が証 明 して い るの で あ るが, 商 品 ・貨 幣 が な く,市 場 が な けれ ば}労 働 の平等,報 酬 の平 等 はsま す ます実

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166商 経 論 叢 第34巻 第2号CG

5)

現 不可 能 な もの に変化 す る。

実 際 労 働 者 は 配 の労 働 を売 るが,そ れ は畢 寛 流 通 過 程 にお け る現 象 も しくは形 式 で あ り,実 質 あ るい は内容 か ら言え ば,ま さに労 働 者 が 支 出す る もの は・労 働 で あ って労 働 能 力 で はな し・。 この点 はマ ル クス も認 めて い る.生 産 に は二 っ の大 きな要 素,す な わ ち物 的要 素 お よ び生 きた要素 が あ る

。 い わ ゆ る物 的要 素 す な わ ち 土地(天 然資源を含む)お よ び資 本(労 働が創造 する物質的条 件,貨 幣形態および実物形態を含む),い わ ゆ る生 きた要素 す なわ ち労 働 力 で はな

く労働 一一 この点 は同様 にかつ て マル ク ス も認 あて いた一一一 は

,セ ー(Say)の 生 産 要 素論 に 蛤 致 して い る(当 然 物的要素 も価値を創造できるということで1まな い)。

しか も,更 新 され た価 値 論 に よれ ば,労 働 と資本 との交換 は解 釈 で き るの で あ る。 価 値 は まず第 一 に社会 の需 要 に対 す る労 働 の適 応 性 に よって決 ま らざ る を得 な い以 上,ま た{分 な競 争 が な く,独 占お よ びその 他 の特 殊 な条 件 が存 在 す る条 件 の下 で,価 値 と価格 の長 期 にわ た る乖 離 あ るい は不 等価 交 換 が発 生 せ ざ るを得 な い以 上 濯 用制 度 の比 較 的早 期 の発 展 にお い て構 価 交 換 は不 可避 で あ る。 労 働 の物質 的条 件 を喪 失 した労 働 者 は,こ の条 件 を独 占す る資本 所 有 者 に雇 って も らわ な けれ ば な らず,一 方 は売 るだ けで買 わ な いの に

,他 方1蝦 うだ けで売 らな い。 一一一方 は過剰 な労 働 が あ るだ けな の に

,他 方 は不足 が ちの資 本 が あ る・ 一 方 は売 らな けれ ば暮 ら して い け な いの に池 方 は買 わ な くて 梱

らな い。 この よ うな条件 の下 で,ど う して等 価 交換 が あ り得 るだ ろ うか。

しか し,わ れわ れ は雇 用 制度 の比 較 的早 期 の現 象 を見 るだ けで な く

,そ の後 の発 展 お よ び変化 を も考察 す る必要 が あ る

雇 用 制度 の発 展 お よび変 化 の原 因 は,ま ず 第一 に労働 の質 の向 上 に あ る。A 早期 の雇 用 に関係 す る もの が 主 と して 肉体 労働 で あ る とす れば,人 類 の精 神 的 な富 の蓄積,社 会 全体 の知 識 ・技 術 ・経 営管 理 の水準 の向 上に よ

って,精 神労 働 の社 会 的労 働 全体 に お け る比 重 は不 断 に増 大 す る。社 会 的 労働 は不 断 に知 力 化 して お り,現 代 の雇 用制 度 に関係 す る もの は,さ らに多 くの ものが,精 神 と 肉体 とを併 用 した活動 に な り・ 精 神 労 働 にな る,と 言 って もよ い。 人間 の知 識

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