宏
ロ ヨ隼
広
録
考
石
井
修
道
はじ
め
に
中
国 曹 洞 宗 の 研究
は 宇 井 伯 寿 博 士 の 『 禅 宗 史 研 究 』 等 で系
譜 を 追 っ て 人物
の 研 究 が い く 人 か な さ れ て い る が 、 中 国 曹洞
宗
と い う 立 場 で特
色 あ る 人 物 が 明 確 に さ れ て は い な い し 、 そ の 思 想 史 の 研究
は 非 常 に 困 難 な 問 題 を か か え て い る 。 中 国曹
洞 宗 と い え ば 初期
の 洞 山 ・ 曹 山 を は じ め と す る 初 期 の 曹 洞教
団 の 人 々 の 次 に 、最
も 問 題 に し な け れ ば な ら な い の は 、 一般
に 宏 智 等 の 宋 代 の 禅 者 を 置 い て 外 に あ る ま い と 思 わ れ る 。 そ れ は最
も 臨 済 的 と さ れ る 大慧
宗 呆 と 比 べ て 論 ぜ ら れ る か ら で も あ る 。 今 回 は そ こ で宏
智 正 覚 の 研究
の 基 礎 的 な 問題
を 取 り扱
っ て い く こ と に す る 。と こ ろ で 宏 智 正 覚 を 問 題 に す る と 、 ま ず そ の 伝 記 が 問 題 と 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） な る 。 宇 井 博 士 の 『 第 三 禅 宗 史 研
究
』 所収
の 「 投 子 義 青 と そ の 以後
の 法 系 」 と 題 す る 論 の 中 で 、 一 、 投 子 義青
、 二 、 芙蓉
道 楷 、 三 、 丹 霞 子 淳 、 四 、 真歇
清 了、 五 、 天童
宗 班 、 六、 雪竇
智
鑑 、 七 、 天 童 如浄
が と りあ
げ ら れ 、 三 の中
に 天 童 正覚
の伝
が 収 め ら れ て い る 。 し か し な が ら こ の 中 で は 「 随 州 大洪
山十
方
崇 寧 保 寿 禅 院 第 四 代 住 持淳
禅 師 塔 銘 並序
」 と 「 随 州大
洪 山崇
寧
保 寿禅
院 十 方 第 二 代楷
禅 師塔
銘 」 （ 湖 北 金 石志
巻
十 ） や 「 天 童 大 休 禅 師 塔 銘 」 と 「 雪 竇 足 庵 禅師
塔 銘 」 （ 攻 魏集
巻
百十
） 等 の 第 一 次資
料 も 全 然 使 用 せず
、 ま し て他
の 多 く の 同 時代
の 禅 者 の資
料 を 使 用 し な い で 書 か れ た こ れ ら の 伝 記 は非
常 に あ い ま い に さ れ た ま ま と な っ て い る 。 こ れ ら の 点 に 関 し て は 別 の 機 会 に あ ら た め て 全 面 的 に 考察
し て み た い 。 次 に宏
智
正覚
を 問 題 に す る と き 、 最 も 意 を 注 が な く て は な ら な い の は彼
自 身 の 言行
の 記 録 の 『 宏 智 広録
』 に つ い て で 一 〇 七宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） あ る 。 『 宏 智 広 録 』 の 研 究 は 、 早 い
時
期 に 中 国 で は 失 な わ れ 、 口 本 に お い て も 江 戸 時代
に な る ま で 出 版 の 詳 し い 事 情 が わ か ら な か っ た こ と も あ っ て 、 原 初 形 態 の 記 録 が 不 明 の ま ま で 進 ん で き た 。 こ こ に 今 回 問題
に し て い こ う と す る中
心 課 題 が あ る 。幸
い に 道 元 の 将 来 と す る 『 宏 智 録 』 六 巻 が 大分
県 の泉
福寺
（ 以 下 泉 福 寺 本 と称
す ） に あ り 、 こ の著
の 分 析 を 通 し て 解 決 し て 行 き た い 。 泉福
寺 本 の 本 格 的 な 研 究 は 、 い ま ま で に な く 、 わ ず か に 青 竜 虎 法 氏 に 「 高 祖 将 来 の宏
智
録
に 就 て （ 上 ） ・ （ 下 ） 」 （ 「禅
学雑
誌 」 第 二 十 二 巻 ・ 第 五 号 ・ 第 六 号 ） の紹
介 一 〇 八 論 文 が あ り 、 今 後 の 研究
課 題 と さ れ て い た 。 交 通 の 便 や 秘 蔵 の た め に 研 究 が 進 ま な か っ た 理 由も
あ る が 、 今 年 の夏
休 み実
際 に 拝覧
の 機 会 を得
、 ま た 小 坂機
融
先
生 が 以 前 に 撮 影 さ れ た 複 写 版 を 借 用 し た の で 、 日 頃 疑 問 に し て い る 点 を 述 べ て み た い 。宏
智
広
録
の開
版
に つ い て ま ず 便 宜 上 一覧
表
を か かげ
る こ と に し よ う 。 番 号外 題 智 刊 行 年 次 巻 数 開 版 者 所 蔵 者 備 考 一 （ 宏 録 ） 一 宋
靉
二腕
辮餮
知
夢
亠
一 ゜ 一 ） … 6 悟智 齔 泉 福 寺 「 普 門 院 目 録 」 二 （ 犬 童 覚 和 尚 語 録 ） 宋 （ 慶 元 三 年 〜 嘉 泰 元 年 ）4
（ 悟 遷 ） 松 本 文 三 郎 「 大 蔵 会 展 観 目 録 」三
（ 天 童 覚 和 尚 語 録 ） 四 元 ・ 至 正 六 年 （ 一 三 四 六 ）4
智 綸 一 積 翠 軒 夊 庫 「 石 井 積 翠 軒 文 庫 善 本 君 日 」 不 詳 不 詳 不 詳 禅永聯
現 存 ・ な い 洞 水 「 宏 智 禅 師 語 録 補 闕 因 由 」 五 宏 智 禅 師 広 録 江 戸 ・ 宝 永 五 年 （ 一 七 〇 八 ） 9 天 桂篝
一契
図龕
懿
盤
襍
五 年 条 七1
六 宏i
宏 智 智 禅 禅 師 師 弖五 弖五 ロ ロ nn 録1
1録 江 戸 ・ 寛 政 三 年 （ 一 七 九 一 ） 江 戸 ・ 寛 政 三 年 以 降 ・爾
水 月 湛 13 八 ［ 宏 智 禅 師 語 録 江 戸 ・ 寛 政 三 年 以 降 一 虎 丘 9 一 （ 洞 水 月 湛 ） 駒 大 図 書 館 一 宋 版 と の 校 訂 の 冠 註 あ り 不 明 一 「 幽 谷 余 韻 」 駒 大 図 書 館 寛 政 三 年 本 の 重 刊 本 西 暦 以 外 の （ ） は 不 明 の も の 順 序 は 刊 行 年 次 順次 に 各
番
号
ご と に こ の表
に つ い て 少 し補
足 説 明 を し よ う 。 一 、後
に 泉福
寺 本 に つ い て は 詳 し く 述 べ る が 、 同 じ版
の 日本
へ の 将 来 は き わ め て ま れ で あ っ た と 思 わ れ る 。 わ ず か に 目録
で 私 の み た か ぎ り で は、 次 の 三 部 で あ る 。 藤 堂祐
範
氏蔵
本 の 「普
門 院 経 論 章 疏 語 録儒
書 等 目 録 」 略称
文 和 目 録、 大 道 自 筆 本 の 収 の 中 に 宏 智 録 二 卸 叩 久 罫 亠 ハ 冊 （ 「 昭 和法
宝 総 目 h 録 」 巻一 二 ・ 九 亠 ハ 九b
） と か 京 都 帝 国 大学
蔵
の 「娃
仁 寺 両 足 院 蔵 書 目録
」 の第
四 十 九番
宏 智 禅 師広
録
七 （ 同 九 八 三 、 九 八 二 c ） と あ る 。 こ の う ち東
福
寺 の も の は 円 爾 弁 円 の将
来 に な る宋
版
であ
る と 考 え ら れ る が 、 建 仁 寺 の も の は 七 巻 の意
昧 す る内
容
り も 不 明 で あ り宋
版 と は 異 る か も し れ な い 。 二 、 六 冊 本 の 宋版
の 外 に 宋 版 と思
わ れ る も の に 、 『 禅 籍 日 録 』 に よ る と 松 本 氏 所 蔵 の 四 巻 本 が あ る 。 こ れ に つ い て は 駒 沢大
学
図 書 館 長 の 桜 井 秀 雄 先 生 に き い た と こ ろ 松 本 氏 と は 松 本文
三郎
博 士 の こ と で 、京
都 で 毎年
あ
る 京 都 仏 教 各 宗 学 校 連 合会
の 主催
の 大 蔵 会 展 観 目録
に の っ た も の と い う 。 私 は こ の 目録
も 実 物 も 現在
み る こ と が で き な い で い る 。 一『
先 の 四冊
本 の 重 刊 本 と 思 わ れ る も の に 元 の 時 代 の 至 正 六年
智
綸
に よ る 重 刊 本 が現
存 し て い る 。 こ れ は 川瀬
一 馬 編 薯 の 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） こ 「 石 井 積翆
軒
文 庫 善本
書
口 」 の 中 に 写 真 と 解説
が あ る 。 こ の 本 が現
在 ど こ に 所 蔵 さ れ て い る か は 不 明 て 、 納 富 常 夫 先 生 を 通 じ て 著 者 の 川 瀬 一 馬 博 士 に き い て い た だ い た が わ か ら な い と の こ と で あ る 。 四 、 洞 水 の 「 宏 智 禅 師 語 録 補 闕 因 由 」 に よ る と永
希
と禅
桂
な る 人 が 開 版 し た ら し い 。覆
宋 版 の 五 山 版 で あ ろ う か 、 は っ き り し た こ と は わ か ら な い 。 洞 水 の語
は と し て後
に か か げ る 。 五 、現
在
最 も 流布
し て い る 宝 永 五 年 本 で あ る 。 宝 永 五 年 本 は 、 洞 水 に よ る と 天桂
伝 尊 が開
版 し た こ と に な っ て い る 。 天 （ 3 ） 桂 の 年譜
の 宝永
五 年 の 条 に そ の こ と が し る さ れ て い る か ら 、 宝 永 五 年 本 と 天 桂 伝 尊 と の 関 係 は 事実
だ ろ う と 思 わ れ る 。 と こ ろ で こ の 宝永
本 は 、泉
福 寺 本 六 冊 に 基 づ き な が ら 九冊
と し 、 ま た 構 成 を 異 に し た 点 が 大 き な 問 題 を 残 し た 。 六寛 政 三
年
本
で 洞 水 に よ っ て泉
福
寺
本 と 宋版
の永
源 寺 の写
本 に よ っ て 宋版
の 構 成 に も ど し た も の で あ る 。 七『 幽 谷 余 韻 』 巻 二 に 収 め ら れ た 「 新 刊 宏
智
禅 師 語録
序
」 に よ り、 そ の存
在 が 知 ら れ る も の で、 寛 政 三年
本 の 六冊
を 二 （ 4 ） 分 し て 十 二 冊 と し 、 補 遺 一 巻 を 加 え た も の で 、 こ の 本 に つ い て は 不 明 で あ る 。 八寛 政 三
年
本 の 序 を 除 い て 、 宝 永 五年
本 の九
冊 に 組 み な お し た も の で 、寛
政 三 年 本 に は 冠 注 が あ る が 、そ
の 冠 註 と編
集
「 〇 九宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） と は ち ぐ は ぐ と な っ て い る 。 と こ ろ で 宝 永 五 年 本 は 九 冊 本 で 、 こ れ に 基 づ い て 続 蔵
経
や 大 正 新 修 大 蔵 経 は 刊 行 さ れ て い る が 、 『 宏智
広 録 』 を考
え る 場 合 、 寛 政 三 年版
に よ っ て 問 題 に す べ ぎ で あ ろ う 。 も ち ろ ん 宋 版 を考
察 す る の が 今 回 の 口 的 で も あ る の だ か ら 、宋
版
に よ る べ き こ と は 言 を ま た な い 。 宝永
本 と 宋 版 、 寛 政 本 に つ い て は 、 後 に述
べ る こ と に す る が 、洞
水 は 泉 福 寺 本 だ け に よ っ た の で は な く て 、 久 米 の 永 源寺
の 宋版
の 写 本 を 土 台 に し て い る 。 こ の洞
水 が い う 久 米 の 永 源寺
と は 、 埼 玉 県 所 沢 市 久 米 一 三 四 二 の永
源
寺
で あ る が 、 そ こ に 尋 ね て み た が 現 存 し な い 。 結 局 、 泉福
寺
本 に も 次 に 説 明 す る よ う に巻
一 の 最 初 は 欠 け て い る か ら 、 寛 政 三 年 本 に よ っ て富
直
柔
の 序 や 普 照 寺 開 堂 語 は見
る 以 外 に方
法 が な い の で あ る 。 た だ 駒 沢 大 学 図 書館
の 宝 永 本 は 、 寛政
本
の 刊 行 以 前 の 寛 保 元 年 辛 酉 （ 一 七 四 一 ） 七月
二十
八 日 俊 昶 の書
き 入 れ があ
る が 、 そ こ に は す で に 異 写 本 に よ る 富直
柔 の序
と 開 堂 語 が転
写
さ れ て い る 。 こ の外
面 山 の師
の損
翁 が 宝 永 本 以 前 に 宏智
録
に 注 日 し て い る点
も 考 え あ わ せ れ と ば 、写
本 も か な り 多 く存
し た の か も し れ な い 。 こ こ に 特 に 注意
し て お く こ と は 、 宝 永 本 も泉
福 寺 本 に よ っ た と い う こ と と 、 寛 政 本 は 行 数 ・ 字 数 は 宝永
本 と ま っ た く 同 じ で あ り 、 順序
の み が異
る と い う こ と であ
る 。 こ れ ら の 外 に 写 本 と し て 『禅
籍
目 録 』 に は 松 ケ 岡 文 庫 に 十 一 一 〇 冊 本 の 永 享 十年
（ 一 四 三 八 ） の 古写
本 の 「宏
智
広 録 」 が あ る と さ れ る が、 古 田 紹 欽 博 士 ・鎌
田 茂 雄 先 生 の御
好 意 で松
ケ 岡 交庫
を 調 査 し て い た だ い た が 、 文庫
の 中 に は 存 在 し な か っ た 。 十 冊 本 が ど の 系 統 の も の か 、 内 容 は ど う な っ て い る か 不 明 で あ る 。 古 写 本 と し て は 、 太 容 梵 清 （ 一 四 九 五年
寂 ） の真
筆
本
の 「 宏 智 小 参 録 」 が 現 存 す る が 、 こ れ は 宏 智 録 の 別 行 本 で 上 ・ 下 の 二巻
本 に な っ て い る 点 は 注 意 し て よ い 。 そ の 外 頌古
・拈
古 の 別 行 本 も 必ず
や 存 在 し た で あ ろ う が 、古
い 写 本 は み つ か ら な い 。 洞 水 に よ る と 、 永 源 寺 写 本 に 道 因 の跋
があ
な る り 、 そ の 中 に断
俗 禅 翁 が 拈 古 を 開 版 し た こ と を 記 し て い る 。 以 上 で 『 宏智
広 録 』 の 開 版 及 び 写 本 の わ か る も の を 列 挙 し た が、 開版
本 で 私 の み る こ と の でき
た も の は （ 泉福
寺 本 ・宝
永本
・ 寛 政 本 ） 、 す べ て泉
福 寺 本 の系
統
の も の であ
る 。 こ の 点 論 を進
め る 上 で 別 系 統 の も の を み た か っ た の であ
る が 、現
在 で は そ れ が で き な い の が 残 念 で あ る 。 こ こ で 『 宏智
広 録 』 の 名 称 に つ い て つ け 加 え て お く こ と に す る 。 『 禅 籍 日 録 』 に よ る と 広 録 と語
録 を 別 系 統 と し て 分類
し て あ る 。 こ の 分 類 は 一 応 理 解 で き る の で あ る が 、 語 録 と広
録 は も と は 同系
統
の も の で あ っ た 。 つ ま り泉
福
寺本
六 冊 を分
冊 整 理 し て 『宏
智 広 録 』 九 冊 と 名称
を変
え た も の にす
ぎ
な い 。 泉 福寺
本 六 冊 が 統 一 し て よ ば れ た の は 、 恐 ら く 『宏
智
（禅
師
語 ） 録 』 と い う の で あ り 、 『 宏 智 広 録 』 と は 称 ば れ なか っ た ら し い 。 ま た 四 巻 本 系 統 は 『 天 童
覚
和 尚 語 録 』 と称
ば れ た よ う で あ る か ら あ る い は こ の 方 が古
い 称 び名
で あ っ た か も し れ な い 。洞
水 の 開版
し た 寛 政 本 に わ ざ わ ざ 『 宏 智 禅 師 語 録 』 と し て い る 点 か ら い え ば 、 永 源 寺 本 写 本 に あ る い は こ の 名 称 が あ っ た の か も し れ な い 。 も と も と宋
本 は 六 冊 本 も 四 冊 本 も語
録 と し て い た よ う で あ る 。 後 に 述 べ る よ う に 泉 福寺
本 の 外題
は 不 明 で あ り 、 ま た 六 冊 が 一 度 に ま と ま っ て 開版
さ れ た の で は な く 、語
録 も 天童
寺 時 代 三 十年
の 前 三分
の 一 し か 現存
し な い か ら 、 「 広 録 」 と し て の 体 系 は は じ め か ら な か っ た と い っ て よ い 。語
録
と い う こ と に な る と 、 『 続 開 古 尊 宿 語 要 』 ヨ の 第 二集
の 地 の中
に 「 宏 智 覚 和 尚 語 要 」 が あ り 、 ま た 浄 啓 の 重 編 と な る 清 の康
熈 十 一 年 （ 一 六 七 二 ）刊
の い わ ゆ る 明 の 又続
蔵 の 『 宏智
覚
禅
師 語 録 』 一 冊 四巻
が あ る 。 こ れ は 江 戸 時 代 の 曹洞
宗 の 人達
に も 影 響 を 与 え た も の であ
る が 、 今 問 題 に し て い る 宏 智録
の抜
す
い で 少 々 後 代 の資
料 の新
し い も の を 加 え り た も の で あ る 。 こ れ に よ っ て わ か る と う り 『禅
籍
目 録 』 の分
類 で はあ
い ま い で あ る 。泉
福
寺
本
『宏
智
録
』 の構
成
構
成 を述
べ る 前 に 泉福
寺
本 宏 智 録 に つ い て 簡 単 に ふ れ て お こ う 。泉
福
寺 は 大分
県 の 国東
半 島 に位
置
す る が 、 こ の 一 帯 は 神 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） 仏 混 淆 の 独 特 の 夊 化 圏 を も ち 、 宗 教 的 遺 跡 遺 物 が多
く あ る 。泉
福
寺 に も 応 永 元 年 八 月 の 建 築 に な る 開 山 堂 と 開 山 無著
和 尚 墓 塔 の 二 基 が 国 宝 に指
定 さ れ て い る 。 今 か ら お よ そ 六 百 年前
の永
和 元 年 三 月 十 四 日 に 無 著 妙 融 に よ つ て 開 か れ た も の で 、 近年
泉
福 寺 本 『 正 法 眼 蔵 御抄
』 は 特 に 有 名 で あ る 。今
回 問 題 に し て い る 道 元 の 将 来 に な る宋
版 の 『 宏 智 録 』 が 存 在 す る が 、 こ れ が 実 際 に 道 元 の 将来
本 か ど う か 詳 し い こ と は わ か ら な い姪
こ の 語 録 が宋
版 であ
る こ と と 、 道 元 と 『 宏 智 録 』 と の 関 係 は 別 の 機 会 で 問 題 に し た い け れ ど も 、 非常
に密
接
な 関 係 に あ る こ と だ け は ま ち が い な い と こ ろ で あ る 。 な ぜ泉
福
寺 本 に 注 目 し な け れ ば な ら な い か は 、洞
水 も ま た 青 竜 虎法
氏 も い っ て い る よ う に 最 も流
布
し て い る宝
永 五 年 本 と 順序
を 異 に し 、 最 初 が 宝永
本 に欠
け て い る か ら で 、 こ の こ と は 『宏
智 録 』 の 成 立 に は 大 き な 問 題 で あ る か ら で あ る 。論
を す す め る 大 切 な事
柄 で あ る か ら 、泉
福
寺 本 と宝
永
本 と 比較
し な が ら泉
福 寺 本 を 紹 介 し て み よ う 。 泉福
寺
本 は 横 十 五 ・ 五 セ ン チ メ ー ト ル 、 縦 二十
三 ・ 六 セ ソ チ メ ー ト ル の 六 冊 本 で 、 蠹 蝕 も あ る が 、 欠 け た部
分 を除
い む て は 、 は っ き り 読 む こ と が で き る 。現
存
の も の は箱
に 入 り 、 箱 の表
に 「 高 祖 将来
、宏
智録
」 と 二 行 書 き さ れ 、裏
に は 「当
山 三 百 七 十 九 遵 峰裏
打修
補 者 也 、寛
政 三 辛 亥、 孟夏
安
居
日 」 と 四 行 書 き さ れ て い る 。 こ れ に よ っ て も わ か る よ う に寛
政 三 一二
宏 智 広 録 考 （ 石 井 ）
年
春 に洞
水 が完
成
し た 『 宏 智 禅師
語
録 』 が お そ ら く 泉 福寺
に 到 り 、 そ れ に よ っ て 三 百 七 十 九 世住
持 の 遵 峰 （現
在
は 四 百 六 十 七 代 村 上 賢 明 老 師 ） が 、 裏 打 補修
し た も の と 思 わ れ る 。巻
一 の外
題 の 「 宏智
録 一 」 と あ る の も 箱 書き
の表
と 同筆
に な る も の で、 現 在 は そ の 部 分 は の り が は げ て い る 。 こ の こ と か ら各
巻数
は わ か らず
、 各 巻 （ 巻 一 を 除 く ） の最
初 に 「泉
福
禅
寺 塔 頭 之 常 住 也 六巻
内 」 と古
筆
さ れ て い る が 、 こ の時
す
で に 巻 の 順序
は 不 明 と な っ て い た の で あ ろ う 。 こ の 点ハ
洞
水 は 永 源 寺 写 本 に よ っ て 順序
を 決 し た ら し い 。 と こ ろ が青
竜
虎法
氏 が 大 正 六年
十 二 月 に 泉福
寺
本 を み ら れ た 報 告 に は 、巻
五 と巻
六 が 逆 に な っ て い る 。 青 竜 氏 の報
告
は 宝 永 本 か ら の 推 則 で あ ろ う か 。洞
水 は版
心 に巻
五 、 巻 六 と は つ き り 刻 し て い る の で 間 違 い な い と こ ろ で あ る 。但
だ 洞 水 本 を 宝 永 本 の 九冊
に 組 み か え た り 、あ
れ だ け 苦 心 し て 范 宗 尹 の 序 が 巻 三 に あ っ た こ と を 洞 水 は 冠 注 に 「 比 序 為 天童
語 録 作 焉 、 是 故宋
本 冠第
三 之 首 、 今 従 宋 本 」 と 示 し て い な が ら 、 駒 大 の 寛 政 三 年 本 は わ ざ わ ざ 巻 一 に と じ こ ん で い る点
な ど か ら 考 え あ わ せ るお と 、 い か に 宝 永 本 の 影
響
が 大 き い か が わ か る の で あ る 。 宝 永 本 は 十 行 二 十 字 であ
る が 、 先 に も述
べ た ご と く 寛 政 三年
本 も こ れ を そ っ く り そ の ま ま 採 用 し て い る 。 宋版
の 行 数 は 寛 政 三年
本 の 冠 注 に あ る よ う に 定 っ た も の で は な く 、詳
細 は後
に 述 べ る が 、 十 行 十 八 字 、 十 一 行 二 十宇
、 十 二 行 二十
二 字 を 基 本 一 一 二 に で き て い る 。 も ち ろ ん 洞 水 は 泉福
寺 本 を 直 接 見 て い な い の で あ り 、 虎 云 を 通 じ て た だ 字 句 の校
訂 と編
集 を 宋 本 に 依 っ た も の と い っ て よ い 。 以 上 で お お よ そ 泉 福寺
本 に つ い て 述 べ て み た の で 、 次 に 構 成 を み て み よ う 。さ て 宏
智
録
で まず
問題
と な る の は 、 首欠
の 件 で あ る 。 巻 一 の 二 枚 半 が泉
福
寺 本 は 欠 け て い る 。 こ の 首 欠 は 宝 永 三 年 本 を刊
行 す る 時 に す で に 欠 け て い て 、 そ の 点 に は 言 及 せ ず に 、 初開
堂 の 語 を省
い て 、 し か も巻
三 の 序 を 巻 頭 に 移 し た と こ ろ に 大 き な 問 題 を 残 す に 至 っ た の で あ る 。現 存 の 泉
福
寺
本 は 、 首欠
の 部 分 に 補 筆 が あ り 、 そ の 補 筆 は直
柔
の 序 、普 照 寺 開 堂
語
、洞 水 の
宏
智
語 録 の 解 説 、虎 云 禅 人 の
校
讎 終 了 所 感 の偈
で で き て い る 。 つ づ い て 普 照 寺 開 堂 語 の 残 り の 二 枚 裏 と 五行
の 合 計 十 五 行 が あ り 、受
請 拈 疏 （ つ ま り 宝 永 本 の 最 初 の 上 堂 語 ） と な る 。 次 に・
を 寛 政 本 を 基 に し て
泉
福
寺 本 と 比較
し な が ら 、は 寛 政 本 を 、
は
泉
福 寺 本 の 補 写 を か か げ る こ と に す る 。 長 蘆 覚 和 尚語
録
序長 蘆 覚 老
禅
師 、芙
蓉 楷 師 之嫡
孫 、 大 洪 淳 公 之 嗣 子 。 妙齢
見 レ 道 、
分
一 … 半 座 於 霊 山 一 。 早 歳 入 レ 廛 、 転 二 法 輪於
塵 刹 一 。縦
む
復 二 弥 天 之
弁
一 、莫
F 当 二製
電 之機
一 。 或録
二微
言 一 来 求 二 序 引 一 。む
夫 楞 伽 山 頂 妙
絶
二 躋攀
】 、威
音 世 外 誰 相 付属
。 入 二 道 環 之 虚む
処 一 、 識 二 空 劫 之
外
人 一 。 功勲
及 尽 而 不 レ 得 二 姓 名 一 、 回 互 旁参
而 但
知
二尊
貴
一 、 擬 レ 之 則 喪 身 失 命、 議 ド 之 則 饒 舌傷
眉 。 無 象 無 為 、 不 出 不 入 。 須 レ 信 江 淮巻
レ 地 、 木 馬 噺 〆 風 、 廬 皖 倚 レむ 天 、 石 牛 吼 レ 月 。 分 職 不 γ 妨 二 即 幕 一 、 当 家 自 有 二 児 孫 一 。 雖 二
む
然
水泄
不 レ 通 、 霊 光 洞 櫂 、 正 使 二 鄰 虚 忽 起 大 地 全 収 一 。 凡 厥 福 レ 衣 、 毋 〆 労 レ 捕 レ 影 。む 紹 興 元
年
十 月 朔 河 南 富 直 柔序
泉
福
寺
本製
ハ 掣 、 属 ハ 嘱 、 互 ハ 牙 、 即 ハ 廊、 全 ハ 金 、 富 ハ 府 （ 駒 大 宝 永 本 の 書 き 入 れ も 富 ） 泗 州 大 聖普
照 禅 寺 語 録侍
老
集
成 編 師於
二 宜 和 六年
十 月 初 一 日 一 、在
二 本 寺 一 開 堂 。 知 府 大 夫 度 〆疏
与 レ師
。 師 拈 呈 示 云 、衲
僧 変 通 之 道 、 宰 官外
護
之 心 、 尽 在 二 挙 処 一 円 成 了 也 。 諸 人 若 向 二 這 裡 一薦
得
、 可 レ 謂 破 二微
塵 一 而 出 二 大 経一 。就
二 諸縁
一 而 入 三 二昧
一 。其
或未
レ 然、更
煩 二僧
む む む 正 大 師 一 説 破 。 貴 〆 使 二 一 衆 共 知 一 、 宣
疏
罷
、 師 陞 座 、 拈 香む 云 、 此 一 瓣 香 恭 為
今
上 皇 帝祝
延
聖 寿 。 伏 願斉
二 天 地 之 葢 載一 、 万寿
弥 昌 、 順 二 陰 陽 之 生 成 一 、兆
民
有 レ 頼 。 次 拈 香 云 、 此 一 瓣 香 、 奉 レ為
二 発 運 竜 図 知 府 大夫
通 判 大 夫 、泊
合 府 文 武 実 僚 冖 。 伏 願 椿 松 寿 考 凌 レ雲
、秀
二 難老
之 姿 一 、 蔡蘆
心 頂 奉 γ 日有
二 不 移 之 志 一 、 内安
二 宗 社 一 、 外む 護 二 仏 家 一 。 又
拈
香 云 、 此 一 瓣香
、 混 沌 未 鑿 之 前 、 威 音 未 興 之 際 、 祖 師 保 γ 之 為 二慧
寿 一 、 衲 僧 伝 レ 之 為 二 心 宗 一 、 綿 ゾ 古 迄 γ 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ）今
相 承 不 断 、 諸 人 還 知 二 落 処 一 麼 。 丹 霞 法 窟曽
投
二 真 子之
一 籌 一 、 洪 嶺 僧 林 分 二付
利 生 之 半 座 一 、 正 理 人 無 二曲
断
一 、 此 心 誰 敢 自 欺 。 奉 下 為 二 随 州 大 洪 山 第 四 代 淳和
尚
一 、 再 酬 中 法 乳 之 恩 上 。 令 下 矢 下 有 二 鼻 孔 一 底 衲僧
、 各 各 聞 中 茲 香気
上 。 遂 就 〆 座、 天 寧 長 老 臼 槌 云 、 法筵
竜 象衆
、 当 観 第 一 義 。師
云 、 若 論 二第
． 義 諦 一 、 生 二 諸 法 一 而 為 二 之 母 一 、 会 二 衆 聖 一 而為
二 之 家 一 。智
不 レ 能 レ 知 、 言 不 レ 能 〆 議 、衆
中
莫 レ有
二 能宛
転 敲 唱 底 衲 僧 一 麼 。出
来 建 化門
頭 相 見 。 僧 問 、 如 何 是 正 中 偏 。 師 云 、雲
散 三 長 空 一後
、 虚 堂 夜 月 円 。 進 云、 如何
是 偏 中 止 。 師 云 、 白髪
老
児
羞 レ 照 〆鏡
。進
云 、 如 何 是 正 中 来 。 師 云 、霜
眉 雪 鬢 火中
出
、 党 堂 終 不 レ 落 二 今 時 一 。 進 云、 如何
是 偏 中 至 。 師 云 、 大 用現
前 不 γ 存 二 軌 則 一 。進
云 、 如 何 是 兼 中 到 。 師 云 、 夜 明簾
外
排
班 早 、 空 王 殿 上 絶 二 知 音 一 。僧
問 、於
二 一 毛 端 一 現 二 宝 王 刹 一 、ほ 坐 二
微
塵 裡 一転
二 』 大 法 輪 一 意 旨 如 何 。 師 堅 二 起 払子
一 云 、這
箇
是
普 照払
子 。進
云、未
審 微 塵 裡如
何
転 二 大 法輪
一 。 師 云 、蹉
過 久 矣 。 進 云 、 恁 麼 則 学 人 礼 謝 去 也 。 師 云 、 礼 謝 即得
。師
乃 云 、 妙霊
無 レ像
、 円 照 不 レ遺
。 融 二 古 今於
一 時 一 、会
二聖
凡於
当 処 一 。 是 二 儀 生 成 之 本 、 乃 万物
造 化 之 元 ， 体 虚 而明
、 む む 不 夜 之 光餤
鮫
。 縁 応 而準
、 無 私 之 冉 綿綿
。 宝 月 破 レ 幽 、 不 レむ
類
二 大 空 断 滅 一 、真
機 歴 レ 化、 那随
二 幻妄
遷 流 ｝ 。 巍 巍 堂堂
、 む む浩
浩 蕩 蕩、 不 レ 可 二 以 レ 相 取 一 、 不 レ 可 二 以 レ事
求 一 。 唯 心証
神
契
超 二出
乎 有 無 情 量 之 表 、 独 二妙
於清
浄 満覚
之境
一 。 正 恁 麼 時 、一 ＝ 二
宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） 臣 奉 レ 君 也 、
有
二 承 明 之道
一 、 父 就 〆 子 也 、 有 二 撫 会 之 功 一 。 到 二 む む ロ 這裡
一 具 眼衲
僧還
知
7有
二 旁 参奉
重
底
道
理 一麼
。 良 久 云 、 木 人夜
半 穿 レ靴
去 、 石 女 天 明 戴 〆帽
帰 。 久 立衆
慈 伏 惟 珍 重 。 天寧
長 老 白 椎 云 、諦
観 法 王法
、 法 王 法 如是
。 師 便 下 座 。 』 以 下 は宋
版 の 泉 福寺
本
に み え る 。泉
福
寺 本 瓣 ハ 弁 （ 以 下同
） 、 堅 い 竪、餤
ハ 々 （ 以 下 同 じ 用 法 ） 、 乎 ハ ナ シ 、宋
版
乎 ハ ナ シ 宣 疏 罷 ノ 三字
補 写 ハ 細字
、 良 久 云 、補
写
・ 寛 政 本 ト モ ニ 細字
、宋
版
ハ ソ ノ マ マ 。宏
智
禅
師語
録 補 闕 因 由 斯 録 入 二 我邦
一 、 実 防 二 于 永 平 祖 一 。 豊 後 州泉
福 寺 、 現 所 二 秘 蔵 一宋
本 六冊
是 也 。識
二其
巾
箱
一 云 、永
平 高 祖将
来 也 。蓋
永 祖 入 γ宋
攜来
、 珍 二 襲 越 之 祖 山 室 中 一 、 而 後 時 会 戦争
、 乃 移 二 之 于 豊後
→ 、 以 遠 二燹
亡 一矣
。 竊 按宋
本 既 経 二 星霜
一 幾 数 百 載、 惜 夫 展 転 之 久 。 巻 首 既 鋏 二 直 柔序
及 初 開 堂 之 一 章 → 、 唯 存 二 其 末篇
数 卜 字 一 而 己 。 近 来 開 板 名 二 広 録 一 者 、蓋
宝 永 中螺
蛤 師 、 嘗 俾 下 人 就 二 泉 福宋
本一 率、 齲謄
写 上 、 上梓
流 行、 然 而 讎 対 之 功 闕 如 。 不 7 免 二 率 意 一 、 間脱
落
或
譌
妣 。 攻 索 不 レ 至 莽 鹵 多矣
。 初 以 下師
在
一 一 長 蘆 一受
ノ 請 拈 ド 疏 示 ノ 衆 之 章 上為
ノ首
、 而 不 〆 言 三豊
泉
福宋
本 亦 有 二 残 脱】 。 幾 乎誤
F 人、 且 巻 首 脱 二編
者 名 一 。是
故 余 疑 レ 之 者 盖 有 γ 年 也 。 質 二 之有
識一 、 無 ア 有 二 敢 知 一 焉 。 是 故 毎 レ読
二 斯 録 一 、 靡 ゾ 弗 二 為 γ 之 嘆息
一 也 。 凡 理有
レ 窮 必 有 γ 通 、一 一 四 積 F 思 累 γ 校 不 レ 知 ノ 歴 二
幾
年
一 耳 。 既 而 有 レ 人 云 、 武 之 久 米永
源寺
嘗
蔵
二斯
録
写 本 二 。 閲 〆 之与
二現
本 一 大 同 小 異 、 叙 跋 亦 不 7 同 。余
聞 大喜
乃羸
〆糧
而趨
、 具 二 陳 上 事 一 。 主 人 頷 而 不 レ 拒 、 出 二 其 写 本 一 、 手 以 相 示 。 起 而 盥漱
閲
レ之
一過
、 惜 第 一 冊外
毎
レ 冊 逸 ノ 半 。 但 及 レ 読 二 第 一 普 照 禅寺
語
録 一 、果
有 二直
柔
序 及 初 開 堂 一 章 並編
者 名 一 、覧
7 之 猶 且 不 レ審
二 是 同 是 異 一 。疑
〆 之 者 亦 三 四 十年
矣
。 且 写 本 亦 惟繋
二 月 日 而 不 レ 記 二 年暦
一 。 是 以 不 ノ 能 レ 知 二 其幾
年 前 之古
写 本 一 也 。水 也
雖
二 不敏
一慮
下 後 之 読 二 刊 本 一 者 定 生 中 疑 著 上 。 因 欲 下 原 二 之 于 豊 後 宋本
一 、 以質
中 正 同 異 上、 因 循未
〆 果 。歯
巳 耳 順 、保
二 天年
一 而 歿 、 恐 其 噬 レ 臍 而 巳 。 今 茲 之春
適 会 下 虎 云 禅伯
有 γ故
将
ウ 之 二 九 州 一 、 因遠
煩 二 云禅
人 皿 、 以聘
二 間 乎泉
福 一 、具
啓 二 上件
一 、懇
二 請 宋 本 一 、 鑒訂
方 成 。 乃 遠 致 二 校 本 一告
云 、 宋 本 展転
幾 乎 数 百載
、 第 一 巻 首 鋏 二直
柔 序 且 初 開 堂 一 。 唯 存 二 未 篇 数 十 字 一 。文
与 二 写 本 一 同 。 水 也累
載 歉念
於 レ 是 釈 然 。刊 本 闕 如 無 二 以
恠
→ 焉 。 宋 本 残脱
之 後 不 〆 能 二 得 而補
入 一 焉 。 其 所 二 以 不 フ載
宜 矣 哉 。 蓋 七 処 住 山 且 再 住編
輯 、 未 三 必 無 二 遺漏
一 。況
浄
啓
重編
中 出 二 四 転 霊 機 一 、 真歇
塔
銘
等 、 宋 本 率 皆 逸 〆 之 矣 。 然 則 一 期 雑 著 安得
レ 無 二 子 遺 一 哉 。 所 四 以 難 三 目 称 二 広 録 一 可 レ知
焉 。竊
按 斯 録 且真
歇 劫外
録 等 、支
那 厘 没 而 不 レ 行 也 。 古 籍 中 斑 斑 視 焉 。 嘗読
下 天 界 全 録復
二銭
牧 斉 一書
上 云 、 吾 宏 智真
歇
二 祖語
録 久 已 散失
、 近 聞 毛 子 晋 居 士有
二 旧 刻本
一 。 晋公
与 二 老 居 士 一 最 是 密邇
。 乞転 致 〆 之 使 ノ 得 二 重 梓 一 。 文 使 二 二 祖 再 生 而
法
乳 横 二流
於 無 尽・ 也 。 叉 閲 二 又 続 蔵 一有
下 名 二 宏 智 録 一 者 合 巻 二 冊 上 。是
乃 至 三 乎 明 武 林 浄 啓一 、 奉 γ旨
重 編 以 入 二 壬蔵
冖 。 視 二諸
宋
本 一十
二 三 耳 。 由 γ 此寤
レ 之 則 可 レ 知 、 吾 永 祖 東帰
之
後
、 亡 レ何
帰 二烏
有
一 、 世 不 二流
行 也 明 矣 。 是 以 元 明 諸 名 家 、 雖 三 聞 生 二酢
液
】 、 不 「能
こ得
而 稽 「 焉 。 故 間 有 レ 論 二 五 位 之 宗 綱→ 、 矛 二 盾祖
範
一為
レ 不 レ 少 也 。 洞 上 闕 典 就 不 二 嵯 嘆 冖 哉 。 且 按 永 源写
本 尾、沙
門
道 因跋
〆 之 云 、 天 童 之語
流 二 于東
土 一 者 、 拈古
頌 古 外 有 二語
録 小 参 法 語 雑 著 一 凡 四 篇 。 拈 古 則 断 俗禅
翁 既 己 珊 板 。 以 施 二 学 者 一 、 而 語 録 等 四 篇 唯 宋 本 一 二 行 而 止 耳 。 学者
雖 レ 欲 レ 閲 レ 之 不 レ 可 レ 得 也 。 有一参
学永
希
者 冖 、為
レ 人 精簡
少
而 好 レ 学 、 嘗有
レ 志 二 於 曹 洞 宗 旨 一 、 乃 与 二 水 周 寺 主 公 禅 桂 者 一 、 声気
相応
募 レ 工 重 瑪 。 欲 〆 使 三 後来
学 者 資 而為
二 依 帰 一 也 。 拠 レ 此 則 知 斯 録 我 邦 刊 レ 之 既 久矣
。 捜 二 索其
旧 刻 一 至 〆 今未
二 之 得 一 、 以為
レ歉
耳 。且 恐 四
後
学 者 不 〆 知 三 豊 之宋
本 有 二 残 脱 → 因 托 二直
柔 序 且開
堂絡
索 於虎
云 禅衲
一 、 以 俾 三 其 補 二 入乎
宋 鉄 本 一 。 於 〆 是 鉄 本 再 復 二 全 本 一 、 喩 二 之 于昔
猶 璋 判 今 始 珪 合 一 。 法 運環
回 不 二 亦愉
快
一乎
。マ マ 若 令 三 祖 起 二 於 九 原 一 、 恐
其
無 二 遺 憾 一 焉 耳 。 今 秋 云禅
衲
来
晤 話 次 、謀
二補
闕
於 余 「 。懽 喜 之 至 不 レ 奪 二 其 志 ｝ 。 乃 嘗 所 こ 校 讐 一 再 加 二
考
訂 一 。 遺 者 補 レ 之 、 訛 老 正 レ 之 、 乃 以 二 直 柔序
並 初 開 堂 章 一 、 補 二 入 諸刊
本
一 。 且其
所 二 脱誤
一悉
挙
二 之 上層
一 。 不 二 敢 奪一 一 前 輩 之 功 一 。 以図
二 流 行 不 朽→ 耳 。 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） 寛 政 三 年 辛 亥春
下 浣光
厳 嗣 祖 洞 水 謹 識丁 未 之 秋 八 月 、
偶
居 二 泉福
精 舎 一 、賞
二貸
宏 智 広録
一 。 於 〆是
就 下 所 蔵 影室
宋
本 与 二 現 行 本 一 、 併 以一 一 校 讎 其 差 ウ 誤 、 今 也 業 畢 。聊
賦 二 偈 以 呈 二 于鼻
祖 影室
一 也 。 然 其 一 者拝
二 禅師
一 、 其 一者
謝 二 校讎
賞 貸 一 。 云、 幽 討 二 山深
一濯
二 意 根 一 、 寒 泉 一脈
仰 二 崑 崙 一 、雨
霑
三 草 風 雲 合 、 水 漲 二 州波
浪
奔 、掬
得
幾
人
知 二 妙味
一 、 謁 来 孤客
過 二 霊 源 一 、 可 中 澄 〆 目 難 レ窺
底
、須
下 入 二 衆 流 一 尋 中普
門 上 。 太 自 遣 書 無 二 大唐
一 、 全 編 今 尚 在 二 扶桑
… 、 月中
猿
切 三 声 句 、 洞 上 春 濃 五 色章
、 雙鎖
金 針 随 二 比 目 一 、 貫 二 通 玉線
→繍
二 鳶鴦
一 、 影 室 真 珠 開 二 帳 撒 】 、蕕
薫 相 並 易 二分
香 一 。越 中 散
僧
虎
云 九 拝 書 の序
者 は 富直
柔
で 宰 相 富 弼 の 孫 に あ た る 人 であ
り 、 泉 福寺
本 の 補 筆 は 誤 り で あ る 。 こ の序
が紹
興 元 年十
月
朔
の 日 に書
か れ 、 天 童 山 に す で に 住 し て い た が 、 こ の 語録
が 長 蘆 覚 和尚
語
録
と し て、 天 童 山 以 前 を 一 ま と め に し て い る点
は 注 意 し て よ い 。の 泗 州 大 聖 普 照 禅 寺 の 開 堂
語
に つ い て も い く つ か の貴
重 な 宏智
正 覚 研 究 の資
料
を 提 出 し て く れ る 。 ま ず こ の語
録 の 編者
が侍
者 の 集 成 に な る こ と で あ る 。 宝 永 本 で は 「 集 〆 成 ノ 編 」 と読
ん で い る も の もあ
っ て、侍
者
の名
と し て い な い 。 こ の集
成
は 又 続 蔵 の 所 収 の 周 葵 の 塔 銘 （ 両浙
金 石 志巻
九
が 最 も古
い ）＝
五宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） に 嗣
法
の 一 人 と し て 数 え ら れ て い る 。 次 に 初 開 党 の 形 式 が定
型
化
し た 最 も 早 い 時 期 の記
録
の 一 つ と み る こ と が で き る 。 つ ま り 一 、 宣 疏、 二 、 拈 香祝
聖、 三 、 拈 香 文 武 官 僚 、 四 、 嗣 法香
、 五 、 天寧
長 老 自 槌 （法
筵
竜象
衆 、 当 観 第 一義
） 六 、 住持
垂語
・ 問 答 ・ 提 綱 、 七 、 天寧
長 老 白 椎 （諦
観 法 王 法 、 法 王 法如
是 ） が な さ れ て い る が、 『勅
修 百丈
清
規 』 に み ら れ る 開 堂祝
寿
と ほ と ん ど 同 一 と い っ て よ い 。 初 開 堂 が 宣 和 六 年 十 月 初 一 日 で あ る こ と 。随
州 大洪
山 第 四 代 淳 和尚
と し て 丹 霞 子 淳 の 嗣 法 を す で に 三 十 四 才 に し て 天 下 に 知 ら せ た こ と 。 問 答 に 五 位観
が あ ら わ れ て い る こ と な ど 注 意 し て よ い で あ ろ う 。に 関 し て は
宋
版
と は 関 係 な い の で 、 ま た す で に泉
福 寺 本 の語
は青
竜 氏 の 紹 介 も あ る こ と か ら 、 こ の 論 文 に 大 切 で あ る寛
政 本 の 文 を 、少
々 繁 雑 で あ っ た が 記 載 し た 。 内 容 に つ い て は 処は 々 に 触 れ た か ら 、 こ こ で は と
関
係 し て、 虎 云 禅 人 の 泉 福ぴ
本 と 流布
本 と の 校讎
の 件 に つ い て 述 べ て み よ う 。も が 書 か れ た の は 寛 政 三 年 の 宏
智
禅
師語
録 の 刊 行 の 時 の文
章 と な っ て い る が 、実
は 同 内 容 の こ と は 虎 云 が 泉福
寺 に 行 く と き す で に 用 意 さ れ て い た と い っ て よ い 。 洞 水 が永
源 寺 写 木 で み た 直 柔 の 序 と開
堂 語 を 泉 福寺
本 に 補 写 す る よ う に 虎 云 に た の ん だ こ と が 、泉
福
寺
本 の の補
写
に 記 さ れ 、 こ の 文 が 一 番 最 初 の 洞 水 の 語 で 、 ま だ 開 堂語
の 三 葉 （ 正 確 は 二 枚 半 ） の 欠 け て い る こ と 知 ら な い で 、 類 推 し て の 文 で あ る 。 泉 福 寺 本 一 一 六 に補
写 さ れ た 文 の 末 尾 は 「 天 明 七 丁 未 季 春 、 越中
州 富 山光
厳
嗣 祖 洞 水 湛 手題
」 と あ り 、「
洞
水 和 尚 語 録 」巻
十 五 の 「重
校宏
智
録 序 」 （曹
全 書 語 録 五 、 二 五 五 〜 二 五 六 頁 ） と ほ と ん ど 同 内 容 で あ る が 、 虎 云 が 九州
に 行 っ た の は 、と 同 じ く
寛
政辛
亥 と し て い る点
が 異 な っ て い る 。 に も 「 天 明 七 年 丁未
之秋
八 月 」 の 記 事 が あ る し 、の 侶 に 次 韻 し た と き の 洞 水 の
倡
が 洞 水 和 尚語
録巻
八 に 次 の よ う に水 参 学 以
来
、特
志 二 乎 我 洞 宗 一 、 殆 無 二虚
日 一 、 雖 レ 然 疑 三 於宏
智 録 現 本 必
有
二 脱 誤 一 也 久 矣 、 越 天 明 七 丁 未春
、偶
聞 三 虎 云禅 伯 有 二 九 州 一
行
、 乃 使 下 云 衲就
二 于 泉 福 影室
一 、拝
二請
宋
本 一 、一 一 併 以
校
讎 h 焉 、 考 訂 已 訖、 特賦
二 二 偈 一 、 以 呈 二 宿 音 心 且 謝志 一 、
客
冬 遠 贈 二 考 本 一 、 句 中惓
惓
不 レ任
二 欣 抃 → 、 水 亦 多 載 礙膺
物 、 於 〆 是 釈 然 、 乃 随喜
之 至 、 A ，春
次 韻 以遙
寄 二 云禅
伯 一可 中 、 普 門 、
云 、
共
額
名
也跋 二
渉
山 川 一 最 上 根 、 豈 レ 辞 懸 度 越 二 崑 崙 一 、 浮嚢
何帯
渡 杯 駛 、朽 索 難 レ 維 願 轂
奔
、 探 〆 菜 遡 レ 流 谿 水 浦 、 棹 レ槎
窮
レ岸
瀾泉
源 、可 巾 撒 レ 土 趙 州
苦
、 吸 尽 幾 人遊
・ 普 門 一 。聖 代 陳 篇 逸 二 大
唐
冖 、 先 賢 相 贈 在 二 扶 桑 一 、騰
蘭携
レ 漢 五 千 軸、澄 海 流 レ 和 数 帙
章
、 時 到 章 編 全 二 黻黼
一 、春
囘 錦 繍 綴 二 鴛鸞
一 、拙 −ー 心 切 恐
鬼
持 鈔、 林 下 生 レ 悲 太 断 腸 。（ 曹 全 書 語 録 五 、 ＝ 二 四 〜 一 三 五 頁 ） と あ る こ と か ら も 天 明 七 年 の こ と で あ る と い っ て よ い 。 い つ
の ま に か 寛 政 三
年
の 刊行
の 記 事 と 混 同 す る よ う に な っ た ら し い 。 以 上 補 写 に つ い て 説 明 し た が、 の 首 欠 に つ づ い て ど の よ う な 構 成 に な っ て い る か は 、 と こ し よ う 。 次 に 一 覧表
と し て か か げ る 二 首 欠 ナ シ 本 宝 巻 永 ｝ 八 尾 巻 首 題 （ ○ は 尾． 題 ） 序 者 ・ 編 者 名 （ 長 蘆 覚 和 尚 語 録 序 ）溶
田 直 柔 ） 「 （ 泗 州 大 聖 普 照 禅 寺 語 録 ） ○ 泗 州 大 聖 普 照 禅 寺 語 録 終 「 舒 州 太 平 興 国 禅 院 語 録 ・ ○ 舒 州 太 平 興 国 禅 院 語 録 終 侍 宗 者 法 A 侍 集 者 成 一 行 数 丁 数 版 心 刻 字 数 者 等 備考 （ ○ は 刊 記 ） 未 詳 （ 1 ） 一
10
行 一 − 〜25
B
字 一 江 州 廬 山 円 通 崇 勝 禅 院 語 鑼 ○ 江 州 円 通 語 録 終 江 州 能 仁 禅 寺 語 録 ○ 江 州 能 仁 禅 寺 語 録 終 真 州 長 蘆 崇 福 禅 院 語 録 ○ 真 州 長 蘆 崇 福 禅 院 語 録 終 （ 小 参 ） ナ シ 〃 侍 縮墜
” 侍 者 法澄 ． 侍 者
一 宗
信 〃 〃 〃
26
〜29
30
〜37
38
〜40
41
〜54
55
〜69
（J
了 ’ ） 語 録 一 〃 〃 〃 〃 〃53
丁 ・ 呉 洪 57 丁 ・ 建 安 （ 紹 興 元 年 （ 一 ＝ 三 ）10
月 ） 宣 和6
年 （ 一 三 四 ） 10 月 1 日 〜 偈 頌 ・ （ 銘 ） 僧 堂 記 〃70 〜
76
〃 1610 字行 A77 〜78Y
− 〃 靖 康2
年 （一 三 七 ） 4 月23
日 〜 逮 炎 元 年 （ 一 三 七 ）10
月18
日 〜 建 炎 二 年 （一 三 八 ） 6 月13
日 〜 建 炎 二 年 （ 一 三 八 ）9
月15
日 〜 紹 興 四 年 （ ＝ 三 四 ） 春 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） 一 一 七宏 智 広 録 考 （ 石 井 ）
二
八 二 … ・ー
二 三 一 首！
ー ー 三 四 長 蘆 覚 和 尚 頌 古 拈 古 集 序 泗 州 普 照 覚 和 尚 碩 古O
泗 州 普 照 覚 和 尚 頌 古 一 百 則 竟 真 州 長 蘆 覚 和 尚 抽 古 ○ 拈 古 一 百 則 竟 後 序 天 竜 覚 和 尚 語 録 序 小 子 嗣 宗 侍 者 法 潤 ・ 信 悟 侍 者 行従 向 子 謹
1810
字行 序 （1
） 〃1
〜38
〃1
〜 298
行18
字− 范 宗 尹
響
・ 明 州 天 童 山 覚 和 尚 語 録 ○ 天 童 覚 和 尚 語 録 侍 者 ． 12 行 普 崇 ・ 法 為 22 字2
〜65
尾 九 六 ： 五 四 天 童 覚 和 尚 小 参 語 録 序 馮 温 舒鞳
・ 〃1
警
拈 古 未 詳 （ 序 ） 25 ・5
丁38丁 ・丁 ・ 呉 ・洪 洪呉 ’ 、5
20
。 ・8 1 丁 ・ 呉 洪 、5
丁 ・ 呉、12
・ 24 丁 ・ 呉 洪 建 炎 三 年 （ 二 二 九 ） 自 恣 日 （7
月 16 日 ） す ○ 慶 か38
兀 に 丁 三 み 裏 年 ゆ ・D° 丁死 巳e
口 口 の 四 字 か 紹 興 四 年 （ ＝ 三 四 ）11
月22
日35
丁 呉 洪、38
丁 ・ 語 録 呉 渓 50 工・ 呉 、60
ゴ ． 景 定 謎 ・ 40 丁 辛 酉 紹 興 二 年 （ ≡ 三 ） 望 日 建 炎 三 年 （ ＝ 元 ）11
月2
日 〜 ○ 士 茄 泰． 兀 年 （ 三9
） 紹 興 七 年 （ ＝ 三 七 ） 除 冂 明 州 天 竜 山 覚 和 尚 小 参 ○ 天 童 覚 和 尚 小 参 中 侍 翼 者 曇 像 2212 字 行 − 〜 45 丁 ・33
丁 ・ 呉 、 2 丁・ 呉… 小 参 洪6
丁・ 范 ロ、 10 丁 建 一 〇 嘉 泰 元 年 （ 三9
） 安13
丁 □ □、 1 丁 辛 酉 天 童 覚 和 尚 法 語 ○ 天 童 覚 和 尚 法 語 比 普 丘 崇 集 序 〃1
〜 15 法 語 勅 謚 宏 智 禅 師 行 業 記 王 伯 庠1610
字行 1 〜 7 行 6 丁 呉 淤、 7 丁 建 乾 Ψ 廻一 一 年 （ 二 六 六 ） 亠 ハ 刀 口 口 （ 刊 記 ） 比 丘 悟 遷 開 板 ｝ （ 序 ） ｝ ． 正 覚 18178 一 字 行 一1
− 『 序 一 ．一一一一一一一一 紹 興 二 十 七 年 o ヨ ε 夏 安 居 日6
戊 午 年 （ 慶 元 四 年 旺 ＝き
刊 ［九 五 天 童 覚 和 尚 真 賛
0
天 童 覚 和 尚 真 賛 終 侍 者11
行 師 儼20
字 真 賛1
〜62
真 紹 興 十 三 年 （ ＝ 四 三 ） 三 月 十 日 七開
翁
天 立 里 山 覚 和聾
尚 真 賛 偈 頌 清 侍 小 萃、者 智師 宣 比 法 開丘 恭 板2212
字行1
〜 11壗
紹 章李○ 興 廿端紹 六 八 民 興 年 娘 ’ 二o
旨 ’ 王 十 1 ≡≡ 馮守七 16 小 超年 二 、Ωi
月1
八 ＝：ξ巨一 一一皿 五 娘岳3
旨
日 子 ’夏 冲 安 し 義居 1 、 六 下 火 〃 〃12
〜 16B −
甼
八 偈 頌 ○ 明 州 天 童 山 覚 和 尚 偈 頌 侍 者 〃 道 京 ・ 浄 覚17
〜61
偈 頌 61 丁 呉 宣 和 二 年 （ 一 三 〇 ） 冬 二 十 日 紹 興 四 年 （ ＝ 三 四 ） 春 特 色 あ る 魚 尾 【 ∴ ・ 】 巻 二 ・ 拈 古1
丁 、 巻 四 小 参 1 丁、 巻 五 真 賛1
丁 、 他 は 多 く 【 】 か ナ シ 。 （ ） は 推 測 か そ の 内 容 に あ た る も の さ て こ の表
か ら も わ か る よ う に 『宏
智 録 』 六 巻 は 、 大 き く 刊 行 過 程 と内
容 か ら 三 つ に わ け る こ と が で き る 。 甲 群 （ 巻 一 ・巻
二 ） 乙 群 （巻
三 ・ 巻 四 ・巻
六 ） と 丙 群 （ 巻 五 ） が そ れ にあ
た る 。 甲 ・ 乙 ・ 丙 群 は 、 本 文 の 行 数 が 、 そ れ ぞ れ 十 行 十 八字
・ 十 二 行 二 十 二 字 ・ 十 一 行 二 十 字 で あ る 。 こ の う ち 無 刊 記 の も の は 、 巻 一 ・巻
六 の 二 つ で 、 巻 二 に は 丁 巳 、 巻 三 ・ 巻 四 に は 辛 酉 、 巻 四 の巻
末 の 戊午
、 巻 五 の 紹興
二十
七 年 の 刊 記 が存
在
す る 。 但 し 巻 二 の38
丁 の裏
は 墨 が ほ と ん ど つ かず
に 泉 福 寺 本 は ひ ロ フ の す ら れ た ら し く 、 「 丁 巳 画 岡 」 の 四字
の う ち 上 の 二 字 が か す か に読
み と ら れ る だ け で あ る 。 宏 智 広 録 考 （ 石 井 ） ま ず 紹 興 二 十 七 年 を 除 い た 他 の 干 支 の年
号 に つ い て考
え て み よ う 。 巻 四 の戊
午 の 干支
で あ一 る が 、 こ れ は 王 伯 庠 の書
い た 「勅
諡 宏 智 禅 師 行 業 記 」 に つ づ い て で て く る 干 支 であ
る か ら、 行業
記 の 書 か れ た乾
道 二 年 （二
六 六 ） 以 後 に 相当
す る こ と に な る 。 開 版 者 の悟
遷 に つ い て な に も わ か ら な い が 、 道 元 の 「 正 法 （ 16 ） 眼蔵
行 持 上 」 に 王伯
庠 の 行 業 記 が 引 用 さ れ て い る 。 こ の 行 持 上 は 「 仁 治 発卯
正月
十 八 日 、 書 写 了 。 同 三 月 八 日 、 校 点 了 。懐
弉
」 の 奥 書 があ
る か ら 、戊
午
の 干 支 は 、 そ れ 以 前 で先
の 理 由 に よ る 乾 道 二年
以 後 に 当 る の は 慶 元 四 年 （ 一 一 九 八 ） の み で あ る 。＝
九宏 智 広 録 考 （ 石 井 ）
