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構成教育の史的研究ノート(イギリスの基礎デザイン運動 : ビククー・パスモアとリチャード・ハミルトンの教育)

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(1)

構 成 教 育

史 的

(イギ リスの基礎デザイン團 ・ビクタ

ー・

パスモァとリチャ

ハミルトンの教育)

AStudy

 

Note

 of the History of Basic Design:

The

 

Basic

 

Design

 

Movement

 

in

 

Britain

 with 

Special

 

Reference

 to the

Teaching

 of Victor Pasmore  and  Richard Hamilton

茂 木

司     

MOGI

 Kazuji

群馬大学教 育学 部 助 教 授 Associate Professor Facu)ty of Education Gunma  University

  (拙 文は

、1954

年か ら

66

年ま でニ ュ

キャ ッスル のダ

ラ ム人 学キン グス e カ レ ッ ジでビク タ

ー ・

パ スモ ア (Victor Pasmorc

,1908

〜 1998

)と リ チャ

b

ハ ミル トン

 

Richard

 

Hamilton,1922 〜

 

っ て 設立

運営さ れ た基 礎コ

スの 発展 を後づけ た も の で

平 成

10

1998

) 年に 丿L州芸術工科大学に 提 出 し た博士論文 を要約 し

研究の動 機や ト ピッ ク スな ど を補足したも の である

1.

私 と構 成 教 育

too

 coo1

  「よ く 人 か ら大 学で何 を教え て いま す か

専 門 は 何です か

と尋 ね られ る

構 成 学で す

と答え る と即 座に怪 訝そ うな 顔を さ れ る の で

慌て て芸 術

デ ザイ ンとい うよ うな 言葉 を付 け足し て説 明 しよ う とす る が

そ れでも何か特 殊 な 専 門 分 野であ るか の ように思わ れ て し ま う

 

これ は

母校

筑波 大学芸術 専 門学 群

芸術 研 究 科 の構 成 専 攻の教 官

三井 秀 樹(以

ド敬 称 略 )の著 書 の構 成学』(1996 )の

であり

、私

の(構成 )教 育研究 の動機に も重な る

(た ぶ ん

開 学以来

30

年の 歴 史の 中で

ほ んの

りだと思 うが)こ の場所 (

1

構 成 (学)」 とい う専 門性)にま じめ に関わっ た人々が と らわ れ る 共 通の問題

す な わ ち 「造 形の基礎(教育)を 研究 する専 門 が 成立す るのか ?」 という思いを起こさせ る。

 

は じめ に

か な り プライベ

トな串:

この 究の 動 機 (す な わ ち私の構 成 教 育の原 点)そ の ものなの で

こ こから始めるこ と を お許し願いたい

当 時 第 学 年 修 了時に(実質的に)専 門 を決め る段 階に なっ て

私は油 絵か ら構 成に専攻を変え

同 時 に大学 院 が 発 足し

教 官も高 山正喜 久

朝 倉 直巳

横山智也 の

r

名 体 制 が 整っ た時

そ れ まで何となく受け て いた 授 業 (講 義

実 習)が

れ (成 )が 何 で

fii

の ために やって い て

最終 的にどの ようになっ て いくの か

? 」 とい う話題 が 構 成 専 攻の院 生

学 生の 中か ら自然に生 み 出さ れ

1

1

増しに論にまで高 まっ て いっ た

それ は

東京 教 育 大 学 教 育 学 部 芸 術 学 科 時 代の構 成 専攻が

構 成+ヴィ ジュ アル

デザ イン とい う や り方

卒 業 生の多くが (ゲラ フ ィック)デザイ ナ

に なってい る 経 過 も あ り

視 覚 伝 達 デ ザイ ン 主体

基礎 造形 や墓 礎デ ザインを研 究する(純 粋な)「構 成の 二 領 域か ら なってい た が

筑波移転 後

教 育 学部の

学 科 から単科 学 部に昇格し

内容を大幅に拡 大し

構成 専攻 は 新 し く 「系 に も

デザにも関連が あ り且つ 新し い造形美 術を志 向するもの 」(高山

1996

) と して

いわ ゆ るモダンア

トの 「総合造形」 を 加 え

達 デ ザイ ン 生産

環 境

建 築と と もにデ ザ イン の系列に分 類され

それ ぞ れ独立 した結 果

構 成専攻 は (私の 当 時の理解でいえば)非常に曖 昧でわ か り に くい も の になっ た

ということ に端を発し た問題 で あ る

私た ち学生 は

いわ ゆ る 平 面 や立体の構 成課 題 に 取 り組む中で

よい

優 れた構成 (課 題)作 品と は 何か を次 第に考えるよ う に なっ た が

課題 はいつ も あ る 実験 的な

つ まり試 行的な も の(つ ま り

まだ作品 化 し て いない と い う意 味で)にと ど まって し ま う とい う 不 満 を持つ よう になっ た

私たちは

、 3

人の教 官に 詰め寄っ て

、 1

構 成と は

fl

? 」え を求め た が

方で 美学

芸術学 とい う理論 的 基礎と対 をなす

美 術やデザ インな どの造 形 表 現すべて の領 域の基礎で

いわ ば 「の原 理 研究と 芸術 全般に 関 わ る基 礎 の某礎と もいうべ 表 現 力養 成上 )とい うコ

ス卞任の山の 説 明以上の もの は得られ な かっ た

未 熟 な学生 た ちに は

例えば 図式 的な進路として

視 覚 伝 達デザイン がグラ フィック

デ ザイナ

ー、

総 合 造 形 はア

ティ ス トと い う よ うな明確な解答が 必要だっ た が

構 成 は 基 礎 造 形の研 究 者 (大 学 教官)もしく は美 術 教 師(中高 等 学 校教師)とい う よ う に

あ く まで瞹昧 な イメ

ジ しか与えず

そ して

それ は四年 次の

卒 制(特に テ

マ の選 択 )に まで尾 を 引いた

  私の解 決

年 次の ル ドルフ

シュ タ イ ナ

(Rudolf Steiner ,

1861 〜1925

)との衝 撃 的 な 出 会い と相 俟っ て

結 局 「紐 結び

考察

教 育 に 登 場 す る 紐 結

4[)  SPECIALISSUEC )FJgSDVoI  mNo321 〕〔B  デ ザイ ン 学 研究 特 集号

(2)

 

」 とい う卒論の題 名が示す よ う に

バ ウハ ウス を ル

ツ とする と い う構成の教 育 的 側面を強

周した もの に落ち着いた

しか し

こ の角+決は 周知のよ う に最 終 的な もの では ない

これ以 降 私の

1

1

マ は

基 礎 教 育 を さ ま ざ ま な観点

b

めて い く

つ ま り狭い

引li性 を 深 く追 求するとい う よ り も

いわば造 形 (教育)の 怛 界を彷律する よ )な 非 常に 広大な もの になっ て し ま

つ ま り

私の造丿

1

大 術教育研 究の 多様さ!混 乱(シュ タ イナ

の 教 育芸術

生涯学 習

教師教育

降 書児の這 π 教 台

マ ル チメ デ でア美 術 教 育

そ して基 礎迄 形 な ど )は そこに端を 虍する が

そ れ ら に

Jk

通する のは

、1

「)分に対し て い つ も令 体問 趣にする観点 で あ り

そ れ を 「構 成 ある い は 「教 育

ま と めて い う と 思う よ う に なっ たの であ るn   とこ ろで

1構 成 (教育)」 と い う 言牙 は分 か り にく いだけでな く

、.

般 的に 「た (tOo cool)」 く

「すべ ての辿 形の旦礎では ない

と い う批 判が あ る

私を 「構 戊 に こだわ らせ たの は

感 竜主義」 1

操 作 主 義 1 ある いは 「パタン遊び11ひ か らびた 抽 暫 絵 画の ⊥ 産

と揶 揄さ れ る その

わ ば構 成 オ )

と して きた 片が そう いう トグマ ティ ッ ク な批 判 に さb した ま ま に してお き た くない とい う対 亅ちであ る

そこから 得か れ る,侖文の 目 的の

つ は

「バ ウハ ウス の 肚界 的な影 春

受 容 関 係の 調」 で

叩:界 中のデサ ィン学校へ のらかの形の 影 響

1

II告 久 丿

1971 )が ある と さ れるバウハ ウスあ る い は栴 成 教 育の り方ある いは 羌 展の

1

」方を却 りたい と 思っ た

私はこれ につ いて最 近お も しろ い事 実を体 験し た

昭 和 初 期の楠 成 教 育にル

ツ を

t

]つ 勅 デザイ冫 旬

1

究 所の カ リ キュ ラ ムが構成 (基 礎 造形 )をべ

スに し てい る こ と で ある

昼 問部

夜 間部で は

2

年 次まで に計

ll

の 「礎 造

1

Fl

設 置され

専 任

2

含め て)非 常 勤

10

名の 教 員が (通称 真鍋

高 1「1正喜 久 流の )

[面

t/体 構 成を担当 し て い るの であ る

細は別に譲るが )多くの デ ザイン専 門 大学が純 粋な構 成 孜育を放 棄して いる 中 で

有能な デ ザ イナ

を排 出 し続 け てい るこ の学 校の基 礎 教 育た か ら こそ

と専 門は対、

t/する 」 と いう

般論 を rc沢 は どの よ う に 克服し て いくの か

少 な か らず 興味深いもの がある。

 

さ て

構成の

too cool

とい うことにつ い て は

イギリ ス の リ サ

チ で も よ く耳に し た反 応である

基 礎デサ イン連 動の もう

 

つ のル

ツ で あ る リ

1

術 学 校卒 渠生 で

1985 年

ICA

継続 ス(

AContinuing

 

Pro

しcss)」屏で基 礎 デ ザイン運動を再 認 識させ た故シッス 1レウッ ド(

Thistlewood

 

David

)博十 へ の ンタ ビュ

1997

)で も

私の 1なぜ基礎デ ザ インは廃れたのか ? 」とい う問い に

彼は そのよ う に答えた の で あっ た

しか し

再 度 私が 1で も

Basic 

Dcsigl1

はい ま だ有 効だと思う

1

と いう 言 菓に が大き く うな ずい たこ と が 強 く印 象に残っ て い る

そ れ は

同じ くニ ュ

キャ ッ スルの 卒 業 生で基礎デ ザ イ ン運動の研 无 者 で あ るヨ

マ ン ス(Ycomans

Richard

)博士 も同 様であっ た

 

私た ち が構成 を角 効だ と考える ことは

4

還元 主義 的なモダニ ズ ム 思考に刻 し て で は な く

そ れ が持 つ

 

つ の 遉 に対して

あらゆる角度か ら挑 戦す る

いわ ば白由で斬 新で実験自勺な 態度や (リチ ャ

ハ ミル トンが ジェ イ ム ズ

ジョ イス の 『ユ リ シ

ズ』か ら引 用して作品化した )

Epipllan

(本1

 

i

的 意 味 然の山

AJH

)に も似た直 覚 的な (

int

し面vc)把 握は

その

一・

般 的なフ t

マ リスティッ クで

1

舌卞義 的な批判を 越 え る 力 を さ ま ざ ま な側[趣で有 効 性を保ち続け る と

私は今も感じ て いる か ら で あ る

 

例え ば そ れ は

今凵 の情 赧ネッ トワ

ク社 会の中で生きて いく ために

あ るlriiでは冷目争に

別の 画で は 先進 的に

そ して調和 的 にな らな け れはな らない こ とと

致 している

ネヅ ト ワ

ク 上 に ぶ b ドが:丿てい る

一・

人のユ

が 目に見 え ない相 手の こ と を考え な が ら

タの や りとりを するこ とは

言っ て みれば美と秩

1

芋の原 則で実 践さ れ る (これ 毛)

見そ う は 見えない)き わめ て合埋 的 な 構 成 的 世界の中の出来事 なので ある

u

2.

「発 展 プロ セス (

Developing

 

Process

」 「継 続 プ ロセス (

Contrnuing

 

Process

)」 と して構 成 教 育

 

イギリス の 「戸デザイン(

BaSic

 

design

1

運動と は

パス モ ア とハ ミ ル トンの キングス

カ レッジの他

ズ 美 術 カ

ッジ(Leeds Co11cgc ofArt )で

ハ IJ

− ・

フ ロ ン(

Harry

 Thubron

.1915〜

1985 )

 

1−

x

ノ丶ド

ノン

Fom Hudson

,1922〜 L997

)の

1

人によ

って実浅さ 才1た

デ ザ イン学 研 究 特 集 号  SPE⊂1・XL ISSt 10FJS 〜DVIIONo32 〔,〔13  []

(3)

美 術教 育を指し てい る

論 文 で は

  先の バ ウハ ウス の 響の他 に

 

1950〜60

年代を中 心と し た保 守

lll

勺 なイギリスの美術 教 育の現 代 化プロセ ス を 明 らかにす ること と

  その改 革がパ ス モ ア とハ ミル トンとい う モ ダン

テ ィ ス トに よってなされ た

つ ま り美 術 家の芸術観 が その教 育に い か に影 響する か を

討 する こ と の

3

つ を研究目的と し た

基 礎 デ ザイン運 動は

模 倣や美 術の応 用 とい う

美 術が基 本的に技 能であ る とい う古い伝 統に委ね られ たシ ステ ム を 決 定 的 に変 革 し

1

年間の 基 礎コ

ス斗

3

BA コ

スという現 在の専 門美術 教 育シ ステムを作り

E

げた点で画 期的で ある。 そ れ を 叮能に し たのが

当時の最先 端の ア クテ f ブ

テ でス ト(現 代 美術 家)で ある パ ス モ アとハ ミ ル トン であっ て

私の 興 味 は 1

人の 人 間と し て の 美 術 家 咲 術 教師に お い て

彼 / 彼 女が持つ (

践 する) 美 術活 動と教 育活 動が どの よ う な レベ ルで統 合さ れる の か ?」

別の言 い 方をすれば 「れた芸 術 家が 必ず し も よ い美術 教 師では ない と言わ れ る が本当 か ?

と いう よ う なこと を検証 したい と思っ たことである

な ぜな ら

歴 史的にも美術 教 育を改革 して き たの は

チ ゼ ック で あった り

山本鼎であっ たりと

教育 者では な く

皆 美術 家 (画家)だか らであ る

彼らの芸 術 活 動 は その美 術を リ

ドし 変革し続け た が

同時にその美 術 教育 も大き く改 革したの である

 

本 論の 結 論

(発展 プロセス(Devcloplng Process)〉 (継続プロセス(Continuing Proccss)〉と しての 成教 育

1

と いう言葉で示 す こと がで きる

す なわ ち

展プロセス 」 とは

1959

年にイギリス では じ め て 基 礎 デザ インを紹 介 し た展覧会(於ニ ュ

キ ャ ッ ス ル)名 で

パ ス モア が基 礎 デザ イン を表す た めに好ん で 用 いた用 語であっ た

  「用語(基 礎 デ ザイ ン〉は

ビク タ

ー ・

パ ス モア が拒 絶 する もの であ り

彼 は (発 展 プロセスと し て作品を記述 す るの を 好 み

その ダイナミ ックな性 質を 強 調 し

そ して 〈基 礎 デ ザ イ ン 〉の 固定さ れ た

静 的な 関 連

1

生を拒 絶す る

用 語 〈基 礎デ ザイン〉は

けっ し てニュ

キャッスルで使 わ れ な かった

そしてその コ

スは

般に基 本コ

スま たは基 礎 コ

ス に属 するものと され

場 合に よっ て は言 及は 基本形 態 研 究 と 主 張 された

モ リ スデ

ソマ リス の本 r基 礎 デザ イン』の出版 物に従 って

そ の 用 語 は〈キュ

ビ ズム〉ま た

1

 

L/  Sl

ECIA[

[SSUEOI

JSSDVol

IONu320 {B  デザ イ ン学研究 特 集 号

は〈印象 派 〉の よ う に採用 を さ れ た

」(ヨ

マン ス

1987)  パ スモア は

自 分の コ

ス を 「某 本 形 態 (

basic

bm1

)」 あるい は 「basic design)」 と呼iSく こ とを 嫌 い

発 展 プロセ ス

1

と規定し た

これ は

イ ギ リ スの 基 礎デ ザイン教 育を特 徴づ けるこ とばと なっ た

パ スモ ア とハ ミ ル トンを含め た基礎 デ ザ イ ン教 育の関 係 者た ち は

皆そ れぞれ 異 なっ た方法 で

彼らの 導 法 に つ の内 容や システム

とりわ け

思考プロセ スを導入 し よ う と して いた

そ れ は

伝 統 的なアカデミズ ム が 持つ 「技 術に基づ く美 術 教 育

1

か ら

プロセ ス

開 放 的な態度を強 調す る美術 教 育

1

へ 転 換す る

もっ と知 的 な変更で あ る

そ れ は

経験と制 作プロ セ ス が

最 終 結果 よ り重要 である とい う

プロセス優勢の 方 法(

process

dominant way )であ る

 

しか し

基 礎デザ イン 」 は そ う名付 け られ ること に よっ て (必 然的に )固定化 した

本 論の結 論の

つ は

もの ご と が最 初につ く られ た創 造 プロセスは 決 して (その 完 成 す る )システ ム に 引 き継がれない と い う こ と

すな わ ち 構 成 教 育も基 礎 デザ インにつ い て も

その ル

ツで あ るバ ウハ ウス のイッテ ン

カンデ ィ ンス キ

ー,

ク レ

ら の思い 努 力は造 形の 基礎教育 課 程や方 法に反映 さ れ るこ と は な く

制 度」 は 1固 定 化」 を意 味し

さ ら に最 初の 大 な創造 力(教 師)が偉大であ ればあ る ほど

後の 凡な 美術 教 師達 に は その 型 だけ が受 け 継が れ るよ う に な る

私は

これ につ いて以下のよ う に記 した

  「わ が 国では 昭 和30年 代 以 降のデ ザ イン の発 展と も相ま っ て

構成 教育は小 中 学 校の図工

美 術 教 育からデ ザ イン を専門する各 種 学 校 や 大 学 まで

幅 広い造 形の 基礎 教育と して定 着し て いっ た

し か し

この構 成 教 育には 平面

a

立 体構成とい う題 材に見 られ るように

その抽 象的 な練 習が 冷た く

子 ど もの生 活 感情を 害 す る という批 判

あるいは バ ウハ ウスやデ

スティ

ル の焼き 直し的 な もの という 評 価 がみられるが

これ は イギ リス の基 礎 デザイン教 育に お い て も 共 通する

現在の 平 面構 成 や 立体 構 成 がバウハ ウス で行 わ れた基 礎 造 形 教 育に較べて

固定化さ れ

矮 小 化さ れ

魅 力のないもの にされて いるのはなぜ か

そ の 主 な 理 由は 〈構 成 教育〉の本 質 的な問題にあ るの では な く

そ れ が 制度と して美 術 教 育 に 持 ち 込 ま れ る時

すなわ ち 教 育 化

(4)

さ れ た 時に生 じ る 問題である

固定 化が生じ る の は

教育 自体が持つそのような 性 質 に も よ る が

指 導 者の力 も大 き いと 思 わ れる

」   「継 続ロセ ス

1

と い う占葉も

981

年 に[

CA

(於ロ ン ドン他 )で基 礎 デ ザ インを 冉認誡させた 同 名の

ht

瞥 会で 企 画者の シッ ス ル ウ ッ ドが 用 いたもの である

発展

る プロセス」 と して基 礎デザイ ン構 成 を捉え(る こと ができ )れは

日本の構 成 掖育の形骸化 した方法論 や その抽 射 1勺な糾 習が冷た く

子ど もの牛 活感 情を害するとい う批 判

あ るいはバ ウハ ウス/・ テ

ステ ィ

ルの き直し というレッ テ ルづけも排 除 で きる

す な わ ち

(き わ め て シンプル に

ti

える と)基 礎は応 用と単 純に対になるもの では な く

(空 間

時 間と ともに)変わ る とい うの が本 論の 結 論であ るn それはすで に

1920

30

年代の ドイツ の バウハ ウス の でッテ ン らの 丿実硫 教育 と王

950 〜60

年 代の イギ リスの パス モ アやハ ミ ル トン のそ れ が まっ た く更な て いることかり も説 明 で き る

イッ テ ンの ナ

t

礎 果智は イッテ ン の ア

トへ 心 が そま ま美術 教 狩 ち 込 ま れ た もの であ り

これ は イギリ ス の

2

人のナ 術 教師にとって も 同 じで あ る

ハ ベ モア は

ヘ ッブ

ス や ニ コソ ン同様 イギリ ス の初 期の(柔 ら かい 冖然な )抽 穿夏術を 代表す る 芸術 家で あ り

ハ ミル ト ンはタ ンブルベ八 チらと ともに大衆 文化 に 関 心 を 示 した インデ fペ ンデン ト

グ ル

qG

で活 動 し

『い っ た い何が今凵の家庭をこ れ ほ どまで に変 え

魅 力的な もの に してい るのか ?

1.

1956

)とい う長い題 名の絵 画によっ て

ポッ プ

トの 先駆者と して知 られ る 圭

術家で あ るn こ こ でも う

1

つの結 論が導き出 さ れる。 そ れ は

ニ ュ

キャ ッ スル で 課 さ れ た課題 (線

か た ち

ポ ジ/ 払ガ な ど)に は明らかにバウ ハ ウ ス に おける基 礎 教育 と 同 じ 指 導

方針 が みられ

ま た そ れ ら がパ スモ アとヘ ミル トンの 作 品と類似して い る こ と である

すな わ ち

拙論の研 究 目的にあげたバ ウハ ウスかb の何ら か の.

 

g

ナ ィ

t

∫家の去 術観が彼 の 教 育 観へ の 影 響も 両方と も あっ た とい うこ とで あ る

さらに重要 なこ と は

2

人の 芸 彿家の 這いである

パ ス モ アとハ ミル トン の教 育は彼ら の現 代云術に開す る興 味 関心と矢[哦及 び それ によ

)て展 開 さ れ た 彼 ら 自 身の作品制 作の方 法 に 非 常 に 密 接 な関 連が あった

2

人 は まっ た く違う術 観と教 育観を 打 っていた が

お 1

1い に尊 敬し合い

袖い合っ て

そ れ がこ の学 板の新 しい基 礎コ

スという考え と実践 を 大 き く発展させた

 ア ロ ウェ イ が

r

九人の抽 象芸 術 着《』 の中で述べ て いる よ う に

パ ス モ アの構 成作 品はモ ン ド リア ン か ら 発展さ せ た ビ

マ ンの 構 成(構 造と その レ リ

フ研究か ら影 響 を 薯けて いた

パ ス モ アは

三 次元の構成 は論理的に絵画か ら差 展したも の で彫 刻 か ら で はない と考えていた

彼の学 生 た ちは

ー一

ク形 成の ロセス(線 描 )か ら始 まり

線とか た ちの探 求(線 描と絵画)を 通 して

空間に お ける平 面の研 究(彫 刻と 構 成 )へ と導か れ た

パウ ル

ク レ

ー、

特 に 彼の 『教 育スケッチブック』 は

パ ス モ ア とハ ミ ル トン に強い 影 響を与え た

ク レ

の運 動 論 は彼らのゴ 術と級育の キ

ー一

ドに なっ た。 モ ホ リ

ナギの影 響につ い ては 構 戊 的で総 合的な側面 が 彼 らの 作 品に も みbれ

ま た ハ ミル トンのキ

ドである

1

思 号」 と い う概 念は ナギの科 学 的 な方 法を攴え る原則であっ た

バ ス モ ア は直感 力と カ リスマ 的な魅 力によっ て

自分の美 術と 教 育を進めて いった が

よ い美術巨川練と は分 析 的な研 究とい う科 学 的な 艮鷲に しっ か り基づい て いな く て は な らないと 考 え て お り

ハ ミル トンや サ ブロ ンと同様 に創造 活 動にお ける

li

「⊥1然の 」 訪果 を過 卜評 価 す るこ と は な かっ た

 

学生 た ちが基 本的な視 ず

現 身を 研 究 するレ自に

ハ ミ ル ト ン は 1芸桁 的な個 性」 と 「側 乍魅 力

1

は 車要 視せず

に基づいた糸口果

だけ を認め る と いう 教 育方 針を徹 底させ た

彼は ま た

上口代 芸 術の 芸術 活 動に関する さ まざま な分析プログ ラ ムが現 代 美 衙 教 育に 応 川できる こ とを見抜いて い た

キングス

カレッ シに おい て

、 196

凶二にハ ミル トン がパ スモアか ら基 礎コ

スを引き継いだ と き

線 かた ち

かた ちの関 係

ネガ/ ポジ

空間 充 填

2

ilrli発 屏 や色彩な ど練 習 は 同 様に研 究が紂けられ ると同 時に

1

1

分 自身のゲシュ タ ル ト{ギ ブソ ンの心 埋 学 及 びデュ シ ャ ンか ら吸収し た理 侖彼の仲 間の[

G

の メ ンバ

たちのポッ プな アイデアなど力 伯極 的に つ人 れ ⊃れ

実 験され た

す なわち

パ ス モア が自 然 か ら独、

t:し た完全 に 抽 象 的 なアフ 囗

チ を 主張して い たの に 対 して

ハ ミル トンは観察と創 作と自由な構 戊 のバラ ン ス を取る よ う に 「 の であ る

テ ザ イ ン学研究 特 集号 SPE⊂AL  ISSUi OI ISSD

 

L

o ]rl〕Nし,3ユ1〕{}3  

t

i

(5)

 パ ス モ ア とハ ミル トン の美 術と教 育はこの よ う に 対 照 的な もの で

だか らこそ お 彑いを補 完し合え た の であろ う。 し か し

パ ス モ アが以 下に述べ る よう に

イギ リス の基 礎デ ザイン運動を魅 力 的に して い る の は彼ら /

人の個性だ けでは な かっ た

  「理 解 し て お く 必 要 が あ る の は

ニュ

キャッスルで リ チャ

ハ ミ ル トンお よび 私自身お よびリ

ズでハ リ

ー ・

ロ ンお よび ト

ソ ン に 発達 さ せ られ た基 礎コ

ス のた めの ひとつの統

された思 考

システム ま た は計 画はなかっ た と い うこと である

実 際 全 体 は

幾分こちゃ まぜになっていな が ら

体の外 観 を 示 す 集 合 的 な 展 示 物 を なして いる

言い換え ればいろいろ な廃 車 の固ま り が山の よ う に捨て られ る と

そ れらが ピ ラ ミッ ド のような 統

体を 形 づ く る よ う に まった く 経験 的で

実 験 的 な 手 順 を踏むもの であったd

私の考えでは

ニ ュ

キ ャ ッス ル/ リ

ズの 〈バベルの塔〉は そ の偉大な力 と生 命 力であった

」   こ のよ うな 基 礎コ

ス に共通の哲 学は な かっ た と い うパス モアの 回想 は

あ る 意味で は 正 し く

ま た 別 の意 味では まった く 止 しいとは言え ないだろう

イッ テ ンや カンデ ィ ン スキ

や ク レ

な どの 偉大な個 性の

ま り に よ る多 様 性に よっ て特 徴づけられる バウハ ウ ス の基礎 教育と同様に

イギ リスの某礎 デ ザイン運 動 を際 だた せて い るの も そう したダイナ ミズム であっ た

し か し

1959

年の 「発展 プロセス 」とい う 最初 の 合同展の作 品の外 観に よっ て示 されたように

ニ ュ

基 礎 デ ザ イ

ル が ま た く な かっ た とい う わ け で は な く

いわばバ ウハ ウス をモダニ ズムの シ ンボル と して用いた

サ ブロ ンの 究を通して

エ リッ ク

フ ォ レス トは

基 礎コ

ス に お け る共通の基 礎の存 在を次の よ う に述べ てい る

  「よ り専 門 化さ れ た 研究に は必 ず 前 段 階 とし て 必要な あ る 〈基 本 的 な 〉 活 動が存 在し

二 〇世紀 美 術に はこれ ら の 活 動 を 導 く <要 素 〉 と 〈原 理〉を 見つ け ること ができる

 

ま た

ロジャ

ー ・

ルマ ンの 基 礎コ

ス の定 義 は

表現の表 面 化にある視覚 情 報を学生に気づか せ る という ものであっ た

学 生は視覚 的な さ ま ざ ま な現 象 の に あ る 基 木 的 な 関 係 を 認 知する という 問題に関わ る

す な わ ちそれ は 形 態

色 彩

空 間 などの形式要素 の

1

1

究を意 味 した

基 礎コ

スに お ける基 本は

視覚 44  SPL (

11AL

 ISSじEC)FJSSDVol  mNo32 〔)03   デ ザ イン学 研 究 特 集 号

的 な 問題 解 決の際に

ある段 階か ら次の段 階へ と学 生 を導く

 

活 動に よる発 見(

finding

out

−by−doing

)」 とい う原 理で あっ た

言い換え る と

パ ス モ ア が述べ る よ うに

基 礎コ

スは 「点 で は な く

出 発点 だ が規 定さ れる相 対的な展 望を想 定する

1。

す な わ ち始 ま りは明確で あ る け れ ど も

結 果 は 明確で は な く

学 生 に客観 的な 研究に基づいた分 析 的 な研 究 ばか りでな く

直観 的な探 求を行わ せ る よ う な

ま さ に 「 るプロセス 」で あっ た

こ の点はハ ミル トン も共通の 思考を持って いた。 ハ ミ ル トンの教 育 日的は

思 考 方 法を示すこ とその もの に あった

ただ

彼らの違いは

ハ ミル トンがス タ イル とイデオロギ

を普及 させ る こ とに は ほ とん どポイ ン トを置 か な かっ た と卞張したの に対し て

パ スモ ア は抽 象 美術の基 礎と して基礎コ

スを考え た点で あ る

彼 らは

美術 教育を

般 的な知 識

技 能の伝 達ではなく

新し く

柔 軟な芸 術や その 制作に向けた止 しい態度と思 考様 式と批 判的 洞察 を 生 み 出 すこ と と捉 え ていた

そ れ は

入学してき た学 生 の美術に対する先入観を捨てさせ

普 通は使わ ない材 料を教室 に持ち込ま せ る 実 験 的 な 美術 教育 を 生 み 山 し た

も ち ろ ん

これ は バ ウハ スの手 法であっ た。 し か し

こ の 教育の基本 的なアイデア は 彼 ら 自身の 美術 へ の 興味から生じたも の であっ た

 

某礎 デザイ ン教育とは

もっ と 般 的に 言 えば

美 術 教 育に お け る創 造 教 育の つ と も言える

。 1

基礎 コ

スは自分の ア イデアをつ く り 出 したので は な く

自分の中に眠って いた 思考 様 式を引き出した亅とい う

卒 業生の ステ ィ

ブン

バ ック リ

のコ メ ントが 示 す よ う に

基 礎デ ザイ ン教育が 目指し た もの には fアイ デア

方 法とテ クニ ッ クを押し付けるよりむ しろ

個 人の生 まれつ きの 可能 性を解 放する 」 と い う美術 教 育 の

つ の本 質 的な 目があっ たこと も事実であ る

 その

某礎 デ ザインの え方はパ スモ アがコ ル ドス ト リ

ム委 員会の 委 員に な るこ と に よっ て

職 業 指 向 的な資 格で あるデザ イン国 家デ ィ プロ マ (

NDD

)を廃止 して

般 教 育」 と し て の性 格 が強い美 術

e

デ ザ イン国家 デでプロ マ (

Dip

 

AD 、

後の

B .

A .

(美 術&デ ザ イン))を設け

同 時に古い 2 年の 中 等 教 育コ

ス+

2

の 国家デ ィプロマ を

1年の前デ ィ プロ マ

ス (Prc

Diploma

後の基 礎コ

ス)+

3

(6)

年のディ プロ マ あるいは学位コ

スに変え

そ こ に 受 け 継 が れ た

し か し

留 学 中に みた現 行 制 度であ る基 礎コ

スは(よ くいえば)多 様 で

(悪 くいえ ば )バ ラバ ラ な内 容が読み とれる。 つ ま り

制 度が

人歩 きした結果 と し て

  私は ま と め と して

以 ドのよう に記 し た

  「1950年 代に イ美 術 教 育急 速現 代 化 した く基 礎 デ ザ イン〉 と呼ば れ た

運 動 とは

ある個人 や統

さ れた理 念 を持つグ ル

プの 活 動で は な く

美術やデザイン の 現代化に興 味を持っ たさ ま ざ ま個 性に よ て な さ れ た 多様 な 実験であり

生 ま れて く る作品 は構 成主義 的

シュ ル レ アリスム的

ポップ/ オップ

ト的 といっ た

い わ ば 前 衛 的 実験 的芸 術の統 合 体のよ うな もの であった

そ れ は き わ めて保 守 的なこ の 国 の美術教育が抽 象 美 術を受 容 し よ う とする 過程で巻き起こ した ダ イ ナ ミックな 瞬 間で あ り

そ ういう意 味で まさ に時代が 生 み出し た芸 術 教 育 運 動 といえ る だ ろ う

バ ウハ ウス の予備 課 程が そ う であった よ う に

造 形の基 礎 教 育 とは当 時の今が 知 性 と 直 感 力 に よっ て統 合 された 運動のダイ ナ ミ ズム の中に生きている

そ れ は

パス モアが 〈基 礎 デ ザイ ン〉 とい うことばを嫌い

基 礎 課程 が本質 的に

つ の 〈発 展 過 程 〉であ り

した がって

すべて の範 疇 が 重な り合い

他 の範 疇に向かい合っている こ と を強 調し たこ と に 示 され るc 基 礎 課 程 とは あ く ま で 〈継 続 プロセス〉な の で あ り

そ れ は いつ も 前 衛で在 り続 け ること に よっ て のみ カ を維 持 す ること がで き る

。1961

年 の コウル ドス トリ

ム報告に よって

基 礎の名 を冠 した 美 術 教 育 が 制度的 な システマティックな 背 景を持ったこ と は 幸 運で もあり

不幸で も あった

 

構 成 教育が造形の 礎 教育と して有 効な の は

継 続プロセ ス

と し て の みであ り

そ の の 「基 礎 1 必 然 的に 担 当個 性と時 代の ア

ト(広 義 )に よっ て変 化 するn 今凵の構 成 教 育が意 味を持つ と す れば

情 報 社 会に対応する某 礎を準 備 する 必 要 が あ り

(新し い皮 袋に新しい酒 を 人 れ な け れ ば な ら ない とい う 意味で)私の興 味は メデ

r

アや身 体な ど を 基 礎に した造形(構 成)教育 に向かっ てい る

t

 

最 後に

私に とっ て

「造形教 育の某 礎を ξえ

実 践する 」 と い う テ

マ は 芸術 教 育の危 機 的 状に対 する白分 な りの 解 答を得る試み で もあっ た

地方 教 員 養 成に職を得てす ぐに直 面し たの は

美 術が社 会 といか に疎 遠か とい う問 題であっ た

「美術は あ なくても(人 が 生 き ること に )関係ない 」 という社 会が 向ける美 術 教 育に対 する冷たい目 は

美 術を 生活の 基 礎と す る とい う 「涯 学 習と して の美 術 教 育 」 へ のい を強く して いっ た

(時 間 数削減の 時代の)「図 工美 術 教育の基礎

基 本

……、

(造形の)基 礎を 巡 る思考はま だしばら く続き そ う だ

(引用

参 考 文献は 紙 面の 都 含 で 省 略 し ま し た

1

         

二鳶二

 

L

         

1

謝     

1

 

 

 

 

 

 

瀕      

                                          

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諮∠

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_

_

1  

_

ノ 筆 者 と 故 トム

ソ ン (ブ リス トル

1996年 4 月 ) ハ ミ ル トン 「ダ イ ヤ グ ラマ

〔変 換の練 習 )」 (『発 展 過程』 より) テザ イン学 研 究 特 集号 SPF

⊂1、LISSし1:0F

ISS「)Vd

1〔♪ND32 (}〔)3  45

参照

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