Kobe Shoin Women’s University Repository
Title
神・人間・信仰
Author(s)
有賀 鐵太郎
Citation
キリスト教論藻，No.10：1-57
Issue Date
1977
Resource Type
Bulletin Paper / 紀要論文
Resource Version
URL
Right
Additional Information
昭和 38 年 4 月以降の「カレッジ・アワー」の「講話」の書
神
・
人
間
・
信
仰
有
賀
鐵
太
郎
私 た ち の 敬 愛 す る 有 賀 鐵 太 郎 先 生 が 神 に 召 さ れ て 、 早 や 半 年 の 年 月 が 過 去 ろ う と し て お り ま す 。 先 生 は 昭 和 三 十 七 年 よ り 三 十 九 年 に い た る 二 ヶ 年 、 比 較 的 短 期 間 で は あ り ま し た が 、 そ の 当 時 の 松 蔭 短 期 大 学 の 学 長 と し て 、 大 学 発 展 の た め に 尽 力 な さ い ま し た が 、 そ の 間 、 ﹁ カ レ ッ ヂ ・ ア ワ ー ﹂ に お き ま し て 、 全 学 生 に 対 し 、 定 期 的 に ﹁講 話 ﹂ の 時 間 を 担 当 さ れ 、 学 生 の 人 格 形 成 に つ と め ら れ ま し た 。 以 下 に 掲 載 い た し ま す 講 話 は 、 そ の う ち 昭 和 三 十 八 年 四 月 以 降 に な さ れ た も の で あ り ま す 。 先 生 の 御 人 格 を 偲 ぶ よ す が と し 、 先 生 の 御 冥 福 を 祈 る も の で あ り ま す 。 (な お 録 音 テ ー プ の 原 稿 化 の 責 任 は 荒 井 に あ り ま す 。) 1一
、
は
じ
め
は じ め に 神 は 天 と 地 と を 創 造 さ れ た 。 (創 世 記 ︼ 章 一 節 ) 今 、 読 ん で い た だ き ま し た と こ ろ は 、 聖 書 の ︼ 番 最 初 の 言 葉 で あ り ま す 。 ﹁ は じ め に 神 は 天 と 地 と を 創 造 さ れ た ﹂ そ の ﹁ は じ め に ﹂ と い う こ と に つ い て 、 今 朝 は こ の 学 年 の は じ め で あ り ま す か ら 、 お 話 を し た い と 思 う の で調 あ り ま す 。 先 日 入 学 式 の 時 に 新 し く 入 学 さ れ た 方 々 に は 、 は じ め が 大 事 だ と い う こ と を 申 し ま し た 。 そ の 時 皆 さ ん は お 笑 い に な り ま し た が 、 ﹁ は じ め ﹂ と い う こ と は ど う い う こ と で あ ろ う か 、 い ろ い ろ の 意 味 が あ り ま す 。 ﹁ は じ め ﹂ と い う の は 、 あ る 時 の 一 点 、 そ こ か ら こ と が は じ ま る 時 の 一 点 を は じ め と い う こ と も で き ま す 。 ま た は じ め の 段 階 、 つ ま り 初 歩 的 な こ と を ﹁ は じ め ﹂ と い う こ と も で き る わ け で あ り ま す 。 し か し ﹁ は じ め ﹂ と い う こ と に は も っ と 深 い 意 味 が あ る の で あ り ま し て 、 そ の こ と に つ い て こ の 聖 書 の 言 葉 が 教 え て い る の で あ り ま す 。 ﹁ は じ め に 神 は 天 と 地 と を 創 造 し た ﹂ こ れ を よ く 誤 解 し て 、 こ れ は 何 か 歴 史 の う ち の 一 点 で 、 そ う い う 天 地 創 造 と い う 一 点 が あ っ た ん だ 、 時 間 の う ち に お け る 創 造 、 そ う い う 風 に 理 解 し て 、 そ う い う こ と は 科 学 的 に 実 証 さ れ な い と い う 議 論 が よ く な さ れ る の で あ り ま す 。 た し か に そ う い う 意 味 に と れ な い こ と も な い 。 し か し も っ と 深 い 意 味 に お い て は そ う で は な い の で あ り ま す 。 そ の こ と は ヨ ハ ネ 福 音 書 に や は り ﹁ は じ め に 言 葉 が あ っ た ﹂ と い う よ う な 言 葉 が 出 て き ま す が 、 そ の ﹁ は じ め に ﹂ も 深 い 意 味 に お け る 始 ま り を 意 味 し て い る の で あ り ま す 。 勿 論 、 旧 約 聖 書 で は そ の ﹁ は じ め に ﹂ と い う の は 、 ヘ ブ ラ イ 語 で ブ ・ レ ー シ ー ト と い う 言 葉 で あ り ま す 。 旧 約 聖 書 の は じ め は 、 ブ レ シ ー ト バ ー ラ ー エ ロ ヒ ー ム エ ー ト ハ ッ シ ャ ー マ イ ム ワ エ ー ト ハ ア ー レ ツ と 云 う 言 葉 で は じ ま っ て い る の で す 。 と こ ろ で そ の ﹁ は じ め に ﹂ の ブ ・ レ ー シ ー ト は 頭 と い う 音 心味 の 言 葉 か ら 来 て い る 語 で あ り ま す 。 レ ー シ ュ は 頭 と い う 意 味 で あ り ま す が 、 レ ー シ ー ト は そ こ か ら 抽 出 さ れ た 語 で す 。 面 白 い こ と に 、 漢 字 で ﹁ は じ め に ﹂ を 現 わ す の に 元 と い う 字 を よ く 使 い ま す 。 元 来 、 元 気 、 元 始 祭 、 あ る い は = 兀 、 二 元 な ど と 用 い ま す 。 こ の 元 も 頭 、 首 の 意 味 を も ち ま す か ら 、 そ れ を 重 ね れ ば 元 首 と い う 語 も で き ま す 。 そ の 元 の 上 の 一 本 が な い 時 、 兀 ( ご つ ) は 禿 頭
と い う こ と に な り ま す 。 辞 書 を 引 く と 、 は げ た る 姿 と 書 い て い ま す 。 兀 山 は 、 は げ や ま と い う 意 味 で あ り ま す 。 そ れ に も う 一 本 加 っ た も の が 元 で あ り ま す 。 こ の ﹁げ ん ﹂ と か ﹁ が ん ﹂ は 、 ﹁は じ め ﹂ と い う 意 味 が あ る が 、 も っ と 他 の 、 大 も と 、 す な わ ち ﹁ す べ て の も の の も と ﹂ と い う 意 味 が あ る わ け で あ り ま す 。 元 気 も 本 来 そ う い う 意 味 で あ り 、 宇 宙 の 根 元 的 エ ネ ル ギ ー の こ と を 意 味 す る の で あ り ま す 。 ﹁あ な た の 元 気 は い か が ﹂ ﹁ え ・ 、 私 は 元 気 で す ﹂ と い う 時 、 そ れ は た だ 健 康 が 良 い と か 、 気 げ ん が 良 い と か の 意 味 で は あ り ま す が 、 も と の 意 味 に 遡 っ て 考 え れ ば 深 い 意 味 が 含 ま れ て い る わ け で す 。 こ の よ う に レ ー シ ー ト も ﹁ は じ め ﹂ で も あ り 、 頭 で も あ り ま す 。 す べ て の も の の 根 源 の 意 味 に お け る ﹁ は じ め ﹂ な の で あ り ま す 。 因 み に 日 本 語 の ﹁ は じ め ﹂ は ﹁ は し ﹂ す な わ ち 先 端 か ら 来 て い て 、 ﹁ は じ む ﹂ と 活 用 し 、 ﹁ は じ め ﹂ と 名 詞 に 用 い る の で あ り ま す 。 大 変 語 学 の 詮 索 み た い に な り ま す が 、 ギ リ シ ャ 語 で は ﹁ は じ め ﹂ を ア ル ケ ー と 申 し ま す 。 ヨ ハ ネ 福 音 書 の 最 初 の 言 葉 は エ ン ・ ア ル ケ ー ・ エ ー ン ・ ホ ・ ロ ゴ ス で あ り ま し て 、 こ の ア ル ケ ー は 時 に お け る は じ め 、 ま た 初 歩 を 意 味 す る の で も あ る け れ ど 、 ま た 元 素 、 原 理 い わ ゆ る プ リ ン シ プ ル を 意 味 す る の で あ り ま し て 、 こ の 深 い 意 味 を こ め た 言 葉 が 第 四 福 音 書 に 用 い ら れ て い る わ け で あ り ま す 。 そ う い う こ と を 考 え ま す と 、 こ の 我 々 の 学 年 の は じ め と い う こ と の 意 味 も 自 然 理 解 さ れ て く る と 思 う の で あ り ま す 。 私 土 ハ の は じ ま り に 何 を お い て 考 え る か 、 そ れ に よ っ て 私 達 の 終 り が 決 定 さ れ て い く の で あ り ま す 。 終 り は は じ め の ご と く に な っ て い く の で あ り ま す 。 で す か ら は じ め が ち り の よ う な も の で あ れ ば 、 終 り も ち り の よ う に な っ て い ま す し 、 は じ め が 虚 無 で あ れ ば 、 終 り も 何 も な い 空 虚 な 無 に な っ て し ま う で あ り ま し ょ う 。 ロ ン グ フ エ ロ ー の 有 名 な ﹀ 勺 。・ 巴 3 0 h = ま の 中 に U 島 梓 匪 o ロ ⇔ 昌 δ 含 ω= 2 ロ ヨ ① ω 計 ≦ ゴ ω 昌 9 聲 o 犀 o ロ o h 叶冨 ゜。 o 已 と い う 一3一
の が あ り ま す 。 こ れ は 皆 さ ん が よ く 御 承 知 の 詩 と 思 い ま す が 、 こ の 詩 の 内 容 は 立 派 で あ り ま す 。 ﹁汝 は ち り で あ る か ら 、 ち り に か え る ﹂ と い う あ の 語 は た ま し い に つ い て い わ れ た こ と で は な い と い う の が 、 こ の 句 の 意 味 で あ り ま す が 、 私 達 本 来 の ﹁ 元 気 ﹂ は 一 体 ど う い う も の か 、 そ れ は 単 な る ち り で あ る の か 、 肉 で あ る の か 。 肉 に は じ ま っ た も の は 肉 に 終 り 、 ち り に は じ ま っ た も の は ち り に 終 り 、 空 虚 に は じ ま っ た も の は 空 虚 に 終 る で あ り ま し ょ う 。 は じ め が 終 り を 決 定 す る の で あ り ま す 。 ﹁ は じ め に 神 が 天 と 地 と を 創 っ た ﹂ と い う 、 そ う い う ﹁ は じ ま り ﹂ が 私 共 に あ れ ば 、 終 り も ま た 神 と 土 ハ に あ る で し ょ う 。 そ う い う ふ う な 終 り を 望 み な が ら 、 私 た ち の は じ ま り を 今 踏 み 出 し て 行 き た い と 思 う の で あ り ま す 。
二
、
人
聞
神 は ま た 言 わ れ た 、 ﹁ わ れ わ れ の か た ち に 、 わ れ わ れ に か た ど っ て 人 を 造 り 、 こ れ に 海 の 魚 と 、 空 の 鳥 と 、 ・家 畜 と 、 地 の す べ て の 獣 と 、 地 の す べ て の 這 う も の と を 治 め さ せ よ う 。﹂ (創 世 記 一 章 二 六 -二 七 節 )こ
の
前
、
私
は
こ
の
チ
ャ
ペ
ル
の
時
間
に
創
世
記
の
﹁
は
じ
め
に
神
は
天
と
地
と
を
創
造
さ
れ
た
﹂
と
は
い
か
な
る
意
味
を
も
っ
て
い
る
か
に
つ
い
て
話
し
ま
し
た
。
と い う 、 そ の ﹁ は じ め ﹂今 朝 は そ れ に 続 い て 、 同 じ 創 世 記 の 一 章 に 人 間 が 創 造 さ れ た こ と が 録 さ れ て い る の で あ 13 ま す が 、 そ れ に つ い て 考 え て 見 ま し ょ う 。 こ れ が 歴 史 的 事 実 か ど う か と い う よ う な こ と は 、 こ ・ に 問 う べ き 問 題 で は な い の で あ り ま す 。 天 地 創 造 の 物 語 も そ の ま 玉 歴 史 的 か ど う か と い う よ う な こ と で は な い が 、 し か し そ こ に は 深 い 意 味 が 秘 め ら れ て い る 訳 で あ り ま す 。 人 間 の 創 造 と い う こ と に つ き ま し て も 、 こ の 物 語 に よ っ て 聖 書 、 あ る い は キ リ ス ト 教 信 仰 に お け る 人 間 観 、 あ る い は 人 間 像 が は っ き り と う ち だ さ れ て い る の で あ り ま し て 、 そ の 意 味 を こ ・ に 我 々 は 学 ば な け れ ば な ら な い の で あ り ま す 。 こ ∼ に い わ れ て い る こ と で 大 切 な 点 が 二 つ あ り ま す 。 一 つ は 、 人 間 は 神 に よ っ て 創 ら れ た も の で あ る と い う こ と 。 創 ら れ た も の だ が 、 他 の 動 物 や 物 と ち が っ て 、 こ れ は 神 の か た ち に か た ど っ て 創 ら れ た も の で あ る と い う 、 そ う い う 人 間 の 存 在 の 仕 方 、 在 り 方 、 ま た 姿 が こ ・ に 示 さ れ て い る と い う こ と で あ り ま す 。 も う 一 つ は 、 人 間 が 男 と 女 と に つ く ら れ た 、 そ う し て 神 は こ れ を 祝 福 し て ﹁ 生 め よ 、 ふ え よ 、 地 に 満 ち よ ﹂ と い わ れ た 。 つ ま り 人 間 と い う も の は 、 他 の 動 物 も そ う で あ り ま す が 、 男 と 女 、 そ う い う 風 に 区 別 が た て ら れ て 、 そ う し て い わ ゆ る 生 み 、 生 ま れ る 関 係 で 先 祖 か ら 子 孫 へ と つ な が っ て 行 く 。 そ う い う 関 係 が そ こ に 成 り 立 つ 。 と こ ろ が 神 と 人 間 と の 間 に は そ う い う 関 係 は 成 り 立 た な い の で あ り ま し て 、 神 は 人 間 を 創 造 し た 、 し か し 単 な る 創 造 で は な く 、 神 の か た ち に か た ど っ て 創 ら れ た と い う 訳 で あ り ま す か ら 、 人 間 は 被 造 者 で は あ り ま す が 、 し か し 他 の 被 造 物 と は 質 的 に ち が っ た も の で あ る と い う こ と が い え る の で あ り ま す 。 し か し ま た 単 に 神 と 血 の つ づ い た 神 の 子 孫 で あ る と い う の で は な い 。 そ こ に は 断 絶 が あ る 、 非 連 続 が あ る 、 非 連 続 で あ る け れ ど も 、 ま た 神 の か た ち に か た ど っ て つ く ら れ た と い う 意 味 で 、 人 間 の 本 質 に は 神 の す が た が う つ さ れ て い る 。 こ う い う よ う な も の で あ る と い う こ と が こ ・ に い わ れ て い る の で あ り ま す 。 そ う い う わ け で す か ら こ ・ に 人 間 に つ い て 非 常 に 微 妙 な 考 え 方 が さ れ て い る の で あ り ま す 。 こ ㌧ に 創 造 す る と い う こ と は ど う い う こ と な の か 、 ﹁創 造 す る ﹂ こ ﹂ 一5一
と と ﹁ 生 み ・ 生 ま れ る ﹂ と い う こ と と 、 そ の 関 係 が 、 ま た 区 別 が は っ き り と た て ら れ な け れ ば な ら な い の で あ り ま す が 、 日 本 で は 昔 か ら 先 祖 が カ ミ だ と 、 こ う い う よ う に 考 え ら れ て き て い る わ け で あ り ま す 。 そ こ に は 生 み う ま れ る 関 係 が 成 り 立 っ て い る の で あ り ま す が 、 祖 先 を 尊 ぶ と い う こ と は 結 構 で あ り ま す 。 し か し キ リ ス ト 教 の 信 仰 で は 、 祖 先 を 尊 ぶ と い う こ と と 、 祖 先 を た だ ち に 神 と す る こ と と は 同 じ で は な い の で あ り ま す 。 で す か ら そ の 生 み う ま れ る と い う 関 係 も 、 神 と 人 間 と の 関 係 に も っ て く る こ と は で き な い 。 し か し 単 に 人 間 が 神 に よ っ て 創 ら れ た と い う そ う い う ふ う な も の で も な い 。 こ れ は ﹁神 の か た ち ﹂ に か た ど っ て 創 ら れ た 、 神 が 自 ら の か た ち に か た ど っ て 人 間 を 創 ら れ た と い う の で あ り ま す が 、 そ の 神 の か た ち と は ど う い う も の か 、 我 々 は そ れ を 見 る こ と は で き な い の で あ り ま す 。 し か し そ の 見 え ざ る か た ち に か た ど っ て 神 は 人 間 を 創 造 さ れ た 、 そ う い う 本 質 が 人 間 に あ る 。 そ の こ と に よ っ て ど う い う こ と に な る の か と い え ば 、 創 造 者 な る 神 、 そ の 神 の か た ち を う つ し て い る も の が 人 間 で あ り ま す 。 も ち ろ ん そ う い う 本 来 の 姿 か ら 人 間 は 堕 落 し た 。 自 己 疎 外 、 あ る い は 人 間 疎 外 と こ の 頃 よ く い わ れ て お り ま す が 、 そ う い う 堕 落 し た 姿 の 我 々 で は あ り ま す が 、 し か し な が ら そ の も と を た ず ね れ ば 、 そ こ に は そ う い う 本 質 が 人 間 に 宿 っ て い る と 見 な け れ ば な り ま せ ん 。 と す れ ば 、 人 間 も ま た 創 造 的 な 存 在 で な け れ ば な ら な い と い う こ と が い え る わ け で あ り ま す 。 も ち ろ ん 神 が 創 造 者 で あ る と い う こ と と 、 人 問 が 創 造 的 で あ る と い う こ と と は 次 元 が ち が う と い う こ と も い え る の で あ り ま し て 、 そ の 神 の 創 造 性 は 絶 対 的 な 創 造 性 で あ り 、 人 間 の 創 造 性 は 相 対 的 な も の で あ り ま す 。 相 対 的 と い う こ と は ど う い う こ と か と い う と 、 人 間 が 完 全 に 新 し い も の を つ く る と い う こ と は で き な い 、 絶 対 的 な 意 味 に お け る 新 し い も の を つ く る と い う こ と は 人 間 に は で き な い の で あ り ま す 。 で す か ら 新 し い と 思 っ て も ど こ か に も と が あ り ま す 。 例 え ば 芸 術 の 世 界 で も 非 常 に 新 し い 、 い わ ゆ る モ ダ ン ・ ア ー ト 、 そ の 先 駆 者 と し て の マ チ ス や ピ カ ソ 、 そ の 後 の モ ダ ン ・ ア ー ト に な る と 私 も さ っ ぱ り 不 案 内 で あ り
ま す が 、 し か し い ろ い ろ の 作 品 は 見 て い ま す 。 そ の な か に は 、 い ろ い ろ の 意 味 で び っ く り さ せ ら れ る も の も 勿 論 あ る 。 し か し そ れ が 全 然 今 ま で に 何 も な か っ た と こ ろ か ら 、 い わ ゆ る 無 か ら 創 造 さ れ た か と い う と 、 そ う で は な い の で あ り ま し て 、 ヨ ー ロ ッ パ の 、 あ る い は そ の 他 の 美 術 館 や 博 物 館 や 遺 跡 な ど を 見 て 歩 け ば 、 ど こ か に そ の も と が あ る 。 そ こ で 画 家 や 彫 刻 家 が イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン を 得 て 、 そ こ か ら 何 か 工 夫 を す る と い う わ け で あ り ま す 。 そ し て そ う い う ふ う に し て 新 し く 工 夫 し て 、 い わ ゆ る 創 作 し た も の が 必 ず い ・ か と い う と 、 必 ず し も よ く は な い で あ り ま し ょ う 。 し か し 何 か 新 し い も の を 創 っ て い か な け れ ば な ら な い と い う の が 芸 術 で あ り 、 ま た そ れ が 人 間 で あ り ま す 。 そ れ で こ そ 人 間 で あ り ま す 。 あ ら ゆ る 面 に お い て 人 間 は 伝 統 を う ち や ぶ っ て 新 し い も の を つ く っ て い か な け れ ば な ら な い 。 し か し 伝 統 を う ち や ぶ る と い う か ら に は 、 伝 統 が な け れ ば な ら な い と い う こ と も ま た 、 前 提 と さ れ て い る わ け で あ り ま す 。 伝 統 を 無 視 し て 、 あ る い は 過 去 の 教 え 、 過 去 の い ろ い ろ の 型 を 無 視 し て 将 来 を 創 り 出 す こ と は 人 間 に は で き な い 。 人 間 の 創 造 性 は そ う い う ふ う に 常 に 制 約 さ れ た 創 造 性 で あ り 、 常 に 相 対 的 な 創 造 性 で あ る と い え る の で あ り ま す 。 そ う い う 意 味 に お い て 皆 さ ん は 学 校 で 学 ぶ 。 学 ぶ と は 過 去 の も の を 学 ぶ の で あ り 、 将 来 の こ と を 学 ぶ こ と は で き な い わ け で あ り ま す が 、 そ れ は 将 来 を つ く る た め に 過 去 を 学 ん で い く の で あ り ま す 。 過 去 の も の を 忠 実 に 学 ぶ こ と が な け れ ば な り ま せ ん 。 し か し 教 え ら れ た ま ・ を 学 ん だ だ け に 終 っ た な ら ば 、 そ れ は 何 ら 創 造 性 の な い 人 間 と い う こ と に な っ て し ま う 。 そ の 学 び 取 っ た と こ ろ か ら 更 に 自 分 の も の を つ く り 出 し て い く 、 そ こ に こ そ 人 間 の 創 造 性 が あ り ま す 。 人 間 は 神 の か た ち に か た ど っ て 創 造 さ れ た と い う こ と の 意 味 を そ の よ う に 理 解 す る こ と が で き る と 思 う の で あ り ま す 。 一7一
隔
三
、
智
恵
さ て 主 な る 神 が 造 ら れ た 野 の 生 き 物 の う ち で 、 へ び が 最 も 狡 滑 で あ っ た 。 へ び は 女 に 言 っ た 、 ﹁園 に あ る ど の 木 か ら も 取 っ て 食 べ る な と 、 ほ ん と う に 神 が 言 わ れ た の で す か 。﹂ 女 は へ び に 言 っ た 、 ﹁わ た し た ち は 園 の 木 の 実 を 食 べ る こ と は 許 さ れ て い ま す が 、 た だ 園 の 中 央 に あ る 木 の 実 に つ い て は 、 こ れ を 取 っ て 食 べ る な 、 こ れ に 触 れ る な 、 死 ん で は い け な い か ら と 、 神 は 言 わ れ ま し た 。﹂ へ び は 女 に 言 っ た 、 ﹁あ な た が た は 決 し て 死 ぬ こ と は な い で し ょ う 。 そ れ を 食 べ る と 、 あ な た が た の 目 が 開 け 、 神 の よ う に 善 悪 を 知 る 者 と な る こ と を 、 神 は 知 っ て お ら れ る の で す 2 女 が そ の 木 を 見 る と 、 そ れ は 食 べ る に 良 く 、 目 に は 美 し く 、 賢 く な る に は 好 ま し い と 思 わ れ た か ら 、 そ の 実 を 取 っ て 食 ぺ 、 ま た 共 に い た 夫 に も 与 え た の で 彼 も 食 べ た 。 す る と 、 ふ た り の 目 が 開 け 、 自 分 た ち の 裸 で あ る こ と が わ か っ た の で 、 い ち じ く の 葉 を つ づ り 合 わ せ て 、 腰 に 巻 い た 。 (創 世 記 三 章 ↓ 節 -七 節 ) こ こ に 掲 げ ま し た 聖 書 の 言 葉 に は 例 の ﹁ 知 識 の 木 の 実 ﹂ ﹁知 恵 の 木 の 実 ﹂ の こ と が 書 い て あ り ま す 。 こ の 前 私 は 人 間 が 神 の 像 、 神 の 姿 に か た ど っ て 創 ら れ た 存 在 で あ る と い う 創 世 記 一 章 の 言 葉 に つ い て 申 し 上 げ た の で あ り ま す 。 神 の か た ち に か た ど っ て 創 ら れ た と い う こ と の 意 味 は 、 つ ま り 神 の 姿 が 人 間 に 映 っ て い る の で あ る 、 人 間 の ら の 中 に 映 っ て い る 、 そ の 映 っ て い る ] つ の 証 拠 は 何 で あ る か と 言 え ば 、 人 間 が 理 性 的 な 存 在 で あ る と い う こ と を こ の 前 申 し た の で あ り ま す 。 つ ま り 、 理 性 と い う の は 、 善 と か 悪 と か 、 正 し い こ と か 正 し く な い こ と か 、 真 か 偽 か 、 そ う い う こ と を 区 別 す る カ で あ り ま す 。 そ う い う 能 力 が 人 間 に 備 わ っ て い る と い う こ と が 言 わ れ て い るわ
け
で
あ
り
ま
す
。
そ
れ
に
も
か
か
わ
ら
ず
、
第
二
章
に
は
人
間
は
善
悪
を
知
る
知
識
の
木
の
実
を
食
べ
て
は
い
け
な
い
と
い
う
禁
止
の
命
令
が
な
さ
れ
て
い
る
、
こ
れ
は
お
か
し
い
で
は
な
い
か
、
聖
書
の
は
じ
め
か
ら
大
き
な
矛
盾
が
あ
る
の
で
は
な
い
か
。
皆
さ
ん
は
大
学
に
入
っ
て
来
て
い
る
わ
け
で
あ
り
ま
す
が
、
大
学
あ
る
い
は
学
校
は
人
間
に
知
識
を
教
え
る
と
こ
ろ
で
あ
る
、
或
は
人
間
の
知
識
を
酒
養
す
る
、
養
な
う
と
こ
ろ
で
あ
る
と
い
う
こ
と
に
な
っ
て
い
る
わ
け
で
あ
り
ま
す
が
、
そ
う
い
う
こ
と
は
一
体
ど
う
な
る
の
か
。
聖
書
に
は
知
恵
の
木
の
実
を
食
べ
て
は
な
ら
な
い
と
書
い
て
あ
る
の
に
、
そ
し
て
そ
れ
を
食
べ
た
た
め
に
ア
ダ
ム
と
エ
バ
は
楽
園
を
追
放
さ
れ
た
の
で
あ
り
ま
す
。
そ
れ
が
い
わ
ゆ
る
守
冨
島
゜。Φ
ピ
o
°。
件
で
あ
り
ま
す
。
そ
う
い
う
こ
と
に
な
っ
て
い
る
の
に
、
大
学
で
キ
リ
ス
ト
教
主
義
の
教
育
を
す
る
と
云
っ
て
い
る
が
、
矛
盾
し
て
い
る
で
は
な
い
か
。
一
体
勉
強
し
ろ
と
云
う
の
か
、
す
る
な
と
い
う
の
か
、
そ
う
、い
う
風
に
あ
な
た
が
た
か
ら
お
た
ず
ね
に
な
っ
て
も
良
い
と
思
う
の
で
あ
り
ま
す
。
聖
書
を
一
寸
勉
強
し
た
ら
、
き
っ
と
そ
う
い
う
疑
問
が
起
っ
て
く
る
と
思
う
の
で
あ
り
ま
す
。
そ
う
し
て
私
共
に
詰
寄
っ
て
い
た
だ
い
た
ら
結
構
で
あ
り
ま
す
。
知
恵
の
木
の
実
を
食
う
な
と
云
う
か
ら
、
勉
強
し
な
い
方
が
い
い
、
そ
の
方
が
聖
書
の
教
え
に
か
な
う
こ
と
に
な
り
、
大
い
に
遊
ん
だ
方
が
い
い
と
云
う
こ
と
に
な
る
か
も
知
れ
ま
せ
ん
。
と
こ
ろ
が
私
は
逆
に
大
い
に
勉
強
し
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
と
云
っ
て
い
る
の
で
あ
り
ま
す
。
私
は
入
学
式
の
時
に
も
申
し
ま
し
た
が
、
勉
強
し
な
か
っ
た
ら
卒
業
出
来
な
い
と
申
し
て
い
る
の
で
あ
り
ま
す
。
そ
れ
は
一
体
ど
う
い
う
こ
と
か
。
人
間
の
知
識
と
い
う
も
の
に
は
二
つ
の
次
元
が
あ
る
。
そ
の
こ
と
は
今
こ
の
三
章
に
は
っ
き
り
出
て
く
る
の
で
あ
り
ま
す
。
即
ち
蛇
が
エ
バ
を
誘
惑
し
て
言
っ
た
言
葉
の
中
に
あ
る
の
で
あ
り
ま
す
が
、
﹁あ
な
た
が
た
は
決
し
て
死
ぬ
こ
と
は
な
い
、
そ
れ
を
食
べ
る
と
あ
な
た
が
た
の
目
が
開
け
、
神
の
よ
う
に
善
悪
を
知
る
も
の
と
な
る
こ
と
を
神
は
知
っ
て
お
ら
れ
る
の
で
あ
る
﹂
そ
う
い
う
風
に
、
食
べ
た
ら
神
様
の
よ
う
に
な
る
よ
う
な
知
識
、
つ
ま
り
人
間
が
人
間
の
限
界
を
忘
れ
て
自
分
を
神
だ
と
思
い
こ
ま
せ
る
よ
う
な
知
識
の
事
を
、
そ
れ
は
言
っ
て
い
る
の
で
す
。
そ
の
よ
う
に
人
間
が
存
在
の
根
拠
か
ら
切
り
離
さ
れ
、
遊
離
し
た
存
在
に
な
っ
て
し
ま
う
様
な
方
向
を
持
っ
知
識
は
誤
ま
れ
る
知
識
で
あ
っ
て
、
そ
う
い
う
木
の
実
を
食
べ
る
・-9一と
い
う
事
が
い
け
な
い
と
い
う
こ
と
な
の
で
あ
り
ま
す
。
本
当
に
存
在
の
根
拠
で
あ
る
、
或
は
存
在
を
与
え
て
く
れ
る
と
こ
ろ
の
、
全
能
者
な
る
神
と
つ
な
が
っ
て
い
る
、
或
は
そ
の
神
の
光
が
照
り
映
え
て
い
る
様
な
、
そ
う
い
う
神
の
姿
と
し
て
の
理
性
、
そ
の
理
性
を
正
し
く
行
使
す
る
こ
と
は
ど
こ
迄
も
し
な
く
て
は
な
ら
な
い
。
そ
れ
は
人
間
と
し
て
本
来
し
な
く
て
は
な
ら
な
い
も
の
で
あ
り
ま
す
。
と
こ
ろ
が
、
そ
う
で
は
な
く
て
、
人
間
を
神
か
ら
引
き
離
す
様
な
知
識
で
あ
り
ま
す
な
ら
、
そ
れ
は
誤
ま
れ
る
知
識
で
あ
っ
て
、
そ
れ
を
う
っ
か
り
食
べ
て
は
な
ら
な
い
と
い
う
わ
け
で
あ
り
ま
す
。
け
れ
ど
も
、
人
間
は
そ
れ
を
食
べ
て
し
ま
っ
た
か
ら
人
間
は
段
々
と
神
を
忘
れ
て
来
て
、
そ
し
て
今
の
文
明
、
或
は
文
化
の
先
端
に
お
い
て
は
、
正
に
神
を
否
定
す
る
、
そ
う
い
う
思
想
が
非
常
に
強
力
に
な
っ
て
、
そ
れ
が
あ
た
か
も
通
念
の
如
く
に
考
え
ら
れ
て
い
る
わ
け
で
あ
り
ま
す
。
こ
れ
は
何
も
知
識
と
信
仰
と
を
混
同
す
る
こ
と
で
は
あ
り
ま
せ
ん
。
私
共
は
決
し
て
そ
れ
を
混
同
し
て
は
お
り
ま
せ
ん
。
い
く
ら
信
仰
の
あ
る
方
で
も
成
績
が
悪
け
れ
ば
落
第
い
た
し
ま
す
。
そ
う
い
う
こ
と
は
一
寸
も
混
同
し
な
い
、
し
て
は
な
ら
な
い
の
で
あ
り
ま
す
。
知
識
は
知
識
で
あ
り
、
信
仰
は
信
仰
で
あ
り
ま
す
。
け
れ
ど
も
そ
の
知
識
が
ど
ん
な
に
秀
れ
た
知
識
で
あ
り
ま
し
て
も
、
も
し
も
そ
の
根
底
に
神
と
つ
な
が
る
物
が
な
い
な
ら
ば
、
そ
の
知
識
は
実
に
危
い
知
識
で
あ
る
。
そ
し
て
正
に
そ
う
い
う
知
識
の
進
歩
の
結
果
、
今
日
科
学
技
術
が
極
度
に
進
ん
だ
か
わ
り
に
、
わ
れ
わ
れ
は
そ
の
た
め
に
極
度
の
不
安
に
怯
え
ね
ば
な
ら
な
い
と
い
う
人
類
の
状
況
に
追
込
ま
れ
て
い
る
わ
け
で
あ
り
ま
す
。
私
達
は
、
何
時
、
何
処
か
で
ど
ん
な
危
険
な
爆
発
が
行
わ
れ
る
か
わ
か
ら
な
い
と
い
う
様
な
、
そ
う
い
う
危
険
に
さ
ら
さ
れ
て
い
る
。
し
か
も
そ
れ
が
人
類
の
科
学
的
進
歩
の
結
果
そ
う
な
っ
て
い
る
と
い
う
こ
と
を
思
い
ま
す
と
、
私
達
は
そ
の
知
識
の
木
の
実
を
食
べ
た
と
云
う
こ
と
の
意
味
が
何
処
に
あ
る
か
と
云
う
こ
と
を
、
今
か
え
っ
て
良
く
理
解
し
得
る
は
ず
で
あ
り
ま
す
。
そ
う
い
う
様
な
知
識
の
在
り
方
が
間
違
っ
て
い
る
わ
け
で
あ
り
ま
す
。
私
達
は
知
識
の
正
し
い
理
解
ま
た
使
用
に
帰
ら
な
け
れ
は
な
ら
な
い
と
い
う
事
が
、
こ
の
聖
書
の
教
え
で
あ
り
ま
す
。
四
、
人
間
の
文
化
人 は そ の 妻 エ バ を 知 っ た 。 彼 女 は み こ も り 、 カ イ ン を 生 ん で 言 っ た 、 ﹁ わ た し は 主 に よ っ て ひ と り の 人 を 得 た ﹂ 彼 女 は ま た 、 そ の 弟 ア ベ ル を 産 ん だ 。 ア ベ ル は 羊 を 飼 う 者 と な り 、 カ イ ン は 上 を 耕 す 者 と な っ た 。 11 が た っ て 、 カ イ ン は 地 の 産 物 を 持 っ て き て 、 主 に 供 え 物 と し た 。 ア ベ ル も ま た 、 そ の 群 れ の う い ご と 肥 え た も の と を 持 っ て き た 。 主 は ア ベ ル と そ の 供 え 物 と を 顧 み ら れ た 。 し か し カ イ ン と そ の 供 え 物 と は 顧 み ら れ な か っ た の で 、 カ イ ン は 大 い に 憤 っ て 、 顔 を 伏 せ た 。 そ こ で 主 は カ イ ン に 言 わ れ た 、 ﹁な ぜ あ な た は 憤 る の で す か 、 な ぜ 顔 を 伏 せ る の で す か 。 正 し い 事 を し て い る の で し た ら 、 顔 を あ げ た r よ い で し ょ う 。 も し 正 し い 事 を し て い な い の で し た ら 、 罪 が 門 口 に 待 ち 伏 せ て い ま す 。 そ れ は あ な た を 慕 い 求 め ま す が 、 あ な た は そ れ を 治 め な け れ ば な り ま せ ん 。﹂ カ イ ン は 弟 ア ベ ル に 言 っ た 、 ﹁さ あ 野 原 へ 行 こ う 。﹂ 彼 ら が 野 に い た と き 、 カ イ ン は 弟 ア ベ ル に 立 ち か か っ て 、 こ れ を 殺 し た 。 主 は カ イ ン に 言 わ れ た 、 ﹁弟 ア ベ ル は ど こ に い ま す か 。﹂ カ イ ン は 答 え た 、 ﹁知 り ま せ ん 。 わ た し が 弟 の 番 人 で し ょ う か 。﹂ 主 は 言 わ れ た 、 ﹁あ な た は 何 を し た の で す 。 あ な た の 弟 の 血 の 声 が 土 の 中 か ら わ た し に 叫 ん で い ま す 。 今 あ な た は の ろ わ れ て こ の 土 地 を 離 れ な け れ ば な り ま せ ん 。 こ の 上 地 が 口 を あ け て 、 あ な た の 手 か ら 弟 の 血 を 受 け た か ら で す 。 あ な た が 土 地 を 耕 し て も 、 土 地 は 、 も は や あ な た の た め に 実 を 結 び ま せ ん 。 あ な た は 地 上 の 放 浪 者 と な る で し ょ う ﹂ (創 世 記 四 章 一 節 1 = 節 ) 一11一こ の 前 ア ダ ム と エ バ が 知 恵 の 木 の 実 を 食 べ た こ と に よ っ て 楽 園 か ら 追 放 さ れ た と い う 記 事 に つ い て お 話 を い た し ま し た が 、 そ れ に つ づ く 聖 書 の 記 事 は ど う い う こ と で あ る か と 云 う と 、 ま こ と に 恐 る べ き 事 実 が こ こ に 録 さ れ て い る の で あ り ま す 。 そ れ は カ イ ン と ア ベ ル と い う 兄 弟 に つ い て で あ り ま す が 、 カ イ ン が ア ベ ル に 対 し て 嫉 妬 を 抱 い て つ い に こ れ を 殺 し た と い う 兄 弟 殺 し の 物 語 で あ り ま す 。 し か も 今 引 用 い た し ま し た と こ ろ よ り 少 し 後 に 出 て く る 言 葉 に よ れ ば 、 そ の ヵ イ ン は 町 (餌 Ω 蔓 ) を 建 て た と い う の で あ り ま す 。 人 間 が 知 恵 を 獲 得 し 、 人 間 独 自 の 知 恵 、 神 か ら 独 立 し た そ う い う 知 恵 を 獲 得 す る こ と に よ り 、 人 間 は 文 明 ま た 文 化 を 築 い て 行 く わ け で あ り ま す が 、 そ の 結 果 、 ま た そ れ に 必 要 な 条 件 と し て 、 団 体 生 活 を 組 織 し 、 そ し て そ こ に 町 ま た 都 市 が 出 来 る の で あ り ま す 。 ラ テ ン 語 で は キ ウ イ タ ス (∩ 一く 一母 ゜。 ) と 申 し ま す が 、 そ れ か ら い わ ゆ る 英 語 の 葺 ざ 色 三 P 。 一く 田 N 讐 団8 な ど の 語 が 出 て く る わ け で あ り ま す 。 古 代 西 洋 で は 都 市 が 同 時 に 国 家 、 即 ち 都 市 国 家 を 成 し て い た の で す か ら 、 。 一q も 肝⇔ 8 (国 家 ) 9 く 凶= N 讐 δ ロ は 相 互 に 密 接 な 関 連 の あ る 概 念 で あ り ま す 。 そ の 様 な 文 明 の 、 即 ち 人 間 的 な 文 明 の 基 い を 置 い た と 言 わ れ る カ イ ン は 、 弟 ア ベ ル を 殺 し た こ と に よ り 町 を 建 て る こ と に な っ た と 創 世 記 に 書 か れ て い る 。 こ の 事 実 を 四 世 紀 か ら 五 世 紀 に か け て 活 動 し た 教 父 ア ウ グ ス チ ヌ ス (有 名 な 哲 学 者 で あ り 、 人 類 に と っ て の 最 初 の 偉 大 な 歴 史 哲 学 者 で あ り 、 ま た キ リ ス ト 教 思 想 に と っ て も 最 初 と 云 わ な く と も 、 少 く と も 第 二 番 目 に 出 た 偉 大 な 思 想 家 第 一 番 目 の 思 想 家 は オ リ ゲ ネ ス で あ り ま す が そ れ に 続 く 偉 大 な 思 想 家 と し て 、 オ リ ゲ ネ ス の 思 想 を 更 に 新 た な る 方 向 に 展 開 し た 人 で あ り ま す ) 、 そ の ア ウ グ ス チ ヌ ス が ﹁ 神 の 都 ﹂ 或 は ﹁ 神 の 国 ﹂ と 訳 す べ き U 。 Ω 葺 讐 ① U ① 却 英 語 で は 、 日 ゴ Φ Ω 蔓 。 { O 。 α と 訳 さ れ て い る 、 大 き な 書 物 に お い て 、 歴 史 哲 学 を 展 開 し て お り ま す が 、 そ こ に 彼 は こ の カ イ ン と ア ベ ル の 記 事 を と り ま し て 、 人 類 の 文 明 、 つ ま り ﹁地 上 の 国 ﹂ (。 三 鼠 ω 審 窺 ① 口 巴 と い う も の は 、 兄 弟 殺 し (即 9 旦 。 己 色 か ら 始 ま っ て い る と い う こ の 事 実 を 認 め な け れ ば な ら な い 、 そ し て そ れ に
相 応 し て ロ ー マ の 歴 史 も ま た そ う で あ る ( 彼 は ロ ー マ 帝 国 の 時 代 に こ の 書 を 書 い て い る 。 正 に 西 ロ ー マ 帝 国 が 段 々 と 滅 亡 に 近 く な っ て 参 り ま す そ の 時 期 に お い て 書 い て い る の で あ り ま す が ) 、 そ の ・ ー マ 帝 国 の 始 ま り 、 或 は ロ ー マ の 始 ま り は ど う で あ る か と 言 う と 、 ロ ム ル ス と レ ー ム ス と い う 二 人 の 兄 弟 、 そ の 兄 弟 が 相 反 目 し て 、 ロ ム ル ス が レ ー ム ス を 殺 し た と い う 兄 弟 殺 し に 始 ま っ て い る 。 つ ま り ロ ー マ 建 国 の 歴 史 も ま た 兄 弟 殺 し か ら 始 ま っ て い る 、 こ う い う こ と を 述 べ る こ と に よ っ て 、 そ こ に 地 上 の 国 の 成 立 を 明 ら か に し て い ま す 。 彼 は 歴 史 哲 学 に 二 つ の 原 理 が 働 い て い る と い う 有 名 な 、 今 日 の 言 葉 で 言 え ば 弁 証 法 (∪ 一巴 o ぎ 量 を た て た わ け で あ り ま す が 、 そ の ] つ は 、 ﹁ 神 の 国 ﹂ キ ウ イ タ ス ・ デ イ (Ω 葺 器 匹 9 の 原 理 で あ り 、 も う 一 つ は ﹁ 地 上 の 国 ﹂ キ ウ イ タ ス . テ レ ナ (Ω < 坤 m ω 叶臼 話 富 ) と い う 原 理 で あ り ま す 。 こ の 地 上 の 国 或 は 地 上 の 都 市 を 初 め に 築 い た の が 創 世 記 に 依 れ ば カ イ ン で あ り 、 ま た ロ ー マ の 伝 説 に よ れ ば か の ロ ム ル ス の 兄 弟 殺 し の 事 実 で あ る と い う と こ ろ に 、 人 類 の 現 実 の 地 上 に お け る 文 明 の 根 底 に 何 が あ る か と い う こ と を 、 彼 は 指 摘 し て い る の で あ り ま す 。 こ の 事 実 を 私 共 は 良 く 正 視 し な け れ は な り ま せ ん 。 私 達 は 今 H 高 度 の 科 学 知 識 或 は 技 術 の 発 達 を 見 て い る わ け で あ り ま す が 、 そ れ に も か か わ ら ず 、 そ れ が 何 の 為 に 使 わ ポ て い る か と 言 え ば 、 正 に 人 類 が 互 い に 殺 し 合 う た め に 、 そ の 時 の 用 意 の 為 に 武 器 を 作 り つ つ あ る 、 或 は 武 器 と な り 得 る 可 能 の カ を 用 意 し つ つ あ る 、 と 言 う こ と に 帰 し て し ま う の で は な い で し ょ う か 。 こ れ は 恐 る べ き 事 実 で は あ り ま す が 、 そ れ が こ う で あ っ て は な ら な い と 言 う こ と だ け は 誰 に で も 良 く わ か る の で あ り ま す 。 し か し 人 類 が そ こ か ら 救 い 出 さ れ て 、 本 当 に 平 和 な 人 類 に 変 る と い う こ と は 容 易 で は な い の で あ り ま す 。 私 共 は 毎 H そ う い う 嫉 み 或 は 競 争 、 軋 礫 等 の 中 に 揉 ま れ て 苦 し ま な け れ ば な ら な い 。 私 は 京 都 か ら こ こ 迄 通 っ て い ま す が 、 そ の 往 復 の 電 車 に 乗 る 時 に 何 時 で も そ れ を 感 じ る の で あ り ま す 。 幸 い 空 い て い る 時 は そ う い う こ と は あ り ま せ ん が 、 少 し 混 ん で い る 時 に は 、 乗 込 も う と す る 時 に 押 し 合 い へ し 合 い と な る 。 こ ち ら は 押 す つ も り は な く 13
喧 と も 結 果 と し て は 私 は 人 を 押 し た こ と に な り 、 ま た 隣 に い る 人 が 私 を 押 す と い う こ と も あ り ま す 。 こ ち ら も 何 く そ と い う 気 持 に な る の で す が 、 し か し そ れ は や は り 間 違 っ て い る 。 そ う い う と こ ろ に 人 川 が 拭 う こ と の 出 来 な い い わ ゆ る 原 罪 、 ア ダ ム と エ バ 以 来 受 け 継 が れ た 、 神 に 背 い た 姿 、 兄 弟 で あ る べ き 人 問 同 志 が 互 に 対 立 し 、 反 目 す る 、 そ う い う 原 罪 に 染 ん で い る こ と を 痛 感 さ せ ら れ ま す 。 原 罪 が 我 々 の 心 の 中 に 深 く 根 を は っ て い る と い う 事 実 が 、 こ の 様 に し て 自 覚 さ れ る わ け で あ り ま す 。 こ の こ と を 自 覚 す る こ と が 大 事 な こ と で あ り 、 そ の こ と が 私 共 を 本 当 に 謙 虚 な も の に し て 行 く の で あ り ま す 。 自 分 だ け が 正 し い 、 他 人 は み な 川 違 っ て い る 、 相 手 だ け が 間 違 っ て い る 、 と い う 考 え 方 そ の も の が 間 違 っ て い る の で あ り ま す 。 他 人 も 間 違 っ て い る か も し れ な い が 、 自 分 に も 問 違 が あ る の で は な い か と い う 自 分 へ の 反 省 、 そ し て 他 人 に 対 す る 寛 大 な 心 掛 け が 私 達 に 無 け れ ば 、 本 当 の 社 会 生 活 は 成 立 っ て い か な い で あ り ま し ょ う 。 私 の 古 い 友 人 が 作 家 に な り ま し て 、 今 か ら 四 年 程 前 に 病 気 で 亡 く な っ た の で あ り ま す 。 皆 さ ん も あ る い は 名 前 を 知 っ て い ら つ し や る か も 知 れ ま せ ん が 、 大 鹿 卓 と い う 作 家 で あ り ま す 。 相 当 い ろ ん な 良 い 作 品 を 書 い て い る よ う で あ り ま す 。 こ の 大 鹿 さ ん が 亡 く な っ た の で 、 こ の 人 の 歌 が 集 め ら れ て ﹁ 松 の 実 ﹂ と い う 歌 集 が 出 来 、 そ れ を 未 亡 人 が 私 の と こ ろ に ﹁ 冊 送 っ て 下 さ っ た の で あ り ま ナ 。 私 は そ れ を 早 速 読 ん だ の で あ り ま す が 、 こ れ は 長 い 間 に 作 っ た 歌 で あ り ま す の で 、 い ろ い ろ の 時 期 を 表 わ し て お り 圭 し て 、 そ の 間 に こ の 人 の 思 想 ま た 意 識 の 展 開 、 変 化 が 良 く わ か る の で あ り ま す 。 こ の 人 は 晩 年 、 二 年 間 ば か り 病 気 を さ れ た の で あ り ま す 、 そ う い う こ と も あ っ た と 思 い ま す が 、 と も か く 非 常 に 意 識 の 深 ま り を 示 し て い ま す . 大 晦 11 の 晩 に 除 夜 の 鐘 を 聞 い た 感 想 が 二 回 も 現 わ れ て い ま す 。 昭 和 三 十 二 年 の 除 夜 の 鐘 の 感 想 が あ り 、 翌 年 に も ま た ﹁ 除 夕 所 懐 ﹂ を 歌 っ て お り ま す 。 そ こ に 三 つ ば か り 歌 が あ り ま す か ら 読 ん で み ま し ょ う 。 ﹁ 百 八 つ 鐘 な り い で て や が て 消 ゆ 、 わ が 煩 悩 は け す べ く も な し ﹂ 百 八 つ の 除 夜 の 鐘 が な っ て そ れ で 煩 悩 を 消 す
'
と
い
う
け
れ
ど
も
、
そ
れ
で
は
ま
だ
消
え
な
い
深
い
煩
悩
が
自
分
に
は
あ
る
、
そ
う
云
っ
て
い
る
わ
け
で
あ
り
ま
す
。
翌
年
の
所
懐
に
も
同
じ
よ
う
な
こ
と
を
歌
っ
て
お
り
ま
す
。
﹁
煩
悩
は
な
ど
百
八
つ
な
ら
む
千
八
つ
も
、
か
ね
つ
き
な
ら
せ
来
む
年
の
た
め
﹂
更
に
も
う
一
つ
こ
う
い
う
歌
も
あ
り
ま
す
。
﹁
鐘
を
つ
く
僧
の
黒
衣
の
わ
か
ぬ
ま
で
、
五
濁
の
や
み
の
ふ
か
ま
9
し
か
な
'
こ
れ
は
大
体
仏
教
的
な
感
覚
で
あ
り
、
ま
た
こ
の
人
も
そ
う
い
う
所
か
ら
真
宗
の
信
仰
に
帰
依
し
て
い
た
よ
う
で
あ
り
ま
す
。
し
か
し
そ
こ
に
は
こ
の
聖
書
の
教
え
と
共
通
の
と
こ
ろ
が
あ
り
ま
す
。
日
本
人
は
昔
か
ら
そ
う
い
う
意
識
を
持
っ
て
来
て
い
る
の
で
あ
り
ま
す
。
も
し
も
私
達
が
本
当
に
し
み
じ
み
と
、
自
分
の
中
に
あ
る
、
或
は
人
間
そ
の
も
の
の
中
に
あ
る
深
い
、
仏
教
的
に
言
え
ば
煩
悩
、
キ
リ
ス
ト
教
的
に
言
え
ば
罪
と
、
そ
の
根
深
さ
を
自
覚
し
ま
す
な
ら
ば
、
私
達
の
生
活
態
度
が
よ
ほ
ど
変
っ
て
く
る
の
で
は
な
い
か
と
思
い
ま
す
。
一15一五
、
存
在
の
問
題
主 な る 神 は 言 わ れ た 、 ﹁見 よ 、 人 は わ れ わ れ の ひ と り の よ う に な り 、 善 悪 を 知 る も の と な っ た 。 彼 は 予 を 伸 べ 、 命 の 木 か ら も 取 っ て 食 べ 、 永 久 に 生 き る か も 知 れ な い 凶 そ こ で 主 な る 神 は 彼 を エ デ ン の 園 か ら 追 い 出 し て 、 人 が 造 ら れ た そ の 土 を 耕 さ せ ら れ た 。 神 は 人 を 追 い 出 し 、 エ デ ン の 園 の 東 に 、 ケ ル ビ ム と 、 回 る 炎 の つ る ぎ と を 置 い て 、 命 の 木 の 道 を 守 ら せ ら れ た . (創 世 記 三 章 二 二 節 -二 四 節 )﹂
