現代語副詞の意味用法の記述(一) : 「ぜひ」と「どうか」 (野元菊雄先生退職記念号)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

現代語副詞の意味用法の記述（一）-「ぜひ」と「どうか」- A Descriptive Study of the Meaning and Uses of Japanese Adverbs ( 1 ) — Zehi and Doka — Author(s) 吉井 健（YOSHII Ken）

Citation 文林（BUNRIN），No.32：65-81

Issue Date 1998

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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Right

現

代

語

副

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意

味

用

法

の

記

述

(

一

)

1 ﹁ ぜ ひ ﹂ と ﹁ ど う か ﹂ 1

吉

井

健

は じ め に 現代語副詞の意味用法 の記述(…) 副 詞 の 意 味 用 法 の 記 述 は 、 動 詞 な ど に 比 べ て 共 通 の 基 準 を と り に く く 、 ま た 具 体 的 な 対 象 を も た な い 点 で 困 難 で あ る 。 そ れ を 一 挙 に 克 服 す る こ と は で き な い が 、 あ る 意 味 領 域 (特 に 文 末 形 式 に か か わ る 場 合 ) に お け る 類 義 的 な 副 詞 を 比 較 し な が ら 記 述 を 蓄 積 し て ゆ く こ と は 、 副 詞 の 体 系 的 な 記 述 の た め に も 必 要 で あ ろ う と 思 わ れ る 。 本 稿 で は 、 依 頼 の 文 に 用 い ら れ る 副 詞 ﹁ ぜ ひ ﹂ を 主 に ﹁ ど う か ﹂ と 比 較 し な が ら 取 り 上 げ て み る 。 記 述 の 際 に 留 意 し た い の は 、 あ る 副 詞 に つ い て い く つ か の 用 法 が 分 析 で き る と き に 、 そ の 用 法 間 の 連 絡 が ど う い う も の と し て 捉 え ら れ る か と い う 点 で あ る 。 一 つ の 形 態 が あ る 用 法 と 別 の 用 法 に 亙 る 場 合 に 、 ど う い う 論 理 に よ っ て 、 そ の よ う な 広 が り が 与 え ら れ て い る の か と い う こ と に つ い て 考 え る 視 点 を 確 保 し た い 。 そ う い う 視 点 で の 記 述 は 、 副 詞 が か か わ っ て い る 文 末 形 式 の 分 析 の 側 に も 、 時 に 有 益 な 情 報 を 提 供 す る の で は な い か と 思 う か ら で あ る 。 一65一

文林 三十二号 ﹁ 副 詞 ﹁ ぜ ひ ﹂ も ﹁ ど う か ﹂ も 依 頼 の 文 に 共 通 に 用 い ら れ る が 、 両 者 と も 通 常 の 命 令 文 に は 現 れ に く い 。 ① ど う か 本 当 の こ と を 話 せ 。 ② ぜ ひ 早 め に 手 続 き し ろ 。 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 方 は 、 使 い 得 な い こ と は な い が ﹁ ∼ し て く れ ﹂ ﹁ ∼ し て く だ さ い ﹂ と い っ た 形 の 方 が ず っ と 親 和 性 が 高 瞬 酬 い ず れ の 語 も 、 話 し 手 が 行 為 の 実 現 を 、 相 手 の 自 発 性 に 委 ね た も の で あ る こ と が わ か る 。 ③ ? a ど う か あ な た の 方 か ら あ や ま る べ き よ 。 b ぜ ひ あ な た の 方 か ら あ や ま る べ き よ 。 ④ ? a ど う か 記 録 を 更 新 し た い 。 b ぜ ひ 記 録 を 更 新 し た い 。 の よ う に 、 ﹁ ど う か ﹂ が ほ ぼ 依 頼 の 文 に 限 っ て 現 れ る の に 対 し て 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 依 頼 の 文 以 外 に 意 志 ・ 願 望 ・ 当 為 と い っ た 文 に も 用 い ら れ る 。 工 藤 浩 氏 は 、 特 定 の 連 体 節 以 外 に は 入 り に く い こ と に 注 意 さ れ た 上 で は あ る が 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ を 希       望 や 当 為 と い う 擬 似 叙 法 に 関 す る も の と し て 、 ﹁ ど う か ﹂ と 区 別 さ れ て い る 。 そ こ で 、 ま ず 、 依 頼 の 文 に お け る ﹁ ぜ ひ ﹂ の 用 法 を 、 ﹁ ど う か ﹂ と 比 較 し て 考 え て み る こ と に す る 。 依 頼 の 場 合 に 見 ら れ る ﹁ ぜ ひ ﹂ と ﹁ ど う か ﹂ の も っ と も 顕 著 な 違 い は 、 先 学 も 指 摘 さ れ て い る よ う に 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 否 定 的 な 依 頼 に 一66一

現代語 副詞 の意 味用法の記述(一) 使 え な い と い う 点 で あ る 。 ⑤ a ど う か 私 を 置 い て 行 か な い で く だ さ い 。 ? b ぜ ひ 私 を 置 い て 行 か な い で く だ さ い 。 ⑥ a ど う か 箱 の 中 身 を 見 な い で く だ さ い 。 ? b ぜ ひ 箱 の 中 身 を 見 な い で く だ さ い 。 こ の 点 か ら ﹁ ぜ ひ ﹂ は 、 あ る 事 態 が 生 起 す る こ と を 希 望 し 求 め る も の で あ る と 言 え る 。 森 本 順 子 邸 は ・ ﹁ ど う ぞ ・ ど う か ﹂ と ﹁ ぜ ひ ﹂ と い う グ ル ー プ に 分 け 、 そ れ ぞ れ を 比 較 さ れ て い る が 、 そ れ に よ る と 、 ⑦ 暑 か っ た ら 、 ど う ぞ 窓 を 開 け て く だ さ い 。 の よ う に 、 副 詞 ﹁ ど う ぞ ﹂ に は 、 求 め ら れ る 行 為 が 聞 き 手 を 利 す る こ と が あ る ( 旨昌 ぐ 幽け 9 け けO 口 ) が 、 ﹁ ど う か ﹂ に は そ う い う 用 法 は な く 、 求 め ら れ る 行 為 が 話 し 手 を 利 す る も の で 、 し か も そ れ が 行 わ れ る こ と が 聞 き 手 の 好 意 に 大 き く 依 存 す る 場 合 ( げ 品 咀 ロ σq ) に し か 用 い ら れ な い と さ れ て い る 。 ま た 、 ﹁ぜ ひ ﹂ に つ い て も 、 そ れ が 依 頼 の 系 統 の 文 に 用 い ら れ る 場 合 、 や は り ぎ く # P 江 O 昌 と し て 使 わ れ る こ と は な く 、 ﹁ ど う か ﹂ に 似 る が 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 用 い ら れ る に つ い て は 次 の よ う な 制 限 を 考 え て お ら れ る 。 ( 1 ) 話 し 手 は 、 受 諾 が 当 然 の も の と 想 定 す る こ と が で き な い 。 ( 2 ) 求 め ら れ る 行 為 は 聞 き 手 を 利 す る 、 ま た は 行 為 の 遂 行 が 聞 き 手 の 親 切 に ゆ だ ね ら れ て い る 。 ( 1 ) は 、 パ ー テ ィ ー の 始 ま り に 料 理 が 供 さ れ た 場 面 で 主 人 が 客 に ﹁ ぜ ひ 召 し 上 が っ て く だ さ い ﹂ と い う の は 不 自 然 一67一

文林 三十二号 で あ る が 、 同 じ 発 話 で も 名 産 の 珍 味 の よ う な も の を 手 渡 し な が ら の 場 合 な ら 自 然 に な る と い う 例 を あ げ て 説 明 さ れ て い る 。 す な わ ち 、 前 者 の 方 は 食 べ る 行 為 が そ の 場 に お い て 当 然 と み な さ れ て い る た め に 、 不 自 然 に な る の だ と 考 え ら れ て い る わ け で あ る 。 ( 2 ) の 方 は 、 少 し 敷 延 す れ ば 、 求 め ら れ る 行 為 は a ︹聞 き 手 を 利 す る も の ︺ 、 b ︹話 し 手 を 利 す る も の ︺ が あ り 、 後 者 の 場 合 、 そ の 行 為 の 遂 行 が 聞 き 手 の 親 切 に ゆ だ ね ら れ て い る 、 と い う こ と に な ろ う か 。 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 後 者 b の 場 合 、 ﹁ ど う か ﹂ と 似 た 機 能 を 示 す と い う こ と に な る 。 こ の よ う に ま と め る と 、 前 者 a の よ う な 場 合 と ぎ ≦ 冨 江 o 昌 の 区 別 が 定 か で な い よ う だ が 、 森 本 氏 の 論 で 旨 丘 鼠 江 o ロ と さ れ て い る も の の 重 点 は 、 先 に 例 を あ げ た よ う に 、 話 し 手 よ り も 聞 き 手 の た め に 、 相 手 の 意 志 的 行 為 の 実 現 を 妨 げ ず に 求 め る と い っ た 点 に あ る よ う で 、 ( 2 ) で 言 わ れ て い る ﹁ ぜ   68 ひ ﹂ の a の 用 法 と い う の は 、 ⑧ こ の 本 は 面 白 い か ら ぜ ひ 読 ん で ご ら ん 。 ⑨ 盗 難 が 多 い の で 貴 重 品 は ぜ ひ 身 に つ け る よ う に し て く だ さ い 。 と い っ た 勧 奨 ・ 忠 告 と い っ た も の と 思 わ れ る か ら 、 い さ さ か 異 な る と 理 解 で き る 。 そ う す る と 、 ﹁ ど う か ﹂ と ﹁ ぜ ひ ﹂ の 違 い は 、 求 め ら れ る 行 為 が も っ ぱ ら 話 し 手 に 利 す る ( ﹁ ど う か ﹂ ) の か 、 聞 き 手 に 利 す る こ と も あ る (﹁ ぜ ひ ﹂ ) の か 、 と い う 点 と 、 ( 1 ) の 制 限 の 有 無 と い っ た 点 に な ろ う 。 確 か に 、 こ こ で 指 摘 さ れ て い る 、 話 し 手 の 利 ・ 聞 き 手 の 利 と い う こ と は 重 要 で あ る と 思 わ れ る 。 し か し 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 使 用 に 関 す る ( 1 ) の 制 限 は 、 少 し 狭 く 、 ま た 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 用 い ら れ る 、 話 し 手 の 利 に な る 場 合 に つ い て も 、 も う

現代語 副詞 の意 味用法 の記述(一) 少 し 詳 し く 考 え て み る 必 要 が あ り そ う に 思 わ れ る 。 例 え ば 、 ⑩ 明 日 会 社 に 行 く と き に ぜ ひ こ の 葉 書 を ポ ス ト に 投 函 し て く だ さ い 。 ⑪ コ ン タ ク ト が 落 ち た ん で す 。 ぜ ひ い っ し ょ に 探 し て く だ さ い 。 ⑫ 今 回 だ け は ぜ ひ 許 し て く だ さ い 。 と い う の は 、 ま っ た く あ り え な い 表 現 で は な い か も し れ な い が 、 や や 不 自 然 で は な か ろ う か 。 こ れ ら の 例 で も 、 通 常 、 行 為 の 受 諾 が 当 然 と は い え ず 、 し た が っ て 、 先 ほ ど の 用 法 の 制 限 ( 1 ) に は 抵 触 し な い と 思 わ れ る 。 し か る に 少 し 不 自 然 な 表 現 と な る わ け で 、 こ の よ う な も の が な ぜ 不 自 然 で あ る か を 考 え て み る 必 要 が あ ろ う 。 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 、 依 頼 の 表 現 と 親 和 性 が 高 い と い っ て も 、 上 に 見 た よ う に も っ ぱ ら 話 し 手 の 利 に な る 場 合 は 使 い に く い 。 こ の こ と に は 実 は 森 本 氏 も 気 づ い て お ら れ る の だ が 、 ⑬ 女 の 住 所 も 要 り ま す か 。 え え 、 ぜ ひ 教 え て く だ さ い 。 と い う 対 話 の ケ ー ス を 示 さ れ 、 先 ほ ど の ( 2 ) で 見 た よ う に 、 聞 き 手 の 親 切 に 依 存 す る 場 合 な ら 使 い 得 る と さ れ た の で あ る 。 し か し 、 ⑩ ∼ ⑫ の 場 合 も 、 そ の 行 為 の 実 現 は 聞 き 手 の 親 切 に 任 さ れ る と 見 る こ と も で き 、 ⑬ か ら す ぐ に ⑩ ∼ ⑫ を 説 明 す る の は 無 理 が あ る よ う に 思 わ れ る 。 ﹁ ど う か ﹂ が も っ ぱ ら 話 し 手 の 利 の た め に 依 頼 を 行 う の に 対 し 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 聞 き 手 の 利 に な る 場 合 が 特 徴 的 だ と さ れ た 指 摘 を 生 か し て 、 も う 少 し こ の あ た り の こ と を 考 え て み た い 。 一69一

文林 三十二号 二 ﹁ ど う か ﹂ の 場 合 、 前 節 の ⑪ ⑫ ﹁ ぜ ひ ﹂ に 替 え て 、 ① コ ン タ ク ト が 落 ち た ん で す 。 ど う か い っ し ょ に 探 し て く だ さ い 。 ② 今 回 だ け は ど う か 許 し て く だ さ い 。 の よ う に 使 う こ と は 、 特 に 不 自 然 で は な い 。 ﹁ ど う か ﹂ は 、 基 本 的 に 発 話 主 体 の 側 に 切 実 な 必 要 や 欲 求 が 存 す る 場 合 に 、 相 手 に 負 担 を か け る こ と で あ っ て も 依 頼 す る こ と が で き る 。 た だ し 、 ⑩ に ﹁ ど う か ﹂ を 代 入 し て 、 ③ 明 日 会 社 に 行 く と き に ど う か こ の 葉 書 を ポ ス ト に 投 函 し て く だ さ い 。 と す る と 、 少 し 不 自 然 で あ る 。 こ れ は 、 葉 書 を ポ ス ト に 投 函 す る と い う こ と が 、 通 常 、 本 人 が や ろ う と 思 え ば 簡 単 に で き る こ と で あ っ て 、 さ ほ ど 切 実 な 必 要 や 欲 求 に な ら な い た め だ と 解 釈 で き る 。 ④ ど う か あ た し に オ ペ ラ の 話 な ど し な い で く だ さ い 。 ( ト ル ス ト イ ﹃ ア ン ナ ・ カ レ ー ニ ナ ﹄ ) の よ う に 言 わ れ た ら 、 オ ペ ラ が 嫌 い だ と い う 以 上 に 何 か 理 由 が あ る の だ ろ う と 考 え る の が 普 通 で あ ろ う 。 こ の よ う に 、 ﹁ ど う か ﹂ は 、 言 語 主 体 の 側 に 切 実 な 必 要 や 欲 求 が あ る こ と を 示 し て 相 手 に そ の 必 要 な り 欲 求 な り を 満 た し て く れ る よ う に 願 う も の で あ る と 見 ら れ る 。 ⑤ お れ が 死 ん だ ら 、 ど う か 御 母 さ ん を 大 事 に し て 遣 っ て く れ 。 (夏 目 漱 石 ﹃ こ こ ろ ﹄ ) ⑥ ど う か く れ ぐ れ も 御 身 体 を 大 切 に な さ っ て く だ さ い 。 一70一

現代語副詞の意味用法の記述(一) ⑦ 貴 方 は 、 ど う か 生 涯 そ の 心 掛 を 忘 れ ず に い て く だ さ い 。 そ の 心 掛 は 、 貴 方 の 宝 で す よ 。 ( 尾 崎 紅 葉 ﹃ 金 色 夜 叉 ﹄ ) の よ う に 、 相 手 や 他 人 の 身 の 上 を 案 じ る 場 合 が あ る 。 こ の 場 合 、 相 手 や 他 人 の 利 を 願 う こ と に な る が 、 健 康 や 生 活 や 生 き 方 な ど そ の 人 に と っ て 非 常 に 重 要 な こ と で あ る の が 特 徴 で 、 そ う い っ た こ と で あ る だ け に そ の こ と が 言 語 主 体 に と っ て も 、 非 常 に 重 大 な 願 い と し て 扱 わ れ て 発 話 さ れ る の で あ る 。 し た が っ て 、 こ の よ う な 例 が あ っ て も 、 基 本 的 に ﹁ ど う か ﹂ が 言 語 主 体 自 身 の 切 実 な 必 要 や 欲 求 に 基 づ く こ と を 示 す も の で あ る 点 は 動 か な い 。 た だ 、 ﹁ 利 ﹂ と い う 言 葉 は こ う い う 場 合 に は や や 不 適 切 か も し れ な い 。 な お 、 ﹁ ど う か ﹂ に は 、 ⑧ ど う か 最 悪 の 結 果 に な り ま せ ん よ う に 。 ( 赤 川 次 郎 ﹃ 女 社 長 に 乾 杯 ﹄ ) ⑨ ど う か 世 界 が 平 和 で あ り ま す よ う に 。 な ど の よ う に 、 祈 願 の 表 現 に 用 い ら れ る 場 合 が あ る 。 こ れ も ﹁ ど う か ﹂ が 、 言 語 主 体 の 切 実 な 内 的 要 求 に 基 づ く 依 頼 で あ る こ と を 示 す も の で あ る と こ ろ か ら 、 そ の 延 長 上 に あ る も の と し て 理 解 で き る 。 と こ ろ で 、 ﹁ ど う か ﹂ は 、 そ の 願 い が 切 実 な も の で あ る こ と を 表 し は す る が 、 相 手 が そ の 依 頼 を 受 け 容 れ て く れ る か 否 か と い う 点 に 関 し て は 五 分 五 分 で 、 特 に 受 諾 の 期 待 が あ る わ け で は な い 。 む し ろ 、 相 手 の 拒 絶 も 予 想 し て 懇 願 す る と い う 趣 が あ る 。 そ れ に 対 し 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 場 合 は 、 内 田 万 里 子 氏 が ﹁ 話 し 手 は 、 聞 き 手 が 自 発 的 に 応 諾 し て く れ る ぞ サ も の と 思 っ て い る ﹂ と 言 わ れ る よ う に 、 聞 き 手 の 応 諾 を 前 提 と す る よ う な 趣 が あ る 。 こ の 点 を 、 少 し 詳 し く 考 え て み よ う 。 こ こ で 思 い 起 こ さ れ る の は 、 前 節 の ⑬ で 見 た 、 一71一 ら

文林 三十二号 彼 女 の 住 所 も 要 り ま す か 。 え え 、 ぜ ひ 教 え て く だ さ い 。 と い う よ う な 場 合 で あ る 。 こ の 場 合 、 聞 き 手 の 方 か ら の 申 し 出 が あ る の だ か ら 、 聞 き 手 の 応 諾 は 当 然 期 待 で き る 。 そ う い う 場 合 に は 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 使 い や す く な る 。 例 え ば 、 前 節 に ⑪ と し て 、 コ ン タ ク ト が 落 ち た ん で す 。 ぜ ひ い っ し ょ に 探 し て く だ さ い 。 と い う 例 を あ げ て 、 こ れ は 少 し 不 自 然 で あ る と し た が 、 ⑩ コ ン タ ク ト が 落 ち た ん で す ね 。 何 か お 手 伝 い し ま し ょ う か 。 す み ま せ ん 。 ぜ ひ い っ し ょ に 探 し て く だ さ い 。 と い っ た 文 脈 を 与 え る と 、 不 自 然 さ は か な り 軽 減 さ れ る 。 こ の 両 者 の 比 較 か ら 、 話 し 手 自 身 の 利 に な る こ と を 頼 む 場 合 、 相 手 の 応 諾 が 期 待 で き る よ う な 文 脈 で な け れ ば ﹁ ぜ ひ ﹂ は 用 い る こ と が 難 し い 、 と 言 う こ と が で き る 。 逆 に 言 う な ら 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ を 用 い る と 相 手 が そ の 依 頼 に 応 じ る の が 当 然 で あ る と 考 え て い る と い っ た 表 現 に な り 、 前 者 の よ う に 依 頼 に 対 す る 諾 否 が 明 ら か で な い よ う な 文 脈 で は 、 押 し 付 け が ま し く 不 躾 な 感 じ に な る の で あ る 。 ⑩ の よ う に 、 相 手 の 方 か ら 申 し 出 が あ る 場 合 は 、 当 該 の 事 態 の 依 頼 が 応 諾 さ れ る の は 自 明 の こ と と す る こ と が で き る 。 聞 き 手 の 応 諾 が 期 待 で き る 場 合 と い う の は 、 こ う い う 場 合 の ほ か に も あ る 。 そ れ は 、 依 頼 さ れ る 事 態 の 実 現 が 、 話 し 手 自 身 の 希 望 で あ る と 同 時 に 、 何 ら か の 形 で 聞 き 手 の た め で も あ る と い う 場 合 で あ る 。 ⑪ 面 白 い 展 覧 会 に し ま す か ら 、 絵 の 好 き な 人 は ぜ ひ 見 て く だ さ い 。 一72一

現代語副詞の意味用法の記述(一) ⑫ 最 終 日 は 込 み 合 う の で 、 ぜ ひ お 早 め に 申 し 込 ん で く だ さ い 。 こ れ ら の 場 合 、 依 頼 さ れ て い る 事 態 は 、 発 話 者 自 身 の 希 望 を 含 む が 、 い っ ぽ う で そ の こ と が 相 手 の た め で も あ る と 言 え る 。 前 者 の 場 合 、 見 に 来 た 人 に 損 は な い と い っ た こ と で あ ろ う し 、 後 者 は 、 混 雑 を 避 け て 早 め に 申 し 込 ん だ 方 が 得 策 だ と い う こ と で あ ろ う 。 た だ し 、 相 手 の た め に な る か ど う か 判 断 し て い る の は 発 話 者 で あ り 、 実 際 の 事 実 と し て 相 手 の た め に な る か は 別 問 題 で あ る 。 つ ま り 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 話 し 手 が 相 手 の た め に も よ か れ と 考 え る よ う な 依 頼 の 場 合 に は 使 い や す い と い う こ と が 言 え そ う で あ る 。 ⑬ お 近 く へ お 越 し の 節 は ぜ ひ お 立 ち 寄 り く だ さ い 。 と い う の は 、 転 居 な ど し た 折 に よ く 用 い ら れ る 挨 拶 だ が 、 こ れ も 我 が 家 に 相 手 が 来 て く れ た 時 に は 歓 待 す る と い う 含 み が あ る か ら ﹁ ぜ ひ ﹂ が し っ く り と し て い る の だ と 思 わ れ る 。 総 じ て 、 相 手 に も 何 ら か の 見 返 り が あ る 、 あ る い は 、 相 手 に も 損 は か け な い と い っ た 、 一 種 の 責 任 の 下 に 何 か を 依 頼 す る と い う 場 合 に ﹁ ぜ ひ ﹂ が 用 い ら れ る と い う こ と が 言 え よ う 。 し た が っ て 、 こ う い う も の は 、 単 純 に 話 し 手 の 利 と い う わ け に は い か な い 。 外 面 的 に は そ う 見 え て も 聞 き 手 に 何 ら か の 利 が あ る と 把 握 さ れ て い る の で あ る 。 ⑭ こ の 本 は 面 白 い か ら ぜ ひ 読 ん で ご ら ん 。 ⑮ 今 晩 、 大 学 会 館 で 有 名 な 漢 方 医 の 講 演 が あ る か ら ぜ ひ 聞 き な さ い 。 ⑯ 盗 難 が 多 い の で 貴 重 品 は ぜ ひ 身 に つ け る よ う に し て く だ さ い 。 と い っ た も の は 、 相 手 を 利 す る こ と が 顕 わ で 、 依 頼 と い う よ り 忠 告 ・ 勧 奨 と 言 う 方 が 意 味 的 に は 適 切 で あ る 。 こ れ ら 一73一

文林 三十二号 の 表 現 が 聞 き 手 の 利 を 志 向 す る も の だ と 認 め る な ら ば 、 上 に 見 た ⑪ ∼ ⑬ の よ う な 例 も 、 程 度 の 差 は あ る が 、 同 じ 側 面 を も つ と い う こ と を 認 め る べ き で あ ろ う 。 そ う し て 、 そ の 側 面 が ﹁ ぜ ひ ﹂ の 使 用 を 可 能 に し て い る の だ と 考 え ら れ る 。 さ て 、 相 手 の 受 諾 が 期 待 で き る 場 合 と し て 今 ひ と つ 考 え て よ い の で は な い か と 思 わ れ る の は 次 の よ う な 場 合 で あ る 。 ⑰ こ の 町 の た め に ぜ ひ 大 臣 に か け あ っ て く だ さ い 。 ⑱ 平 和 条 約 が 締 結 で き る よ う ぜ ひ 協 力 を お 願 い し た い 。 ( 97 ・ 11 ・ 3 毎 日 新 聞 ) ⑲ 白 保 の 珊 瑚 礁 は ぜ ひ 守 り ぬ い て く だ さ い 。 こ れ ら は 、 公 共 的 ・ 共 同 的 な 利 益 に つ い て 発 言 す る よ う な 場 合 で あ る 。 こ れ ら の 場 合 、 共 同 的 な 利 益 を め ざ す こ と で あ る 以 上 、 そ れ が 実 現 し た 時 に は 、 相 手 も 共 同 の 利 を 享 受 す る は ず で 、 し た が っ て 反 対 す る こ と は あ る ま い 、 と い う 期 待 が 生 じ る の で あ る 。 も ち ろ ん こ の 場 合 も 、 現 実 に そ れ が 本 当 に 共 同 の 利 益 に な る か ど う か は 別 問 題 で あ る 。 た だ 、 発 話 者 自 身 と し て は 、 独 り 自 分 自 身 の た め で な く 共 同 の 利 益 で あ る と い う こ と を 持 ち 込 む こ と で 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ を 使 い 得 て い る の だ と 解 釈 で き る 。 こ の よ う に 見 る と 、 こ う い っ た 場 合 も や は り 、 聞 き 手 の 利 と い う 側 面 を も っ て い る と 言 う こ と が で き る 。 以 上 の よ う に 、 相 手 の 承 諾 を 期 待 で き る と い う こ と は 、 相 手 が 特 に 申 し 出 て く れ る ほ か に は 、 所 詮 、 相 手 の 利 に な る と い う 側 面 を も つ 場 合 で あ る と 考 え ら れ る 。 副 詞 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 、 発 話 主 体 の 側 か ら そ う い っ た 相 手 の 利 を 認 め 、 そ の 承 諾 ( ロ 当 該 事 態 の 実 現 ) が お 互 い に 望 ま し い こ と で あ る と い う 前 提 で 用 い ら れ る 語 で あ る と い え る だ ろ う 。 一74一

現代語副詞 の意 味用 法の記述(一) 三 前 節 で は 、 依 頼 の 場 合 の ﹁ ぜ ひ ﹂ を 取 り 上 げ て 、 そ れ が 、 発 話 主 体 の 側 か ら 当 該 事 態 の 実 現 を 相 手 の 利 と 認 め 、 そ の 実 現 を 依 頼 す る 場 合 に 用 い ら れ る 語 で あ る と 考 え た が 、 こ こ で 興 味 深 い の は 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 意 志 . 願 望 の 他 に 当 為 と い っ た も の と も 関 係 す る と い う 点 で あ る 。 例 え ば 、 ① ぜ ひ あ な た の 方 か ら あ や ま る べ き よ 。 ② 研 修 に は ぜ ひ 参 加 す る べ き で す 。 と い っ た も の で あ る 。 当 為 表 現 自 体 は そ の 事 態 の 実 現 が 、 発 話 主 体 の 価 値 判 断 や 、 状 況 に よ っ て 要 請 さ れ る も の で あ る と い う 表 現 で あ る が 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ は そ の 全 体 に 関 わ る わ け で は な い よ う で あ る 。 ③ 玄 関 を 上 が っ て 私 の い る 所 へ 通 ろ う と す る に は 、 是 非 こ の 四 畳 を 横 切 ら な け れ ば な ら な い の だ か ら 、 実 用 の 点 か ら 見 る と 、 至 極 不 便 な 室 で し た 。 ( ﹃ こ こ ろ ﹂ ) の よ う な 用 法 は 、 現 在 で は 少 し 違 和 感 が あ る 。 こ れ は 現 在 の ﹁ ぜ ひ ﹂ が 、 発 話 者 の 判 断 に 基 づ く 当 為 に 傾 い て い る こ と を 物 語 っ て い る 。 す な わ ち 、 一 定 の 状 況 か ら 自 然 と 与 え ら れ る よ う な 規 制 と し て の 当 為 で は な く 、 発 話 主 体 が 主 観 的 に そ の 場 で 実 現 を 妥 当 だ と 認 あ る よ う な 当 為 の 方 に ﹁ ぜ ひ ﹂ は か か わ り や す い 。 形 の 上 で も ﹁ ∼ す べ き だ ﹂ の 方 が ハ ら   ﹁ ∼ し な け れ ば な ら な い ﹂ よ り も ﹁ ぜ ひ ﹂ と 共 起 し や す い と い う 報 告 が あ る 。 こ の 理 由 は 恐 ら く 、 ﹁ ∼ す べ き だ ﹂ の 方 一75一

文林 三十 二号 が ﹁ ∼ し な け れ ば な ら な い ﹂ よ り も 当 該 事 態 の 実 現 の 要 請 が 発 話 主 体 の 主 観 に よ る と こ ろ が 大 き 匝 こ と と 関 係 す る の だ ろ う 。 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 、 今 見 た よ う な 当 為 表 現 の 中 で 用 い ら れ る の だ が 、 こ う い っ た 当 為 は 、 当 該 の 事 態 に お け る 動 作 主 体 が 相 手 で あ る 場 合 、 忠 告 や 依 頼 あ る い は 勧 誘 と い っ た 発 話 的 な 力 を も つ 。 こ れ は 、 相 手 に と っ て 妥 当 で あ る と 発 話 主 体 が 考 え る こ と を 述 べ る 結 果 、 そ れ が 忠 告 や 依 頼 あ る い は 勧 誘 と い っ た は た ら き か け の 力 を 得 て い る わ け で あ る 。 前 節 で 見 た 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 用 い ら れ て い た 依 頼 表 現 は 、 実 は こ う い っ た 発 話 上 の 力 が 、 現 実 の 言 語 に そ れ と し て 形 を と っ た も の だ と 位 置 づ け る こ と が で き る 。 両 者 の 間 に は 、 相 手 に と っ て 当 該 の 事 態 の 実 現 が 望 ま し い 、 妥 当 で あ る と 、 発 話 主 体 が 判 断 し た も の で あ る と い っ た 点 で 、 本 質 的 な 共 通 点 が あ る と 考 え ら れ る の で あ る 。 こ の よ う に 見 て く る と 、 依 頼 に お い て ﹁ ぜ ひ ﹂ が 用 い ら れ る の が 相 手 の 応 諾 を 期 待 で き る 場 合 で あ る と い う の は 、 ど ち ら か と い う と 結 果 的 な 事 実 で 、 そ の よ う な 期 待 が 可 能 に な る の は 、 基 本 的 に ﹁ ぜ ひ ﹂ が 用 い ら れ る 場 合 に は 、 当   ア   該 の 事 態 の 実 現 が 相 手 に と っ て 望 ま し い も の と 捉 え ら れ て い る か ら で あ る 、 と 言 え よ う 。 も ち ろ ん 以 上 述 べ て き た と こ ろ か ら も 明 ら か な よ う に 、 必 ず し も 相 手 自 身 に と っ て 事 実 と し て 望 ま し い か ど う か は 別 問 題 で あ る し 、 ま た 、 ( 適 当 な こ と ば が な い が ) 通 常 の 利 と い う 概 念 よ り も 広 い 望 ま し さ を 考 え る 必 要 は あ る が 。 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 、 こ の よ う に 、 自 ら が 実 現 を 望 む こ と は 、 同 時 に 相 手 に と っ て 実 現 が 望 ま し い こ と で あ る と い う 判 断 の も と に 、 ( し た が っ て 相 手 の 応 諾 を 期 待 し な が ら ) 相 手 に 実 現 を 依 頼 し 勧 告 し 勧 誘 す る 場 合 に 用 い ら れ る 副 詞 で あ る と い う こ と が で き る 。 そ う し て そ う い っ た 判 断 自 体 が 当 為 と い っ た 表 現 形 態 を と る 場 合 も あ る と い う よ う に 捉 え ら れ る 。 こ れ に 対 し て ﹁ ど う か ﹂ に は こ う い う 相 手 へ の 顧 慮 は な く 、 当 為 の 表 現 と 結 び つ く こ と も な い 。 た だ 自 分 の 希 望 が 一76一

切 実 な も の で あ る こ と を 示 し て 、 そ の 実 現 ( 否 定 的 な 場 合 も 含 め て ) を 懇 願 す る の で あ る 。 そ う し て 、 ﹁ ど う か ﹂ の 場 合 に は 、 相 手 の 応 諾 を 期 待 で き る も の と し て い な い た め に 、 か え っ て 、 も っ ぱ ら 自 己 の 利 に な る こ と で も 依 頼 で き る の で あ る 。 現代語副詞の意味用法 の記述(一) 四 最 後 に 、 依 頼 の 場 合 に 見 ら れ る ﹁ ぜ ひ ﹂ と ﹁ ど う か ﹂ と の 差 で 、 今 ま で ふ れ て 来 な か っ た 事 実 を 一 つ 考 え て お き た い 。 そ れ は ﹁ ど う か ﹂ と ﹁ ぜ ひ ﹂ に 見 ら れ る 次 の よ う な 差 に つ い て で あ る 。 ① a ど う か 力 を 落 と さ ず に 元 気 を 出 し て く れ 。 ( 三 浦 綾 子 ﹃ 塩 狩 峠 ﹄ ) ? b ぜ ひ 力 を 落 と さ ず に 元 気 を 出 し て く れ 。 ② a 元 本 は 保 証 さ れ ま す の で 、 ど う か 御 安 心 く だ さ い 。 ? b 元 本 は 保 証 さ れ ま す の で 、 ぜ ひ 御 安 心 く だ さ い 。 こ れ ら は 、 い ず れ も 相 手 の こ と を 気 づ か う よ う な 表 現 で あ る が 、 ど う い う わ け か ﹁ ぜ ひ ﹂ を 使 う と 不 自 然 に な る 。 ﹁ ど う か ﹂ が こ う い う 場 合 に も 使 え る の は 、 第 二 節 の ⑤ ⑥ ⑦ で す で に 見 た 。 だ が 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 使 え な い の は な ぜ か 少 し 考 え て み よ う 。 ① ② は 内 面 的 な 感 情 の 状 態 と い っ た も の で あ る 点 に 特 徴 が あ る 。 ① ② の 述 語 動 詞 は 、 仁 田 義 雄 氏 の ﹁ 過   り   程 の 自 己 制 御 性 を も っ た 動 詞 ﹂ の 中 に 含 ま れ る も の と 思 わ れ る 。 こ の タ イ プ の 動 詞 は ﹁ 動 き の 成 立 そ の も の 、 動 き の 達 成 は 自 分 の 意 志 で も っ て 制 御 で き な い が 、 動 き の 成 立 ・ 達 成 に 至 る 過 程 、 動 き の 達 成 へ の 企 て は 自 分 の 意 志 で も っ 一77一

文林 三十二号 て 制 御 で き る も の ﹂ と さ れ て い る 。 そ こ に は ﹁ 落 ち 着 く ・ 勝 つ ・ 合 格 す る ・ し っ か り す る ・ 思 い 出 す ﹂ が 挙 げ ら れ て い る が 、 ① ② の ﹁ 元 気 を 出 す ・ 安 心 す る ﹂ は ﹁ 落 ち 着 く ・ し っ か り す る ﹂ に 類 す る も の と 考 え ら れ る 。 上 に 挙 げ ら れ た 動 詞 の う ち 、 ﹁ 勝 つ ・ 合 格 す る ﹂ や ﹁ 思 い 出 す ﹂ に は ﹁ ぜ ひ ﹂ が 共 起 し う る よ う に 思 わ れ る 。 し た が っ て 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が こ の タ イ プ の 動 詞 す べ て に つ い て 共 起 し な い と い う わ け で は な い 。 恐 ら く は 、 こ の タ イ プ の 内 部 で も 、 そ の コ ン ト ロ ー ル の あ り 方 は 一 様 で は な く 、 若 干 の 差 異 が あ る の だ と 思 わ れ る 。 ﹁ 勝 つ ・ 合 格 す る ﹂ は そ の 達 成 が 外 面 的 な 条 件 に 大 き く 左 右 さ れ る も の で あ る 。 た だ し 、 達 成 の 局 面 ま で を コ ン ト ロ ー ル で き な い け れ ど も 、 達 成 に む け て 実 践 的 な 動 き を 実 行 す る こ と は で き る と 見 ら れ る 。 結 果 と し て 勝 つ か 否 か は わ か ら な い が 、 例 え ば サ ッ カ ー の プ レ ー な り を す る こ と は 、 勝 つ た め に は 欠 か せ な い 。 そ う い う 部 分 を か な り 明 確 に も っ て い る 。 ﹁ 走 り き る ・ 力 を 出 し き る ﹂ と い っ た 動 詞 の 場 合 、 動 作 を 達 成 の 局 面 ま で 行 う こ と を 示 す が 、 や は り 動 作 主 体 の コ ン ト ロ ー ル が そ の 達 成 の 局 面 ま で は 及 び に く い 点 で ﹁ 勝 つ ・ 合 格 す る ﹂ と 等 質 だ と 言 え る で あ ろ う 。 そ う し て こ れ ら は 、 今 ﹁ 勝 つ ﹂ に つ い て 見 た 関 係 さ ら に 端 的 に を 示 す 。 す な わ ち 、 ﹁ 走 り き る ﹂ に お い て 、 ﹁ 走 り き れ る ﹂ か 否 か は 主 体 の コ ン ト ロ ー ル の 増 外 だ が 、 ﹁ 走 る ﹂ こ と は で き る し 、 必 要 で も あ る の で あ る 。 そ う し て 、 こ の 前 提 的 な ﹁ 走 る ﹂ の 部 分 に お い て 制 御 が は た ら き う る の で あ る 。 い っ ぽ う 、 内 面 的 な も の で あ る ﹁ 落 ち 着 く ・ し っ か り す る ﹂ に は そ の よ う な 実 践 的 な 行 為 を 考 え に く い 。 し た が っ て 、 ﹁ 落 ち 着 く ・ し っ か り す る ﹂ は 、 そ う あ る よ う に 意 図 す る こ と は 可 能 で あ ろ う が 、 コ ン ト ロ ー ル す べ き 過 程 が 不 明 瞭 で あ る と い え よ う 。 こ れ ら は 望 ま し い 状 態 で あ る か ら 、 そ う あ る よ う に 制 御 し た い と い う 欲 求 が あ り 、 そ の た め に い ろ い ろ 手 段 を 講 じ る こ と も あ る 。 そ う い う 点 か ら 、 そ の 欲 求 に 沿 う 形 で 命 令 文 に な り う 一78一

現代語副詞 の意味用法の記述(一) る が 、 コ ン ト ロ ー ル の あ り 方 か ら 見 れ ば 、 命 令 文 を 作 ら な い 動 詞 と 事 実 上 選 ぶ と こ ろ が な い と 思 わ れ る 。 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 共 起 し な か っ た ﹁ 元 気 を 出 す ・ 安 心 す る ﹂ も 、 ﹁ 落 ち 着 く ・ し っ か り す る ﹂ と 等 質 の も の と 考 え て よ い だ ろ う 。 な お 、 ﹁ 思 い 出 す ﹂ は 、 内 面 的 な も の で は あ る が 、 知 的 な も の で あ る 点 、 コ ン ト ロ ー ル の き く も の と 捉 え ら れ て い る の だ ろ う 。 ﹁ 思 い 出 し て み よ う ﹂ の よ う に ﹁ ∼ て み よ う ﹂ の 形 も 可 能 で あ り 、 ﹁ 落 ち 着 く ・ し っ か り す る ﹂ と は 若 干 性 格 を 異 に す る 。 こ の よ う に 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ と 共 起 し な い ﹁ 元 気 を 出 す ・ 安 心 す る ・ 落 ち 着 く ・ し っ か り す る ﹂ は 、 極 限 的 に コ ン ト ロ ー ル の き き に く い 動 詞 で あ る と い う こ と が で き る 。 そ う し よ う と 意 図 し て も ど う す る か 実 践 的 な 行 動 が こ れ と い っ て な い の で あ る 。 こ の よ う な 動 詞 の ﹁ ∼ し て く だ さ い ﹂ と い っ た 表 現 に ﹁ ぜ ひ ﹂ は 共 起 し な い わ け で あ る 。 と い う こ と は 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 共 起 す る の は 、 当 該 の 事 態 の 実 現 に 向 け て 具 体 的 な 行 動 を 起 こ す よ う な 動 詞 で あ る と 言 え る 。 そ う 考 え る と 、 こ れ は 、 ﹁ ど う か ﹂ が ﹁ ど う か 、 心 配 し な い で く だ さ い ﹂ の よ う に 否 定 的 な 依 頼 の 場 合 に 使 え た の に 対 し て 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ が 使 え な か っ た こ と に 関 連 が あ り そ う で あ る 。 あ る い は ま た 、 ﹁ ど う か ﹂ は 相 手 の 状 態 を 顧 慮 せ ず に 、 と り も あ え ず 依 頼 す る と い っ た も の で あ る た め 、 こ う い う 場 合 で も 使 え る が 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 相 手 の 望 ま し さ に 顧 慮 す る た め に 、 内 面 的 な こ と で 本 人 に も コ ン ト ロ ー ル の 方 策 が な い こ と に つ い て は 使 う こ と が で い な い の だ と い っ た 考 え 方 も 、 可 能 か も し れ な い 。 一79一

文林 三十二号 お わ り に 本 稿 で は 、 ﹁ ど う か ﹂ と の 比 較 を 通 じ て 、 依 頼 表 現 に 現 れ る 場 合 を 中 心 に 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 特 徴 を 見 て み た 。 副 詞 ﹁ ど う か ﹂ が ほ と ん ど 依 頼 の 文 に 限 っ て 用 い ら れ る の に 対 し て 、 副 詞 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 願 望 ・ 意 志 の 文 、 依 頼 の 文 、 当 為 の 文 と 、 多 岐 に 亙 る 文 の 中 に 現 れ る 。 そ れ ら ﹁ ぜ ひ ﹂ の 用 法 、 特 に 依 頼 と 当 為 の 場 合 に 関 し て 、 両 者 の 間 に 亙 る べ き 本 質 的 な 意 味 が あ る と い う こ と を 考 え た 。 す な わ ち 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ は 、 発 話 主 体 が 実 現 を 望 む 事 態 が 、 同 時 に 相 手 に と っ て 実 現 が 望 ま し い こ と で あ る と い う 判 断 の も と に ( し た が っ て 相 手 の 応 諾 を 期 待 し な が ら ) 、 相 手 に 実 現 を 依 頼 し 勧 告 し 勧 誘 す る 場 合 に 用 い ら れ る 副 詞 で あ る 。 そ う し て そ の よ う な 主 体 の 判 断 自 体 が 文 の 形 を と っ た 場 合 に 、 当 為 と い っ た 表 現 形 態 を と る こ と に な る と 捉 え ら れ る の で あ る 。 こ れ は 逆 に 当 為 的 な 判 断 ( 門 相 手 に と っ て 実 現 が 望 ま し い ) を 前 提 に し て 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 依 頼 表 現 が あ る の だ と 捉 え る こ と も で き る わ け で 、 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 用 法 が 依 頼 と 当 為 の 二 つ の 文 に 亙 る の は 、 そ の よ う な 内 的 な 関 係 に お い て で あ る と 考 え ら れ る 。 願 望 ・ 意 志 の 文 の 場 合 は 、 ほ と ん ど 触 れ る と こ ろ が な か っ た が 、 こ れ ら の 用 法 の 存 在 か ら し て 、 当 該 事 態 の 実 現 へ の 主 体 の 強 い 意 欲 と い う こ と は 、 基 本 的 に ﹁ ぜ ひ ﹂ 全 体 に 通 有 さ れ て い る と い う こ と が 言 え る だ ろ う 。 な お 、 論 述 の 中 ( 第 三 節 ) で も わ ず か に 触 れ た が ﹁ ぜ ひ ﹂ に つ い て は 、 明 治 頃 の 用 法 と 現 在 の 用 法 で は 、 い さ さ か ハ む   違 う 部 分 が あ る よ う で あ る 。 詳 し く は 別 に 考 え な く て は な ら な い が 、 ﹁状 況 か ら 不 可 避 的 に ﹂ ﹁ あ る 状 況 が 起 こ る と 恒 常 的 に ﹂ と い っ た 比 較 的 客 観 的 な 意 味 を も っ た 用 法 が あ る よ う に 見 受 け ら れ る 。 こ の よ う な 用 法 す べ て が な く な っ た 一80一

わ け で は な く 、 少 し 固 い 文 章 に は 、 現 れ る こ と が あ る よ う で あ る 。 例 え ば 、 安 田 病 院 摘 発 。 医 療 G メ ン ぜ ひ 必 要 。 ( 毎 日 新 聞 97 ・ 9 ・ 23 ) な ど で あ る 。 し か し 、 こ れ ら に も 実 現 へ の 意 欲 と い っ た 面 は 看 取 で き 、 少 な く と も ﹁ ぜ ひ ﹂ の 重 点 は 、 主 体 的 な 判 断 に 基 づ く 当 為 や 、 願 望 ・ 依 頼 に 移 っ て い る と 見 て よ い と 判 断 し た 。 現代語 副詞の意味用法 の記述(一) 注 ( 1 ) 坂 口 和 寛 ﹁ 副 詞 の 語 彙 的 意 味 が 統 語 的 現 象 に 与 え る 影 響 -働 き か け 文 で の 共 起 関 係 を 中 心 に ー ﹂ ( ﹃ 日 本 語 教 育 ﹄ 91 号 / 一 九 九 六 ) ( 2 ) 工 藤 浩 ﹁ 叙 法 副 詞 の 意 味 と 機 能 1 そ の 記 述 方 法 を も と め て ー ﹂ ( ﹃ 国 立 国 語 研 究 所 報 告 71 ( 研 究 報 告 集 3 ) ﹄ / 一 九 八 二 ) ( 3 ) 森 本 順 子 ﹃ 話 し 手 の 主 観 を 表 す 副 詞 に つ い て ﹄ ( 一 九 九 四 ) お よ び ﹁ 副 詞 ﹃ ぜ ひ ﹂ に つ い て ﹂ ( ﹃ 日 本 語 学 ﹄ 巻 1 号 / 一 九 九 〇 ) ( 4 ) 内 田 万 里 子 ﹁副 詞 ﹃ ぜ ひ ﹄ の 共 起 制 限 と 意 味 分 析 ﹂ ( ﹃ 京 都 外 国 語 大 学 研 究 論 叢 ﹄ 44 / 一 九 九 四 ) ( 5 ) 内 田 前 掲 論 文 ( 6 ) 丹 羽 哲 也 ﹁ ﹃ べ き だ ﹂ と ﹁ な け れ ば な ら な い ﹂ ﹂ ( ﹃ 大 阪 学 院 大 学 人 文 自 然 論 叢 ﹄ 23 ・ 24 号 / 一 九 九 一 ) な ど 。 ( 7 ) 相 手 の 申 し 出 を う け て 依 頼 す る 場 合 は 、 そ の 依 頼 さ れ る 事 態 だ け を と る と 、 相 手 へ の 望 ま し さ と い う 面 で は 説 明 で き な い 所 が 残 る 。 強 い て こ の 線 で 考 え る な ら 、 相 手 の 意 向 を 無 に し な い と い う 点 で 、 相 手 へ の 望 ま し さ が あ る と い う こ と に な ろ う 。 た だ し 、 こ う い う 場 合 、 ﹁ ぜ ひ ∼ し て く だ さ い ﹂ と い う 依 頼 の 形 は む し ろ 現 れ に く く ﹁ぜ ひ お 願 い し ま す ﹂ と い っ た 願 望 的 な 表 現 が 好 ま れ る と い う 点 に も 注 意 し て お い て よ い だ ろ う 。 ( 8 ) 仁 田 義 雄 ﹁意 志 動 詞 と 無 意 志 動 詞 ﹂ (﹃ 月 刊 三口 語 ﹄ 17 巻 5 号 / 一 九 八 九 ) ・ ﹃ 日 本 語 の モ ダ リ テ ィ と 人 称 ﹂ ( 一 九 九 一 ) ( 9 ) 明 治 ま で の 副 詞 ﹁ ぜ ひ ﹂ の 成 立 の 問 題 を 扱 っ た も の に 、 玉 村 禎 郎 ﹁ ﹃是 非 ﹄ の 語 史 ー 副 詞 用 法 の 成 立 ま で ー ﹂ ( ﹃語 文 ﹄ 56 号 / 一 九 九 一 ) が あ る 。 一81一