氏 名 髙 タカ 木 ギ 久 ク 美 ミ 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 3 9 0 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 5 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 彫 刻 の マ イ ノ リ テ ィ ： 非 物 質 化 し た 彫 刻 の 姿 と そ の 認 識 に つ い て 〈 作 品 〉 Rubber Sculpture ラ バ ー ・ ス カ ル プ チ ャ ー 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 佐 藤 時 啓 （ 論 文 第 １ 副 査 ） 〃 〃 （ 〃 ） 伊 藤 俊 治 （ 作 品 第 １ 副 査 ） 〃 准 教 授 （ 〃 ） 小 谷 元 彦 （ 副 査 ） 東 京 造 形 大 学 准 教 授 （ 学芸員課程） 藤 井 匡 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 現 代 美 術 に お け る 表 現 の 拡 張 は 彫 刻 に も 大 き な 影 響 を 及 ぼ し た 。 1970年 前 後 か ら 物 質 の 扱 い に お い て 「 使 う 」「 使 わ れ る 」の 均 衡 は 崩 壊 し た 。そ う し た 中 で 美 術 の 鑑 賞 は 、物 質 に よ っ て 視 覚 化 さ れ て い な い 別 の 部 分 を 想 像 に よ っ て 補 う こ と を 可 能 に し た 。 以 降 、 芸 術 を 概 念 と し て 理 解 す る と い う 思 考 性 は 日 々 拡 大 し 、 多 様 性 を 増 し て い る 。 現 代 社 会 の 中 で 我 々 は 多 く の 情 報 と 上 手 く つ き 合 う よ う に な っ た 。 通 信 速 度 の 向 上 か ら 情 報 に 瞬 時 に 対 応 す る 能 力 と 未 知 な も の を 想 像 力 に よ っ て 処 理 す る 感 覚 の 存 在 が 、 物 質 を 素 材 と す る こ と を 出 発 と し た 彫 刻 観 に 違 和 感 を 持 た せ た と い う こ と が 本 考 察 の 根 底 に あ る 。 重 要 と す べ き 点 は 形 式 と し て の 彫 刻 で は な く 、感 覚 を 介 し た 制 作 プ ロ セ ス の 中 に あ る の で は な い か と い う 視 点 か ら「 彫 刻 の 非 物 質 性 と は 何 か 」 と い う 問 い に 意 義 を 見 出 し た 。 こ の 考 察 は 、 物 質 を 素 材 と し た 三 次 元 の 立 体 造 形 物 と さ れ る 「 彫 刻 」 の 固 定 概 念 か ら 離 れ 、 非 物 質 と し て の 彫 刻 の 存 在 を 通 じ 、 情 報 化 時 代 の 現 代 に お け る 新 た な 彫 刻 的 ア プ ロ ー チ を 探 る も の で あ る 。 専 門 領 域 内 に お さ ま る こ と な く 、「 も の 」以 上 に「 こ と 」と し て 社 会 的 影 響 力 の あ る 彫 刻 の 存 在 に つ い て 考 え る こ と を 目 的 と し て い る 。 第 一 章 「 研 究 動 機 と し て の 彫 刻 の 存 在 」 で は 、 近 代 化 に 伴 い 国 家 美 術 と し て ス タ ー ト し た 明 治 期 の 彫 刻 が 、 20世 紀 の 様 々 な 芸 術 動 向 に よ っ て 変 化 し て ゆ く 様 子 を 概 観 す る 中 で 、 そ れ ら が 物 質 を 前 提 と し た 「 技 巧 を 試 す 場 所 」 と み な さ れ て き た こ と を 彫 刻 の マ ジ ョ リ テ ィ と し 、 こ れ に 対 す る 批 評 的 実 践 が 彫 刻 の マ イ ノ リ テ ィ で あ る と 述 べ た 。ま た 、６ 名 の 作 家（ ク レ ス・オ ル デ ン バ ー グ 、河 口 龍 夫 、ア ン ト ニ ー ・ ゴ ー ム リ ー 、 ア ニ ッ シ ュ ・ カ プ ー ア 、 レ イ チ ェ ル ・ ホ ワ イ ト リ ー ド 、 西 尾 康 之 ） の 彫 刻 作 品 か ら 彫 刻 に お け る 虚 像 性 を と り あ げ 、 彼 ら の 制 作 に 伴 う 発 言 や 思 想 を 追 っ た 。 そ こ で 明 ら か に な っ た こ と は 、 作 品 に お い て 完 成 形 態 と 同 等 に 制 作 過 程 が 重 視 さ れ て い る こ と で あ っ た 。 つ ま り 、 彫 刻 の 完 成 形 態 は 彫 刻 の 一 部 に 過 ぎ な い と い う 認 識 を し た 時 、 物 質 的 素 材 だ け で は な い 作 家 の 動 機 が 見 え て く る 。 そ れ こ そ が 最 も 重 要 視 さ れ る べ き も の で あ る と い う の が 本 章 で の 主 張 で あ る 。 彫 刻 の 形 式 が 美 術 の 近 代 的 価 値 観 か ら 進 化 を 遂 げ る 必 要 性 を 主 張 す る と 同 時 に 「 同 時 代 性 」 と い う 視 点 を 提 示 し た 上 で 、 彫 刻 の 中 心 的 な 要 素 と 考 え ら れ て き た 素 材 や 技 法 が 今 日 の 技 術 の 向 上 や そ れ に 伴 う 感 覚 の 変 化 に よ っ て「 非 物 質 化 し た 彫 刻 」 の 可 能 性 を 開 示 さ せ ら れ る の で は な い か と い う 視 点 に 至 っ た 。 第 二 章「『 視 覚 表 現 の 展 開 』彫 刻 に 関 わ る 手 法 の 変 化 と 多 様 性 」で は 、非 物 質 化 し た 彫 刻 の 存 在 が ど の
よ う な も の か 提 示 す る た め 、 現 代 の テ ク ノ ロ ジ ー に よ る 光 や 速 度 が 彫 刻 表 現 に 与 え た 影 響 に つ い て の 実 例 と 新 た な 造 形 技 術 に 着 目 し 検 証 を 行 っ た 。 こ こ で は 、 彫 刻 に お い て 重 要 と み な さ れ て き た 「 動 勢 ： ム ー ブ マ ン 」 が 写 真 表 現 や 映 像 表 現 に よ っ て 代 替 可 能 と な っ た こ と に つ い て 彫 刻 の 視 覚 性 の 展 開 で あ る と し た 。 ま た 、 今 後 発 展 を 遂 げ て ゆ く で あ ろ う 3Dプ リ ン ト 技 術 に よ り 彫 刻 の 手 技 が 次 第 に 機 械 化 さ れ て ゆ く 可 能 性 に つ い て も 言 及 し 、 さ ら に 3Dマ ッ ピ ン グ 技 術 の 実 例 か ら 、 立 体 視 を 立 体 物 と 同 等 な も の と 考 え る よ う に な っ た 我 々 の 感 覚 の 進 化 に 迫 っ た 。 そ こ で 判 明 し た こ と は 、 元 来 物 質 彫 刻 に 備 わ っ て い る 「 視 触 覚 」 が 同 時 代 性 に よ っ て 導 か れ る 非 物 質 彫 刻 に も 共 通 し て 存 在 す る 感 覚 で あ る と い う 点 で あ っ た 。 第 三 章「『 触 覚 表 現 の 展 開 』フ ェ テ ィ シ ズ ム の 身 体 空 間 」で は 、前 章 で 浮 き 彫 り に な っ た「 視 触 覚 」か ら 人 間 に あ る 身 体 感 覚 と 彫 刻 の 繋 が り に つ い て 述 べ た 。 そ の 手 が か り の 一 つ と し て 人 工 身 体 に 理 想 を 求 め た ラ バ ー フ ェ テ ィ シ ズ ム の 身 体 空 間 を 例 に 、 ラ バ ー フ ェ テ ィ シ ズ ム に お け る 第 二 の 皮 膚 /完 全 包 囲 /自 然 融 合 を あ げ 、 彫 刻 と ラ バ ー フ ェ テ ィ シ ズ ム に 共 通 す る 「 素 材 と 身 体 の 触 れ 合 い 」 や 「 身 体 の 変 容 ・ 変 身 」 と い う 視 点 で 考 察 を 行 っ た 。 ラ バ ー フ ェ テ ィ シ ズ ム の 素 材 へ の 陶 酔 は 、 形 態 （ 外 観 ） を 歪 め 、 遂 に は 消 滅 へ と 導 く と い う 物 語 を 持 っ て い る 。 ま た 、 一 つ の 身 体 で お こ る 主 体 と 客 体 が 入 れ 替 わ る よ う な 感 覚 を 身 体 の 「 錯 綜 体 」 と し て 認 識 し 、 そ れ ら は 歪 形 と い う 外 観 に 繋 が る こ と を 示 し た 。 加 え て 、 彫 刻 の 中 に あ る 触 覚 性 は 少 な か ら ず フ ェ テ ィ シ ズ ム 的 な 身 体 空 間 を 含 ん で い る と 考 え ら れ る が 、 こ の 感 覚 の 解 明 は 量 魂 性 を も つ 物 質 彫 刻 の 解 体 を 指 向 す る 非 物 質 的 彫 刻 の 根 幹 を な す こ と を 主 張 し た 。 第 四 章 「 現 代 美 術 を 取 り 巻 く 環 境 と 彫 刻 」 で は 、 作 品 が 作 品 と し て 受 入 れ ら れ る 社 会 環 境 な ら び に 享 受 者 の 同 時 代 性 に 目 を 向 け 、 作 品 が 享 受 さ れ る 環 境 に よ っ て ア ー テ ィ ス ト の 表 現 も 変 化 す る と い う 視 点 で 考 察 を 行 っ た 。 複 製 技 術 の 進 歩 に よ り 、 芸 術 の 社 会 的 影 響 力 が 大 衆 へ 広 く 拡 散 し た と 言 え る が 、 そ れ に 対 し 彫 刻 が 物 質 で あ る こ と は 表 現 と し て の 制 限 を 受 け る こ と が 多 く な っ て し ま っ た 。 そ れ を 打 開 す る 視 点 と し て 、 ヨ ー ゼ フ ・ ボ イ ス の 拡 大 さ れ た 芸 術 概 念 に 着 目 し 、 ボ イ ス の 社 会 彫 刻 の 存 在 は 、 物 質 素 材 か ら な る 自 己 追 求 に 留 ま ら な い 、 対 社 会 存 在 の 意 識 と い う 意 味 に お い て 非 物 質 性 を 備 え た 彫 刻 認 識 で あ る と し た 。 さ ら に 彫 刻 に お け る 物 質 と 非 物 質 の 隔 た り に と し て 「 労 働 」 と 「 個 」 の 認 識 の 変 化 に つ い て 述 べ 、 今 日 の 文 化 的 背 景 か ら な る 非 物 質 化 し た 彫 刻 の 展 開 を 考 察 し た 。 終 章 「 彫 刻 の マ イ ノ リ テ ィ ： 保 証 な き 主 体 と し て の 彫 刻 存 在 」 で は 、 同 時 代 的 観 点 か ら 社 会 の 変 化 、 技 術 の 進 歩 、 人 の 価 値 観 や 感 覚 の 変 化 に 向 き 合 っ た 本 論 の 考 察 を ま と め た 。 日 本 に そ も そ も 存 在 し な か っ た 彫 刻 芸 術 に お い て 、 近 代 彫 刻 の 「 正 し さ 」 が 特 定 の 地 域 や 時 代 に 限 定 的 な も の で あ っ た こ と を 受 け 止 め た 上 で 、 近 代 的 ・ 西 洋 的 な 彫 刻 の 価 値 観 を 普 遍 的 で あ る と 見 な す 思 考 か ら の 脱 却 の 必 要 が あ る と 述 べ た 。 地 理 的 、 時 間 的 障 壁 が な く な り 、 リ ア ル タ イ ム で 離 れ た 場 所 の 情 報 が 得 ら れ る 同 時 代 的 感 覚 の 中 で 、 彫 刻 に お い て も 未 知 な る 領 域 の 発 見 を 行 う 姿 勢 が 必 要 と な る 。 個 々 の 作 家 が 保 証 な き 主 体 と し て こ れ ま で の 彫 刻 の 書 き 換 え を 行 う と い う ア ク シ ョ ン の 一 つ に 、 同 時 代 的 彫 刻 論 で あ る 「 彫 刻 の マ イ ノ リ テ ィ 」 が あ る と し 、 本 論 の 結 び と し た 。 （ 博 士 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） 高 木 久 美 の 博 士 論 文 は 、従 来 の「 彫 刻 」の 概 念 か ら 大 き く 逸 脱 し て ゆ く 現 代 美 術 の 流 れ を 、「 空 虚 」「 情 報 化 」「 容 器 」「 皮 膜 」 と い っ た 独 自 の 視 点 か ら 検 証 し よ う と す る も の で あ る 。 高 木 は そ う し た 脱 彫 刻 の 潮 流 を“物質から非物質へ”の移行として捉え、作家、素材、技術、方法論 ご と に 精 緻 に 分 析 し 、 高 密 度 情 報 化 社 会 に お け る 人 間 の 新 し い 感 受 性 や 情 動 を 炙 り 出 そ う と す る 。 問 題 提 起 と 彫 刻 の 歴 史 的 展 開 を 辿 る 第 一 章「 研 究 動 機 と し て の 彫 刻 の 存 在 」か ら 始 ま り 、第 二 章「『 視 覚 表 現 の 展 開 』 彫 刻 に 関 わ る 手 法 の 変 化 と 多 様 性 」 で は 拡 大 化 し 、 流 動 化 す る 彫 刻 の 新 た な 展 開 や 運 動 を 追 い 、第 三 章「『 視 覚 表 現 の 展 開 』フ ェ テ ィ シ ズ ム の 身 体 空 間 」で は 触 覚 や フ ェ テ シ ィ ズ ム を 物 質 と 非 物 質 を 繋 ぐ 蝶 番 と し て 解 明 、 第 四 章 「 現 代 美 術 を 取 り 巻 く 環 境 と 彫 刻 」 で は 彫 刻 の 非 物 質 化 の 様 相 を 、
ア ー ト と 社 会 の 関 係 性 の 転 換 へ ま で 敷 衍 し よ う と し て い る 。こ う し た 巧 み な 進 行 に よ る 論 考 は 、構 成 力 、 文 章 力 、 表 現 力 に お い て も 問 題 な く 、 非 物 質 化 へ 向 か う 彫 刻 の 衝 動 を 、 そ の 表 現 の 変 容 や 文 化 的 背 景 を 通 じ 、 明 確 に 浮 か び 上 が ら せ て い る 。 以 上 の 観 点 か ら 本 博 士 論 文 を 合 格 と す る 。 （ 作 品 審 査 結 果 の 要 旨 ） 高 木 久 美 の 作 品 は い わ ゆ る ソ フ ト ス カ ル プ チ ャ ー と い う 部 類 に 属 し 、 具 象 的 な 形 体 、 抽 象 的 な 形 体 な ど が 織 り 交 ぜ に な っ て 、 空 間 に 配 さ れ る 。 鑑 賞 者 は 空 間 を 彷 徨 う こ と よ っ て 、 オ ブ ジ ェ ク ト 同 士 の 関 係 か ら 幻 想 的 な 物 語 を イ マ ジ ン す る こ と が で き る 。高 木 の こ の 作 業 は 伝 統 的 な 彫 刻 的 手 法 で あ る「 型 取 り 」 を 主 た る 手 法 と し て い る 。 高 木 が 同 大 学 の 彫 刻 科 で ア カ デ ミ ッ ク な 教 育 を 受 け て い た こ と が 非 常 に 影 響 し て い る の か も し れ な い が 、「 型 取 り 」と い う 手 法 は 、抜 け 殻 的 な も の に な っ て し ま う 傾 向 が あ る 。た だ し 、 高 木 が 狙 っ て い る 方 向 性 は そ れ と は 逆 で は な か っ た の だ ろ う か 。 顕 著 に 分 か る 例 と し て 高 木 の 学 部 時 代 の 作 品 で は こ の ラ バ ー の 物 質 に エ ア ー が 吹 き 込 ま れ 、 物 質 は 膨 張 と 収 縮 を 繰 り 返 し て い た 。 つ ま り 高 木 の 方 法 論 で 何 度 も 検 証 さ れ て い た の は 、 物 質 が 「 生 命 の 塊 」 と し て 機 能 す る た め の 物 質 へ の ア プ ロ ー チ だ っ た は ず だ 。古 典 的 な 木 や 石 な ど に 宿 る ア ニ ミ ズ ム を ラ バ ー の 物 質 に 与 え る た め に は 、「 皮 膚 」が 必 要 で あ り 、 そ の た め に 型 取 り と い う 手 法 を 使 っ て い る の だ と 考 え ら れ る 。 ま た ラ バ ー は 伸 縮 自 由 な 皮 膚 感 覚 に 近 い マ テ リ ア ル で あ る た め 、 物 質 が 肉 体 の 破 片 の 様 相 を 帯 び る 。 こ こ で 触 れ て お か な け れ ば い け な い 点 は 、 高 木 が 女 性 作 家 で あ る こ と 同 様 、 作 る 物 質 の 形 も フ ァ ロ ス の よ う な 形 が 連 続 す る 草 間 彌 生 の ソ フ ト ス カ ル プ チ ャ ー と の 関 連 性 で あ ろ う 。高 木 は 先 述 の 通 り「 型 取 り 」と い う 手 法 と「 ア ニ ミ ズ ム 」 と を 合 体 さ せ て い る だ け で な く 、 表 面 の 情 報 は 植 物 的 な も の が 多 く 、 子 供 の 遊 具 の よ う な も の が 多 く 表 さ れ て い る 。 意 図 的 に 彼 女 が 物 語 に 接 触 し 、 空 間 と 緩 や か に 繋 が り 、 物 質 と 戯 れ 、 そ の 場 で 眠 れ る 場 所 へ と 誘 う か の よ う に 。色 味 も ピ ン ク 色 に 近 づ き 、ナ チ ュ ラ ル な よ り 作 品 か ら 重 力 と の 関 係 を 解 放 さ せ 、 ス ペ ー ス が 作 品 の 内 圧 に よ っ て 変 質 化 さ れ る 。 草 間 彌 生 が オ ブ セ ッ シ ブ な 男 性 器 、 空 間 へ の 抵 抗 を 表 し て い る の に 対 し 、 高 木 の 近 作 で は 緩 や か に 空 間 内 へ 鑑 賞 者 を 誘 う 母 体 回 帰 的 構 成 と な っ て い る 。 こ こ に 明 確 な 線 引 き が さ れ て い る と 判 断 で き よ う 。 ま た ラ バ ー 独 特 の 触 覚 的 な 感 覚 は 、 鑑 賞 者 に フ ェ テ ィ ッ シ ュ な 類 い の 作 品 に 属 し て し ま い そ う で あ る が 、 決 し て そ こ に 陥 っ て も い な い 。 彼 女 は 博 士 時 代 、 パ フ ォ ー マ ン ス や 映 像 作 品 な ど 新 た な 展 開 も 計 っ て い る た め 、 今 後 は そ れ ら と の 関 係 に お い て 大 き な 融 合 を 目 指 す も の と な る だ ろ う 。 以 上 か ら 判 断 す る に あ た っ て 、 高 木 久 美 は 博 士 号 の 取 得 に ふ さ わ し い 人 材 で あ る と 判 定 で き る 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 高 木 久 美 は 学 部 時 代 に 彫 刻 科 で 彫 刻 の 基 礎 を 学 ぶ も の の 、 作 品 と 他 者 の 関 係 性 や 視 覚 的 な イ メ ー ジ 、 映 像 な ど に も 興 味 を 持 ち 、 熱 心 に 実 験 を 繰 り 返 し て き た 。 卒 業 制 作 で は 巨 大 な 真 鍮 板 へ の 写 真 画 像 の 焼 き 付 け に よ っ て 、 ま た 鑑 賞 者 を 取 り 込 む ビ デ オ カ メ ラ に よ っ て 、 自 ら の 彫 刻 空 間 に 大 胆 な 牛 の イ メ ー ジ と 会 場 の リ ア ル タ イ ム な 時 間 を 顕 在 化 し よ う と し た 。 彫 刻 科 の 大 学 院 で は 、 ゴ ム の 皮 膜 に よ っ て 象 ら れ た 形 態 と し て の 初 期 作 品 が 制 作 さ れ て い る 。 旧 来 か ら の 塊 と し て の 素 材 で は 無 く 表 面 を 覆 う 素 材 と し て の ラ テ ッ ク ス 。 そ れ が 次 第 に 内 部 に 空 気 を 孕 む も の と し て ポ ン プ を 仕 込 む こ と に よ っ て 人 間 の 内 臓 を 想 起 さ せ る シ リ ー ズ に 発 展 し て い っ た 。 先 端 芸 術 表 現 科 の 博 士 課 程 で は 、 さ ら に 発 展 さ せ て そ の ラ テ ッ ク ス の 皮 膜 が 物 質 を 覆 い 被 す も の と し て 意 識 化 さ れ 、 そ れ は 身 体 を も 覆 う 皮 膚 の よ う な 素 材 と し て 作 品 化 さ れ る こ と と な っ た 。 塊 で は 無 い 空 間 を 孕 む 容 器 と し て の 皮 膜 。 そ れ は 量 塊 性 に 従 っ た 古 典 的 彫 刻 作 品 で さ え 、 そ の 表 面 と い う 皮 膜 か ら 成 立 し て い る と 言 い 換 え う る 。 そ の 鋳 型 に よ っ て 置 き 換 え ら れ た 表 面
に お け る 視 覚 的 想 像 力 と い う 意 味 合 い に お い て 全 く 符 合 す る も の で あ る 。 ま た 一 貫 し て 塊 そ の 物 の 量 塊 性 と し て で は 無 く 空 間 そ の 物 を 作 品 と し て 問 い か け る ス タ イ ル を 貫 い て き た 。 そ れ は 現 代 彫 刻 が 避 け て 通 る 事 の で き な い 現 代 美 術 の コ ン テ ク ス ト と 表 裏 一 体 と な っ て い る 。 高 度 情 報 社 会 の 今 日 に あ っ て 彫 刻 と い う 概 念 は 、 単 に 物 質 と い う 素 材 に よ っ て 裏 付 け ら れ る 狭 義 な 世 界 で は 無 く 、 物 質 の み な ら ず 、 映 像 や 様 々 な 視 覚 表 象 に よ っ て 軽 々 と 人 の 想 像 力 を 支 配 し う る 。 高 木 は こ の 観 点 か ら 、 彫 刻 の 概 念 か ら 離 れ る こ と に よ っ て 彫 刻 を 乗 り 超 え る の で は 無 く 、 自 ら 彫 刻 と い う 概 念 に 留 ま り な が ら 、 そ の 領 野 の 拡 張 に 意 味 を 向 け 、 そ れ を 博 士 論 文 と し て “ 非 物 質 と し て の 彫 刻 ” と い う 新 た な 彫 刻 論 と し て 築 き あ げ た 。 博 士 修 了 作 品 で も 空 気 を 入 れ る こ と に よ っ て 自 立 す る が 、 空 気 を 抜 い て し ま え ば た だ の 皮 膜 に 帰 っ て し ま う こ と を そ の 性 格 と す る 重 力 に 抗 う 作 品 で あ る 。 論 文 を 通 じ て 書 か れ た こ と と 一 貫 し て 追 求 し て き た 彫 刻 概 念 の 拡 張 と い う 彫 刻 論 の 優 れ た 実 現 と な っ て い る 。 高 木 の 博 士 論 文 と 作 品 は 、 副 査 の 審 査 結 果 に あ る よ う に 総 合 的 に 判 断 し て 申 請 は 優 秀 で あ り 合 格 と す る 。
