NII-Electronic Library Service
涅
槃
講
式
に
つ
い
て
『長
谷
寺
・涅
槃
講
式
・天
文
版
」の
手
直
し
と
浄
書
岩
田
章
三
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
常
楽
会
と
四
座
講
式
涅
槃
講式
と は 、す
で に 宗派
内
で 周知
さ れ て い る と お り、 釈 迦 入 滅 の 二 月 十 五 日 に 行う
、追
恩
の法
会
であ
る 『常
楽
会
』 に含
ま れ 、涅
槃
・羅
漢
・ 遺跡
・舎
利 の 四 つ の講
式
を も っ て 四 座講
式
と称
せ ら れ て い る も の の 中 の つ であ
り ます
。『
常
楽
会
』 と いう
法
会
は 、 こ の 四 座講
式
を 中心
に 之 に 四箇
法
要 を 附 し て修
行
す
る も の で あ り ます
。講
式
と は何
か と なり
ます
と 、 そ の定
義
は 、法
会 の儀
式
ま た は儀
式
の次
第
を 定 め た る法
則
を指
し 、普
通 に は總
禮
伽
陀
・導
師
着
座 ・法
要
（ 密 教 大辞
典に は
法
用 とあ
り ） ・式
文
・廻
向
よ り な る 。 と し て あり
ます
が 、 現今
は こ の講
式 の 主 要 であ
る 式文
を指
し て 講 式 と 言 わ れ て い る よう
で あ り ます
。ま
た 豊山
派
法
則集
に は弘
法
大
師
誕 生 会講
式 ・ 興教
大
師 誕 生会
講
式
・ 仏 生 会講
式等
もあ
り、他
に も数
多
く の講
式
は あ っ て も 、講
式
と いえ
ば 、 四 座講
式
を指
す
よう
であ
り ます
。NII-Electronic Library Service
ま た
講
式
を 、声
明 と し て考
え
る に 、聞
き 手 に与
え る効
果 の 上 か ら 「 歌 う声
明 」 「読
む声
明
」 「 語 る声
明 」 と 三 つ の類
型 に分
け 、 「 歌う
声
明
」 の旋
律
の変
化 の 面白
さ ・美
しさ
を
聞
か せ て感
動
さ せ よう
とす
る の に対
し て 、 講式
は 「語
る声
明 」 であ
り 、歌
詞
の意
味
を は っ き り聞
か せ て そ れ に よ っ て感
動 を 与 え よう
とす
る と こ ろ に 特色
があ
る と し て い ま す 。講
式
は大
般
若
法
則
と と も に 「 語 る声
明 」 の代
表
と さ れ て い る の です
。私 も こ れ に は 同
意
であ
り 、 「語
る声
明
」 であ
り ま た 「 聞 か せ る声
明
」 であ
る が た め にも
優
麗
典
雅 な る 言 辞 を使
い 、聞
く
者
を感
動 さ せ な け れ ば な ら な いも
の な の であ
り ます
。さ て 四
座
講
式
の作
者 に つ い て は 通常
我
々 宗門
の 僧 侶 と し て は 、明
恵
上 人御
作
と さ れ て おり
ます
。 異論
に つ い て は 、 金 田 一博
士 他 の 研 究 に お 任 せ し て 素直
に信
仰 と伝
え を 重 ん じ て 信 じ て お き た い と 心得
る べ き だ と存
じ ます
。96
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
四
座
講
式
の
中
の
涅
槃
講
式
涅
槃
講
式
に つ い て 述 べ ます
と 、 ふ つう
であ
れ ば 、 『常
楽
会
』 と 四座
講
式
の 関係
な の です
が 、 問 題 は 、 四 座講
式
と い え ば 四 つあ
る に も か か わ らず
涅
槃
講
式 に 代 表 さ れ、 涅槃
講 式 の み が お こ な わ れ て い る と いう
こ と であ
り
、法
則集
で も 『常
楽会
』 で は 四座
講
式
を 行う
と は さ れ て い ます
が 、 第 ］涅
槃講
式 を 主 と し て修
す
る旨
が記
さ れ てあ
り 、次
第
に は涅
槃
講
式
の み記
さ れ て い ます
。他
の諸
法
会 の様
式
と 比較
し て みま
す
と 、 『常
楽
会 』 は本
来
であ
れ ば長
時
間
を かけ
、も
ち
ろ ん講
式
を 中 心 に し て 四箇
法
要
が付
随す
る も の であ
り ます
。 で す か ら 大 綱 を 述 べ れ ば 、 入 堂 ・着
座 ・ 總禮
伽
陀
・奠
供
・祭
文
・別
禮
伽陀
・唄
・散
華
・ 梵 音 ・錫
杖
・涅
槃
講
式
・讃
嘆 伽 陀 ・ 廻向
伽
陀 ・ 和 讃 ・ 念 仏 ・ 前讃
・後
讃
・ 廻向
方
便
・別
NII-Electronic Library Service
禮
伽
陀 ・ 羅 漢講
式
・讃
嘆
伽
陀 ・廻
向
伽
陀
・和
讃 ・念
仏
・別
禮
伽陀
・遺
跡
講
式
・ 廻向
伽
陀
・和
讃
・念
仏
．別
禮
伽
陀 ・舎
利
講
式
・讃
嘆
伽
陀
・廻
向
伽陀
・和
讃
・舎
利讃
嘆
・舎
利禮
・奉
送
・称
名
禮
． 退 座と な る よ
う
であ
り
、各
講
式
に は そ れ ぞ れ は じ め に 三禮
如 来唄
と 、終
わ り に 六 種 廻向
が付
属
す
る よう
で あり
ます
。 （ た だ し 四 つ の 講 式 を お こ な う 場 合 、 涅槃
講
式
に は 、譜
本 に 六種
廻向
が 特 に 記 さ れ て い な い 。 ）こ れ を
法
則
集
と 比較
す
れ ば 、N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe 『
常
楽
会
』次
第
の
比
較
涅槃講式につ い て （岩田） 本義
で あ れ ば着 座
總
禮
伽 陀奠
供祭
文
別
禮
伽
陀唱
名
禮
唄
散
華
梵
音
錫
杖
法
則
集
阿
式
着
座
勧
請
奠
供
祭
文
總
禮
錫
梵
散
唄
杖
音
華
法
則
集
縛
式
着
座
勧
請
奠
供
祭
文
NII-Electronic Library Service
涅
槃
講式
讃
嘆
伽 陀 廻向
伽 陀 和讃
念 仏 前讃
後讃
廻向
別禮
伽陀
羅漢
講
式
讃 嘆伽
陀
廻向
伽
陀
和
讃
念
仏
別
禮
伽
陀
遺
跡
講
式
廻向
伽陀
和讃
念
仏
伽 講 陀式
念 和 仏讃
伽
講
陀式
念
仏98
N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 涅 槃講式につ い て （岩田）
別
禮
伽
陀舎
利
講
式
讃
嘆
伽 陀廻
向
伽
陀和
讃
舎
利
讃
嘆
舎
利
禮
奉
送
称
名
禮
退
座
と なり
ます
。 舎 利 讃嘆
舎
利 禮奉
送普
禮 退 座 舎利
禮
奉
送
普
禮
退
座
法
則
集
阿式
二 つ 目 の勧
請
が次
第
の語
句
の内
容
から
勧
請
・總
禮
伽 陀 ・称
名
禮
に分
け ら れ、伽
陀
にあ
たり
ます
。ま
た同
じく
阿
式
奉
送も
、 そ の内
容 か ら奉
送
伽
陀
・廻
向
伽
陀
・称
名
禮 に分
け
ら れ ます
。 阿式
總
禮
が 、別
禮
中
賢
乗
先
生 と尊
敬
す
る諸
先
輩
方
と 豊山
派
法
則
集
や諸
々 の儀
則
集
や資
料
を み て い ます
と 、豊
山派
法
則
集 に記
さ れ て い る よう
に長
時
間を
要
す
る をも
っ て略
さ れ て い る も の で はあ
り
ます
が 、最
初
の 涅槃
講
式 はき
ち
ん と や っ て 、 中抜
き
し て最
後
の舎
利
講
式
の代
り
に舎
利
讃
嘆
と舎
利
禮
を や っ て 、 一応
最
初
と最
後
だ け はき
ち ん と やり
終
わ ら せ て い る と いう
体
裁
だけ
は 整え
てあ
る よう
に作
ら れ て い る よう
であ
り ます
。99
N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service
今
で も 高 野 山 で は ほ ぼ 一 昼夜
を か け て仏
弟
子 の修
行
と し て 四 座 （ 四 つ の 講 式 ） 全 て行
っ て い る様
です
が 、oo
推察
し ます
に 豊 山派
で は 、 「語
る声
明
」 「聞
か せ る声
明
」 と し て の位
置
付
け
が大
き
な ウ エ イ ト を占
め る た め 、− そ の
方
便
と し て 略 し て短
時 間 化 し た も の で は な い で し ょう
か 。N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe 『
奈
良
長
谷
寺
・涅
槃
講
式
・天
文
版
』の
手
直
し
と
浄
書
私 も 『常
楽
会
』 と い え ば涅
槃
講
式
と長
い 間 思 い 込 ん で おり
ま し た 。総
本 山 長 谷寺
研修
所
に 入所
し
て い る時
期
（ 昭 和 五 七 ・ 五 八 ・ 五 九 年 ） に 、 涅槃
講
式
と舎
利
講
式 を は じ め て教
わ り、 そ れ も貞
享 版 の複
写 コ ピ ー を ポ ン と 渡 さ れ 、 な ん にも
読
めな
い状
態
で 一字
一句
読
み聞
か さ れ て自
分
で ル ビ を付
け博
士 を書
き 足 し て 、研
修
所
に来
て い た だ い て い た新
井
先
生 と当
時
宰
堂
であ
ら れ た中
賢
乗
先
生
に く ど い ほ ど唱
え て い た だ い て習
得
し た も の で し た 。 そ の後
、 羅漢
講式
と 遺 跡 講式
に つ い て は 、次
第
（譜
本
）も
あ
り
、聞
く機
会
もあ
り
ま し た が 、き
ち ん と 丁寧
に 面授
面
授
で は 教 わ っ て は い な い と いう
の が現
状
です
。 ま た舎
利講
式
に つ い て は智
山
の次
第
で行
っ て おり
ま
し た 。私
が 総 本 山 長谷
寺 研修
所
に 入所
し て い る 間 に縁
あ っ て 『奈
良
・長
谷寺
・涅
槃
講
式
・ 天文
版
』 の複
写
コ ピ ー を 配 っ て い た だき
、貴
重
な資
料
であ
る と認
識
し な が らも
、虫
食
い が ひ ど く 、普
通
な ら読
め な い状
態
だ っ た た め手
付
か
ず
に な っ て おり
ま し たも
の を 、校
正 な ど 全 く解
ら な い素
人 の私
が自
分
の ラ イ フ ワ ー ク と し て修
正液
と サ イ ン ペ ン でな
ん と か読
め る よう
に し て み ま し た 。 し た が っ て私
用
の 次第
（ 譜 本 ） の翻
刻
であ
り
ます
。NII-Electronic Library Service
ま
た そ れ に付
随
し て浄
書
を行
い 、 こ の涅
槃 講式
と貞
享
版
と 中義
乗先
生 の次
第
を 比較
し て 、 習 字 な ど習
っ た事
も な い我
流
の汚
い字
で書
き
終
え ま し た 。 こ れ ら に 関 し て は 、繰
り 返 し ます
が全
く
の ラ イ フ ワ ー ク で 、他
人 に見
せ る つも
り
な ど さ ら さ らあ
り
ま せ ん で し た が 、尊
敬
す
る先
輩
諸氏
に 発表
を促
さ れ 、 何 と か し て み よう
と 思 い 立 っ た次
第
です
。 な に し ろ私
自
身
が 目 立 つ よう
な こ と が嫌
い であ
り ます
し 、宗
門 の 勉強
と いう
の は何
より
も
聞
く
こ と であ
り
、師
の教
えを
伝
え る こ と が 最重
要
であ
る と 心得
て い ます
た め 、 二 の 足 を 踏 ん で おり
ま し た 。 と いう
訳
で手
直 し と浄
書
に つ い て は 、 ま こ と に恥
ず
か し い も の で あり
ます
。N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe 『
奈
良
・長
谷
寺
・涅
槃
講
式
・天
文
版
』に
つ いて
涅槃 講式につ い て （岩 田） 四座
講
式
の 次第
（譜
本
） に つ い て は 、 一 般 に は貞
享版
と元
禄
版 が 流布
し て い る よう
で あり
ます
が 、金
田 一博
士 の研
究
に よ れ ば 、 天和
版
（ 一 六 八 一 ー 一 六 八 四 ）貞
享
版
（＝
ハ 八 四 ー 一 六 八 八 ） 元禄
版 （ 一 六 八 八 〜 一 七 〇 四 ） 正徳
版
（ 一 七＝
〜 一 七 一 六 ） が新
義
派
が用
い て い た版
本
で あ る と さ れ て おり
ます
が 、 そ の他
に寛
永
版
・明
暦
版
・宝
暦版
が用
い ら れ て い た よう
であ
り
ま
す
。 こ れ ら版
本
（ 刊本
） 以前
に 正平
十 二 年 （ 一 三 五 七 ）文
明
十
五年
（ 一 四 八 三 ）光
台
院蔵
本
（年
代 不 明 ）大
慈
院
旧蔵
本
（建
保3
年
二
二 一 五 ）等
が あ る よう
です
が （涅
槃
講式
に 限 る ） 、 『奈
良
・長
谷
寺
・涅
槃
講
式
・ 天文
版
」 （ 一 五 四 二 ） は こ れ ら の 中 で文
保
本
（ ＝ 二 一 七 ー ＝一 ＝ 九 ） の次
に 位 置 し 、 そ の後
の 天 正本
（ 一 五 七 三 〜 一 五 九 二 《 新義
》 ） ・ 光台
寺
本
《進
》 ・朝
位
六十
九 歳本
《 進 》・
朝
位
四十
九歳
本
《進
》 の枝
分
か れす
る 、進
流
用 と…
新
義
用
に分
か れ る タ ー ニ ン グ ポ イ ン ト の場
所 に位
置
しま
す
。NII-Electronic Library Service ワロ ・
藝
進 文 保 本 進 正 平 本 進 寛 正 本 進 新 義 新 義 朝 意 六 十 九 歳 本 − 了 意 本 − 元 禄 版纛
贈
騾
国譜を中心 と す る 『四座講 式』諸本系統表 金田一春 彦著 「四座 講 式の研 究 」 （三 省 堂 ）95 頁参照102
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
刊
本
以前
の写
本
譜
（ 巻 物 ） と し て 、奈
良
・ 長谷
寺
で お こ な わ れ て い た 常楽
会 の あ り様
が こ れ か ら 研究
でき
る資
料
で あ る と 思 わ れ ます
。ち
な
み に 、長
谷
寺
で は 天文
五年
に 、観
音
堂 を含
め た諸
堂 が 焼失
し た と記
録
に残
っ て おり
ます
し 、 天 正 十 二年
は鉄
砲
伝
来
の年
で あ り ます
。 そ れ か ら 、表
記
に つき
ま し て は 、 刊行
本
に つ い て は ○ ○ 版 。 そ れ 以 前 の 写本
は ○ ○本
と称
さ れ て い る よう
です
が 、長
谷寺
の 天文
十 一年
の涅
槃
講
式
は 、保
存
状態
が巻
物 で す の で 、本
来
『 天 文譜
』 と称
さ れ る も の だ と 思 わ れ る の です
が 、掲
載
許 可 の 関 係 か ら 『 天文
版
』 と表
記 い た し ま し た 。 私 用 に浄
書
す
る に 際 し て は 、 『 天文
版
』 と 『貞
享 版 』 を 比 較 し 、 さ ら に中
義
乗
先
生 の次
第
を参
考
に し て 、異
NII-Electronic Library Service な る
個
所
に は そ の旨
記
載
しま
し た が 、 博 士 は大
綱 変 わ り は無
く 、 ユ 、 ○ に ユ 、 ○ に ユ の 下 に 点 が 一 つ のも
の と点
が 三 つ の も の の有
り様
や 、 そ の博
士 の 添付
さ れ る場
所
が 、多
少
の差
異 が あり
ます
、 一応
は 『貞
享
版
』 が読
め れ ば習
い ど おり
に使
用
でき
るも
の であ
る と 思 わ れ ます
。 『天
文
版
』と
『貞
享
版
』と
中
義
乗
先
生
次
第
の
比
較
に
つ いて
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
こ れ ら
手
直
し ・ 浄書
し た 『 天文
版 』 と 一 般 に 流布
し て い る 『貞
享版
』 と 、親
しく
い つも
お じ ゃ ま さ せ て い た だ い て い る中
賢
乗
先
生
か ら複
写 さ せ て い た だ い た御
尊
父 中義
乗先
生 の 次第
を 比 較さ
せ て い た だき
ます
と 、音
程
に つ い て は我
々 が伝
え
受
け
た旋
律
や技
法
（ 初 重 二 重 三 重 や 、 中音
や沓
11
下音
な ど 、 ま た 初 重 二 重 三 重 で の 博 士 の 違 い ） が そ の次
第
の 成 立 と 同 じ で あ れ ば ほ ぼ現
在
と同
様
に は な る と 思 わ れ ます
、 つ ま り 記録
（ 次 第 ） の変
化
はあ
まり
多
く
は無
い と 思 わ れ ます
が 、問
題 な の は そ れ を伝
え る技
術
や 音程
が 正確
で あ る か どう
か と い う こ とだ
と思
わ れ ます
。 記録
と し て文
字
に残
る限
り に は 、 そ れ は そ れ で 正確
であ
ろう
と 思 わ れ る 以 上 、旋
律
等
の技
法
が ど の よう
に変
化 し て い る の か が問
題
と な る わけ
です
。 涅槃講 式につ い て （岩田）そ の
中
で 、 比較
の 対象
に さ せ て い た だ い た 中義
乗
先
生 の次
第
が全
て 写筆
さ れ て い て博
士 が 附 し て あり
、 まず
間
違
いな
く中
先
生 が 唱え
て い た と おり
の博
士
であ
ろう
と思
わ れ 、 中賢
乗
先
生 も そ の よう
に申
さ れ て い る事
か ら 、 「 唱え
て い た博
士
」 と し て信
用
で き る と 考 え ら れ ます
。そ
の 上 で比
較
し て みま
す と 、私
達
が行
っ て る現
在
伝
わ
っ て い る であ
ろう
と思
わ れ る も の と 、 全 編 に 渡り
ユ03
1
の旋
律
が博
士 か ら外
れ て い る箇
所
があ
り
ま
す
。NII-Electronic Library Service 「四 座 講 式の研 究 」 金田一春 彦著 三省 堂 （跖 ｝ 付 噸 ． 卿 晦 鎌
｛
楓 唱・採 膳 初重に回じ 〔楽 譜 8 （c）〕新義派 ：涅槃 講式・三 重 亠75〔三m シ1 卩 レ ーンノマーナ コト ジ一
ナーゴ ー9 ヒ ー タ ン カ バ＿＠
の ； 、 ； 欝 汾 F 音 耀 ｛ 冷 ρ ぜ33
弍 軌 2・ あ 議。 ケ イ ポ ン ダ シ テ ツ イ 昌 ク ヲL ビ ル瞬
〔tt）歌 」肋 う ち，殉 仮 名 は〔w。〕と 唱 え る。ツンほCV〕のヒ・に 同 じ． 資 料 金 田一春 彦 著 「四 座講 式の研究 」 （三省堂）付 録 562 頁 よ り転載 そ れ 以外
であ
れば
、 こ れ04
を 西洋
五線
譜
に直
し て み れ ー ば 、全
く 金田
一博
士 の 示 し た と おり
であ
り
ます
が 、 唱 え る こ と が でき
る者
か ら 見 れ ば 、前
後
の 関係
か ら確
た る博
士 の譜
に頼
っ て い る の で は なく
、 ユ の部
分
、特
に ユ の 中 の終
わり
部
分
の ユ リ ウ ゴ カ ス場
所
の 一越
に な る と こ ろ が変
わ らず
音
程
を取
ら れ て い る の で こ れ を基
音
と し て考
え
な け れ ば な ら な い よう
で す 。 こ れ は、 旋律
の前
後
関
係 や 、 唱 え ら れ た先
生 の優
劣
や 、唱
え
癖
に か か わ らず
、絶
対
音
感
と い わ れ るも
の で 、 基音
と な る音
が ど れ だ か分
か ら な く て も構
わず
に 五線
に表
し て し まう
と いう
方
法
で 、 『 四 座講
式
の 研究
』 で表
さ れ て い る 五線
譜
も こ れ に当
たり
ま
す 。 特 に 五段
の ユ の部
分
に つ い て は 、 金 田 一博
士 の記
し た 基音
か ら 三重
の基
音
を 取 る とす
れ ば 、 天文
版
・貞
享
版
の次
第
か ら推
察
さ れ る旋
律
は 、後
述 の音
譜
の な る と お も わ れ ま す 。 こ れ は 、 基 音 をも
と に博
士 にあ
て は め N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 涅槃講式につ い て （岩田） て み た
も
の です
（資
料
） 。
補
足
の為
に付
け
加
え れ ば 、 金 田 一博
士譜
に準
じ て ほ ぼ 近似
音
・ い わ ゆ る絶
対
音
を採
る の です
が 、基
音
に つ い て は 、 講式
は独
唱 であ
る た め定
め が無
い た め 、同
じく
独
唱 であ
る 「唄
」 に準
じ て＝
越 」 と し て十
二律
の定
め か ら 近 似音
「D
」 をコ
越
」 に あ て て 配 列 し た表
を作
成 し ま し た （資
料
） 。 し か し
初
重 二 重 三 重 の違
い は講
式 と いう
独
唱
の や りか
た と 、 二箇
法
要
等
に 用 い ら れ る 同 習 さ れ る声
明
のも
涅 槃彼 岸 無 生暮棲 矣 涅槃講 式第五 発願廻向奪
資 料 の と違
い 、言
わ ば論
議
等
に用
い ら れ る が如
き も の です
の で 、 こ こ で は初
重 二 重 三重
の基
音
は、金
田 一博
士譜
の絶
対
音
感
譜
にあ
わ せ て表
現 し ま し た （資
料） 。 ま た
例
え て 言 え ば博
士 ど おり
に唱
え れ ば 、 雅楽
に見
ら れ る よう
な旋
律 であ
り 、 講式
の終
わり
に当
たり
感
動
を与
え る様
に な っ て い る よう
に 思 わ れ ます
。六
種
廻
向
に
つい
て
普
通
六種
と い え ば 、閼
伽 ・ 塗 香 ・ 華鬘
・焼
香
・飲
食
・ 燈明
の こ と を指
し、 六種
廻向
と い え ば こ れ ら 六種
の供
具
を諸
尊
に奉
献
す
る こ と を いう
の です
が 、 こ こ で いう
六種
は講
式
の み で使
わ れ る慣
用句
であ
る よう
です
。05
六種
廻向
と し て こ れ らを
特
に 六種
挙 げ て供
養
す
る の は 、− N工工一Eleotronlo Llbrary
NII-Electronic Library Service 資 料 1T “ 嚇 縫 θ
満
呂 罷 啼 菌 載 猷 “ 訪 霜 猛 菌 国 奔 十 “ 礎 ●卜 繋 鯖 桟 醍 隣 e 職 凋 齢 惣 噛 尹 4 θ 書 喀 θ 瀧 4 職 κ 鴇 巾 ゜ 鐸 肓 ’ 川 串 聾 ー e 蕗 （ ロ 勧 d 締 轟 〉 ° 霞 8 即 牌 齢 川 ゆ θ i 齢 苗 収 ゜ ） 臼 卜 “ 月 凶 職 卜 θ 壕 薗 齢 悔 5 臼 汐 蒔 肄 躑 陛 叫 “ ° 詳 窩 ’ 川 串 酥 ー e 蕗 （ ロ 督 d 窮 降 ｝ ° 磯 θ 庫 卿 θ 川 串 θ 1 郎 璋 丐 営 漣 0 ° ） 卩 飯 」 べ 田 鈍， 「 θ 喝 陶 齢 暢 5 口 7 緲 “ コ 陛 → 函 ． “ 診 嘩 貸 鳶 鑑 σ 蘭 ぐ d 十 “ 誉 齢 誉 “ °縛
尋
覚
澱
寸 O （ μ V O 翩 （ 聰 11 》 団 （ ｝ 》 M 黒 （ 駐 き （ 冫 V O （ ｝ ） O 囀 （ 瑠 ） 〉 （ へ ） 〉 廓 〔 溜 へ 〕 国 （ ロ V O （ 》 ｝ O 弐 爼 〉 ） ロ （ ” ） ” 巴 』 （ 卩゜ 8 呂 V ω ＝ 蒔 （ 70 “ 0 い 》 ω 躍 （ 7 旨 践 》 鱒 轟 O° り 自 』 ◎◎ 耜 ｝ 凵 も 』 （ 「 MU 凵 ロ 》 ω 旨 ゜ O （一 鹽 器 お ） ● 諞 」 自゜ 凸 ＝ P 》 龕 8 』 （一 』 芻 ω ） 80 蒔 （ 一゜ 氓 ◎o ＝ 》 畠 ω 』 （ 一゜ 芻 崙 ） 訟 ω゜ り （ 一 ◎◎ 曷 ｝ 切 旙 」 （ 一 ゜ 雷 冒 〕萋
幽 （ ” ° O § ｝ 麟 虞 § 認 卩 」 （ 一 683 量竃
ω 篇 』 （ 卩 』 3 》 和峯
§ も （ ＝ § v 臨 欝四 匙 跳 一 』 （ rNO ＝ ） → 薫い 伊 瑠 9 一 （ 胴 裕 巳 o隠 ｝ 粥 甥塾
ω 鴇 ． m （ ； 験 v 瀕 ヨ ヨ Ψ 漏 气 嵶 鷁嶺 匙 臨 篭 Σ 君 嘗い 嵩 い ト 蕭・ 3 噌 騰 書 唖 £ O 』 C 』 躊 巴齶
恥 蕾 ． ；． 。 § ） （ 隣 V 算 軸 川 串 満 殿 e 露 π 卜 Jd 蹄 鯖 “ 憂 剃゜ 畚 Po● （ 一 』 2 ＄ 畠 り゜ 曽 C° 留 → U ｝ “ N →° い （ 一゜ 穹 卩 3 呂 U° → 含 』 鵠 e 呂 ω ゜ 麟 （ ” ° O ” ぎ 》 ∩ AAAAAA （AAAAA ■ 一 一 一 w 切 ” 晶り 日 「● 卩 “ o ω ◎◎ 一 ） ） ） 〕 》V ） ） ｝ 》 ｝ ∀ ）106
N工工一Eleotronio Library Servioe
叢
昔 昏 弋 跳毳
鷹 馬 趣蓬
瓶蓬
F
『 −t
ノ 『 丶 丶 医 ！ ！ ー ／2
曾 ／ （ 乙 ！ ノ （ 「 ／2
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） ！ 一 ∫ ＼ 丶S
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） ！ 噛 へ 』 丶7
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鴫 「 『 【 慂 山 蝿 誉奮
艦 鬱 黥 彊 廊 魅 箋 違 や 登藝
榔 磐 ．導
W
ー 悪． 瓶． 論 帆． 為 翫． 黙 聾 悌 嬉 取 、 辱 幅 鴒． → 胤、 冷， 愚 寵 購 濘 ト， 、 璧 喰 諏、 晒． 夷 海 漁 蝉 構 蓴 旨 、 噛黥
憾 噂 恥購
恥 嚆 鱒 嚇讌
醇 騨 噂 噛嘸
漁 蝿 職 襠謎
漣 噛頭
焔 も 弊 嶺 馬 穂 馬 舜 靆 悔 臨 鴇 O 亀 O 曳 猟 丶 潭 恥 9 麓 》 「NII-Electronic Library Service
講
式
の み の よう
であ
り
ます
。 こ れ ら 六種
廻向
と いう
の は 、貞
享版
に は 、 六種
廻
向
と の み 次第
に 書 か れ て い る の み で 、 中義
乗
先
生 の次
第
に は特
に 記 し て はあ
り
ま
せ ん 。智
山 の 次 第 に 書 か れ て あ る も の と 、 瑜 伽 教如
師 の 朱書
き にあ
るも
の と 、現
在
総
本 山 長 谷 寺 で行
わ れ て い るも
の が 現在
の と こ ろ 豊 山 派 で 用 い ら れ て い る よう
です
。N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
こ れ ら は い
ず
れも
舎
利 講式
の後
に 記 さ れ て い る か 、 ま た は朱
で書
き足
さ れ て い る も の な の です
が 、 『 天文
版
』 に は涅
槃
講式
の み であ
る にも
か か わ らず
、 こ と さ ら 六 種 が全
て書
き
出
さ れ てあ
り
ます
。 も し かす
る と 四講
式
お こな
う
場
合
に は 、涅
槃
講式
の終
わ り で は 六種
廻向
を や らず
、涅
槃
講式
の み の 場合
に は 六種
廻向
を涅
槃
講
式
の終
わり
に付
け る の かも
し れ ま せ ん 。そ
う
な れ ば 天文
年
間 か ら長
谷
寺
で は 、真
言
宗 曲 豆 山派
に な る 以前
か ら 『常
楽
会
』 は涅
槃
講
式 の み を も っ て行
わ れ て い た の か も し れ ま せ ん 。 涅槃講式につ い て （岩田）記
載
さ れ て い る 六種
廻向
の違
い に つ い て は 、場
所
に よ っ て 鎮 守等
が変
わ る こ と を考
慮
す
れ ば、大
綱 に は意
味
の 違 い は無
い と し た い の です
が 、 現今
の伝
え
に自
ず
と疑
問
を 生 じ る 結 果 と な っ て し ま い ま し た 。 こ れ ら は 、師
の伝
え に よ る し か無
い よう
です
。 六種
廻
向
の違
い を列
挙
す
れ ば 、 〈 天文
版
〉〈
瑜
伽
教
如
朱
書
き
〉〈
智
山 〉 天衆
地類
天
衆
地 類天
衆
地類
NII-Electronic Library Service
當
所
伽
藍 一切
冥
道
當
所
神
等
行
疫
神
等
家
内
諸
神
當所
伽
藍 一 切 冥道
當 所 （ 山 ）神
等
行 疫神
等
家
（ 山 ）内
諸神
當
山伽
藍 一切
冥道
當
山
鎮
守
流
行
役
神
山内
諸神
108
N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
以 上 そ れ ぞ れ に 廻 向 の
句
が つけ
ら れ る 。現
在
長
谷
寺
で は 、天
衆
地
類廻
向
一
切
冥
道
廻
向
流
行
役
神
廻
向
當
山伽
藍廻
向
當
山鎮
守
廻
向
山
内
諸
神
廻
向
と な っ て い る よう
で す 。句
の 違 い は後
に研
究
を さ れ る方
の課
題
と し て い た だ き た い と 思 い ます
。お
わ
り
に
四 座講
式
は 、 金 田 一 博 士 が 研究
課 題 と さ れ て 『 四 座 講式
の 研 究 』 を表
し 、 こ れ に よ っ て博
士 号 を 取 ら れ たNII-Electronic Library Service こ と は よ く
知
ら れ て い る事
です
。 そ の中
で 、講
式
は 、 研究
材
料
と し て 一級
品 であ
り
、 現代
諸邦
楽
の 父 であ
る と 述 べ ら れ 、 日本
声
明 の頂
点
に達
し た と こ ろ に咲
い た花
とま
で賞
賛
し て い ます
。特
に 新義
声
明
に つ い て の扱
い は 丁 重 です
。 こ れ ら の伝
統
を是
非
絶
や さ な い で伝
え て い た だ き た い 。現
在
でも
一部
の 間 で し か伝
わ っ て い な い も の であ
る と 思う
の です
が 、 こ れ ら を復
興
し て い た だ き た い と切
に 願う
も
の であ
り
ます
。是
非
とも
学
生
諸
君
に 、時
間 の労
を厭
わ ず に 古 い 次第
に依
っ て 自 ら朱
を 入 れ な が ら 、 面授
面
授
で 習熟
さ れ る よう
な
も の であ
っ て ほ し い と 思 い 、 そ の 足 が かり
にな
れ ばあ
り
が た い と 思 い ま す 。N工工一Eleotronlo Llbrary Servloe
涅槃 講式につ いて （岩 田 ）
先 述 し ま し た よ
う
に 、大
正 大学
卒
業後
総
本
山長
谷
寺
研 修所
に 入 所 し 、修
了後
事
相
研
究
所
所
員
と し て 総本
山灌
頂
・伝
法大
会
等
に努
め て おり
ま し た が 、 こ の 時期
ち ょ う ど 豊 山 派宗
務所
の建
て替
え
の 時期
に重
なり
ま し た の で、 私達
、当
時 の事
相
研
究
所
の 者 は直
接
中
賢
乗
先
生 の御
自
坊
に訪
問 し て教
え
を受
け て お り ま し た 。事
相
研
究
所 を終
了
し て か ら 、新
し い宗
務所
が出
来 た と いう
事
で 、 宗 務所
の声
が かり
で 、事
相
研
究
所
修
了者
を対
象
に 、事
相
研
究会
が 発足
さ れ、 そ の 中 に 最年
少 で参
加 さ せ て い た だ く こ と に なり
ま
し た 、阿
闍
梨
に南
波
義
範
先
生 を 迎 え 、 次 に 阿 部快
元先
生 に教
え
て い た だ きま
し た が 、 先 生 の ご 都合
か ら 阿部
先
生 の御
自
坊
へ訪
問す
る よう
に なり
、教
え
を受
け
る者
も 三 人 に定
ま っ て し ま い ま し た 。阿
部
先
生 が お 亡 く なり
に な っ た 後 は、 自 主 的 に 中賢
乗先
生 の 御自
坊 へ 訪 ね さ せ て い た だき
、 現在
に い た っ て おり
ます
。諸
先
生
・諸
師
・諸
僧
の めぐ
り
合
わ せ に は 、感
謝感
激
し て おり
ます
。09
個 人 の ラ イ フ ワ ー ク と し て素
人 が や っ た 勉 強 に 対 し て、 発表
す
る 場 が あ る と いう
豊 山派
に感
謝
し ます
と とー
NII-Electronic Library Service
も
に 、 日 頃 か ら お 世話
に な っ て おり
ます
、 中賢
乗
先
生 、 参 考 文 献 四 座 講 式 の 研 究 真 言 宗 諸法
会 儀 則集
成 智 山 声 明 大 典 魚 山 精 義 密 教 大 辞典
密 教 辞 典 比 較 文 献 な ら び に 参 考 文 献 豊 山 派 法則
集 瑜 伽 能 化 手 擇 四 座 講 式 涅 槃 講 式法
則 常 楽 会 法 則 常 楽 会 法則
常 楽 会 法 則 【 キ ー ワ ー ド 】 金 田 一 春 彦 著 稲 谷 祐 宣 編 大 本 山 川 崎 大 師 平 間 寺 法 蔵 館 佐 和 隆 研 編 天 文 時 代 の 涅槃
講 式 、 置 で 古 来 の 法 要 の あ り 様 が わ か る の で は な い か ？ 真 言 宗 豊 山 派 宗 務 所 如 意 山 乙 寶 寺 千 手 院 中 義 乗 小 野 塚 僧 正 述 大 聖 寺石 井 聖 己 大 本 山 川 崎 大 師 文 字 （ 記 録 ・ 次 第 ）
大
沢 聖 寛師
、内
藤
良
家
師
に感
謝
い た し ます
。 に あ ま り 変 化 な し 、 旋 律 は ど う な の か ？六 種 廻 向 の 配
110
N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 涅槃講 式につ い て （岩 田） 〔 手 入 れ さ れ た 天 文 版 涅 槃 講 式 〕
際
考
・髏
蠶 く獅
＝7
’蹉
’ 、 ■ 2＼ マ．麝
m
N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service
醗
、 ド ノ 〆 、 ， 、 v． … 幺講
● ’ 〆． 一 読 ハ ・二
皿 乱 、ノ ． N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 涅槃講式につ いて （岩田） ’■鬼 一 一 ．St、t 〆 ｝ ！
担
鯨
必
寄
説
鑞
窒
坩
驫
欝
鼕
撫
製
麟
欄
ノ矯
名
桑
蠡
馨
怒
あは
聴
必調
驚
菊
番
噸
司
油
養
遇 1 ． 甲 … ノ ．5
「嚇
韓
、
ヒ ト ぐ フ諏
耄
演
童藻
一論
一蓼
脅
童
… ， ・ ぞ・． ● く難
A
． 「〜
昌， 、 量 ’L
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橘 とZ
宰
冫
、蓄
彳1
… ・ −． … 一
乞
偽 ゐ ち 鵜る
救↑
撃
ろ ｛ と ガ茉
ほ駅
一 天 廴土
芹
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慣
百
暴
、 駄 ！ 覧 … ． ． 一 唖 ら盗
＊ 掲 載 頁 数 の 関 係 か ら 全 二 十 頁 の う ち 、 始 め か ら の 数 頁 と 最 終 13 1 の 奥 書 き の あ る 頁 し か 今 回 は 都 合 上 載 せ ら れ な か っ た 。 N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 〔 浄 書 涅 槃 講 式 〕
罪
業
講
式
胸
尸
那
城
鈩
従
落
窟
婆
羅
斑
孝
樹
f
頭
必
面
西
声
聯
歩
弐
月
ナ五
雰
半
滅
南
無
タ
惑
藜
主
群
泣
多
彦
如
案
些
ぐ偐
髭
頂
戴
灰
導
卸
．盾
彦
π
弦
弔
選
表
彦
擁
戸
さ
惑
蓼
彡
揮
盈
茅
石
麺
辛
彡
犖
ヨ ヘ モ ト コ つ へ ヘ ヘ ヘ コ ヲ ヘ ト遯
タ
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多
蘇
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五
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「 「 一 「 「 「 丶 、 丶 「 四 一 一 レ 緯微
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海
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』 「 「 一 一 〜 ノ 厂 ／メ
鑓
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庸
諺
華
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吻
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選
嘆
麻
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巍
溜
裾
声
釦
冢
鉾
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長
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謬
「 】 「 傍 レ 鴻 丶 丶 「 三 丶 ＝ 丶 − 、 丶 「 「 」 、嫉
中
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葎
締
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柔
海
声
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ゾ
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撰
撰
腦
彰
ψ
旗
咳
璃赫
嶬
瀬
肇
鍵
笏
痛
重
聯
チ變
綬
薄
ザ
卿
戸
湘
く
バ
之化
儀
羸
纂
眠
群
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之 V 「 、 「 「 「 一 丶 、 「 ＾ 「 「 耶 」 ＝ 」 、 「履明
燈
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重 ＋ 之譴
彦
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「 「 」p 「 「 」 「 「 丶 「 「 評 一 二 、 「 ぜ114
N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service 涅槃講式につ い て （岩 田 ） 之
飛
櫛
移蕘
力
，翠
嬉
諺
於
峯
バ
其
瘠
「 「 ＝ ＝ ド 丶 ヤ 「
匙
戸 足 丶 η麦
ノ
惰
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蘭
犀
遍
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趨
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歯
裁
森
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「 」 彊 ／ ノ 丶 「 コ 圃 、 、バ ゴ
賄
欄
髪
朔
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煮
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調
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備
曝
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蕩
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残
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事
響
魂
峅
一
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象
咽懽
磁
嘩
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摩
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林
瀛
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匿
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彦
撞
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為
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報
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纛 弋赫
勝
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耀
擁
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鴻
執
彦
傍
噸
嗹
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マ
ぞ か 之
夫
願
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朗
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一私
綾
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講
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声
是
朗
創
痒
馨
之初
沸
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年
辜
一 「 y 「 「 」 6 71 「 「 一 噌 ハ彡
隅
七 「 弓λ
瀛
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碑彡
犖
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攀
勢
重
錆
勇
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ハ へ ね う へ コ ハ遡
吻
満
癌
牌
幡
瀞
騰
潔
之競
虜
鬚
第
’ ．環
λ
旗
宴
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煮
澱
鈩
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ノ ．雰
ハ 「｝
潔 「 尸 「 丶馬
「 「「 、 、 冖 「 尸＋
箇
卑
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牽
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彦
砂
恥
森
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紫
部
一 「 「 丶 丶 「 「 丶 丶 、 「 ｝ 」 「彦
4
横
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譜
華
碓
逮
憾
落
備
黯
諦
塵
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方
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躍
鍵
轟
幽
儀
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丶 、 「 「 丶 「 「 4 「 「 判 「 丶 瀬 馬 嵩 丶 − 二 轂 壱剃
曳
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彦
え誠
鱒当
彦
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N工工一Eleotronlo LlbraryNII-Electronic Library Service
