二
〇一
〇年 活動 報 告
丸 山 思 想 史 学 と 中 国 近 代 思 想 の 省 察
區 建英
第一 二 回 丸 山眞 男 文 庫 記 念講 演 会 は
︑ 新潟 国 際 情 報大 学 教 授
︑ 區建 英 先生 を お 招 きし て
︑ 二
〇 一〇 年 一 一 月 五日 に 東 京 女子 大 学 で 開 催さ れ た︒ こ の ご 講演 記 録 は
︑ 東京 大 学 出 版 会編 集 部 に 作成 い た だ き
︑區 建 英先 生 ご 自 身の 加 筆
・ 訂 正を 経 た も の であ る
︒ そ の概 要 は
︑ す でに 東 京大 学 出 版 会発 行 の﹃ Ｕ Ｐ
﹄二
〇 一 一 年 四 月号 に
︑﹁ 丸 山 眞 男 と 私の 中 国研 究
﹂ と 題し て 掲 載 さ れて い る
︒ 本 研究 セ ン タ ー報 告 で は
︑ ご講 演 全体 の 記 録 を掲 載 さ せ て いた だ い た
︒ ただ し
︑ ご 講演 の 際 に 用 いら れ た豊 富 な 画 像資 料 は
︑ 紙 幅の 関 係 か ら 割愛 さ せ て いた だ い た
︒ 區建 英 先 生 に感 謝 申 し 上 げる と と も に
︑東 京 大 学 出版 会 編 集 部 に厚 く 御礼 申 し 上 げる
︒ 東 京 女 子大 学 丸 山 眞 男記 念 比 較 思 想研 究 セ ン ター 長 大 角 翠 ご紹
介 い た だき ま し た 新 潟国 際 情 報 大 学の 區 建 英 です
︒ 東 京 女 子大 学 丸山 眞 男 文 庫な ら び に 比 較思 想 研 究 セ ンタ ー か ら
︑講 演 の 機 会 を与 え てい た だ き まし て
︑ 大 変 光栄 に 存 じ ま す︒ 本 日 は
﹁丸 山 思 想 史 学と
中国 近 代 思 想 の省 察
﹂ と いう テ ー マ で 講演 し ま す が︑ 主 に
︑ 丸 山先 生 との 交 流 と
︑ 丸山 先 生 の 学恩 を 受 け た 私の 研 究 に つい て 話 し た いと 思 いま す
︒ 一
丸 山 先 生と の 出 会 い １
思 想 史 へ の関 心 と 唯 物史 観 の 脱 却 そ も そ も 研 究者 と し て 私の 出 発 点 は
︑自 身 の 時 代体 験 に あ り ます
︒ 私は 新 中 国 に 生ま れ ま し たが
︑ 近 代 百 年中 国 が 受 けた 帝 国 主 義 列強 の 侵略 と 戦 乱 の 歴史 に つ い て︑ 悲 哀 な 感 情を 潜 め て きま し た
︒ ま た︑ 少 年少 女 時 代 か ら文 化 大 革 命の 動 乱 を 十 年間 も 経 験 して き て
︑ い っそ う 悲し く 感 じ た のは
︑ 新 中 国が 独 立 解 放 を勝 ち 取 っ て間 も な く 再 び暗 愚 な状 態 に 陥 っ たこ と で す
︒そ こ で
︑ な ぜ中 国 人 は いく ら 奮 闘 し ても 真 の光 明 を 迎 え るこ と が で きな い の か
︑ とい う 疑 問 が生 じ ま し た
︒先 祖
か らは
︑ 歴 史 を読 む こ と に よっ て 賢 明 に なる と い う 教え が 伝 わ っ てき て いま す の で
︑私 は 歴 史 研 究に よ っ て 解 答を 求 め た かっ た の で す
︒ま た
︑隣 国 の 日 本が 近 代 に お いて 中 国 と 同 じ運 命 に 遭 わさ れ ま し た が︑ 違 う歴 史 を 歩 んで き た こ と で︑ 私 は 日 本 近代 史 に も 強い 関 心 を 持 って い まし た
︒ 大学 生 時 代 には
︑ ま ず 日 本人 先 生 に つ いて 様 々 な 日本 の 文 献 を 読み ま した
︒ そ の 中で
︑ 私 の 研 究に 決 定 的 な 影響 を 与 え る著 作 に 出 会 いま し た︒ 丸 山 眞 男先 生 の
﹃ 日 本の 思 想
﹄︵ 岩波 新 書
︑ 一 九六 一 年
︶ です
︒ 非 常に 新 鮮 な 魅力 を 感 じ ま した
︒ こ の 作 品は
︑ 日 本 の思 想 を 歴 史
︵異 文 化接 触 の 歴 史︶ に お い て 全体 的 に 捉 え
︑そ の 中 で 執拗 に 繰 り 返 され て きた 外 来 思 想受 容 の パ タ ーン を 抉 り 出 し︑ そ れ を 治療 の 対 象 と して 解 剖し 分 析 し
︑よ っ て そ の
﹁病 理
﹂ の 構 造的 原 因 を 解明 し
︑ 同 時 に︑ 日 本思 想 自 身 の中 か ら 希 望 に向 か う 可 能 性を 見 出 そ うと す る よ う な立 派 な研 究 で す
︒そ こ に 現 れ てい る 叡 智 は
︑中 国 の 歴 史的 省 察 に と って も 貴重 な 知 だ と︑ 深 く 感 銘 を受 け ま し た
︒こ れ が き っか け で
︑ 私 は思 想 史に 強 い 関 心を 持 つ よ う にな り ま し た
︒ 北 京 師 範 大 学 の 大 学 院 生 の 時 か ら
︑ 私 は 日 本 近 代 の 代 表 的 な 思 想 家
・福 沢 諭 吉 を 研究 す る よ う決 め ま し た
︒し か し 方 法論 で は と て も悩 み まし た
︒ 一 九 八〇 年 代 半 ば︑ 改 革 開 放 に入 っ て 間 もな か っ た 頃
︑史 学 は依 然 と し て イデ オ ロ ギ ー的 な 歴 史 観 に縛 ら れ て いま し た
︒ 具 体的 に は唯 物 史 観 の 土台 論 で し た︒ そ れ に 基 づき ま す と
︑す べ て の 歴 史は 予 め︑ 経 済 的 生 活の 生 産 様 式と 生 産 関 係 とい う 土 台 によ っ て 規 定 され
てし ま い
︑ 思 想的
・ 政 治 的な も の も 結 局︑ 物 質 的 基盤 に し た が って 展 開さ れ た 必 然 的な 結 果 で す︒ こ れ で は
︑人 間 が 主 体的 に 思 考 し 思索 す る意 味 も な く なり ま す
︒ また
︑ 異 文 化 接触 の 重 大 な意 味 を 検 討 する 余 地も な く な り ます
︒ そ う する と
︑ 人 間 の主 体 的 な 思考 を 探 り た い︑ 西 洋文 明 受 容 の あり 方 を 検 討し た い
︑と いう 私 の 模 索 は行 き 詰 ま りま す
︒ そ し て
︑ 丸 山先 生 の 思 想史 的 叡 智 を 学び
︑ 思 想 の歴 史 的 省 察 を行 う ため に
︑ 私 は 唯物 史 観 の 束縛 か ら 脱 け 出よ う と 試 みま し た
︒ 当 時の 知 的環 境 の 中 で
︑唯 物 史 観 の脱 却 は 思 っ たよ り 難 し かっ た で す
︒ 結局
︑ 本格 的 な 脱 却 を経 験 し た のは
︑ 東 京 大 学の 院 生 時 代で す
︒ し か も︑ 脱 却す る の は 唯 物史 観 だ け では あ り ま せ ん︒ 丸 山 先 生の 思 想 史 学 から の 啓発 に よ っ て
︑私 は イ デ オロ ギ ー 的 な 歴史 観 そ れ 自体 の 脱 却 に 目覚 め まし た
︒ こ れ は︑ そ の 後 の私 の 研 究 に 決定 的 な 影 響を 与 え た の です
︒ ２
私 の 研 究 およ び 中 国 の研 究 者 へ の 影響 日 本 に 留 学 して
︑ 丸 山 眞男 先 生 本 人 と出 会 う 機 会に 恵 ま れ ま した
︒ 一九 八 七 年
︑ 東京 大 学 博 士課 程 に 入 っ て間 も な く の頃
︑ 安 東 仁 兵衛 さ んが 私 の 福 沢 諭吉 に 関 す る修 士 論 文 を 丸山 先 生 に 渡し た と こ ろ
︑丸 山 先生 は
︑ こ の 留学 生 に 会 うと お っ し ゃ った そ う で す︒ そ し て
︑ 安東 さ んの 手 配 に よ って
︑ 吉 祥 寺の 喫 茶 店 で
︑丸 山 先 生 に初 め て お 目 にか か りま し た
︒ 福 沢諭 吉 研 究 や日 中 の 近 代 思想 に つ い て話 し 合 っ た 後︑ 丸 山先 生 は
︑﹁ 私は 區 さ ん の 個人 指 導 教 官に な る
﹂ と おっ し ゃ い まし た
︒ 予想 外 の 幸 い に私 は と て も感 激 で し た
︒丸 山 先 生 から 直 接 ご 指 導を 頂
け るこ と を
︑ 大変 幸 運 に 思 って い ま し た
︒そ の 後
︑ 丸山 先 生 と は 数人 と 一緒 に 会 合 した り
︑ 私 が 一人 で 先 生 に 会っ て ご 教 示を 頂 い た り
︑ま た 先生 と の 電 話や 文 通 の 交 流も し ま し た
︒さ ら に 在 日中 国 人 留 学 生と の 交流 に も 広 がっ て い き ま した
︒ 丸 山 先 生か ら の 個 人的 な 指 導 に つい て は︑ 私 の 研 究に 関 す る 後 の話 題 に 回 し ます が
︑ ま ず現 代 中 国 の 動き と 関連 し な が ら︑ 丸 山 先 生 と中 国 人 研 究 者と の 交 流 につ い て 話 し たい で す︒ 一九 八 八 年 は︑ 中 国 国 内 で民 主 化 の 気 運が 高 ま っ てい た 年 で す
︒そ の とき
︑ 来 日 して い る 中 国 人の 留 学 生 や 学者 の 多 く は︑ 隣 国 日 本 の近 代 化に 高 い 関 心を も ち
︑ 日 本を 研 究 し て 中国 の 改 革 の道 を 探 ろ う とし ま し た
︒ こ の よ う な 志 を 持 つ 中 国 人 た ち は 国 際 文 化 会 館 の 支 援 の 下 で
︑社 会 科 学 研究 会 を 作 り まし た
︒ 一 九八 八 年 頃
︑ 私は 研 究 会 の コー デ ィネ ー タ ー を勤 め て い ま した
︒ こ う いう グ ル ー プ の存 在 を 丸 山 先生 に 伝え た と こ ろ︑ 安 東 仁 兵 衛さ ん は
︑ 中国 人 研 究 者 との 対 談 を 丸 山先 生 に提 案 し
︑ 丸山 先 生 は 快 く承 諾 し ま した
︒ 丸山 先 生 の ご健 康 と 対 談 の効 果 を 考 えて
︑ 出 席 者 を二 十 名 程 度 に絞 り
︑こ の 対 談 に関 心 あ る 留 学生 や 研 究 者か ら
︑ 希 望 のテ ー マ を 募 集し ま した
︒ 集 計 の結 果
︑﹁ 儒 教 文 化 圏﹂ の 近代 化 へ の 関 心が 最 も 多 い とい う こと で
︑﹁ 東 ア ジ ア 諸国 の 近 代 化を め ぐ る 諸 問題
﹂を テ ー マ に し まし た
︒そ し て 対 談は 十 月 五 日 に国 際 文 化 会館 で 開 催 さ れま し た
︒ み んな は
︑高 い 関 心 をも っ て 熱 心 に丸 山 先 生 のお 話 を 聞 き
︑ま じ め に 質 問を し まし た
︒ 会 の後
︑ さ ら に 先生 と 一 緒 に食 事 を し な がら 討 論 を 続 けま
した
︒ み ん な は深 い 感 銘 を受 け ま し た
︒対 談 の 内 容は
﹃ 丸 山 眞 男話 文 集︵ ４
︶﹄
︵ み すず 書 房
︑ 二〇
〇 九 年
︶ に収 め ら れ てい ま す の で
︑こ こ では
︑ 詳 し く 紹介 し な い こと に し ま す
︒ 丸 山 先 生 と の交 流 の 中 で︑ と く に 中 国の 民 主 化 をめ ぐ る 交 流 は︑ 私 の心 に 深 く 刻 むも の で し た︒ 一 九 八 九 年春
︑ 中 国 には 民 主 化 の 気運 が 高ま り
︑学 生 や市 民 が 天 安 門広 場 で 民 主化 を 求 め る 運動 を 行 い まし た
︒ 私は こ の 動 き を喜 び と 感 動で 迎 え ま し たが
︑ 同 時 に︑ や は り 文 化大 革 命時 の 独 裁 と 残酷 な 弾 圧 につ い て の 記 憶が 残 っ て いま す の で
︑ 深い 憂 慮も 抱 き ま し た︒ 再 度 の 流血 と 破 壊 へ の憂 慮 か ら
︑五 四 運 動 記 念日 を 前に し て
︑ 私 は﹁ 中 国 の 民 主 化 問 題小 考
﹂ と いう 原 稿 を 書 きま し た︒ 当 時 の 状 況の 中 で こ の原 稿 を 公 表 する 自 信 が ない ま ま
︑ 丸 山先 生 にお 送 り し ま した
︒ ま も なく ご 返 事
︵﹃ 丸 山 眞 男 書 簡集
︵ ４
︶﹄ 所収
︑ みす ず 書 房
︑ 二〇
〇 四 年
︶を 頂 き
︑ 添 削入 れ の 原 稿を も 同 封 さ れま し た︒ そ の 後
︑ 先生 の ご 提 案で
︑ こ の 原 稿は
﹃ 現 代 の理 論
﹄ に 掲 載さ れ まし た
︒ 私 の 考え 方 を と ても 大 切 に し てく だ さ い まし た
︒ 天 安 門 前 の 学生 運 動 に つい て 喜 憂 半 々の 気 持 ち だっ た 私 に 対 して
︑ 丸山 先 生 は 喜 びと 感 動 の 方が 大 き か っ たで す
︒ そ れだ け に
︑ 六
・四 の 弾圧 事 件 が 発 生し た 時
︑ 丸山 先 生 は 深 く心 を 痛 め まし た
︒ そ の 頃︑ 先 生は 学 生
・ 市 民の 非 暴 力 の民 主 化 運 動 につ い て
︑ 毎日 中 国 関 係 のテ レ ビや 新 聞 に 気 が取 ら れ た とい う 有 様 で
︑ま た
︑ そ の後 の 武 力 弾 圧に 大 変シ ョ ッ ク を 受け ま し た
︒中 国 の 学 生 運動 に 対 す る丸 山 先 生 の 深い 愛 惜︑ そ し て 武 力弾 圧 に 対 する 憤 怒 が
︑ その 感 動 と いら だ ち に 表 れて い
