文化を展示するということ
著者 崔 仁宅
雑誌名 国立民族学博物館調査報告
巻 14
ページ 178‑183
発行年 2000‑07‑24
URL http://doi.org/10.15021/00002229
文化を展示するということ
崔仁宅（宮崎公立大学）
このたび国立民族学博物館による重点研究プロジェクト「文化表象の博物館人類学 的研究」 『日本における韓国文化の表象』の研究集会は、私にとって幾つかの点で大 変新鮮な研究集会であったので若干の感想を述べておくことにする。
まずは集会のテーマがしめすごとく、 「ものの展示」が「文化の表象」であること をはっきりと前置することによって、展示側の企画意図を強く匂わせたことであろう。
博物館や民俗資料館などがものを展示することで一定の文化事象を表象しようとする のはごく当たり前ことであろう。しかし、展示の目的に応じては、映像資料や文献資 料などが用いられるとしてもやはり展示行為自体「もの」に大きく頼らざる得ない。
その過程で、ややもすれば羅列的な展示（特に時系列の場合）になりやすいが、この 点、民博は研究機関としての役割を多く担っているので展示プログラムの深度を深め る事が可能である。このような意味で、朝鮮半島の文化をいかに表象するかという議 論を踏まえつつ展示プログラムを組んだのは、 「展示行為」と「異文化研究」双方を フィドバック関係に押し上げ、博物館学や文化人類学、比較民俗学といった関連領域 に新たな問題提起を呼び起こすきっかけになったと思われる。例えば、シンポの過程 でも指摘されたように植民地文化の展示、在外韓国人文化の展示、北朝鮮文化の展示 などきわどい議論を呼び起こすのに足りる試みであったと考える。
また、 「現代に生きる伝統文化」というコンセプトを用いることによって、韓国文 化の多重性を展示技法の中に生かそうと努力した点、評価に値しよう。博物館に対し て一般的に〈「博物館行き」という言葉が意味する「博物館とは何か古いもの、珍し いもののある場所」というかびくさいイメージは払拭されつつある〉［武士田 1994
：218］昨今において、現代を展示するという試みは幾多ある問題を抱えていても行
われるべきであろう。これは朝倉氏の基調報告でいう「意味ある過去」として、現代
に息づいている韓国の伝統文化を表象しようとする意図が果たして見る側に十分伝わ
るかどうかという結果如何を問わず数々の話題を提供すると思われる。例えば、現代
の生活文化を展示する場合、その基点をどこにおくのか。もし産業化を基準にするな
らば、産業化以前と以降を区別する幾つかの指標をどのように抽出するのか。地域性
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弘仁宅（宮崎公立大學）
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という特殊性を乗り越えて展示しようとする場合、都市部にも農村・漁村部にも共通 する物質文化をいかに縦覧的に捉えるのか。衣食住という日常生活を現代というテー マで展示する場合、その意義は何であるかなど様々な議論が起こりうる。この点、松 戸市立博物館の「常磐平団地の誕生」というテーマで2DKの生活再現を試み、その 一部始終を論文にまとめた青木［青木 1996：52］がく現代という自分たちとの差異 が見出し難く、価値判断のつけにくい、現在と直接に結び付く時間を展示の対象にす ることは、それだけ展示に対して厳しい問題が突きつけられることになる〉と指摘し たとおり、過去と現在の時間的落差があまりなく、観覧者側の実体験の内にあるもの を展示する場合は、展示意図と技法が厳しく問われよう。
さらにこれらの現代展示の対象が異文化である場合は、エミッタとエティックの問 題が加わってより厳しい対応を迫られよう。特に、今回シンポに参加したメンバーの ほとんどが韓国人として博物館学や周辺領域の専門家であり、自分たちが直接的に経 験してきたものの展示ということで幾つかの厳しい指摘があったのを鑑みても展示の 難しさを垣間見ることが出来る。現代展示のテーマや企画意図をより鮮明にしなけれ ば、日常のわれわれの生活空間それ自体が一つの展示場というふうになりかねない。
また、単なる古き良き時代というノスタルジックな懐古主義にはまりすぎないように もしなければならない。しかし、今回の展示替えにあえて現代という視覚を取り入れ ることによって、今後、上記の幾つかの議論点をより深く踏まえることができると思 われるのでその意義は大きいと言わざるを得ない。
一方、この度の研究集会が韓国語を共通語として行われたことに私自身日本では初 めての経験だったので新鮮な衝撃を受けたことであろう。日本における研究集会に韓 国語を共通語として用いるということはあまり前例のない試みだったように思われる
（ただし、私の狭い経験の限りでは）。道具としての言語とは言え、用いる言語によ
って議論の進め方が違ってくる。具体的に私の場合は、母語を使用することによって
直感的な内容をスムーズに表現出来たわけだが、逆に日本人の諸研究者の韓国語によ
る表現内容はより直観的なものではなかったのかと思われてしまったことである（も
ちろんその逆も十分にあったと思われるが）。これは韓国と日本に限られたことでは
なかろうが、特別な関係にあるとする両文化圏の専門家たちが日本国内で韓国語を用
いて公の議論を交わしたことに自分勝手ながら感動してのである。自文化による自文
化理解と異文化による自文化理解の多様性を実感させてくれたといった観点からまさ
にエミッタとエティックと言う視点の交差を味わうことが出来たのはうれしい。結局、
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文化を展示するということもこれらの内にあるのではないかとまた門外漢が勝手に思 ってしまう。
〈参考文献〉
武士田忠1994「地域博物館の抱える諸問題」 『日本民俗学』200号，日本民俗学会，pp．
218−229
青木俊也1996「現代史展示の実際一2DKの生活再現をめぐる問題一」 『日本民俗
学』208号，日本民俗学会，pp．40−57
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