表 題 の よ う に
︑ゾ ラ の﹃ 獣 人
﹄︵ 一 八 九
〇 年 刊
︶を 鉄 道 小 説 と い う の は い か に も ト ー ト ロ ジ ー で あ る
︒ な ぜ な ら ゾ ラ 自 身 が こ の 小 説 に つ い て
︑ 鉄 道 を 主 題 と し た 物 語 に す る と 最 初 か ら 言 明 し て い る か ら だ﹇ 後 出 九 四 頁 参 照
﹈︒ と こ ろ で 今 や 鉄 道 は わ た し た ち に と っ て き わ め て あ り ふ れ た も の に な り
︑ 鉄 道 を 見 て も と く に こ れ と い っ て 注 意 を 喚 起 し な い ほ ど わ た し た ち の 日 常 生 活 に 溶 け こ ん で い る
︒ だ が 十 九 世 紀 は 鉄 道 の 時 代 と 称 さ れ
︑ 鉄 道 は 時 代 を 先 頭 に な っ て 牽 引 し て い た
︑文 明 の 紛 れ も な い 覇 者 で あ っ た
︒
﹃ エ ミ ー ル・ ゾ ラ 辞 典
﹄︵
Laffont, 1993
︶ の
﹁ 印 刷 部 数
︵
tirage
︶﹂ の 項 を 開 く と
︑﹃ 獣 人
﹄ は 文 庫 本 と し て は 一 九 五 三 年 三 月 に 出 版 さ れ
︵﹃ ル ー ゴ ン
＝ マ ッ カ ー ル
﹄ 叢 書 全 二
〇 巻 中 で は も っ と も 早 い
︶︑ 一 九 七 二 年 ま で の 通 算 印 刷 部 数 は ゾ ラ の 文 庫 版 作 品 二 二 作 中 第 四 位
︑ 一 九 九 三 年 現 在 は 通 算 一 三
〇 万 部 で
︑﹃ ジ ェ ル ミ ナ ル
﹄︑
﹃ 居 酒 屋
﹄に つ い で 第 三 位 の 地 位 を し め る
︒ 出 版 時 よ り も 近 年 に な っ て い っ そ う 高 く な っ た 人 気 の 秘 密 は
︑﹃ 獣 人
﹄が 殺 人 事 件 を 中 心 に ス リ ル と サ ス ペ ン ス に 満 ち た 推 理 小 説 仕 立 て の 物 語 で あ る た め
︑ 一 般 の 人
が 手 に と り や す い こ と に 由 来 す る だ ろ う
︒ こ の よ う に 時 代 が 移 る と と も に
︑ 作 品 の 評 価 も
︑ 評 価 の 内 容 も 変 わ っ て く る こ と は 自 明 の 理 で あ る
︒﹃ 獣 人
﹄の 出 版 当 時 は
︑ゾ ラ の 意 図 ど お り に
︑初 め て 大 々 的 に 鉄 道 を と り あ げ た 小 説 と し て
︑ 読 者 の 評 価 を 受 け た こ と で あ ろ う
︒ わ た し た ち が こ こ で 企 て よ う と し て い る の は
︑ 現 在 の わ た し た ち の 日 常 意 識 で は 見 慣 れ た 背 景 の な か へ 遠 の い て し ま っ た 鉄 道 を
︑当 時 の 人 々 の 眼 を と お し て 復 権 し
︑そ の う え で﹃ 獣 人
﹄ を 再 評 価 し よ う と い う こ と で あ る
︒
い ま さ ら 多 弁 を 費 や す 必 要 の な い こ と か も し れ な い が
︑ ル イ
・ シ ュ ヴ ァ リ エ が 十 九 世 紀 前 半 の 犯 罪 に 関 し て
﹃ 労 働 階 級 と 危 険 な 階 級
﹄ を 書 い た と き
︑ 歴 史 家 に と っ て 文 学 は
﹁ か け が い の な い も の
﹂ と 位 置 づ け た
︒ な ぜ な ら
︑ 歴 史 家 が 数 量 的 資 料 に 基 づ い て 記 述 を す る に 際 し て
︑ と り わ け そ の 種 の 統 計 資 料 に は 痕 跡 を と ど め
鉄 道 小 説 と し て の ゾ ラ の
﹃ 獣 人
﹄
寺 田 光
Ⅰ 鉄 道 時 代 の 心 性
徳 禮徳
て い な い 時 代 の 意 識 に か か わ る 場 合 に は
︑文 学 的 資 料 と い う の は
︑ 歴 史 家 が 陥 り が ち な 抽 象 的 で 不 正 確 な 記 述 と い う 欠 陥 を 補 正 し て く れ る
︑ こ よ な く 貴 重 な 価 値 を 有 す る も の で あ る か ら だ
︒
﹁ 第 二 帝 政 下 の 一 家 族 の 自 然 と 社 会 の 歴 史
﹂ と い う 副 題 か ら し て
︑ ゾ ラ の
﹃ ル ー ゴ ン
＝ マ ッ カ ー ル 叢 書
﹄ は
︑ シ ュ ヴ ァ リ エ の よ う な 歴 史 家 に と っ て
︑ 第 一 級 の 文 学 的 資 料 で あ る こ と は 間 違 い な い
︒ と こ ろ が シ ュ ヴ ァ リ エ は 上 述 の 著 作 で 犯 罪 を 取 り 扱 っ て い る た め
︑ バ ル ザ ッ ク の
﹃ 人 間 喜 劇
﹄︑ ユ ー ゴ ー の
﹃ レ
・ ミ ゼ ラ ブ ル
﹄ な ど と 対 照 的 に
︑ ゾ ラ の 当 の 叢 書 は 彼 か ら 不 評 を 買 う
︒ ゾ ラ の 叢 書 の 二
〇 の 小 説 に 頻 出 す る 犯 罪 は
︑ 犯 罪 の 記 述 に 関 し て 歴 史 家 が 依 拠 し な け れ ば な ら な い 同 時 代 の 人 口 学 的 構 造 を 反 映 し て い る
︑ と は 言 い が た い か ら で あ る
︒ ゾ ラ は 叢 書 を 書 く に 際 し て
︑ 当 時 の 犯 罪 に 関 す る 統 計 資 料 を 顧 慮 す る こ と な く
︑ 犯 罪 の 因 っ て き た る と こ ろ を
︑ も っ ぱ ら ル ー ゴ ン
＝ マ ッ カ ー ル 家 の 遺 伝 的 特 質 に 求 め た か ら で あ る
︒ こ の よ う に 犯 罪 に 関 し て は
︑ シ ュ ヴ ァ リ エ の 歴 史 研 究 の 眼 鏡 に か な う こ と は な か っ た が
︑ そ の 彼 自 身 が 認 め る と お り
︑ 他 の さ ま ざ ま の 社 会 史 的 な 論 点 に 関 し て な ら
︑ ゾ ラ の
﹃ ル ー ゴ ン
＝ マ ッ カ ー ル 叢 書
﹄は
︑﹁ 歴 史 学 者 た ち が
︑一 見 無 意 味 な 古 文 書 や 空 疎 な 統 計 に 関 す る 研 究 を ほ っ た ら か し
︑ ほ と ん ど の 場 合
︑ 自 己 の 作 業 の 第 一 の 素 材 と し て 借 り て く る こ と で 満 足 す る
﹂ よ う な
︑ も っ と も 重 要 な 文 学 的 資 料 の 一 角 を 依 然 と し て 構 成 し て い る こ と は 言 う ま で も な い
︒ と こ ろ で シ ュ ヴ ァ リ エ は
︑ 文 学 資 料 に 関 し て 歴 史 家 に 対 す る 価 値 の 観 点 だ け か ら 語 っ て い る わ け で は な い
︒ 作 家 の 作 品 が 統 計 的
資 料 を 反 映 し な が ら
︑ し か も 統 計 的 な 手 法 で は 到 達 す る こ と の で き な い 具 体 的 で 現 実 的 な 世 界 を 表 現 し て い る と き
︑ 文 学 に 対 す る 歴 史 家 的 な 評 価 は
︑ 文 学 研 究 に 対 し て も 互 恵 的 な か た ち で 有 効 に は た ら く
︒つ ま り こ の よ う な 歴 史 研 究 の 観 点 に 立 つ こ と に よ っ て
︑ 文 学 の
﹁ 源 泉 に 関 す る 伝 統 的 な 研 究
﹇
・
・
・
﹈ が 顧 慮 す る こ と の な い
︑ 疑 い の 余 地 の な い 数 字 と い う 証 拠 と 事 実 と の 突 き 合 わ せ に よ っ て 明 ら か に さ れ る 記 述 の 正 当 性
﹂ が 示 さ れ
︑ ま た
﹁ 文 学 研 究 か ら 本 来 期 待 で き る 総 合 的 結 論 の み な ら ず
︑ 時 に こ れ ら の 作 品 を し て 社 会 に 関 す る 叙 述 の モ デ ル と す る 所 以 で あ る と こ ろ の﹇
・・
・
﹈ 作 者 の 関 心 の 特 徴 や
︑ さ ら に は 技 術 の 特 徴 を 発 見 す る
﹂ こ と が で き る な ら
︑ そ れ が ひ い て は 文 学 研 究 に と っ て は 重 大 な 作 品 の 再 評 価 に つ な が っ て い く か ら で あ る
︒ わ た し た ち が こ れ か ら 議 論 を し て い こ う と し て い る ゾ ラ の
﹃ 獣 人
﹄ に つ い て
︑ 作 者 の ゾ ラ 自 ら が
︑ 小 説 執 筆 の た め の 準 備 文 書
﹃ 素 描
﹄ 中 で
︑ 次 の よ う に 主 題 を 明 ら か に し て い る
︒ 第 一 は エ テ ィ エ ン ヌ
﹇ 註
﹈参 照 に み ら れ る 犯 罪 遺 伝 の 研 究
︑ 次 に 予 審 に 関 す る 司 法 界 の 研 究 が あ る
︒ 最 後 に 鉄 道 運 営 が
︑ 幹 線 の 詩 が
︑ 会 社 の 様 子 を 加 え て 描 か れ る
︒ こ れ ら が 三 つ の 目 的 で あ る
︒ こ れ ら 三 つ の 主 題 の う ち で 鉄 道 は
︑ 現 代 の わ た し た ち が 想 像 の 及 ば な い ほ ど に
︑ 時 代 の 刻 印 を も っ と も は な や か に と ど め て い た だ ろ う
︒ そ の こ と を 証 す の に 例 え ば 同 時 代 の こ ん な 文 を 掲 げ る こ と
︵ １
︶
︵ ２
︶
︵ ３
︶
︵ ４
︶
︵ ５
︶
が で き る
︒ 鉄 道
！ こ の こ と ば は な ん と 魔 術 的 な 響 き を も ち
︑栄 光 に 包 ま れ て ど ん な に 光 輝 い て い る こ と か
︒ そ れ は わ た し た ち の 眼 に は 文 明 と
︑ 進 歩 と
︑ 友 愛 の 同 義 語 と し て 映 る の だ
︒ と こ ろ で
︑こ れ が 由 緒 あ る﹃ 十 九 世 紀 ラ ル ー ス 大 辞 典
﹄の
﹁ 鉄 道
﹂ と い う 項 目 で
︑ 三 五 頁 に も 及 ぶ 長 大 な 説 明 の 冒 頭 に 掲 げ ら れ て い る 文 だ と 聞 け ば
︑当 時 の 人 々 の 心
性︵
mentalité
︶に 与 え た 鉄 道 の 影 響 力 の 大 き さ に
︑ わ た し た ち は ま た い っ そ う 驚 き の 眼 を み は ら ざ る を え な い だ ろ う
︒ こ こ ま で シ ュ ヴ ァ リ エ か ら 始 め て
﹃ 獣 人
﹄ の 鉄 道 の 主 題 ま で た ど っ て き た が
︑ そ れ は ひ と え に 今 後 の 議 論 の 行 方 を 指 し 示 す た め で あ る
︒ す な わ ち
︑ わ た し た ち が こ れ か ら 取 り 組 む べ き 課 題 は
︑ 鉄 道 が ど れ ほ ど 十 九 世 紀 人 の 生 活 に 革 命 的 な 影 響 を 及 ぼ し た か
︑
﹁ 文 明 と
︑ 進 歩 と
︑ 友 愛 の 同 義 語
﹂ と し て 称 え ら れ た 鉄 道 が
︑ ゾ ラ の 手 に な る 第 二 帝 政 下 の 十 九 世 紀 人 の 心 性 に ど の よ う に 現 れ て い る か
︑ そ れ か ら
﹃ 獣 人
﹄ に 対 す る 評 価 に は 鉄 道 に 対 す る 歴 史 的 な 理 解 が い か に 不 可 欠 の 前 提 に な っ て く る か
︑ と い う こ と に な ろ う
︒
鉄 道 小 史
鉄 道 は 十 九 世 紀 の 偉 大 な 発 明 で あ る︒ そ れ が 文 明 や 十 九 世 紀 人 に と っ て ど ん な に 革 命 的 で 画 期 的 な 役 割 を は た し た か を い く ぶ ん
な り と も 理 解 す る た め に
︑ 鉄 道 の た ど っ て き た 発 展 経 過 を す こ し 知 っ て お く の も 無 駄 に は な る ま い
︒ ジ ュ リ ア ン
・ プ シ ュ ー の 鉄 道 に 関 す る 二 部 作﹃ ヨ ー ロ ッ パ の 鉄 道 の 誕 生 一 八
〇
〇
︱ 一 八 五
〇
﹄ と﹃ ヨ
︱ ロ ッ パ の 鉄 道 の 黄 金 時 代 一 八 五
〇
︱ 一 九
〇
〇
﹄︑ お よ び
﹃ 十 九 世 紀 ラ ル ー ス 大 辞 典
﹄な ど に 基 づ い て
︑﹃ 獣 人
﹄の 時 代 に い た る ま で の 鉄 道 の 歴 史 を フ ラ ン ス を 中 心 に 簡 単 に 触 れ て お こ う
︒ 鉄 道 は 鉄 の 軌 道 上 を 走 る 蒸 気 機 関 車 の 開 発 に よ っ て
︑ 初 め て 近 代 的 な 形 態 を 整 え る こ と に な る
︒ 産 業 革 命 の 先 進 国 で 鉄 道 の 歴 史 を リ ー ド す る イ ギ リ ス に お い て
︑ 世 界 最 初 の 蒸 気 機 関 車 が 石 炭 を 運 ぶ た め に 十 六 キ ロ メ ー ト ル の 軌 道 を 走 っ た の は 一 八
〇 四 年 二 月 の こ と で あ っ た
︒ だ が 営 業 に 耐 え う る 本 格 的 な 蒸 気 機 関 車 の 開 発 は
︑ 一 八 二 五 年 九 月 の あ の ジ ョ ー ジ
・ ス テ ィ ー ブ ン ソ ン
︵
1781
︲
1841
︶ の 手 に な る
﹁ ロ コ モ ー シ ョ ン
﹂ 号 ま で 待 た な け れ ば な ら な い
︒ 一 八 三
〇 年 九 月 に は
︑ 貿 易 港 リ ヴ ァ プ ー ル と 工 業 都 市 マ ン チ ェ ス タ ー 間 に
︑ 工 業 製 品 の 大 量 輸 送 を 目 的 と し た 鉄 道 路 線 が 開 通 し た
︒ 当 初 鉄 道 の 主 た る 輸 送 対 象 は 貨 物 で あ っ た が
︑ 徐 々 に 旅 客 に も 対 象 が ひ ろ げ ら れ て ゆ く
︒ 一 八 四 一 年 に ロ ン ド ン
〜 ブ ラ イ ト ン 間 の 八
〇 キ ロ メ ー ト ル を 走 る 路 線 が 開 通 し た
︒ ブ ラ イ ト ン と い う の は
︑ ロ ン ド ン の 南 方 に あ っ て 十 八 世 紀 末 か ら イ ギ リ ス 王 ジ ョ ー ジ 四 世
︵
1762
︲
1830
︶ の 夏 の 保 養 地 と し て 一 躍 脚 光 を 浴 び る よ う に な っ た リ ゾ ー ト 地 に ほ か な ら な い
︒ つ ま り こ の 頃 に な る と
︑ も っ ぱ ら 旅 客 を 対 象 に し た 鉄 道 路 線 が 出 現 し て き た と い う こ と で あ る
︒ リ ヨ ネ 地 方 の 二 大 都 市 リ ヨ ン と サ ン
＝ テ チ エ ン ヌ 間 に あ る 二 つ
︵ ６
︶
︵ ７
︶
