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私の日本人論

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Academic year: 2021

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長崎大学外国人留学生指導セ ンター紀要 第 4 号 1 9 9 6 年 1 9 1

‑資料 1 1

な効果 をもた らすか も しれない。

アメ リカは民族のモザ イク国家である と言 われ る。

実際,出身民族系 ごとにはっき りした コ ミュニテ ィ‑

がで きている。民族習慣 には深 い背景があ り, 自分た ちの生活 を守 って くれ る もので もあ るか ら,習慣 を捨 てた り異民族が錯綜 した環境の 中で 恒常的に付 き合 っ てゆ くことはス トレス も多いか らだろ うo Lか し,異 なった民族同志がお互い を理解 して うま くやってゆ く とい うことは,主張 と交渉の積 み重ねである と言 って よ く, とにか く骨の折 れる作業 である。それが国の意 識 として一つに まで まとまって行 くのは驚 きだが. フ ロンテ ィア精神 を持 った人々の集 ま りだか らこそで き るのか もしれない。世代が進む ごとに,ゆっ くりとア メリカ民族 と言 い表わせ る ものがで きつつあるのだろ う。 しか し,今は言ってみればインターインデ ィビジュ アルな状況であ るO個が大切であ り,主張で きる自分 が有 る事が必須 である。それは,幼少の時か ら しっか

私 の 日本 人論

《第

7

回》

A壬1YCSHITCSHIHIKO

家族 と一緒 に外国で暮す ときに問題 となることは, その国の言葉 と住居であることは言 うまで もない。食 は知恵 を働かせ ば何 とかなる ものであ る。外国で生活 する となると誰で も多少 ともその国の言葉 を学 んで く るであろ う。 ところが, 日本 に来 る留学生の中には全 く日本語 を喋れ ない し理解 しない もの もいる。その気 特 は理解で きない こともない。善意 に解釈すれば先進 国の一員であ り,世界 中に 日本製品が 出廻 っている中 で.英語が喋れ理解 で きればそれで十分 と思 っての こ とであ ろう。 しか し家族 ともと'もの 自分の ドイツ留学 の ときを考えてみれば,世界の共通語 といわれる英語 たけで,食べ ること,着 ること,住 むこと日常生活に 関す るあ らゆ る面で,接触す る大多数の人々 と意志の 疎通が うまくで きるはず もない。 ま してや 日本の物価 は驚 く程高いo家 も狭 くプライハ シー さえ も守 れない のが普通であろ う。金銭的に も余裕の ない留学生であ れば家族 を抱 えて強いス トレス と不満が生ずる ことは 当然 か もしれ ない。特 に留学生 とよ く接触す る人の中 に,人の心の痛みが判 らぬ者が いれば尚更の こ とで反 日感情 さえ も抱 きかねない。

りと訓練 され る。そのかわ りに沈掛 ま最悪の状態であ り,常 に しゃべ りつづ けていな くてはな らない。

ひるが えって, 日本では若者 のモ ラ トリアム傾向が 指摘 されて久 しい。なかなか 自分 を主張で きないので ある。けれ ども.私はそれで も心配 してはいない。

佐賀県の唐津市 に西 岡小十 さん とい う

7 8

歳 になる陶 芸家がお られ る。戦後,古い唐津焼の陶片 に接す る横 会 を重 ねるうち,その美 に気付 いた。57歳 に して古唐 津復元 を決意 し,登 り窯 を築いて努力 され,小 さな陶 片だけ を頼 りにご子息 と共 に幾つ もの技法を再現 した。

本歌 を凌 ぐ作 品は驚 きをもって迎 え られているoそ し て,その成果 を秘す こ と無 く.求めに応 じ惜 しみ な く 教 え語 る。今 . まさに唐津焼の研究所 である。陶芸 を 生業 とす る人々への有形無形の影響 は計 りしれ ない と いう。「物の価値がわかるようになった時,初めて自分 の仕事が決 まった。」 と静かにお っ しゃる言葉が重いo

(水産学部助教授 )

(私 の 案 族 と 留 学 生 )

では解決策 はあるのか と問いかけ られれば頭 を抱 え ざるをえない。 しか し隣国では縁 もゆか りもない子供 達 を50年 も育てて くれた人達 もいる。要はおお らかな 餐,や さ しさであろうか。

些細 なことか もしれないが,ホーム ビジ ノト・ホー ムステ イも相互理解の一助であ り,留学生 自身による 自国紹介, 自寓語講座 の開催 や,地域住民や団体 によ る地方への招待,村落生活での触れあい体験 も,地道 ではあ るが留学生支援 である。長崎 クンチや精霊流 し も伝統 的 E]本文化の教育の場 であ り,わが国の 自然の 姿であ るC宗教や社会制度,人種が違 う留学生 だか ら

こそ多様 な価値感があ り個性がある。

価値感の違 い個性 の多様性があって も.食事会の食 事当番が‑カ レー, シチュー,おでんなど食事の献立 を考 える とき以外 は

,

「ヨソの国の人」 と して考 えた ことが ない とい う研究室の若 い諸君の 自然体 に接 した とき.私は心が安 まる気がす る。

(外国人留学生指導 セ ンター長 ・薬学部教授 )

参照

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