視角的思考をめぐる覚え書
著者 泉 幽香
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 1
号 2
ページ 374‑385
発行年 1976‑07‑20
URL http://doi.org/10.15021/00004651
視 覚 的 思 考 を め ぐ る 覚 え 書
泉 幽 香*
1.は じめ に一 課 題 提 起 一 摠視 覚 か ら思 考 へ
一 視 覚 的 思 考 の両 義 性一
1・ 「視 覚 言 語 」‑M.C.エ ッシ ャー の場 合一 2.非 対 象 の対 象 一 ワ シ リー ・カ ンデ ィ ンス キ ーの場 合一
皿.知 覚 か らの思 考 と 「言 語 知 覚 」 1,知 覚 内 知覚 間 関係
2,イ メ ー ジ と言 語
3,知 覚 の反 転 一 そ の可 能性 と限 界, 課 題 の再 認 識一
1.は じ め に一 課 題 提 起
「幼 児 が抽 象 的 思 考 を 習得 す るの は, 耳 で 聞 く こ とに くわ え て,目 で み る こと が 重 要 な契 機 とな る。 した が って 視覚 欠 陥児 に た い す る最 大 の課 題 の ひ とつ は, 視 覚 に 替 わ る感覚 で いか に抽 象 的 思考 を 発 達 させ う るか で あ る。 現 在 は,四 肢 の 指 に弱 電波 で 文 字 のか た ち を触 れ させ, 触 覚 を 媒 介 に して抽 象 的 思 考 の発 達 を 幾 分 な りと も実 現 させ る方 法 を と っ て い る1)」。
い ま まで は 視 覚 あ るい は そ れ を 包括 す る知 覚 と思 考 とは,あ い い れ な い もの と 考 え られて きた 。しか し近 年,身 心欠 陥学 や発 達 心 理 学 の め ざま しい 実 験 的諸 成 果 の なか で は,抽 象 的 思 考 の発 達 に欠 かす
こ と の で き な い も の と して,視 覚 だ け で な く知 覚 が 注 目 さ れ て き た 。 ま た 哲 学 の 領 域 か ら も 知 覚 の 本 質 的 要 素 と して 思 考 が 考 え ら れ て き て い る2)[MERLEAU‑PO‑
NTY,1945:pp.3‑8] oこ の こ と は,知 覚 が も の の か た ち と か 形 態 を そ の ま ま 生
き た も の と して 把 え る こ と,す な わ ち 対 象 の 全 体 把 握;「 生 」 の 哲 学 に 対 応 す る
「生 」 の 対 象 把 握 に 深 く関 連 し て い る [PIAGET,1960:PP.110‑170]。 換 言 す れ ば,言 語 に 表 現 で き な い こ と の 「意 味 」,す な わ ち 「物 」 と か 「も の と み な さ れ る も の 」,行 為 自 体 に よ っ て し か 現 わ せ な か っ た り,表 象 し え な い も の と言 語 の 問 題 が,思 考 と知 覚 の 対 応 と して 顕 わ れ て く る 。 こ の 思 考 と知 覚 の か か わ り 方 に も,以 下 の よ う に さ ま ざ ま な か た ち
*国 立 民 族学 博 物 館 第5研 究 部 1) 新 谷守,1975,
教 育 学 部講 義 ノ ー トよ り 2)
「視覚欠陥学一 視覚障害児教育の内容 お よび方法論 について」,東 北大学 私 は 自分 を科学 の領 域 内 に 閉 じこ めて しま うわ け に は ゆか な い。 私 が 世 界 につ い て 知 って い る0切 の こと は,た とえ そ れ が科 学 によ って知 られ た もの で あ って も,ま ず私 の視 界 か ら出 発 して そ れ を知 るの で あ って,科 学 とは,こ の世 界 経 験(experience du monde)の 二 次 的 な表 現 で あ り,科 学 は知 覚 され た世 界 につ いて の一 つ の規 定 また は 説 明 に す ぎ な い[MERLEAU‑
PONTY,1945:PP・3‑8]o 374
削除箇所
泉 視覚 的思考 をめ ぐる覚え書
図1 思 考 と 知 覚 の か か わ り 方 が あ る(図1参 照)。
⑨ 知覚 と思 考 が分 離 しな い状 態一 思 考 と知覚 は,こ とば と音 と音 楽 が不 分 離 な状 態 で あ る場 合 に は,詩 で あ った り, 音 楽 で あ った り,壁 画 とか 用 具 の文 様, 建築 様式 等 々,さ ま ざ ま な か た ち の なか で 認 識 さ れ,か つ 表現 さ れ る3)。
① 知覚 と思 考 が 分 離 し,知 覚 に は芸 術
が,思 考 に は言 語 が 対 応 す る もの と考 え られ る。
② 思 考 が 言 語 を 準 拠 枠 と して お こなわ れ,知 覚 さえ も言 語 の枠 組 の なか で お こ な わ れ る。① と② の 併存 は西 欧 文 明 の 中 核 を な して きた 。
③ 思考 が 知 覚 の準 拠 枠 に の っと って お こな わ れ,ま た 、 知 覚 が 思考 の本 質 的要 素 とな って い る。 そ の 際,知 覚 に よ る
「生 き た」 対 象 把 握 が な され る。 この よ
うな対 象 認 識 の 際 の認 識 手 段 を仮 に知 覚
(視 覚 ・聴 覚 ・触 覚)言 語 と して お こ う 。 ④ 知 覚 に よ っ て 認 識 し た も の を,言 語
を 媒 介 と した 知 覚 と ぶ つ け る こ と に よ っ て,潜 在 的 で は あ れ,絵 画 的 ・音 楽 的 ・ 時 空 間 的(た と え ば 沈 黙 と か 空 の よ う な)
り の
色 彩 を 帯 び た言 語 に よ って 表 象 ・表 現 す る。 この よ うな表 象 ・表 現手 段 と して の 言 語 を,仮 に言 語 知 覚 と して お く。次 に
⑨ か ら④ まで の対 応 と関 係 を 図1を 参 照 3) .客 宇 を もつ こ とで,人 間 の 語彙 は拡 が って くるが,言 語 の意 味 は と もす る と重二 あ指 未 歯 な機 能 に限 定 され,抽 象 的 にな る。 言葉 は音 楽 の 発生 と深 く関連 す るの で,言 葉 を指 示 的 な機 能 と して 用 い る時 は そ の響 き は犠 牲 に され て しま う[武 満,1976:pp.29‑33]。 こ とば と音 と 音楽 が 不 分離 な状 態,言 葉 が 指示 的機 能 に 限定 され ず,音 ・音 楽 が は っき り した 具体 的 事 象 と 結 び つい て い る場 合 に は,思 考 と知覚 が 不 分離 な状 態 で見 い だせ る。 この よ うな 状態 へ の 回 帰 が 「認識 す る た め に言 語 の詩 的 犠 牲 を発 見 す る必 要 が あ る」[CHARBoNNIER,1961:p・167]と い うよ うな 響 きを 失 わ な い詩 的 こ とば の評 価 と して 再認 識 され て き て い る。
し な が ら考 え て み よ う。
「仮 に,あ る 未 来 の 時 点 か ら歴 史 的 な 回 顧 を した と す れ ば,ヘ ブ ラ イ ・ギ リ シ ャ に 起 点 を 発 し,お よ そ 現 代 ま で 続 い た
西 欧 文 明 は,も っ ぱ ら〈 言 語 表 現 〉 に 依 存 して い た ひ と つ の 時 代 と して み え て く る だ ろ う」[STEINER,1972:P.124]。 西 欧 文 明 社 会 あ る い は そ の 影 響 下 に あ る 人
び と に と って,文 字 を と お し て 認 識 ・理
解 し,記 憶 し,語 り,書 く こ と が 意 識 の バ ッ ク ボ ー ンを な して い た 時 空 間 が,や が て ひ とつ の 時 代 構 成 を な す も の と し て, 外 化 さ れ て 将 来 み え て く る だ ろ う 。 そ れ は,「 言 語 論 理(ロ ジ ッ ク)の 優 位, つ ま り は ロ ゴ ス(言 葉)を 中 心 と し て 時 間 や 意 味 を 明 確 に す る 結 合 力 の こ れ ま で た も っ て い た 首 座 が,今 や 崩 れ つ つ あ る 」[STEINER,1972:PP.124‑125] と い う考 え 方 で あ り,他 方 で は,③ 知 覚 言 語 と④ 言 語 知 覚 の 再 認 識 と 台 頭 に み られ る よ う に,日 を 追 って 膨 張 す る 事 実 や 感 覚 の 領 域 に,言 語 記 述 や 言 葉 の フ レー ズ の 能 力 は,も は や 及 び が つ か な い と い う 現 在 状 況 下 で の 認 識 に 基 づ い て い る 。 こ の よ う な 動 き は 現 在 す で に 認 識 さ れ は じ め て お り,文 字 と か 言 語 論 理 に 基 づ か な い 考 え 方 を 基 調 と す る地 域 に お け る 口 承 文 学 とか 説 話 を は じ め精 密 科 学 や 抽 象 芸 術 の ジ ャ ン ル で も,そ の よ う な 考 え 方 は 再 認 識 さ れ て き て い る 。 こ れ は,図1の
③ か ら⑥,④ か ら⑥ へ む か う ベ ク トル に 該 当 して い る 。 以 下.③ の 知 覚 の 本 質 的
要 素 と して の思 考 に準 拠 し,視 知 覚 に 焦 点 を 求 め て,視 覚 か ら思 考 へ の 可 能 性 と 限 界,課 題 の再 認 識 へ と,次 の よ うに 展 開 して み よ う。
II.視 覚 か ら思 考 へ
視 覚 的思 考 の両 義 性
目か らは い って くる全 体 的 空 間 を 言 語 で 忠 実 に 説 明 しよ う とす れ ばす る ほ ど,
しば しば ぶ つ か る む つか しさ は,い った い なん だ ろ うか 。 こ こで は,視 覚 的 思 考 へ の視 覚 を 駆 使 して の全 体 的 ・多 義 的接 近 か ら,認 識 手 段 と して の 「視 覚 言 語 」 と,表 現 手 段 と して の 「非 対 象 の対 象 」 とい う視 覚 的 思 考 の 両 義性 に 多少 な りと もふ れて みた い 。
1.「 視 覚 言 語 」 M.C.エ ッ シ ヤー の場 合4)
オ ラ ンダ の 版 画 家,M.C.エ ッ シ ャー
写 真1‑t 図 と 地 の 知 覚 反 転 モ チ ー フB Sky and Water I(空 と水1)1938年
4) オ ラ ン ダ の 版 画 家M. C. Escherの 作 品 の 写 真 に つ い て 版 権 の 所 在 は以 下 の と お り で す 。 Sky and Water I(写 真1‑1), Horseman(写 真1‑2), Reptiles(写 真2‑1), Drawing Hands(写 真2‑2), Belvedere(写 真3);Print Gallery(写 真4‑1), Relativity(写 真4‑
2)以 上 はCollection of C.V.S. Roosevelt, Washington, D.C., USAに あ り ま す 。 な お 本 論 文 へ の エ ッシ ャ ー 作 品 の 掲 載 許 可 を ル ー ズ ベ ル ト氏 か らい た だ き ま し た こ と,エ ッ シ ャ ー の 作 品
お よ び 視 覚 言 語 に つ き ま して 朝 日新 聞 東 京 本 社 学 芸 部 坂 根 厳 夫 記 者 の 御 助 言 を い た だ い た こ と を 銘 記 し て,ル ー ズ ベ ル ト氏 と坂 根 氏 の 御 配 慮 に 深 く 感 謝 申 し上 げ ま す 。
泉 視覚的思考をめ ぐる覚 え書
(M.C. EscHER,1898‑・1972)の30年 も 前 の 作 品 が,近 頃 各 層 で 注 目 を 浴 び て き て い る 。 彼 は,現 代 の 多 元 的 ・錯 綜 的 価
値 感 を た ん な る言語 を媒 介 と して 表 現 さ
れ う る 外 界 の 見 え る 世 界 で な く,む し ろ ・
り
視 覚 の介 在 な しに は見 え な か った り,感
知 しえ な い 世界 を 「芸 術 と科 学 の 間 に橋 を か け る彼 独 自の"視 覚 言 語"の 創 造 に よ って」[坂 根,1976:p.71],幾 何 学 的 手 法 を もち い て 『構 造 的 』 に 「非 透 視 図
写 真1‑2図 と 地 の 知 覚 反 転 モ チ ー フC Horseman(騎 手)木 版1946年 『朝 日ジ ャー ナル 』1976年,%‑9号 よ り
写 真2‑1 平 面 と 空 間,オ リ ジ ナ ル と コ ピー の 知 覚 反 転 RePtiles(爬 虫 類)1943年
モ チ ー フD
写 真2‑2平 面 と 空 間,オ リ ジ ナ ル と コ ピ ー の 知 覚 反 転 モ チ ー フE Drawing Hands(描 く手)1948年
的 で 多 元 的 な 視 覚 」[坂 根,1976=p.71]
か ら把 え 直 そ う と す る 。 そ の 際,さ ま ざ ま な 角 度 か ら な さ れ る複 眼 的 な 対 象 へ の 接 近 は,一 方 の 極 か ら他 方 の 極 へ の 動 き
や 転換 を視 知 覚 の恒 常 性 あ る いは 運 動 の
ロ
回 帰 性 ・自 律 性 を 前 提 と して 生 じ さ せ, そ こ に 位 相 空 間 と も い う べ き,空 間 の 多 重 構 造 が 以 下 の4つ の 位 相 空 間,8つ の モ チ ー フ の う ち に 浮 き ぼ り に さ れ る 。 1)「 図 」 と 「地 」 の 知 覚 反 転 か らな る
位 相 空 間(写 真1参 照) 対 象 と さ れ る も の と 背 景 間 の 位 相 モ チ ー フ は,A:サ イ ク ル を 媒 介 と した 内 と外;
Encounter(め ぐ り あ い,1944年),B:上 と 下 を 媒 介 と し て;Sky and Water I
(1938年,写 真1‑1),C:中 心 部 を 媒 介 と し て 上 と 下 対 左 と 右;Horseman
(1946年,写 真1‑2)。
2) 二 次 元 と 三 次 元;平 面 と空 間;対 象 と被 対 象,コ ピ ー の な か の オ リ ジ ナ ル
と コ ピ ー 等 々 の 言 葉 で し か 表 現 で き な い 知 覚 反 転 か ら な る 位 相 空 間(写 真2参 照),
写 真3 認 識 論 上 の パ ラ ド ッ ク ス 実 像 の 虚 像 化 と 虚 像 の 実 像 化 モ チ ー フF Belvedere(ベ ル ベ デ ー レ)1958年 、 D:サ イ ク ル を 媒 介 と して;Reptiles(爬 虫 類1943年,写 真2‑1),E:対 象 を 媒 介 と し て;Drawing Hands(1948年,写 真2‑2)。
3)実 像 の 虚 像 化 を 前 提 と し た 虚 像 の 実 像 化;認 識 論 上 の パ ラ ド ッ ク ス と も い うべ き 知 覚 反 転 か ら な る 位 相 空 間, F:全 体 と して の 整 合 性 を 媒 介 と して;
Belvcdere(1958年,写 真3)。
4)複 眼 的 視 座 の 同 一 次 元 へ の 投 影 か らな る 知 覚 反 転 か ら生 じ る 一 種 の トポ ロ ジ ー の 世 界 で,「 日常 的 空 間 座 標 で は 理 解 で き な い よ う な 視 点 の 変 化 が 生 じ,一 瞬 観 察 者 が 自 分 の い る 場 所 が ど 乙 か わ か
らな くな っ て し ま う」。 観 察 者 と 対 象 間 の 複 眼 的 視 点 間 の 交 叉 が お り な す 位 相 空
泉 視覚的思考をめ ぐる覚 え書
写 真4‑1
複 眼 的 視 座 の 同 一 次 元 へ の 投 影 モ チ ー フG
Print Gallery (プ リン ト ・ ギ ャラ
リー.1956年
写 真4‑2
複 眼 的 視 座 の 同 一 次 元 へ の 投 影 モ チ ー フH Relativity (相 対 性)1953年
間(写 真4参 照)。G:内 の 外 と外 の 内 の ね じ れ 的 知 覚 反 転;Print Gallery(1956 年, 写 真4‑1)プ リ ン ト ・ギ ャ ラ リー の 建 物 の 外 側 に ギ ャ ラ リー の 内 部 が,ギ ャ ラ リー の 内 部 に 外 部 の 景 色 が 描 か れ, そ れ が ね じ れ て い る 。H:姿 な き 観 察 者 か ら の 複 眼 的 視 点 に よ る 多 次 元 の 相 対 性;Relativity(1953年,写 真4‑2)。
2.非 対 象 の 対 象 ワ シ リー ・カ ン デ ィ ン ス キ ー の 場 合5♪
M.C.エ ッ シbe.一一と は 対 象 的 に,カ ン デ ィ ンス キ ー の 作 品 は,マ ー レ ヴ ィ ッ チ の 「非 対 象 の 世 界 」 と い う言 葉 が 該 当 す る よ う に,対 象 を す べ て 視 覚 を 媒 介 に し て 心 に 写 し と っ て し ま っ て か ら,内 面 的 な 必 然 性 か ら な る 固 有 な 精 神 の 運 動 に し た が い,「 魂 の 和 声 楽 」 と して 音 ・音 楽 を 媒 介 と し て,抽 象 的 世 界 の う ち に 対 象 を 描 こ う とす る形 態 を と る 。 「非 対 象 の 世 界 」 と も い うべ き 志 向 性 を た ど る 際 の 諸 形 態 は 以 下 の 二 つ に 大 別 で き よ う 。 1) 旋 律 的 コ ン ポ ジ シ ョ ン 明 瞭 に 現 わ れ る単 純 な 形 態 に 従 属 さ せ られ る 単 純 な コ ン ポ ジ シ ョ ン;「 施 律 的 な コ ン ポ ジ シ ョ ン に お い て,対 象 的 な も の が 除 か れ,そ れ に よ っ て そ の 根 底 に あ る絵 画 的 な 形 態 が 露 わ に さ れ る と,全 体 の 運 動 に 役 立 っ て い る 単 純 な 幾 何 学 的 形 態 とか, 簡 単 な 線 の 配 列 と か が あ る の が わ か る 。
・… ・・そ れ は 私 が 音 楽 上 の 「休 止 符 」 と い う名 称 を あ た え て い る 一 種 の 終 結 を 形 づ く る 」[KANDINSKY,1958:P.151]。
2)交 響 楽 的 な コ ン ポ ジ シ ョ ン 多
数 の 形 態 か ら な り,そ れ が さ ら に,明 瞭 な あ る い は 隠 れ て い る 主 な 形 態 に 従 属 さ せ ら れ る複 雑 な コ ン ポ ジ シ ョ ン;「 交 響 楽 的 な 原 理 を つ よ く暗 示 す る,比 較 的 複 雑 な"リ ズ ミ カ ル"な コ ン ポ ジ シ ョ ン は
… … や は り旋 律 的 な コ ン ポ ジ シ ョ ン と き わ め て つ よ く組 み あ わ さ って い る 。 す な
わ ち対 象 的 要素 が遠 ざか り,そ れ に よ っ
の
て構 成 的 な要 素 が ヴ ェ ール を 脱 が され る と,落 ちつ い た感 じ,静 か な繰 り返 し, か な り均等 な配 分 か らで きて い る コ ンポ
写 真5 印 象5(公 園),No.1411911年 『美 術 手 帖』1976年2月 号 よ り
写 真6 即 興No.31909年
『美 術 手 帖』1976年2月 号 よ り
5) ワ シ リー ・カ ン デ ィ ン ス キ ー(KANDINsKYN, Wassily,1866‑1944)は モ ス コ ー 生 れ の 抽 象 絵 画 の 旗 頭 の 一一人 で あ る 。 彼 は対 象 を 単 純 化 し た り,デ フ ォ ル メ し た り す る だ け で な く,"現 実 的 な 描 写 抜 き"に 対 象 に"語 らせ る"こ と に よ っ て,全 面 的 に 対 象 を 除 去 す る こ と に 成 功 す る 。 こ こ に 彼 の 表 現 主 義 を 越 え た 抽 象 絵 画 の 誕 生 を み る 。
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泉 視覚 的思考 をめぐる覚 え書
写 真7 コ ン ポ ジ シ,ヨン8 1923年 カ ン デ ィ ン スキ ー 『抽 象芸 術 論 』 よ り
ジ シ ョ ン が 現 わ れ て く る 」[KANDINSKY, 1956:p.152]。
こ の 交 響 楽 的 な コ ン ポ ジ シ ョ ン は 以 下 の 構 成 に 分 類 で き よ う。
i) 印 象 一 「外 面 的 な 自 然 」 か ら う け た 直 接 の 印 象 が 素 描 的 ・色 彩 的 な 形 態 を と っ て 現 わ れ る も の(印 象5,公 園, 1911年 、 写 真5参 照)。
ii)即 興 一 主 に 無 意 識 的 な,大 部 分 は 突 然 に 成 立 し た 内 面 的 性 格 を も つ 精
の
神 過 程 の 表 現,つ ま り 「内 面 的 な 自 然 」 の 印 象(即 興No.3,1909年,写 真6参 照)。
iii) コ ン ポ ジ シ ョ ンー 即 興 と 似 た 仕 方 で,し か し き わ め て 徐 々 に 私 の 内 面.
で 形 づ く られ る が,時 間 を か け,ほ と ん ど ペ ダ ン チ ッ ク な ま で に,最 初 の 構 想 に 従 っ て 私 に よ り検 討 さ れ 練 り上 げ られ る 表 現(コ ン ポ ジ シ ョ ン8,1923年,写 真
7参 照)。
iv)象 徴 的 表 現 の 混 入 後 期 に な
る と,全 体 的 に 心 に 写 し とった 対 象 を 表 現 す る過 程 で,ふ た た び もと の具 体 的 事 象 へ と部 分 的 に で は あ れ 回帰 させ る志 向 性 をた ど る象徴 的形 態 を た ど る も のが現 わ れ る(円 と四 角,1943年,写 真8参 照)。
ここ に カ ンデ ィ ンス キ ー の絵 画 が 認 識 の仕 方 と して の エ ッ シ ャー と決 定 的 に こ とな って,い った ん 知覚 を とお して,生 き た ま ま全 体 的 に認 識 ・内面 化 され た 対 象 の表 出過 程 に出現 す る もの で あ り,音
写 真8 円 と 四角 1943年
『美術手帖』1976年2月 号 より
あ るい は 音楽 とい う聴 覚 や 触 覚 を 媒 介 と して,あ る内 的必 然 性 を備 えて 抽 象 の 次 元 まで に 高 め られ た対 象 が,非 対 象 の 対 象 と して 描 きだ され て く る。
III.知 覚 か らの 思 考 と 「言 語 知 覚 」 1. 知 覚 内 知 覚 間 関 係
「視 覚 的 思 考 」 の 両 義 性 に か か わ って, エ ッ シ ャ ー と カ ン デ ィ ン ス キ ー の 比 較 を お こ な っ た 場 合,皿 で も あ き ら か だ っ
た よ う に,認 識 領 域 と 表 現 領 域 も し くは 認 識 志 向 か 表 現 志 向 か に よ っ て,視 覚 と 聴 覚 お よ び 両 者 を 補 完 す る もの と し て の 触 覚 と い っ た 知 覚 間 関 係 が 異 な っ て く る こ と に 気 が つ く。 ま た,こ れ ら諸 知 覚 に よ っ て 媒 介 さ れ た 言 語 ・物 ・ 「も の と み な さ れ る も の 」 ・行 為 ・イ メ ー ジ ・映 像 ・ 音 ・音 楽,冷 熱 感 ・鋭 鈍 感 ・造 形 感 ・素 材 感 等 々 も,認 識 志 向 か 表 現 志 向 か に か か わ っ て,知 覚 間 ・知 覚 内 諸 関 係 が 異 な
図2思 考 と 知 覚 間 関 係
泉 視覚的思考をめ ぐる覚 え書
って くる こ とに気 が つ く。 ここで は,こ れ ら諸 々 の対 象 を 認 識 した り,表 現 した りす る時 の回 路 を とお して,当 初 の知 覚 と思考 の 問題 に戻 って み よ う(図2参 照)。
そ の 際,こ こで は触 覚 を も って,た ん に 「触 覚 空 間」 を構 成 す る とい うだ け で な く,視 覚 を媒 介 と した 触 覚 い わ ば視 触 覚 と い う意 味 で,二 次 元 か ら三 次 元,四 次 元 へ と移 行 す る な かで 両 知 覚 が 描 く位 相 空 間 と して の 「造 形 的空 間」, 先 述 の
へ
身 心 欠 陥 学 等 で あ つ か って い る 視 覚 の 補 完 作 用 を な す 「触 覚 ≒ 視 覚 」 空 間 と い う 広 が り を も っ た も の と 考 え る。 以 上 の よ う な 前 提 に た って,こ こ で は 触 覚 に 直 接 触 れ る こ と を せ ず に,触 覚 に よ っ て 媒 介 と さ れ る 視 覚 と聴 覚 の 思 考 と の 対 応 に 絞 って 考 え て み た(図2参 照)。
2, イ メ ー ジ と 言 語
知 覚 と 思 考 の テ0マ に 沿 っ て,視 覚 的 思 考 に つ い て 考 え る 場 合,現 実 対 象 を 媒 介 と して イ メ ー ジ と言 語 に よ って 描 か れ る コ ピー と オ リ ジ ナ ル に つ い て ふ れ な い わ け に は い か な い 。 ロ ラ ン ・バ ル トは
『モ ー ドの 体 系 』 の 中 で,こ の 問 題 に 以 下 の よ う に 言 及 す る 。 モ ー ド雑 誌 の 中 に は 種 類 の 異 な る2種 の 衣 服 が 取 扱 わ れ て お り,ひ と つ は 雑 誌 中 に 写 真 や デ ッサ ン
の
で 提 示 さ れ て い る衣 服,つ ま り イ メ ー ジ
と し て の 衣 服 で あ り,も う ひ と つ は,た と え ば 「シ ェ ッ ト ラ ン ド の し な や か な ド レ ス,バ ラ の 花 を さ し た 革 の ベ ル トを ウ ェ ス ト の 上 に 」[BARTHEs,1967:P.13]
と い う よ う な,記 述 さ れ こ と ば に 変 形 さ れ た(v黎ement一馗rit H v黎ement‑ima‑
ge)書 か れ た 衣 服 が あ る[BARTHES,1967:
PP.13‑28]。 こ れ ら2種 の 衣 服 の い ず れ も は,表 現 し よ う と して い る 《 オ リジ ナ
う コ
ル 》 と い う べ き 現 実 の 衣 服 を と お し て,
コ コ
同 一 性 で は な く し て,等 価 性 を 有 す る 。
コ
イ メー ジ と して の衣 服 は表 象 化 され た 対
象 に,書 か れ た 衣服 を文 字 に よ って 描 写
e e り 0
され た対 象 に 対 応 す ると み なす な らば,
イ メ ー ジ と して の 衣 服 は イ コ ン か ら イ メ
一 ジ6)へ と い う ブ ロ ウ の な か で 形 成 さ れ る が 故 に 「視 覚 言 語 」 と,書 か れ た 衣 服
は イ メ ー ジか ら言 語 へ とい うブ ロウ を た ど るの で 「言 語 視 覚 」 と等 価性 を有 す る もの と して両 者 の 関係 を み な す こ とが可 能 とな る。 した が って,1一 ③ の 「視覚 言 語 」 と④ の 「言 語 視 覚 」 は 現 実 の 対象 を
媒 介 と して 等 価 性 を 有 す る と 考 え られ る 。 こ こ に 「知 覚 と 思 考 」 を め ぐ る 問 題 は オ リジ ナ ル と コ ピ ー お よ び そ の 知 覚 反 転 の 可 能 性 と 限 界 に か か わ って,「 視 覚 的 思 考 」 を め ぐ る 「視 覚 言 語 」 と 「言 語 視 覚 」
と い う課 題 の 再 認 識 へ と移 行 す る 。 3.知 覚 の 反 転 そ の 可 能 性 と限 界,課 題 の 再 認 識
M.C.エ ッ シ ャ ー の 「爬 虫 類 」 や 「描 く手 」(写真2‑1,写 真2‑2参 照)に み られ る よ う な,オ リジ ナ ル と コ ピ ー の 知 覚 反 転 は い つ で も お こ り う る の だ ろ う か 。 彼 の 場 合 は,少 な く と も現 実 対 象(実 像)
と物 の コ ピー を さ らに 三 次 元 の 版 画 に 彫 りつ け る と い う オ リ ジ ナ ル の コ ピ ー と コ ピー の コ ピ ー と い うか た ち の な か で,こ の 知 覚 反 転 を み る こ と が で き た 。 近 年 い わ れ る ゼ ロ ッ ク ス ・ア ー トや 映 画 の 場 合
も,こ の よ うな 知覚 反転 が 容 易 に お こな
わ れ る の は,コ ピ ー の 次 元 で の オ リ ジ ナ 6) ロ ラ ン ・バ ル トは,イ メ ー ジ と して の 衣 服(v騁ement‑image)を 表 象 化 さ れ た 対 象(1'objet repr駸ent に,書 か れ た 衣 服(v黎ement一馗rit)を 文 字 に よ っ て 描 写 さ れ た 対 象(1'objet d'馗rit) に,対 応 す る と み な す[BARTHEs,1967:p.28]。
383
コ コ
ル とコ ピー 間 の 関 係 で あ る こ とに留 意 し な け れ ばな らな い 。 した が って 「視 覚 的 思 考 」 の 対 象 把 握 を め ぐる課 題 に は以 下 の 二方 向性 を見 る こ とが で き る。第 一 に, 対 象 の全 体 性 に 留 意 した 対 象把 握 は,ひ
とた び対 象 を 概 観 して 内在 化 してか ら, あ らた めて 自 己 の 内側 で 内 在 化 さ れ た も の を,抽 象 化 され た あ る種 の 整合 性 の う ちに描 いて みせ る対 象把 握 で あ り,こ れ は 「非対 象 の対 象 」 把 握 と もよ べ る もの
で,《 構 造 》的 表 象 対 象 把 握 と言 え る か も しれ な い。 これ と は別 に,い か に現 実 対 象 に光 を あ て,対 象 を多 次 元 的 に把 握 し,視 知覚 を媒 介 と して 対 象 を 描写 対 象 把 握 す る か とい う複 眼 的 コ ピー の方 式 が あ り,ゲ シュ タル ト的視 知 覚 認 識 方式 と い え る もので あ る。 写 実 的 手 法 を 用 い て 多 次 元 的 に コ ピー さ れた 現 実 対 象 は,も
り
は や そ の 背 景 を 失 い,コ ピ ー の な か で, コ ピ ー の コ ピ ー と オ リジ ナ ル の コ ピ ー が 自 由 に む す び つ き,互 い に 離 れ あ う 。 こ れ ら視 覚 的 思 考 の 両 義 性 に の っ と っ て 把 握 さ れ た2つ の 次 元 の 異 な る 対 象 は,現 実 対 象 を 媒 介 と し て の み 互 い に 等 価 性 を
もつ に す ぎ な い し,思 考 の ブ ラ ッ ク ・ボ ッ ク ス の 中 を 互 い に 交 る こ と な く通 過 す る に す ぎ な い 。 た だ 言 語 的 思 考 が そ の 論
理 整 合 性 の も とに 見 え る世 界 の 記 述 に と ど ま り,「 生 きた 」全 体 整 合 性 に 到 達 す る に は十 分 で な い こ と とあわ せ て考 え る とき のみ,自 己の 内側 に写 しと られ た 対 象 を音 ・音 楽 を 媒 介 と して抽 象 絵 画 の な か に対 象 化 して くる とい うカ ンデ ィ ンス キ ー の対 象 把 握 を め ぐる方 法 が,自 己に 投 げか け られ る問 題 と して再 認 識 され る だ ろ う。 そ の 意 味 で,現 代 音 楽 の 旗 手 の 1人 で あ る武 満 が,西 洋 と東 洋 を 音 楽 を と お して,音 楽 の 二相 を なす もの と して,
『樹 の 鏡 』 と 『草 の 鏡 』 に 以 下 の よ う に 象 徴 さ せ て い る こ と に 留 意 し て み よ う [武 満,1975,PP.14‑32]。
1)樹 の 鏡 と い う べ き 相;音 楽 技 術 が 記 号 に 体 系 化 さ れ,誰 に よ って も演 奏 で き る 運 搬 可 能 な 音 楽 で あ る 。 音 符 に よ っ て 記 譜 法 が 確 立 さ れ た 当 然 の 帰 結 と して, 普 遍 化 さ れ,そ れ を 普 及 す る 天 才 と 天 才
を 支 え る 土 壌 を 突 抜 け て 立 つ1本 の 樹 か ら な る 「樹 の 鏡 」 と も い う べ き 西 欧 音 楽 の 相 が み られ る 。
2)草 の 鏡 と も い うべ き 相;邦 楽 の な か で の 音 の よ う に,一 音 一 音 が 磨 き こ ま れ,際 立 つ こ と で,か え っ て 音 階 は 希 薄 に な り,音 そ の も の が 無 に 等 し く 自 然 の 音 と み わ け が つ か な く な る 。 そ の よ うに そ の 所 属 す る 音 階 を 拒 む 属 性 を もつ が 故 に,特 定 の 土 地 と 時 間 を す ま い とす る そ こか ら動 か す こ と は 不 可 能 な 音 楽,い わ ば 草 原 の 草 の よ う に 生 え 育 っ て き た 非 西 欧 の 音 楽 の 相 が み ら れ る[武 満,1975:
pp.64‑131]。
か ず か ず の 上 記 の よ う な 「草 の 鏡 」 に 自 分 の 姿 を 写 して み よ う 。 そ こ に は 「樹 の 鏡 」 に 写 し 出 さ れ た 自 分 の 姿 の コ ピー が コ ピ ー さ れ る か も し れ な い 。 そ の 時, 対 象 は そ の 先 住 す る 背 景 お よ び 前 提 条 件
を 欠 落 さ せ て 媒 介 と な り,媒 介 は 対 象 と な る だ ろ う。 そ して,そ こ で はM.C.エ ッ シ ャ ー の い う 知 覚 の 反 転 に よ る 位 相 空 間 の 織 り な す 多 重 構 造 の な か に,カ ンデ ィ ン ス キ ー の 「非 対 象 の 対 象 」 が 展 開 さ れ る の か も し れ な い 。
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