Vol.28 , No.1(1979)113本庄 良文「Samathadeva の倶舎論註-根品 (1)-」

Samathadeva

の 倶 舎 論 註-根

品(1)-本

庄

良

文

蔵 訳 の み で 伝 え ら れ る Samathadeva の 倶 舎 論 註, Abhid harmakosopayika

(の)1)は, 倶 舎 論 に引 用 され る経 文(時 と して律, 論)を 含 む一 節, あ るい は全 文

を呈 示す る こ とを専 ら とす る, 特 異 な註 釈 書 で あ る。 この釈 書 の 重 要 性 に つ い て

は, す で に桜 部 建 教 授 の 指 摘 が あ る2)。

この 資料 を使 用 に堪 え る もの とす る に は, 全 巻 の 校 訂, 翻 訳, 併 せ て, 梵 ・

巴 ・漢 の資 料 と の綿 密 な比 較 検 討 が 期 せ られ るべ きで あ ろ うが, まず 取 掛 るべ き

作 業 は, (1)の

が 本 論 の どの 箇処 に つ い て, どの よ うな経(等)を

引 用 す るか,

(2)そ れ が, 漢 訳 資 料 等 の どの 箇 処 に 相 当 す るか, を 調査, 明示 す る ことで あ ろ

う。

経 典 調 査 に つい て は 『倶 舎 論 稽 古 』(法 瞳)(大64), 『

冠 導 倶 舎 論 』(旭雅), 仏 訳

『

倶 舎 論 』(P), 「国訳 一 切 経 」 所 収 『倶 舎 論 』(西)等 の労 作 が あ るが, 本 論 の 梵

本, 索 引 等 の 出版 が 相 次 ぎ, 余 程 この作 業 も容 易 に な つ て き てい る。 以 下 の

第

皿章 冒頭 に つ い て, 調 査 した と ころ を記 して お きた い3)。

(1)

drstva

srutva

ca visamaparivarjanat

(386, Tu 51b1)4)

の は, "drstva"に つ い て, Udanavarga XXVIII. 13はこ当 る 偶5)を 示 し, "srutva"に つ い て, Udv XXII (S_{rutavarga). 6に 当 る 偶6)を 示 す。 『順 正 理 論 』}

(大29. 377b), 『顕 宗 論 』(大29. 795a)は, 「(謂)因 見 聞, 避 険 難 故 」 と い つ て, の と 全 く 同 じ二 偶 を 引 用 す る。Samathadeva が, 恣 意 的 に で は な く, ア ビ ダ ル

マ の 伝 統 を 考 慮 に 入 れ な が ら 引 用 し よ う と し て い た こ と が 解 る7)。

C2

gandharvasya

tasmin

samaye dvayos cittayoh

(3817, Tu 51b8)

法 憧, 旭 雅, 西 と も 『毘 奈 耶 雑 事 』11(大24. 253c)を 示 す。 法 憧 は 『世 記 経 』 (大1. 114b)を も掲 げ る。 両 漢 訳, 桜 部 訳 も経 文 と 解 す る が, AKBh 12621, 『顕 宗 論 』13(大29. 838b)に 明 言 さ れ る 如 く, 『施 設 論 』 よ りの 引 用 で あ る8)。 の は, 「anusayaprajnapti9)(phra rgyas btags pa)の 第 六 節 (ucchvasa) に, "眼 が 滅 し, 消 滅 す る と 胎 内 に 宿 る も の は 顛 倒 し", と 説 く。 入 胎 経 中 に も 全 く 同 じ

-442-(68) Samathadeva の 倶 舎 論 註 (本 庄)

意 味 の こ と が 別 の 語 で 説 か れ て い る。」 と い い,『 毘 奈 耶 』 の 一 節(大24. 253a24-c1)を 引 く。 引 用 す べ き 「又 彼 中 有 」 以 下 の, 直 前 で 終 つ て い る10)。 ま た, AKBh

12621に つ い て は(Tu 149b4), 「第 二 倶 舎 処 の, indriya の 説 明 〔の 箇 処 で 〕, anu-sayapralnapti に つ い て 説 い た 如 くで あ る。」 と い う。

(3) cittenayam loko niyate (3818, Tu 53b2)

梵 文 本 論 引 用 の 経 文 は 散 文 で あ る の に, な ぜ か 両 漢 訳 一 致 し て, 諸 家 の 示 す, 雑 含36(1009)(大2. 264a)等11)の よ うな 韻 文 の 形 で 訳 出 し て い る。 『正 理 』(大29. 377c), 『顕 宗 』(大29. 795b)も 同 じ。 の は, 中 含 第172「 心 経 」12)の一 節(大1. 709a)に 当 る散 文 を 引 く。 「Vibhaga 品 の, 第 二 摂 頗 の 第 一 経 」 と い う の で あ る が, 漢 訳 「心 経 」 も ま た, 「心 品 第 三, 第 四 分 別 諦 」 の 壁 頭 に 位 置 し て い る13)。 桜 部 『倶 舎 論 の 研 究 』p. 244, 註(5)に は, 散 文, 韻 文 の 区 別 を 怠 つ た た め の 誤 解 が あ る。 称 友 疏 も, 散 文 経 典 を 引 い た 上 で, 「偶 に も云 う。」 と い うの で あ る。 な お, Abhidharmadipa p. 46参 照。

(4)

sukhitasya

cittaan saauadhiyate

(392, Tu 53b8)

法 憧, 旭 雅, 西 は 中 含10(42)(大1. 485b)「 何 義 経 」 を 引 く。 法 憧 は 他 に, 雑 含 30(848)-(850)(大2. 216b-217a)を 引 く。 引 文 は, Pの い う ご と く, 称 友 疏547 や, Mahavyutpatti 81 (No. 1589)に 引 か れ る。UPは, 「何 義 経 」 に あ た る 経 文 を 引 く。 パ ー リ対 応 経 は, AN X. 1 "Kimatthiya" (vol. V. 1-2)で あ る。 『倶 舎 論 の 研 究 』p. 244, 註(6)参 照。

C5

duhkhopanisac

chraddha

(392, Tu 54b4)

法 憧, 西 は 増 一, 23(大2. 668b)「 由 苦 成 道 」 を 示 し, 旭 雅 は 「雑 含23」 と い うが 「増 含 」 の 誤 ま りで あ ろ う。 の の 引 く経 文 は, こ れ と は 対 応 せ ず, Pが 示 すSN XII. 23"Upanisa"(vol. II. 31)に 合 う。 赤 沼 目 録 に 記 載 は な い が, 中 含 10(55)(大1. 490b)が 対 応 経 典 で あ る。 「習 相 応 品, 浬 架 経 」 と 題 す る が, 「習 」

と は, 引 文 中 の "upanisad" の 訳 で あ る。

C6

sannaiskramyasritah

saumanasyadayai

(392)

西 は 中 含42(163)「 分 別 六 処 経 」(大1. 692c)を 示 し, Pは 称 友 疏967以 下 を 引

-441-Samathadeva の 倶 舎 論 註 (本 庄) (69) き, MN III. 218, 217等 を 示 す。 の は 何 も示 さ な い。

[7]

sukhayam

vedanayam

rago

'nusete

(3919, Tu 56a5)

法 憧, 旭 雅(引 文 に誤 字)は, 雑 含17(466)-(467) (大2. 119ab)を 掲 げ, 法 憧 は, 中 含58(210)「 法 楽 尼 経 」(大1. 788a)を 示 す。 の は, 「中 阿 含 の 第 三 摂 頽 の 末 尾 の 法 楽 比 丘 尼 経 と, 第 一 倶 舎 処 で, "pratisarpkhyanirodho yo, visalpyogah prthak prthak" (AK I. 6ab)と 説 く如 き を 見 よ。」 と 言 う。 本 論 の こ の 箇 処 で,

「法 楽 尼 経 」 の 一 節" asabhago nirodhah" (AKBh 47)が 引 か れ て い る の で あ る14)。 大1, 770aに 見 え る 摂 頽 に お い て は, こ の 経 典 は, 末 尾 に で は な く, 第 九 番 目 に 位 置 し て い る。 な お, Abhidharmadipa p. 48参 照。

(83 duhkhendriyam

asata yd, kayiki

vedana (AK lab: 41', Tu 36a7)

引 用 経 典 で は な い の で, 法 撞 等 は 何 も示 さ な い。 の は, 楽 根 等, 五 受 根 の 定 義 を述 べ た 経 典 を 引 く。SN XLVIII. 36, "Vibhanga"(vol. V 209)が 近 似 し, AK II. 7, 8の 内 容 を カ バ ー し て い る。 漢 訳 対 応 経 は 見 出 し得 な か つ た。

C9

amalam trayam

(AK II. 9b: 4216, Tu 56b6)

こ れ も 引 用 経 典 で は な い。 の は, 雑 含26(642)(大2。182a), Itivuttaka p. 53

に 対 応 す る 経 典 を 引 く。anajnatamajnasyamlndriya, ajnendriya, ajnatavindriya

の 三 根 を 列 挙 し, 偶 を 有 す る15)。

[10)

aryapudgalavyasthanam

krtva yasyemanity

aha (4225, Tu 57a1, a6)16)

法 憧, 西 は, 雑 含26(653)(大2. 183b)を 引 き, PはSN V. 204 (202の 誤 り) を 示 し, 称 友 疏 (103. ll. 1-9)を 引 く。 満 増 疏(北 京 版Ju 130a2) も類 似 の 経 を 引 用 す る。 Upは, 舎 衛 国 因 縁 の 二 経 を 掲 げ る。 い ず れ も, 冒 頭 で 信 等 五 根 を 列 挙 し, Mahavyutpatti 1009-1028に み ら れ る声 聞 の 階 次 を, 五 根 の 完 成 度 の 高 い 方 か ら 数 え て ゆ き, 最 後 に 本 論 引 用 文(4223)に あ た る 一 節 を 付 け 加 え る, と い う形 式 を と つ て い る。 これ ら の 新 近 関 係 は 互 に 複 雑 で, よ く合 致 し あ う も の は な い。 の を 基 準 に 強 い て 分 類 す れ ば, 第 一 経 に は, 雑 含26(652), 称 友 疏, SN v. 202が, 第 二 経 に は, 雑 含26(653), 満 増 疏 が, よ り親 し い よ うで あ る。

-440-(70) Samathadeva の 倶 舎 論 註(本 庄)

(11)

santi ca sattva

loke jatali (432, Tu 57b3)

有 名 な 「梵 天 勧 請 」 の 一 節 で あ る。 法 憧 と 西 は, 『本 行 集 経 』33(大3.806c)を 掲 げ, 法 憧 は 別 に 『過 去 現 在 因 果 経 』2(3の 誤 り?)(大3.643a)を 示 す。Pは, D2V II. 38, MN I. 169を 参 照 せ よ と い う。 称 友(pp. 103-104)は 長 い 引 用 を し, 校 訂 者 は, 『根 本 有 部 毘 奈 耶 破 僧 事 』5(大24. 126c4)等 を 示 す。

の は, 称 友 の 引 く経 文 を 含 む 一 節 を 引 用 す る。Gnoli ed. Samghabhedavastu (vol. I. 129)と も, ほ ぼ 合 致 す る18)。 1) 北 京 版5595を 使 用。 2)「(1)倶 舎 論 所 引 の 契 経 の 出 典 を よ り 明 確 に し 得 る。(2)四 阿 含 の 各 々 の 組 織 に つ い て 考 察 す る 上 に, 現 存 漢 巴 両 阿 含 に 更 に 一 つ の 新 し い 資 料 を 加 え 得 る。(3)こ の 釈 書 に 用 い ら れ た 阿 含 の 内 容 に は, か な り有 部 的 な 変 容 や, 増 広 の 跡 が 見 出 さ れ る か ら, 有 部 教 義 の 形 成 過 程 を 考 え る 場 合, 注 目 す べ き も の が あ る」「シ ャ マ タ デ ー ブ の 倶 舎 論 註 に つ い て 」(『 印 仏 研 』4-2. 昭31)(原 文 旧 か な)。 3)「 三 世 実 有 説 」 の 部 分 に つ い て は, 『南 都 仏 教 』No. 41(昭53)所 収, 「倶 舎 論 三 世 実 有 説 」(秋 本 勝 氏 と分 担)を 参 照。 こ の 続 篇 は, 『仏 教 論 叢 』24所 収。 4) プ ラ ダ ン 本, 頁, 行, 北 京 版, 葉 数, 上 下, 行。 以 下 同。

5) Udana V. 3, Tib. Udv (H. Beckh ed. ) XXVIII. 13,『 法 集 要 頗 経 』28(大4. 792 b), 『出 曜 経 』29(大4.743c-744a)

6) Tib. Udv XXII. 5,『 法 集 』22(大4.788b), 『大 毘 婆 沙 論 』1(大27.2b)

7) た だ し, 称 友 は こ の 偶 に 言 及 し な い。

8) P. S. Jaini 2nd ed. Abhidharmadipa p. 46 nt 2,「 国 訳 一 切 経 」『施 設 論 』 付 録 五 の 一 を 参 照。

9) 漢, 蔵 訳 に 残 さ れ て い る の と は 別 の, 未 知 の 『施 設 論 』 か。

10) 蔵 訳 『毘 奈 耶 』 は 未 見。

11) 別 訳 雑 含12(23)(大2.459b), 5N I. 7.2(vol. I. 39), 称 友 疏p. 95.

12) Cf.「 意 経 」(大1. 901. 竺 法 護 訳), AN IV. 186(vol. II. 177).

13) 桜 部 「シ ャ マ タ デ ー ブ の 依 用 す る 中 阿 含 に つ い て」(『 山 口 博 士 記 念 論 叢 』 昭31)(三)

参 照。

14) AKBh 3919に つ い て は, 大1.789c1以 下, 北 京 版Tu 10b8以 下 を 見 よ。

15) 偶 に つ い て は, ANIp. 231, Itiv p. 104, 雑 含29(824)(大2. 211c)を, 散 文 に

つ い て は, SN XLVIII 23(3) Naya (vol. V. 204) を 参 照。

16)

Cf. Abhidharmadipa

pp. 53-54.

17) Cf. Abhidharmadipa p. 54. <uktarp hi-"santrasanti sattva"> は, <uktamp hi sutre -santi sattva>と 直 す べ き で あ ろ う。

18) 他 に, Das Catusparisatsutra ed. by E. Waldschmidt, Teil II. p. 114, SNIp. 136 以 下, 『婆 沙 』2(大27.8a8以 下)を 参 照。