密教研究 Vol. 1939 No. 69 003上野 照夫「廣臂像の藝術的表現 P37-56」

廣

臂

像

の

藝

術

的

表

現

上 野 照 夫 愈 像 に 於 て 二 腎 を 有 す る は 常 相 の 佛 菩 薩 で あ り 、 そ れ に 封 し て 二 臂 以 上 を 有 す る 非 常 相 の 諸 尊 が あ る 。. そ れ を 通 常 廣 臂 像 と 呼 ん で ゐ る 。 常 相 の 奪 像 を 今 人 體 の 正 常 な る 歌 態 に 比 す れ ば 、 廣 臂 像 は そ の 異 常 な る 歌 態 と な る 。 即 ち こ れ を 人 體 に 於 て 考 ふ れ ば 、 正 常 な る も の に 封 す る 崎 形 的 な る も の と 考 へ ざ る を 得 な い 。 然 し 廣 臂 像 と し て 表 は さ れ て ゐ る も の は 人 體 そ の も の で は な く て 神 佛 の 像 で あ る 。 そ こ に こ れ ら の 像 を 直 ち に 異 常 な る も の 崎 形 な る も の と 爲 し 得 な い 理 由 が 存 在 す る 。 然 ら ば 棘 佛 の 像 師 ち 宗 教 的 な 奪 像 と は 如 何 な る も の な る か 、 今 一 例 を 佛 陀 の 像 に と つ て 考 へ て 見 よ う 。 佛 陀 像 は 言 .勘 ま で も な く 繹 尊 の 姿 を 表 は し た も の で あ る 。 繹 奪 は 嘗 て 現 世 に 生 を 享 け た 一 個 の 人 間 で あ つ 弛 が 、 彼 が 佛 像 の 封 象 と な つ た 時 に は 現 實 の 入 聞 で は な い 。 既 に 現 實 の 人 間 の 機 能 に て は 盤 せ な い 性 格 が そ な は つ て ゐ る 。 そ れ は 言 ひ 換 へ れ ば 入 問 に 於 て は 表 は し 得 な い 超 人 間 的 師 ち 超 自 然 的 な 一 面 で あ る 。 人 間 的 と 超 人 間 的 、 こ の 二 つ の 性 格 の 調 和 的 な る 結 合 が 聖 な る も の と し て の 佛 陀 の 性 格 に 他 な ら な い 。 從 つ て 佛 像 の 表 象 は 常 に こ の 二 つ が 融 合 的 に 表 は さ れ て 初 め て 成 立 す る 。 佛 像 に は こ の 意 味 に 於 て 人 間 的 な る も の 師 ち 人 髄 と 、 超 人 間 的 な る も の 部 ち 現 .實 の 人 艦 に は 有 り 得 ざ る 姿 と の 結 合 が 見 ら れ る の で あ る 。 換 言 す れ ば 佛 像 は 如 何 に 入 體 の 細 部 を 忠 實 に 爲 し て ゐ て も 、 そ こ に は 人 體 の 自 然 を 超 越 し た 形 象 が 同 時 に 表 現 せ ら れ て ゐ る の で あ る 。 例 へ ば 佛 の 三 十 二 相 、 八 十 種 好 な ど 呼 ば れ る も の 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 三 七

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 三 八 の 内 に は そ れ に 相 當 す る 形 象 が 具 は つ て ゐ る の で あ る 。 師 ち 身 色 金 色 , 頂 有 肉 髪 、 眉 間 自 毫 、 李 立 垂 手 過 膝 な ど は そ の 一 例 に て 、 こ れ ら は 全 く 超 自 然 的 な 形 容 で あ る 。 そ れ に 封 し て 自 然 な る 形 容 も 少 く な い 。 例 へ ば 脊 背 李 直 相 、 身 不 阿 曲 相 、 一 孔 一 毛 右 旋 、 眼 紺 青 色 、 手 足 指 繊 長 な ど で あ る 。 か く の 如 く 三 十 二 相 と は 自 然 的 な る 形 象 ( 形 象 の み に 限 ら な い が ) と 超 自 然 的 な る 形 象 と の 綜 合 的 表 現 に 依 て 、 人 間 的 で あ つ て 、 し か も 人 間 を 超 越 し 九 る も の ゝ 姿 を 表 は さ う と す る も の に 他 な ら な い 。 八 十 種 好 も そ れ と 同 様 で あ る 。 佛 像 の 成 立 と は 右 の 如 く 超 人 間 的 な る も の の 人 間 的 な る も の に 於 け る 表 現 に あ る が 故 に 、 我 々 は 佛 像 を 以 て 現 實 的 入 間 の 表 象 と 同 一 視 す る こ と は で き な い 。 如 何 に 爲 實 的 と 言 は れ る 佛 像 も そ の 形 象 の 或 る 部 分 に 於 て 超 自 然 的 表 現 を 振 む こ と は な い 。 こ の 點 こ そ 佛 像 を 人 物 の 像 と 塵 別 せ し め る 重 要 な る 契 機 で あ る 。 希 臓 佛 像 的 と 言 は れ る か の ガ ン ダ ラ 彫 刻 に 於 け る 佛 菩 薩 像 は 希 臓 的 な 作 風 に 嫁 る 佛 像 で あ る 。 希 臓 的 作 風 の 根 原 を な せ る 希 騰 の 諸 神 像 は 理 想 的 な 入 艦 の 表 現 を 意 圖 せ る こ と を そ の 特 質 と し 、 從 つ て ア ポ ロ 像 を 原 型 と も た と 言 は れ る ガ ン ダ ラ の 佛 陀 像 が 希 騰 美 術 の 傳 統 を 受 縫 い で 、 佛 の 人 間 的 表 現 の 先 駆 を 爲 し た の で あ る 。 郎 ち ガ ン ダ ラ 佛 に 於 て 佛 陀 は 初 め て 像 と し て 表 は さ れ 、 そ の 像 は 極 め て 入 間 的 で あ つ 弛 の で あ る 。 而 し て か ゝ る 人 間 的 な ガ ン ダ ラ 佛 が 佛 像 と し て 観 照 せ ら れ る の は 、 そ れ が 三 十 二 相 に 於 け る が 如 き 佛 の 妙 相 を 表 は し て ゐ る 故 に 他 な ら な い 。 人 禮 を 籍 り て 超 入 間 的 な る も の を 表 は す 爲 の か ゝ る 特 殊 な る 形 象 は か く し て ガ ン ダ ラ 佛 に 於 て 規 定 せ ら れ 、 そ の 後 各 時 代 各 民 族 の 藝 術 が そ の 佛 陀 の 隼 像 に 於 て こ の 表 現 方 式 を 踏 襲 し 九 の は 、 そ れ が 佛 像 の 表 現 に は 避 け 得 な い 一 つ の 制 約 な り し が 故 で あ る 。 廣 臂 を 以 て 或 る 像 を 表 は す と 言 .一 の は 、 そ の 特 殊 な る 場 合 と 考 へ る こ と が で き る 。 多 撒 の 臂 を 持 つ と い ふ こ と は 、

視 箆 的 に も 教 義 的 に も 二 腎 常 相 の 佛 菩 薩 と 同 じ で は な い 。 然 し そ れ は 常 相 の 佛 菩 薩 像 が 超 泊 然 的 形 象 を 表 現 し て ゐ る の と 同 じ 意 味 に 於 て 同 じ く 超 自 然 的 で あ る 。 又 常 相 の 奪 像 が 超 自 然 的 形 象 を 表 は し て ゐ な が ら 反 面 に 自 然 的 で あ る と 同 じ く 、 廣 臂 像 も 亦 超 自 然 的 に し て 、 し か も そ の 反 面 に 自 然 的 な る も の に 封 す る 要 求 が あ る の で あ る 。 そ の こ と は 廣 胃 な る 超 自 然 的 形 象 が 奪 像 の 自 然 ら し さ 、 換 言 す れ ば 奪 像 の 人 間 的 な る 一 面 、 飾 ち 入 髄 的 制 約 に 融 和 す る 場 合 に 廣 腎 像 の 視 箆 的 意 義 が 顯 著 と な る こ と を 意 味 す る の で あ る 。 何 と な れ ば 廣 臂 像 に 於 て は 、 奪 像 の 膿 購 と 分 離 し た 個 々 の 腎 に 意 味 が あ る の で は な く 、 そ の 體 躯 を 土 墓 と し て そ の 基 礎 の 上 に 表 は さ れ 九 腎 に 於 て 初 め て そ の 意 味 が 實 現 す る か ら 。 即 ち 體 躯 の 一 部 と し て そ れ と 有 機 的 な 關 聯 に 於 て 見 ら れ る 時 に 、 初 め て 廣 臂 が 像 と し て の 特 殊 な る 意 味 を 表 は も 得 る か ら で あ る 。 一 般 に 廣 臂 像 が 二 腎 常 相 像 に 比 し て 不 自 然 で あ る と い .両 の は 、 そ の 腎 が 正 常 な る 人 體 に 比 し て 藪 多 く あ る こ と に 依 る が 、 そ れ を 廣 臂 像 な る 佛 像 の 表 象 の 特 殊 な る 形 式 と し て 観 察 す る 時 、 そ れ を 正 常 な る 人 體 に 比 較 す る こ と は で き な い 。 そ の 限 り そ れ は 正 常 な る も の に 封 す る 崎 形 的 な る も の と 言 は る べ き も の で は な く 、 贋 臂 像 は 佛 像 と し て の 意 味 に 於 て は 同 様 に 正 常 な の で あ る 。 然 る に 猶 廣 臂 像 が 不 自 然 な る 形 象 に 過 ぎ な い と の 非 難 を 発 れ 得 な い と す れ ば 、 そ の 非 難 は そ の 像 の 持 つ 超 自 然 的 な 腎 の 藪 に 基 い て な さ れ る の で は な く 、 む し ろ そ の 多 腎 の 表 現 方 式 の 如 何 に 基 く の で あ る 。 師 ち 廣 臂 が 不 自 然 に 見 え る の は 、 そ れ ら が 軍 に 臂 の 藪 の 表 示 に 止 ま る 以 外 に は 何 ら 藝 術 的 な る 表 現 を 爲 さ な い 場 合 に 於 て ゞ あ る 。 廣 臂 像 が そ の 一 例 で あ る や う に 、 宗 教 藝 術 に 於 て は 、 様 々 の 超 自 然 的 な 形 象 を 表 現 す る 。 そ れ に 依 て 我 々 は 我 々 の 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 三 九

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 〇 生 活 す る 自 然 を 超 え た も の 、 或 は 自 然 の 中 に あ つ て そ れ を 超 越 す る も の 、 師 ち 聖 な る も の を 表 現 し よ う と す る の で あ る 。 而 し て そ の 表 現 さ れ る も の は 宗 派 に 依 て 夫 々 異 つ た 形 を と つ て 現 れ る 。 廣 臂 像 は 三 種 の 主 題 と し て 密 教 藝 術 に 共 通 で あ り 、 密 敏 系 統 の 藝 術 以 外 に は 全 く 見 る こ と の で き な い 特 殊 な る 形 象 で あ る 。 神 像 を 表 は す 場 合 に 様 々 の 超 自 然 的 形 象 を 用 ゐ る こ と は 多 く の 民 族 に 共 通 す る 。 そ の 最 も 著 し い 例 に は 人 面 獣 身 或 は 獣 面 人 身 の 像 が あ る 。 印 度 で は 婆 羅 門 教 的 美 術 に ヰ シ ニ ュ の 化 身 の バ ラ ー ハ v a raha(熊頭)、ナラ シ ム ハ n a ra simha(獅子頭)な ど 、 或 は ガ ネ シ ヤ G a n esa(象 頭 ) 、 ハ ヌ マ ン H a n uman(猿頭)など 多 く の 獣 面 人 身 像 が 作 ら れ て ゐ る 。 廣 臂 像 も 亦 そ の 起 源 は 印 度 に 於 て 婆 羅 門 教 的 美 術 と し て 表 は さ れ た の で あ る 。 ヰ シ ニ ユ く 坊 要 、 シ ヴ ア S ivaの 像 を 初 め 藪 多 く の 婆 羅 門 教 神 像 が こ の 類 型 に 屡 し て ゐ る 。 捌 て 、 獣 面 人 神 と 廣 臂 と は 或 る 共 通 點 を 有 し て ゐ る 。 そ れ は 超 自 然 的 表 現 と い .両 鮎 に 於 て 穿 あ る 。 現 は さ れ た 形 象 が 自 然 に 在 る も の と し て 見 ら れ な い ご と は 敦 れ の 場 合 に も 同 様 で あ る 。 然 し 爾 者 は そ の 精 神 に 於 て 根 本 的 に 異 つ て ゐ る 。 入 體 と 獣 身 と を 結 付 け て 表 現 し 得 る も の は 全 く 人 間 と も 異 つ た も の 、 動 物 と も 異 つ た も の で あ る 。 一 種 の 怪 奇 な る も の で あ る 。 入 間 的 な る も の は 既 に 失 は れ て 、 そ こ に は 根 抵 か ら 入 間 の 世 界 か ら 隔 離 さ れ た 神 の 形 象 が あ る の み で あ る 。 そ の 像 が 一 部 分 人 體 を 表 は し て ゐ る こ と に 於 て 、 入 間 的 な る も の へ の 繋 り が あ る と は 思 へ な い 。 只 そ れ に 依 つ て 、 表 現 せ ら れ 弛 も の が 動 物 で は な じ こ と が 判 別 せ ら れ る の み で あ る 。 そ の こ と 以 外 に は 獣 身 と の 結 合 に 依 つ て 、 人 體 を 媒 介 と し て 表 は さ れ る 様 々 の 精 神 内 容 の 表 現 は い さ ゝ か も 助 長 せ ら れ は し な い 。 獣 身 と 入 體 と の 結 合 は そ れ と は 全 く 別 個 の 世 界 、 獣 神 の 世 界 な の で あ る 。 廣 臂 像 は 、 之 に 反 し て 、 ど こ ま で も 人 體 を 基 礎 と し て 構 成 さ れ て ゐ る 。 從

つ て そ れ は 精 神 活 動 を 人 體 の 種 々 の 様 相 と し て 把 握 し よ う と し て ゐ る の で あ る 。 之 が こ の 像 の 鋏 く こ と の で き ぬ 制 約 で あ る 。 如 何 に そ の 形 態 が 超 自 然 的 で あ る と し て も 、 入 艦 の 示 し 得 る 自 然 的 な 精 神 活 動 の 表 現 過 程 が そ の 形 態 を 構 成 す る 重 要 な る 契 機 で あ ら ね ば な ら ぬ 。 そ れ は 人 體 と し て 自 然 な 細 部 師 ち 腎 が 幾 つ か 結 合 せ ら れ て 一 個 の 超 自 然 的 な 形 象 を 形 作 つ て ゐ る の で あ る 。 そ し て そ の 個 々 の 胃 が 夫 々 孤 立 し て は ゐ す 、 入 體 的 な 意 味 を 保 ち な が ら 、 一 つ の 人 體 を 中 心 と す る 形 に 構 成 せ ら れ た 時 に 廣 臂 像 が 成 立 す る の で あ る 。 印 ち 廣 臂 像 の 世 界 は 人 間 か ら 全 く 隔 離 せ ら れ た 獣 神 の 世 界 と は 異 な る の で あ る 。 廣 臂 像 の 表 は す 精 神 は 異 様 な る も の で は あ る が 、 獣 面 人 身 そ の 他 の 全 く 室 .想 的 な 作 品 に 於 け る 如 き 怪 奇 な る 精 神 と 混 同 す べ か ら ざ る こ と は 此 の 鮎 に 於 て 明 ら か で あ ら う 。 廣 臂 像 は そ れ ら の 室 想 的 作 .品 に 比 し て は よ り 自 然 で あ り 、 よ り 人 間 的 で あ る 。 そ れ に も 拘 ら す こ れ を 怪 奇 な る も の と し て 排 斥 す る の は 他 に 理 由 が あ つ た の で あ る 。 婆 羅 門 教 の 美 術 は か ゝ る 多 く の 非 難 を 蒙 つ て き た 。 然 し 今 は 無 反 省 に そ れ を 是 認 す る 人 は 少 な い と 思 ふ 。 廣 臂 像 は 印 度 の グ プ タ 朝 時 代 末 葉 以 後 の 美 術 に 於 て は 鋏 く こ と の で き ぬ 主 要 な る 主 題 の 一 つ で あ つ た 。 從 つ て そ の 時 代 の 美 術 を 考 究 す る 入 々 は こ れ ら の 像 を 除 外 し て 考 へ る こ と は で き な い の で あ る 。 然 る に 一 般 に 古 代 並 び に グ プ タ 時 代 の 印 度 美 術 は 、 サンチ-、バ ル フ ー ト 、 ア マ ラ ヴ ア チ ー 、 ブ ダ ガ ヤ な ど の 卒 塔 婆 の 彫 刻 や 、 ガ ン ダ ラ 、 マ ヅ ー ラ サ ル ナ ー ト 等 の 佛 菩 薩 像 や 、 ア ジ ヤ ン タ ー 、 ヱ ロ ラ 等 の 窟 院 彫 刻 等 に 於 て 藝 術 的 に 高 く 評 便 せ ら れ 、 印 度 美 術 觀 照 の 重 鮎 は 殆 ん ど 常 に そ れ ら の 時 代 に 置 か れ て ゐ た の で あ る 。 そ れ に 反 し て 中 世 以 後 の 作 品 は そ の 一 部 を 除 い て は 殆 ん ど 顧 み ら れ て ゐ な い 。 そ の 理 由 は グ プ タ 末 期 以 後 の 作 品 に は 次 第 に 婆 羅 門 教 的 な 諸 神 の 像 が 現 は れ 、 そ れ ら が 藝 術 的 に は 殆 ん ど 前 記 の 諸 像 と は 比 類 し 得 な い 作 品 で あ る と 言 ふ の で あ る 。 そ し て そ れ ら が 藝 術 的 に 劣 る と い ふ の は 、 廣 臂 像 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 一

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 二 の 如 き 異 様 な る 形 像 が そ の 非 難 の 封 象 と な つ て ゐ る 様 で あ る 。 然 し 神 佛 の 形 態 は 二 腎 で な け れ ば な ら ぬ と い ふ 法 則 は 藝 術 的 に も 認 め ら れ な い 。 從 つ て そ れ を 規 準 と し て 廣 臂 像 を 批 判 し 得 な い の は 既 に 屡 々 述 べ た 通 り で あ る 。 そ れ 故 過 去 の 學 者 が 述 べ た 様 に 、 中 世 以 後 の 印 度 彫 刻 は 一 般 に 美 術 と し て 見 徴 す に 値 し な い 、 廣 腎 の 諸 神 像 は 美 に 封 し て 何 ら の 主 張 を も な し て は ゐ な い 。 そ れ ら は 只 恐 ろ し く 怪 奇 的 で あ る 、 プ ラ ナ の 諸 神 の 奇 怪 な 形 像 は 美 術 的 表 現 と し て は 不 適 當 で あ る 、 そ の が と が 彫 刻 や 絵 蚕 が 印 度 に 於 て 美 術 と し て 知 ら れ て ゐ な い 理 由 で あ る と 言 ふ 様 な 提 説 は そ れ を そ の 儘 是 認 す る こ と は で き な い 。 我 々 は こ の 時 代 の 神 像 彫 刻 が グ プ タ 中 期 の 完 成 し た 様 式 か ら 次 第 に 類 型 的 と な り 、 頽 慶 的 と な つ た こ と を 否 定 す る こ と は で き な い が 、 そ の 時 代 の 作 品 の 総 て が 藝 術 と し て 堕 落 し た も の で あ る と は 考 へ ら れ な い 。 廣 腎 像 の 中 に も 恐 ら く 優 れ た 作 家 の 手 に 成 つ た と 思 は れ る も の で 、 俗 悪 な 美 術 と い ふ 批 評 か ら 遠 く 離 れ て ゐ る 作 品 も 少 く は な い 。 我 々 は そ れ ら に 封 し て は 何 ら の 辮 護 を も 必 要 と し な い の で あ る 。 又 そ の 他 の 作 品 も そ れ ら が 非 難 を 受 け る 鮎 が あ れ ば そ れ が 廣 腎 の 故 に で は な く て 、 表 現 上 の 鋏 陪 に あ る の で あ る 。 か ゝ る 故 に 婆 羅 門 教 的 廣 腎 像 も そ の 藝 術 的 意 味 は 李 等 に 主 張 し 得 る の で あ る 。 廣 臂 像 の 表 は す 世 界 は そ れ に 特 殊 な る 精 神 を 持 つ て ゐ る 。印 度 的 作 家 の 優 れ た る 創 造 力 の 所 産 が 廣 腎 の 出 現 と な つ て こ の 時 代 の 美 術 に 特 殊 な る 美 を 與 へ た こ と を 看 過 し て は な ら な い 。 我 々 は 舞 踊 す る シ ヴ ア や 、 様 々 の 姿 に 示 顯 す る ギ シ ニ ュ の 姿 に 廣 腎 像 の 精 神 を 理 解 し な け れ ば な ら な い の で あ る 。 ナ タ ラ ー ジ ヤ N a taraja或は ナ テ シ ヤ n a le saと呼 ば れ て ゐ る シ ヴ ア の 舞 踊 像 S iv a-T a n davaは婆羅門 教 的 美 術 を 代 表 す る 作 品 の 一 つ で あ る 。 西 紀 十 世 紀 前 後 の 製 作 に よ る も の 多 く 、 南 印 度 就 中 ベ ン ガ ル の 東 南 地 方 、 殊 に ダ ヅ カ D u cca並 び に テ ィ ツ ペ ラ T ip pera地方 に そ の 遺 品 が 多 い の で あ る 。 ( B h a tt a sa li , I c o n o g r a p h y o f B u d d h is t a n d B rah

m a n ic a l S c u lp tu r e s in th e D u c c a M u S e u m p. 110)シヴ ァ は ブ ラ フ マ 、 ヰ シ ニ ユ と 共 に 婆 羅 門 教 に 於 け る 三 大 神 の 一 で あ る 。 ブ ラ フ マ が 創 造 の 神 、 ヰ シ ニ ユ が 保 存 の 紳 、 シ ヴ ァ は 破 壌 の 神 と 信 じ ら れ て ゐ る 。 之 ら の 諸 神 は 敦 れ も 吠 陀 の 神 々 の 傳 統 を 受 け て 成 立 し て を り 、 シ ヴ ァ は 暴 風 雨 の 神 ル ド ラ R u d r a か ら 出 て ゐ る 。 自 然 は 恐 る べ き 破 壊 の 悪 魔 で あ る と 同 時 に 又 恩 恵 を も 與 へ る も の で あ る 。 シ ヴ ァ も こ れ と 同 じ 意 味 に 於 て 恐 ろ し い 破 壌 者 で あ る 反 面 に 於 て 優 し い 祝 幅 の 棘 で も あ る 。 善 も 悪 も 宇 宙 の 律 動 的 な 動 き と 共 に 動 い て ゆ く 、 婆 羅 門 教 の 諸 棘 は 多 く こ の 相 反 す る 二 つ の 性 格 を 象 徴 す る 。 婆 羅 門 教 の 象 徴 主 義 が 複 雑 な 構 造 を 有 す る の も こ の 點 に 起 因 す る の で あ る 。 又 諸 神 の 形 相 が 常 に 異 様 な 複 雑 な 形 態 を 以 て 表 現 せ ら れ て ゐ る の も 、 か ゝ る 神 々 の 性 格 を 如 實 に 表 象 し よ う と す る 意 志 の 現 は れ に 他 な ら な い 。 ナ タ ー ラ ジ ヤ の 舞 踊 は 覗 箆 的 な 世 界 を 創 造 し 、 保 存 し 、 破 壊 す る 宇 宙 の 威 力 を 象 徴 す る も の と 信 じ ら れ て ゐ る 。 こ の 大 神 が 踊 る 時 は 宇 宙 も そ の 旋 律 に 乗 つ て 動 く の で あ る 。 ﹁ こ れ ら の 像 に 於 て は 、 ( 第 一 圖 ) シ ヴ ァ は 四 腎 を 持 ち 、 そ の 編 ん だ 頭 髪 は 舞 踊 の 爲 に 旋 韓 し て ゐ る 。 頭 髪 の 飾 り に 蛇 と 骸 骨 と 恒 河 の 入 魚 ( マ ー ヴ ァ ザ プ ラ ム M a v a u ip u ramの大 岩 壁 浮 彫 に 表 は さ れ た ガ ン ガ 河 の 降 下 D c s c c n t o f G a n g e s の 物 語 に 語 ら れ て ゐ る ) と 三 日 月 を 戴 き 、 一 手 は 太 鼓 を 持 ち 、 他 の 一 手 は 火 焔 を 持 ち 、 又 一 手 は 上 方 に 起 し 、 第 四 手 は 墾 け 九 足 を 指 し て ゐ る 。 右 足 は 株 儒 を 踏 み 、 蓮 皇 か ら は 火 焔 を 縁 に 附 け 九 圓 形 の 光 輪 が 出 て ゐ る 。 ( 第 一 圖 の 像 に は 破 損 し て そ の 一 部 分 し か 見 え な い 。 C o o m a r a s w a m y, T h e A r ts a n d C r a ft s in I n d ia a n d C c y lo n, p. 1 7 ) 又 ﹁ P e ri y a p u r anaにあ る 物 語 は こ の 舞 踊 を 吹 の 様 に 説 明 し て ゐ る 。 タ-ラガ ム の 森 の 中 に ミマ-ンサの 教 徒 た る 多 撒 の 異 教 的 仙 入 達 が 住 ん で ゐ た 。 シ ヴ ァ は 彼 等 を 論 破 す る 爲 に 美 し き 婦 入 に 攣 装 ぜ る ヰ シ ニ ユ と そ の 從 者 ア ー テ ィ ・ 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 三

廣 臂 り像 の 藤 出術 的 山表 現 四 四 シ ェ シ ヤ ン と 蛇 の ア ナ ン タ と を 件 つ て そ の 森 に 進 ん だ 。 仙 入 達 は 最 初 は シ ヴ ァ と 論 雫 し よ う と し た が 、 彼 等 の 怒 り は 直 ち に 児 文 に 依 つ て シ ヅ ァ を 打 破 ら ん と 試 み さ せ た 。 先 づ 魔 法 の 火 に 依 つ て 作 ら れ し 兇 暴 な る 虎 が 彼 に 向 つ た が 、 彼 は 直 ち に そ れ を 捕 へ て 皮 を 剥 ぎ 、 若 物 と し て 自 ら の 身 に 着 け て し ま つ た 。 仙 入 は 再 び 亘 大 な る 蛇 を 作 つ た が 、 シ ヴ ァ は 又 も そ れ を 捉 へ て 首 環 と し た 。 そ し て 踊 り 始 め た 。 然 し 夏 に 兇 悪 な る 株 儒 ム ヤ ラ カ と な つ て 最 後 の 怪 物 が 彼 に 襲 ひ か ゝ つ た が 、 彼 は そ れ を 足 下 に 歴 へ て 、 帥 々 や 仙 人 の 凝 視 の 中 に 踊 り を 繰 返 し た 。 ﹂ (Coomaraswamy, Cata lo g u c o f th e In d ia n C o ll e c ti o n, P a rt II, p.88)﹁この 舞 踊 は 宇 宙 活 動 力 の 表 示 で あ る 。 詳 し く 言 へ ば 最 上 者 の 創 造 或 は 議 展 、 保 存 、 破 壌 或 は 混 飢 、 幻 惑 、 解 放 或 は 救 ひ の ﹁ 五 つ の 活 動 ﹂ P a n c a k r ty a を 意 味 す る 。 ﹂ ( ib id. p p. 8 8 -9)郎 ち ﹁ 創 造 は 太 鼓 か ら 、 保 存 は 施 無 畏 の 手 か ら 、 破 壌 は 火 烙 か ら 、 幻 惑 は 立 つ た 足 か ら 、 救 ひ は 學 げ ら れ た 足 か ら 出 で る 。 ﹂ ( ib id, p. 9 0)以 上 が こ の 像 の 象 徴 的 意 味 の 大 約 で あ る 。 第 一 囲 シ ヴ ァ ・ ナ タ ラ ー ジ ヤ ( マ ド ラ ス 博 物 館 )

ナ タ ラ ー ジ ヤ の 像 の 中 で は 圖 版 に 掲 げ た も の が 優 れ て を り 、 最 も 著 名 で あ る 。 多 藪 の 作 品 の 内 猶 藪 點 を 畢 ぐ れ ば 、 S m i t h V. A., A History o f F in e A r t i n I n d i a a n d C e y l o n, 1 9 1 1 版, F i g. 1 5 2, 1 5 9, p l. L I. C h a n d a R., M e d ie v a l I n d ia n S c u l p t u r c, 1 9 3 6. p. 7 3 a n d p l. XXIII. B r u hl O., I n d i a n T e m p l e s, 1 9 3 7, p l. 9 0 E ll o r a の 像. 又 ナ タ ラ ー ジ ヤ 像 の 由 來 、 丈 學 的 或 は 思 想 的 背 景 、 像 の 種 類 、 個 々 の 形 態 の 逗 別 等 の 詳 細 に 就 て は 左 の 数 書 に 大 約 鑑 さ れ て ゐ る 。 か く の 如 く こ の 像 は 総 て の 現 象 及 び 活 動 力 の 基 礎 と な る 旋 律 的 な 力 を 表 は す 像 で あ る 。 然 し 我 々 は 右 に 述 べ 九 様 々 の 知 識 を こ の 像 の 観 照 に 於 け る 不 可 鋏 の 條 件 と 思 つ て は な ら な い 。 我 々 は 寧 ろ こ の 像 そ れ 自 體 を 忠 實 に 観 照 せ ね ば な ら な い 。 こ の 作 品 に 於 け る 忘 我 の 境 と 旋 律 と は 運 動 の 連 績 に 於 て 十 分 に 表 は さ れ て ゐ る 。 形 象 は 完 全 に 均 衡 を 保 ち 、 我 々 の 眼 前 に 於 て 休 む こ と な く 蓮 動 し て ゐ る 。 そ の 蓮 動 の 蓮 綾 と 無 限 な る 感 じ と は そ の 多 臂 に 依 つ て 殊 に 著 し く 表 示 せ ち れ て ゐ る の で あ る 。 我 々 は こ の 均 衡 の と れ た 四 壁 口 に 依 つ て 絶 え す 生 じ 來 る 生 命 の 力 を 感 す る こ と が で き る 様 に 思 廣 臂 像. の 藝 術 的 表 現 四 五

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 六 ふ 。 プ ラ ナ 文 學 に 叙 述 せ ら れ た シ ヴ ァ ・ ナ タ ラ ー ジ ヤ の 精 神 は 又 こ の 像 に 於 て 我 々 に 税 豊 的 に 訴 へ る の で あ る 。 太 鼓 や 火 焔 や 頭 飾 の 様 々 の 象 徴 は 殆 ん ど こ れ に 封 し て 意 味 を 表 は し て は ゐ な い 。 只 そ の 舞 踊 す る 律 動 的 な 形 相 が 、 殊 に そ の 足 と 四 腎 に 於 て シ ヴ ァ ・ ナ タ ラ ー ジ ヤ の 意 味 を 表 は し て ゐ る の で あ る 。 ﹁ 舞 踊 像 が そ の 宇 宙 的 舞 踊 を 踊 る 時 に は 、 そ の 四 肢 は 彼 自 身 の も の で は な く 全 く 舞 踊 の 一 部 分 で あ る 。 そ れ は 蓮 動 に 満 さ れ た 室 間 そ の も の を 持 つ て ゐ る 。 ﹂ ( K ra m ris c h S ., C r u n d z u g e d e r in d is c h e n K u n s t, S . 7 1 ) 太 鼓 と 火 焔 と を 持 つ て 左 右 に 伸 し た 腎 は 全 く 像 の 安 定 を 保 つ て ゐ て 、 そ の 安 定 の 下 に 像 は 快 く 舞 踊 し て ゐ る 。 一 足 で 立 ち 、 他 の 足 を 高 く 墾 げ て ゐ て も い さ ゝ か の 不 安 も 感 じ ら れ な い の は 全 く そ の 爾 臂 に よ る の で あ る 。 前 方 の 二 胃 は 舞 踊 の 動 き そ の も の を 直 ち に 表 現 す る も の で あ る 。 施 無 畏 の 印 を な す と い ふ 右 手 の 掌 は 臂 に 直 角 に 起 し 且 つ そ れ に は 鋭 い 力 が 感 じ ら れ る 。 そ の 指 は 上 方 に 延 び て ゆ く 限 り な き 室 間 を 指 示 し て ゐ る や う で あ る 。 左 手 の 自 然 に 下 し た 掌 に は 又 限 り な く 沈 み ゆ く 力 が 表 は さ れ て ゐ る 。 か く し て 四 方 に 張 り つ め ら れ た 力 は 互 に 緊 張 し て 、 そ の 中 に 於 て 微 妙 な る 蓮 動 が 繰 返 さ れ て ゆ く の で あ る 。 そ の 微 細 な る 律 動 は 殊 に 腎 並 び に 手 指 の 動 き に 依 つ て 表 現 せ ら れ て ゐ る 。 ﹁ 若 し 印 度 美 術 に 於 て 何 ら か の 力 が 眞 に 無 比 な も の で あ る と す る な ら ば 、 そ れ は 蓮 動 性 の 驚 く べ き 表 現 で あ る 。 舞 踊 と 彫 刻 と は 密 接 に 關 聯 す る 。 而 し て 印 度 の 舞 踊 法 は 元 來 手 が 最 も 重 要 な 役 割 を つ と め て ゐ る 姿 勢 の 一 つ で あ る 。 舞 踊 的 身 振 の 語 る 言 葉 を 完 全 に 知 る こ と が 彫 刻 を 十 分 理 解 す べ き 準 備 を 與 へ る の で あ る 。 そ の 身 振 の 言 葉 に 依 つ て 舞 踊 者 は で き 得 る 限 り の 氣 分 r a s a を 表 現 す る こ と が で き る の で あ る 。 ﹂ ( C o o m araswalny, T h e A rt s a n d C r a ft s o f I n d ia a n d C e y lo n P . 3 1-2 ) こ の 像 の 持 つ 手 の 意 味 も そ れ と 異 な ら な い の で あ る 。 手 の 位 置 或 は 動 き が 如 何 に 異 な つ 九 氣 分 を 表 は す も の で あ る か は 、 佛 像 の 印 相 が 輩 な る 象 徴 で は な く て 、 そ の 精 神 内 容 を 直 明

に 表 は し て ゐ る こ と に 依 つ て 既 に 理 解 し 得 る が 、 夏 に そ の こ と は 後 世 の 廣 臂 像 殊 に こ の ナ タ ラ ー ジ ヤ の 像 に 於 て 明 ら か に せ ら れ る の で あ る 。 シ ヴ ァ の 舞 踊 像 に は 四 臂 像 の 他 に 八 臂 、 十 臂 、 十 六 臂 な ど の 像 も 少 く な い 。 マ ド ラ ス 博 物 館 の 四 臂 像 に 於 て 、 上 述 の 様 に 四 臂 の 内 二 胃 が 像 の 安 定 を 保 ち 他 の 二 臂 が 舞 踊 の リ ズ ム を 特 に 表 現 し て ゐ る の で あ る が 、 四 臂 以 上 の 像 に 於 て は そ の 臂 籔 が 多 く な れ ば な る 程 臂 の 働 き の 匠 別 が 明 確 と な る の で あ る 。 師 ち 多 鷺 の 内 特 に 動 き を 表 は す も の と 然 ら ざ る も の と の 二 種 に 分 た れ る 。 こ の 場 合 動 き を 表 は す の は 多 く 二 本 の 正 規 な る 臂 で あ る 。 そ れ 以 外 の 多 臂 は そ の 蓮 動 を 助 長 し 、 或 は そ れ と 不 自 然 な る 封 立 を 爲 さ ぐ る 様 に 配 置 せ ら れ る 。 從 つ て 胃 撒 が 多 い 程 そ の 關 係 は 複 雑 と な り 、 そ れ を 統 一 的 に ま と め る の に 困 難 が 件 ふ 。 印 度 の 神 像 は 多 く 體 購 を 各 部 に 於 て 轡 曲 さ せ 極 め て 動 的 な 姿 勢 を 作 つ て ゐ る 故 に 、 多 臂 も 亦 そ れ に 慮 じ て 様 々 の 形 を と り 、 四 園 の 察 間 に 様 々 に 働 き か け 、 著 し く 攣 化 的 に 表 は さ れ て ゐ る 。 ( ギ シ グ ラ イ ヒ デ ギ ヒ ト ヂ ム メ ト リ ツ シ ユ ニ ユ の 如 き 例 外 も あ る ) 部 ち か ゝ る 場 合 多 臂 の 表 現 法 は 左 右 均 衡 を 保 つ て ゐ る が 左 右 均 整 的 で は な い 。 體 蠣 の 屈 曲 が 甚 し い 爲 に 多 臂 の 働 き が 様 々 に 攣 化 し て 表 は さ れ て ゐ る の は 婆 羅 門 教 的 神 像 の 最 も 大 き な 特 質 で あ る 。 廣 臂 像 に 於 け る 多 臂 が 軍 に 象 徴 に 止 ら す し て 、 そ れ に 依 つ て 或 る 精 神 を 表 現 し て ゐ る こ と が 、 こ ゝ で は 明 ら か に 認 め ら れ る の で あ る 。 こ れ ら の 像 に 於 て は 體 躯 の 著 し い 屈 曲 と 多 臂 の 表 現 と は 相 互 的 に 作 用 し て ゐ る や う に 見 え る 。 飾 ち 體 躯 を 轡 曲 さ せ て ゐ る 爲 に 多 臂 を 様 々 の 位 置 に 置 い て 均 衡 を と り 、 又 そ れ に 依 つ て 動 き を 表 は す こ と が で き 6 。 體 躯 を 深 く 轡 曲 さ せ る こ と は 中 世 の 廣 臂 像 に 始 ま る の で は な く 、 マ ツ ラ や ア マ ラ ヴ ァ テ ィ ー や 更 に 古 く サ ン チ ー の 神 像 に 既 に 現 は れ て を り 、 そ れ は 傳 統 を 有 す る 印 度 的 表 現 方 式 で あ る 。 中 世 の 婆 門 教 神 像 も そ の 傳 統 的 な 表 現 方 式 を 以 て 表 は さ れ 、 そ れ 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 七

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 八 が 廣 臂 像 の 動 的 な 表 現 に は 極 め て 好 都 合 に 適 慮 し た と 考 へ ら れ る の で あ る 。 佛 像 或 は 神 像 に 於 け る 手 の 姿 勢 は 、 手 が 元 來 入 間 の 精 神 内 容 を 卒 直 に 表 示 す る 所 か ら 、 そ れ に 基 い て 様 々 の 身 振 と し て 表 現 さ れ て ゐ る の で あ る が 、 手 の 歎 が 多 く な る に 從 つ て 、 夫 々 の 手 の 姿 勢 或 は 動 作 そ の も の に 依 つ て 異 な つ た 精 神 内 容 を 直 接 に 表 現 し 難 く な る 。 そ れ で 自 然 持 物 に 意 味 を 持 た し 、 或 は 手 の 撒 に 意 味 を 含 め て 、 極 め て 象 徴 的 な 表 は し 方 を 爲 す 場 合 が 多 い の で あ る 。 か ゝ る 場 合 に は 多 臂 の 表 現 は 全 く 形 式 的 便 化 的 な る も の と な り 、 夫 々 の 臂 の 個 性 は 殆 ん ど 失 は れ て し ま ふ 。 ﹁ 彫 刻 的 に は 一 像 に 於 け る 多 く の 腎 は そ の 神 の 屡 性 の 藪 を 表 示 し 、 そ の 手 に 持 て る 持 物 或 は そ れ を 支 へ る 姿 勢 は そ の 性 質 を 表 は す 。 腎 撒 が 多 い 程 屡 性 が 多 く 、 廣 胃 の 像 は そ の 性 質 が 最 上 で あ る 。 ﹂ ( R a o , E le m e n ts o f H in d u I c o n o g r a p h y V o l 1, P a rt 1 , p . 2 7 ) と い ふ 観 念 が 婆 羅 門 教 神 像 の み な ら す 廣 臂 像 一 般 に 適 用 せ ら れ る の は そ の 結 果 で あ る 。 或 は 七 倶 腫 佛 母 准 提 大 明 陀 羅 尼 経 に ﹁ 若 し 不 二 の 法 門 を 求 む る も の は 爾 腎 を 観 す べ し 。 若 し 四 無 量 を 求 め ば 慮 に 四 腎 を 観 す べ し 。 若 し 六 通 を 求 め ば 當 に 六 胃 を 観 す べ し 。 若 し 八 聖 道 を 求 め ば 當 に 八 腎 を 観 す べ し 。 若 し 十 波 羅 密 圓 満 十 地 を 求 む る も の は 慮 に 十 腎 を 観 す べ し 。 若 し 如 來 の 普 遍 廣 地 を 求 む る 者 は 鷹 に 十 二 腎 を 観 す べ し 。 ( 中 略 ) 上 の 如 く 観 念 し て 一 切 如 來 の 三 摩 地 門 、 甚 深 方 廣 の 不 思 議 地 に 入 る べ し 。 ﹂ ( 大 正 藏 経 第 二 十 巻 一 七 七 頁 ) 、 と 言 .諭 は 郎 ち 廣 臂 を 以 て 観 念 す べ き 封 象 の 表 徴 と し た も の に 他 な ら な い 。 か ゝ る 意 味 に 於 て は 廣 腎 は 全 く 象 徴 的 に 解 繹 せ ら れ て ゐ る の で あ る 。 然 し そ れ ら が 如 何 に 象 徴 的 に 考 へ ら れ て ゐ る と 言 つ て も 、 廣 臂 像 の 手 の 内 の 或 る も の は 愈 像 の 體 躯 に 封 し て 自 然 な る 關 係 に 於 て 表 は さ れ 、 從 つ て そ れ ら の 手 に 依 つ て 精 神 内 容 の 表 現 が 圓 滑 に 行 は れ 得 る こ と は 既 に 述 べ た 如 く で あ

る 、 四 腎 六 胃 八 胃 等 の 贋 腎 像 に 於 て は 各 々 の 腎 が 夫 々 の 表 情 を 持 つ て 動 き 、 働 き か け る 様 に 作 ら れ 得 る こ と は ナ タ ラ ー ジ ヤ 像 の 一 例 を 以 て も 明 ら か に 理 解 せ ら れ る と 思 ふ 。 廣 胃 像 の 多 く の 手 は 個 々 の 像 夫 々 に 於 て 様 々 に 表 現 せ ら れ て ゐ る が 、 そ れ ら が 一 像 の 膏 と し て 巧 み に 統 一 せ ら れ た 時 に 、 そ の 像 は 優 れ た 作 品 と 言 は れ る に 値 す る 。 換 言 す れ ば そ れ ら の 腎 が 愈 像 の 禮 躯 の 一 部 分 と し て 自 然 で あ り 、 そ の 意 味 に 於 て 作 用 し て ゐ る こ と が 必 要 な の で あ る 。 廣 胃 像 に 於 て は 縁 て の 腎 が か く の 如 く 視 豊 的 な る 意 味 を 表 示 し て ゐ る こ と は 腎 藪 の 極 端 に 多 い 場 合 を 除 い て は 認 め ら れ て も よ い 。 只 多 藪 の 胃 を 一 つ の 像 に 於 て 全 く 統 三 的 に 構 成 し て ゐ る か 否 か は そ の 作 家 の 才 能 の 如 何 に 依 つ て 様 々 の 場 合 の あ る の は 當 然 で あ ら う 。 腎 撒 が 塘 加 す る に 從 つ て そ の 胃 を 如 何 に 取 扱 ふ か ゴ 問 題 と な る 。 多 藪 の 胃 に 夫 々 異 な つ た 姿 勢 を と ら せ る こ と は 鯨 り に 煩 雑 で あ り 、 多 胃 の 意 味 も 反 つ て 削 減 せ ら れ る こ と ゝ な る 。 又 技 術 的 に も か 、 る 歌 態 を 以 て 一 像 を 統 一 的 に 表 現 す る こ と は 困 難 で あ る 。 從 つ て こ の 場 合 に は 殆 ん ど 例 外 な く 一 定 の 形 式 的 な 表 現 法 を 用 ゐ て ゐ る 。 そ れ は 師 ち 主 要 な る も の 藪 腎 を 除 い て 他 は 総 て こ れ を 像 の 背 後 に 左 右 均 整 的 に を く の で あ る 。 こ れ ら の 多 腎 は 、 従 つ て 、 個 別 的 な 胃 と し て の 親 豊 的 表 象 の 意 味 は 失 つ て を り 、 僅 か に 多 腎 に 依 る 象 徴 的 意 味 を 保 存 す る に 過 ぎ な い の で あ る 。 そ れ ら は 多 く の 場 合 像 の 背 後 に 像 を 取 園 ん で 表 は さ れ て を り 、 覗 豊 的 に は 恰 も 光 背 と 同 様 な 意 味 に 於 て 見 ら れ る の で あ る 。 廣 胃 像 の 最 も 複 雑 な る は 千 手 千 眼 観 音 で あ る 。 こ の 菩 薩 は 千 の 手 と 千 の 慈 眼 と を そ な へ 、 衆 生 を 撮 取 救 護 す る と い ふ の で 、 そ の 千 と い ふ は 無 量 無 邊 の 藪 量 を 意 味 し て を り 、 観 世 音 菩 薩 の 威 力 の 絶 大 な る を 示 す 極 め て 象 徴 的 な 意 味 で あ る 。 こ の 種 の 像 に 於 て 事 實 千 手 を 表 は し て ゐ る も の は な い が 、 そ れ に 近 い 像 に 天 輻 八 年 ( 西 紀 九 四 三 ) の 年 紀 あ る 千 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 四 九

慶 臂 像 の 藝 術 的 表 現 五 〇 手 千 眼 觀 音 像 ( 第 二 圓 ) を 初 め と し て 、 巌 煉 に は 唐 末 宋 初 の 千 手 千 眼 觀 音 像 多 く 、 ( 松 本 榮 一 氏 、 廠 煤 書 の 研 究 圖 像 篇 附 圃 一 六 七 -一 七 六 、 S te iｎ , T hl o u s a n d B u d d h as p ls . X L II , X L II , X L I I, S e r in d ia , P l. L X V , P e lli o t, L e s G r o tt e s d c T o u e n -H o u a n g , p ls . C X X X I , C C L X V , e tc ) 又 尼 波 羅 、 西 藏 等 に も こ れ に 類 す る も の が 多 い 。 こ れ ら の 千 手 觀 音 像 は 執 れ も そ の 多 臂 を 幾 段 に も 分 つ て 表 は し 、 そ の 方 式 は 全 く 便 化 的 で あ る 。 工 布 査 布 撰 述 の 造 像 量 度 経 績 補 ( 逸 見 梅 榮 氏 課 、 國 華 四 七 三 號 ) に 依 れ ば 、 貰 臂 の 意 味 及 び 千 手 觀 昔 像 の 作 法 に 就 き 左 の 如 く 記 さ れ て ゐ る 、 ( 略 ) 而 て 秘 密 部 の 所 出 な る 多 面 廣 臂 の 諸 異 相 は 、 或 は 外 相 を 借 り て 内 義 を 示 し 、 怖 畏 明 王 の 相 の 如 く 、 其 の 九 面 は 大 乗 九 部 の 契 輕 の 義 等 を 示 す と 爲 す の 類 な り 。 或 は 諸 の 異 怪 を 調 状 せ ん が 爲 め に 、 故 ら に 非 常 の 相 を 現 す 、 羅 叉 鬼 王 は 十 頭 を 與 へ 以 て 自 ら 饅 ず る に 因 り 、 觀 音 大 士 は 特 に 十 一 面 の 喜 怒 並 び 具 ふ る 異 相 に 攣 じ 、 彼 の 傲 氣 を 折 細 す る 等 の 如 き 類 是 な り 。 手 足 の 義 も 亦 然 り 。 亦 以 て 類 推 す べ き な り 。 時 輪 盛 樂 金 剛 使 畏 、 大 悲 觀 晋 等 、 多 面 廣 臂 の 籔 分 法 は 諸 家 の 傳 受 亙 に 異 る 所 有 り 。 然 れ ど も 其 の 義 理 は 武 な ら ず 。 其 の 一 を 明 か に せ ば 鯨 は 推 度 し て 蜘 り 易 か る 可 し 。 今 單 に 一 相 を 嵩 し 以 て 総 軌 の 元 式 と 爲 さ ん 。 十 一 面 千 臂 觀 世 音 の 如 く 、 功 徳 尼 式 、 番 王 式 等 、 番 漢 鐵 檬 有 り 。 今 一 合 本 の 謹 と す る に 足 る も の を 撰 び 之 を 述 べ ん 。 ( 中 略 ) 其 の 廣 第 二 圖 燥 焼 千 手 千 眼 觀 普 圖 (ギ メ 博 物 館 )

臂 の 布 設 法 は 、 心 窩 よ り 上 り 比 し て 六 指 の 慮 に 至 り 、 ⋮⋮正中よ り 横 に 量 り て 各 一 撲 爾 腋 に 至 り て 竪 に 縄 し 郎 ち 點 記 を 作 す 。 ⋮⋮再び 爾 邊 の 記 號 よ り 起 し 、 外 に 向 ひ 各 正 五 十 指 を 去 る の 地 に 圓 圏 を 叢 き 環 記 を 作 す 。 作 る 所 の 諸 手 は 伸 ぶ と 錐 も 亦 此 の 環 記 の 外 に 出 つ る を 得 す 。 手 足 多 し と 錐 も 根 は 同 じ く 一 櫃 に 生 す 。 其 の 式 は 約 略 せ ば 扇 把 に 似 た り 。 横 軸 欄 す る 所 、 適 手 纂 ぐ れ ば 鯨 手 は 上 よ り 下 に 向 つ て 排 し 、 適 手 垂 る れ ば ⋮⋮餓手は 下 よ り 上 に 往 き て 排 す 。 ⋮⋮千手とは 法 身 の 八 手 、, 報 身 の 四 十 手 、 化 身 の 九 百 五 十 二 手 、 共 計 し て 満 千 手 な り 。 即 ち 前 説 の 環 記 よ り 起 し 向 裏 次 第 に 各 四 指 を 幕 し 、 復 び 五 居 の 圓 圏 を 書 く 。 ( 中 略 ) 復 次 に 始 め 法 身 の 八 腎 を 作 り 、 二 適 手 は 心 に 當 て 合 掌 し 、 ⋮⋮飴の第二手 は 白 水 晶 の 念 珠 を 持 し 、 左 第 二 手 は 日 蓮 華 を 執 り 、 右 第 三 手 は 金 輪 を 執 り 、 第 四 手 は 施 願 印 を 作 し 、 左 第 三 手 は 弓 箭 を 執 り 、 第 四 手 は 軍 持 ぜ 持 す 。⋮⋮二 適 手 を 除 き 鯨 の 六 腎 倶 に 排 開 す 。 而 て 書 像 は 内 圏 の 外 に 出 で す 、 胎 偶 も 亦 此 に 依 つ て 之 を 推 度 せ よ 。 ( 中 略 、 以 下 四 十 手 の 作 法 、 そ の 持 物 、 順 次 百 四 十 二 手 、 百 六 十 六 手 百 九 十 手 、 二 百 十 四 手 、 二 百 四 十 手 の 作 法 を 叙 す ) 前 の 諸 手 を 合 せ 是 に 満 千 手 を 得 る な り 。 此 の 九 百 五 十 二 手 は 悉 く 施 願 印 に 作 る 。 ⋮⋮掌中の 眼 目 、 参 差 互 に 見 は れ 一 一 分 明 な り 。 ⋮⋮諸腎 の 相 は 皆 極 め て 柔 順 に し て 圓 好 、 正 開 の 蓮 華 の 如 く 、 各 侵 凝 せ す 。 藪 は 千 名 と 錐 も 而 も 観 る 者 自 ら 其 の 多 を 豊 え す 。 ﹂ ( 略 ) 師 ち 千 手 観 音 日 像 の 廣 臂 は 像 を 中 心 に 書 か れ た 圓 圏 を 限 界 と し て そ れ に 沿 ふ て 諸 手 が 並 列 す る 様 に 表 は さ れ 、 そ の 圓 圏 は 幾 暦 に も 重 な り 、 從 つ て 手 も そ れ に 沿 ふ て 撒 暦 の 圓 環 と し て 表 は さ れ る の で あ る 。 而 し て 法 身 の 八 手 は 胸 前 に 於 い て 合 掌 し 或 は 持 物 を 執 り 又 は 印 を 結 ん で を り 、 報 身 の 四 十 手 又 檬 々 の 持 物 を 執 つ て 像 の 左 右 に 圓 環 的 に 表 は さ れ る 。 前 出 の 轍 焼 叢 千 手 千 眼 観 音 曰 像 も 精 密 に は 右 の 経 軌 に 一 致 し て は ゐ な い が 、 そ の 表 現 方 式 は 右 の 原 理 に 基 く こ と は 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 五 一

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 五 二 明 ら か で あ る ( 第 二 圖 ) 。 こ の 像 は 法 身 報 身 を 合 し て 大 手 四 十 二 あ り 、 定 慧 の 二 手 は 蓮 華 合 掌 し 、 理 智 の 二 手 は 入 定 印 を 結 ん で ゐ る 。 こ れ ら 法 身 の 八 手 は 像 に 於 て 主 要 の 位 置 を 占 め 、 観 音 の 體 謳 に 封 し て そ の 前 面 に 最 も 自 然 な る 歌 態 に 表 現 せ ら れ て ゐ る 。 他 の 大 手 は 夫 々 持 物 を 執 り 、 體 躯 の 背 後 か ら 出 て そ の 周 園 に 左 右 均 整 に 表 は さ れ て ゐ る 。 こ れ ら 四 十 二 手 は 體 躯 に 比 例 し て そ れ に 相 慮 し た 大 い さ を 持 ち 、 幾 分 煩 雑 な る 感 じ を 発 れ な い が 、 か ゝ る 場 合 多 く は 前 面 の 八 手 と 爾 余 の 多 手 と の 間 に 表 現 上 の 匠 別 を 設 け て そ の 煩 雑 さ を 緩 和 し て ゐ る 。 例 へ ば 八 手 を 極 め て 自 然 に 表 現 す る に 封 し 他 を 絡 て 浸 個 性 的 に 並 列 さ す こ と 、 或 は 體 躯 と 八 手 と を 前 面 に 出 し 他 の 多 臂 を そ れ に 封 し て 明 ら か に 後 方 に を き 、 恰 も そ れ ら 総 て が 一 光 背 の 如 ぐ 見 え る 様 に 表 は す こ と な ど で あ る 。 而 し て 化 身 の 藪 百 手 に 至 つ て は 全 く そ の 掌 の み を 圓 環 的 に 表 は し 、 從 つ て そ れ ら は 全 く 體 躯 に 封 し て 何 ら 有 ⋮機 的 關 係 な き が 如 く で あ る 。 要 す る に 千 手 観 音 像 の 多 臂 は 極 め て 便 化 的 に 表 現 さ れ て を り 、 そ れ 故 に こ そ そ の 藪 は 千 名 と 錐 も 而 も 観 る 者 自 ら そ の 多 を 豊 え な い の で あ る 。 か ゝ る 便 化 的 な 多 臂 の 表 現 法 は こ の 種 の 千 手 観 音 像 の 如 く 極 端 に 腎 数 の 多 い 場 合 は 例 外 な く こ の 方 式 に 依 つ て を り 、 そ の 他 の 廣 臂 像 の 場 合 と 難 も 十 歎 臂 を 越 え る 像 の 如 き は 又 こ れ に 從 つ て 論 ぜ ら れ る の で あ る 。 唐 招 提 寺 金 堂 に 安 置 せ ら れ る 爽 紆 千 手 觀 音 像 は そ の 千 手 更 に 藪 本 に し て そ の 實 藪 に 達 す る と 言 は れ て ゐ る 。 そ れ は 四 十 二 の 大 手 と 爾 余 の 小 手 と よ り 成 る が 、 胸 前 に 於 て 合 掌 す る 二 手 と そ の 下 方 に 寳 鉢 を 持 す る 二 手 と を 除 い て 他 は 前 掲 経 軌 に 説 く が 如 く 像 の 左 右 に 圓 環 的 に 表 は さ れ て ゐ る 。 こ の 千 手 の 配 置 が 綴 煙 叢 千 手 像 の そ れ と 異 な る 黙 は 持 物 を 執 る 大 手 が 最 外 圏 に あ り 、 小 手 ( 撒 暦 の 圓 環 に あ ら は さ れ て ゐ る ) が そ の 内 側 ( 前 面 ) に 表 は さ れ て ゐ る こ と で 、 そ の 配 置 は 互 に 逆 と な つ て ゐ る 。 然 し そ の 表 現 方 式 の 基 礎 と な る 點 は 同 一 で あ る 。 小 手 を 内 に 置 い た の は 、 こ の 像 が 彫 像 で

あ る 點 に 因 る の で あ つ て 、 総 叢 に 於 け る 如 く 小 手 を 大 手 の 背 後 か ら 出 す ( そ の 外 側 に を く ) こ と は 彫 刻 の 場 合 視 覧 的 に 極 め て 不 自 然 な 感 を 起 さ し め る こ と を 恐 れ た か ら で あ ら う 。 こ の 像 に 於 け る 千 手 の 表 現 も 同 様 に 便 化 的 で は あ る が 、 そ の 大 手 と 小 手 と 體 躯 と の 關 係 は 巧 み に 統 三 さ れ て を り 、 手 は 総 罷 に 於 て 手 と し て の 生 命 に 生 き て ゐ る か の 如 く 感 ぜ し め る の は 、 他 に 多 く そ の 類 を 見 な い 優 作 た る 所 以 で あ ら う 。 唐 招 提 寺 の 千 手 観 音 像 に 先 立 つ も の に 東 大 寺 法 華 堂 の 不 空 羂 索 観 音 像 が 廣 臂 像 と し て 優 れ た 作 品 で あ る 。 こ の 像 は 八 臂 を 有 し 、 内 二 ,腎 は 合 掌 し 他 の 六 臂 は 像 の 左 右 に 均 整 に 表 は さ れ て ゐ る 。 六 腎 の 内 上 の 手 は 蓮 華 と 錫 杖 と を 執 り 、 肘 か ら 強 く 上 方 に 屈 し て 六 腎 を 同 方 向 に 表 は す こ と か ら 生 じ る 輩 調 さ を 破 つ て ゐ る 。 こ の 方 式 は 四 臂 六 臂 八 臂 等 の 像 で そ の 多 臂 が 左 右 均 整 に 表 は さ れ て ゐ る 場 合 に 共 通 し て を り 、 ギ シ ニ ユ の 四 臂 像 、 蟻 煤 に 於 け る 十 一 面 六 臂 像 八 臂 像 な ど 例 外 な く こ の 方 式 に 嫁 つ て ゐ る 。 他 の 四 腎 は こ れ に 封 し て 下 の 方 向 へ 、 中 の 手 は や ゝ 屈 し 、 下 の 二 手 は 像 の 爾 側 に 垂 れ て ゐ る 。 こ の 八 手 は 像 の 亘 大 な る 體 躯 に 相 慮 し て 力 強 く 表 は さ れ 、 そ れ を 支 へ て ゆ る み が 無 い 。 手 の 生 々 と し た 表 情 は そ の 指 の 個 性 的 な 表 現 に る 依 る こ と な が ら 、 唐 招 提 寺 千 手 観 音 像 と は 異 な つ た 美 し さ を 示 し て ゐ る 。 上 方 に 屈 し た 手 と 天 衣 の 輕 や か に 懸 る 中 の 手 と 羂 索 ( 今 は 脱 落 し て ゐ る ) を 執 る 下 の 手 と の 間 に は 静 か な 旋 律 が あ り 、 反 面 に は 又 盛 り 上 が る 力 の 強 さ を も 感 ぜ し め る 。 こ の 像 の 荘 重 さ と 偉 大 さ と は そ の 相 好 の 雄 渾 な る 描 爲 と 相 並 ん で 、 こ の 八 臂 の 調 和 的 な 表 現 に 懸 つ て ゐ る こ と を 思 は せ る 。 右 の 二 像 は 共 に 天 平 時 代 の 製 作 に か 、 り 、 こ の 時 代 の 密 教 愈 像 の 遺 作 と し て 代 表 的 で あ る 。 興 福 寺 の 天 龍 八 部 衆 も 亦 こ の 時 代 の 作 品 と し て 、 そ の 内 の 一 像 阿 修 羅 像 の 多 臂 の 表 現 も 注 目 に 値 す る 。 こ の 像 の 多 臂 も 前 二 者 と 同 様 左 右 均 廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 五 三

廣 臂 像 の 藝 術 的 表 現 五 四 整 に 表 は さ れ る 。 そ の 腎 は 細 く 長 く 勤 直 で 、 前 像 の 如 く 逞 し く は な い 。 然 し そ れ は 細 く 梢 硬 直 し た 體 躯 と 、 眉 を 輩 め て 憂 ひ を 含 ん だ 表 情 に 相 癒 し て こ の 像 に 一 種 精 桿 な る 感 じ を 添 へ て ゐ る 。 そ の 相 貌 並 び に 體 躯 は 極 め て 爲 實 的 な る に も 拘 ら す 、 腎 は 執 れ も 肉 付 に 憂 化 な く 、 そ の 輪 廓 の 示 す 線 は 全 く 直 線 的 で あ る 。 し か も そ の 腎 は 一 様 に 細 く 、 左 右 に 張 出 し た 有 様 に は 金 属 的 な 鋭 さ が 見 ら れ 、 こ の 像 の 精 神 の 総 て が こ ゝ に 凝 集 せ ら れ た か の 感 が あ る 。 阿 修 羅 が 諸 天 の 敵 で あ つ た 時 の 檸 猛 な る 性 質 を 背 後 に 持 ち な が ら 、 今 や 正 法 を 護 持 す る 善 鬼 神 と し て の 性 格 に ふ さ は し き 神 秘 性 が こ の 像 の 表 情 、 殊 に そ の 多 胃 に 於 て 悠 じ ら れ な い で あ ら う か 。 ・ 貞 觀 時 代 以 後 に な る と 右 の 諸 奪 像 に 類 す る も の の 他 に 如 意 輪 観 音日 、 馬 頭 観 音 日 、 五 大 明 王 そ の 他 の 天 部 明 王 諸 菩 薩 等 の 廣 臂 像 が 急 激 に 塘 加 し て ゐ る 。 そ れ は 言 ふ ま で も な く 新 し く 傳 へ ら れ た 密 教 に 依 つ て 規 定 せ ら れ た 諸 奪 像 で あ る 。 こ の 時 代 の 廣 臂 像 に 於 て 前 代 の 諸 像 と 異 な る 顯 著 な る 鮎 は そ の 形 態 に 動 的 な る 契 機 が 著 し く 加 へ ら れ た こ と で あ る 。 そ れ は 一 面 時 代 的 作 風 の 相 異 を 意 味 す る と 共 に 、 反 面 に 於 て 動 的 な る 主 題 の 加 は つ た こ と を 意 味 す る の で あ る 。 殊 に 五 大 奪 の 如 き 念 怒 形 の 出 現 は そ の 最 も 顯 著 な る 場 合 と 言 は ね ば な ら ぬ 。 貞 觀 時 代 廣 臂 像 の 一 例 と し て 觀 心 寺 の 如 意 輪 観 音 像 を 墾 け る こ と が で き る 。 奪 容 は 六 胃 に 作 ら れ 、 そ の 各 手 は 如 意 寳 .珠 の 三 昧 に 住 し 常 に 法 輪 を 韓 じ て 有 情 を 慰 念 し 一 切 の 意 願 を 満 す と い ふ 如 意 輪 観 音 の 本 誓 を 象 徴 し て 、 思 惟 の 相 を な し 或 は 諸 々 の 持 物 を 執 つ て ゐ る 。 思 惟 の 相 を 爲 す 右 第 一 手 が 頬 に つ い て 沈 思 す る 表 情 を も つ 顔 立 を 支 へ る の は 如 意 輪 観 音 像 に 通 有 の 姿 勢 で あ る 。 そ の 頓 を 支 へ る 手 の 表 は し 方 に も 様 々 あ る が 今 は そ れ に 就 て は 語 ら な い 。 そ れ よ り も 像 の 左 右 に 長 く 垂 れ た 二 本 の 腎 に 注 意 し た い 。 惟 う に 藪 珠 を 繋 け 、 光 明 山 を 按 す る と い ふ こ の 二 鷺 は そ の 形 に 於 て 如 何 に こ の 像 の 冥 想 的 な 姿 勢 を 特 色 付 け て ゐ る こ と

か 。 深 く 考 へ 込 ん だ 表 情 の 重 さ は 思 惟 の 相 を な す 手 に 重 く 碕 り か ゝ る こ と も な く 、 こ の 二 冑 に 巧 み に 支 へ ら れ て ゐ る 。 換 言 す れ ば こ の 二 腎 に 支 へ ら れ 、 從 つ て 思 惟 相 を 示 す 手 は 頬 の 重 み の 縁 て を 受 け て は ゐ な い 。 そ の 觸 れ る と も な く 觸 れ て ゐ る 輕 や か な 感 じ は 、 こ の 像 を 思 惟 像 の 幽 欝 さ か ら 救 ふ 諸 契 機 の 一 つ を 成 し て ゐ る 。 又 寳 珠 を 持 ち 蓮 華 を 執 り 金 輪 を 韓 す る 他 の 三 手 は こ れ ら の 手 と 交 錯 し て 表 は さ れ て ゐ る が 、 決 し て 煩 雑 さ に 於 て ゞ は な く 、 快 き 調 和 に 於 て 感 じ ら れ る の で あ る 。 か く の 如 く こ の 像 の 六 壁 [ は 各 々 が そ の 意 味 を 語 り な が ら こ の 像 の 特 殊 な る 精 神 に 於 て 統 一 さ れ て ゐ る 。 そ し て そ の 硬 直 さ を 全 く 脱 し た 多 臂 の 配 置 に も 前 代 の 廣 臂 像 と は 異 な つ た 精 神 の 現 は れ を 見 る の で あ る 。 夏 に 動 的 な る 多 胃 の 表 現 を 用 ゐ て 激 情 的 な る 感 情 を 表 は す も の で は 東 寺 や 醍 醐 寺 の 五 大 奪 像 に そ の 例 を 見 る こ と を 得 る 。 こ れ ら の 諸 像 に 於 て は 、 そ の 體 躯 の 激 し い 蓮 動 と そ れ に 慮 じ た 多 臂 の 動 的 な 表 現 に 、 か の 印 度 婆 羅 門 教 的 神 像 に 相 通 す る も の を 見 出 し 得 る の で あ る 。 然 る に 我 々 は 單 に そ れ ら 爾 者 の 共 通 性 を 見 出 す の み で な く 、 夏 に 一 つ の 事 實 に 注 意 せ ね ば な ら な い 。 そ れ は 法 華 堂 不 空 羂 索 觀 音 像 以 下 の 諸 奪 を 通 觀 し て 明 ら か に 理 解 せ ら れ る 様 に 、 そ れ ら に 於 て は 多 臂 の 特 殊 な る 性 格 、 換 言 す れ ば そ の 精 神 性 が 著 し く 明 確 に 把 握 せ ら れ て ゐ る こ と で あ る 。 印 度 に も ナ タ ー ラ ジ ヤ の 例 の 如 く 廣 臂 像 と し て の 特 質 を 十 分 に 襲 揮 せ る 作 品 も 少 く は な い が 、 宗 教 的 な 象 徴 主 義 を 離 れ て 眞 に 藝 術 と し て の 立 場 か ら は 、 そ れ ら の 諸 像 も 猫 我 々 の 藝 術 の も つ 精 神 性 に は 及 ば な い の で あ る 。 從 つ て 廣 臂 像 は 婆 羅 門 教 的 な も の と し て 印 度 に 誕 生 し た が 、 密 教 と 共 に 東 に 流 傳 し 、 我 國 に 到 つ て そ の 藝 術 的 意 味 を 眞 に 實 現 し た と 考 へ る こ と を 許 さ れ る で あ ら う 。 魂 の 意 志 は 四 肢 の 動 き に 依 つ て 最 も よ く 表 現 せ ら る べ き で あ る と い ふ 要 求 は 印 度 美 術 に 於 て 明 ら か に 満 さ れ て ゐ る 廣 腎 像 の 藝 術 的 表 現 五 五

廣 腎 像 の 藝 術 的 表 現 五 六 が 、 そ れ は 情 熱 の 瞬 間 に 前 面 に 躍 り 出 で る 襟 々 の 表 情 に 過 ぎ な い 。 そ こ で は 深 さ へ の 意 志 は 物 語 や 思 索 的 背 景 へ の 結 合 に 於 て 初 め て 生 じ る の で あ る 。 我 々 の 藝 術 は そ れ に 反 し て 、 そ れ 自 身 に 深 さ を 持 つ て ゐ る 。 廣 腎 像 の 手 は あ か ら さ ま に 心 の 動 き を 物 語 ら す と も 、 我 々 の 精 神 は そ の 手 を 媒 介 と し て そ の 奥 な る も の に 呼 慮 す る の で あ る 。 廣 臂 像 は 一 般 に 多 面 と 結 合 し て 表 は さ れ る 場 合 多 く 、 宗 教 的 に は そ の 爾 者 は 同 様 な 意 義 を 有 し て ゐ る 。 そ れ 故 廣 臂 は 多 面 廣 臂 像 な る 類 型 の 下 に 多 面 像 と 共 に 考 察 せ ら る べ き で あ ら う が 、 劣 面 に 於 け る 藝 術 性 は 贋 臂 程 に 深 い 意 味 を 表 は し て は を ら す 、 そ れ 故 こ ゝ で は 敢 へ て 廣 臂 の み を 取 出 し て 論 じ た こ と を 最 後 に 附 記 し て を か う と 思 ふ 。