興 教 大 師 御 撰 述 に 劉 す る 書 史 學 的 研 究 六 八
興
教
大
師
御
撰
違
に
鋤
す
る
書
史
學
的
研
究
(接二
前
號
一)
傳
法
灌
頂
の
諸
問
題
に
關
し
て
中
野
達
慧
八
四
傳
法
灌
頂
部
卑
網
叙
抑
も
傳
法
灌
頂
の
作
法
た
る
や
金
闘
遮
那
智
字
の
瓶
水
を
以
て、
大
悲
胎
藏
薩
唾
本
有
の
寂
頂
に
灌
ぎ、
無
始
輪
廻
ほ ザ の 悪 業 を 除 い て、 本 有 性 徳 の 佛 騰 を 顯 は す に あ れ ば、 之 れ を 受 く る 身 分 も 亦 麿 敷 の 學 習 粗 成 満 し て、 大 日 登 王 の 讃 果 に 等 し か る 可 き 僧 侶 花 る を 要 す、 而 し て 其 の 信 分 が 佛 の 法 脈 を 織 紹 し て、 他 を 敷 授 す る に 堪 へ だ る 大 阿 閣 梨 の 職 位 に 登 る 儀 式 な れ ば、 之 れ を 重 す る こ ご 頗 る 甚 し く、 叉 諸 儀 式 中 の 最 要 至 極 の 秘 法 な れ ば、 密 教 の 全 生 命 も 一 に 懸 つ て 此 の 吋 儀 式 中 に 存 す ご 爲 し、 法 命 の 相 績 も 亦 全 く 此 の 大 は た 法 の 授 受 如 何 に あ り ご 云 へ り、 さ れ ば に や 大 日 経 も 將 叉 金 剛 頂 経 も、 實 は 此 の 儀 式 を 行 は し め ん が 爲 め に 説 か せ 給 ひ た る も の こ な せ り、 故 に 其 名 其 法 往 々 前 の 四 度 ご 類 せ る も の あ り こ も 彼 は 所 謂 始 め て密 敏 の 門 芦 に 入 れ る 弟 子 の 練 習 加 行 な れ ば、 只 淺 略 の 作 法 な る も、 此 れ は 大 阿 闊 梨 位 の 重 職 に 昇 る 最 要 所 作 な れ ば、 其 の 修 法 印 明 等 も 亦 頗 る 深 秘 に し て、 且 つ 詳 密 な る も の を 傳 ふ る 大 法 こ な れ り。 乙 灌 頂 の 鯉 原 山 來 灌 頂 の 作 法 元 る、 印 度 に 於 て 國 王 が 即 位 の 禮 を 行 ふ 時 の 儀 式 を、 我 佛 敷 に 韓 用 し た る も の に て 梵 語 の 阿 晩 世 迦 ・ 叉 は 阿 鼻 詮 左 ご 云 へ る も の 即 ち 是 れ な り、 而 し て 此 の 灌 頂 に 顯 密 の 二 種 あ り、 先 づ 顯 敷 の 灌 頂 ご は、 乃 ち 九 地 の 菩 薩 が 第 十 位 の 法 雲 地 に 登 ら ん こ す る 時、 法 王 子 こ し て 受 職 の 灌 頂 を 受 く る 儀 式 を 指 ざ す、 實 叉 難 陀 三 藏 新 藻 の 華 嚴 維 霧 第 滑 九 ・ 十 地 品 に は、 爾 時 諸 佛 及 諸 菩 薩 知 下 某 世 界 申 某 菩 薩 摩 詞 薩 能 行 二 如 レ 是 廣 大 之 行 一 到 中 受 職 位 加 乃 至 當 二 爾 之 時 一此 菩 薩 得 二 先 所 レ未 レ 得 百 萬 三 昧 一、 名 爲 二 巳 得 受 職 之 職一、 入 二 佛 境 界 一具 二 足 十 力一、 階 ぎ 在 佛 敷一、 佛 子 如 二 韓 輪 聖 王 所 レ生 太 子一、 母 是 正 后、 身 相 其 足、 其 轄 輪 王 今 三 此 太 子 坐 二 臼 象 寳 妙 金 之 座一、 張 二 大 綱 慢一、 建 二 大 ノ 瞳 幡一、 燃 レ 香 散 レ 花、 奏 二 諸 音 樂一、 取 二 四 大 海 水 一置 二 金 瓶 内一、 王 執 二 此 瓶 一灌 二 太 子 頂一、 是 時 即 名 二 受 王 ノ ノ
職
位一、
堕
二
在
灌
頂
刹
利
王
数一、
即
能
具
足
行
二
十
善
道一、
亦
得
三
名
爲
二
韓
輪
聖
王一、
菩
薩
受
職
亦
復
如レ
是、
諸
佛
ノ 智 水 灌 二 其 頂一、 故 名 爲 二 受 職一、 具 二 足 如 來 十 種 力一、 故 臆 二 在 佛 数一、 佛 子 是 名 二菩 薩 受 大 智 職一、 菩 薩 以 二 此 大 智 職 一故 能 行 二 無 量 百 千 萬 億 那 由 他 難 行 之 行一、 増 二 長 無 量 智 慧 功 徳一、 名 爲レ 安 二 佳 法 雲 地 一。 ご 説 き、 賢 愚 経 岩 第 十 三 ・ 頂 生 王 品 に は、 諸 の 附 庸 王 が 頂 生 王 ・ 即 ち 文 陀 蜴 王 を 拗 め て 國 位 に 紹 か し む る 興 敏 大 耐剛 御 樫 の述 に 隔封 ず る 書 史 臨 甲的 研 究 六 九興 教 大 師 御 撰 述 に 劉 す ろ 書 史 學 的 研 究 七 〇 こと を 述 べ て 諸 附 庸 王 共 詣 二 頂 生 齢而 威 啓 日、 大 王 巳 崩、 願 嗣 二國 位一、 頂 生 答 言、 若 吾 有 レ 輻 鷹 レ 爲レ 王 者、 要 命 二 四 天 及 奪 帝 繹 來 相 迎 授 一、 爾 乃 登 レ 酢 立 レ誓 己 覧、 四 天 即 下、 各 捉 二 寳 瓶 一盛 二 満 香 湯一、 以 灌 二 其 頂一、 時 天 帝 繹 復 持 二寳 冠一、 來 爲 着 レ之、 然 後 稽 二揚 諸 王一、 復 渤 當 レ 詣 二 大 國 王 所 治 虚一。 ご 説 け る も の 即 ち 是 れ り。 次 に 密 敷 の 灌 頂 と 云 ふ は、 甘 露 の 法 水 を 佛 子 の 頂 に 灌 ぎ て、 法 王 の 位 を 紹 ぎ し 讃 誠 ご な す 儀 式 を 云 ふ、 大 日 維 憲 第 三・ 轄 字 輪 漫 茶 羅 行 品 第 八 に、 次 慮 ノ 召 二弟 子 一 命 レ 住 二 法 界 性 大 蓮 華 王 中 一 以 下 四 大 菩 薩 所 二 加 持 一寳 瓶 上 結 二 支 分 生 印 一 而 用 灌 二 其 頂 一 ご 説 き、 大 疏 霧 第 十 五 に は、 経 憲 第 五 秘 密 漫 茶 羅 品 第 十 一 の 偶 に あ る 灌 頂 復 幾 種 こ の 問 を 答 ふ る 中 に 署 灌 頂 不レ 成 則 不レ 合 レ聞 二 眞 言 及 印 等一、 皆 (卍 云、 現 行 本 作 二 此 日 輔誤 也 ) 不 レ得 レ 作、 此 過 尤 大、 故 懸 勲 戒 レ 之 也、 磐 如 二 世 間 刹 利 之 種一、 謂 欲 下 紀 二 其 縫 嗣 一倉 中 王 種 不 占 断、 故 爲 二 其 嫡 子 一而 作 二 灌 頂一、 取 二 四 大 海 水一、 以 二 四 寳 瓶 一盛 レ 之、 種 々 嚴 飾、 叉 嚴二 飾 太 ( 騙 云、 現 行 本 脱 二 太 字 一非 也 ) 子 身一、 衆 物 威 備、 又 飾 一大 象一、 於 二象 背 上 噛持 レ 瓶、 倉 三 太 子 坐 二 於 壇 中一、 所 統 畢 集、 於 二 象 牙 上 一潟 ( 卍 云、 現 行 本 脱 二 潟 字 一)レ 水、 命 レ流 二 注 太 子 之 頂一、 灌 二 此 水 一巳、 大 聲 三 唱、 汝 等 當レ 知、 太 子 巳 受 レ位 覚、 自 レ今 以 後 所 有 教 勅 皆 當 二 奉 行一、 今 如 來 法 王 子 ( 卍 云、 現 行 本 脱 二 子 字 一) 亦 復 如 レ是、 爲 レ 令 二 佛 種 不一 レ断 故
以 二 甘 露 法 水 嚇而 灌 二 佛 子 之 頂一、 倉 二 佛 種 永 不一レ 断 故 有 二 此 方 便 印 持 之 法一、 從 レ此 以 後 一 切 聖 衆 威 所 二 敬 仰一、 亦 知 下 是 人 畢 覚 不レ 退 二於 無 上 菩 提 一定 紹 中 法 王 之 位 加 諸 有 所 作 眞 言 身 印 喩 伽 等 業 皆 不 二 敢 違 越 一也 ど 陳 ぺ て、 灌 頂 の 儀 式 を 説 け る も の、 乃 ち 是 れ 密 の 灌 頂 な り、 而 し て 其 儀 式 に 於 て 具 略 の 相 違 こ そ あ れ、 彼 の 摩 頂 授 記 ご 殆 ん ご 其 主 旨 を 均 ふ す る も の こ 云 ふ 可 き か。 困 に 云、 傳 教 大 師 が 撰 集 せ る 胎 金 灌 頂 行 事 鋤 の 如 く、 法 華 ざ 密 敷 ご を 一 致 に 麟 し て 顯 密 混 合 し、 又 合 壇 灌 頂 記 の 如 く 爾 部 を 一 揆 に 會 し て 胎 金 雑 入 せ る 灌 頂 は、 蓋 し 例 外 こ な す 可 し。 両 灌 獲 の 慧 義 と 莫 効 験 今 此 の 灌 頂 を 初 め こ し、 彼 の 授 記 の 讃 誠 に も 摩 頂 し、 叉 棄 欲 を 標 示 す る に も 剃 髪 し、 或 は 本 曾 を 納 む る に も 髪 中 を 以 て し、 或 は 寳 冠 を 戴 き て 威 徳 を 示 す 杯、 大 凡 そ 貴 き も の を 頭 上 ざ 爲 せ る は、 是 れ 全 く 人 身 中 特 に 頂 き を 以 て、 最 勝 尊 上 の 腱 こ な す が 故 な れ ば な り、 不 察 の 表 制 集 記 第 一 ( 績 藏 経 第 二 編 第 九 套 第 三 冊 ) に 牧 め た る、 廣 徳 元 (紳 武 紀 元 一 四 二 三 ) 年 十 一 月 十 四 日、 請 三 爲 レ 國 置 ニ 灌 頂 道 場 あ 奏 状 に も、 亦 此 の 義 を 明 し て、 ハ ハ ト ハ ノ 不 塞 聞、 既 盧 遮 那 包 二括 万 界一、 密 印 眞 言 添 二 納 衆 経一、 准 二 其 教 宜 唱有 レ頓 有 レ 漸、 漸 謂 聲 聞 小 乗 登 壇 學 ナ リ ト ハ ナ リ レ
慮、
頓
謂
菩
薩
大
士
灌
頂
法
門、
是
詣
極
之
夷
途、
爲
二
入
佛
之
正
位一、
頂
謂
頭
頂、
裏
二
大
行
之
尊
高一、
灌
謂
灌
ラ ソ ル コ 持、 明 二 諸 佛 之 護 念一、 超 昇 出 離 何 莫レ 由レ 斯。 興 敏 大 師 御 撰 述 に 勤 す る 書 史 學 的 研 究 七 一興 敏 大 師 御 撰 迦 に 封 す る 書 史 墨 的 研 究 七 二 ご 云 ひ、 高 租 大 師 の 秘 藏 記 に は、 此 の 旨 を 開 顯 し て、 ト ノ ト ヨ リ リ ノ ク 灌 頂 義、 灌 者 諸 佛 大 悲、 頂 者 上 之 義、 菩 薩 初 地 乃 至 二 等 豊 一、 究 覧 遷 二 妙 畳 一時、 諸 佛 以 二 大 悲 水 一 灌 メ ス ル コ ノ ノ ハ ノ ト ノ レ 頂、 即 自 行 圓 満 得 レ 謹 二 佛 果一、 是 頂 義 也、 諸 佛 大 悲 是 灌 義、 世 人 皆 以 レ 幡 號 二 灌 頂一、 是 以 二 幡 功 徳 一先 ト ニ ニ リ ト ル ラ ヌ ク ル ラ ヤ テ ノ 爲 二 輪 王一、 後 終 成 レ 佛、 以 レ 郵 二 佛 果 一名 爲 二 灌 頂一、 是 故 知 以レ 果 名レ 因 也、 若 然 者 從 レ 因 至 レ 果、 其 間 一 ノ ス ト 云 ニ 切 功 徳 莫 レ 不 二 灌 頂 一 ご 陳 ぺ さ せ ら れ、 以 て 灌 頂 の 意 義 を 明 か に せ ら れ た り。 然 り 而 し て 此 種 灌 頂 を 受 く れ ば、 果 し て 如 何 な る 効 果 あ る も の な る や ざ 云 ふ に、 玉 晒 経 ( 績 藏 纏 第 二 套 第 四 聡 ) 窓 下 に 於 て、 灌 頂 に 除 難 ・ 成 就 ・ 増 盆 及 び 得 阿 閣 梨 位 の 四 種 あ る こ ご を 説 き て、 レ ハ ニ ノ ヒ シ シ ス ノ サ 凡 蒙 二 灌 頂 脚諸 佛 菩 薩 及 輿 二 諸 奪一、 並 持 眞 言 行 菩 薩 等, 皆 悉 讃 明 加 被 護 念、 聖 観 自 在 及 執 金 剛 所 有 眞 言。 悉 皆 成 就、 一 切 天 神 不 レ 能 二 損 害一、 皆 悉 恭 敬、 在 二 生 死 中 一不 レ 堕 二 悪 趣一、 不 レ生 三 貧 窮 家 及 不 具 足 之 人 所 二 悪 嫌一、 ( 卍 云、 之 人 駈 二 悪 嫌 一 一 作 三 人 不レ 所 二 汚 嫌 一 ) 恒 憶 二 宿 命一、 多 饒 二資 財一、 具 戒 端 正、 常 生 二 天 人 一 恒 遇 二 佛 世一、 於 二 其 菩 提 心 一曾 不 二 退 韓 一。 ご 云 ひ、 不 塞 の 表 制 集 懇 第 一 に は、 乾 元 三 年 閏 四 月 請 三 大 興 善 寺 修 二 灌 頂 道 瘍 一 の 奏 状 を 載 せ て、 ズ ル ニ テ 臣 籍 観 贋 ( 一 作 レ 度 )レ 宍 禦 レ 難 之 法 不 レ 過 二 秘 密 大 乗一、 々 々 之 門 灌 頂 爲レ 最。
と 讃 せ り 、 我 邦 小 野 の 成 尊 僧 都 は 、 灌 頂 決 疑 動 憲 第 一 に 於 て 、 無 量 の 勝 盆 あ る こ と を 演 べ て 、 ノ 傳 敷 灌 頂 之 道 是 自 宗 之 大 綱 、 諸 佛 之 秘 用 也 、 上 自 二佛 界 鳥下 至 二 衆 生 界 一入 謹 之 正 路 ・頓 入 之 秘 旨 云 云 ノ ノ ノ ハ ノ ハ 鯨 敷 之 中 錐 レ談 二 成 佛 之 旨一、 直 行 事 無 レ 之 、 今 此 入 壇 業 是 自 宗 不 共 説 也 云 々 。 顯 激 繹 迦 出 二 南 俘一、 付 法 ノ ハ ノ ノ ハ ノ ニ 傳 來 明 鏡 也 、 然 自 宗 灌 頂 相 承 汲 レ 流 尋 レ 源 由 致 難 レ 決 如 何。 師 主 答 、 灌 頂 説 庭 爾 部 等 大 経 在 レ 之 云 々。 但 末 學 難 レ 決 云 々 。 と 記 せ り 、 以 て 此 の 式 の 勝 盆 あ る 所 以 を 察 す 可 き な り。 丁 灌 頂 の 種 類 と 其 傳 播 大 日 経 に は 印 法 。具 支 . 以 心 の 三 種 を 説 き 、 略 出 脛 に は 智 印 ・名 號 ・ 寳 冠 ・ 繕 練 の 四 種 を 畢 げ た り 、 玉 咽 経 の 四 種 は 既 記 引 文 の 如 し 、 又 金 剛 頂 経 義 訣 に は 光 明 ・ 甘 露 ・ 種 子 ・ 智 ・ 句 義 の 五 種 を 列 す 、 其 他 種 々 の 灌 頂 あ り て 、麓 分 七 種 。 細 分 十 三 種 と さ ・へ 数 へ ら る 、 に 至 る 、 然 れ ご も 我 眞 言 宗 に 於 て 行 ふ 灌 頂 は 、 結 緑 傳 法 の 二 種 を 以 て 、 其 の 基 準 と な す 可 し 、 彼 の 鷹 の 爾 部 大 法 と 略 の 受 明 灌 頂 と の 中 間 た る 一 夜 灌 頂 を 設 け 、 之 れ に 別 奪 と 合 行 と の 二 種 あ り て 、 便 宜 上 爾 部 の 印 明 を 一 時 に 授 け る 等 、 其 他 漸 を 追 ふ て 諸 種 の 灌 頂 が 行 は れ 、 其 極 流 灌 頂 。 神 祇 灌 頂 。 及 び 聲 明 悉 曇 等 の 講 習 に も 、 途 に 灌 頂 を 行 ひ 印 信 を 授 く に 至 る 、 此 等 の 中 に は 典 擦 を 経 軌 に 有 す る も の も あ ら ん が 、 中 に は 後 人 の 施 設 に か 、 る も の も あ り て 、 其 の 式 も 亦 洵 に 簡 疎 な れ ば 、 決 し て 同 日 に は 論 す べ か ら ざ る も 、 灌 頂 を 尊 び 紳 秘 的 嚴 儀 を 貴 ぷ 貼 は 即 興 教 大 師 御 撰 述 に 到 す る 書 史 學 的 研 究 七 三
興 教 大 師 御 撰 述 に 勤 す る 書 史 學 的 研 究 七 四 ち 一 な り、 尤 も 彼 の 成 奪 僧 都 の 灌 頂 決 疑 鋤 に、 ト ト ナ リ ニ 灌 頂 有 二 多 種 一世 間 出 世、 此 二 共 有 二 本 有 修 生 之 二一。
世
間
本
有
法
爾
灌
頂
ノ修
生
韓
輪
王
灌
頂
古 仙 取 二 四 海 水 一 灌 二 太 子 頂 一出
世
ノ 本 有 龍 猛 菩 薩 開 二 鎮 塔 一親 遇 二 薩 唾 一受 二 五 智 灌 頂 鱒云 々 ノ ノ修
生
第
四
繹
阿
伽
尼
睡.
天
大
自
在
王
宮
灌
頂
是
群
機
嘉
會
也
象
々
ざ あ る は、 之 れ 正 し く 超 史 實 の 論 こ し て 只 墾 考 に 資 す べ き の み。抑
も
我
眞
言
宗
に
於
け
る
灌
頂
は、
高
租
大
師
入
唐
之
を
恵
果
和
術
よ
り
稟
承
し、
蹄
朝
後
或
は
勅
請
に
慮
じ
或
は
大
衆
附
法
の
爲
め
に
之
れ
を
行
は
せ
ら
れ
た
る
か、
宗
門
創
始
の
際
ご
て、
諸
般
の
儀
禮
術
未
だ
整
備
す
る
に
到
ら
ざ
り
し
を、
承
和
十
年、
高
祀
の
上
足
檜
尾
の
實
慧
俗
正
は
御
遺
誠
に
遵
ひ、
東
寺
の
灌
頂
院
に
於
て、
密
灌
の
遣
瘍
を
開
き、
結
綴
傳
法
の
二
會
を
選
で、
永
代
の
儀
則
に
置
き、
且
つ
唐
朝
の
風
に
准
じ
て
別
當
副
署
し、
奏
聞
を
歴
ら
れ
た
る
に
始
ま
る、
承
和
十
年
十
一
月
十
六
日
の
太
政
官
符、
並
に
玄
蕃
寮
牒
に
て、
其
の
願
意
を
勅
許
し
て、
ノ 懸 下 爲 二國 家 一於 二東 寺 一定 二 眞 言 宗 傳 法 職 位 一井 修 中 結 緑 等 灌 頂 卜 事 レ ヒ ム ル ニ ニ ( 上 署 ) 夫 於 二 灌 頂 一有 二 結 縁 一有 二 傳 法一、 結 緑 者 謂 二 随 レ 時 競 進 者 皆 授一レ 之、 傳 法 者 謂 二 簡レ 人 待レ 器 而 方ノ ニ ラ ハ ケ ヒ ノ ノ メ タ ル ル ニ ト ケ タ ル 許 一レ 之、 若 衆 中 有 下 稟 二 星 南 部 大 注 及 宗 義 ・ 井 五 種 護 摩 法 等一、 修 練 加 行 堪 レ 爲 二 師 範 一者 上、 先 受 二 阿 闊 メ ニ メ シ カ ニ ノ 梨 位 一者、 覆 審 試 定 録 二 其 名 簿一、 別 當 相 署 奏 聞、 然 後 待 二 報 告一、 冷 下二 明 芳 長 者 阿 躇 雪一 些 二芽 満 一 搾 中 亘 ソ レ ハ セ ソ メ ル サ ニ ニ ノ 傳 法 職 位 上、 凡 物 必 有 二條 貫一、 若 無 レ 貫 者 働 墜、 委 下 當 レ 時 爲 二 法 首 一者 上 令 レ 行 レ之、 不 レ難三 斬 爾 他 庭 採二 ス ル コ ケ ノ ハ メ ノ ニ メ ノ 與 傳 法 位一、 叉 受 二 阿 閣 梨 位 一及 學 二 一 奪 契 一之 法 師、 准 二 諸 宗 智 者 帳一、 明 記 二 去 年 臆 加 房 レ 近 之 寺, 朔 序 ヘ テ ノ ノ セ ヨ ラ ハ サ ニ ク ス コ テ ノ ハ ク モ レ 學 秘 法 等一、 加二 示 俗 別 當 署 一牒 二 之 所 司一、 不 レ 載 二 此 牒 一之 類、 一 切 不 レ 聴 二 利 斬 作一レ 注、 岩 諸 楠 注 者 同 二 ナ ル ハ ノ ム ル ヘ リ 他 露 一、 結 縁 灌 頂 更 受 二 執 レ 法 者 之 許 可一、 兼 純 二 宗 俗 別 當一、 随 レ 宜 令 レ 行 者 云 々。 ど 命 じ、 人 と 腱 と に 就 て 甚 だ 嚴 格 な る 條 件 を 付 し た り、 傍 て 實 慧 偲 正 は 此 趣 旨 を 奉 じ て、 其 の 翌 月 十 三 日 眞 紹 僧 都 に 授 け ら れ た る が、 即 ち 勅 給 傳 法 灌 頂 の 噛 矢 に し て、 其 の 翌 年 三 月 十 五 日 に 至 り、 結 縁 灌 頂 を 行 ひ た る が、 即 ち 勅 給 結 縁 灌 頂 の 濫 鵤 な り、 故 に 今 家 の 灌 頂 は 此 の 結 線 傳 法 の 二 種 を 以 て、 相 承 の 規 誤 ど 爲 す 可 し。 所 謂 結 縁 灌 頂 な る も の は、 其 の 機 根 の 堪 不 堪 を 論 せ す、 偲 俗 齊 し く 之 れ を 受 く る こ と を 得、 且 つ 各 自 の 投 華 得 佛 に 依 り、 唯 一 尊 の 別 行 印 明 を 授 く る ・ 至 極 簡 便 な る 法 式 な る も、 彼 の 傳 法 灌 頂 は 阿 閣 梨 の 職 位 に 登 る 最 も 大 切 な る 嚴 儀 な れ ば、 高 祀 大 師 の 御 遺 告 第 廿 一 章 に も 見 す る が 如 く、 非 器 の も の に 授 く る を 嚴 誠 し 給 へ る を 以 て、 必 す 先 づ 封 機 を 簡 別 し、 然 る 後 両 部 の 大 法 を 授 く る 規 定 な り、 故 に 其 の 一 墨 手 一 禮 拝 と 錐 も、 悉 く 皆 法 式 に 則 ら ざ る も の あ る こ と な し、 故 に 運 傲 和 術 の 灌 頂 承 懸 記 に は、 興 教 大 師 御 撰 述 に 到 ず る 書 史 學 的 研 究 七 五
興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 七 六 ハノ フ ノ ノ ミ ノ ノ ス 裂 密 灌 頂 也 者 担 二 法 身 授 受 遣 風 一傳 二 聖 智 内 讃 徽 猷一、 故 有 爲 名 言 藏 二第 一 實 際 義一、 因 線 事 相 標 二 不 思 テ カ ル モ イ フ ト モ レ トキ バ ラ ニ 議 注 界一、 非三 常 情 之 斯 二 得 圖 一焉、 是 故 一 塞 一 跳 靡 レ不 レ 由 二 雅 訓一、 君 一 介 附 二 臆 度 於 其 間一、 則 徒 戯 論 妄 ノ ミ
作
尖。
と 云 へ り、 斯 の 如 く 傳 法 灌 頂 の 作 法 程、 崇 高 に し て 華 麗 な る、 而 も 帥 秘 的 嚴 儀 は な ら ざ る な り、 尤 も 投 華 得 佛 に 依 て 所 縁 の 本 曾 を 定 む る 筈 な る に、 後 世 高 租 大 師 の 芳 燭 を 慕 ふ の 飴 り、 何 奪 に 着 華 す る と も、 皆 悉 く 大 日 如 來 と 稔 し、 等 同 既 盧 遮 那 の 均 一 得 佛 と 爲 す 様 に 攣 せ る ば、 藍 し 已 む を 得 ざ る の 便 法 な る 可 し。 ノ ノ 叉 承 和 官 符 の 初 段 に 於 て、 春 秋 二 節 東 寺 灌 頂 院 に 就 て 之 れ を 修 す 可 き 榛 明 記 し あ れ ば、 當 初 は 勅 掟 の 如 く し 運 守 た ら ん も、 時 代 の 推 移 と 法 流 の 繁 茂 と に 由 り、 後 世 其 の 制 を 改 愛 し て、 時 と 腱 と を 多 く し、 或 は 叉 法 涙 谷 の 如 く 別 れ し 爲 め、 流 々 の 所 傳 秘 訣 途 に 其 岐 を 異 に す る に 至 る、 然 れ こ も 野 澤 の 諸 流 を 通 じ て、 主 要 な る 作 法 に は さ し た る 大 差 あ る こ と 無 し、 佃 て 思 ふ に 假 含 ひ 門 を 分 ち 枝 を 同 ふ せ す と も、 何 れ も 皆 高 組 大 師 相 承 の 其 儘 が、 嚴 乎 と し て 今 日 迄 嫡 々 相 傳 せ ら れ た る こ と を。 況 ん や 疇 昔 小 野 の 延 命 院 偲 都 が 蓮 毫 僧 正 に 受 け、 廣 澤 の 高 野 御 室 が 範 俊 偲 正 に 紹 ぎ た る 杯、 此 等 彼 此 渉 入 せ る 佳 躍 に 徴 し て も、 亦 倶 に 高 租 の 正 嫡 と し て、 其 間 些 か だ り と も 傍 潤 を 立 て 得 ざ る こ と を。 鳴 呼 高 租 化 を 掩 ふ て 叢 に 一 千 載、 流 例 流 格 復 幾 百、 而 も 法 水 其 の 味 を 憂 ぜ ざ る こ と、 宛 も 一 月 萬 水 に 映 す る が 如 し、量 に 曾 ふ ご か ら す や、 復 嬉 ば し か ら す や。 由 來 眞 言 宗 ご 云 は す、 叉 彼 の 天 台 宗 た り こ も、 筍 も 密 敢 を 奉 せ ん も の は、 此 の 傳 法 灌 頂 を 以 て、 各 自 の 最 高 至 貴 な る 法 式 こ な さゞ る は 無 し、 故 へ を 以 て 昔 時 の 傳 法 灌 頂 は、 大 抵 學 爾 部 に 渉 り て 兼 濟 の 能 あ る 五 十 歳 位 な り し に、 星 遷 り 物 替 り て 其 の 制 甚 だ 弛 緩 こ なり、 或 は 叉 寺 役 執 務 の 都 含 上、 若 く ば 職 級 昇 進 等 の 内 情 に 基 因 し て、 四 度 の 加 行 さ へ 修 了 せ ぱ、 何 時 に て も 之 れ を 授 け 得 る も の こ 攣 じ た り か お し が、 更 に 叉 他 の 事 情 に 依 り、 重 受 若 く ば 諸 流 諸 方 を 受 く る を 以 て、 遍 學 積 徳 の 一 と 見 微 し、 或 は 化 他 の 利 盆 あ る も の こ す る の 風 術 を 馴 致 し た る が 爲 め、 途 に 諸 流 を 受 く る を 以 て 一 種 の 道 樂 化 し た る は 洵 に 惜 む 可 き こ と な り。 戊 灌 頂 の 典 櫨 傳 法 灌 頂 の 本 経 は、 既 述 の 各 腱 に も 散 説 せ し が、 胎 は 荷 圭 こ し て 大 阿 闊 梨 灌 頂 儀 軌、 金 は 金 剛 頂 敷 王 輕 三 懇。 及 び 大 佛 頂 縄 五 巻 等 を 本 線 こ な す べ し、 而 し て 結 縁 灌 頂 も 亦 其 源 ご 遠 く、 経 説 に 墓 き た る も の に て、 四 霧 本 金 剛 頂 喩 伽 中 略 出 念 諦 経 審 第 一 に、 於 二 此 金 剛 界 大 壇 瘍 一説 下 引 二 入 金 剛 弟 子 一法 加 其 中 且 入 壇 者 爲 下 霊 二 一 切 衆 生 界 一救 護 利 樂 加 作 二 最 上 所 成 事一、 故 於 二 此 大 壇 蕩 蝸癒 レ 入 者、 不 レ慮 レ簡 二 鐸 器 非 器一。 と 云 へ る を 所 依 の 本 経 こ な す な り、 爾 同 経 に は 次 下 に 於 て 更 に 造 罪 ・貧 染 ・ 悪 趣 及 び 久 修 の 四 種 機 類 を 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 七 七
興 教 大 師 御 撰 述 に 野 す ろ 書 史 學 的 研 究 七 八 畢 げ て、 受 者 の 器 非 器 を 問 は ざ る 理 由 を 詳 に せ る が、 其 他 六 懇 本 略 出 経 懇 第 一 の 外 に、 金 剛 頂 大 敷 王 経 巻 下 の も 亦 以 當 二廣 説一、 金 剛 弟 子 入 金 剛 大 曼 茶 羅 儀 軌、 於 レ中 我 先 説 命 レ 入 二 霊 無 像 有 情 界 抜 濟 利 盆 安 樂 最 勝 悉 地 因 果一、 故 入 二 此 大 曼 茶 羅一、 是 器 非 器 不 レ懸 二 簡 澤一、 と 宣 べ て、 同 じ く 四 種 の 機 類 を 掲 げ た り、 大 日 経 疏 岩 第 四 に は、 ノ ノ レ バ ク セ ノ ナ ラ バ 是 中 有 二 二 種 弟 子一、 若 求 下 傅 法 弟 子 堪 レ 紹 二 阿 闊 梨 位 一者り 則 筍 非 二其 人 一道 不 二 虚 行一、 若 結 縁 弟 子 則 墨 モ 手 低 頭 之 善 無 レ所 レ不 レ囁 云 云。 ご 述 べ て、 明 か に 結 縁 と 傳 法 こ の 囁 別 を 劃 せ し が、 併 し 其 結 縁 灌 頂 に 四 部 授 得 の あ る と を 詳 か に せ ら れ す、 之 れ 恐 く 所 依 の 本 脛 が 彼 此 各 別 な る が 爲 め な ら ん、 之 れ を 要 す る に、 灌 頂 所 説 の 本 慷 は、 諸 部 の 眞 言 藏 に 通 説 せ ら れ 元 り ご 雄 も、 猫 り 金 剛 頂 を 以 て 最 中 の 最 ご 爲 す 可 く、 授 職 の 儀 此 界 を 以 て 本 と 爲 す 可 し。 然 る に 賂 出 経 憲 第 四 に 於 て、 即 結 二 上 所レ 説 四 種 髭一、 各 随 二 其 部 法 一以 繋 二 其 額一、 若 作 二 阿 閣 梨 灌 頂 法 齢者、 癒 下 次 第 如 二 上 法 一遍 用 二 五 瓶一、 以 二 四 種 髭 縄鱗 次 以 繋 中 其 額 幻 ご す る よ り 推 さ ば、 総 通 五 部 の 灌 頂 だ る 阿 閣 梨 位 灌 頂、 即 ち 傳 法 灌 頂 の 外 に、 更 に 随 部 の 法 だ る 別 尊
一 行 の 灌 頂 を も 授 け た り ご 見 ゆ、 而 し て 此 の 随 部 別 尊 の 法 を ぱ、 或 は 受 明 灌 頂 こ も 稽 す る が、 所 謂 受 明 ご は 明 法 を 受 く る の 義 な れ ば、 復 之 れ を 持 明 灌 頂 こ も 云 へ り、 大 日 経 巻 第 五 ・秘 密 漫 茶 羅 品 第 十 一 の 説 相、 及 び 同 経 巻 第 七 ・ 持 諦 法 則 品 第 四 に、 若 依 二 此 如 來 行 一者 當一レ 於 二 大 悲 胎 藏 生 曼 茶 羅 王 一得 中 阿 茶 梨 灌 頂 上、 乃 懸 レ 具 二 足 修 行一、 非 下 但 得 二 持 明 灌 頂 一者 之 所 上レ 堪 也。 ほ ゞ と あ る よ り 反 顯 し て、 粗 其 の 性 質 を 窺 知 し 得 る が、 高 組 御 將 來 録 の 初 め に、 其 の 上 表 文 を 載 せ、 青 龍 ノ 寺 恵 果 和 術 に 遇 ひ て 密 灌 に 浴 せ ら れ し 顛 末 を 述 べ て、 ク ル ニ シ ス ニ ス ル コ ス ル ル コ 授レ 我 以 二 螢 菩 提 心 戒一、 許レ 我 以 レ 入 二 灌 頂 道 蕩一、 沐 二 受 明 灌 頂 一再 三 焉、 受 二 阿 閣 梨 位 二 度 也、 肘 行 膝 ノ ヒ ノ ク ル ヲ 歩 學レ 未 レ 學、 稽 首 接 足 聞レ 不レ 聞。 と 記 し、 而 し て 後 に ニ ル ツ シ 六 月 上 旬 入 二學 法 灌 頂 塩一、 是 日 臨 二 大 悲 胎 藏 大 曼 茶 羅 一依 レ法 勉 レ 花、 乃 至 即 沐 二 五 部 灌 頂一、 受 二 一二 密 加 ク ス ニ ソ テ ノ ク
持一、
從
レ
此
以
後
受
二
胎
藏
之
梵
字
儀
軌一、
學
二
諸
尊
之
喩
伽
観
智一、
七
月
上
旬
更
臨
二
金
剛
界
大
曼
茶
羅
一重
受
二
五
ニ ク 部 灌 頂一、 乃 至 入 月 上 旬 亦 受 二 傳 法 阿 閣 梨 位 之 灌 頂 一云 一訳。 ご あ る 文 ご に 封 照 せ ば、 名 に 受 明 ・ 持 明 ・學 法 及 び 受 法 ・ 受 學 等 の 相 違 こ そ あ れ、 其 の 實 質 に 至 つ て は 共 に 均 し き も の な り、 故 に 常 喜 院 心 畳 阿 闇 梨 の 登 問 集 に も、 興 教 大 師 御 撰 述 に 樹 す る 書 史 學 的 研 究 七 九興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 八 〇 ノ 受 明 灌 頂、 先 師 阿 闊 梨 説、 又 名 二 持 明 灌 頂 ・ 亦 學 法 ・ 又 受 法 ・ 叉 受 學一、 於 二 法 中 一爲 レ 成 二衆 事 一所 レ得 灌 頂 也。 ご 云 へ り、 但 し 名 を 異 に せ し 所 以 は、 是 れ 全 く 一 は 通 相 の 義 に 約 し て 受 明 ご 爾 し、 一 は 所 學 を 宣 べ て 學 法 ご 名 け し に 過 ぎ す、 思 ふ に 昔 時 の 如 く 學 道 圓 足 せ ざ れ ば、 容 易 に 傳 法 灌 頂 に 浴 し 得 す、 若 く ば 費 用 の 關 係 に て 密 灌 を 受 け 得 ざ る 時 代 に 在 つ て は、 之 れ が 代 用 策 こ し て、 此 種 の 簡 易 な る 受 明 灌 頂 を 受 け、 之 れ に 依 て 一 生 涯 を 通 じ、 專 ら 一 印 一 法 を 苦 修 せ し も の も あ り し な ら ん、 由 來 印 明 に 優 劣 無 く 法 に 淺 深 無 け れ ば、 随 て 其 の 功 徳 に も 亦 厚 薄 の 差 等 な か る ぺ き を 以 て、 假 合 ひ 一 曾 法 に て 通 ほ し た り ざ て、 決 し て 些 の 不 自 由 不 足 を 戚 せ し に は 非 ざ る な り、 偉 な る か な 密 敷 の 奪 き 所 以、 復 實 に 弦 に 存 す と 謂 つ 可 し。 已 三 摩 耶 戒 イ 名 義 之 は 灌 頂 授 職 の 前 に 受 く る 戒 法 な り、 三 摩 耶 ご は 梵 語 に し て、 或 は 三 昧 耶 叉 は 三 摩 那 こ も 書 す、 之 れ に 敷 義 あ り、 智 度 論 懇 第 一 に ノ 時 者 今 當 レ説、 問 日、 天 竺 説 二 時 名 一 有 二 二 種一、 一 名 二 迦 羅一、 二 名 二 三 摩 耶一。 ご 云 ひ、 大 日 経 疏 憲 第 十 三 に
ヘ ク レ
世
奪
今
正
是
時、
佛
今
正
是
時
者、
此
爾
語
有
レ
意
也、
初
説
二迦
羅
之
時一、
意
言、
今
此
四
衆
無
レ有
二
支
葉一、
純
ト ハ是
貞
實、
堪
レ
受
二大
法一、
如
來
癒
レ
機
而
説、
正
是
其
時
也。
次
三
摩
耶
之
時、
即
時
分
之
時、
今
正
是
時
説
法
時 也。 と 繹 し、 叉 理 趣 繹 憲 上 に も 三 昧 耶 者 名 爲 二 本 誓一、 亦 名 レ 時、 亦 名 二 期 契 二云 云。 と あ る は、 是 れ 即 ち 時 の 義 な り、 但 し 一 定 せ ざ る 時 勢 を 指 し た れ ば、 之 れ を 假 時 叉 は 長 時 と も 総 ⋮す、 然 る に 之 れ を 本 誓 の 義 と す る は、 乃 ち 密 敷 の 解 輝 に 基 き だ る も の な れ ば、 彼 の 曼 茶 羅 海 會 の 諸 尊 が 各 種 の 持 物 を 有 し、 叉 形 相 を 異 に す る を 以 て、 何 れ も 皆 其 の 本 誓 を 示 せ る も と 爲 せ ぱ な り、 世 之 れ を 総 し て 三 摩 耶 形 若 く ば 略 し て 三 形 と も 謂 ふ、 大 疏 憲 第 九 ・ 入 佛 三 昧 耶 の 羅 に、 ト ハ レ三
昧
耶
是
季
等
義、
是
本
誓
義、
是
除
障
義、
是
警
豊
義。
と 牒 し、 次 下 に 此 四 義 を 詳 解 せ ら、 叉 大 師 の 戒 序 ( 奉 爲 李 城 天 皇 灌 頂 文 ) に は、 入 二 此 乗 一者 先 須 レ 受 レ 戒、 此 戒 名 二 三 昧 耶一、 敷 日 二 眞 言一、 言 二 三 昧 耶 一者 梵 言、 唐 翻 二 本 誓 ・ 李 等 ・ 構 持 等 義一。 と 牒 し、 異 本 戒 序 (奉 爲 嵯 峨 太 上 太 后 灌 頂 文 ) に も、 ナ リニ ス ル ニ所
謂
佛
戴
者
三
昧
耶
佛
性
戒
是、
亦
名
二
螢
菩
提
心
戒一、
言
二
三
昧
耶
一者
梵
語
也、
唐
言
翻
有
二
三
義一、
一
誓
願
義
二 李 等 義、 三 三 寳 義。 興 敬 大 師 御 撰 述 に 欝 す る 書 史 學 的 研 究 八 一興 教 大 師 御 撰 逮 に 野 す る 書 史 學 的 研 究 八 二 と あ り て、 共 に 其 の 義 を 委 繹 し、 梵 綱 経 開 題 の 中 に も 亦 此 冒 を 説 け る が、 秘 藏 記 に は 多 義 あ る 中、 且 ら く 四 義 を 出 す と て、 レ ハ ス ル コ ス ル ノ メ メ ノ ニ 若 衆 生 有 二 蹄 依 二者、 住 二 法 界 定 一 自 受 法 樂 如 來、 驚 豊 不三 敢 蓮 二 越 本 願一、 影 二 向 行 者 朋 一以 二填 言 自 妥 一 シ 玉 フ ヘ ハ ノ ノ シノ ス ル コ 加 持 護 念、 讐 如 下 國 王 自 造 二 法 合 一不 二 敢 違 犯 一倉 中レ 他 行 山レ之、 衆 生 蒙 二 佛 加 持 力 二突 二 破 六 塵 漂 泥一 出 二 現 ノ ノ ノ ル ハ ク メ レ ノ ナ リ メ シ ム ル ハ コ レ ノ ナ リ 自 毒 豊 理一、 如 下 頼 二 春 雷 響一 蟄 虫 出 出レ 地、 知 三 與 レ 佛 等 無 二差 引一 是 平 等 義、 如 レ 我 無 レ 異 是 誓 願 義、 動 シ 玉 フ ハ レ ノ ナ リ ノ ル ハ レ ノ ナ リ
來
驚
豊,
是
驚
豊
義、
衆
生
蒙
二
佛
加
持
力
一得
レ
盆
是
除
垢
障
義。
と 逓 ぺ さ せ ら れ た り、 期 の 如 く 三 昧 耶 に は 四 義 あ る も、 李 等 を 以 て 注 農 と 爲 し、 其 の 法 禮 の 上 に 三 義 を 極 成 す る な り、 蓋 し 通 途 顯 敷 の 諸 戒 は、 戒 の 精 髄 だ る 一 如 李 等 の 観 念 を 訣 き て、 佛 凡 箇 別 と な り、 其 の 所 作 は 軍 に 戒 の 項 目 の み を 守 る 形 式 的 の も の に 堕 せ る 有 作 の 戒 に 過 ぎ ざ る に、 別 途 密 激 の 此 の 戒 は、 本 宗 の 根 本 主 義 た る 三 密 李 等 の 無 想 観 に 住 す る 無 作 の 佛 戒 な れ ば、 顯 密 一 切 の 諸 戒 を 統 合 し て、 悉 く 此 の 一 戒 に 蹄 趣 す、 故 に 受 者 を し て 凡 聖 一 如 ・ 心 佛 李 等 の 見 地 に 住 せ し む る に は 尤 も 適 懸 せ る 作 法 な り、 さ れ ば に や 密 灌 を 受 く る の 前 行 と し て、 必 す 先 づ 此 の 佛 戒 を 具 足 せ し む る な り 〇 幽 漆 説 然 り 而 し て 此 め 作 法 な る や、 逡 く 経 説 に 基 き だ る も の に て、 守 護 國 界 経 霧 第 九 に 爾 時 佛 告 二 秘 密 主一 言、 依 二 此 軌 儀 一次 第 安 布、 皆 周 畢 已、 其 阿 闊 梨 爲 二入 壇 者 脅先 當 下 授 二 與 三 昧 耶 戒一以 爲 中 先 導 上、 然 後 灌 頂、 既 灌 頂 巳、 然 後 敷 二其 念 諦 眞 言 一。 ご あ る は、 是 れ 正 し く 灌 頂 受 法 の 際、 戒 壇 に 登 る 事 を 示 した る も の な り、 然 れ こ も 術 未 だ 戒 相 に 言 及 せ ら れ ざ る が、 彼 の 略 出 経 憲 第 四 に は、 入 壇 灌 頂 の 作 法 を 明 し て、 其 阿 闊 梨 先 己 從 レ 師 如レ 法 具 足、 受 二 灌 頂 法一、 明 二解 三 摩 耶 軌 則一。 と 説 き、 且 つ 備 さ に 五 段 授 戒 の 儀 相 を 縷 遽 せ ら る、 而 し て 其 の 受 戒 の 骨 子 こ も 構 す べ き は、 乃 ち 菩 提 心 を 以 て 三 摩 耶 戒 の 戒 禮 ご 爲 し、 其 の 戒 禮 よ り 激 多 の 用 門 を 開 き て、 顯 密 大 小 の 戒 相 を 説 く を 主 旨 と な せ り さ れ ば 彼 の 五 戒 八 戒 具 足 戒 等 の 如 き も 皆 偏 へ に 調 機 の 方 便 ご 成 り、 諸 善 萬 行 も 亦 此 の 浮 菩 提 心 よ り 登 起 した る も の ざ な す、 故 に 今 眞 言 至 貴 最 秘 の 傳 法 灌 頂 に 浴 す る 際、 先 づ 始 め に 此 の 密 戒 を 受 け て、 如 來 相 好 の 威 儀 を 學 び、 然 る 後 授 職 位 に 昇 り て、 佛 果 の 三 昧 に 安 住 す る 順 序 を 探 れ り。 八 蹴 農 次 に 菩 提 心 を 以 て 三 摩 耶 戒 の 戒 燈 こ す る こ と は、 菩 提 心 論 に マ テ ト メ ク モ ル 、 コ
諸
佛
菩
薩
昔
在
二
因
地一、
勝
義
行
願
三
摩
地
爲
レ
戒、
乃
至
成
佛
無
二
時
暫
忘一。
と
あ
り、
又
普
賢
大
鍮
伽
阿
閣
梨
集
・
授
灌
頂
菩
提
心
戒
文
に
も
レ ノ ヲ ニ ノ ナ リ ク ノ ナ リ ヨ リ シ ハ ハ夫
菩
提
心
戒
膿
者、
性
本
自
眞、
廓
然
凝
寂。
量
等
二
難
塞一、
不
増
不
減。
本
無
二
初
末一、
三
際
難
レ
窮。
大
乃
無レ
邊、
細
ダ リ ス ル テ ハ ノ 過 二 繊 介一。 燈 二 悟 此 一者 名 爲 二 菩 提 心 戒 之 根 源 一也。 亦 即 名 爲 二 登 阿 褥 多 羅 三 貌 三 菩 提 正 因 一也。 興 教 大 師 御 撰 逮 に 封 す ろ 書 史 學 的 研 究 八 三興 敏 大 師 御 撰 逮 に 謝 す る 書 史 學 的 研 究 八 四 と 説 き 陀 る に 依 る、 高 租 の 戒 序 に 此 等 を 受 け て、 諸 佛 如 來 以 二 此 大 悲 勝 義 三 摩 地 一爲 レ 戒、 無 二 時 暫 忘一。 ほ ゞ と 述 べ さ せ ら れ た る は、 其 蹄 結 す る 所 粗 略 出 経 の 爲 成 佛 正 因 と あ る に 同 じ。 斯 の 如 く 密 戒 は 菩 提 心 を 以 て 戒 禮 と 爲 す と 錐 ざ も、 而 も 別 に 固 有 の 一 戒 を 建 立 す る の 意 に は 非 す、 先 徳 の 所 謂 律 儀 一 戒 不レ 異 二 聲 聞 醐 の 言 の 如 く、 其 の 所 明 は 殆 ん ざ 擾 律 儀 戒 に 等 し、 故 に 高 租 の 三 昧 耶 戒 序 の 結 文 に も、 メ シ ル コ ス ル ノ ス ル ノ ス ノ 即 是 三 聚 妙 戒 具 足 無 レ鱗、 住 二 秘 密 三 摩 地 一亦 復 如 レ 是、 佳 二 此 罵乗 一者 以 二 此 戒 一検 二 知 自 身 心 一敷 二 化 他 衆 生一、 即 是 秘 密 三 摩 耶 佛 戒 也。 と 論 じ、 三 學 録 に は 有 部 の 諸 律 を も 牧 録 し 給 ひ 弘 仁 四 年 の 御 遺 誠 に は、 戒 の 忽 か せ に す べ か ら ざ る 所 以 を 示 し 給 ひ て、 ノ レ ハ ナ リ デ セ ヨ ル トモ レ ラ ニ ス ハ ス 顯 密 諸 戒 不 二 具 足 輪慧 眼 曙 冥、 知 二 此 意 一如レ 護 二 眼 命一、 寧 棄 二 身 命一 此 等 戒 莫 レ 犯、 若 故 犯 者 非 二 佛 弟 子一、 ス ノ 非 二 金 剛 子一、 非 二蓮 華 子一、 非 二 菩 薩 子一、 非 二 聲 聞 子一、 非 二 我 弟 子一、 我 亦 非 二 彼 師一、 乃 至 我 亦 永 不 二 共 住 語一、 レ レ ル コ 往 去 莫レ 佳、 々 々 々 々。 と 誠 め ら る、 彼 の 澤 嚴 和 爾 の 三 昧 耶 戒 印 明 等 秘 訣 に は、 次 上 の 諸 義 を 綜 合 撮 要 し て、 三 昧 耶 戒 の 相 を 左 の 如 く 明 か せ り。 (取 意 )
三 昧 耶 戒 ノ 從 他 ノ 授 法 ハ、 不 空 三 藏 ノ 受 菩 提 心 戒 儀 及 ビ 無 畏 和 尚 ノ 縄 要 二 俵 テ、 密 家 授 戒 ル 軌 則ト ス、 延 命 院 元 呆 所 造 ノ 式 等 皆 大 師 二 本 ヅ ケ リ、 然 ル コ 世 澆 季 二 及 デ 持 戒 ノ 人 稀 ナ ル チ 以 テ、 其 ヨ リ 巳 降 ノ 先 哲 所 造 ノ 式 ・ 軌 則 ニ ス ラ 乖 ク リ、 呪 ヤ 受 持 チ ヤ、 誠 二 歎 息 ス ベ キ 虜 ナ リ、 但 シ 三 昧 耶 戒 ト ハ 是 亦 別 物 ニ ア ラ ズ、 唯 前 二 護 起 シ タ ル 菩 提 心 チ 堅 固 二 決 定 シ テ、 成 佛 二 至 ル マ デ 吹 轄 ア ル ベ カ ラ ザ ル チ 云 フ ナ リ、 故 ご 菩 提 心 論 ご ハ 諸 佛 菩 薩 昔 在 二メ 因 地 一費 二 是 心 一 巳 テ 勝 義 行 願 三 摩 地 ヲ 爲 レ 戒 卜、 乃 至 至 マテニ 成 佛 一 無 二 時 トメ 暫ク モ 忘ルルコ一 ト 繹 シ 玉 へ り、 梵 語 ル 刷 期 興 二 四 義 チ 具 セ リ、 一 ニ ハ 李 等 ノ 義、 謂 生 佛 平 等 ノ 理 ナ ウ、 二 ニ ハ 本 誓 ノ 義、 是 レ 則 戒 ノ 義 ナ リ、 凡 ソ 戒 者 堅 固 ノ 誓 願 ナ リ、 黙 ル ニ 顯 ノ 菩 薩 戒 ハ、 生 佛 二 果 チ 別 立 シ テ ノ 上 ノ 闘 悪 ( 撮 律 儀 ) 修 善 ( 撮 善 法 ) 利 生 (鏡 釜 有 情 ) ノ 誓 願 ナ リ、 密 ノ 三 昧 耶 戒 ハ 生 佛 一 如 挙 等 ト 見 テ、 断 二 而 ニ ノ 悪 騨修 二 一 切 ノ 善 一度センニ 而 ニ ノ 別 執アル 之 衆 生 ー ト 云 署 願 ナ リ、 故 二 三 昧 耶 戒 ノ 時、 印 明 ヨ リ 前 二 受 ル 所 ノ 三 聚 浄 戒 皆 此 意 二 住 シ テ 受 ク ル ナ リ、 況 ヤ 正 シ ク 三 昧 耶 平 等 ノ 戒 ヲ 受 ン チ ヤ、 當 レ 知 生 佛 李 等 ノ 法 門 チ 以 テ、 生 佛 隔 歴 ノ 迷 酒 二 醇 眠 セ ル 衆 生 ヲ 驚 豊 ス ル ナ リ、 四 ニ ハ 除 障 ノ 義、 是 亦 挙 等 ノ 法 門 チ 示 シ テ、 衆 生 ノ 隔 覇 ノ 障 リ チ 除 ク ナ リ、 四 義 ノ 中 ニ ハ 初 ノ ニ 義 今 ノ 肝 要 ナ リ、 二 義 ノ 中 二 亭 等 ト ハ 菩 提 心 ナ リ、 本 誓 ト ハ 戒 ナ リ、 是 レ チ 以 テ 三 昧 耶 戒 ト ハ 唯 二 始 ノ 菩 提 心 ノ 分 域 チ 出 ザ ル コ ヲ 知 ル ベ キ ナ リ 云 々。 之 れ を 要 す る に 戒 の 生 命 た る や 必 す 堅 固 の 誓 願 に 基 づ き て 之 を 恪 守 し、 而 し て 断 悪 修 善 利 生 の 効 果 を 登 揮 す る に あ り、 特 に 密 戒 は 佛 凡 一 如 李 等 の 見 地 に 佳 す る も の な れ ば、 蓬 か に 世 間 の 顯 戒 に 優 た る こ ご 既 認 の 如 し、 さ れ ば に や 往 々 常 軌 を 以 て 律 す べ か ら ざ る の 例 謹 あ り、 彼 の 傳 法 灌 頂 は 夜 の 作 法 な る に、 五 色 の 佛 飯 を 供 ふ る 等 即 ち 是 れ な り、 蓋 し 三 世 を 超 越 ( 膿 ) せ る 密 戒 は、 延 促 自 在 ( 用 ) な る が 故 に 午 を 過 ぎ て 食 す る も 亦 決 し て 妨 げ 無 し と 解 せ し も の な ら ん、 そ れ か あ ら 澱 か 律 僧 に し て 妻 も あ り 妾 も ま み あ り、 ( 立 川 流 )尼 に し て 子 供 も あ り 歎 夫 に 見 へ (西 藏 式 )、 或 は 開 憩 の 御 命 日 で す ら 酒 も 飲 み 肉 を 食 す る 等、 既 等 も 亦 畢 覧 三 世 を 超 越 せ る 果 地 聖 者 の 行 儀 ご 爲 せ る に 依 る な ら ん、 臆 ・ 々。 興 教 大 師 御 撰 蓮 に 鉗 す る 書 史 墨 的 研 究 八 五
興 教 大 師 御 撰 述 に 野 す る 書 史 學 的 研 究 八 六
昌
本
書
本
作
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次
に
三
摩
耶
戒
説
き
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る
本
書
は
其
数
無
慮
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種
あ
り、
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海
偲
正
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撮
避
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馨
第
七
に、
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院
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灌
頂
記
怒
第
三
を
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師
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行
和
上
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僧
都
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審
正
四
鋒
ノ 二 最 上 乗 敷 戒 臓 悔 文 一 巻 不 空 出 二畳 大 師 ・運 僧 都 ・叡 僧 正 三 録 一 ノ 三 授 灌 頂 金 翻 最 上 乗 菩 提 心 戒 儀 一 巻 出 二 運 俗 都 ・ 叡 信 正 二 録 一 ノ 四 受 菩 提 心 戒 儀 一 巻 不 空 出 二 海 僧 都 珍 座 圭 二 録 一 海 曾 都 録 云 軌 字秘
録
云、
授
菩
提
心
戒
儀
一
念
海 ・ 仁 ・ 蓮 珍 ・ 叡 云 々 私 云、 ( 海喬 ) 今 書 二 海 珍 二 録 云 々一、 相 違 如 何 ノ 五 灌 頂 三 昧 耶 戒 一 巻 出 二 傳 教 大 師 一 録 一 ノ 六 無 畏 三 藏 受 戒 幟 悔 及 脚 門 要 法 一 懇 出 二 海 儒 都 一 録 一秘
録
云、
無
畏
三
藏
繹
要
一
巻
海 ・ 仁 ・ 容 云 々 私 云、 今 書 二 海 一 録 云 々一、 相 違 ノ 七 菩 提 心 戒 一 本 出 二 畳 大 師 一 録 一秘
録
云、
菩
提
心
戒
一
本
仁 ・ 容 云 々 私 云、 今 書 二 畳 大 師 一 録 云 々 一相 違 ノ 入 一 切 如 來 菩 提 心 戒 眞 言 陶 本 出 二 畳 大 師 一 録 一 ノ 九 與 金 剛 弟 子 入 壇 灌 頂 法 経 一 窓 出 二 行 和 上 ・ 運 僧 都 二 録 一ノ 十 傳 法 阿 閣 梨 授 弟 子 灌 頂 法 一巻 出 二 曉 律 師 一 録 頓 ハ ノ ヒ
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東 寺 一 門 依 二 用 無 畏 灘 要一、 同 二 天 台 説 一而 巳、 又 義 操 集 授 灌 頂 金 剛 最 上 乗 菩 提 心 戒 本 一 巻 現 在、 所 レ 出 二 安 然 秘 録 並 具 支 灌 頂 抄 等 一 諸 本 具 足 而 不 二 現 在一、 可 二 求 勘 一也。 ど 記 し、 更 に 此 の 受 戒 は 金 剛 界 の 行 相 に 依 れ る 所 以 の 文 謹 を 畢 て、 ノ ハ大
疏
第
十
七
方 便 學 所 品 云、 此 経 十 萬 掲 大 本、 具 有 下 授 二 此 祓 等 一方 便 上、 今 未レ 到 二 此 土一、 然 金 剛 頂 中 自 有 二 授 法一、 與レ 彼 不レ 殊 當 レ 出 レ 之 耳。 丈 無 畏 繹 要 云、 今 着 且 依 二 金 剛 頂 経 一説 二 一 方 便 一 作 二 斯 修 行 一乃 至 成 佛、 君 聞 二 此 説 一當 自 浄 レ意 寂 然 安 住 一。文 心 地 秘 記 云、 今 依 二 金 剛 頂 維 秘 密 方 便 幽修 行、 暑 聞 二 此 説 一當 二 自 浮 レ 意 寂 然 安 佳一。 文 巴 述 べ る を 以 て、 此 れ 等 を 三 摩 耶 戒 の 本 書 と 爲 し、 又 別 に 高 租 の 戒 儀、 及 び 法 皇 の 戒 文、 延 命 院 の 儀 式 等 を 以 て 本 作 法 と 聡 し、 其 の 他 を 私 作 法 と 名 く、 或 は 叉 源 仁 の 三 昧 耶 戒 井 初 胎 後 金 記 三 岩、 玄 静 の 三 黙 霞 戒 ・ 受 明 ・傳 法 の 六 軸、 及 び 元 呆 の 具 支 灌 頂 式 を 目 し て 奮 式 ご 名 け、 他 を 末 式 ビ も 謂 へ り ( 本 誌 興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 八 七興 敏 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 墨 的 研 究 八 八 第 三 十 號 往 見 ) 虜 胎 金 雨 界 作 法 の 前 後 彼 の 台 密 の 所 談 は 箪 に 從 果 降 因 の 一 邊 の み な れ ば、 其 の 行 法 も 亦 随 て 胎 金 次 第 の 一 途 に 過 ぎ ざ る も 當 家 に 在 て は 初 金 後 胎。 初 胎 後 金 の 爾 轍 あ り て、 本 毘 果 満 の 極 位 よ り 出 で ゝ、 修 顯 正 畳 の 法 を 行 ふ に 擬 す る 趨 は、 即 ち 台 密 ご 異 る こ と な く、 初 胎 後 金 な り、 之 れ は 理 智 色 心 の 次 第 に 約 せ る も の、 然 る に 始 畳 の 修 行 成 就 し て、 本 豊 の 謹 果 に 甦 む の 順 序 を 探 れ る も の あ り、 之 れ は 初 金 後 胎 に し て、 智 よ り 理 に 入 る 從 因 至 果 の 作 法 な り、 顯 敷 の 修 行 は 総 て 此 の 階 次 を 辿 れ う、 併 し 名 は 假 令 ひ 似 同 せ り ご 錐 こ も、 其 の 實 の 異 り た る は 固 よ り 言 を 待 だ ざ る な り。 當 翼 言 宗 に 於 て 期 の 如 く 二 轍 あ る 所 以 は、 其 の 昔 し 金 剛 智 三 藏 が 不 塞 三 藏 に 授 け た る 時 は、 初 胎 後 金 な り し も、 金 剛 智 入 滅 後、 不 塞 再 天 し て 龍 智 に 授 か り た る 時 は、 初 金 後 胎 な り し ご 傅 へ ら る、 に 由 る が 故 へ な れ ば な り、 大 師 御 作 の 付 法 傳 憲 第 二 ・ 不 塞 三 藏 傳 に、 即 奉 レ 遇 二 龍 智 ( 卍 云、 嚴 郵 撰 和 上 影 讃 並 碑 文 云 二 龍 智一、 飛 錫 撰 碑 文 及 宋 高 僧 傳 第 一 作 二 普 賢 一) 阿 闇 ク レ ニ ノ ノ ノ
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と 云 ひ、 御 遺 告 に 看 二 定 彼 寳 器一、 然 後 授 二 金 剛 界 大 法 一 部 一等 云 々。 と あ る よ り 推 さ ば、 初 金 後 胎 の 次 第 な り、 思 ふ に 胎 藏 の 大 法 は 喩 伽 観 智 極 め て 寛 廣 な れ ば、 受 者 の 器 量 を 審 定 し 沈 る 後、 之 れ を 授 け よ ご の 御 思 召 な り、 然 る に 大 師 御 自 身 の 受 法 を 記 さ れ だ る 御 將 來 目 録 に は、 ニ ツ ニ ノ
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ニ 羅一、 重 受 二 五 部 灌 頂一、 乃 至 八 月 上 旬 亦 受 二傳 法 阿 閣 梨 位 之 灌 頂 一云 々。 ざ あ り、 此 の 文 に 封 し 野 澤 其 所 見 を 同 ふ せ ざ る よ り、 叢 に 修 法 の 次 第 を 異 に す る に 至 る、 廣 澤 流 に て は 大 師 御 作 の 灌 頂 儀 軌 が 初 胎 後 金 で あ り、 此 文 も 亦 胎 金 次 第 な り こ し て、 初 淺 後 深 の 重 位 を 設 け ざ る に 反 し、 小 野 流 に て は 二 説 あ り、 六 七 爾 月 に 受 け 給 ひ し 分 は、 學 法 即 ち 受 明 灌 頂 に し て 淺 略 な る も、 入 月 上 旬 の 傳 法 灌 頂 は、 不 二 の 行 法 こ て 作 法 こ そ 一 度 な れ こ も、 深 秘 な る 具 支 灌 頂 な れ ば 初 金 後 胎 な う、 由 來 初 胎 後 金 の 作 法 は、 普 通 の 内 儀 ゆ へ 堂 上 に て 之 れ を 行 ふ も、 具 支 灌 頂 は 庭 儀 の 作 法 に 依 り て 初 金 後 胎 に 修 す る を 償 例 こ な す が 故 へ な り、 尤 も 醍 醐 の 方 に も 普 遜 深 秘 共 に 初 金 後 胎 な る 邊 あ り て、 一 概 す べ か ら す、 差 し 正 畳 壇 の 時 は 必 す 先 づ 四 佛 繋 髭 ・ 五 佛 灌 頂 の 印 言 を 授 く る が 故 に 金 を 先 こ す る 参 り、 叉 檜 尾 僧 都 が 大 師 に 胎 金 の 前 後 如 何 ご 問 ひ し に、 依 レ機 不 定 ・阿 閣 梨 心 中 在 レ 之 雪 訳 と 答 へ さ せ ら 興 敏 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 八 九興 教 大 師 御 撰 述 に 封 す ろ 書 史 學 的 研 究 九 〇 れ た る を 以 て、 末 琶 に は 頓 機 稀 れ な る 邊 よ り 恵 を 前 こ な す と ぞ。 均 し く 小 野 涙 に 厨 す る も 勧 修 安 鮮 の 爾 流 は 初 胎 後 金 の 次 第 なり、 尤 も 庭 儀 の 時 は 安 流 に 初 金 後 胎 を 用 ゆ、 這 は 蓋 し 宥 快 法 印 が 其 の 初 め 小 島 流 に て 灌 頂 を 受 け、 次 で 安 鮮 寺 座 圭 興 雅 僧 正 に 遇 ひ て、 初 胎 後 金 の 作 法 に て 印 可 を 受 け、 後 日 初 金 後 胎 に て 庭 上 の 具 支 灌 頂 を 受 け し に 依 る、 傍 て 成 雄 ・ 快 尊 ・亮 雄 汗 遍 ・嚴 雅 ・ 快 憂 ま で 七 代 の 間 庭 儀 の 作 法 は、 何 れ も 皆 安 流 に て 初 金 後 胎 の 具 支 灌 頂 を 受 け し が、 畳 選 の 時 に 至 て 始 め て 南 山 の 法 流 に 從 ひ、 中 院 流 の 次 第 に て 之 れ を 相 承 す る こ と に 改 め た り こ ぞ。 次 に 廣 澤 は 金 を 奪 び、 金 剛 頂 経 十 八 會 の 中 へ 胎 藏 を 合 し て 見 る、 故 に 此 派 に 属 す る 五 流 悉 く 皆 初 胎 後 金 に て 稟 承 す 是 は 乃 ち 多 義 満 足 し て 之 を 行 ふ 義 に 基 け る も の に て、 所 謂 妙 極 の 果 地 に 安 佳 し て、 濟 度 利 生 の 因 位 に 向 ふ の 深 習 な り。 巳 上 は 傳 法 灌 頂 作 法 の 次 第 な る が、 四 度 の 次 第 は 之 れ ご 正 反 樹 に 醍 醐 は 初 舶 後 金 に し て 廣 澤 は 初 金 後 胎 な る こ ご は、 既 に 四 度 の 虜 に て 述 べ し が 如 し、 斯 の 如 く 廣 澤 に て 四 度 加 行 を 初 金 後 胎 に す る 所 以 は、 高 組 大 師 が 爾 部 相 封 御 入 壇 の 時 は、 初 胎 後 金 な り し ご 錐 ざ も、 だ て 諸 曾 法 を 修 せ ら る ゝ 時 は、 常 に 金 界 立 に 御 相 承 あ り し を 以 て、 金 界 を 先 ご 爲 す ご 云 へ り、 荷 爾 部 の 大 法 丈 に て は 不 足 の 思 ひ あ る 者 は、 更 に 五 種 灌 頂 中 の 第 五 以 心 灌 頂 の 作 法 に て、 喩 砥 灌 頂 等 を も 相 承 す る も の あ り、 這 は 差 し 機 根 の 相 違 に 依 る も の な ら ん。 斯 の 如 く 廣 澤 流 に て は 胎 金 次 第 な る に、 最 尊 至 要 の 文 献 な る 三 代 別 記 に は、
一 代 圓 城 寺 盆 信 僧 正 被 レ書 二 進 寛 李 法 皇 一印 信 初 夜 金 後 夜 胎 二 代 法 皇 授 二 法 三 宮 井 蓮 毫 寛 塞 信 正 一印 信 初 夜 金 後 夜 胎 三 代 蓮 毫 寛 塞 僧 正 授 二 遍 照 寺 寛 朝 僧 正 一印 信 初 夜 胎 後 夜 金 と な れ り、 角 て 其 の 説 く 所 全 く 矛 盾 せ る に 似 た れ ご も、 之 れ に は 深 意 の 存 す る こ ご に て、 佛 界 本 有 の ぞ 字 の 所 膿 が、 衆 生 本 有 の 醐 字 理 性 の 大 悲 門 に 出 つ る 從 本 垂 遊 の 義 分 を 示 さ ん 爲 め、 態 ご 前 二 代 に 於 て 金 を 先 に 記 し た る も の な り、 故 に 其 の 實 を 剋 す れ ば、 三 代 共 に 初 胎 後 金 な り し は 勿 論 な り だ 稔 せ り 是 れ よ り 降 て 石 山 淳 肪 内 供 及 び 延 命 院 元 果 信 都 時 代 ま で は、 初 後 同 時 の 夜 の 一 憲 式 を 用 ひ、 行 法 の 次 第 も 皆 暗 記 し て 之 れ を 授 け し な ら ん も、 三 寳 院 勝 畳 罐 信 正 に 至 り、 始 め て 延 命 院 の 具 支 灌 頂 式 ( 如 法 具 足 明 解 軌 則 故 云 二 具 支一 ) を 初 後 夜 金 胎 の 二 分 に 取 行 ふ 様 切 り 離 し、 之 れ に 延 命 院 の 三 昧 耶 戒 式 を 加 へ て 三 憲 式 こ な し、 此 の 式 に て 傳 法 し、 以 て 醍 醐 流 の 規 模 を 樹 立 せり。 之 れ を 要 す る に 胎 金 次 第 の 相 違 は、 高 祀 大 師 の 所 謂 依 レ 機 不 定 ・ 阿 閣 梨 心 中 在レ 之 と 申 さ れ た る が 如 く、 頗 る 自 由 に し て 不 拘 束 の 牲 質 な り し を、 後 世 に な れ ば な る 程、 各 涙 の 流 例 流 格 が 固 着 し て、 途 に 一 定 の 型 に 籍 め る 様 に 形 式 化 し、 更 に 其 の 器 の 大 小 ご 其 の 機 の 適 否 ご を 論 せ す、 醍 醐 涙 に 入 れ ば 必 す 初 金 後 胎、 廣 澤 に 赴 か ば 必 す 初 胎 後 金 の 作 法 に て 密 灌 に 浴 す る こ ご に な も し は、 是 れ 宛 も 彌 陀 の 大 悲 に は 自 他 力 の 匿 別 な く、 普 く 萬 機 を 撮 す る も、 浮 土 宗 は 念 佛 爲 本 ・ 眞 宗 は 信 心 正 因 こ な れ る に 柳 か 類 興 敏 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 九 一
興 数 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 九 二 せ る か。 串 蘇 悉 地 部 の 相 承 野 澤 或 は 十 二 流 若 く ば 滑 六 流 等 ご 幕 す る も、 初 後 夜 に 於 て 爾 部 の 大 法 を 稟 受 す る を 以 て、 傳 法 灌 頂 の 原 別 ご 爲 せ る が、 彼 の 台 密 に 在 て は、 初 日 午 後 に 第 一 の 許 可 壇、 夕 に 幟 悔 文 ご 取 水 式、 第 二 日 午 前 に 第 二 の 三 昧 耶 戒、 午 後 に 第 三 の 胎、 第 三 日 金 ご 合 行、 其 夜 は 第 四 の 喩 舐 灌 頂 と 第 五 の 秘 密 灌 頂 を 行 ひ、 翌 曉 二 時 に 逮 ぶ ご 云 ふ、 台 東 爾 密 の 相 違 は 爾 か あ ら ん も、 同 じ 束 密 内 に 於 て、 三 部 の 大 法 を 授 く る も の あり、 傍 て 撮 避 難 鋤 懇 第 十 六 の 初 に、 ノ ハ ノ
問、
大
師
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相
傳
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大
法
號
一乎、
答、
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師
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諸
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皆
云
二
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部一、
不レ
云
二
三
部一、
々
々
號
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是
後
ノ ノ 入 唐 宗 叡 井 紳 日 律 師 法 流 傳 二來 東 寺 騨之 後、 有 二 三 部 號 一也。 と 述 べ て、 其 の 洛 革 を 明 か に し た り、 承 和 三 年、 高 組 の 直 弟 實 慧 等 の 八 人 が、 圓 行 和 術 の 入 唐 に 付 し て、 國 信 等 を 恵 果 和 禽 の 墳 墓 に 賠 り し 牒 状 に は、 高 組 大 師 のと 先 年 入 唐 求 法 奉レ 遇 二 青 龍 寺 内 供 奉 誰 恵 果 大 和 術一、 受 二 學 胎 藏 金 剛 界 爾 部 秘 密 敷一。 と あ り し に、 唐 の 開 成 四 年、 義 眞 法 潤 等 十 一 人 の 返 牒 に は、 空 海 大 師 去 貞 元 中 來 二 此 國一、 投 二 干 故 内 供 奉 灌 頂 敷 圭 恵 果 和 爾 庭 一習 學、 至 二 永 貞 一還 二本 國一、 弘 二 三 部 大 法 一爲 二 彼 土 大 灌 頂 師一。と 書 し、 海 雲 血 豚 等 に も 亦 恵 果 弟 子 三 部 大 法 相 承 の 中 に 弘 法 大 師 を 加 へ た り、 故 に 蘇 悉 地 維 を 相 傳 せ ら れ だ る や、 元 よ り 言 を 待 だ ざ る な り、 量 に 況 ん や 高 租 の 三 學 録 中 に も 律 部 の 所 擾 ざ し て、 此 の 維 を 載 せ さ せ 給 ひ た る 程 な れ ば 蘇 悉 地 を も 加 へ て 三 部 と 爲 す ぺ き 筈 な り 而 も 此 事 無 き を 以 て、 同 鋤 次 下 に 其 の 理 由 を 説 明 し て、 ニ 大 師 御 相 傳 中 非レ 云レ 不レ 存 二 蘇 悉 地 経 一、 御 作 三 學 録 中 被 レ加 二 彼 経一、 堂 云レ 無 二 御 相 傳 一乎、 但 大 師 敷 相 以 二 爾 部 本 有 一爲 二 宗 旨一、 強 以 二 蘇 悉 些 不 レ爲 二 部一、 是 只 説 二 供 養 儀 式 ・ 行 者 持 戒 威 儀 等 鮪之 故 也、 而 唐 朝 義 眞 法 潤 等 立 而 爲 二 三 部一、 是 租 師 各 別 之 意 巧 也、 以 二 三 経 一爲 二 三 部 麟事 不レ 可レ 田 二 本 書 中一、 各 擦 二 一 義一、 不 レ 可レ 成 二 鉾 楯 一曇 々。 と 述 ぺ、 爾 部 三 都 は 只 配 立 の 不 同 ご 爲 し、 爾 部 は 理 智 本 有 の 法 禮、 妙 成 就 は 修 生 の 極 位 な れ ば、 本 有 の 外 に 修 生 を 見 す、 高 租 大 師 は 此 の 義 邊 に 基 き、 爾 部 の 理 智 本 有 を 以 て 宗 旨 ご 爲 し、 蘇 悉 地 の 別 法 を 存 じ 給 は ぎ り し な り、 然 る に 後 入 唐 宗 叡 等 は 三 種 の 悉 地 を 法 全 和 爾 に 受 け て、 之 れ を 源 仁 信 都 に 傳 へ 水 尾 の 玄 静 律 師 は 台 密 系 の 安 然 ・最 圓 ・繹 念 等 の 傳 を 紹 ぎ て、 之 れ を 紳 日 律 師 に 傳 へ、 更 に 寛 塞 偲 正 寛 朝 信 正 等 に 逮 ぴ し よ り、 漸 次 三 部 を 相 承 す る に 至 り し が、 爾 部 の 大 法 を 以 て 傳 法 灌 頂 の 詰 護 こ す る に は、 些 の 愛 異 あ る こ ご 無 し。 附 尼 檜 灌 頂 興 敏 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 九 三
興 教 大 師 御 撰 蓮 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 九 四 次 に 諸 流 の 作 法 を 検 す る に、 尼 僧 灌 頂 に 就 て 別 段 の 規 定 あ る を 見 す、 之 れ は 男 僧 の 作 法 に 準 じ て、 男 女 共 用 せ ら る、 も の と 解 せ ら る、 彼 の 性 露 集 憲 第 十 所 載、 弘 法 大 師 が 傳 敏 大 師 に 答 へ ら れ た る 書 翰 に、 ス ソ ハ ナ サ レ ハ レ ナ リ ナ リ 信 修 則 其 人、 若 有 二 信 修 一不レ 論 二 男 女 一 皆 是 其 人、 不レ 簡 二 貴 賎 一 悉 是 其 器。 ご 仰 せ ら れ 把 る が、 即 ち 此 の 間 の 滑 息 を 傳 へ し も の な ら ん。 灌 頂 所 開 の 書 目 授 職 灌 頂 の 絡 り に 印 可 を 授 け、 又 は 血 脈 を 與 ふ る が 慣 例 こ な れ り、 之 れ に は 甚 深 の 意 趣 あ り、 次 の 印 信 大 事 部 の 項 に 至 て 精 究 せ ん、 其 の 他 受 法 上 の 用 心、 及 び 一 々 の 作 法 に 關 し て は、 書 史 學 的 當 面 の 問 題 と も 致 し 難 け れ ば、 薙 に は 之 れ を 省 略 し、 豊 山 能 化 に て 頗 る 命 名 あ り し 英 岳 大 曾 正 が 記 せ る 結 縁 傳 法 爾 灌 頂 に 要 す る 作 法 類 の 惣 書 目 を 掲 げ、 以 て 参 照 に 資 せ ん。 傳 法 灌 頂 離 惣 目 録 一 灌 頂 道 瘍 圖 四 紙 一 包 一 三 摩 耶 戒 瘍 圖 貞 和 一 包 一 三 寳 院 灌 頂 道 瘍 圖 庭 儀 一 包 一 灌 頂 散 華 机 等 圖 四 種 一 包 一 諸 加 持 作 法 四 種 一 包 一 諸 表 自 四 種 一 包 一 傳 法 灌 頂 初 夜 表 白 諭 師 艸 一 包 一 灌 頂 初 後 夜 散 念 調 一 包
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録
二 巻 諸 色 用 意 書 付 一 帯一
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興 敏 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 學 的 研 究 九 五興 数 大 師 御 撰 述 に 封 す る 書 史 畢 的 研 究 九 六 一 壇 圖 坦 引 曳 様 弁 竹 ノミ ゴ ノ 圖 一 ツ 一 傳 法 灌 頂 私 記 一 巻 以 上 入 種 者 峡 外 也 以 上 三 十 七 種 在 二 一 箱 内 一 ノ ニ ノ
