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命 題 態 度 と談 話 辞/結 辞
井 谷 玲 子
1.導 入
談 話 辞̀oh'̀well'や 結 辞 に あ た る 日 本 語 終 助 詞̀ね'̀よ'̀か'̀っ て'な ど は,伝 統 的 に 命 題 内 容 の 一 部 と な ら な い ,つ ま り 命 題 に 貢 献 す る も の で は な い と さ れ て い る 。 英 語 談 話 辞̀oh'̀we1Pな ど は 確 か に 話 者 が 自 分 の 発 話 に 対 し て 弱 い 確 信 し か 持 っ て い な い こ と(迂 回 用 法 の 場 合:例(1)) を 伝 え た り,又,話 者 の 驚 き,不 賛 成 と 言 っ た 様 々 な 態 度 ,又,心 理 状 態 を 伝 え る こ と も で き る(各 々 以 下(2)(3))と さ れ て い る(OxfordEnglish
Dictionaryな ど)。
(1)Therewere,oh,100peoplethere .(話 者 の 弱 い 確 信) (2)A二Johrliscoming.
(2)B:Well,ishecoming?!(驚 き) (3)A:1'mgoing.
(3)B二Nell,1'mnotgoing.(不 賛 成)
し か し な が ら(1)の̀oh'が 果 た し て100と い う 数 字 に の み 弱 い 確 信 を 表 わ し,̀roughly100'と 伝 え る の で あ れ ば ,こ れ は 命 題 内 容(4)に 対 す る 弱 い 確 信 と い う よ り,命 題 内 容(5)を 伝 え̀oh'は 命 題 内 容 の 一一一部 と し て 伝 え
ら れ て い る こ と に な る 。
(4)Therewere100peopleatsomespecifiedplaceatt .(t=some specifiedtime}
(5)Therewereroughly100peopleatsomespecifiedplaceatt , さ ら に(2)B,(3)Bに お い て̀well'は 本 当 に 驚 き,不 賛 成 の 意 味 を 本 来 持 っ て い る の だ ろ う か 。 そ れ ら の 意 味 は,そ の 次 に 続 く̀lshecoming?!'
ま た(3)Aに 対 立 す るTmnotgoing'に 由 来 す る の で は な い の で あ ろ う か 。̀oh'̀will'と い う 談 話 辞 は そ れ ほ ど 文 脈 に 依 存 す る 意 味 を 持 ち 得 る
2
の で あ る。 そ れ ら の 本 来 の 意 味 又 は 機 能 は 何 で あ ろ うか 。
̀oh'̀well'や 日本 語 終 助 詞̀ね'cよ'cか'̀っ て'な ど は̀dog'̀friendship'
̀花'̀山'の よ う な い わ ゆ る具 体 ,抽 象 名 詞 な ど と異 な り,外 界 の 物,現 象 を 記 述 す る もの で は な く,あ る 記 述(=命 題 情 報)に 対 す る話 者 の 心 理 的 態 度 に 関 わ るの は例(1)一(3)か ら も周 知 の 通 りで あ る。
自然 言 語 は 世 界 の様 々 な 事象 を 記 述 し,そ の 記 述 は 真 偽 判 断 可 能 な命 題 と呼 ば れ る。す る と先 に 述 べ た 話 者 の 心 理 態 度 とい うの は,命 題 態 度, つ ま り話 者 が 持 つ 命 題 に 対 す る 態 度 を い う こ と に な る。 次 の セ ク シ ョ ン で は 話 者 の 態 度 に 注 目 し た い 。
2.命 題 態 度
① か ら も わ か る よ うに,発 話 は 命 題 内容 と い う観 点 か ら見 て確 定 的 で な い 。 な ぜ な ら,例 え ば(1)の 場 合,そ の 命 題 が(4)に し ろ(5>に な る に し ろ
̀there'と い う場 所 を指 す 副 詞 は 文 脈 情 報 を 基 に 明 記 さ れ ね ば ら な い し, tに あ た る過 去 に お け る時 間 も明 記 さ れ な け れ ば な ら な い 。 あ い ま い 文}
省 略,代 名 詞,指 示 詞 の 存 在 か ら もわ か る よ うに,真 偽 判 定 可 能 な命 題 内 容 を 回 復 す る た め に は,発 話 の 表 わ す 言 語 情 報 の み で は不 充 分 で 意 味 的 に 不 確 定 な の で あ る。
と こ ろ で 同 じ こ とが 命 題 態 度 に つ い て も言 え る。 も ち ろ ん 法 の 助 動 詞 may,mightな ど を使 っ て 命 題 に 対 す る 話 者 の 態 度 を示 す こ と も で き る
し,様 々 な 語 彙 表 現IbelievethatP(=proposition命 題)Iwishthat P,IdesirethatP,IregretthatP又 は,文 の 副 詞probably,certainly, fortunately,regrettablyな ど を使 う こ と も で き る。
Wilson(1994)は 命 題 態 度 を 二 つ に 区 別 す る。 一 つ は̀記 述 的'(=
descriptive)と 呼 ば れ,事 象 に 対 す る態 度 で7も う一 つ は̀解 釈 的'(=
interpretive)と 呼 ば れ る も の で,真 偽 判 定 可 能 な 命 題 又,真 偽 半1」定 不 可 能 で は あ るが あ る程 度 の 情 報 量 を持 つ 想 定(=assumption)又 は 思 考
(thought)に 対 し て 表 わ さ れ る も の で あ る 。
例 え ば(6)に お い て,真 で あ る と信 じ る と い う命 題 態 度 が 発 話(6)に 表 わ さ れ た 事 象 に 対 して 表 現 さ れ て い る し,(7>に お い て は 思 考 又 は 発 話 即 ち 命 題 に 対 して 表 現 さ れ て い る 。
命 題 態 度 と 言炎話 辞/結 辞3
(fi)1believethatLondonisthecapztalofU .K.
(7)Ibelievewhateveryoutellme .(Wilson1994}
前 者 ⑥ の 命 題 態 度 は 記 述 的 な も の で あ り 後 者(7)は 解 釈 的 な も の で あ る。 も ち ろ ん こ れ ら の 態 度 は,(8)(10)の よ う に 強 め ら れ た り,(9}(11)の よ う に 弱 め ら れ た り す る こ と も で き る 。
C8)IstronglybelievethatLandonisthecapitalofU .K.
(9)エsupposethatLondonisthecapitalofU .K.
(1Q)Ihonestlybelievewhateveryoutellme .
(ll)工 ■ 星9 whateveryoutellme .
次 に 記 述 的 態 度 に つ い て 深 く 考 察 し た い 。
2.1記 述 的 態 度
世 の 中 の 事 象 は 話 者 に よ っ て,少 な く と も4通 り に と ら え ら れ る 。 つ ま り,実 世 界 に 存 在 す る も の と し て̀実 際 的'(=actual)な も の ,あ る 可 能 な 世 界 に 存 在 し 得 る も の と し てs可 能'(=possible)な も の,我 々 の 知 る 世 界 と 一一貫 し て い る も の と し て̀潜 在 的'(=potential)な も のe誰 か の 観 点 か ら 見 て̀望 ま し い'(=desirable)も の の4通 り で あ る 。 こ れ ら の4 つ の 態 度 は あ る 事 象 に 対 し て 表 わ さ れ た 時
,全 て̀記 述 的'態 度 で あ り, 英 語 に お け る 意 味 分 析 に 欠 か せ な い も の と さ れ る 。(WilsonX994)
例 え ば ⑰ を 実 世 界 に 存 在 す る も の と し て,つ ま り事 象 を 表 わ す も の と し て 話 者 は 考 え て い る か も し れ な い 。 又 は,話 者 は 誤 っ て ㈲ を 発 話 す る か も し れ な い 。 そ の よ う な 場 合 に(13)が 表 わ す の は,実 世 界 で は 偽 で あ る が あ る 可 能 な 世 界 で は 真 で あ る 事 象 で あ る 。 対 照 的 に 遷 都 の 話 を 聞 い た こ と が あ る 日 本 人 話 者 が(14)を 実 世 界 に 存 在 し な い が 潜 在 性 を 持 つ 事 象 を 表 わ す も の と し て 考 え る こ と も で き る 。 又 は,実 世 界 に お け る 将 来 の 事 象 と し て 考 え る こ と も で き る 。Wilson(1994)に よ る と ・ 断 定 文 発 話(=
declarativeutterances)は,あ る 意 味 で 実 際 的(actual)又 は 可 能 な (possible)事 象 の 記 述 で あ る 。
(12)TokyoisthecapitalofJapan.
(13)QsakaisthecapitalofJapan.
{14}SendaiwillbethecapitalofJapan.
4
一 方(15)⑯の よ う な 命 令 文 発 話(=imperativeutterances)は 潜 在 的 そ して 願 望 事 象 を 表 わ す もの と され る。 以 下 の 発 話 を考 察 し よ う。
X15)Gostraightandturnright.(駅 な どへ の 行 き方 を示 す 。) (16)Bringmeacupoftea.
(15)⑯両 方,こ の 世 界 に つ い て 我 々 が 知 っ て い る こ と と一 貫 して い る よ う な 事 象,す な わ ち潜 在 的 事 象 を 記 述 して い る。 そ の 記 述 内 容 は 各 々(17(18) で あ る。
(1のThehearerwillgostraightandturnright.
(18)Thehearerwillbringthespeakeracupoftea.
こ れ らの 潜 在 的 事 象 は ㈲ の 場 合 聞 き手 の 観 点 か ら,(18}の 場 合 話 し手 の 観 点 か ら望 ま し い も の で あ る。
こ の 分 析 は ス ピー チ ア ク ト理 論 が 直 面 し た よ う な 反 例 を持 た な い(詳 し くはWilson&Sperber1988)。 思 い 出 して み よ う。 命 令 文 発 話 は ス ピー チ ア ク ト理 論 家 に よ る と,聞 き手 に何 か や らせ よ う とす る行 為 指 示 型 発 話 と して 普 通 分 析 さ れ て き た 。 ㈹ は こ の 分 析 で 問 題 に は な ら な い 。 なぜ な ら話 し手 は 聞 き手 に お 茶 を一 杯 持 っ て 来 させ よ う と し て い るか ら で あ る 。 しか し㈲ に お い て 話 し手 は 聞 き手 に 記 述 さ れ た 行 為 を行 わ せ よ う と試 み て い る訳 で は な い 。 話 し手 は 単 に,記 述 さ れ た 行 為 は 聞 き手 に と っ て 望 ま し い,つ ま り,駅 な ど を 見 つ け る の に 役 に 立 つ こ と を示 して い る だ け な の で あ る。
(12)一一一(16)は実 際 的,可 能 な,潜 在 的 世 界 に お い て 真 か 偽 で あ る よ う な事 象T又 は 誰 か の 観 点 か ら望 ま し い よ う な事 象 を表 わ す 。Wilson(1994)
に よ れ ば,断 定 文 発 話 が 表 わ す 命 題 は,話 者 の 思 考 を表 わ し,そ の 思 考 は(12)(13)のよ うに 実 際 又 は 可 能 な 事 象 の 記 述 で あ る し,命 令 文 発 話 の 命 題 は ⑮ ⑯ の よ う に 潜 在 的 か つ 望 ま し い 事 象 を表 わ して い る。 次 に,事 象 に 対 し て で は な く,確 固 た る事 象 を記 述 しな い 表 記 に 表 わ さ れ た 態 度 つ
ま り̀解 釈 的r態 度 を考 察 し よ う。
2.2解 釈 的 態 度
次 の 発 話 を 考 察 し よ う 。 (19)Howexpensiveisittobuyayacht?
命 題 態 度 と談 話辞/結 辞5 (24}Howexpensiveitistobuyayacht!
こ れ らの 発 話 は 不 完 全 な 論 理 形 式 ⑳ を 表 わ す 。 (21)Itis...expensivetohaveayacht.
̲部 分 は 文 脈 の 中(聞 き手 の 返 答 を含 む)で 回 復 さ れ る こ とに な る が,
⑳ は 話 者 が 態 度 を 表 わせ る よ うな 確 定 的 事 象 を 記 述 す る もの で は な い 。 解 釈 的 態 度 とい うの は,事 象 に 対 し て で は な くr信 念,発 話,想 定,又 は ⑳ の よ う な 不 完 全 な情 報 に 対 し て 表 わ され る もの で あ る。 ㈲ の よ う な 疑 問 文 の 話 者 は,⑳ の よ う な不 完 全 情 報 を完 結 す る こ と(即 ち 答 え)が
自分 の 観 点 か ら 望 ま し い'即 ち,関 連 あ る こ とで あ る と考 え,や は り ヨ ッ トは 買 わ な い と決 め る と い っ た よ う な文 脈 含 意 を 得 る こ と に な る か も し れ な い。
ス ピー チ ア ク ト理 論 家 に よ る と疑 問 文 は 質 問 者 に 情 報 提 供 す る よ う指 示 す る も の と して 分 析 さ れ て い るが,次 の よ う な疑 問 文 発 話 の 説 明 は で
き な い 。
(22)Whoonearthsaidthathewillnotsmoke?Rhetoricalques‑
tion)
123}Ishecoming?!Ican'tbelievethat!(Surpricequestion}
(Z4)WholedtheFrenchRevolution?Examquestion)
㈱GuesswhatIhaveinmyhands?(Guessquestion)
⑳ 一 ㈲ で は 話 者 は,自 分 が 知 ら な い 情 報 を聞 き 手 に 提 供 して も らお う と は し て い な い か ら で あ る(詳 し い 議 論 に つ い て はWilson&Sperber
(1988)参 照)。
Wilson&Sperber(1988)に よ る と,疑 問 文 が 表 わ す 抽 象 的 情 報 と は, そ の 論 理 形 式 が ⑳ の よ う な,思 考 を表 わ し,そ れ を完 結 す る こ と が 望 ま
しい 。 即 ち真 と な れ ば 誰 か に 関 連 し て い る と い う もの で あ る 。(i9)のよ う な 純 粋 な 疑 問 文 は 話 し手 に と っ て 関 連 あ る だ ろ う し,⑳ の よ う な レ ト リ カ ル 疑 問 文 に お い て は 聞 き手 に 関 連 あ る の で あ る。
さ て,⑳ の よ う な 感 嘆 文 の 話 者 は,⑳ の よ うな 情 報 を 完 結 す る こ とが 自分 に と っ て̀望 ま し い',即 ち 関 連 あ る と 考 え,や は り ヨ ッ トは 買 わ な い と い っ た 文 脈 効 果 に 導 か れ る で あ ろ う。Sperber&Wilson(1986)の 関 連 性 理 論 に よ る とwh一 疑 問,感 嘆 発 話,両 方 共,⑳ の よ う な 不 完 全 な 論 理 形 式 を表 わ し,そ の 完 結 が 誰 か に と っ て̀望 ま し い'(関 連 あ る)と い う も
6
の で あ る。 しか し な が らi違 い と い う の は 感 嘆 文 に は 疑 問 文 が 伝 達 し な い 次 の 二 つ の 想 定 が あ る こ と で あ る。
(i)話 者 は す で に 関 連 あ る完 結 した 論 理 形 式 を考 え て い る。
(ii)論 理 形 式 を完 結 に す る こ とは 話 者 に 関 連 が あ る。
(Clarke&Lindsey1990:39)
従 っ て ⑳ の 話 者 は,ヨ ッ トを 買 う こ と は 非 常 に 高 い と考 え て い る し, こ の 情 報 は 先 に 述 べ た よ う な文 脈 含 意 が 導 か れ る と い っ た 点 で 話 者 自 身 に 関 連 あ る の で あ る 。Wilson(1994)に よ る と,疑 問 文 とい うの は 命 令 文 の̀解 釈 的'な もの に 相 当 す る もの とす る。 な ぜ な ら命 令 文 の 話 者 は あ る事 象 を̀望 ま しい'と 考 え て い る の に 対 し,疑 問 文 の 話 者 は あ る情 報 を
̀望 ま しい'と 考 え て い るか ら で あ る。
解 釈 的 態 度 とい う の は,誰 か 他 の 人 に 帰 属 し た り,過 去 に お い て 話 者 に 帰 属 し た 命 題(即 ち 思 考 や 発 話)に 対 して 表 わ さ れ る こ と も あ る 。 例 え ば,遷 都 に 関 して 日本 政 府 の 能 力 を 信 じ な い 話 者 は,(14)を̀潜 在 的'な 事 象 と して 考 え な い で あ ろ う。 こ の よ う な 文 脈 に お い て(14}は潜 在 的 世 界 に 存 在 す る もの だ と は 考 え られ て い な い 。 話 ・者 は 表 わ さ れ て い る命 題 か
ら 自分 を切 り離 し,あ ざけ っ て い る の で あ る。 ⑳ を 考 え て み よ う。
㈱A:Whatdidthegovernmentsayaboutthesolutiontothe over‑crowdedcapital?
B:SendaiwillbethecapitalofJapan.
㈱Bは 少 な く と も次 の 二 つ の 解 釈 を持 っ て い る。
{27}a.SendaiwillbethecapitalofJapan,Ibelieve.
b.SendaiwillbethecapitalofJapan,thegovernmentsaid.
⑳aの 解 釈 を もつ ㈱Bは,普 通 の 断 定 文 で,話 者 は ㈱Bを 潜 在 的 な 事 象 と して 考 え て い る。一 方 ⑳bの 解 釈 を持 つ ㈱Bは,報 告 文 か 皮 肉 で あ る 。 (Z7}bの 解 釈 に お い て,⑳Bは 完 全 な 論 理 形 式,即 ち 命 題 を表 わ し,そ れ
は 政 府 の 声 明 に̀類 似 し て い る'(=resemble)の で あ る。㈱Bは 元 の 発 話, 即 ち 政 府 声 明 と全 く同 じ もの の 再 生 で は な い か も しれ な い 。 又 は ㈱ 一⑳
が オ リ ジ ナ ル の も の か も し れ な い 。
㈱Sendaiwillbethecapitalcity.
(29)WewilltransferthecapitaltoSendai.
㈱Bは ㈱ ⑳ と 内容 的 に 密 に 類 似 し て い る。 同 じ関 係 が 疑 問 文(19)と感 嘆 文
命題 態度 と談話辞/結 辞7
⑳ に よ っ て表 わ され た論 理 形 式⑳ と,⑳ が 表 わす もの(即 ち完結 され た 論 理 形 式)と の 間 に見 られ るの で あ る。 次 の セ クシ ョンで この 点,即 ち 類似 に よ る表 記 とい う点 につ い て詳 し く論 じた い。
2.3解 釈 的 態 度 と̀類 似'と い う概 念
Sperber&Wilson(1986)に よ る と発 話 の 命 題 形 式 は そ れ が 表 わ す 思 考 の 命 題 形 式 と同 一 で は な い と しaそ の 二 つ の 命 題 形 式 の 間 の 関 係 は 類 似'と い う概 念 に よ っ て う ま く と ら え ら れ る とす る。 こ の 関 係 は,Sper‑
ber&Wilson(1986)に よ っ て 解 釈 的'と 呼 ば れ,発 話 は 話 者 の 思 考 の 解 釈 的'表 現 で あ る とす る。2.2で 述 べ た よ うに,発 話 の 表 わ す 命 題 は 話 者 の 思 考 を 記 述 し た もの で は な く̀解 釈'し た もの で あ る。
発 話 に よ り表 わ され た 話 者 の 思 考 は,あ る事 象 を 表 わ し,そ れ に 対 し て 話 者 は,記 述 的 態 度 を 表 わ す こ とが で き る。 記 述 的 態 度 と は ,話 者 が 事 象 を,実 際 的,可 能 な,潜 在 的 な 又,望 ま しい もの と して 考 え て い る
と い っ こ と で あ る。
も し私 が ⑰ を発 話 す る と,発 話 の 命 題 は 私 の 思 考 を 解 釈 し た もの と な る。 な ぜ な ら発 話 の 命 題 形 式 は 伝 達 さ れ た 私 の 思 考 と 多 か れ 少 な か れ 類 似 す る よ う意 図 さ れ て お り,そ れ は 信 じ る と い う話 者 の 態 度 を伴 う事 象 を表 わ し て い る の で あ る。
(12)TokyoisthecapitalofJapan.
しか し な が ら,あ る発 話 の 命 題 形 式 は 話 者 の 思 考 の 解 釈 で あ りaそ の 思 考 が 事 象 を 表 わ す の で は な く,他 の 類 似 し た 命 題 形 式 を もつ 何 らか の 表 記 を表 わ す こ と も で き る。 つ ま り(14)が⑳bを 伝 達 す る た め に 発 話 さ れ た 時,(14)は,政 府 の 元 に の 声 明 つ ま りfig)や⑳ の 命 題 形 式 を 表 わ し,こ の 類 似 した 命 題 に 対 し て 話 者 は̀解 釈 的'態 度 を表 わ して い る。
(14)SendaiwillbethecapitalofJapan.
⑳bSendaiwildbethecapitalofJapan,thegovernmentsaid.
f28)Sendaiwillbethecapitalcity.
(29}WewilltransferthecapitaltoSendai.
つ ま り,(14)に よ っ て 表 わ さ れ た 命 題 形 式 は,㈱ や ⑳ の 命 題 形 式 と似 て い て,そ れ に 対 し て 話 者 の 解 釈 的 態 度 が 表 わ さ れ て い るの で あ る。Sperber
8
&Wilson(1986)に よ る と̀解 釈 的 類 似'の 定 義 は 次 の 通 り で あ る 。 あ る 命 題 形 式 が 他 の 命 題 形 式 に 類 似 し て い る 時 と は,そ れ ら 二 つ の 命 題 形 式 が 分 析 含 意 文 脈 含 意,そ れ ら い ず れ か 又 両 方 を 共 有 す る 場 合 で あ る 。 類 似'と い う の は,明 ら か に,程 度 の 問 題 で あ る 。例 え ば(14)は ⑳ と よ り も
㈱ と の 方 が 密 な 類 似 性 が あ る 。 な ぜ な ら(14)は㈲ よ り も ㈱ と よ り 多 く の 分 析/文 脈 含 意 を 共 有 す る か ち で あ る 。 勿 論,(14)と ㈱ は 様 々 な 分 析/文 脈 含 意 を 共 有 す る の だ が,例 え ば 分 析 含 意 と し て ㈹ が 挙 げ ら れ る し,文 脈 含 意 と し て は ⑳ が 挙 げ ら れ る 。 ⑳ は ⑬2)の よ う な 文 脈 情 報 と 関 わ り あ い 派 生
さ れ た も の で あ る 。 (30)ThereisacitycalledSendai.
(31)PeopleinSendaiareawillhavemorejobopportunities.
(32)IfthecapitalofJapanistransferredtoSendai,peoplein Sendaiareawillhavemorejobopportunities.
前 に も 述 べ た よ う に,同 様 の̀類 似'関 係 が(19)/(20)の疑 問 文/感 嘆 文 と そ れ ら の 表 わ す 論 理 形 式 ⑳ の 間 に あ る 。
(19}Howexpensiveisittobuyayacht?
⑳Howexpensiveitistobuyayacht!
(21)Itis...expensivetobuyayacht.
㈲ ⑳ に よ っ て 与 え ら れ る 論 理 形 式 ⑳ は 如 何 な る 確 定 的 事 象 を 記 述 す る の で な く,(33)の よ う な 関 連 す る 思 考 を 表 わ す 。 尚(33)は ⑳ を 関 連 あ る よ う 完 結 し た も の で あ る 。
X33}Itisveryexpensivetobuyayacht.
⑳ が(33)に 類 似 し て い る 理 由 は,⑳ とX33)がcヨ ッ ト を 買 う の に は お 金 が か か る'と い っ た 分 析 的 含 意 や(35)の よ う な 文 脈 情 報 を 基 に 派 生 し た 文 脈 含 意 (34)な ど を 少 な く と も 共 有 し う る か ら で あ る 。
(34}Thespeakerisnotabillionaire.
{35)Ifthespeakertalksabouttheexpenseofbuyingayacht,she isnotabillionaire.
事 象 に 対 し て 表 わ さ れ る 記 述 的 態 度 と は 対 照 的 に 解 釈 的'態 度 は,発 話 に よ っ て 表 わ さ れ た 命 題/論 理 形 式 と 類 似'関 係 を 持 つ 表 記 に 対 し て 表 わ さ れ た 態 度 で あ る 。
こ こ セ ク シ ョ ン2で は 記 述 的 態 度 と 解 釈 的 態 度 と い う 命 題 態 度 を 見 て
命 題 態 度 と 談 話 辞/結 辞g
き た が,次 に 英 語 の 談 話 辞̀oh'̀well'や 日 本 語 終 助 詞̀ね'̀よ'̀か+aっ て' と 命 題 態 度 と の 関 わ り を 見 て み よ う 。
3.談 話 辞̀oh'̀well'
下 記 の 発 話 を考 察 して 見 よ う。
(36)Therewere,oh,100peoplethere.((1)repeated)
㈹Oh,no!Icannotbelievewhatyou'vejusttoldme . (38)Oh,Idon'tthinkSO.
(36}に関 して は,導 入 で 述 べ た よ うに̀oh'を 命 題 の 一 部 と見 な しrough‑
ly100peoplethereと い う解 釈 と見 な す か,命 題Therewere100people
thereに 対 し て 話 者 が 不 確 か な 態 度 を持 っ て い る と 見 な す か 双 方 可 能 な 分 析 で あ る。結 果 的 に は100人 ぐ ら い の 人 が い た とい う解 釈 に な り後 者 は
前 者 と 同 じ解 釈 が 期 待 で き る 。
̀Oh'は 通 常
,感 嘆 詞 と見 な さ れ(37}のよ うに 感 嘆(驚 き)の 意 味 を 有 す る と分 析 可 能 か も しれ な い 。 文 構 造 上 の 機 能 か ら考 え る と岡 の̀oh'は あ き らか に 文 の 副 詞(i.e.前 後 に ポ ー ズ が 入 っ て い る)で100peopleと い う 名 詞 句 に 対 し て の 不 確 か さ を表 わ す とい う よ り も,文 全 体 を修 飾 し,発 話(36)の表 わ す 命 題 に 対 し て 話 者 は 不 確 か な 態 度 で 表 わ し て い る とす る方 が 無 理 の な い 論 議 だ と 言 え よ う。す る と㈹ に お い て,̀oh'はThespeaker
believesと い う命 題 態 度 を 弱 め る働 き を持 っ て い る と言 え よ う。
⑬のに 関 して は 醗Whatyou'vejusttoldmeが 表 わ す 命 題 に 対 す る話 者 の 驚 き とい っ た 態 度 が 表 わ さ れ て い る。(36)では 過 去 の 事 象 に 対 す る記 述 的 態 度 が 表 わ さ れ,そ れ を弱 め る働 き を̀oh'は し て い た が,㈱ に お い て は 命 題(37}'に対 す る解 釈 的 態 度 が 表 わ さ れ る。 ⑳ の 話 者 の 命 題 態 度 は speakerbelievesと い う態 度 が 伴 うの で は な く,話 者 は 一 度 命 題 か ら 自 分 自 身 を 切 り離 し,エ コー しそ して 驚 き とい う態 度 を付 加 して い る の で
あ る。
ち ゅ う ち ょ
X38}の̀oh'は 躊 躇 を 表 わ す と さ れ る が,そ れ は 不 賛 成(soの 表 わ す 命 題 に 対 して)と い う話 者 の 意 見 を̀oh'を 言 う こ とに よ っ て,話 者 の 意 見 を す ぐ章 い 返 して い な い こ とか ら 派 生 す る も の で,̀weltに よ っ て も 同 様
ち ゅっ ち ょ
に 躊 躇Lを 伝 え る こ と が で き る 。̀oh'や̀well'は 相 手 と 異 な る 意 見(e .g.(3)
B,(38))や 話 者 の 驚 き と い っ た 態 度(i.e.(2)B,⑳ を 伝 え る 時 に 使 わ れ る こ と が 多 い が,こ れ ら の 意 味 は̀oh'̀well'の 本 来 の 意 味 で は な い こ と は,
̀oh'や̀well'の 後 に 話 者 の 納 得 又 賛 成 と 言 っ た 表 現 が 続 き 得 る こ と か ら
も わ か る 。 (39)A:Johniscoming
{39}BWell,that'sexactlywhatIthought.
X40}Oh,yes.Icanbelievewhatyou'vejusttoldme.
(41)A:1'mgoing.
(41}BWeilI'mgoing,too.
)
nopause (42)WellIthinkso,too.
)
nopause
こ れ ら が 例 と し て 挙 げ ら れ る 。 こ こ で 一 つ 注 目 す べ き こ と は,(41}Bと (42)の̀we1Pの 後 は ポ ー ズ 無 し,従 っ て,が う た れ て い な い こ と で あ る 。
㈲B,(42)に お い て̀well'が な い 場 合 と あ る 場 合 を 比 べ る と,あ る 場 合 は あ る 種 の 躊 躇 を 伴 う 賛 成 表 意 で あ る と 言 え る か も し れ な い 。 こ れ は 国 広 哲 弥 氏 の 言 うvoicedpauseつ ま り ポ ー ズ を 置 い て 躊 躇 を 表 わ す の で は な
く̀well'を 使 っ て ポ ー ズ を 置 く と い う も の で あ る か も し れ な い 。 で は̀oh'や̀well'が 表 わ す 意 味 は 何 な の で あ ろ う か 。 賛 成,不 賛 成, 納 得,驚 き と い っ た 意 味 は,次 に 来 る 発 話 を 含 め た 文 脈 か ら 派 生 す る こ
と は 自 明 で あ る 。 こ こ で 私 は セ ク シ ョ ン22で 導 入 し た 解 釈 的 態 度 を̀oh' や̀well'の 談 話 辞 が 意 味 す る と い う 提 案 を し た い 。 つ ま り,̀oh'や̀we11'
を 使 う こ と に よ っ て(27)bの 解 釈 を 持 つ ⑳Bが 暗 示 的 に 伝 達 す る 態 度 を, 言 語 記 号 化 し て い る と 言 う 点 で 明 示 的 に 伝 え て い る の で あ る 。
(2s)A:Whatdidthegovernmentsayaboutthesolutiontotheover‑
crowdedcapital?
B:SendaiwillbethecapitalofJapan.
(27}a.SendaiwillbethecapitalofJapan,Ibelieve.
b.SendaiwillbethecapitalofJapan,thegovernmentsaid.
で は̀oh'や̀welPを ㈱Bの 文 頭 に つ け る と(27)aの 話 者 の 記 一述的 態 度,即 ち,仙 台 が 日 本 の 首 都 に な る と い う 命 題 に 対 し て 話 者 が 信 じ て い る と い う こ と を 伝 達 で き な い の で あ ろ う か 。答 え はNoで 伽aも 伝 達 で き る 。そ
命 題 態 度 と談 話 辞/結 辞II
れ は,話 者 の 解 釈 的 態 度 とは,言 い か え れ ば 命 題 を 記 述 す る の で は な く 解 釈 す る こ とに 由 来 す る次 の 事 実 に よ る もの で あ る。 つ ま り命 題 を 記 述
し,話 者 の 信 念 を伝 達 す るの に 対 し,命 題 を解 釈 す る こ と は,命 題 を エ コー す る,つ ま り話 者 自 身 を一 旦 命 題 か ら離 して 表 わ し て い るの で,そ の よ う な 命 題 に 対 して は,話 者 の 様 々 な 態 度(信 じ る/信 じ な い ,驚 き etc。〉 が 付 け や す い の で あ る。
次 に で は 同 じ論 議 が 日本 語 終 助 詞 に あ て は ま る こ と を 示 し て ゆ き た
い 。
4.日 本 語 終 助 詞 と解 釈 的 態 度
前 章 で̀oh'̀well'は 話 者 の 解 釈 的 態 度 を 明 示 的 に 伝 達iす る と 論 じ た が,話 者 の 命 題 態 度 は,命 題 内 容 同 様 意 味 的 に 不 確 定 的 で あ る。 つ ま り 文 脈 情 報 を使 っ て,聞 き手 は 推 論 し確 定 的 な もの に 達 せ ね ば な ら な い 。 話 者 の 命 題 態 度 を 明 示 的 に 示 す 他 の 方 法 は,統 語 的 に は 主 節 動 詞 の 法 の 種 類(断 定,疑 問,命 令etc.)で あ っ た り語 彙 的 に は 前 章 の̀oh'̀welrを 含 め た 談 話 辞,probablyやcertainlyと い っ た 文 の 副 詞,Ibelieve ,I regret,Idesireと い っ た 主 節 表 現 な ど あ る 。
私 は 以 前,い わ ゆ る伝 聞 終 助 詞̀っ て'と 疑 問 終 助 詞̀か'は 解 釈 的 用 法 を 標 す,つ ま り命 題 を解 釈 的 な もの に す る 機 能 を 持 つ と 論 じ た(Mani 1996)。 下 記 の 例 に 見 ら れ る よ うに,̀っ て'と̀か'は 皮 肉,隠 喩,報 告 文, 疑 問/感 嘆 文 に 付 加 さ れ,命 題 を記 述 す る とい う よ り解 釈 つ ま りエ コー す
る こ とに よ り話 者 の 様 々 な 態 度 が 伝 達 さ れ や す くな っ て お り,こ れ ら の 結 辞 を解 釈 的 態 度 を 意 味 す る と論 じ る の は 難 し くは な い と思 う。
X43)(テ レ ビ の 誇 大 広 告 に つ い て)ど ん な 汚 れ も落 とす っ て/か 。(皮 肉) {44)(と て もや さ しい 人 に つ い て)彼 は 仏 さ ん で す っ て/か 。(隠 喩)
㈲ ア メ リ カ 大 統 領 が 来 日す る っ て/か 。 こ れ は 大 変 だ 。(報 告 文)1) (4s)何 時 に 来 ます っ て/か?(疑 問)
㈹ そ ん な に 怒 っ て い る っ て/か!困 っ た な。(感 嘆)
Itani(1996:182‑6)で も論 じた よ うに,終 助 詞̀っ て'を 使 う と伝 聞 要 素 が 伝 わ る 。 従 っ て̀っ て'は 厳 密 に 言 っ て 解 釈 的 用 法 の 一 部 とい え る帰 属 的 用 法 を標 し,̀っ て'が エ コー す る の は あ る発 話 の 表 わ す 命 題 で あ り,
例 え ば(43)から 派 生 す る文 脈 含 意(48)には 付 加 さ れ 得 な い。
(48)じ ゃ 赤 ワ イ ン の しみ も落 とせ る っ て 。*
(48)はテ レ ビ で 聞 い た 実 際 の 発 話 で は な く推 論 で 導 か れ る 含 意 で あ る の で
̀っ て'が 使 え な い の で あ る。 た だ し話 者 自 身 の 思 考 に は付 加 さ れ 得 る。
㈹ 彼 女 と結 婚 す る つ も りだ っ て 。 い っ た い 自分 は今 何 を考 え て い た ん だ 。
こ の よ うに̀っ て'の 使 用 は 話 者 が 証 拠(他 人 の 発 話,自 分 自身 の 思 考) を もつ 命 題 に 対 して 付 加 され,単 に 他 人 が こ う思 っ て い る だ ろ う とい う 推 論 命 題(含 意 も含 め て)に は 付 加 さ れ な い の で あ る。Itani(1996)で 論 じ たevidentiality(証 拠 性)と 深 く関 係 が あ る。
こ の よ う に 限 ら れ て は い る が 命 題 を エ コー して い る こ と を 明 示 的 に 伝 達 す べ く̀っ て'は 発 話 に 付 加 さ れ,命 題 を 記 述 して い る の で は な く解 釈
し て い るの で あ る。
疑 問 助 詞 と よ ば れ るcか'もItani(1996)で 論 じ,又(43)一(47}の 例 か ら も わ か る よ う に,そ の 意 味 は 疑 問 文 を標 す の み で な くs感 嘆 文 に も付 加 さ れ(例 ㈲),も っ と一 般 的 に 話 者 の 解 釈 的 態 度 を 表 わ す とす る 方 が 言 語
デ ー タ を よ く説 明 で き る と思 う。 疑 問 文 ㈲ 以 外 ㈹ ㈹ ㈲ ㈲ は全 て あ る命 題 を エ コー し話 者 の 様 々 な 態 度 を 表 わ し て い るの で あ り,発 話 の 表 わ す 命 題 の 真 偽 性 を 問 うて い る の で は な い 。 従 っ て̀か'に つ い て も話 者 の 解 釈
的 態 度 を表 わ す と い う論 議 を 維 持 し た い 。
次 に̀よ'に つ い て 考 察 し よ う。Mizutani&Mizutani(1987)に よ る と,共 有 す る情 報 を確 認 しあ う̀ね'と 対 比 し,̀よ'は 新 情 報 を 聞 き手 に 提 供 す る とす る 。
(50)A:雨 の よ う で す ね 。B:い や,止 み ま した よ。
しか し井 谷(1996:44)で も指 摘 して い る よ うにX51)BはAが 知 ら な い 情 報 を提 供 し て い る の で は な い 。 そ れ ど こ ろが,Aは 同 意 を求 め て 最 初 に 情 報 を提 供 し て い る の で あ る。
(51)A:ト ム は ひ ど い 人 で す ね 。B二 ひ ど い 人 で す よ。 ま っ た く。
Matsui(1997)は 関 連 性 理 論 の 枠 組 で̀よ'は 聞 き 手 が 文 脈 を 必 要 あ れ ば 拡 張 し て 入 手 し,そ の 情 報 が 聞 き 手 に と っ て 関 連 あ る もの で あ る とい う 保 障 を伝 達 す る と論 じ,(5a)Bの よ う な例 を 説 明 して い る 。 こ れ は(51)の例
も,説 明 可 能 で あ る こ と を 後 に 示 す 。
命 題 態 度 と談 話 辞/結 辞13 さ ら に 以 下 の 例 を考 察 し よ う。
(52)あ の 看 護 婦 さ ん は 天 使 だ よ。(隠 喩)
㈹ あ な た は い つ も正 しい で す よ 。(皮 肉)
X52)や側 の 例 を 見 る と,全 て の 終 助 詞 に も あ て は ま る こ とで あ る が,日 本 語 終 助 詞 を あ る ス ピー チ ア ク トと結 び つ け た り(Tsuchihashi1983)話
者 の 様 々 な確 信 度 と結 び つ け た りす る 説 が 実 は 命 題 の レベ ル((52)53}は偽) で な く,発 話 が 何 を伝 達 して い る か と い う レベ ル(こ の 場 合 含 意)で な さ れ な け れ ば な ら な い こ とに 気 付 く。t50}Bや(51}Bは 字 義 的 に 発 話 さ れ た 場 合 そ の 命 題 の 事 実 性 を主 張 して い る こ とに な る の だ が,井 谷(1996)
で論 じ た よ う に 発 話 が 伝 達 して い る こ とに 対 す る 話 者 の 主 張 を̀よ'は 表 わ す とす る 方 が 働 ㈱ も説 明 で き,よ り一 般 性 が あ る。 で は こ れ を 関 連 性 理 論 の 概 念 で と ら え る と,Matsui(1997)の 論 じ る よ う に,あ る情 報 を 聞 き手 に よ り明 示 的 な も の に し,よ り関 連 あ る と保 障 し文 脈 を必 要 あ れ ば 拡 張 す る よ う̀よ'は 聞 き手 に 指 示 して い る の で あ る。 話 者 が あ る発 話 に̀よ'を 付 加 し て 主 張 す る こ と で ど の よ う な 認 知 効 果 が で る か と い う
と,̀P'よ り も̀Pよ'の 方 が 例 え ば(51)8の 方 が 付 加 的 効 果 が 期 待 で き,こ の 為 に は 文 脈 拡 大 を 聞 き 手 が 行 わ ね ば な ら な い 必 要 も生 じ るの で あ る。
よ く挙 げ られ る㈹Bの 例 に お い て は,聞 き手Aが 持 つ̀雨 が 降 っ て い る'と い う情 報 が 関 連 あ る 文 脈 を さ ら に 拡 大 して̀雨 が 降 っ て い な い'と い う情 報 も関 連 あ る よ う認 知 処 理 す る の で あ る。̀よ'は こ の よ う な 必 要 に 応 じた 文 脈 拡 大 を 表 わ し,あ る時 は,文 脈 効 果 を さ らに 多 く も た らす とい う話 者 の 主 張 で あ り,あ る時 は 期 待 と異 な る文 脈 効 果 を も た らす よ うな 聞 き 手 の 知 ら な い 情 報 を話 者 は 言 っ て い る の で あ る 。
さ て̀よ'の 表 わ す 命 題 態 度 に つ い て 考 え て み た い が,働 ㈹ の 隠 喩 や 皮 肉 に 付 加 可 能 で あ る こ と,又,下 記 の 疑 問 文,感 嘆 文 に 付 加 可 能 で あ る
こ と か ら,̀っ て'cか'同 様,話 者 の 解 釈 的 態 度 を表 わ す と論 じた い 。
㈹ 何 言 っ て い る の よ。(疑 問)
㈲ 何 て バ カ な の よ。(感 嘆)
命 題 を 記 述 す る の で は な く,解 釈 す る,つ ま り エ コ ー す る こ と で 話 者 の 主 張 と い っ た 態 度 を 命 題 に 付 け るの で あ る。記 述 的 な も の で な い の で, 働 ㈹ の よ う に 隠 喩 的 又 皮 肉 的 に 主 張 で き る し,又(50)B(51)Bの よ う に 話 者
の 信 じて い る とい う態 度 を 主 張 す る こ と も で き る の で あ る。
14
(54)(55)共,話 し乎 は 疑 問 詞̀何'が ど の よ うに 完 結 さ れ る か 知 っ て お り, 例 え ばX56)(57}の内 容 に 対 して 話 者 の 怒 り な と を 主 張 して い る の で あ る。感
嘆 文 は,話 者 が 感 嘆 詞̀何 て'を 如 何 に 完 結 す る か 知 っ て い る の で̀よ'は 問 題 な く付 加 され るが,純 粋 疑 問 に は 付 加 で き な い 場 合 が あ り(e.g。̀か よ'),こ れ に つ い て セ ク シ ョ ン5で 述 べ る。
(56)(あ な た は 自殺 す る)と 言 っ て い る。
働(あ な た は 本 当 に)バ カ だ 。
㈲ ㈲ の 発 話 に お い て̀よ'を つ け る こ とに よ っ て,(5fi)(57)がよ り文 脈 効 果 を持 つ よ う 聞 き 手 に 文 脈 拡 張 の 必 要 性 を 示 し て い る か も しれ な い 。
最 後 に 報 告 文1)に つ い て は ど う で あ ろ うか 。 次 の 発 話 を 比 べ て み よ う。
{58}今 夜 は 雨 が 降 る っ て 。 困 っ た な あ 。 (59)今 夜 は 雨 が 降 る か 。 困 っ た な あ 。
㈲ 今 夜 は 雨 が 降 る よ。 困 っ た な あ 。
上 記 を 比 べ て 見 る と(58)X59}はラ ジ オ な ど で 聞 い た ニ ュ ー ス を エ コー し, 自分 の 態 度 で 表 わ して い る が,㈹ は 話 者 自 身 が 信 じて い る と い う態 度 が 伝 わ り,そ の 報 告 性 を 出 す に は ㈹ に̀っ て'を 挿 入 し な け れ ば な ら な い 。
㈹ 今 夜 は 雨 が 降 る っ て よ 。
疑 問,感 嘆,隠 喩,皮 肉文 に 付 加 可 能 で あ る が,̀よ'は ㈹ の 報 告 性 を伝 達 不 可 能 で あ る。しか し,cよ'が 解 釈 的 態 度 を 表 わ す とい う論 議 を維 持 し た い 。そ の 報 告 性 が な くな る の は,そ の 解 釈 性 が 低 く,̀信 じ る'と い う態 度 の 方 が 付 きや す い の で あ ろ う。̀ね'付 加 で も報 告 性 は 導 か れ な い よ う だ 。
次 に̀ね'を 再 考 察 し た い 。
以 前̀ね'はcommonground確 立 願 望 を 伝 達 す る と 論 じ た(Itani 1996)。 こ れ は,Tanaka(1993)に よ る 誤 解,即 ち 話 者 が 好 ま ざ る 情 報, 例 え ば ㈹ の 発 話 が 話 者 の そ の よ う な 願 望 の 射 程 内 に 入 り得 な い とす る こ
と を も た ら し た 。
劒 こ の 服 似 合 い ませ ん ね 。
私 の 意 図 し た 所 は,話 者,聞 き 手 が 好 む,好 ま ざ る に か か わ ら ず(62)が 双 方 に 明 示 的 に な っ て い る,つ ま り関 連 性 理 論 の 概 念 で い う伝 達 意 図 が 終 助 詞 と い う言 語 手 段 を使 い 実 現 さ れ て い る とい う事 で あ る。
Itani(1996)で 何 故̀ね'が 伝 達 意 図 を 明 記 す る と しな か っ た の は,全
命 題 態 度 と談話 辞/結 辞15
て の 発 話 が 伝 達 意 図 を伝 え る とす る 関 連 性 理 論 の 中 で,余 剰 な機 能 で あ る と,そ の 当 時 判 断 し た か ら で あ る。
Itani(1996)で 論 じた よ うに̀ね'は 平 叙 文,疑 問 文,命 令 文,隠 喩 皮 肉 に 付 加 す る 。 従 っ て 他 の 終 助 詞 同 様 に̀ね'も 話 者 の 解 釈 的 態 度 を 表
わ し,も う一 つ の 意 味 機 能 と し て,伝 達 意 図 つ ま りあ る情 報 を話 し手 聞 き手 双 方 に 明 示 的 に す る 意 図 を,伝 達 す る と論 じ た い 。 こ の 伝 達 意 図 が cね'と い う言 語 乎 段 に よ り一 掃 明 確 化 さ れ
,文 脈 に よ っ て は 同 意 を示 す, 又,同 意 を求 め る とい う解 釈 が 導 か れ る の で あ る。
こ こ で 注 意 し た い の は 報 告 文 へ の 付 加 で あ る。(43),㈲,㈱ 一㈹ の 例 で あ る 。例 え ば ㈲'は 皮 肉 の 態 度 を伝 え に くい し,㈲'側 一㈹'は 報 告 性 を伝 え に く く,命 題 を記 述 した 平 叙 文 解 釈 と な りや す い 。
㈲'ど ん な 汚 れ も落 とす ね 。
X45},ア メ リ カ大 統 領 が 来 日す る ね 。 こ れ は 大 変 だ 。 (5s).一㈹'今 夜 は 雨 が 降 る ね 。 困 っ た な あ 。
̀ね'は 命 題 を解 釈
,つ ま りエ コー し,そ れ に 話 者 が 信 じて い る と い う記 述 的 態 度 を付 加 で き る の で,こ れ らの 例 は,反 例 とは な ら な い が,命 題 の 報 告 性 を伝 え に くい と い う事 実 は,̀っ て'や̀か'に 比 べ て は'同 様 解 釈 的 度 合 い が 低 い の か も しれ な い 。故 に̀ね'が 報 告 性 を表 わ しに くい の か も
しれ な い 。 も ち ろ ん(63}{fi4)でそ の 報 告 性 が 明 記 さ れ て い れ ば 問 題 は な い 。 (s3)今 夜 は 雨 が 降 る っ て ね 。
(64)今 夜 は 雨 が 降 る そ う で す ね 。 伝 聞 の 助 動 詞
次 に 終 助 詞̀っ て'̀か'̀よ'̀ね'の 共 起 に つ い て 考 え た い 。な ぜ な ら,こ れ ら全 て 解 釈 的 態 度 を 表 わ す こ とか 妥 当 で あ る と して も,伝 聞 の 助 詞 と
さ れ る̀っ て'と 話 者 の 主 張 を 表 わ す と さ れ る̀よ'に は 直 観 的 に そ れ らの 意 味 の 差 異 を物 語 っ て い る 面 が あ る か ら で あ る。
5.̀っ て'̀か'̀よ'̀ねsの 共 起 に つ い て
伝 聞 の 終 助 詞 と さ れ る̀っ て'や 疑 問 助 詞 と さ れ るcか'は 話 者 の 解 釈 的 態 度 を表 わ す 度 合 い が 判 断,主 張 の 終 助 詞 と さ れ る̀よ'や 同 意 を示 す/求 め る と され る̀ね'よ り も強 い こ とが 予 測 さ れ る。
z6
̀っ て'は,疑 問 文 で あ れ 感 嘆 文 で あ れ 如 何 な る発 話 も エ コー で き る の で 以 下 の 共 起 は 全 て 可 能 で あ り,伝 聞 又 エ コー で 発 話 の 解 釈 が さ れ る。
㈲ 何 時 で す か っ て 。
㈹ 外 は 雨 で す よ っ て 。
㈹ 何 て 高 い で し ょ うね っ て 。
̀っ て'の 後 に 終 助 詞 が 付 加 す る場 合,̀っ て'は 終 助 詞 と言 う よ り引 用 の 助 詞̀と'の 口語 形 で ス ピ ー チ ア ク ト動 詞̀言 う'や̀尋 ね る'な どが 省 略 と 考 え られ る。
㈲'何 時 で す か っ て(聞 い て い ます)か/よ/ね 。
㈹'外 は 雨 で す よ っ て(言 っ て い ま す)か/よ/ね 。
㈹'何 て 高 い ん で し ょ うね っ て(言 っ て い ます)か/よ/ね 。
井 谷(1996:43)に お い て̀か'と̀よ/ね'と の 共 起 に つ い て 考 察 し た 。 繰 り返 す と:
(68)ト ム は 来 た ね か*。 鮒 「トム は 来 た ね 」 か 。
㈹ トム は 来 た よか*。X69},「 トム は 来 た よ」 か 。
井 谷(1996:43)の 論 点 は,願 望 思 考2)を 表 わ す̀か'は,話 し手/聞 き 手 間 にcommongroundを 確 立 し よ う とす るcね'又 話 者 の 主 張 を 表 わ す
̀よ'よ り も命 題 に よ り深 く関 わ り
,̀ね'や̀よ'よ り も 内側 に 表 わ れ る とい う もの で あ っ た 。 同 じ議 論 上 の 発 展 で は あ る が,こ の 論 文 で は 以 下 の よ う に 論 じた い 。
̀か'は 疑 問 文 の 表 わ す 願 望 思 考 の み な らず
,㈱'㈹'の よ うに 他 人 に 帰 属 さ れ る(又 は 自分 の 過 去 の 思 考)帰 属 思 考 を表 わ す 。 井 谷(1996:43)
で は エ コー を表 わ す̀か'を 扱 わ な い と し た が,純 粋 疑 問 文 に 付 加 され る
̀か'も ㈹'㈹'のLか'も
,話 者 の 解 釈 的 態 度 を表 わ す と こ の 論 文 で は 論 じ た 。
{sg}と側 の 非 文 法 性 は,関 連 性 の 保 障 を表 わ す̀よ'や 伝 達 意 図 つ ま り話 者/聞 き 手 間 の 相 互 明 示 性 を表 わ す̀ね'よ り も,解 釈 的 態 度 を表 わ す̀か' は 命 題 に 関 わ っ て い る為 で あ る。 つ ま り̀か'に よ っ て 明 示 的 に解 釈 表 記
さ れ た 命 題 に つ い て,̀よ'は 関 連 性 の 保 障 を 聞 き 手 に 伝 え る し(㈹ 参 考),
̀ね'は 相 互 明 示 性 を 言 語 的 に 明 記 し て い るの で あ る(㈹ 参 考)
。
㈹ トム は 来 た か よ。
⑳ トム は 来 た か ね 。
命 題 態 度 と談 話 辞/結 辞17
で は̀ね'とiよ'の 共 起 に つ い て 考 え て み よ う。̀ね'の 意 味 は 伝 達 意 図 つ ま り話 者,聞 き手 相 互 に と っ て の 明 示 性 を伝 達 す る と し,̀よ'は あ る情 報 が 聞 き 手 に 関 連 あ る と い う保 障 を伝 達 し,そ の 為 に は 聞 き手 が 文 脈 拡 張 す る よ う促 す 機 能 を持 つ と論 じた 。 勿 論,双 方 話 者 の 解 釈 的 態 度 を表 わ す,つ ま り命 題 を エ コー す る働 き も あ る。 以 下 を 考 察 し よ う。
(72)外 は 雨 で す よ ね 。 σ2γ 外 は 雨 で す ね よ*。
㈱'の 非 文 法 性 は}話 者 が 情 報 に 対 して 同 意 を求 め/表 わ して か ら,そ の こ と を主 張 して い る こ とか ら由 来 す る。̀ね'の 付 加 に よ り外 は 雨 だ とい う 情 報 を相 互 明 示 的 に す る こ とが 伝 達 され,そ の 具 体 的 な 形 と して 同 意 を 求 め た り,表 わ し た りす る プ ロ セ ス が と られ る。 さ ら な る̀よaの 付 加 に よ っ て,話 者 が 同 意 を求 め た り表 わ した りす る こ と を主 張 す る の は 無 意 味 で あ る し,あ る情 報 を相 互 明 示 的 に し た 後,そ の 情 報 の 関 連 性 を保 障 す る と い うの は 不 必 要 な こ とで あ る。
こ れ に 対 し て㈱ に お い て は,̀よ'は 聞 き 手 に 外 は 雨 だ と い う情 報 が 関 連 性 あ る と い う保 障 を伝 達 して お り,聞 き手 の 文 脈 の 中 で この 情 報 が 関 連 な い 場 合(つ ま り予 期 し て い な い 場 合 〉 は 文 脈 を拡 張 して 関 連 あ る も の に し ろ と い う指 示 が 伝 達 され て い る。 又,聞 き手 の 文 脈 の 中 で す で に 関 連 あ る場 合 で も文 脈 拡 張 す る こ と に よ っ て さ ら に 多 くの 認 知 効 果 を も た ら し,そ び)形で そ の 情 報 を主 張 し て い る と も考 え られ る。
̀よ'の 付 加 に よ
っ て 伝 え られ る さ ら な る文 脈 含 意 及 び 発 話 の 命 題 を,
̀ね'の 付 加 に よ り
,話 者/聞 き手 間 で 相 互 明 示 的 に す る よ う伝 達 さ れ て い る の で あ る。
̀っ て'は 侮 で もエ コー で き る と先 に 述 べ た の が そ れ 故,̀か よ'̀か ね'̀よ ね'の 後 に も付 加 可 能 で あ る 。
㈹ トム は 来 た か よ っ て 。
㈹ トム は 来 た か ね っ て 。
㈲ 外 は 雨 で す よ ね っ て 。
̀っ て'が 引 用 の 助 詞̀と'の 口語 形 で ス ピー チ ア ク ト動 詞̀尋 ね る/言 う' が 省 略 さ れ て い る 場 合,X73}‑X75)に お い て こ れ ら4つ の 終 助 詞 の 共 起 が 可 能 で あ る。
㈲ トム は 来 た か よ っ て(言 っ て い る)ね 。
㈹ トム は 来 た か ね っ て(尋 ね て い る)よ 。
z8
X78)外 は 雨 で す よ っ て(言 っ て ま す)か 。
最 後 に,̀か よ ね'の 共 起 が 不 可 能 で あ る 点 に つ い て 注 目 し よ う。こ れ ら の3つ の 終 助 詞 は̀か よね'以 外 の 連 続 で は 共 起 が 考 え られ な い(㈹ 一(72)参 照)。
㈲ トム は 来 た か よ ね*。
㈹ の 解 釈 は,ト ム が 来 た か ど うか と い う情 報 が,聞 き 手 に 対 し て 関 連 あ る保 障 を̀よ'の 付 加 に よ っ て 伝 達 す る こ と に よ り,ト ム が 来 た か ど うか を 聞 き 手 に 答 え る よ う促 す 効 果 を 得 て い る。
㈹ トム は 来 た か よ。
こ れ に 対 し て(79}にお け る 聞 き 手 に 対 す る 話 者 の 答 え の 要 求 と̀ね'の も つ,あ る情 報 を相 互 明 示 的 に し よ う とす る伝 達 は 相 入 れ な い 。なぜ な ら, そ の 情 報 つ ま り トム が 来 るか ど うか の 情 報 の 真 実 性 は 確 立 して い な い か
ら で あ る 。
そ れ で は 何 故 ㈲ が 言 え るか と 言 う と㈹ で は トム が 来 た か ど うか は 前 に も尋 ね られ て い た り,そ れ が あ る状 況 で あ 重 要 な 問 題 に な っ て い る場 合
̀ね'の 付 加 に よ りそ の 答 え を 聞 き手/話 し 手 間 で 相 互 明 示 的 に し よ う と す る 意 図 を伝 達 す る こ と に よ り,聞 き 手 に 答 え る よ う促 す 効 果 が あ る の
で あ る 。
(71)ト ム は 来 た か ね 。
しか し,上 記 の よ う な 状 況 が な く,つ ま り質 問 に 対 す る 答 え が 関 連 あ る と聞 き手,話 し手 が わ か っ て い な い よ う な状 況 で は̀か ね'は 共 起 し な い の で あ る。 例 え ば,通 行 人 が 純 粋 に 時 間 を 聞 く時,f$a)を 言 う と何 か 奇 妙 に 聞 こ え る が,こ れ は そ の 時 間 が 答 え る 人(=聞 き 手)に と っ て も関 連 あ る と暗 示 的 に 伝 達 す る か らで あ る 。
(sa)今 何 時 で す か ね 。
(80)は例 え ば,社 長 が 秘 書 に 発 話 で き る が,こ れ は 社 長 が 時 間 を聞 き, 時 間 が 双 方 に 関 連 あ る こ とが 互 い に わ か っ て い る状 況 だ か ら で あ る。
6.結 論
第2セ クシ ョンに お いて,話 者 が 表 わす 命 題 態 度 に は記 述 的 態 度 と解 釈 的 態 度 の2種 類 が あ り,そ れ は命 題 内容 同様,言 語 的 に は不 確 定 で あ
命 題 態 度 と談 話辞/結 辞 ・g り,聞 き 手 の 推 論 に 依 存 す る所 が 大 き い と し た 。 とす る と聞 き手 の 推 論 を手 助 け す べ く,話 者 の 命 題 態 度 を 表 わ す 言 語 手 段 が あ り,推 論 コ ス ト を低 くす る こ と で,全 体 の 関 連 性 に 貢 献 す る と い う論 議 は 妥 当 と言 え る で あ ろ う。
本 論 で は,英 語 談 話 辞̀oh'や̀welP又,日 本 語 終 助 詞̀っ て'̀か'̀よ'
̀ねaが ,こ れ らの 言語 手 段 に あ て は ま りsそ れ ら は 全 て 命 題 を エ コー し, 話 者 の 解 釈 的 態 度 を表 わ す と論 じた 。 命 題 を解 釈 す る こ と に よ り一 度,
自身 を命 題 か ら切 り離 し,そ し て 話 者 の 様 々 な 態 度 を 表 わ す の で あ る。
も ち ろ ん̀信 じて い る'と い う態 度 も表 わ す こ と も可 能 で あ り,例 え ば,
̀よ'̀ね'な ど が 平 叙 文 付 加 さ れ
,話 者 の 信 念 を伝 達 す る こ と も可 能 な の で あ る。 しか し こ れ らの 終 助 詞 は 皮 肉,比 喩 に も付 加 さ れ,各 々3主 張 又 同 意 で 求 め る 内 容 が 命 題 内容 で な い 場 合 も論 じた 。
̀っ て'や̀か'は
tし ば しば エ コー 文 を 明 記 した り,願 望 思 考 を 明 記 し た り し解 釈 的 要 素 が 強 い よ う で あ る が,例 え ばX43}にお い て,話 者 が 信 じ得 る 内 容 で あ る こ と も可 能 な の で あ る 。
(81)(テ レ ビ 広 告 に つ い て)ど ん な 汚 れ も落 とす っ て/か 。 す ば ら し い こ と だ 。
̀っ て'の 使 用 か ら観 察 で き る よ うに,い か な る 発 話 もエ コー し,例 え ば 皮 肉 的 態 度 を 伝 え る こ と は 可 能 で あ る。 そ の エ コー す る 発 話 の 中 に 終 助 詞
̀よ'̀ね'が 使 わ れ る こ と も勿 論 あ る
。
(82)(子 供 の 発 言 を 皮 肉 っ て)「 ぼ くは キ ャ ベ ツ な ん か 食 べ ませ ん よ/
塾.」
しか し な が ら㈲ が 報 告 と し て 解 釈 さ れ に くい の は,̀よ'̀ね'の 解 釈 的 態 度 の 度 合 が̀っ てacか'よ り も少 な い か ら だ と仮 定 で き る。
㈱ 今 夜 雨 が 降 る よ/ね 。 困 っ た な あ 。
以1の 例 か ら,ル ー ス トー クが 程 度 に 差 が あ る の と 同 様8),解 釈 的 態 度 の 程 度 に も差 が あ る と想 定 し た い 。結 論 と し て,日 本 語 終 助 詞̀っ てxcか'
̀よfcね'は 全 て解 釈 的 態 度 を伝 達 す る が
,̀っ て'̀か'はcよ'̀ね'よ り も よ り解 釈 的 で あ り,皮 肉,驚 き な ど を 表 わ す こ と が 多 い の で あ る 。 反 対 に
̀よ'̀ね'は そ れ 程 解 釈 的 で な い 故
,普 通 の 平 叙 文 に 付 加 さ え る こ とが 多 い の で あ る 。 こ れ が 伝 統 的 分 析(e .g伝 聞̀っ て',疑 問̀か',主 張cよa同 意
̀ね')の 基 底 に あ る 我 々 の 直 観 で あ る と考 え ら れ る
。
注
1)こ の 論 文 で 報 告 文 と す る の は,そ の 報 告 性 が,法 の 助 動 詞̀よ う'̀そ テ 又,動 詞 句̀〜 と 聞 い て い る'な ど 明 記 さ れ て い な い 場 合 に 限 る 。(26)Bが ⑳ bの 解 釈 を 持 つ よ う な 場 合 で あ る 。 日 本 語 で は 報 告 文 は 言 語 的 に 標 さ れ な け れ ば な ら な い が,問 題 と な っ て い る 終 助 詞 が そ の 報 告 性 を 持 つ/持 た な い,つ ま り 報 告 性 を 標 す/標 し 得 な い か を 決 定 す る た め 。
2)願 望 思 考 はt⑳ の よ う に,不 完 全 な 命 題 が 完 結 す る こ とが 望 ま し い(関 連 あ る)思 考(表 記)で あ る 。
3)ル ー ス トー ク は 例 え ば 今12:01pmで あ る の に12:00pmと 答 え る こ と か ら 詩 的 隠 喩 に'至 る ま で 話 者 の 思 考 と 発 話 命 題 の 問 に あ る 類 似 性 を 利 用
し た も の で あ る 。
参 考 文 献
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