天神信仰編年史料集成続編稿(一) : 建長二年(一二 五〇)〜弘長元年(一二六一)

天神信仰編年史料集成続編稿(一) : 建長二年(一二 五〇)〜弘長元年(一二六一)

著者 竹居 明男

雑誌名 人文學

号 183

ページ 37‑83

発行年 2009‑03‑10

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000011697

天 神 信 仰 編 年 史 料 集 成 続 編 稿 ︵ 一 ︶

││建長二年︵一二五〇︶〜弘長元年︵一二六一︶││

竹 居 明 男

はじめに

本稿は︑延喜三年︵九〇三︶〜建長元年︵一二四九︶を対象とする拙編著﹃天神信仰編年史料集成︱平安時代・鎌

倉時代前期篇︱﹄︵国書刊行会︑平成十五年十二月刊行︒なお︑この分の訂正増補を同志社大学人文学会﹃人文学﹄

第一八二号︹平成二十年三月刊︺に掲載している︶の続篇にあたり︑その第一回として建長二年︵一二五〇︶〜弘長

元年︵一二六一︶を対象とした︒記述の体裁は概ね拙編著に準じたので︑同書の凡例を参照していただきたいが︑今

回初めて登場する史料の中で頻出するものを︑左に掲げておく︒

なお︑遺漏や誤解︑その他不十分な点が少なくないと思われるので︑続篇の第一回目にあたり︑今後の続稿ともど

も︑大方の諸賢の御示教を切にお願い申し上げる次第である︒

― ３７ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

史料典拠一覧︵追加︒史料名五十音順︶

賀茂史綱︵大日本史料未刊部分は︑東大史料編纂所所蔵写本︶

皇代略記︵続群書類従︶

皇代暦︵歴代皇紀︶︵改定増補史籍集覧︶

深心院関白記︵大日本古記録︶

建長二年︵一二五〇︶

二月二十六日◆祈年穀奉幣がある︒

︻大日本史料五ノ三十三︑二一〜二頁︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

六月三日大宰府安楽寺修理少別当信全︑先祖相伝の所領を注進し︑安堵外題を請う︒

︻大日本史料五ノ三十三︑一七六〜八頁︒大宰府史料八︑四四八〜五〇頁︼

︹西高辻文書三︺

在御判

注進先祖相伝所帯屋敷名田等事

合 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ３８ ―

一安志岐御封

封司職︿得光﹀︑小松丸名田

一佐嘉御庄

庄司政所職清禅寺別当

牛丸名田屋敷岸河薗

観音堂壇供料田一丁

一蠣久御庄

友久内弥幸泉名田屋敷并在家等

神宮寺免田二丁得萬名田

一比水田御庄内

庄司職比嶋屋敷并在家田畠等

一石動御庄用丸名田

一寺辺弥幸泉名田

一肥後国富納行俣郷燈油納所

一兼帯職等検校職

西御塔三昧浄睿︿蠣久御庄﹀︑中法華堂預一口︿綾野御庄﹀︑

一勧学給一丁五段︿綾野御庄﹀︑

― ３９ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

一寺中屋敷地等

一所四寺住坊︿在雑具等﹀︑一所西持仏堂在家敷地等

一所故武蔵権別当跡敷地一所石淵辻地元東光房

一所四寺住房北一所湯屋前︿柿薗﹀一所螺鈿浦

一喜久山大蔵院在燈油田一丁五段︿安志岐寺辺﹀一所坊地︿喜久山﹀

一所原山水上地

一小中御庄工長職

右︑件所帯名田等︑任相伝譜弟︵第︶之旨︑為賜安堵御外題︑注進件如︑

建長二年六月三日修理少別当信全上

※本文書︑鎌倉遺文にも七一九九号として収録する︒

六月十五日院女房源親子︑北野社の鐘の鋳造を沙汰する︒

︻大日本史料五ノ三十三︑一九五〜六頁︼

︹百練抄同日条︺

為女房大納言二品沙汰︑被鋳北野鐘楼鐘云々︑

六月十六日伊勢大神宮以下十社︵うち一社は北野︶に止雨奉幣使を発遣する︒

︻大日本史料五ノ三十三︑一八四〜九頁︼

︹岡屋関白記本年六月条︺ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ４０ ―

十日︑︵中略︶今日御体御卜︑土御門中納言通行

鑄参行︑此次有御卜︑霖雨事也︑

十六日︑晴︑今日依止雨︑奉幣伊勢以下十社︑是去十日被卜之処成崇︵祟︶神也︑午刻許参内︑為候御拝

︿著束帯︑密々日︵自︶直廬方参入﹀︑則左大臣参陣︑先定申日時并使︑大蔵

鑄雅具 鑄書之︑先是頭中将為氏

朝臣仰可定申之由也︑小時使定文并日時勘文等︑以権右中弁顕雅朝臣内覧︑宣命草各見了返給︑次左大臣進

弓場代奏聞清書如例︑則参神

鐵依拝︑余参院︑召無参御前︑則帰御仍官処︑欲有御拝之︑︑聊御心地違例参

内退出︑

伊勢石清水︿大蔵

鑄雅具

鑄﹀

賀茂︿源宰相中将基具

鑄﹀松尾︿藤三位顕氏

鑄﹀

平野︿同

鑄﹀稲荷︿家盛朝臣﹀

大原野日吉

鐵園北野

︹師守記貞和三年六月三日条裏書︺

霖雨時被行二社奉幣外他御祈例

︵中略︶

建長二年六月十六日︑依止雨︑被立十社奉幣使︿伊勢・石清水・賀茂・松尾・平野・稲荷・大原野・日吉・

鐵十也故之卜御廊軒行被︑雨霖依日去園被・北野﹀︑先定是日時・使等︑︑

― ４１ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈霽﹂︺

後深草天皇建長二年六月十六日︑庚戊︵戌︶︑奉幣伊勢・石清水・賀茂・松尾・平野・稲荷・大原野・日吉

・

鐵源神也︑宰相中将朝祟臣基具為賀茂使之為園定・北野社︑先被日雨時・使等︑是霖︑

※百練抄ほかの関係記事は省略する︒

是歳七月以降吉祥院法華八講が行なわれる︒

︻大日本史料五ノ三十三︑四二一〜二頁︼

︹諸宗疑問論義抄十四・建長二年之中自七月至窮冬︺

︵端書︶﹁建長二年吉祥院八講︑宗性問宗弁已講﹂

問︑︵中略︶

講答云︑

︵端書︶﹁建長二年吉祥院八講︑宗性問宗弁已講﹂

問︑︵中略︶

講答云︑

※大日本史料は︑菅原清公の忌日である十月十七日に︑本綱文を立てる︒

建長三年︵一二五一︶

二月二十九日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七七〇頁上︼ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ４２ ―

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

※本書の記事では︑日付を﹁廿六日壬戌﹂とする︒

八月四日北野祭がある︒

︻史料綜覧四︑七七五頁上︼

︹岡屋関白記同日条︺

今日北野祭︑依軽服不奉幣︑不立神馬・十列︑又無由祓事︑雖除服為暇︵假︶日数中之故也︑是先例也︑

︿雖軽服日数内暇︵假︶過了者︑於由祓者可行之﹀︑

八月十日◆蓮華王院惣社において御神楽が行なわれる︒

︻史料綜覧四︑七七五頁上︼

︹岡屋関白記同日条︺

※史料綜覧には︑典拠の一つとして皇代暦︵歴代皇記︶を掲げるが︑同書の底本には記事が見あたらない︒

八月二十八日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七七六頁上︼

︹岡屋関白記同日条︺

※ただし本記事は︑奉幣使名を八幡・賀茂・松尾・平野・春日の五社分しか列挙していない︒

︹百練抄同日条︺

― ４３ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

九月十三日﹁天満宮祭﹂がある︒

︻史料綜覧四︑七七六頁下︼

︹百練抄同日条︺

天満宮祭也︑而可停止飛礫之由︑承別当宣︑使庁下部等制止之間︑棄置彼神輿於大理門中退散之︑

建長四年︵一二五二︶

二月十三日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七八一頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

四月十四日幕府︑伊勢大神宮ならびに﹁京都十八社﹂ほかの大社に神馬を献じる︒

︻史料綜覧四︑七八三頁上︼

︹吾妻鏡同日条︺

次可有評定始之旨︑被仰出︑秋田城介奉行云云︑奥州以下参上︑各着座︑︵中略︶大神宮・八幡宮以下大

社︑可被奉神馬之由︑被定云云︑是御下向無為之上︑依為将軍始也︑評定訖︑両国司持参事書給︑御覧之後

被施行之︑御幣神馬可被奉献之所々︑京都十八社︑関東鶴岳宮︑伊豆・箱根・三嶋︑及武蔵国鷺宮已下諸国

之惣社云云︑ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ４４ ―

※右の記事中の﹁京都十八社﹂に北野社が含まれる可能性は極めて高い︑と判断︒

七月十七日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七八五頁下︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

十一月十八日﹁北野早取社﹂の背後の芝地が炎上する︒

︻史料綜覧四︑七八九頁上︼

︹百練抄同日条︺

同日卯時許︑北野早取社後自芝上火出来︑炎高五許丈登椙梢︑即其間及雷鳴︑

︹＊仮名年代記︺

※史料綜覧は︑日付を十一月十七日に誤る︒山城名勝志巻七に︑百練抄の記事を引いて﹁小神次第云︑本社乾八

座一殿内︑従北第五座早取﹂と注記する︒

建長五年︵一二五三︶

二月二十四日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七九二頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

― ４５ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

二月二十八日後嵯峨上皇︑石清水八幡宮より還幸し︑賀茂社・北野社に御幸する︒

︻史料綜覧四︑七九二頁上︼

︹百練抄同日条︺

上皇︑自八幡宮御還向︑御幸賀茂・北野等社︑

︹皇代暦︵歴代皇紀︶・後深草天皇条裏書︺

︵建長五年二月︶廿八日︑上皇︑御幸北野社︑

︹＊不知記︺

︹＊皇代暦︺

六月四日◆天変御祈により︑二十二社に奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七九四頁下︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁天変﹂︺

八月十九日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑七九五頁下︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

※ただし本書の記事は︑日付を﹁八月十三日己丑﹂とする︒ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ４６ ―

建長六年︵一二五四︶

二月二十三日後嵯峨上皇︑

鐵寺るす幸御に等隆園広・社野北・社︒

︻史料綜覧四︑八〇〇頁下︼

︹百練抄同日条︺

上皇︑御幸

鐵園・北野・広隆寺・嵯峨等︑

︹＊華頂要略︺

二月二十六日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑八〇一頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

四月十三日◆三合御祈により二十二社に奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑八〇二頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹帝王編年記同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁三合﹂︺

七月二日小除目がある︒この日の任官者の中に﹁北野神輿功﹂による者が散見する︒

︻史料綜覧四︑八〇四頁下︼

― ４７ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹経俊

鑄記同日条︺

中務丞藤為久︿北乃神輿功﹀少監物平久近

大学允源景盛雅楽允平兼茂

玄蕃允丹治行時刑部丞藤為□︵清カ︶︿北乃神輿︵功︶﹀

木工允源国盛︿東大寺土壇功﹀藤遠□︵景カ︶

同貞光大炊允平□□

藤助綱私経平

掃部允丹治時量︿東大寺土壇功﹀藤忠光︿同﹀

藤経頼︿同﹀小乃光忠︿北乃神輿功﹀

修理権亮紀文栄︿北乃神輿功﹀

左近将監藤友清︿北乃神輿功﹀源則村︿同﹀

藤親経

右近衛中将藤基平将監平光景

左衛門尉藤高長︿東大寺土壇功﹀同泰賢︿同﹀

同盛宗︿同﹀同隆清︿同﹀

同光忠︿同﹀小乃□行︿同﹀

神時広︿同﹀平信景︿同﹀ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ４８ ―

□野経□︿同﹀□□︵清︶︿同﹀

藤光助□□︵藤範カ︶成

藤宗康中□□︵臣為カ︶盛

平成定︵藤近︶信︿別御□︵功カ︶﹀

藤政遠高階政広

越智義能︿御祈功﹀平実清

右衛門尉藤為頼︿北乃神輿功﹀大江景綱︿同﹀

藤景利平清村

藤能行

左近衛尉藤行茂同惟忠

平助康

右近衛尉勝為綱平助保

同助頼

左馬允源有朝藤房︵幸︶

平広是神為□︵氏カ︶

右馬允藤俊家平広□︵光カ︶

建長六年七月二日

― ４９ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

右衛門尉平資師菅原宗時

已上︑可転左

使宣旨

左衛門尉平時運

七月七日後嵯峨上皇の御悩により︑朝方に石清水・賀茂社に︑また夜になってから春日・北野・日吉の各神社

に︑剣が献納される︒

︻史料綜覧四︑八〇四頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

天晴︑早旦︑上皇︑自今出川殿俄遷御︑々喉御労事之故云々︑未刻許院中以外物

!

仍馳参︑医師経長・長忠等祗候︑有重舌之疑︵云々︶︑秉燭之程有御灸︑御頤下一所云々︑此間人々多以馳

参︑御祈祷被行之︑今朝八幡・賀茂被進御剣︑入夜春日・北野・日吉又被進御剣︑自今夜円満院宮被行聖観

音法︑円浄僧正行一字金輪法︑泰山府君祭三︵﹁五﹂を見せ消ちにする︶座﹃被行﹄︵﹁被行﹂に﹁土公﹂を

傍書︶祭等被行之︑御灸之後猶無御減︑次第令増加︑被︵﹁凡﹂を見せ消ちにする︶召︵医師︶頼季・有成

等有評定等︑深更退出︑

七月二十三日安嘉門院︵邦子内親王︶︑北野社・嵯峨に御幸する︒

︻史料綜覧四︑八〇五頁上︼

︹経俊

鑄同日条︺記 集一︵稿編続成年料史編仰信神天︶

― ５０ ―

今日︑安嘉門院御幸北野并嵯峨也︑出御事可奉行之由被仰下︑於供奉者当職不可叶之由申入了︑着束帯︑辰

刻参北白川殿︑雖可有御禊︑北野一社也︑可略之由被仰下了︑人々参集之後︑寄御車於南面階東妻戸︑源中

納言︿雅家

鑄将﹀︑次殿上人左中為遣教朝臣・右少将季之童︑出着布衣﹀候之︑次御牛︑先御車︿八葉︑通

朝臣・右少将信通朝臣・左中弁宗雅朝臣・左少将俊具朝臣・左少将基顕・上北面行兼・繁俊等各着浄衣供奉

之︑侍五人︿有国・︵実︶連・昌康・致兼・有康︑已上着狩衣﹀︑次御車寄源中納言駕車扈従︑先令参北野

給︑御車引立庭前︑宗雅朝臣取御幣賜︑

※史料綜覧が掲げる女院小伝の群書類従本︵﹁安嘉門院﹂の項︶には︑記事が見えない︒

八月十七日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑八〇六頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

建長七年︵一二五五︶

二月二十四日大宮院︵西園寺

!

︻史料綜覧四︑八一〇頁下︼

︹百練抄本年二月条︺

廿一日戊子︑依大宮院去年閏五月御産御祈︑院御随身等於八幡・賀茂上下社・北野社︑可有五番競馬立願︑

仍今日於賀茂上下在之︑

― ５１ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

廿四日辛卯︑院御随身等︑於北野社有五番競馬︑

二月二十六日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑八一〇頁下︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

八月二十七日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧四︑八一三頁下︼

︹深心院関白記本年八月二十四日・二十五日・二十七日条︺

※ただし本記事は︑﹁公

鑄か日の五社分し列・挙していない春野使清﹂名として石水平・賀茂・松尾・︒

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

十月是月本月付の伊予国社寺免田注文の中に﹁天満宮﹂が見える︒

︹伊予国社寺免田注文︵伊予国分寺文書︶

＝

﹁伊予国神社仏閣等免田注記﹂︵巻子題籖︶

免田

︵中略︶

郷々祈田三十一丁二反六十ト 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ５２ ―

︵中略︶

寺田五十三丁二反六十ト

︵中略︶

封戸田五十五丁七反二百ト

︵中略︶

講経供料田百八十六丁三反百廿ト

︵中略︶

天満宮三丁二反仏供田二反請僧三丁

︵中略︶

法花会四丁五反

︵中略︶

治田十八丁八反三百ト︿近年依文書破損内減九反﹀

︵中略︶

図放申立分五丁二反

残田三丁四反三百四十五ト

楽所三十九丁三百歩

︵中略︶

― ５３ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

勘料代七丁四反大免田弁

︵中略︶

道々外半人等五十二丁七反

︵中略︶

右︑注進如件︑

建長七年十月日田所木工允紀

︵以下︑略︶

十一月二十四日臨時仁王会日時僧名定があり︑吉祥院には講師権少僧都清尊の派遣が見える︒

︻史料綜覧四︑八一五頁上︼

︹仁王会廻文︵壬生家文書︶

＝

﹁春季仁王会立紙︿建長七年﹀﹂︵表紙表題︶

建長七年十一月廿四日

左少弁平朝臣成俊伝宣︑権大納言藤原朝臣良教宣︑奉勅︑今月廿五日被行臨時仁王会︑僧名宜仰綱所︑依

件令廻請者︑

建長七年十一月廿四日左少史兼左衛門権少輔高橋尚職︿奉﹀

︵別紙︶

﹁吉祥院 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ５４ ―

講師権少僧都清尊

法成寺

講師権律師頼瑜

︵以下︑略︶

※百練抄の当日の記事は省略︒同書によれば︑翌日の十一月二十五日に臨時仁王会があった︒

十二月十二日これより先︑十二月五日付で権僧正慈禅に院宣を下し︑吉水房を青蓮院門跡に付嘱せしめる︒本

日︑その旨が内々に﹁北野法印﹂に報ぜられる︒

︻史料綜覧四︑八一五頁上︼

︹天台座主記・七十九世僧正慈源︺

同︵建長︶七年︿乙卯﹀︑︵中略︶

十二月五日︑以吉水房可被付青蓮院門跡之由︑被下院宣於慈禅権僧正︿浄土寺僧也﹀︑院宣云︑

青蓮院宮被申吉水房事故僧正之時居所之由申請之間︑暫雖無其沙汰︑於今者可被付門跡管領︑可存其旨

給者院御気色候也︑以此旨可被申浄土寺僧正御房︑仍執達如件︑

十二月五日

謹上宰相法印御房

内々申状

乍内々可令申入給候也︑

― ５５ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

吉水房舎︑如元可被付門跡之由院御気色候也︑以此旨可被申青蓮院宮之状如件︑

十二月十二日

謹上北野法印御房

建長八年

＝

正月二十一日北野社の﹁根本御正体﹂が墜落する︒

蚯本年四月九日︑五月十二日条

︻史料綜覧五︑二頁上︼

︹皇年代略記・後深草院︺

康元元正廿一︑北野根本御正体令落給︑

︹皇代暦︵歴代皇記︶・後深草天皇条裏書︺

︵康元八︵ママ︶年正月︶廿一日︑北野社根本御正体令落給有光云々︑

︹皇代略記・後深草院条︺

康元々︑北野根本御正体落給︑

︹＊不知記︺

二月十八日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑二頁下︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ５６ ―

三月二十三日北野宮寺の訴えにより︑検非違使章国の越前国配流が宣下される︒

︻史料綜覧五︑三頁上︼

︹百練抄同日条︺

流人宣下︿検非違使章国︑依北野宮寺訴訟︑配流越前国﹀︑

︹＊配流年表︺

四月九日北野社に奉幣して︑神体の墜落を謝す︒使は少納言菅原公長が勤める︒

蚯本年正月二十一日条

︻史料綜覧五︑三頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

今日︑被発遣北野一社奉幣使︑庁下部切御鉾之間︑被謝申之故也︑上

鑄﹀弁少左︑陣参季二資︿言納中条成

俊書使定文︑先是勘日時歟︑大内記基長遅参之及数刻云々︑使少納言菅原公長勤仕之︑

︹百練抄同日条︺

北野一社奉幣也︿神宝破損事︑被謝申﹀︑中納言資季

鑄以下参之︑

五月十二日北野社の怪異により︑軒廊御卜を行なう︒

︻史料綜覧五︑五頁下︼

︹百練抄同日条︺

中院中納言雅忠

鑄卜﹀異恠野北︿御参廊軒行被︑陣︑

六月二十七日◆院より︑嵯峨殿惣社に祀る﹁社之次第﹂は蓮華王院惣社のそれに倣うよう沙汰がある︒

― ５７ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹経俊

鑄記同日条︺

七月二十九日本日の条事奏の中に﹁北野社内十二名事﹂が見える︒

︹経俊

鑄

＝

建長八年七月廿九日光国奏

蓮花王院条々

仏壇已下事

□□□可致沙汰之由可仰遣︑

北野社内十二名事

仰︑文書□見披者可返進之由可仰遣中納言︑出仕雖為以前可有沙汰歟︑

余︵ママ︶楽寺別当職兼誉所望事

仰︑有競望之輩者︑取翌可被申之由︑可申関白︑

︵中略︶

八月四日本日の条事奏の中に﹁北野宮寺御鉾﹂が見える︒

︻史料綜覧五︑八頁下︼

︹経俊

鑄記同日条裏書︺

建長八年八月四日宗経奏事

祈年穀奉幣条々 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ５８ ―

上 鑄事

仰︑内府領状之由聞食

八幡使事

仰︑可相催左衛門督

弁事

仰︑光国朝臣領状之由聞食︑於当日者可仰資定朝臣

中院中納言覆奏︑平野社恠異事

仰︑聞食︑任例可申沙汰

︵中略︶

北野宮寺御鉾事

仰︑社家調献之由聞食了

八月九日大宮院︵西園寺

!

︻史料綜覧五︑八頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

天晴︑今日︑於北野御随身等相構競馬︑是依女院御産御祈也︑密々有臨幸︑有差合事不見物︑

公良

鑄入来︑有示合事︑

※大宮院は︑本年五月十日に皇子︵貞良親王︶を出産した︵経俊

鑄八の社茂賀の日五月︑記は馬競の日本︒︶そ

― ５９ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

れ︵同前︶につづくものである︒

八月十四日本日の条事奏の中に﹁北野宮寺﹂申上の﹁下部敷地事﹂が見える︒

︻史料綜覧五︑九頁上︼

︹経俊

鑄記同日条︺

次参内︑

︵中略︶

建長八年八月十四日宗経奏事

祈年穀奉幣条々

日次事

仰︑可為来廿九日之由聞食

上

鑄事

仰︑内府領状之由聞食了

八幡使事

仰︑猶可責催土御門中納言・三条中納言等

仁寿殿観音御衣木加持事

仰︑長者僧正領状之由聞食

北野宮寺申︑下部敷地事 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ６０ ―

仰︑以来社家申状︑神役勤仕之状必定歟之由︑可問民部省并采女司

駒牽事

仰︑散状聞食了︑上

鑄猶可計催

九月十四日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑一〇頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

康元二年

＝

三月七日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑一五頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

︹＊薩戒記︺

四月十七日本日の条事奏の中に﹁北野宮寺﹂申上の﹁修造遅怠事﹂が見える︒

︻史料綜覧五︑一七頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

正嘉元年四月十七日資宣奏︵この行冒頭に﹁参院奏条々事﹂の傍書あり︶

― ６１ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

鴨社司等申︑堅田神人殺害事

仰︑陳状可下社家

北野宮寺申︑修造遅怠事

仰︑遅々如何様子細哉︑

!

同申︑御油神人事

仰︑可相待評定之油可仰

室町院被申︑合爵事

仰︑可勘合否

三条三位申︑︵以下︑省略︶

七月十九日これより先の七月十一日・十六日に︑延暦寺衆徒の蜂起により︑北野祭の延否が問題となるが︑この

日︑延引すべからざるの由が仰せ下される︒

︻史料綜覧五︑二〇頁上・下︼

︹経俊

鑄記本月条︺

十一日︑

︵中略︶頃之出御︑御対面于殿下︑以予被仰師光云︑北野祭卅日内也︑延否可何様哉︑申云︑依穢延引常事

也︑不穢延引不覚悟︑但嘉保諸社祭延引依事之重引延歟︑然者又可為聖断之由申之︑重御定云︑嘉保若有穢

之疑歟之由︑被御覧之様被思食︑猶引勘可申之由可仰︑ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ６２ ―

十六日戊辰︑︵中略︶次参内︑次参殿下︑北野祭延否事師光申状内覧之︑不穢延引之条︑嘉禎山門衆徒蜂起

之例云々︑又嘉保有穢之疑歟︑仍諸社祭卅日以後被行之︑両様可在勅定云々︑

十九日辛未︑︵中略︶

奏条々事

北野祭事︑外記注申先例︑世間不穢︑不可延引之由被仰下之︑︵以下︑略︶

※十六日条の﹁嘉禎山門衆徒蜂起之例﹂については大日本史料五ノ十︑嘉禎元年八月四日条︑また﹁嘉

保﹂云々については同三ノ三︑嘉保元年八月一日条︑参照︒

七月二十二日本日の条事奏の中に承兼法印申上の﹁北野太政所功内栄承事﹂が見える︒

蚯本年八月三日・十四

日条

︻史料綜覧五︑二〇頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

天陰時々雨降︑参亀山殿︑奏条々︑又資宣参上︑数ケ条伝奏之︑

正嘉元年七月廿二日資宣奏

宇佐使発遣両条

日次事

仰︑可為十二月二日︑

使事

― ６３ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

仰︑当時先殿上之輩可相催︑又可然之輩内々可尋聞︑

︵中略︶

承兼法印申︑北野太政所功内栄承事

仰︑早可還補之由︑可仰綱所︑

︵以下︑略︶

八月三日本日の条事奏の中に﹁北野宮寺﹂申上の﹁東大野郷事﹂が見える︒

︹経俊

鑄記同日条︺

雨降︑参亀山殿︑一昨日行粧殊勝之由︑被聞食由有勅定︑又奏条々︑

正嘉元年八月三日資宣奏

宇佐使事

仰︑兼倫事聞食了︑早可仰昇殿︑

北野宮寺申︑東大野郷事

仰︑此事被避進者為別儀︑於臨時役者︑早可停止之由可仰光朝︑

︵以下︑略︶

八月十四日本日の条事奏の中に﹁北野宮寺﹂申上の﹁東大野事﹂が見える︒

︻史料綜覧五︑二一頁上︼

︹経俊

鑄同日条︺記 集一︵稿編続成年料史編仰信神天︶

― ６４ ―

参院奏資宣奏事々

正嘉元年八月十四日資宣奏

釈奠上

鑄事

仰︑軽服之人有先例︑有何事哉︑於学生見参者︑雖不可及軽服之沙汰︑件日為祈年穀奉幣前斎者︑可為御

神事歟︑

︵中略︶

北野宮申︑東大野事

仰︑猶可止濫妨之由︑重可仰光朝︑

︵以下︑略︶

八月二十七日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑二一頁下︼

︹経俊

鑄三条日四十・日三十・日月記八︑日二十二月七年本︺

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

正嘉二年︵一二五八︶

二月十三日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑二七頁上︼

― ６５ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹百練抄本年二月十一日・十三日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

四月十九日

鐵末るす門閉を社吉園日下以社野北・︒

蚯本年五月十日条

︻史料綜覧五︑二八頁上︼

︹百練抄同日条︺

鐵社之付打悉︑等末園吉日下已野北・︑

︹天台座主記・八十一世無品尊覚親王︺

︵四月︶十六日︿子剋﹀︑大衆奉振上七社神輿於中堂︑其内八王子・客人・十禅師三社者無御逗留直奉振内裡

畢︑十七日早旦︑八王子神輿奉振居縫殿陣前︑客人二条町︑十禅師室町︑依武士防禦奉棄之︑而帰山畢︑

鐵

園・北野御輿者守護之︑不奉出︑大衆帰山之後︑三塔本堂社頭末寺末社︑皆以閉門戸訖︑同日︿申刻﹀︑所

奉棄之三社神輿︑以

鐵園社職掌人等奉入彼社畢︑

※四月十七日の︑延暦寺衆徒による日吉神輿を奉じての訴えによる︵百練抄同日条︶︒

五月十日日吉・

鐵吉す謝を事の京入輿神社日園︑し幣奉に社三野北・︒

︻史料綜覧五︑二九頁上︼

︹百練抄同日条︺

花山院大納言通雅

鑄参入︑被立三社奉幣︿日吉・

鐵入﹀々云申謝被︑事洛輿園神吉日︿使﹀野北・︑

︹帝王編年記同日条︺ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ６６ ―

被立日吉・

鐵︑也輿神申謝被為使園幣奉社三野北・︑

︹天台座主記・八十一世無品尊覚親王︺

同︵五月︶七日︑被立

鐵︑事洛入輿神申謝為使園幣奉吉日・野北・︑

※本書の記事は︑五月七日とする︒

七月十日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑三〇頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

八月二十七日吉祥院の上棟がある︒

︻史料綜覧五︑三一頁上︼

︹百練抄同日条︺

吉祥院上棟︑

︹帝王編年記同日条︺

吉祥院上棟也︑

十月是月北野天神縁起絵巻の一本︵いわゆる正嘉本︒原本は逸失︶が成立する︒

︹建治・延文奥書本︵和泉市立久保惣記念美術館ほか所蔵︶詞書

＝

于時聖暦戊午正嘉第二の年冬十月比︑微功をヽふと云ふ事尓也︑

― ６７ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹正嘉本絵詞︵上宮天満宮所蔵︶

＝

于時聖暦戊午正嘉第二のとし冬十月のころ︑微功ををふといふ事しか也︑

亀山天皇︵在位︑正元元年︹一二五九︺十一月二十六日〜文永十一年︹一二七四︺正月二十六日︶

正嘉三年

＝

正月二十九日後嵯峨上皇︑賀茂・北野両社に御幸する︒

︻史料綜覧五︑三四頁上︼

︹百練抄同日条︺

上皇︑御幸賀茂・北野也︑

二月八日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑三四頁上︼

︹百練抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

三月二日本日付の教忍起請文の神文・罰文中に﹁当庄西東天王并若宮天満天神﹂が見える︒

︹教忍起請文︵摂津勝尾寺文書︶

＝

敬白

立申起請文事︑

右︑件起請文元者︑萱野郷醍醐寺別時念仏者︑毎月八日也︑而正嘉二年︿戊午﹀十月八日︑法経房与教念︑ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ６８ ―

不慮之外令参詣彼寺之刻︑於途中︑法経房申云︑粟生村ニ買領水田壱段︑預置于灰尾字六郎畢︑而弟子雖有

其数︑無指可憑之仁︑我奉憑御房死去之日者︑或致扶持喪送之訪︑或尽孝養報恩之忠︑可令領知件田云々︑

雖有自余之言︑不能巨細注進候︑但為口状譲之間︑一寺大衆令致御不審給之条︑頗以勿論歟︑仍為散御疑︑

所令書進起請文也︑若上件子細等︑構申虚誕候者︑当庄西東天王并若宮天満天神︑兼又勝尾守護三所権現部

類眷属︑惣日本国中大小神

鐵蒙件如状之請起仍︑候可神ニ上身忍教︑罰冥罰︑

正嘉三年︿己未﹀三月二日僧教忍︵花押︶

四月二十七日◆飢饉・疾疫御祈により︑二十二社に奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑三五頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

︹百練抄同日条︺

︹帝王編年記本年四月十一日条︺

※本書の日付は誤りか︒

︹師守記貞和三年六月二十六日条裏書︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁疫疾﹂︺

︹＊華頂要略︺

︹＊仁王経法雑事︺

七月十日◆祈年穀奉幣がある︒

― ６９ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︻史料綜覧五︑三七頁下︼

︹百練抄同日条︺

︹師守記貞和三年六月二十六日条裏書︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

十月十七日吉祥院御八講初がある︒

︹民経記同日条︺

雨下︑吉祥院御八講初也︑兼頼・兼仲進捧物︑

閏十月六日後嵯峨上皇ならびに大宮院︵西園寺

"

︹民経記同日条︺

晴︑和暖︑今朝上皇御幸北野社︵﹁北野社﹂の３文字は行間補入︶・広隆寺・浄金剛院惣社︵﹁惣社﹂の

2

字は行間補入︶︑被用御輿︑人々著浄衣︑二条新大納言・左衛門督・冷泉中納言・左大弁︑殿上人頭宮内

鑄

資平朝臣以下云々︑其後入御亀山殿︑

!

閏十月十日後嵯峨上皇の御所亀山殿において︑菅家長者以下を召し︑大宰府安楽寺別当長円の事について沙汰が

ある︒

︻大宰府史料補遺︑八八頁︼

︹民経記同日条︺

今日︑殿下令参亀山殿給︑又被召菅家長者以下︑安楽寺別当長円法印間事有沙汰云々︑文章博士在章朝臣応 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ７０ ―

喚参仕之由示送︑子細不審︑ 正元二年

＝

正月六日園城寺戒壇勅許のことを憤り︑延暦寺衆徒が日吉・

鐵奉るす京入てじを園輿神の社野北・︒

︻史料綜覧五︑四三頁上︼

︹深心院関白記同日条︺

寅刻許京中雑人・武士等騒動︑依薗城寺戒壇事︑山門衆徒戴日吉・

鐵園神輿︑参陣頭︿日吉三基︑

鐵園二

基﹀︑武士相禦之間︑棄神輿退散︑北野神輿二基奉振一院門前云々︑未刻許為座主宮沙汰奉迎神輿等︵﹁奉﹂

の見せ消ち︶於

鐵仙︑此間禁裏・洞汰武士充満云々歟沙園御社︑北野同還︑其於訴訟者猶不及︑

去々年依此相論奉動神輿︑今又有此事︑如何︑

︹天台座主記・第八十二世無品尊助親王︺

同︵正元︶二年︿庚申﹀正月四日︑園城寺望申戒壇事︑被下官符云︑

左弁官下園城寺

応当寺沙弥以三昧耶戒令定法臈事︑

右権大納言藤原朝臣師継宣︑奉勅園城寺沙弥以三摩耶戒︑宜令定法臈者︑寺宜承知依宣行之︑

正元二年正月四日大史小槻宿禰︿在判︑有家﹀

中弁藤原朝臣︿在判︑光国﹀

依此事︑山上忽騒動︑同五日大衆蜂起︑及子剋︑七社神輿奉振上中堂︑六日八王子・客人・十禅師三基御

― ７１ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

入洛︑八王子・客人二基無障碍奉振著冷泉富小路皇居西門下︑防禦武士雖充満洛中︑不知御入洛之御路

故︑不及奉防︑十禅師御輿遅々之間︑於大炊御門富小路辺︑武士被防碍奉棄之︑北野・

鐵園神輿同出︑北

野二基神輿奉振著院御所西門畢︑

鐵︑奉被輿御吉日︑﹀刻申︿日同頭園路棄奉︑碍防被士武為中途於送

鐵

園社︑北野・

鐵末︑社頭以下末寺社門同以閉門畢︑大講戸閉園帰還御本社︑大衆山堂後中堂以下三塔諸堂

御座四社︿大宮・二宮・聖真子・三宮﹀神輿奉入中堂︑同九日︑大衆詣御廟︑

※右に掲載された官宣旨は︑鎌倉遺文にも第八四五七号として収録する︒

︹吾妻鏡本年正月十日条︺

晴︑京都飛脚到着︑申云︑今月四日園城寺三摩耶戒壇事被宣下之処︑同六日卯剋︑日吉社神輿三基︑

鐵園三

基︑北野二基︑京極寺一基︑已上九基神輿入洛︑奉振棄于陣頭︑二基者奉振院御所云々︑

︹帝王編年記同日条︺

日吉神輿三基︿十禅師・八王子・客人﹀︑

鐵陣也事壇戒寺城園依是︑頭振園奉輿神等寺極京・野北・︑

︹一代要記・壬集︺

文応元年庚申四月十三日改元︑依代始也︑去正月四日︑園城寺三摩耶戒宣下︑上

鑄権大納言師継

鑄・左中弁

光国︑職事高俊︑五日丑刻︑依此事山門衆徒等︑振上七社神輿於中堂︑六日卯刻︑奉振四社︿客人・八王子

・十禅師・

鐵︑御所万里小路京極神一輿者奉棄三条坊門院振園富波利女﹀︑於皇居小奉路里第︑北野神輿︑

而同午刻︑奉渡皇居神輿四基︑於

鐵刻礼之在如忌以皆凡︑御還又野北未園︑汰沙宮主座︑也忽軽頗儀其社︑

貴賎拭涙︑不可説不可説︑ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ７２ ―

︹続史愚抄本年正月条︺

四日壬申︑有園城寺三摩耶戒壇宣下︑︵以下︑本文・典拠省略︶

五日癸酉︑︵中略︶今夜︑延暦寺僧徒上日吉七社神輿于山門中堂︑︵以下︑本文・典拠省略︶

六日甲戌︑早旦︑日吉神輿入洛︑棄置八王子・客人等二基于冷泉富小路皇居陣頭︿西門下云﹀︑北野二基于

一院仙洞︿万里小路殿西門﹀︑京極寺一基于新院仙洞︿三条坊門﹀︑僧徒退散︑因仰天台座主無品尊助法親

王︑被遷入陣頭之日吉神輿三基于

鐵亦右の﹂寺極京﹁︵歟社本于遷被輿園于社︑北野神輿本神社︑︿京極寺に

﹁無所見﹂の傍書あり︶︑○一代要記︑座主記︑歴代最要︑東鑑︑皇年私記︑歴代編年︑武家年代記︑座主秘

記﹀︑

七日乙亥︑︵省略︶

︹＊官公事抄︺

︹＊建長寺年代記︺

︹＊和漢合符︺

※皇代暦︵歴代皇紀︶︑皇年代略記︑五代帝王物語︑皇年代私記︑興福寺略年代記︑武家年代記裏書の関係記事

は省略する︒

正月十一日延暦寺大講堂において集会があり︑園城寺戒壇勅許の撤回を求める連名の起請文が作成される︒その

連名の中に﹁北野別当承兼﹂の名が見える︒

︻史料綜覧五︑四三頁下︼

― ７３ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

︹天台座主記・第八十二世無品尊助親王︺

同十一日︑依山上催︑門徒僧綱等登山︑京都住山共会合大講堂︑畢起請文云︑

一︑今度企訴訟︑願召返園城寺戒壇官符︑於此事不如意者連名之面々各可離山︑此事不可拘門跡長者師匠

之制禁︑致一味同心沙汰︑又不可存自他門跡意趣︑専合体可訴訟︑若無天裁︑速発向三井︑打滅寺門︑

即坐雖亡命可無悔者也︑右︑相背輩者速蒙神明罰︑仍連名起請如件︑

正元二年正月十一日中納言法印親暁︿中納言光親

鑄息︑已下法印﹀

安居院信承尊勝院智円北野別当承兼二位清尊宰相継承浄土寺円暹毘沙門堂経海

宰相範成

鐵聖刑快有相宰憲院園居安増実当別部

鑄下︵﹀都僧大権已権︿豪俊都僧大以

下︑連名省略︶

其外門徒泛々類不遑挙︑悉群集大講堂庭上︑講堂礼堂東西敷座︑以西為僧綱座︿東上座﹀︑以東為三綱座

︿西上座﹀︑執頭法眼定尊以下十一人著座︑各往復為使節也︑僉議入夜落居︑各企院参︑可経奏聞之由定退

散︑面々下山︑

正月十四日園城寺戒壇の事につき︑関東に仰せ合すべきの院宣が﹁北野法印︵

＝

︻史料綜覧五︑四三頁下︼

︹天台座主記・第八十二世無品尊助親王︺

同十五日︑可有院参之由︑内々有其沙汰処︑自仙洞以按察使顕朝

鑄︑被召便宜僧綱︿雲快僧正信承法

印智円承兼実増経海聖憲有快良覚俊豪承源宗澄憲源尊俊﹀︑各参仕之時︑以顕朝 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ７４ ―

鑄早所被下院宣也︑可間宥衆徒之由院宣云︑之被摩仰下云︑園城寺三耶申戒壇事︑山門鬱訴︑

被院宣

!

代之帰依亦宜然︑抑園城寺之沙弥失得度道之由︑就歎申︑謀折中儀被裁下之処︑山門猶貽鬱訴︑何不被棄

捐哉︑以委細之趣不日可被申合関東︑其間暫止火急之結構︑可仰木徳之所及之由︑可被勤誘衆徒之旨︑可

令洩申座主宮給者院宣如件︑仍執達如件︑

正月十四日按察使顕朝︿奉﹀

北野法印御房

※右に掲載された院宣は︑鎌倉遺文にも第八四六〇号として収録する︒なお一代要記・壬集︑続史愚抄の関

係記事は︑省略︒

正月十七日安居院信承法印が正月十四日付の院宣の披露に比叡山に参るが︑衆徒によって追い返される︒そのこ

とを聞いた北野別当承兼法印も逃げ帰る︒

︻史料綜覧五︑四四頁上︼

︹天台座主記・第八十二世無品尊助親王︺

同十七日︑三塔会合︑即群参赤山社祈請此事︿今度初度﹀也︑仍大衆等群下西坂︑今日信承法印︿安居院﹀

為令披露先日天気之旨登山之処︑於戒壇辺相逢大衆︑追返彼法印︑依之舁返腰輿︑逃入持教房之処︑大衆

等追懸而切持教房畢︑信承法印僅免災殃而空下洛畢︑承兼法印︿北野別当﹀同登山︑聞此災事自西坂逃下︑

※一代要記壬集︑続史愚抄の関係記事は省略︒

― ７５ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

正月十九日園城寺戒壇勅許を撤回する旨の院宣が北野別当法印承兼に下る︒

︻史料綜覧五︑四四頁上︼

︹天台座主記・第八十二世無品尊助親王︺

十九日巳刻山上披露云︑去夜雲快僧正・北野法印依召参仙洞︑三摩耶戒官符可被召返之由被仰下︑仍

内々告遣山上︑聞此事︑老少莫不含悦喜者也︑仍社家開閉門畢︑及晩景院宣到来云︑

園城寺三摩耶戒事︑山門鬱訴難被黙止︑可召返官符之由︑被宣下訖︑各早専四明顕密之法︑可祈精一天

静謐之由︑可令下知給者院宣如此︑以此旨可令披露給候︑仍執達如件︑

正月十九日治部大輔藤原経業︿奉﹀

謹上北野別当法印御房

※右に掲載された院宣は︑鎌倉遺文にも第八四六三号として収録する︒なお一代要記壬集︑続史愚抄の関係

記事は省略︒

二月六日日吉・

鐵神す謝をとこの洛入輿︑園てし幣奉に社三野北・︒

︻史料綜覧五︑四四頁下︼

︹帝王編年記同日条︺

依神輿御事︑被立三社奉幣︿日吉・

鐵園・北野﹀︑

︹続史愚抄同日条︺

被発遣日吉・

鐵歴中略︶︑園○代︑編年︑東宝記﹀︵︿﹀幣也北野等三社奉・使︿依神輿入洛︑ 集一︵稿編続成編料史年仰信神天︶

― ７６ ―

四月十四日賀陽為成が周防国天神宮公文職に任じられる︒

︹同日付預所某下文︵防府天満宮文書︶

＝

押字

下天神宮公文職事

補任

賀陽為成

右︑以人︑如元令補彼職事︑社家宜承知︑敢勿違失︑故以下︑

正元二年四月十四日

預所︿押字﹀︵﹁預所﹂に︑﹁本マヽ﹂の傍書あり︶

※鎌倉遺文には︑﹁正潤史料外編二松崎神社旧大宮司家蔵﹂の同文書を典拠に︑第八四九八号として収録す

る︒

八月十六日この日の条事奏に︑﹁備中国星社国衙妨事﹂についての北野宮寺の訴えが見える︒

︻史料綜覧五︑五一頁上︼

︹経俊

鑄記同日条︺

︵コノ前︑欠脱アルカ︱底本注︶

文応元年八月十六日経業奏︿左大弁宰相﹀

帥

鑄申︑大隅国正八幡宮大神宝事

― ７７ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

仰︑任先例可宣下

北野宮寺申︑備中国星社国衙妨事

仰︑早可停止其妨之由︑重可仰国司

︵以下︑略︶

九月八日小除目があり︑任官者中に﹁北野御輿功﹂による者が散見する︒

︻史料綜覧五︑五一頁下︼

︹経俊

鑄記同日条︺

︵コノ前︑欠脱アリ︱底本注︶

︵中務︶丞藤原親継少録記為弘︿兼﹀

内舎人藤原範継︿滝口﹀

︵中略︶

左近衛権中将藤原公敦将監源康光

藤原久時︿北野神輿功﹀中原重安︿大嘗会御禊功﹀

藤原宗経

右近衛権中将藤原経良将監平親良︿大嘗会御︵禊︶官方功﹀

源正遠︿同功﹀

左衛門尉藤原朝基︿大嘗会御禊功﹀惟宗︵経氏︶︿大嘗会御禊功﹀ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ７８ ―

同行光︿同功﹀藤原時村︿川合社功﹀

同政泰︿同功﹀同景祐︿同功﹀

高階助実︿東大寺石壇功﹀中原︵章任︶︿御禊行︵幸︶式部省功﹀

源久経︿同功﹀平家定︿北︵野神輿︶功﹀

藤原景家

右︵衛門尉︶藤原為忠︿長日延命法功﹀源康久︿功﹀

大江国澄︿御祈功﹀平清長︿川合社功﹀

藤原元︵政︶︿同功﹀同家政︿同功﹀

宗像氏定︿同功﹀

︵左兵衛︶尉藤原経政︿大嘗会御禊功﹀中原忠季︿大嘗官方功﹀

源常康︿同功﹀惟宗忠季︿同功﹀

右兵衛尉大中臣光氏︿北野神輿功﹀惟宗︵家︶長

中原能清

左馬允平長村藤原信澄

右馬允橘重則︿大嘗会御禊功官方功﹀中原頼景︿同功﹀

文応元年九月八日

︵以下︑略︶

― ７９ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

※続史愚抄の関係記事は︑省略︒

十月五日幕府︑大隅前司をして︑筑前安楽寺領薩摩国分寺に︑守護代西念が非法を行なうことを停止させる︒

︻大宰府史料巻八︑八五頁︼

︹同日付関東御教書案︵薩藩旧記前編四・国分寺文書︶

＝

安楽寺別宮薩摩国分寺所司神官等申守護代沙弥西念放入使者於神領︑致非法間事︑菅三品申状︿副添状﹀︑

遣之︑子細見︵状︑脱カ︶︑事実者︑甚不穏便︑早任先例︑可令停止其妨︑若又有殊由緒者︑可申之由︑可

令加下知之状︑依仰執達如件︑

文応元年十月五日武蔵守︿在御判﹀

相模守︿在御判﹀

大隅前司殿

是年北野社の御簾破損により︑長門国をもって替えられる︒

︹弘安七年七月十四日付明慶注進状︵北野天満宮文書﹁御簾事﹂

＝

注進北野社御簾破損時︑代々国司調進事︑

合

︵中略︶

一︑文応元年︑前大将家以同国︵

＝

衆徒引破之間︑社家経奏聞事﹀︑ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

― ８０ ―

︵中略︶

右︑注進如件︑

弘安七年七月十四日法眼明慶

※右の条の次に﹁一︑四条中納言家雖為同国司︑依無破損不被替之﹂なる記載がある︒

文応二年

＝

二月二十八日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑五七頁下︼

︹続史愚抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︺

︹＊革命︺

二月二十八日同日付の備後地

!

︹同日付備後地

! ＝

︵端裏書︶﹁可下分

千光寺領目六案文﹂

嵯峨千光寺領備後国地毘本郷内上原・下原・河北・伊予・森・脇・多気七ケ村領家職田数目録

合六十弐町六段三百四十歩

除十三町二段

― ８１ ―

天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

八幡宮神田一丁大般若田一丁半畠五反

若王子神田一丁一反八幡修正田二反小

天満宮神田一反半田所給田二丁

公文給田一丁専当給田二反

大補︵輔︶法眼御房給田六町四反大

政所敷四町四反号新宮免二丁大

定田肆拾玖町肆段三百四十歩

文応二年︿丁酉﹀二月廿八日公文代僧︿在判﹀

田所代僧︿在判﹀

御使藤原︿在判﹀

※地

!

京区嵐山中尾下町に所在する千光寺︵嵐山大悲閣の名で一般に知られる︶の前身で︑もとは嵯峨清涼寺の西

方中院︵現右京区嵯峨釈迦堂門前南中院町︶に所在した︑後嵯峨天皇の祈願寺︵日本歴史地名大系・京都市

の地名︶︒

六月二十五日◆辛酉御祈のため︑二十二社に奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑六〇頁下︼

︹帝王編年記同日条︺ 天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶

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︹続史愚抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁告改元﹂︺

︹＊革命︺

七月二十八日◆祈年穀奉幣がある︒

︻史料綜覧五︑六二頁上︼

︹続史愚抄同日条︺

︹賀茂史綱・祈祷部﹁祈年穀﹂︑﹁告改元﹂︺

︹＊革命︺

︹付記︺本稿は︑同志社大学大学院文学研究科における二〇〇七年度中世文化史特講︵担当︑竹居︶での受講生の分担報告に基

づき︑担当者が整理ならびに改訂増補を施して作成したものである︒当該年度の受講生であった博士前期課程所属の川嶋美貴

子・藤井康憲・中村綾・鐘尾知久︵以上︑報告順︶の諸君に御礼申し上げるとともに︑本稿の責任はすべて竹居にあることを

明記しておきたい︒

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天神信仰編年史料集成続編稿︵一︶