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智山學報 第46 - 003吉田 宏哲「巻頭言(智豊合同教学大会紀要)」

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Academic year: 2021

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CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

N工工一Electronlc  Llbrary  Servlce

 

 

 

CH 工SAN −KANGAKU −KA 工  

は 人 の 思 惑 を 気 に し て い た の で は 出 来 な い が

化 と な る と

す る

よ り も む し ろ

化 さ れ る

が 問

る か ら 、 そ の

さ れ る

が ど ん な 思 惑 で い る か と か ど ん な 心 理 状 態 で い る か と い

こ と に つ い て 立 ち 入 っ た 認

を 持 っ て い な く て は な ら な い 。   そ れ ば か り か そ の よ う な 認

は 終 わ る の で は な く

手 を 変 え て い か な け れ ば

は 成 立 し な い の だ か ら

は そ れ ほ ど

単 で は な い 。   し か し 、

手 を

え る と い

が 、

手 の

え る の か 、 こ れ は

体 を 変 え る と い

よ り も 心 を

え る と い

こ と に な る 。

は 整 形 外 科 ( 形 成

? ) で や っ て

る し 身 体 の 悪 い

分 は い ろ い ろ な 分 野 の

し て く れ る 。 そ し て そ の こ と に よ っ て 人 々 の 心 も

わ る と い

こ と が

る と 思 う 。 つ ま り 、

の ど こ か の

い が

れ ば 心 も 軽 や か に 明 る く な る と い っ た 波 及 効

は 期 待 で き る 。 ま た

気 に し て い た

っ て い る の

し て も ら え ば

素 直 に な る と い

こ と が あ る か も 知 れ な い 。   し か し 、

化 と い

限 り

と 違 っ て む し ろ ま

心 の

い を

す と い う こ と が そ の 本 来 の あ り

だ と い

こ と が で

。 あ る い は さ ら に 一

を 進 め て、 病 い が

っ た な ら ば、 ま た 病 い に な ら ぬ よ う 健 康 の 維 持

進 に

す る の が

の よ り

的 な 意

で あ ろ

。 こ れ ら の

、 心 の

い が

さ れ 、 心 の 健 康 が

る こ と に よ っ

(2)

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service CH 工SAN −KANGAKU −KA 工 て 、

の 調 子 も 整 え ち れ て く る と い う 効

が あ る で あ ろ

こ と は 、

が 良

な れ ば 心

明 る く な っ て く る

る と い

こ と と 同

で あ る 。

 

と こ ろ で 身 体 の

調

子 と い う も の は、 そ の

と い

の も あ る し

か ら の 生 活 環 境 も あ る し 、 現 在 の 家 庭

境 ・ 地 域 社

も あ っ て 、 そ れ ら の 総 合 的 な 要

に お け る 生 き 方 の 中 で

ま っ て く る と

え ち れ る 。 そ れ と 同

々 の 心 も そ の 人 の 過 去 の 経 験 や 経 歴

に は

係 ・

・ 地 域 社 会 の

さ ら に は そ の 人 の 遺 伝 的

ま で 含 め た 総 合 的 な

素 の

で の 生 き

に よ っ て 形 成 さ れ て い く と い う こ と が で

る 。 た だ 身 体 と 心 の

の あ り 方 の ち が い は

体 の

伝 的 な し た が っ て

天 的 な

が そ の 基

っ て い る の に 竝 し 心 の

は む し ろ

庭 環

的 ・

天 的 な

の 与 え る

で あ る と い う こ と が で き よ

 

ま た

い か ら と い っ て 心 が 悪 い と い う よ

に は 必 ず し も い え な い 。 た と え ば

い で 苦 し ん で い る 人 の 心 が か え っ て 純

で 思 い や り に

み 、 逆 に

が 健 康 で 何 の 苦

じ な い 人 の 心 が

慢 で あ る と い う

あ る ご と く で

る 。

 

さ て、

と い

場 合 、

々 の 心 の 病 い を

か つ そ の

全 な る 心 を

進 さ せ る の が

で あ る と

れ ば 、 そ の

の 対 象 は 心 の 病 い を 病 ん で い る 入 々 と い

こ と に な る 。 と こ ろ が 、 心 の 病 い と い

の は 身 体 の 病 い と 違 っ て 、 必

し も 自

症 状 が 現 わ れ て い る と は

い 。 い や む し ろ 、 多 く の

神 病

が 自 分 は 精 神 病 で は な い と 思 っ て い る の と 同

大 多 数 の 人 々 に は

分 が 心 の

い に

し ん で い る と い

い 。 さ ら に い え ば 、

い の

が な い の が 心 の 病 い で あ る と い っ て

で あ る 。 た だ こ

病 い の

が な い

多 数 の 人 々 を

に し て し ま う の か と 叱 ら れ る か も 知 れ な い が、 早 い 話 が 、

ら ゆ る 人 は 自 分 の 死 の 自

が な い か ら と い っ て

な い わ け で は な い よ う に 心 の 病 い に つ い て

こ と が い え る の で あ る 。 一

2

一 N工工一Electronlc  Llbrary  

(3)

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service CH 工SAN −KANGAKU −KA 工   い や 、 む し ろ

分 の 死 と い

の は 絶 対 に 経 験 で き

い ( 経 験 し た と き は 死 ん で い る ) か ら 、 生 き て い る

ち に

分 の

る 人 は

る 。 し か し、

に お け る 教 化 と い

の は 生 き て い る 人 に い か に 死 の 恐

や 不 安 を

り 越 え る か と い

そ れ に よ っ て 人 々 が 自 ら こ れ を

り 越 え る こ と を 手 助 け す る と い

こ と で あ る の で あ ろ う か ら 、 そ の

化 活

が 働

場 所 は

よ り も 人 々 に と っ て 死 が

題 に な っ て い る

合 で あ る 。   と こ ろ が 、

通 の 人 が 日 常 的 な 生 活 を 送 っ て い る

面 で は、 死 と い う こ と は ま

題 に な っ て は い な い 。 と い

よ り

の 如

、 自 分 自

の 死 と い う こ と は 観

上 は と も か

( あ る い は せ い ぜ い 臨 死

験 と い う

A 口 を 除 い て は ) 、

実 に は 絶 対 に

に な り 得 な い 。 も し

え て

実 と し て の 自 分 の 死 に お い て 教 化 が 問 題 に な る と

れ ば 、 そ れ は 死 者 と し て の

分 に 対 し て

む こ と に よ っ て で

る 。 こ れ が 葬 儀 と か 年 忌 で あ る 。   他

自 ら の 死 は 経 験 で き な い が、 他 人 の 死 は 経 験 で き る か ら こ の と き 我 々 に は 始 め て 死 に 直 面

る こ と に な る 。 し か も

人 の 死

苦 し み や 悲 し み と し て 痛 感

る の は

の 死 と い っ た 我 の

す る

の 死 の 場 合 で あ る 。 そ し て こ の と き は じ め て

化 と い う 活 動 が

く 場

が 現 わ れ る と い っ て も 過

で は

逆 に い う と

通 の 人 に 対 し て 日 常 生 活 の

で 教

を 行 う と い う こ と は そ の 受 容 可 能

い が 極 め て 少 な い と い

こ と だ と 思

。 そ し て し か も そ の 日 常 性 の

が 人 々 に と っ て は ま さ に 日 常 的 な の で

っ て こ れ は 生 き る と い

こ と の

べ て で あ る か の 如

な の で あ る 。   さ て

研 究 に 対

る 差 異 と そ の 活

の 対

受 容 可 能

題 に つ い て 雑 感 を 述 べ た 。 密

は 死 の み で は

む し ろ 生 を こ そ 問

る 。 と い

よ り 生 死 を 越 え た 生 、

れ ば 大 生 命 を

題 に し

る い は さ ら に 大 生 命 に 生

法 と 実 践 で あ る 。 そ れ ゆ え

が 問

の で は な く

と の 関 連 に お い て 研 究 さ れ な け れ ば な ら な い と

れ ば 、

と 実 修 と 教 化 の 関

に つ い て の 反 省 的 認 識 の

ち に

が 進 め ら れ る こ と が

さ れ て い る と い 、 丸 よ

。 一

3

一 N工工一Electronlc  Llbrary  

参照

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