三重外湾漁業協同組合 アクアショップ 夢市場 …ドルフィンにおける甲殻類販売の現場から，サブ カルチャーとしてのアクア趣味についてシステム 論，精神医療の観点等から解析を加えた．なかで も，歌謡曲，とりわけポップスと同様な形で，海や 海洋生物をモチーフにして「語り得ぬもの：Sich」 について「仮構のもの」として念頭に置き，甲殻類 生体を水槽内に収容することで「表現する」特質か ら，その取引形態は必然的に「みなし取引」に帰着 し，漁業権や著作権，敷衍して日本国憲法に規定さ れる生存権を含めた「みなし物権」全般の理解に関 する有益な「教材」に落ち着くことが指摘できる． 漫画との関連では，このような甲殻類を通じたアク ア趣味が，数理論理学的にはプロトテティク： Pro-totheticおよびモーダス・ポネンス：MPに対応づけ られる，「北斗の拳」に見られるような「数理論理 構造としての「生体の構造」，とりわけその不動 点：経絡秘孔の存在」，同じく数理論理学的にはオ ントロジー：Ontologyおよび「クラウド：Cloudの 実在性公理」に対応づけられる，「ジョジョの奇妙 な冒険」に見られる，「「ザ・ワールド」のような時 空を超越した存在を典型例とする，パラレルワール ドの住人としてのスタンド」，に深く関連する形で， 知的財産としての形質集合を手掛かりに，「分類単 位たるタクソンを象徴する「それ：Sich」」，および 包括的かつ階層的な内部構造を有するデータベー ス，タクソンや行政区画を理解する一助となる．こ の点で甲殻類を通じたアクア趣味が，明確に納税教 育，住民意識の涵養，地域統合の象徴としての適切 な教育手段たり得ることも指摘できる．本論文では 三重県沖合に模式産地を持つミエホモラHomola mieensisをその典型例として選択し，広範な分類群 との比較で，伊勢志摩のプロモーション，とりわけ 伊勢志摩に顕著な家族思想，家族経営の思想展開に 関連して，産業社会学の観点から提言した． はじめに アクア趣味の端緒を「金魚鉢のめだかとたにし」 と考えることは自然であるが，近年の飼育設備の高 度化，取り扱う生物種の多様さ，難易度の上昇は目 覚ましいものであり，本職で水族飼育を展開する商 業水族館でも完全網羅が難しい段階に到達してい る．その中で，比較的飼育が難しかった海産十脚甲 殻類の供給ルートの整備，飼育ノウハウの蓄積も高 度に進展したものの，現段階ではブームの峠も越 え，思想的な総括と「アクア趣味の博物館入り」も 間近と考えて良い段階である．国際的な不景気や海 洋環境の異変も大きく影響し，かつては定番といわ れた甲殻類種の調達が難しくなり，「偶発的な予期 せぬ僥倖：Serendipity」もごく稀になったと言える． このような傾向は当店，三重外湾漁業協同組合 ア クアショップ 夢市場…ドルフィンの所在する南伊 勢町でも該当し，思想としての「アクア趣味」，業 態としての「アクアショップ」の総括を行い，「さ きがけであること」の具体例たる「地域の先端事 業」として次に何があり得るのか，模索する段階と 1 三重外湾漁業協同組合 アクアショップ 夢市場… ドルフィン 〒516–1309 三重県度会郡南伊勢町東宮556–39 Miegaiwan Fisheries Cooperative Association, Aquashop
Yumeichiba…Dolphin
556–39 Tohguu, Minamiise, Watarai, Mie 516–1309, Ja-pan
も言える． さて，当店の取り組みは過去，二度にわたって詳 細に紹介され，その概要として，データベース上で のみなし取引が基本となる，著作権法や漁業法と親 近性の高い「みなし物権」の卓越するジャンルの一 つとして，漁業や製造業等の基幹産業の「彩り」と して地域行政に寄り添う存在であることが示されて いる（山本・渡部，2015, 2016）．このようなあり方 は情報通信産業や行政プロセスと実施内容がほぼ同 様であり，インターネットに接続された各種情報端 末と地域を自由に移動するための自動車がなければ 成り立たない．さらに言えば，海洋ないし漁港とい うクラウド：Cloud（これはCrowdとは異なる）に 対して働きかけて「生体：せいたい」および「付帯 情報」という「活きた状態の生物体とその派生情報 と言う，タンパク質で主に出来た三次元情報構造 物」を得て，漁業者とともに購入希望者と話し合い を行い，価格を決める，というスタイルこそ，クラ ウドとしてのインターネット，大衆社会に置き換え れば，ポップスを典型例とする歌謡界，漫画を典型 例とする執筆業界，総括して「サブカルチャー： Subculture」のジャンルに収蔵可能な存在と言える． 本稿では，こうしたサブカルチャーの一種として のアクア趣味に対して，十脚甲殻類を通じてどのよ うな総括が可能であるのか，その産業社会学的な特 質をポップス，漫画との対比で論じたい．そのナビ ゲーターとして数理論理学を用い，その基本的な枠 組みの中からいかなる生命賛歌が可能であり，アク ア趣味の将来像，発展系がどのような形で描けるの かを概観していく．
Fig. 1. Systema Caridorum．縦軸，横軸ともに，系譜学的観点からの進化傾向を表す．
十脚甲殻類を取り扱うに当たって必要な情報基 盤の構築 ここでは将来的な規模の大きいデータベースシス テムを想定して，十脚甲殻類の主要な分類群につい て，「メタデータベース：Metadatabase」の基本的な 仕様をWatabe (2007)に従って提示してみる（Figs. 1–3）．これらの作業で，当店で通常取り扱う十脚甲 殻類が網羅でき，生体とともに得られる「付帯情 報」の統合管理にも有利になる．例えば，Fig. 2の 真正蟹亞目：Suborder Eubrachyuraを例にとる場合 に，化石タクソンと現生タクソンの統合管理が容易 であり，Bio-LOD（Linked Open Data）との統合を 考える場合に，タクソンという分類単位を目安とし て標準化された情報の統合管理が簡単である．同時 に，どんなに形態的な多様性，異常さが認められた としても，その計算機科学的なオントロジー： On-tologyはブール代数ないし形式集合論の公理系を模 したものとなっているために，国際動物命名規約： ICZNと著作権法に準拠する限り，なんら問題なく 任意のタクソンを収蔵可能となる．結果としてゲノ ム改変生物の取り扱いについても情報基盤を構成し たことになり，これをSystema Naturaeとしてデー タベース化することも容易である．
同時に，文献情報をDiagnosis: DI, Systematic bar-code: ID, Pictogram: PCに分割してメタデータとして このデータベースに収蔵することも簡単であり， 「タクソンの認識」段階でも「データ：Data」なる 「ある一元的な思想的前提から事実を編集した著作 権を被る著作物」として取り扱うことが可能とな り，引続く命名権：Naming Rightsの行使を伴う作 業との切り分けが容易になる（Guinot, 私信）．
Fig. 2. Systema Eubrachyurorum．縦軸，横軸ともに，系譜学的観点からの進化傾向を表す．
脊椎動物および軟体動物との比較，特にカサゴ 類との対比から見る「甲羅に包まれたいきもの」 の特徴
Figs. 4–7は，脊椎動物門：Phylum Chordataを例示 した上で，魚類についていくつか例示したものであ る．十脚甲殻類の分類体系と比較する場合に，各タ クソンのサブタクサが比較的少なく，存在論的な意 味合いから地球環境，人間社会の中での「頑健さ」 が魚類の場合には際立つことがよく理解される．こ のことは，精巧にできた水族館などで販売されてい る合成樹脂製フィギアを比較する場合に，激しく商 業化が進んだ割に魚類の方が十脚甲殻類よりもはる かに「生体価格の劣化が遅い」経験則ともよく合致 する．生体そのものの物理的な弱さもさることなが ら，商品としての脆弱さも十脚甲殻類は顕著である ことが実証されている． Figs. 8–9は軟体動物に関して例示したものであ る．生体の取り扱いの局面でも，商品としての頑健 さの面でも，軟体動物は十脚甲殻類と魚類の中間に 位置づけられる存在と見なせ，十脚甲殻類と比較し て「食品としての価値のある軟体部分」と「標本， 装飾商品等として価値のある殻部分」との分離が容 易であり，かつ双方が容易に「商品に転換できる」 ところも大きな特質と言える．この特質を考える場 合に，「名前資源」の開発が容易に案出できること になり，アコヤガイ“Mikimotoa” martensiiという標 準和名と学名の新たな組み合わせを容易に考えるこ とが可能となる（Fig. 8）．より巨大な名前資源はオ キナエビス類で認められることになり，今後の学術 団体や基礎自治体，地方自治体との協働作業が大い に期待される（Fig. 9, 磯和，私信）．
Fig. 3. Systema Paguridorum．縦軸，横軸ともに，系譜学的観点からの進化傾向を表す．
サブカルチャーとしての水族館，漫画，J-pop と， アクア趣味の関連 本来，海洋生物へのアクセスは漁業者程度に限定 され，彼らの固有知識を普及啓蒙する意味合いで水 族館が構成されたと言える．その大きな成功を受け て，各家庭で水槽設営を行い，「隠微な私的空間を 海洋生物によって構成し，生活の彩りとする」とこ ろに「サブカルチャーとしてのアクア趣味の王道」 があると言える．その一方で，商業的観点から水族 館を一種の娯楽施設として捉え，その中で商業科学 的な「仮面」を付けて通俗化を図り，その延長上で 「サブカルチャーとしてのアクア趣味の覇道」を求 めようという試みもある．このような「王道と覇 道」の見かけ上の対立をこれまで解消してきたのが 「とめどもなく海から得られる珍奇な十脚甲殻類」 ということであったが，それが途絶えつつある現 在，改めて「アクア趣味の王道とは何か？」という 問いも必要であろう．そのためには同様にサブカル チャーに収められる漫画やJ-popに手がかりを求め ることは有益である．このアプローチは中華文明圏 における「動物の擬人化」，つまりインターネット 空間の「神獣たち」およびビットコインの取り扱い とは正反対のものとなり，むしろ日本の神話やプリ ペイドカードをベースとするフィンテックと強い親 近性を持つことになる（Figs. 10–11）． ここではまず，「王道と覇道」の対立について， 1980年代より長期に渡り週刊少年ジャンプに連載 されたハードボイルドアクション漫画，武論尊氏 （原作）, 原哲夫氏（作画）による「北斗の拳」を取 り上げてみる．核兵器を用いた最終戦争後の「暴力 が支配する弱肉強食の世界」に忽然と登場した伝説 の暗殺拳，「北斗神拳」とその伝承者，「ケンシロ ウ」を中心とした漫画であるが，数理論理学的な解
Fig. 4. Systema Chordatorum．縦軸，横軸ともに，系譜学的観点からの進化傾向を表す．
析を加えてみるならば，この漫画の立ち位置は「ク ラウドから一定の秩序を持つ数理論理構造を導く」 意味合いでプロトテティク：Prototheticの立場であ り，そのフィンテックにおけるブロックチェーン的 な位置付けを考慮するのであれば，同時にモーダ ス・ポネンス：MPと同等な位置付けにも置ける． つまり，「秩序があるともないとも言えない弱肉強 食の世界」から「北斗神拳」というツールを通じて 一定の社会秩序を構築しようという王道に位置付け られる試みが，数理論理構造の成り立ちを研究する プロトテティクと同等であり，そのブロックチェー ン的な「推移を見守る姿勢」がモーダス・ポネンス と同等と判断される，ということになる．そのよう な「秩序づくり」に貢献した十脚甲殻類としてはサ カイラSakaila imperialisが形態的特質，学名の構成 の双方から典型的である．一方で，水産業，水産学 的な価値付けを十脚甲殻類に与える場合に，その覇 道を具現化した存在としてはタカアシガニ Macro-cheira kaempferiが挙げられよう．このような「王 道・覇道」の対比は，魚類においてはカサゴ Sebas-tiscus marmoratus・クロマグロThunnus orientalisの 対として容易に理解できる．同時に，数理論理学的 な対比を考える場合に，王道・第一階述語論理： First-order Predicate Logic （PL1）, 覇道・命題論理： Propositional Logic （PPL）という対応付けも得られ る．地域的な対比では王道・神奈川県（相模）, 覇 道・静岡県（駿河）という対比も可能であろう． 週刊少年ジャンプにおいては，「北斗の拳」の多 大な成功を受けつつ，既存の格闘ものの漫画のトレ ンドを踏襲した新しいスタイルの長期連載漫画が 1980年台後半からスタートしている．古代の超科 学からもたらされた「石仮面」というツールを巡っ た「人間賛歌」をモチーフとした新しいスタイルの 漫画であるが，これが荒木飛呂彦氏による「ジョ ジョの奇妙な冒険」シリーズである．石仮面をかぶ ることで，人間が超人的な能力を得る一方で，吸血 鬼と化してしまうプロセスをめぐり，波紋，呼吸法 から発展した「スタンド」，その典型例として時空
Fig. 5. Systema Scorpaenidorum．縦軸，横軸ともに，系譜学的観点からの進化傾向を表す．
を超越した存在たる「ザ・ワールド」，という存在 が特徴的であり，「王道を行きつつも実験的」とい う評価，作者本人の「子供向けには描いていない」 という言葉が印象的である．数理論理学的な解析を 加えるなら，この漫画シリーズはオントロジー： Ontologyに相当し，11公理とモーダス・ポネンスを 合わせた12公理からなる「クリーネの命題論理の 公理系」になぞらえるのであれば「ものの実在にか かる基本前提」を表現する13番目の新規公理に相 当すると考えられる．時空四次元空間にて，活きた 生物個体が群れている世界，群集：Assemblageを 考える場合に，海洋やオーム等のクラウドから上記 の「数理論理構造」という「仮面」を経由して生体 が出現する場合に，群集の「表統領」が明確になる フェーズと考えられる．第一階述語論理の場合，そ の十脚甲殻類における表統領はオダワラフサイバラ ガニSakaia odawarai, 命題論理の場合はエゾイバラ ガニParalomis multispinaと考えられ，魚類の場合は それぞれミツクリザメMitsukurina owstoni, ラブカ Chlamydoselachus anguineusと 考 え れ ば 神 奈 川 県， 静岡県を代表する「古代鮫」として妥当となる．ま た，スタンドという仮想的登場物については，ル ベーグ非可測空間での「形質集合」が現実の時空四 次元空間に「具体化」したものと考えることが可能 であり，ガシャポンのコンテンツとして著名になっ た「本物そっくりの海洋生物フィギア」や「粘土ロ イド」が相当物と考えられる．アクア趣味における 「生体」という用語もこのコンテキストで捉えられ るものであり，「商品化された活きた生物体」とい う意味合いで，すでに「自然界の活きた生物個体」 という意味合いを離れている． 数理論理学的には命題論理の言語学的な枠組みの 中にコンテンツとして第一階述語論理があると考え れば良いが，その「行間」を埋める「エーテル」と
Fig. 6. Sebastes vulpesキツネメバル．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．
して形式集合論：Formal Set Theoryを考える必要が ある．これは，「王道：第一階述語論理」，「覇道： 命題論理」の対応づけに対して「生きる道：形式集 合論」という新たな対比をもたらす．形式集合論の 公理系を考える場合に，ゲーデルの不完全性定理に よってその完全性，無矛盾性の証明は体系内部から は実現しないが，その基本的な思想を公理として表 現し，一体の公理系として表現することは可能であ る（山 本・ 渡 部，2016）． こ の 場 合， 選 択 公 理： Axiom of Choice（AC）と決定の公理：Axiom of De-terminacy（AD）の公理系内部での共存形式が問題 となる．これは著作権や漁業権等の「みなし物権」 のジャンルでは選択公理・行政上の特許，決定の公 理・本来自由な権利に関する制限としての「許可」 として対比可能であり，著作権をめぐる事例として 宇多田ヒカル氏・選択公理，倉木麻衣氏・決定の公 理の対比でJ-popのジャンルから具体例を引くこと ができる．案件として「女性の文化圏」であると考 えれば理解が容易であり，池田理代子氏の「ベルサ イユのばら」・選択公理，美内すずえ氏の「ガラス の仮面」・決定の公理と考えれば良い．海洋生物と の対応では，選択公理・ヤマシタカラッパCalappa yamasitae・ワグエビParinustus waguensis・キクザメ Echinorhinus brucus, 決定の公理・クマノヒキガニ Hyas sp．・ミエホモラHomola mieensis（Fig. 12）・ イッテンサクラダイOdontanthias unimaculatusを提
Fig. 7. Latimeria chalumnaeシーラカンス．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．
示できる．命題論理，第一階述語論理と統合して考 える場合に，宇多田ヒカル・ベルサイユのばら・ ジョジョの奇妙な冒険・オントロジー・選択公理， 倉木麻衣・ガラスの仮面・北斗の拳・プロトテティ ク・決定の公理として対比することも可能である． 地域との対比では，形式集合論は思想的に三重県 （伊勢）との親近性が高い． 以上の論議を統合し，形式集合論・第一階述語論 理・命題論理を一体の「仮面」として捉えてクラウ ドと時空四次元空間に広がる生物群集の間に置く場 合に，クラウドと「仮面」の間にプロトテティク， 「仮面」と生物群集の間にオントロジーを考えるこ とが可能になる．この場合，プロトテティク・安岡 正篤・ズワイガニChionoecetes elongatus・カタクチ イワシEngraulis japonicas, オントロジー・鈴木善 幸・タラバガニParalithodes kamtschaticus・ジンベ エザメRhincodon typusを措定することが可能とな る．これらの論議の中では「具体的な物理的構造物 としての生物体」があまり取り上げられないが，こ れは仏教用語における「ししょんま」ないしは精神 医療における「それ：Sich」として「よりしろ」た る存在として用いられるのみであり，実証主義科学 とは一線を画す情報科学，計算機科学のジャンルで の海洋生物学，生物分類学の登場を宣言するものと なっている． 解題 あとがきにかえて これまでの各章で見てきたように，数理論理学を 手段としてサブカルチャーというジャンルの中にア クア趣味，漫画，ポップスを収めることが可能であ る．元来，日本文化の中にあったシーズを，海外， 特にアメリカから導入された新規技術，物資を加味 して，主流ではないものの「生活の彩り」として愛
Fig. 8. “Mikimotoa” martensiiアコヤガイ．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．
される存在に仕上げたのがサブカルチャーと言える かもしれない．結果として，その評価は政府や何ら かの権威，そうした超越的存在とは無関係に，時に はそうした存在ともタッグを組んで「健全な家族」 を改めて理解させる手段として営々と育まれてきた のであろう．そこが，三重県が神代の時代より伝統 的に培ってきた「家族経営」，「家族思想」の根本で あると言える．つまり，ことさらに「This is it.」， あるいは「This is biology.」と肩肘を張ることなく， その時代その時代の僥倖を利用しつつ，天理の赴く ままに「I like it.」と微笑んで渡ってみせるところ に王道があるともいえよう．アクア趣味も同様であ り，「甲羅に包まれた不思議ないきものたち」に思 わず笑みをこぼし，夢中になってくれる子供達と一 緒に夫婦が夕食の支度をする，そのお供にテレビと 並んでにぎやかな甲殻類がひしめく水槽がある，と いうことであろう（高橋，2015, 2016）．言ってみれ ば，「そんな温かい我が家の屋根の上のガーゴイ ル」，それがこれらの心優しい「鎧武者たち」の役 割なのだ（Fig. 13）．その点では「生体」という商 品タグがつけられた十脚甲殻類たちも，同時に「い のちの儚さ」を知らしめつつ，子供達には「いきも のとして特別だけれども，一種の超合金ロボや粘土 ロイドの親戚」として親しまれるのであろう． また，その一方で，ディオニソスや饒速日命の 「仮面」をかぶって，シニカルに世情を達観し，堅 固な鎧武者たちに託して自分なりの「隠微な王道」 を模索することもアクア趣味をはじめとするサブカ ルチャーの「ほんみち」かもしれない．そこにこ そ，江戸時代には爆発的に人気を集めた，「お伊勢
Fig. 9. Mikadotrochus beyrichiiオキナエビス．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．
参り」の根本的理由があるとも言えよう．著名な伊 勢音頭の一節である「伊勢は津でもつ，津は伊勢で もつ，尾張名古屋は城でもつ」というフレーズに社 会統治理論の基本原理を概観し，「安濃津の成れの 果て」から「ぜにかけまつ」の顛末をこの音頭から 見て取り，「笑い」の王道を改めて体験するのも良 いだろう．その発展系として，歌舞伎の演目，「伊 勢音頭恋寝刃」（いせおんどこいのねたば）のよう なハッピーエンドの「お家騒動もの」もあるだろ う．その一端を，熊本県を中心に人気が高まってい る女子児童舞踊集団，「花童」（はなわらべ）の，伊 勢音頭に乗せた美麗な舞からも窺うことができる． それが「大人のサブカルチャー」というものであ る． 末尾となるが，海のいきものたちの尊いいのちを 頂く零細企業として，当店，三重外湾漁業協同組合 アクアショップ 夢市場…ドルフィンは，アクア趣 味の健全な発展を願いつつ，日本文化の継承発展系 の一種としてこのジャンルが生き残ることを切に願 う次第である．同時に，当店の所在する南伊勢町の 名物として，アクア趣味のメッカたる「伊勢志摩の アクアショップ」が末長くご愛顧頂けることをここ ろから願う次第である．本稿の締めくくりとして， ある著名な中国古典から漢詩の一節を引き，感謝を 込めて結びの言葉に代えたい． 閥閱遺書思惘然 誰知天道有循環 西門豪橫難存嗣 敬濟顛狂定被殲 樓月善良終有壽 瓶梅淫佚早歸泉
Fig. 10. Todarodes pacificusスルメイカ．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．中華
文明圏のインターネット空間の「神獣」としては「法克鱿」が近い．
可怪金蓮遭惡報 遺臭千年作話傳 謝 辞 本稿の執筆にあたっては，故酒井 恒博士，酒井 勝司博士親子，朝倉 彰会長（日本甲殻類学会，京 都大学フィールド科学教育センター瀬戸臨海実験所 所長）にはひとかたならぬお世話になった，この場 を借りてお礼申し上げる．本稿掲載にあたっては， Cancer編集委員会各位，村岡健作博士（神奈川県） のお骨折りがあったことにも，記してお礼申し上げ たい．生物分類学と学術振興にあたっての貴重な助 言をDr. D. Guinot（国立パリ自然史博物館）, 磯和 誠氏（株式会社鳥羽水族館）のお二方から頂け，本 稿執筆にあたって大きな励みとなった．著者らが当 店の日々の業務から見える産業思想をとりまとめる にあたり，わが国のみならずアジア文化圏を代表す る著名な女性ポップシンガー，倉木麻衣氏（株式会 社ループ）には楽曲を通じて多大な思想的ご支援を 頂き，タレントのさかなクン氏（株式会社アナン・ インターナショナル）および荒俣 宏氏（日本SF 作家クラブ）が芸能界からのサブカルチャーに関す る貴重な情報，アイデアを提供し，岩田昭人前市長 （尾鷲市），手塚征男町会議員（南伊勢町）が基礎自 治体の指揮命令の立場からのご指導を，武藤文人准 教授，関いずみ教授，および斎藤俊郎教授（東海大
Fig. 11. Eriocheir japonicaモクズガニ．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．中華
文明圏のインターネット空間の「神獣」としては「潜烈蟹」が近い．
学海洋学部）が海洋生物に関するリベラルアーツお よび生活科学の観点から学術的助言を与えて下さっ たことに心から感謝申し上げたい．行政の現場での 自治体概念，漁業および医療現場やスポーツ産業で の人体思想については，秦野市役所，伊勢原市役 所，南伊勢町役場，三重県庁，伊勢市役所，鳥羽市 役所，焼津市役所，静岡市役所，横須賀市役所， 茅ヶ崎市役所，株式会社林水泳教室（茅ヶ崎市）， 東海教育産業，東海大学医学部付属伊勢原病院およ び大磯病院，医療法人誠心会神奈川病院，医療法人 清輝会国府津病院，公益財団法人積善会曽我病院， 医療法人社団茅ヶ崎クリニック，医療法人社団秦和 会秦野病院（神奈川県），三重外湾漁業協同組合 （三重県），長井町漁業協同組合（横須賀市），小川 沿岸漁業協同組合（静岡県）より詳細にご教示いた だいた．我が国の定置網思想と関連した海洋思想， 海洋生物を巡る生命観，家族観，企業観，貨幣論に ついては，新光丸，たへいじ丸，贄浦大敷株式会社 （南伊勢町贄浦），有限会社井戸隠居丸（横須賀市長 井），清家電気（南宇和郡愛南町），松本文佳店長 （魚よし，南伊勢町東宮），出口美鈴氏（久屋商店， 南伊勢町古和浦），渡部順子氏，渡部 武氏（神奈 川県），長谷川久志船長（長兼丸，静岡県焼津市）， 池田晴夫氏（静岡県），故浜田安雄氏より詳細にご 教示いただいた．人体の数理論理構造と科学技術， 宗教，医療思想との関係，三重県における仏教思想 と伊勢神宮との関係，その中での「ししょんま」お よび「それ：Sich」の存在意義については，新井信 教授（東海大学医学部）, 笠原友幸院長（医療法人社 団秦和会秦野病院）, コリー骨格健治施療院（伊勢
Fig. 12. Homola mieensisミエホモラ．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は分類階層を表す．
市）, ハヤシスポーツ鍼灸接骨院（茅ヶ崎市）, 照泉寺 （南伊勢町）, 伊勢神宮より詳細なご教示を頂いた． 末尾となるが，思想としての「日本に生きる」とい う概念を著作で問うた故宮本常一博士，学術団体の 経営と財政援助に関して，日本甲殻類学会や我が国 の民俗学に偉大な貢献をされた故渋沢敬三氏には心 から深謝したい． 引用文献 高橋幸枝，2015．小さなことの積み重ね 98歳現役医 師の“元気に長生き”の秘訣．マガジンハウス， 157 pp. 高橋幸枝，2016．100歳の精神科医が見つけたこころ の匙加減．飛鳥新社，191 pp.
Watabe, H. 2007. Metabiology of Decapods: Construction of axiomatic system of the Autopoiesis Theory. Ocean Policy Studies, 5: 31–125. 山本 桂・渡部 元，2015．ヤマシタカラッパを望ん で―アクアショップ夢市場…ドルフィンの取り組 み―．Cancer, 24: 85–98. 山本 桂・渡部 元，2016．ししょんまと人間―語り 得ぬものへの挑戦―．Cancer, 25: 89–101.
Fig. 13. Gargoyleosaurus parkpinorumガルゴイレオサウルス．縦軸は系譜学的観点からの進化傾向を，横軸は
分類階層を表す．
