混 乱 期 学 の 生

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企﹁し︑わたくしは■術と日記を担当し ︑上のこＬばにＨれのなかで行きるたった ︐聴史は書きかえられるとい

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かりのようド考えられる一方 ︑民族の渦一 よに

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一種の社会病理学のよつた︱のとなり︑終戦ド後の一洋 ．

期 ︑作史学ドれ︹ゆる一社会科学のなかて ︑持¨準的立場■

しいるという状況になった ︒当時の史キ界を画顧す二十

と ︑工 ︑■の点をあげることができる ︒

ます第一に ︑民主主義という最高の改治形権小 を稚立十るために ︑雁史ケの社会的☆任がなんらかの方向て貞主された ︒そのと日本史研究者は日本社会の村造分析を

推しすすめ ︑病理学的な方向をつよめたが ︑ 一方 ︑西キ¨

史研究者は西政近代社会の発展のパターン

後進型欧本特殊れがのパ東ならカヽｔことう日ーり︑︑ ︲ １﹂であ！≡つ

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を強調した ≡日本史Ｌ西洋中一 が共通の糾

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り︑近代社会成立 ︑池対主義 ︑市民革命論が当時めテー マであった これ

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の研究方法において戦前の講座派

一 ︑

ある程度その延長線上にあった大好史学が支配的位置を

しいたことに ︑あらため下指摘する士一でもな・く︑今から

は︐と概念的理解にとヽよう歴史的思考あ食一怖 ︑教条主

義におちいっていたことを反省しなければたらない ︒日

ょ一 仰

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汁去牛史︐い特際的のてれはム的とし一質そ ︑

押 一ヤ実の諜していることであるが ︑化機音試の過剰と ︑いつヽ理論構成にかりたて ︑歴史研究●ずあいに事実的語■の過程を行際させるのがならわしである ︒

歴史というヽあはそう範時的に進行しない ︒これら●

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ｍ︵一壮話特質古国薩甲期のは﹂ ︑の ︑

市民革命までそのままの概念内容て考えられ ︑そこに近代的発展？余掛ごみとめなかった結果■ ︑ライシャワー

や乗原武夫などの無柾念的﹁近代化論﹂にようて言点を

︵ に一 ン←岬撃キホ﹂ たかるヽれっ︒

終戦高後のＷ一 学界の第二の特徴としてあげられるのは

世界︐阿祝野の確≡立というヤことであろう︒

いわゆる車国史概が直接批判にさらされたのは ︑民族？使一分性と国家の特殊昨﹂だけを論じて ︑民族と国家その

ものが世界内存在 ︑つまり世界史的存在であることを無視した点にある ︒べつ丘

ｉ ｔ ■怪

中学校の教科に世界史が置淳れたからではなく︑敗戦ナいう世界体岐そのくあボ・府史役の問鎖性をうちやぶヤたことによつて ︑新しいＷ！煙と

して ︑世界史が日程にのぼって来たということであス・う．しかし ︑今から反省される点は ︑やはり世ヽ外狩の下 ︶

能性とかその理論的構造 ︑共一体像とかについて ︑なんら根本的な討議をへなかったことで ︑このことは文剤省ｎ指導要領を流むとよくわかるのである ︒世界史の統一原理は人間性というような決然たるものに止一なされ ︑従末の西汗史と東洋史を一適当に排一州してゆけば ︑忽然として世界史という一魔神があらわれるという安場さであつたと思う．世界史論は ︑・多くは廿外史教育技術市である ︒よた世界史は ︑国際社会における同際感党をやしなうことが

︱ ！ ︱

的であるというように設定され ︑一 円行の教主人をつくる方向をたどるこＬも気にかかつ汁 ︼

十べては枠い戦減後の浮乱なかにすギて行くのであるが ︑戦争というな礎的性件体披のなかから︑やはり戦前われわれがヤ ャえたり︑西欧う歴史家の説いたりしたのとョーロッポ中心ｉ共世界史像であった﹂とが反竹された ︒口本でうちたてるものは ︑日本を原点とした世界史像でなけれ

欧社会場西安にばあいのかたなこｌ ｆなっら︒ であたよたためであちにっ︒ 構理論成世界史的な非視町いわば発展みかぎハウにをり︑ 社会つ一同内ひはたのは考えてまとパしつのタンをー︑

携上にＬいゴめげられるのは ︑特珠一研究偵成の准化であり︑それはこつの側面でおこなわれた ︒ひとつは政治 ︑

浮済 ︑思想という特殊預成における歴史研究の専円化であり︑他はとくに日太史学におけ′る地域研究の深化である ．いずれにしてヽ麻一史研究家は基本的には具体的特殊領成の実証研究からはじよるのであるから ︑この専︐門ん化は歴史学の飛輝的森圧が一契機であり ︑過去三・０年一問の発炭を規定した契¨機であったン一言ってヽヽよい ︒しかしやは︐研一究の専門化には ︑おとし穴があったことが反省される ︒これ教午前論じられた点であるが ︑歴史研究が専出化したために ︑歴史の企体像がうしたわれ ︑研究者のＬのが抑くなればなるよどネ漠たる ︐キ一人間的なも内になってゆくという批一判であった ︒この甘一判と ︑旺史軌というものがい？ま々／▼︲バルに歴史全体にわたつて ︑

紅みたてられていることを忘却している ︒それとともに研々者白守か ︑只休と理論的抽象化 ︑特珠と普逓の弁証汁枢出れ一々一なん広工泊佐しない占ドにも中関十越があム︼のは十十七 人なのである ︒研究のキ円化■現在 ︑画際的傾向であり︑

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＝逆■で■山民ｉｔは絶対多数を推科し ︑ ■月には︐三

よ吉田丈内脚が成立した ︒い後 ︑■げ測●どとく高まっ

たサ仙状北も ︑ 民同派ｔ打吐川の結成によ﹁て分裂状況

■■してきた ︒戦後 ︑労働起動の先端にた﹁て指やして

≡た去に比に

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する古領軍の権力によるいにが ︑ しだい

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件という一辻●■い毎の中で行なわれた■件に ︑ こ？問

の■句を情ホしているようである ︒ こ？牛 ︑銀妊カンカ

レ蚊・トンコいという■なしいが泣行し ︑ 一方で ︑ご本井

性め﹁この子を■ ﹁しヤと︐ふう原好の悲修

訴たテ ｉえンノ フがベクシンスセイラになたが円ｒ氏艘のを﹁静﹂ョトっー︑

●実体﹂からそふクす役制を持呆的には共たすこＬにな

一 ャ

た ＾︐こめ年 ︑新制★宇が仝口的に新本足を開始し ︑大学

■よそおいを新たにした ︒が ︑ アプンといつ言葉が広く

吉ｋし ︑この年 ︑ 光クラブぇ立ｍ業︶︹ ︼■大手学生社長の

ｈ殺は ︑そのこ■を一層 ︑門民に印々 ︑つけた ︒ しかし ︑

そのころ ︑ 部会生活の円北のため上京して大学へ来る学

生が少なく︑ 十牟サハ︺給料も遅配するこＬはめずらしくな

かすた教町のなかには ︑ 研究主に居■移して ︑すツマ

︐ＴＬおかゆの■活を綜一 けるみ一もみられた ︒

いずれに﹂ろ ︑ 史宇科再開の昭和二四年は ︑民主陣■

の急速な成上を恐れた占領権力か ︑ 日本の保守■仁を代

弁■として ︑ その方向を大きく変えてい亨た最綱の年で

あったといえよう︒

この前後の学生たちの動向を小林通雄の同想によって

詩ってもらう︒なお ︑小林は ︑学内の学■同体空学研究

会の会十丁一して ︑親！くやＴ生たちの新道一 にあたっていた ︒

混 乱 期 学 の 生

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救うに足るのみのわずかの食糧をもとめて ︑喧喋の間に竹十するの日々が一一摯ご去ってゆくのみであつ﹂にじつに ︑六十は ︑この言い尽くせぬ共条件のもとに ︑

民主一的社会と文化的日家の建設を担うに犀

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不るべなのきと≡≡ヽあ︒ 記返際¨特ろにさ歩みる後立数力戦の一ふりそいのｎことこｉこ そててであし意味おい一る一に現いたうえがＬ一呉し︒︑﹁︑ みが生命点一吹のなのきよ神に精その︐統十一教一徴れると第さ 標語﹂のに同のため 一神れたのであると途開か説がく︒ や熙かが光明のれちりかざ学行い一は後のにりしお︵活・不︑ 戦顧すに歴史画るき戦前と貿のをたれにたいにこキ︑と′ 充服試錬難困なるをし幾度かの題する宗教田のよ一なり■ 田場合おいては本字にの享市に大れこあとである︑︑︒ みユたのい出標そのＨ十し向か千にのヤ一ふロっ︑

さて ︑ここに浦一動と焚転の重なりあ︐た時代にその市本をすごす学生たちが帰学してきた ︒

かれらはれＨの人びＬの生命と財産Ｌ文化とを護らんがために戦線に ︑また勤労動員に参じた人びとである ︒しかしその﹁付た結実が敗戦一であつたことにかれ

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は苦情い士ざちをえなかつた ｏかれら江おのれの圧史的体験と思索？！に沈︼い↓せしち京こレ

頭は養れの教れ汁か軍隊育にわら教的ないた力て一粂しｏ 努客解≡てあと︲ こよみつ一イた

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﹁州を作り︑にわかじこみの■本庄を開業してｉ市物とょ

り ︑学校の図十針い乱神にｋ注されているネ物的一滞々

々に食いいるようよＨをかがやかして一 両ネ花けり ︑執師

との対市ともといてたづね行く者卒々 ︒かれらは白らっ

虫によって真理を池先し ︑出らの手によ﹁て伝れを革堪

し ︑新文化を創たしてゆかなギならなかったのである ︒

そして ︑そのなかから改

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の側面に強くは■していった

もの ︑科学の地先に精神の然札をｔといたもの ︑あ一るい

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井感をじた文学ものサｌ ｉとっの一︑

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ｒ 出るところをそいよよにご水詰くださったのであった ︒ 最初に入学した学生の教は一七 ︑八名 んその指導教授■中田文学の野Ｈ定甥教授で ︑女十学生正三名であった ︒

これらの子が卒業にいたるよでに ︑あるいと他学科に おける雄史教育は戦前の呈田史机の当然の否定のなかに

おいてその一時

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上が連合軍の命令Ｌしてあたえられて

い■か ︑歌一科手﹁日ｔ亨ホ﹂が作られるｒおょんキ ︐あ一

停止令↓か解除さｉ一た ︑そして予科にお一 ︐キ ュ山洋史を請水

神一孜技に日本史を宮本撃太郎教授が ︑束洋史は私が担当

することとなった ︒し一ゲ﹂ ︶なお史学科●開話は日程にの

Ｆ一ｔ﹂いたらなか︐た ︒その事情について︐拝本教授が

中丁百付刷設円︹︶判

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空処﹂の成一文のなか

に十一人ておられるャので ︑みｔれを参幅ギｙ︑いただきたい ︒

Ｌかもこの間において史学科関係者がその早急なる問

設に坊力を尽されていたことは ︑二十年に出された史苑

推■刊行取煮・苦を一抗されれば ︑まことに明碓にその動≡ゴ≡抗みナ一るこレャがで≡︼よう毛≡この一越古峯︻占占楽処洋革言の

米車一ｔ汚概■︐られてお

文人上六●念宇一工かな手好い門 ／らり︑︑

に代・海セ沢有道・宮本の工教授がその編！集委員として

︐子名していら一竺つものである ︒そこには力強い文章をも

っ下史学会の再出発が宣言されている ︒工れは史学会の

歩みをみるうえでの欠

一 く

ことのできｎ鷹史的真苦であろ

う．稲集者の方々は ︑これを世に出すことによちて興学

科●存在を明示し︑学科開設の機道をも︐あげようとの

志一出！不されたのであろう︑思≡フにこの三吉文のなかに

■■とれる理一怒とそこに一躍動を感じとり一ぇろ気魂 ︑この

じたり︑銀一学したりして ︑結局 ︑女子一名・男子九名 ︑

で員十名あ学生が二八年に卒業していったのである ︒ま

た ︑ そのなかには ︑ 一般教養課程を経てきた者 ︑ 手科から転じて専円課社のときに加った者 ︑他？大学から転たした者など ︑モの

︻︱ ⁚ １ １ １

白といろいうで汽ち十

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それらのたかで東洋史の卒業論文を提出した者■男子二名であっ

た ︒これら一卒業生は ︑ゴヽの全員が俳一存一で ︑いよや社会の中

波十となってえＨ 十一十山に一結論抑しているこＬ■昴伴じておこふ ■︶

ｒきに史学研﹁究会のことを記しごおきたいと思う︒究

学研究会は戦後の文化会の設立に伴て戦前のヤ児学同好会を改称し声

一も

のである ︐戦一前の史学問好会庄ャ児学科の史学会にたいして予科及び和学科の学生の愛学の研究に興味と聞心をよせる者の集いで ︑とく卜指告す科の学生を主体とした学︶生団体ではなかった ．その性格卜改称後の史学研究会にも引力き継がれたが ︑新﹁制大官の律

別競守す本科区る代子のと制大学のきて旧ごととと一時ヤ科 一て前みから

必要なしたの判断？もとに ︑史学科学生をも包含するＬのとして発昇

批動判時たいての一 ヽた当のたしきャャこ．

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慶太郎消︵祥落宇打卒業生︶その人で ︑すでに．述べ■ごと

きそのＨその日の生活に追われて学問Ｆ専念しえること

の不可能であった世情のなかにあって ︑会貝ｌｔ ｌ一︵り名

にもたっしなかった︱︱は焼け残っ蔵書をもちょっ

読ィ ︑

み合うのが

糾す であた１ １っ︒

研究会でのよと■った部会活動がもたれたのは ︑ニエ

年のころからで ︑二二年に文求土から出版された佐野■

氏の﹃浦刺社会史﹄の流■会が束洋史辞会でっづけられ

た ︒なお当時のインフレの状一況を知ろ一助にもと記して

おくが ︑二一年四月に出版ドれた全文十一七頁の

持一 ︼車

社会史﹄の力農民呆動︲有 ＾雌の定価が一六円 ︑ういで

同年の一一月に出た﹁日策■社会﹂の第一いのそれは ︑

企ユ一四二東で三Ｉ円となり ︑当時の物価のＬ昇の動ｉ

のはげしさを示している ︒この清朝史研究部会！に

う 一いで

学生の関心か集ｉったのは革本上代史●研究であった ︒

すでに池内宏先件万﹃日本上代史の研究﹄が世に出てい

たので ︑那川悼十■津旧博士の研究成央をこれとつき合

わせ

議論つ一 くのがづれ天制批た皐判高らのまいりと≡け︒

った社会的求時の刺激も加わり ︑また■水教標あ乳志

人はの計洗に幣務ざれるところあって ︐学生のこの問題

にたいする研究心にはなかなかに直盛なるものがみられ

た︒学生の自分ｎ ウポケツトイネーを出しか︐てまで学外一

が ︑あるときにはれ短火あともるころまで ︑ときには夜配

に音一でおよんでおこなわれたことは ︑今にして思えだ

一 ︑

学件たるものの予橋この上なきものありというべきで ︑

これが会の発展の礎石を築いたものであるｒデ﹂を記し■おこう︒なお当時の会貝で現在学内に市議をもたれてい

る者は ︑文学部の桜井芳郎 ︑経済学部の荒川邦寿 ︑百ば

教育部の水田■一の↓有であることを付記しておく︒

︵ 本■よ狂≡

神父のみた終 戦時中 ︑大学のテャ ｔ︵ル行

十 一一生水 八

！ ︶は配

戦直後の立教 瓶将校Ｉ大たと︑それに日調した ︑少

次の教師たちの手によって技娯され ︑﹁みそざ与通場から﹁食胤令

︱ ︲ ｌ ｉ

一と化してし支つた ︒終戦に後の ︑チャズル

い

︐ ︱ ｌ ｔ

洸と︑ 洸札期の姿をみてきたファアザー竹円鉄三前一

め団想を聞こう︒ なお ︑竹円師は二十年 ０月ごろから︑

立数のチャプレンンこて亦一任された︒ また ︑さらに ︑こい文中にも■れられている一高松孝治は ︑ 戦時甲のチャプレンであるＬと

子一景そスてしてのにキとしリ！ ︑︶ト︑︑ 

立場を守り︑ Ｔ部の圧力にも

︱ 十 ︲ ︲

しなか フた人である︒こ

れは別に耐られスキ主中ろつ一から︑ ここてはク

ヤ く

を■れない．この一 尚をは ︑ い﹁ぼつにおいて ︑ ＋くか

十々 らに中学一考

典味をもら︑ 束京樽物館に﹁高松コレ︐シ﹁ン﹂の名のもとに ︑その一部が撰示されたりしている︒ また ︑切手

の円際的な覚生家としても知られていた ︒ からこの問題にたいする講師を璃て客一カを払いたいとい

う熱情にこたえて ︑中・央大学の鈴木俊教授が謝礼なしで

可Ｌ人伝の史料系統について﹂と題しての話議をうけも

ってくだざったのも ︑このころの︶〜一であった ︒一︑して

二三年の登呂の遠跡の発掘が ︑さらにこの問題への学生

の興味を考古学・民俗学の分野にすで拡大し ︑ようやく

有ちつつあった社会科的思考法がて■十に加えられて ︑文

献の話読から過去の物質文化の即物的研究によって日本

文化の伝統を探り出せんとする傾向Ｆすすんでいった ︒

一﹂の動きにたい︱学︑は︑保谷の辞︵技博物館千春い理さ打一

ていた宮本枚授た地理学の中門教授のご指導によって大

いなる実績がつみ章ねられていった ︒他方 ︑文化Ｗ体の

日常の研究成果を発表するの場は文化祭であった ９史学！研究会は年々のヤ一化祭にみ加しているが ︑とく︑に︑二四

年度のそれは学院創立ｔ五十週年を記余一する年にあ汁ちて

行なわれたので ︑申十学研究会が主催して手院創立以来い

貴重なる造物 ・史料 ≡記録および渋背中の稀押一語を眠示

し ︑好評︐Ｗヤ士﹂があった ︒

以上史学材午Λ一︵工︷ノみの一端を記したしだいであ一る ．

たい末尾とたって︑まことに愁縮でＬ占！るか ︑

科ｆ階入右側のの一室部生゛年︵い口ののに手琢おいて・︑ 社キ ど会のょ

清水・石島・立八︵野市教一授のご専攻？分野かいする話議

父 神

の み 戦 た 後 立 の

材刊  

教

  一＝ 仲す︻  ﹈ 一 一一

チャ天ルは荒れていた ︒金具の付いたモノ︑十芋架のしるしの付い十モノは ︑常傷つけられてあった ︒よほど

十年架が舶ヽしかったらしい ︒ 八日にあちた石の十年架 ︑≡天理石の祭一垣 ︑祭垣の十字架は無論どこかへ行って

しまった ︒俄か作りの木の十年架が置いてあった ︒パイプオルガンの怖

﹁ リ

パイザンは前の欠けたように一

到百来せで′ もアもるで闇い にあたのあるんて当一わドー一分． 柿述席教算子れ会衆ないのれたそにがをててあらつ︒︒ 一 ︑太キ不円

処ガタガタである ︒正面玄関の大戸十ドはキッチリ縮めると ︑開かなくなって礼拝あ直前に体当りで開けた ︒モんな状態で高校先生と水曜日 ︑日曜日の礼拝を始めたのである ︒初めの再曜百には五人の会女 ﹁それも米回の兵隊が二人 ︒礼汗

一 市全﹁ を

旧でやった ｏモわゥ千／︑キユ教チャズルで日曜日の社一拝が始まったという話が伝わり会呆が次第に多くなった ︒そ費

ツガタンどコッッ︑︑ 批駄靴長床穿工隊が本下コになたの″き２■っすぞ︑︑︒ 精集近生 ︲は︼のイスにスくクリ︑

床時しガタンをらラ ／コロとン︑

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障空によって来ち風景は壮祝であった ≡会求も実に種々

雑多 ︑学生ヽいれば胸に十年架を飾った

︐ ｔパはインン︶■

れば年服なのアメリカ兵ヽ来た りその項既一にこ円松先生

病気で催込んでしまつた ｔ戦争中の十労がたたっての二

病 ︒東京女千六近くの策に度々お児妹したか ︑炊夜め克

込がない ︒ そうなるとチャ天ルの仕■は一柳々 自分ひど

り︒平ロ

図＋館働幌Ｌー 主ではチヘき日ルそ？はャ一皆︑．

英許学校 ︒終戦後は何をするにも英静か出来なければ対

が足りぬ ︒日本人は日の色を変えて英語を也強した ︒そ

こで誰が思い付いたか ︑■許の夜宇夜を始めたのであ・

る ︒毎晩旧図岸館の教授主に集って十の本館で初≡科 ︑

中学科 ︑高年科の授業 ．亡くなった教あ科の松本石が事

務や ︑曲部氏が絆車 ︑久保阿先生が校衣 ︒この三人止生

部死んでしまった ﹁帰りには教授生でフカし手を喰バさ

せてくれた ︒老人保

１ １ １

教授もこのフカし芋を喰べて午坑

寒い冬の夜一 年トボトボン一長崎グランドの家よで帰っ■イ

高松先生の病状は ︑次第に悪化 ︑クリスマスは近つく．

判から晩まで構内を走り廻った ︒

その頃英語夜学校と問

︱ ︱ キ

に妙な学校かも一

来︹ ッ出■ ．

左班あ由山大学 ︒羽仁Ｉ郎Ｌいう偉い人か十項取りでち

っ十ようだ ︒キ内一の事務所を持ち ︑夜ｉ！１誌義とす・年 一げ経″りの新密芸Ｌ彼 ︑か誌紫料をして居ると英語学よ 体逆の足才

ばなくてはならぬ ︒須藤吉之助教授が総長事務取扱になっヽた︒ ︒ハーふンのス命Ａ︵﹁土時存工持って ︑ ラッシヤュす民ドか ︑ンロザ／■

と年人を引き連れて現われた時は ︑実に ︑劇的大あらし下︑

あった ︒私は遠くから兄物していた ︒ま︵ 一御栗影をエラ

イ処へ捨てると命令したそうである ．パージに就いて≡

その後も一つ妙在のが記った ︒高松チャブレ︶ レが平年の

二月十二日前一 去したので ︑その後任としＫ西村司祭が＝一

任したが ︑彼がよた二十二年六月に追放になった ︒西村

氏と私は以前から友除の深い方でイイ人かチャプレンに

なったと革んだのである ︒つまり私は彼の補助十ャブレ

ンＬなったワケである ︒人柄よしチャーすマンどシツブ

も同じである ︒ところが左翼の連中が戦時中彼が書い十

論文や説教類を掘り出した ︒それをれにマンクアーサー

に直訴したのである ︐ある時市

１ １ １

土教が私と呼び出して

﹁お前が追出そうＬ作降をしたのだろう﹂Ｌ休くシすか

れたが ︑事実は決してそうじゃないのである ︒宇ろその

反対で ︑恐らく時阿士教が身近の者にそそのかされたヽ・

しい ぅイヤな思出である ︒モ っイヤな思

︱ ｌ ｉ

よ ︑オーウ

スという生教師が居た っ口も年も進者な坊で ︑アメ・ラクには大いに衰献した ︒この男が私のやり方ＬダメだＬ

いいふらし米回の本部にも色々と報告したようである ︒

それに対し反論新護してくれたのがブランスタド︑セー

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ビ≡ソいヽり風ｒ﹂して

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翌米 ︑ だ一ヽっい︑っ由外に対Ｗえたか工立苦字庇

Ｒ十年史にも全然出て居ない ︒最近Ｈ教授に聞いた訴に

依・ると当時 ︑ナ■ガ作一家が小希﹈にせ申いたン ・うである ︒ 一つ

大学一の中に ︑ も一つ時官の連う十念すか出来たのであ

る ．日本が潰れるかどうかわからぬ時代であったからそ

起結ながぬ丈学夜校ん 十コてもにあたっら一学出くＬ白ト．

大学は間もなく神前後して消えた ︒

昭和三十年十月二十四日連合ギ浩司ム令部から国家主

義 ︑

上 ︲業はなモ教職令田主のだ員追放命発しきのが表さ

打た ︒﹁立教学晩は下記職員を現職より去らしめること﹂というワケ

ネ ︑

三逆 ︑帆足 ︑金子尚一 ︑宮崎 ︑小沢 ︑柴日 ︑県 ︑和田 ︑武藤 ︑田部の話氏が所謂パージとなった

つである ︒何れもやり手の人物ばかりである ︒い戦争中天

汗躍をしキ一︹ｙ鳥小理ない ︒併し︑こ小り春判が正当なモノ

であるかどうかマッカーサーは神さまではないから決し

て正しいとはいえぬ ︒中には却っＲ戦争中タリスチャン

の故に古労した人々も居る ．県氏が第一にパードと解除された ︒高い松チ■ザ′レンが書類を書き︑私は ︑調式に来た年人によ︶会って説明をした ︒

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﹂母松チャプレンの死ほ痛ましかった ︒戦時中 ︑チャ式ル

貨持来年突奥受チズた一んかいけにてさルっをらャ﹂れ︒ 私十彼思取死後は引たのであるはノの■でをきっノヽ卜︒ 十架大金色十年架置そ字モなのがいてあたのにきっト︒ 京病床枕Ｌ東女六の家買たので汽するのて↓十をっっり︒︑ 上竜集手全部売家取れた切たかにげならしをっらりく︑  下火語教勤務鎖れ師チでｔ ｉ湖てプンなさとしレャ︒︑

が今の十字架である ︒あの＋字架には病中 ︑祈った高松

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■始十 一か十卜画一ギは一るテｏっ一の︒

高松先生

導者亡指なよ≡くｃ 学学者説教者学生神者考古のｔ ｉ優れた ︑︑︑

学世期論義やれ高松先生私春大で中のはかをたにＬら． 来居卒業生尋ね居奥がへにんはにるさどことく一々■︑︐ 松住高先生でかはこにんてもどら︵ ′

本を与えてくれた ︒その当序一 やる気工一推紅くまで勉強し

たが何しろ ︑先生の先後牧師は全く一人 ︑チャペル再建の仕事で朝から姉一 まで構内を走り廻り︑とても一勉強する

暇がない ︒Ｌうとう ︑あきらめた ︒そこで終戦翌年の本中学校の辞合を貰い ︑デ一人学副チャプレン ︑中学チャプレ

ンという事になったのである ︒

―‑112‑―

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を十び ︑現在本十一般教育部助教授であう︒工うした荏

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乱わか戦後の記か＝打連ち・にるＨた︐ ︐もうらしくｋ︑

住を迪りながら︑戦後のわきたつデモクランーの感動を

ストレートに近代史の問析に向けているので

れ力 ︑！るこ︒

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ばかりでなく︑■時の世代に共にする一戦後歴史

家の典型の一つ

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もあろうと思う︒

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 中＝ 巾町  ︐次

わたくしが立致大学予科に入学したのは一九四七年 ︑

よた敗戦の傷あとが池袋周辺になよなましく残っていた

ころ一士わった ︒一池Ａ本駅から大ヤγへの道ｒ十はバラツク牲

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夜ルば夜ヤ ︐なでいたなれのらもと︒︑

郎﹁三太郎の呂記

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西日幾太郎﹃善の研・究二 ︑合岡再二

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うした竹学的またよ宗教的なものに関心をもうというう

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︱ ︱ ︱ ︐ Ｉ出身﹁の掌■工Ｌ百に一綸←木だけヤで足りゃすた空語瞥哲かかえて いた ︒わたくしは占宅から通学していたし ︑またわすか ながら家に畑があったので空腹だけにまＬがれたが ︑生 活の銃乏はまぬがれず ︑万年筆がなかなか買えないで ︑ インタびんとつけ式ンを学校にもっ

︶ く いったこともあっ 十卜 ︶

︱れで私︶千・科の生活ほ楽しかった 中年齢一 がまちまらだ けにクラスには佃性商な学生がいたし ︑受験勉強から解 放されて白呂中に太が＋めるのは何よりよ︶ありがたかっ た ︒一 当時の制度では文一学部か経済学部かドちらかを決め て入一宇してｉス何科に入るか決めるのは千ヤ科修了時でよ かＦたから︑ひじょうに自由に本が歳めたように思う︒ 敗戦によって言論の自由が確保されたから︑マツクス主 義門一係の大

﹁ ｔかな出版れていたが子はまたさにりっ一れ︐︑ く関心がなかった ︒当時わたくしが読んだのは ︑阿部次 のよ年もしヽれたい ︒

ヽわたくしが史学科在学中に読んだ書中物から手ヽ け十一感銘 やおどろきには ︑戦一後の洋一家期の特徴が反映古︶ている ︒ 一 舜一におど一ついたことは ︑わたくし︻・戦前う片︐たは一 史教 育Ｌ良心的な肝下一研究者９科学的成果とがあまｎントヘだ れヽっていヽたことである ︒ いっそうおどろいたのよ ︑羽仁

ｉ郎氏の﹃白石・論古﹄で ︑新井白石がすでに一氾紀﹂より﹁耽志″人伝﹂が信Ｌ性がたかいた述べているのを

知

代江戸時すたであるにでそたときにしこがいうとっ ！︒ われながら ︑つい年

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第二のおどろきは ︑格↓沢諭吉・田口卯一古・山路愛山竿

の明治の一民間一史をｆり十新鮮さであっ汁

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は十 史↓字にみら舟メリ箕証件一も理論の特紋さもない ︒卜︶かし 当一時の日本社会をデ︼ うし・ていくかＬ二う↓ 現実にたいする とい関心から生まれた欄！題意識や ︑荏処批判の鋭さはわ たく︐ じを魅了させた ︒とくに福沢の

十論之概略﹄一 ︼に一明

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らうけた卜思鉢はい音≡だに志れられない ︒ 年生時代いわたくし佃人にとってもヤ

蒙期であた・ ︲っ が ︑その前途の時さを蔵︐じさせるこＬも一匹こ﹁ていた ︒

―‑1111‑

丁三年七月二九旧朝日新聞ド矢永三郎氏の﹁麻史教育≡

廻れ右するかにという一文が掲載された ︒これは ︑おモらく教科干校庁について任永氏がキかれた最初あものであろう︒当時女水氏を一部マルクス主業者は

策史 反動的姪一 ｔ

﹂ Ｌ

などと称していた ︒わたくしよそうは爪らてお与

ず ︑ｉ丁でに ︑

一■は︐ほ 先生れがといいわるのでないこととのおしううで︼とも 舛・かギ水フであたがそれのころンらァ﹁ヤ ウて︑

１ １

よ■ど系いのだ

︐た面そのｒか／ ぅらルっ一ろう︑︒

わたくしの戦後の特一神愛の第二歩が始ま一たのかもし一

キ ４い

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︵ ＝外

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的女

堰≡

女子学生 工立教大学への志順千歌は年々と＝大していの増加 る︒昭和三ｉ年に志願十故一六二八互名 ︑

三六年一六八六四名 ︑三七年一八七六円々 ｉ︑ 一下一年一九

九九三名 ︑三九年十八六二九名 ︑四●年■工四三八名 ︑

い一年二五九七名工な

女子をいのの︐服てるちこう一 ′︒

十は三七年に一九ｉ三名 ︑ 一一八年に工四九二名 ︑

急明●年■山七名しているの一●名四とこ円七に︒︑ 一 一下一年

′子志取ヤの入句はて≡汗志望であるか

１ ⁝ ︐

︑文学下は夕子学生の花ざかりという一現象を示している． 史学科の場合 ︑ 円●年の志願十一口●二孫採用一〇

●札︶？・ツ？空下■﹁が女子で占められている ︒ さらに

戦後一ｆ年の社計によって在学生の写女教を示すと︑次

文のよ・りｒギはス

︺ ︒

この去に示されているように三四年から約百名を募集

するヽようになって︑から一三四年の入学生は三八年卒業

な︶いい れ男一 女考慮てる史≡科はだ技に際州一をまた︵なおしっくしら︒ 恒的が知か常なきたこ子学生が過半占めるのにてと︐っ  女︶ ︑

女子学生 ≡﹂のしように ︑戦後のおが文学部の ︑わが史

の天下 竺利用のいちじ・るしいな一竹の一つた女子学生の登場から指亡■て ︑女千宇

ｒ に

の下時代へと変わいた

こレ﹂に←める ︒

ことにャ数★主人の女■■を一志頼者の出い増の歴史的一背

景について ︑工こにふれておきたい ︒明■以来 ︑天Ｌ制

的絶対主義のイデオローダは ︑半封建的家族制度を温存し ︑女子教育の面では ︑★だ服従する津芸と行同の母

︵墳母︶オ養成する︼モ′手一教育の大青としてきた ︒こり

した時 ︑キリスト教系女牛校は ︑男″一平年の理念のもと

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教主義教育による開明的な女子教育とその社会的地位の

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