密教研究 Vol. 1918 No. 1 001松本 文三郎「塔の歴史　P5-33」

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一 後 世 の 佛 教 建 築 に あ り て は 、 塔 は 其 最 も 重 要 な る 一 部 を 形 成 す る 。 所 謂 七 堂 伽 藍 と 稱 す る 中 に 於 て も 、 塔 は 金 堂 と 相 井 ん で 其一 と な つ て 居 る。 是 れ 既 に 塔 の 原 義 か ら い へ ば 幾 分 怪 し む べ き で あ る が 、 尚 ほ 多 少 の 恕 す べ き 點 が な い で も な い 。 け れ ざ も 我 邦 俗 間 で は 塔 と い へ ば 三 層 五 層 乃 至 十 三 層 等 の 高 壯 な る 樓 閣 の 如 き も の を 稱 し 、 之 と 同一 語 花 る 藪 斗 婆 或 は 塔 婆 と い へ ば 、 梵 字 や 佛 語 抔 を 書 い て 、 墓 側 に 立 つ る 細 長 い 木 片 を 意 義 す る に 至 つ て は 、 亦 甚 だ 奇 怪 で あ る と い は な け れ ば な ら ぬ 。 併 し な が ら 彼 等 が 其 形 に 於 て 如 何 に 相 異 な る に 關 は ら ず 、 其 間 一 縷 の 脈 賂 の 貫 通 す る も の あ り 、 之 を 塔 と 稱 し 、 塔 婆 と 名 づ く る 亦 必 ら ず し も 無 意 義 な ら ざ る の で あ る 。 塔 は 憧 と 同 じ く 佛 教 建 築 の 中 に 就 い て も 、 其 最 も 變 化 に 富 め る も の ゝ一 で あ る 。 印 度 に 於 て 既 に 多 少 變 化 を 受 け た の み な ら ず 、 囹 塔 の 歴 史 五

□ 密 教研 究 六 印 度 か ら 支 那 、 支 那 か ら 日 本 へ と 傳 來 す る に 隨 ひ、 次 第 に 其 形 を 異 に す る に 至 り 、 又 其 諸 種 の 變 態 を 生 じ た。 而 し て 此 等 變 遷 の 來 由 に 就 い て は、 從 來 の 建 築 史 家 や 美 術 史 家 乃 至 佛 教 史 家 も 未 だ 明 了 に 之 を 説 述 し た も の を 見 な い 。 で 余 輩 は 此 に 塔 の 由 來 と 其 歴 史 と に 關 し 聊 か 之 を 述 べ て 置 か う と 思 ふ 。

二

元 來 塔 と は 梵 語 か ら 轉 化 し 來 た の で あ つ て 、 支 那 で 卒 都 波 、 私偸簸 、 藪 斗 婆 、 蘇偸 婆 等 と 稱 す る も の ゝ 皆 其 字 音 を 寫 出 し た に 過 ぎ な い こ と は 言 ふ 迄 も な い。 而 し て 或 は 之 を 塔 婆 、偸 婆 等 と も 書 す る の は 、 恐 ら く 其 俗 語 の 形 か ら 來 た の で あ ら う。 塔 又 は 墻 と い ふ の は 、 戒 壇 圖 經 に も ﹁ 塔 字 此 方 字 書 乃 是 物 聲 非 西 土 之 號 、 若 依 梵 本 癡 佛 骨 處、 名 曰 塔 婆 、 此 略 下 婆 單 呼 上 塔 ﹂ と あ る が 如 く、 塔 婆 を 更 ら に 略 し て 下 の 一 字 を 以 て 之 を 呼ぶ に 至 つ た の で あ る 。 又 之 を 義 譯 し て 或 は 方 墳 と い ひ 、 或 は 圓 塚 と い ふ 。 方 と 圓 と は 全 く 相 反 す る が 如 く で あ る が 、 支 那 の 墳 は 多 く 方 形 を な す に よ り 、 方 墳 の 字 を 以 て 之 に 宛 つ る の み で 、 此 に は 墳 の 字 が 其 眼 目 で あ る 。 墳 と は 墓 の 上 に 土 を 盛 つ て 之 を 隆 起 せ し め た も の を い ふ 。 塚 と い ふ も 墓 の 墳 し て 土 石 の 隆 起 し た も の を 稱 す る の で あ る か ら り 其 由 つ て 顯 は さ ん と 欲 す る 所 は 殆 んど 同 じ い。 但 印 度 の 卒 都 波 は 本 と 方 形 を な す も の で は な い か ら

寧 ろ 圓 家 を 以 て 適 譯 と 認 め な け れ ば な ら ぬ 。 又 時 に は 靈 廟 の 字 を 以 て 之 を 譯 す る 。 ﹁ 廟 者 貞 也 、 先 祖 形皃 所 在 也 ﹂ と あ る か ら 、 佛 舍 利 の あ る 所 亦 之 を 璽 廟 ご 稱 す る も 必 ら す し も 義 に 於 て 通 ぜ ざ る 譯 で は な い 。 尚 ほ 其 外 或 は 大 聚 或 は 聚 相 或 は 高 顯 等 の 語 を 以 て 之 を 譯 す る こ と が あ る 。 大 聚 や 聚 相 と は ﹁ 石 等 を 累 ぬ 高 く 以 て 相 を 爲 す ﹂ か ら と い ふ 、 是 れ は 寧 ろ 字 譯 で、 梵 語 卒 都 波 は 累 積 (英 語 ) の 義 、 土 石 を 墓 の 上 に 累 積 し た の を い ふ 。 高 顯 と 稱 す る も 恐 ら く 其 土 石 を 累 積 し た 、 所 謂 墳 の 高 く 隆 起 し た る を 意 義 す る の で あ ら う 。 若 し 果 し て 然 う と せ ば 此 等 は 何 れ も 卒 都 波 の 原 義 を 顯 は す も の と い っ て 差 支 な い 。 卒 都 波 の 原 義 は 即 ち 上 述 の 如 く 墓 上 に 土 石 を 累 積 し た る も の り 所 謂 墳 墓 で あ り 、 羅 甸 語 の 今 通 常 高 墳 と 譯 す る も の で あ る 。 既 に 土 石 を 重 積 す る の で あ る か ら 、 共 形 自 か ら 圓 形 ( 又 は ド ー ム 形 ) と な る の は 當 然 で あ る 。 或 は 印 度 卒 都 波 の 形 を 以 て 民 家 の 形 に 擬 し 造 り た る も の と の 説 も あ る が 、 是 れ は 稍 牽 強 の 誹 を 免 れ す 、 必 らす し も 信 す る に 足 ら ざ る も の で あ る 。 家 屋 形 の 稍 之 に 類 す る こ と は 必 ら す し も 否 定 す べ か ら ざ る の で あ る が 、 強 ゐ て 家 屋 の 形 に 彷 ふ と い ふ よ り も 、 寧 ろ 土 石 重 積 の 結 果 、 自 然 に 其 形 を な し た も の と 解 釋 す る の が 穩 當 で は な か ら う か 。 何 れ に し て も 古 代 印 度 に あ つ て は 死 者 あ る 時 は 、 墳 墓 即 ち 卒 都 波 を 築 い て 、 遺 物 を 之 に 痙 め た こ と は 疑 を 容 れ ざ る 事 實 で あ る。 で 本 生 經 に も ﹁ 甞 て 梵 摩 逹 王 の 時 菩 薩 、 三 長 □ 塔 の 歴 史 七

□ 密 教研 究 八 者 の 家 に 生 る り 其 名 を と い ふ 。 彼 の 生 長 す る や 祖 父 病 を 得 て 死 す 、 父 之 を 悲 み、 其 遺 骨 を 取 つ て 己 れ の 樂 苑 中 に 墳 墓 を 築 き 此 に 之 を 收 め 、 彼 此 處 に 至 る 毎 に 香 花 を 供 わ 卒 都 波 を 拜 せ り ﹂ と あ る 。 又 律 中 如 來 地 下 に 迦 葉 佛 の 舍 利 あ る を 知 り 、 土 を 以 て 之 を 増 す と あ る が 如 き も 即 ち 之 を 墳 し た の で あ つ て 、 卒 都 波 の 相 を な さ し め た こ と は 明 か で あ る 。 佛 教 の 卒 都 波 な る も の は、 古 來 民 間 に 行 は れ た 墳 墓 と 全 然 同 三 で は な い 、 が 併 し 之 に彷 ひ 幾 分 之 を 莊 嚴 な ら し め た も の に 外 な ら ぬ。 で 卒 都 波 の 制 は 決 し て 佛 教 に 始 ま つ た も の で は な い 。 近 年 に 至 る 迄 は一 般 の 學 者 は 、 卒 都 波 を 以 て 佛 教 に の み 特 有 な る も の と 考 へ て 居 た の で あ る が 、 是 れ は 大 な る 誤 で あ る 。 既 に 佛 以 前 印 度 の 民 間 に 行 は れ た と す れ ば り 佛 教 者 の み が 之 を 用 ゐ、 他 の 宗 教 に は 全 然 之 を 採 ら な か つ た と 考 ふ べ き 理 由 は 秋 毫 も な い。 現 に ジ ヤ イ ナ 教 徒 の 如 き も 、 其 祖 師 の 爲 め に は 卒 都 波 を 築 ゐ て 居 た 、 婆 羅 門 も 恐 ら く 然 り し こ と ゝ 思 ふ 。 併 し なが ら 古 代 卒 都 波 の 現 に 尚 ほ 存 す る も の は 唯 佛 教 の も の ゝ み で あ る こ と も 疑 な き 事 實 で あ る 。 思 ふ に 佛 教 の 盛 な る に 當 つ て は 、 佛 教 の 卒 都 波 は 民 間 信 仰 の 力 に よ つ て 能 く 保 存 せ ら れ た が 、 他 の 宗 派 の も の は 之 を 造 る こ と も 比 較 的 に 少 く、 又 假 令 ひ 之 を 造 つ た と し て も 、 久 し か ら す し て 自 然 に 崩 壞 し 、 或 は 人 爲 的 に 破 壌 し 去 ら れ た の で あ ら う 。

三

佛 教 に 於 け る 卒 都 波 の 淵 源 に 就 い て は り 吾 人 は 先 づ 指 を 彼 涅 槃 經 の 記 事 に 屈 せ な け れ ば な ら ぬ 。 勿 論 佛 在 世 の 時 に あ り て も 、 佛 弟 子 等 の 入 寂 し た 場 舍 に は 世 俗一 般 の 慣 習 に 從 ひ 墳 墓 を 築 ゐ た こ と ゝ 思 ふ 、 併 し 墳 墓 だ け で は 未 だ 佛 教 に 所 謂 卒 都 波 の 形 を 完 成 し た も の で は な い。 而 し て 之 が 完 成 せ ら れ 佛 教 卒 都 波 の 一 標 本 と な つ た の は り 全 く 佛 滅 後 佛 舍 利 を 收 め た 卒 都 波 が 出 來 て か ら 後 の こ と で あ ら う。 後 世 で は 佛 弟 子 の 舍 利 を 收 め た も の も、 佛 の 卒 都 波 と 何 等 異 な る 所 な き に 至 つ た が 、 是 れ は 固 よ り 佛 の 卒 都 波 の一 度び 出 來 て か ら 、 之 に 彷 ひ 造 ら れ た も の で あ る こ と は 疑 な い 。 涅 槃 經 に よ れ ば 佛 入 滅 の 後 、 其 遺 体 を 荼 眦 し 、 阿 闍 世 王 を 始 め 佛 と 特 殊 の 關 係 を 有 す る 各 地 よ り の 要 求 に よ り 、 舍 利 を 八 分 し 、 尚 ほ 其 分 配 の 事 を 司 つ た は 舍 利 の 容 器 を 、 又 分 配 に 後 く れ 至 つ た 族 は 遺 灰 を 砥 た れ 、 各 其 國 に 還り 寳 塔 を 建 立 し 、 之 を 此 に 收 め た と い ふ こ と 越、 人 の 皆 能 く 知 る 所 で あ る。 是 れ が 抑 も 佛 教 卒 都 波 の 成 れ る 始 で あ る 。 此 等 の 塔 は 今 固 よ り一 も 存 せ ぬ か ら 果 し て 如 何 な る 形 式 の も の で あ つ た か は 何 人 も 知 る を 得 な い 。 其 後 阿 育 王 の 出 つ る に 及 ん で は 、 八 萬 四 千 の 塔 を 造 つ た と い ふ 傳 説 も あ る 。 其 八 萬 四 千 と い ふ の は 果 し て文 字 通 り に 信 す べ き か 否 は 多 少 疑 問 と す べ き で あ る が 、 彼 が 聖 蹟 記 念 の 爲 め や、 或 は 佛 若 く は 佛 弟 子 の 舍 利 を 獲 て 其 塔 を 建 て た □ 塔 の 歴 史 九

□ 密 教 研 究 一 〇 こ と は 事 實 で あ つ た ら し く 思 は れ る。 現 時 存 す る 最 古 の 塔 を 以 て 阿 育 王 時 代 の 製 作 に 係 る も の と な す の は り 今 日 一 般 學 者 の 承 認 す る 所 で あ る 。 而 し て 阿 育 王 時 代 は 佛 滅 を 去 る こ と 尚 ほ 甚 だ 遠 か ら ざ る の で あ る か ら 、 當 時 の 製 作 に 係 る も の を 以 て、 佛 滅 の 時 に 於 け る も の も 亦 之 と 同 じ き か、 少 く と も 最 も 之 に 近 い も の と 推 測 す る の で あ る 。 佛 舍 利 に よ つ て 佛 身 を 憧 憬 し 、 卒 都 波 を 供 養 禮 拜 し た こ と は 、 涅 槃 經 の 明 文 に よ り 佛 滅 當 時 か ら 既 に 佛 弟 子 の 間 に 行 は れ た 事 實 と し て 疑 を 容 れ な い が 、 特 に 佛 滅 後 二 三 百 年 の 頃 か ら し て は 道 物 崇 拜 の 念 が 少 く と も一 部 佛 弟 子 の 間 に は 盛 に 行 は れ た こ と も 、 彼 佛 滅 後 三 百 年 代 に 分 派 し た 法 藏 部 や 化 地 部 等 の 卒 都 波 に 對 し 供 養 す れ ば 、 廣 大 の 果 を 得 る や 否 と の 爭 論 を 惹 起 し た に よ つ て 之 を 知 る こ と が 出 來 る 。 而 し て 佛 の 遺 物 と し て は 舍 利 が 其 最 も主 な る も の で あ る こ と も 言 ふ を 俟 た ぬ が 、 後 世 で は 佛 牙、 佛 鉢、 佛 髪 等 に 對 し て も 卒 都 波 を 建 つ る こ と ゝ な り 、 此 に 所 謂 牙 塔 、 鉢 塔、 髪 塔 等 と 稱 す る も の 迄 も 顯 は れ た 。 吾 人 は 勿 論 此 に 佛 牙 や 佛 鉢 や 佛 髪 等 の 果 し て 後 世 現 存 し た も の か 否 を 究 む る の 必 要 は な か ら う 。 果 し て そ れ が 眞 で あ る と し て も 、 將 た 眞 で な い と し て も 、 佛 弟 子 に 取 つ て は 之 に よ つ て 幾 分 な り と も 佛 身 を 憧 憬 し 得 ら れ 、 之 に 對 す れ ば 宛 も 佛 の 前 に 在 す が 如 く に 感ぜ ら る れ ば 、 其 目 的 は 此 に 足 れ る の で あ る 。 更 ら に 後 世 大 乗 教 の 興 る に 及 ん で や り 宛 も 我 邦 の 百 萬 塔 に 陀 羅 尼 を 收 む る が 如 く 、 經 塔 な る も の を も 生 す る に 至 つ た 。 此 は 教 理 の 發 展 し て 既 に 法 其 物 が 佛 身 と 觀

ぜ ら れ た 結 果 で あ る 。 で 法 華 經 抔 に 於 て も 此 經 の あ る 所 佛 全 身 の 在 る と 同 じ と 説 き 、 此 に 卒 都 波 を 建 て 其 經 を 收 むべ し と な し た 。 是 れ が 經 塔 な る一 變 形 の 生 じ た 所 以 で あ る 。 尚 ほ 佛 教 の 卒 都 波 は 佛 舍 利 を 收 む る 爲 め に 造 ら れ た も の で あ る が 、一 方 に 於 て は 佛 舍 利 は な く と も 、 佛 の 靈 跡 、 例 之 へ ば 佛 降 誕 の 處 、 成 道 の 處、 初 轉 法 輸 の 處、 入 滅 の 處 等 の 如 き、 佛 の 行 蹟 中 何 等 か 特 に 記 念 す べ き 場 所 に は、 之 を 表 彰 せ ん が 爲 め に 卒 都 波 を 造 る に 至 っ た 。 此 に 至 っ て は 最 早 や 卒 都 波 の 原 義 墳 墓 と は 直 接 何 等 の 關 係 も な く な り 、 彼 記 念 柱 と 秋 毫 も 差 別 を 見 な く な つ た の で あ る 。 而 し て 經 に は 四 處 塔 を 起 す こ と を 逃 ぶ る の み で あ る が、 後 世 で は 斯 の 如 き 記 念 塔 な る も の は 次 第 に 多 く な つ た よ う で あ り 、 法 顯 傳 や 西 域 記 抔 を 見 て も 過 去 佛 本 生 の 處 、 父 子 相 見 の 處 、 其 入 滅 の 處 は 言 ふ に 及 ず、 白 淨 王 の 故 宮 、 太 子 白 象 に 乘 り 母 胎 に 入 る 所 、 太 子 出 門 病 人 を 見 、 車 を 還 す 處 等 に 至 る 迄 殆 ん ざ 僂 指 す べ か ら ざ る 程 多 數 に 上 つ て 居 る 。 斯 か る 記 念 塔 は 本 來 之 を 卒 都 波 と 稱 せ す し て (俗 語 ) の 語 を 以 て 之 を 顯 は す 。 支 那 に 支 提 、 制 底 、 制 多 、 脂 帝、 等 と 音 譯 す る も の 即 ち そ れ で あ る 。 元 來 支 提 と い ふ も 卒 都 波 と 稱 す る も り 其 語 義 に 於 て は 何 等 の 變 異 な く 、 共 に 積 累 の 義 か ら 墳 墓 を 意 味 す る に 外 な ら ぬ 。 で 如 何 な る 理 由 に よ つ て 此兩 語 を 別 ち 用 ゐ た か は 不 明 で あ る が 、 僧 祗 律 や 雜 心 論 等 に は ﹁ 有 舍 利 名 塔 婆 、 無 舍 利 名 支 提 ﹂ と あ る を 以 て 見 れ ば 、 恐 ら く 古 代 印 度 に あ つ て は 此 兩 語 を 特 殊 の 意 義 に 用 ゐ た も の と 思 は れ る 。 併 し 現 存 す る 所 に よ つ て 之 を 見 れ ば 卒 都 波 で □ 塔 の 歴 史 一 一

□ 密 教研 究 一 二 あ つ て も 支 提 で あ つ て も り 舍 利 の 有 無 の 外 何 等 の 異 な る 所 は な く 、 其 形 状 構 造 全 然 同一 で あ る 。 斯 く一 方 に は 舍 利 塔 が 記 念 塔 と な つ た と 同 じ く 、 他 方 に は 佛 の 爲 め に 造 ら れ た と 同一 の 塔 が 、 佛 弟 子 の 爲 め に も 造 ら る ゝ に 至 つ た 。 而 し て 古 代 の も の に あ つ て は 其 形 状 構 造 共 に 兩 者 秋 毫 も 異 な ら ぬ 。 彼 印 度 に 於 て 有 名 な る の 塔 の 中 に は 舍 利 弗 や 目健 蓮 の 舍 利 塔 な る も の が あ る 、 是 れ は 阿 育 王 の 造 る 所 と 稱 せ ら る 、 又 彼 の 塔 の 中 に は 阿 育 王 が 四 方 に 傳 導 師 を 派 遣 し た 時 、 雪 山 地 方 を 遊 化 す べ く 命ぜ ら れ た の 舍 利 が 收 め ら れ て あ る 。 恐 ら く 此 等 は 阿 育 王 か 若 く は 其 以 後 此 等 佛 弟 子 の 遺 骨 の 存 す る を 發 見 し 、 之 を 取 つ て 新 た に 塔 を 造 り 、 若 く は 之 を 古 塔 の 中 に 收 め た の で あ ら う 。 阿 育 王 は 所 謂 第 三 結 集 を 成 し、 此 時 三 藏 の 中 佛 滅 以 後 阿 育 王 時 代 に 至 る 迄 の 佛 弟 子 の 著 述 を も 編 入 し た の で あ る 。 乃 ち 當 時 佛 と 佛 高 足 の 弟 子 と の 間 に は 大 な る 差 別 を 認 めず 、 佛 を 尊 崇 す る の 極 は 其 遺 法 を 遵 守 し 之 を 以 て 世 人 を 教 化 す る 佛 弟 子 を も 、 殆 んど 佛 と 均 し く 敬 重 し、 其 著 述 す る 所 も 亦 佛 説 法 と 同 じ く 之 を 聖 典 と 同一視 せ ら る ゝ に 至 つ た の で あ る 。 佛 弟 子 が 既 に 佛 と 殆 ん ざ 同 樣 に 認 め ら れ た と す れ ば 、 元 と 佛 の 爲 め に 浩 ら れ た 塔 の 、 此 等 佛 弟 子 に 迄 及 ん だ の も 亦 決 し て 怪 し む に 足 ら ぬ 。 四

然 ら ば 古 代 印 度 に 於 け る 佛 教 の 卒 都 波 と は 果 し て 如 何 な る も の な る か 。 印 度 古 代 の 卒 都 波 は 大 約 四 若 く は 五 種 の 部 分 より 成 立 す る 。 即 ち (一 ) 基 礎 ( 二 ) 覆 鉢 ( 三 ) 平 頭 ( 四 ) 竿 ( 五 ) 蓋 又 傘 と 是 れ で あ る 。 此 中 竿 は 蓋 を 立 つ る 柱 に 過 ぎ な い の で あ る か ら、 之 を 以 て一 と す れ ば 全 体 四 部 と な る 譯 で あ る 。 基 礎 と は 卒 都 波 全 部 の 由 つ て 立 っ 臺 座 で あ つ て 、 圓 く一 定 の 高 さ 地 上 に 隆 起 す る も の で あ る 。 覆 鉢 と は 其 基 礎 の 上 、 基 礎 の 面 積 より 稍 小 く し て 、 宛 も 鉢 を 覆 す が 如 き ド ー ム 形 を な せ る も の を い ふ 。 基 礎 と 覆 鉢 と の 兩 者 の 内 部 は 泥 土 と 錬 瓦 と を 混 じ 之 を 堅 め 、 其 表 面 は 切 石 を 以 て 蔽 ひ 、 更 ら に 其 上 に セ ・メ ン ト を 塗 り 、 此 に 幾 何 學 的 若 く は 草 花 模 樣 の 帶 を 繞 ら す 。 平 頭 は 多 く 石 を 以 て 造 り 、 方 形 の 箱 の 如 き も の で あ る 。 覆 鉢 の 上 部 は 稍 平 面 を な し 、 (宛 も 鉢 の 底 の 如 し ) 、平 頭 は 其 部 分 に 重 ね 置 か る る 。 而 し て 平 頭 の 周 圍 に は 石 の 欄 楯 を 周 ら す を 以 て 常 と す る 。 又 時 に は 蓮 花 等 の 模 樣 を 年 浮 彫 と し て 刻 す る も の も あ り 。 尚 ほ 箱 樣 の も の ゝ 上 に は 數 重 の 方 形 の 石 板 を 積 置 き た る が 如 く し り 各 石 板 は 次 第 に 上 部 に 至 る 毎 に 縱 横 共 其 大 を 増 す 。 是 れ が 即 ち 上 部 蓋 の 臺 と な る の で あ つ て 、 箱 の 中 に は 遺 物 を 收 む る の で あ る 。 竿 と 蓋 双 は 傘 と は 宛 も 今 日 我 邦 に 用 ゐ る 日 傘 と 同 じ い も の で あ つ て、 傘 は 支 □ 塔 の 歴 史 一 三

□ 密 教研 究 一 四 那 に あ つ て も 印 度 に あ つ て も 普 通 用 ゐ る 所 で あ る 。 佛 像 の 上 に 描 け る 天 蓋 な る も の も 、 本 と 是 れ 傘 であ り 、 王 者 貴 人 の 徃 來 す る 時 は 必 ら す 後 方 よ り 侍 者 の 差 掛 け 、 日 光 を 蔽 ふ の で あ る 。 之 よ り し て 傘 は 貴 人 の 記 號 と な り 、 卒 都 波 や 佛 像 の 上 に 迄 之 を 立 つ る に 至 つ た 。 勿 論 我 邦 に 於 け る 佛 書 の 天 蓋 は 眞 の 傘 の 形 を 成 さ す り 單 に 輪 の 周 圍 に 鈴 や 瓔 珞 を 埀 れ た る も の と な つ て 居 る ( 法 隆 寺 の 壁 書 既 に 然 り ) 、が 印 度 に あ つ て は ア ヂ ヤ ン タ ー の 壁 畫 の 如 き 紀 元 後 五 六 世 紀 に 成 れ る も の と い へど も 、 尚 ほ 卒 都 波 に 於 け る と 同 じ く 眞 の 傘 の 形 を 有 す る。 而 し て 本 來 は 蓋 は 唯一 個 を 以 て 足 れ る の で あ る が 、 次 第 に 後 世 に な る に 隨 ひ 或 は 三 個 (中 央 に一 箇 直 立 し 、 左 右 亦 各一 箇 斜 に 立 ち 或 は 左 右 に 屈 曲 し て 出 つ る も の も あ る ) 、或 は 三 個 以 上 に 亘 る も の も 顯 は れ た。 是 れ は 既 に 蓋 を 以 て 一 の 裝 飾 と な す に 至 つ た も の と 思 は れ る。 が 卒 都 波 の 蓋 井び に 竿 は 共 に 木 を 以 て 造 れ る が 故 に 、 外 部 に 露 出 し た も の に あ つ て は 今 三 も 存 す る 所 は な い 、 何 れ も 遠 き 以 前 既 に 朽 敗 し 去 っ た の で あ る 。 紀 元 前 に 成 れ る 卒 都 波 の 蓋 の 今 尚 ほ 存 す る の は 、 唯 ボ ム ベ ー 附 近 カ ルリ ー の 石 窟 内 に 於 け る そ れ の み で あ る。 吾 人 は 之 あ る に よ つ て 古 代 卒 都 波 の 蓋 の 如 何 な る も の な る か を 親 し く 實 驗 し 得 る の で あ る 、 (勿 論 彫 刻 に 顯 は れ た る も の は 必 らず し も 少 し と せ ぬ。 ) 是 れ は 洞 窟 内 深 く 藏 せ ら れ た る よ り 、 幸 に し て 今 尚 ほ 存 す る を 得 た の で、 今 を 去 る こ と 實 に 二 千 餘 年 以 前 の 木 造 物 の 地 上 に あ つ て 現 に 之 を 見 る を 得 る の は 、 寧 ろ 奇 蹟 に 近 い も の と い つ て も 宜 い の で あ る 。

尚 ほ 蓋 は 盤 蓋 、 輪 蓋、 相 輪、 承 露 盤、 又 略 し て 露 盤 と も 稱 す る 。 承 露 盤 と は 字 の 如 く 露 を 承 け る と い ふ 意 義 か ら 來 た の で あ り 、 ( 但 普 逋 我 邦 で 屋 上 の 方 臺 を 承 露 盤 と 稱 す る の は 全 然 誤 で あ る 、 是 れ は 後 に も 解 く 如 く 基 礎 で あ る。 ) 相 輪 と は ﹁ 人 の 仰 望 し て 瞻 相 す る を 以 て な り ﹂ と 解 釋 す る。 後 世 に な つ て は 輪 竿 を 長く し 、 盤 蓋 の 中 央 及 び 左 右 に 樹 立 し た の を、 一 竿 を 以 て 數 多 の 蓋 を 貫 く や う に 變 化 し た も の も あ る 、 (是 れ は 宛 も 我 邦 百 萬 塔 の 上 部 の 如 き 形 と な る 、 ) ア ヂ ヤ ン タ ー の 洞 窟 中 既 に 此 類 の も の を 存 す る。 更 ら に 變 じ て は 盤 蓋 を 輪 と な し 、一 竿 に 數 多 の 輪 を 貫 通 せ し む る 、 此 に 至 っ て は 既 に 蓋 の 性 質 を 失 っ た も の で あ る 、 我 邦 の 相 輪 棠 と 稱 す る も の ゝ 如 き は 即 ち 此 類 で あ つ て 、 平 頭 以 下 卒 都 波 と し て 最 も 重 要 な る 部 分 は 悉 く 消 滅 し 了 つ た 。 又 輪 竿 の 上 に 寳 瓶 (又 寳 珠 ) を 置 く が 如 き も 古 代 未だ あ ら ざ る 所 で あ る、 が 眦 奈 耶 雑 事 に 載 す る を 以 て 見 れ ば 、 後 世 で は 印 度 に 於 て も 既 に 斯 く 變 形 せ ら れ た も の た る こ と は 疑 な い 。 平 頭 は 又 方 龕 と 稱 す る 。 恐 ら く 後 世 卒 都 波 に 見 る が 如 く 、 平 頭 の 周 圍 に 龕 を 造 り 、 此 に 佛 像 旙 蓋 等 を 安 置 し て か ら 起 つ た 名 で あ ら う 。 尚 ほ 佛 像 彫 刻 の 始 ま つ て か ら は 覆 鉢 の 前 面 に 佛 像 を 安 置 す る を 常 と す る 、 ア ヂ ヤ ン タ ー 洞 窟 内 に 於 け る 支 提 の 如 き 概 し て 皆 然 り で あ る。 更 ら に 奇 な る は 覆 鉢 の 周 圍 に 僧 房 を 作 れ る も の で あ る 。 古 代 に あ つ て は 支 提 又 は 卒 都 波 の 附 近 に 僧 房 を 作 つ た も の で あ る が、 是 れ は一 層 其 手 數 を 單 簡 に し 、 覆 鉢 の 處 々 に 龕 の 稍 大 な る も の を 穿 ち 、 僧 の 此 に 起 居 す る に 至 □ 塔 の 歴 史 一 五

□ 密 教研 究 一 六 つ た も の と 思 ふ。 覆 鉢 の 形 は 時 代 に よ り 場 所 に よ り 自 か ら 多 少 の 變 遷 を 免 れ ぬ 。 或 は 扁 平 に 近 き も の 、 或 は 圓 錐 形 を 成 せ る も の 等 、 必 ら す し も 一 樣 で な い 、 が 古 代 に あ つ て は ド ー ム の 形 の 縱 横 平 均 を 得 て 居 る が 、 腱陀 羅 地 方 の も の に は 横 の 割 合 に 縱 の 非 常 に 長 く な り 、 最 早 や 覆 鉢 に 似 す し て 、 寧 ろ 現 時 の 砲 丸 の 如 き が あ る 。 而 し て其 周 圍 に は 數 多 の 凸 起 し た 帶 を 繞 ら し 、 宛 も 彼 百 萬 塔 の 下 部 に 類 す る に 至 る 。 眦 奈 耶 雑 事 卷 十 八 に は 塔 に 關 し 次 の 如 く い ふ 。 應 可 用 甎 両 重 作 基 、 次 安 塔 身 上 安 覆 鉢 、 随 意 高 下 、 上 置 夲 頭 高一 二 尺 、 方 二 三 尺 、 準 量 大 小 、 中 竪 輪 竿 、 次 著 相 輪 、 其 相 輪 重 數 、 或一二 三 四 乃 至 十 三 、 次 安 寳 瓶 。 而 し て 之 に 次 ぎ 又 い ふ 、 若 爲 如 來 造卒 観 波 者 、 應 可 如 前 具 足 而 作 、 若 獨 覺 勿 安 寳 瓶 、 若 阿 羅 漢 相 輪 四 重 、 不 還 至 三 、 一 來 應 二 、 預 流 應一 、 凡 夫 善 人 但 可 夲 頭 無 有 輪 蓋 と 、 是 れ に 由 つ て 觀 る と 相 輸 の 數 は 凡 人 より 佛 に 至 る 解 悟 の 階 級 に よ つ て 定 ま る も の ゝ や う で あ る 。 思 ふ に 古 代 に あ つ て は 悟 の 階 級 な る も の は 左 程 嚴 格 で な か つ た 、 で 佛 も 佛 弟 子 も 同一 の 卒 都 波 を 造 つ た の で あ る が 、 次 第 に 後 世 に な る に 隨 ひ、 佛 と か 獨 覺 と か 乃 至 不 還一 來 等 の 階 級 が 巖 と し て 侵 す べ か ら ざ る よ う に な り、 此 に 彼 等 を し て 悉 く 同 三 の 塔 を 造 ら し む る こ と の 甚 し く 不 倫 な る を 感 す る に 至 ら し め、 何 等 か 其 間 に 差 別 を 立 て ん と し て 斯 か る 規 定 を 生 す る や う に な つ た の で あ ら う 。 而 し

て 佛 塔 の み に 特 に 賓 瓶 を 置 く 杯 ざ い ふ の も 、 斯 か る 思 想 か ら し て 新 に 案 出 さ れ 乾 も の で は な か ら う か 。 元 來窖 都 波 に は 既 に 遺 物 を 容 る べ き 平 頭 が あ る 以 上 更 ら に 寳 瓶 杯 を 置 く 必 要 は 秋 毫 も な か つ た の で あ る 。 が 併 し 此 等 は 印 度 に 於 て 果 し て 實 際 に 行 は れ た も の か 或 は 單 に 彼 等 の 希 望 を 述 ぶ る に 止 ま つ た も の か は 一 の 疑 問 で あ る 。 現 存 す る 遺 物 に 就 い て 、 輪 蓋 の 三 重 以 上 の も の は な い が 、 百 萬 塔 の 如 き 小 さ な 模 形 に は 時 に 七 童 乃 至 九 重 の も の が な い で は な い 。 乃 ち 輪 蓋 の 多 少 は 存 し た ら し い が 、 寳 瓶 杯 の 存 す る も の は 一 も發 見 せ ら れ な い や う で あ る 。 寳 瓶 の 如 き は 後 世 破 壌 せ ら れ た も の ご も 考 へ ら れ ぬ こ ご も な い か ら 、 必 ら す し も 現 存 す る 僅 か の 遺 物 の み に よ つ て 此 等 の 記 事 を 否 定 す る 鐸 に は 行 か ぬ が 、 眞 諦 三 藏 が 十 二 因 縁 樫 を 引 い て 入 人 應 起 塔、 一 如 來 、 露 盤 入 重 巳 上 、 是 佛 塔 、 二 菩 薩 七 盤 、 三 線 覺 六 盤 、 四 羅 漢 五 盤 、 五 那 含 四 盤 、 六 斯 陀 含 三 盤 、 七 領 陀恒 二 盤 、 八 輪 王 一 盤 、 こ い つ た こ あ る 。 (華 嚴 探 玄 記 巻 八 ) 今 十 二 因 縁 経 に は 此 語 は 見 當 らぬ や う で あ る が 、 果 し て 是 れ が 眞 諦 の 言 で あ る こ す れ ば 、 何 か 振 る 所 が あ つた も の で あ ら う 。 前 に は 阿 羅 漢 は 四 重 こ い ひ 此 に は 五 盤 も な し 、 乃 至 前 に は 凡 夫 の 善 人 は 平 頭 の み こ あ り 、 此 に は 凡 僧 は 火 珠 の みと あ り 、 火 珠と 寳 瓶と の 差 違 が あ る の み な ら す 輪 蓋 の 數 に 於 て も 決 し て 一 標 で は な い 、 或 は 是 れ 大 小 二 乗 の 異 な る に よ つ て 斯 か る 變 異 を 生 じ た も の か も 知 れ 瀕 が 、 吾 人 の 疑 問 を 挿 む べ き餘 地 は 確 か に あ る も の こ 思 ふ 。 □ 塔 の 歴 史 一 七

□ 密 敢 研 究 一 八 現 存 す る 古 代 印 度 の 塔 は 大 小 一 な ら す 、 其 小 な る も の は 高 さ 僅 か に 數 尺 に 過 ぎ な い が 、 其 大 な る も の は ナ ン チ ー の 塔 の 如 き 、 基 礎 の 直 径 一 百 六 呎 、 高 一 十 四 呎 、 覆 鉢 の 高 四 十 二 呎 、 鹿 野 苑 の 塔 は 全 直 径 九 十 三 呎 、 高 四 十 三 呎と い ふ 。 此 等 は 何 れ も 外 部 に 露 出 す る も の で あ る か ら 、 傘 は 固 よ り 言 ふ を 僕 た す 、 其 平 頭 す ら も 自 然 に 崩 壊 し た も の か 、 或 は 土 人 の 建 築 材 料と し て 石 材 を 奪 去 つ た も の か 判 ら ぬ が 、 今 は 何 れ も 存 せ ぬ 。 唯 覆 鉢 の 後 世 の 修 繕 を 俟 つ て 、 漸 く 其 形 を 保 て る に 過 ぎ ぬ 。 師 子 島 の卒 都 波 は 、 固 よ り 阿 育 王 時 代 印 度 よ り 其 制 を 傳 へ た も の で あ る が 、 同 島 人 は 好 ん で 巨 大 な る 塔 を 作 つ た も の で あ る 。 其 故 都 の 塔 の 如 き は 、 覆 鉢 の 頂 に 至 る 迄 高 二 百 七 十 尺と い ふ 。 多 年 の 間 自 然 に 放 任 し た 結 果 、 覆 鉢 の 上 に は 樹 木 鬱 蒼と し て 生 長 し て 居 る の で 、 逡 く か ら し て 之 を 望 めば 宛 も 居 然 た る 丘 陵 の 如 く で あ る 。

五

余 輩 は 前 節 に 於 て 略 古 代 印 度 に 行 は れ た る 卒 都 波 の 一 般 を 述 べ た が 、 恐 ら く 時 代 に 於 て は 稍 後 く れ 、 木 造 の 卒 都 波 な る も の も あ つ た ら し い 。 元 來卒 都 波 が 高 墳 か ら 起 っ たと す れ ば 、 土 石 を 積 累 し て造 る の は 當 然 の こ も で あ る か ら 、 最 も 古 代 の 製 に 係 る も のう 土 石 よ り し て 成 り 、 若 し 木 造 の も の なりと す れ ば 、 其 何 時 頃 か ら し て 創 ま つ た か は 固 よ り 判 ら の が 、 比 較 的 後 世 の も の た る は 疑 を 容 れ

な い 。 四 分 律 巻 五 十 二 に は 舎 利 弗 目 健 蓮 が 入 滅 し た る よ り 檀 越 之 が 爲 め に卒 都 波 を 造 ら ん こと を 欲 し た 。 が 其 製 法 を 知 ら ざ る に よ り 之 を 佛 に 問 ふ た 所 が 、 佛 は 之 に 答 へ て 四 方 作 、 若 圓 、 若 八 角 作 、⋮ ⋮ 以 石 殼 若 木 作 、 巳 應 泥 、 と な う 、 そ れ か ら 其 泥 に は 黒 泥 、 藁 泥 、 牛 尿 泥 乃 至 白 泥 、 石 灰 泥 白 輝 土 を 用 ゆ べ き を 説 き 、 尚 ほ 其 四 方 に は 欄 楯 を 造 る こ と を も 述 べ 、 終 に は 塔 の 露 地 に あ り て 華 香 、 燈 油 、 旛 蓋 、 妓 樂 、 供 養 の 具 の 雨 に 漬 り 風 に 瓢 は さ れ 、 日 に 曝 さ れ 塵 土 や 鳥 鳥 の 不 浄 に よ つ て 汚 さ る う と き は 、 屋 を 作 つ て 之 を 覆 ふ べ き こ も を 教 へ ら れ て あ る 。 し て 見 る と 石 や 額 の 卒 都 波 の 外 に 木 造 の も の ぅ あ つ た こ も も 殆 ん ど 疑 を 容 れ な い 。 而 し て 覆 鉢 式 の 塔 は 木 材 を 以 て 造 る こ と の 容 易 で な い 所 か ら 考 へ て も 、 所 謂 方 形 若 く ば 八 角 も 稱 す る も の は 、 即 ち 木 材 を 以 て 造 っ た も の も 思 は れ る 。 勿 論 木 材 を 以 て 造 っ た も の は 、 既 に 皆 消 滅 し て 今 固 よ り 一 も 存 せ ぬ 。 又 石 造 の 卒 都 波 に し て 方 形 若 く は 八 角 の も の も 今 日 更 ら に 見 當 ら ぬ 。 だ か ら 方 形 若 く は 八 角 の 卒 都 波 、 又 は 木 造 の 塔 と は 、 果 し て 如 何 な る 形 式 の も の で あ つ た か は 、現 に 何 人 も 之 を 知 り 得 な い の を 遺 憾 と す る 。 尚 ほ 序 に 此 に 一 言 し て 置 か な け れ ば な ら ぬ の は 、 四 分 律 の 此 記 事 は 一 見 舍 利 弗 、 目 健 蓮 の 舍 利 塔 に 關 し 、佛 在 世 の 時 の こ も の や う で あ る か ら 、 佛 時 代 か ら 既 に 木 造 の 卒 都 波 の 存 し た こ と ぅ も 思 は る ぅ が 、 是 れ は 頗 る 疑 問 と す べ き で あ つ て 當 時 果 し て 斯 か る 塔 が あ つ た も は 容 易 に 信 す べ か ら ざ る の で あ る 。 四 分 律 の 此 記 事 の 中 に は 塔 上 に 幡 蓋 を 上 さ □ 塔 の 歴 史 一 九

□ 密 敦 研 究 二 〇 ん と 欲 し 、﹁ 彼 上 像 上 安 蓋 供 養 、 佛 言 不 應 爾 ﹂ と の 言 も あ る ( 是 れ に よ つ て 観 る も 卒 都 波 の 上 に 佛 像 を 彫 刻 し て あ つ た こ ご は 疑 な い 。 併 し 佛 像 の 彫 刻 な る も の は 所 謂 健陀 羅 式 彫 刻 の 顯 は れ し 以 前 決 し て 存 せ ざ る の で あ る か ら 、 是 れ は 少 く と も 紀 元 後 に 顯 は れ た 思 想 で 、 宛 も 彼 ア ジ ヤ ン タ ー 洞 窟 杯 に 於 け る 卒 都 波 と 同 時 代 に 屬 す る も の で は な か ら う か 。 何 れ に し て も 此 記 事 は 佛 在 世 の 時 の も の 其 儘 で は な く し て 、 紀 元 後 早 く も 恐 ら く 二 三 世 紀 前 後 に 修 飾 せ ら れ た も の も 信 す る 。 要 す る に 此 文 は 決 し て 佛 時 代 に 於 て 木 造 の 卒 都 波 の 存 し た 證 と は な ら な い が 、 少 く と も 紀 元 後 に は 斯 か る も の う 多 少 存 し た こ も は 秋 毫 疑 を 容 る べ か ら ざ る 事 實 の や う で あ る 。 木 造 卒 都 波 と い へ ば 、 佛 教 者 は 必 ら す 彼 迦 膩 色 迦 王 が 丈 夫 城 に 於 て 小 兒 の 小 塔 を 造 る を 見 、 古 の 懸 記 に 感 じ 之 を 周 つ て 建 造 し た と い ふ 大 睾 都 波 を 想 起 す る で あ ら う 。 迦 膩 色 迦 大 塔 に 就 い て は 古 來 の 記 録 必 ら す し も 皆 一 様 で な い が 、 魏 書 ( 西 域 傳 ) に は 周 三 百 五 十 歩 高八 十 丈 、 自 佛 塔 初 建 計 至 武 定 八 年 八 百 四 十 二 年 、 所 謂 百 丈 佛 圖 也 と あ る 、 所 謂 百 丈 佛 圖 と は 前 に 高 八 十 丈 と あ る の を 大 數 に 就 い て い つ た も の で あ ら う が 、 武 定 八 年 ( 東 魏 孝 静 帝 の 末 年 、即 ち 西 暦 五 五 〇 年 ) よ り 八 百 四 十 二 年 以 前 に 造 ら れ た と す る の は 、 果 し て 何 に據 つ た の で あ ら う か 。 此 時 は 佛 教 尚 ほ 未 だ 健 陀 羅 地 方 に は 流 布 し な か つ た 、 何 ん ぞ 又 迦 膩 色 迦 の 之 を 造 る を 得 べ き 、 是 れ 信 す べ か ら ざ る の 太 甚 し き も の で あ る 。 法 顯 傳 に は

﹁罰 膩 伽 即 迦 膩 色 迦 ﹂ 王 即 於 小 塔 上 起 塔 、 高 四 十 餘 丈 、 衆 寳 綾 飾 凡 所 経 見 塔 廟 、 杜 麗 威 橄 、 都 無 此 比 、 傅 云 閻 浮 提 塔 唯 此 塔 爲 上 と い ふ 。 法 顯 は 其 親 し く 観 る 所 を 以 て 録 し た の で あ ら う か ら 、 其 荘 麗 の 状 は 事 實 で あ つ た に 相 違 な い 。 が 其 高 は 前 に は 八 十 丈 と な り 、 此 に は 四 十 丈 と い ふ の は 果 し て 何 れ を 以 て 正 と な す べ き で あ ら う か 。 且 つ 法 顯 の 記 事 は 甚 だ 簡 單 で あ る か ら 、 吾 人 は 之 に 由 つ て 唯 其 荘 麗 を 想 見 し 得 る の み で あ つ て 、 塔 の 果 し て 如 何 な る 構 造 の も の で あ つ た か も 知 る を 得 な い の を 遺 憾 こ す る 、 迦 膩 色 迦 塔 に 關 し 比 較 的 最 も 詳 細 な る 記 録 は 恐 ら く 洛 陽 伽 藍 記 ( 巻 五 ) で あ ら う 。 全 書 の 記 事 は 今 皆 其 傳 を 失 つ た 宗 雲 、 道 榮 等 の 傳 に 依 つ た の で あ る か ら 、 其 親 し く 目 観 し た る 所 に 出 つ る の は 法 顯 傳 と 殆 ん ど 異 な ら ぬ の で あ る 。 で 全 書 に は い ふ 王 始 更 廣 塔 基 小 兒の造れる塔基をな廣めたのでねる 三 百 餘 歩 、 道 榮 傳 云 、 三 百 九十 歩 、 從 此 構 木 始 得 齊 等 、 道 榮 傳 云 、 其 高 三 丈 、 悉 用文 木 、 爲 陛 階 、 砌 櫨 拱 上 構 衆 木 、 凡 十 三 級 、 上 有 鐵 柱 高 三 尺 、 金 槃 十 三 重 、 合 去 地 七 百 尺 、 道 榮 傳 云 、 鐵 柱 八 十 八 尺 、 八 十 園 金 槃 十 五 重 、 去 地 六 十 三 丈 二 尺 、⋮⋮ 道 榮 傳 云 、 王 修 俘 圖 木 工 既 訖 、 猶 有 鐵 柱 、 無 有 能 上 者 、 王 於 四 角 起 大 高 樓 、多 置 金 銀 及 諸 寳 物 、 王 與 夫 人 及 諸 王 子 悉 在 上 焼 香 散 花 、 至 心 精 紳 然 後 轆轤 絞 索 、 一 學 便 到 、 故 胡 人 皆 云 四 天 王 助 之 、⋮ 塔 内 物 事 悉 是 金 玉 、 千 變 万 化 難 得 而 稱 、 旭 日 始 開 、 則 金 繋 晃 朗 、 微 風 漸 發 、 則 寳 鐸 和 鳴 、 西 城 浮 圖 最 爲 第 一 、 此 塔 初 成 、 用 眞 珠 爲 羅 綱 、 覆 於 其 上 、 後 數 年 王 乃 思 量 、 此 珠 綱 便 直 萬 金 、 我 崩 之 後 恐 人 侵 奪 、 復 慮 大 塔 破 壊 無 人 修 補 、 帥 解 珠 綱 以 銅 鐘 盛 之 、 在 塔 西 北一 百 歩 、 掘 地 埋 之 、 上 種 樹 、 々 名 菩 提 、 枝 條 四 布 、 密 葉 蔽 天 、 樹 下 四 面 坐 像 各 高 丈 五 、 恒 有 四 龍 典 掌 此 珠 、 若 興 心 欲 取 則 有禍 變 、 刻 石 爲 銘 、 囑 語 將 來 、 若 此 塔 壌 勞 、 煩 後 賢 、 出 珠 修 治 、 是 れ に 由 つ て 観 れ ば 宗 雲 等 の 目 撃 し た 迦 膩 色 迦 大 塔 な る も の は 十 三 級 の 木 造 卒 都 波 で あ つ た こ と □ 塔 の 歴 史 二 一

□ 密 敦 碍 究 二 二 は 疑 な い や う で あ る 。 而 し て 其 構 造 は 前 述 の 石 造 卒 都 波 と は 大 に 其 趣 を 異 に し 、 先 づ 基 礎 あ り 、 次 に 木 造 の 十 三 級 の 樓 閣 あ り 、 次 に 鐡 柱 あ り 、 次 に 金 槃 十 三 あ り 、 大 体 に 於 て 我 邦 寺 院 に 於 け る 塔 と 相 似 た も の で あ つ た ら し い 所 が 其 全 長 は 七 百 尺 と い ひ一 は 六 百 三 十 二 尺 と い ひ 、 殆 ん ど 此 に 七 十 餘 尺 の 相 違 が あ る の み な ら す 、 一 に は 鐡 柱 三 尺 と あ る に 、 一 に は 鐵 柱 八 十 八 尺 ご あ る の は 、 果 し て 如 何 な る 理 由 で あ る か 。 全 時 に 目 観 し た も の う 記 事 の 斯 く 相 違 あ る べ き 譯 は な い 筈 で あ る か ら 、 其 三 尺 と あ る の は 其 樓 上 か ら 金 槃 の 最 下 の も の に 至 る 距 離 を い ひ 、 八 十 八 尺 こ い ふ は 其 柱 の 頂 上 に 至 る 迄 を 計 し た も の で は な か ら う か 。 若 し 果 し て 然 り と せ ば 樓 の 高 (即 ち 基 礎 と 鐵 柱 と を 除 い た 十 三 級 の 構 造 の み の 高 ) は 少 く と も 五 百 尺 以 上 六 百 尺 に も 至 つ た も の と 思 は れ る 。 實 に 大 塔 の 名 に 背 か ざ る も の も い は ね ば な ら ぬ 。 が 併 し 以 上 説 く 所 に よ つ て 迦 膩 色 迦 大 塔 に 關 す る 疑 問 が 三 切 氷 繹 せ ら る う 澤 で は な い 。 伽 藍 記 に は 尚 ほ 其 大 塔 は 自 作 以 來 三 経 天 火 所 焼 、 國 王 修 之 、 還 復 如 故 ε あ る を 以 て 見 れ ば 、 宋 雲 等 の 見 る 所 は 決 し て 迦 膩 色 迦 王 創 建 の 菖 で な い こ ご は 明 か で あ る 。 國 王 之 を 脩 し て 故 の 如 し ご い ふ も 、 果 し て 全 部 舊 の 如 く で あ つ た か 、 多 少 の 變 化 を も 蒙 む ら な か つ た か ら 、 何 人 も 知 る を 得 な い 。 即 ち 法 顯 が 高 さ 四 百 尺 と 稱 す る の も 、 宋 雲 等 の 六 百 三 十 尺 乃 至 七 百 尺 と

い ふ も の と は 、 少 く と も 百 尺 以 上 の 相 違 が あ る と す れ ば 、 是 れ 果 し て 同 一 の も の で あ る か 頗 る 疑 は し い 。 法 顯 ご 宋 雲 ご は 既 に 其 間 百 年 を 隔 て ゝ 居 る の で あ る か ら 、 天 火 の 何 時 起 つ た か 判 ら ぬ が 、 必 ら す し も 此 間 天 火 が な か つ た の と は い は れ ぬ 。 更 ら に 玄 奘 に 至 つ て は 宋 雲 よ り 約 一 百 年 後 れ て 居 る 、 而 し て 玄 奘 は 迦 膩 色 迦 大 塔 を 記 し て 次 の 如 く い ふ 。 周 小 卒 堵 波 、 更 建 石 卒 堵 波 、 頭 以 功 力 彌 覆 其 上 、 随 其 數 量 、 恒 出 三 尺 、 若 是 増 高 、 蹄 四 百 尺 、 基 趾 所 峙 周 一 里 牛 、 暦 基 五 級 、 高 一 百 五 十 尺 方 乃 得 覆 小 卒 堵 波 、 王 国 嘉 慶 、 復 於 其 上 更 起 二 十 五 層 、 金 銅 相 輪 即 以 如 來 舍 利 三 解 而 置 其 中 、 式 修 供 養 。 而 し て 其 小 大 ﹁ 二 卒 堵 波 今 猶 現 在 ﹂ す と も い ふ 。 即 と 玄 奘 の 見 た 大 塔 は 最 早 や 木 造 で は な く し て 石 造 で あ つ た の で あ る の み な ら す 、 層 基 五 級 、 高 一 百 五 十 尺 で あ る 。 宋 雲 等 の 基 高 三 尺 こ い ふ の と は 全 然 同 じ く な い 而 し て 其 基 礎 の 上 に 二 十 五 層 樓 を 築 い た も の ら し い 、 是 れ も 前 の ﹁ 凡 十 三 級 ﹂ と い ふ の と 著 し い 違 で あ る 。 思 ふ に 宋 雲 以 後 一 百 年 の 間 更 に 火 災 に 遇 つ た か 、 若 く ば 朽 敗 し た も の で あ ら う 。 斯 く 考 へ 來 れ ば 迦 膩 色 迦 の 舊 塔 は 果 し て 如 何 な る も の で あ つ た か は 殆 ん ご 判 ら ぬ 。 而 し て 宋 雲 の 言 等 に よ れ ば 其 木 造 で あ つ た こ と だ け は 事 實 で あ る ら し い が 、 そ れ も 果 し て 然 る か 否 は 容 易 に 断 言 の 出 來 な い こ と ゝ な る の で あ る 。 尚 ほ 玄 奘 の 記 事 の 中 ﹁層 基 五 級 高 三 百 五 十 尺 ﹂ こ い ふ の は 吾 人 の 注 意 に 價 す る も の で あ る 。 從 來 の 石 塔 は 基 礎 の 高 必 ら す し も 一 樣 な ら ぬ が 、 左 程 高 い も の も な い の み な ら す 、 之 を 五 級 こ す る や う □ 塔 の 歴 史 二 三

□ 密 教 研 究 二 四 な こ と も な い 。 総 べ て 基 礎 は 高 く て も 一 段 で 、 覆 鉢 の 下 基 礎 の 上 に 通 路 が あ り 、 之 に 上 る に は 基 礎 の 三 面 外 部 に 階 段 が 設 け て あ る の み で あ る 。 所 が 後 世 特 に 西 北 印 度 に は 、 其 基 礎 を 數 級 と な し 、 其 周 圍 に は 各 段 數 多 の 寵 を 作 り 、 各 龕 佛 像 を 安 置 す る も の が あ る 。 現 に 卒 都 波 と 稱 す る も の ゝ 如 き は 即 ち 此 類 に 屬 す る 著 し い 例 で あ る 而 し て 是 れ は 固 よ り 石 造 で あ つ て 、 水 造 で は な い 。 玄 奘 の い ふ 所 は 全 く 之 に 相 當 す る 。 如 何 に し て 塔 基 を 斯 く 重 層 に す る に 至 つ た か 、 又 何 時 頃 よ り し て 斯 か る 變 態 が 生 じ 來 つ た か は 今 固 よ り 之 を 知 り 得 な い が 、 是 れ は 塔 と 樓 閣 と が 結 付 い て 來 た 結 果 で あ ら う と 思 ふ 、 而 し て 又 こ れ が 支 那 及 び 我 邦 に 於 け る 塔の 淵 源 す る 所 で あ る 、 此 點 か ら し て 此 種 の 塔 は 歴 史 的 變 遷 を 語 る 最 も 重 要 の 資 料 で あ る 。 印 度 に 於 て は 古 か ら 七 重 樓 閣 ( 又 七 層 樓 と 稱 す る も の が あ つ た 。 是 れ は 勿 論 名 の 如 く 卒 都 波 で は な い 。 此 類 の 遣 物 は 現 に 南 方 印 度 マ ド ラ ス 附 近 に も 、 又 師 子 島 に も 存 在 す る 、 で 是 れ は 錬 瓦 若 く は 石 材 を 積 み 七 層 と な し 、 マ ド ラ ス 附 近 の も の は 其 内 部 室 虚 で あ つ て 、 其 最 下 層 に 入 つ て 仰 視 す れ ば 最 上 層 に 至 る 迄 貫 突 け ら れ 、 各 層 の 床 も な い 、 師 子 島 の も の は 二 層 迄 は 外 部 に 設 け ら れ た る 階 段 に より 登 り 得 る が 、 そ れ 以 上 は 上 る を 得 な い こ と に な つ て 居 る 。 是 れ は 宛 も 支 那 に 普 通 に 見 る 塔 の 如 き も の で あ る が 、 屋 上 は 今 存 す る 所 で は 單 に 屋 根 が あ る の み の や う で あ る 。 此 七 重 樓 閣 が 塔 と 合 し 樓 閣 を 基 礎 と し 更 ら に 其 上 に 覆 鉢 以 上 の も の を 作 つ た の が 、 即

ち 彼 若 く ば 玄 奘 の い ふ 迦 膩 色 迦 塔 と な つ た も の で は な か ら う か 。 愈 以 て 玄 奘 の 所 謂 迦 膩 色 迦 塔 の 宋 雲 等 の い ふ そ れ と 全 然 別 な る こ と が 知 ら る ゝ の で あ る 。 六 今 日 支 那 に 於 て 普 通 見 る 所 の 塔 は 我 邦 に 存 す る も の と は 全 然 其 材 料 並 び に 形 状 を 異 に し 、 多 く は 錬 瓦 を 以 て 鍾 み 、 時 に は 石 材 を 以 て 三 、 五 、 七 、 乃 至 十 三 層 、 若 く ば そ れ 以 上 と も な し た る 高 樓 で あ る 。 形 は 方 形 の も の あ り 、六 角 或 は 八 角 等 の も の も あ る 。 各 層 は 上 に 至 る に 從 つ て 次 第 に 小 と な り 、 大 な る 箱 か ら 漸 次 小 な る 箱 を 積 み 重 ね た る が 如 き を 常 と す る が 、 中 には 全 体 の 形 に 於 て 稍 圓 み を 有 し 、 宛 も 北 方 印 度 に 行 は れ た る 所 謂 鋤 式 の も の ( 例 之 へ ば 長 安 大 薦 福 寺 の 塔 の 如 し ) も な い で は な い 。 又 其 内 部 に 就 い て も 階 段 に よ つ て 次 第 に 上 り 、 最 上 層 迄 至 り 得 る も の も あ る が 、 中 に は 下 よ り 二 層 以 上 は 床 を 設 けず 、 最 下 層 の 床 よ り 上 を 仰 げば 最 上 層 の 屋 根 裏 ま で 見 透 さ る ゝ も の も あ る 。 材 料 が 既 に 錬 瓦 や 石 材 で あ る か ら 勿 論 各 層 間 の 屋 根 は 、 我 邦 の 塔 の 如 く 四 方 に 張 出 て 居 な い 。 支 那 で は 総 じ て 之 を 雁 塔 と 名 つ く る 。 雁 塔 の 名 稱 の 由 來 は 西 域 記 ( 巻 九 ) に 大 体 次 の 如 く い ふ 。 因 陀 羅 勢 羅 宴 詞 山 東 峰 、 伽 藍 前 有 卒 堵 波 謂 亘 娑 唐 言 應 昔 此 伽 藍 習 翫 小 乗 、⋮ 其 後 三 浄 求 、 不 時 獲 、 府 比 丘 経 行 、 忽 見 群 鷹 飛 翔 、戯 言 日 、 今 日 衆 僧 中 食 不 充 、 摩 訶 薩 唾 、 宣 知 是 時 、言 聲 未 絶 、一 厩 退 飛 、 當 其 僧 前 投 勇 自 殞 、 比 丘 見 巳 具 白 衆 僧 、 □ 塔 の 歴 史 二 五

□ 密教研 究 二 六 聞 者 悲 感 、 咸 相 謂 日 、 如 來 設 法 導 誘 随 機 、 我 等 守 愚 、 導 行 漸 教 、 大 乗 者 正 理 也 、 宣 敗 先 執 、 務 從 聖 旨 、 此 鷹 垂 誠 誠 爲 明 導 、 宣 旌 厚 徳 、 傳 記 終 古 、 於 是 建 卒 堵 波 、 式 照 遺 烈 、 以 彼 死 鷹 塵 其 下 焉 。 是 れ が 抑 も 雁 塔 の 名 の 由 つ て 起 つ た 所 以 で あ る。 支 那 の 塔 は 必 ら す し も 此 塔 に 據 つ て 造 ら れ た に よ り 、 斯 く 稱 せ ら る ゝ と い ふ 譯 で は な か ら う が 、 恐 ら く 斯 か る 因 縁 が 傳 唱 さ れ て か ら 支 那 で は 総 べ て 之 を 雁 塔 と い つ た も の と 思 は れ る 。 と い ふ の は 雁 塔 の 因 縁 譯 は 玄 奘 に よ つ て 始 め て 支 那 へ 傳 へ ら れ た の に 、 雁 塔 の 製 作 は 玄 奘 よ り 遙 か 以 前 支 那 に 行 は れ た か ら で あ る 。 で 長 安 圖 志 ( 巻 八 ) に は ︹大 慈 恩 寺 塔 ︺永 徽 三 年 沙 門 玄 奘 所 立 、 初 唯 五 層 、 崇一 百 九 十 尺 、摶 表 土 心 、 倣 西 域 卒 堵 波 制 度 、 以 置 西 域 経 像 、 後 浮 圖 心 内 卉 木 鐙 出 、 漸 以 頽 毀 、 長 安 中 更 折 改 造 、 依 東 夏 刹 表 舊 式 、 特 崇 於 前 と あ る 。 乃 ち 今 の 雁 塔 な る も の は 玄 奘 以 前 支 那 に 傳 へ ら れ た 舊 式 で あ る こ と が 判 る 。 尚 ほ 玄 奘 が 西 域 の 法 に よ り 建 て た と い ふ も の も 、 五 層 と あ る か ら 、 雁 塔 の 形 に 於 て は 、 秋 毫 舊 制 と 異 な らず 、 唯 内 外 共 に 軌 を 用 い た の と 、 外 部 の み は 甎 で 内 部 は 土 を 用 い た の と の 差 異 で あ り 、 随 つ て 覆 鉢 式 の も の で な か つ た ら し い 。 假 令 ひ 又 覆 鉢 式 の も の で あ つ た と し て も 、 そ れ は 前 に 述 べ た 後 世 西 北 印 度 地 方 に 行 は れ た 重 層 基 の も の で あ つ た に 相 違 な い 、 し て 見 れ ば 純 粋 な 古 代 印 度 の 覆 鉢 式 の 塔 は 支 那 に 果 し て 造 ら れ た か 否 は 疑 問 で あ る 。 が 支 那 に も 古 來 錬 瓦 や 石 造 の 塔 の み な ら す 、 之 と 相 並 ん で 木 材 を 以 て 造 つ た 塔 も あ つ た ら し い 。

其 最 も 著 し い の は 彼 北 魏 時 代 熈 平 元 年 (西 暦 紀 元 五 一 六 年 ) 靈 太 后 胡 氏 の 立 て た 永 寧 寺 の 塔 で あ ら う 。 洛 陽 伽 藍 記 に 据 れ ば 同 寺 に は 有 九 暦 浮 圖一 所 、 架 木 爲 之 、 舉 高 九 十 丈 、 有 刹 復 高 十 丈 、 合 去 地一 千 尺 、 去 京 師 百 里 、 己 遙 見 之 。⋮ 刹 上 有 金 寳 瓶 、 容 二 十 五 石 、 寳 瓶 下 有 承 露 盤 、 三十 ︹ 十 三 の 誤 か ︺ 重 、 周 匝 皆 垂 金 鐸 、 復 有 鐵鐶 四 道 、 引 刹 向 浮 圖 、 四 角 鐶 上 亦 有 金 鐸 、 々 大 小 如一 石 甕 子 、 浮 圖 有 九 級 、 角 々 皆 垂 金 鐸 、 合 上 下 有 一 百 二 十 鐸 、 浮 圖 有 四 面 、 々 有 二 戸 六 臆 、 戸 皆 朱 漆 、 扉 上 有 五 行 金 釘 、 合 有 五 千 四 百 枝 、 復 有 金 環 舖 首 布 、 殫 上 木 之 功 、 窮 造 形 之 巧 、 佛 事 精 妙 不 可 思 議 、 繍 柱 金 鋪 駭 人 心 目 と あ る 、 是 れ は 大 体 我 邦 に 於 け る 塔 と 相 似 た も の で は な か ら う か 。 而 し て 層 級 や 露 盤 の 數 や 寳 甑 の 設 は 多 少 異 な つ て 居 る や う で あ る が 、 其 他 の 點 .に 於 て は 概 略 彼 宋 雲 等 が 見 た 迦 膩 色 迦 大 塔 と も 相 類 し て 居 る や う で あ る 。 宋 雲 は ま だ 此 時 西 域 に 行 か な い の で あ る か ら 、 宋 雲 の 言 に 擦 る 筈 は な い が 、 或 は 何 人 か の 注 意 に よ つ て 彼 に 彷 ひ 造 つ た も の か と も 思 ふ 。 而 し て 此 北 魏 式 の 木 造 塔 が 朝 鮮 を通 じ 若 く は 直 接 支 那 か ら 我 邦 へ と 傳 來 し た も の で あ ら う 。 印 度 に あ つ て も 木 造 塔 は啻 に 西 北 地 方 に 行 は れ た の み な ら す 、 石 材 の 乏 し い 處 に 於 て は 斯 か る 形 式 の も の を 建 立 し た の で は な か ら う か 。 後 世 ニ ポ ー ル 地 方 に 於 け る 塔 に は 全 然 我 邦 の そ れ と 同 一 形 式 の も の を 見 る 、 勿 論 此 等 地 方 の 古 代 建 築 の 如 何 は 今 知 る べ か ら ざ る の で あ り 、 現 存 す る 所 は 比 較 的 後 世 の も のゝ み で あ る か ら 、 或 は 此 等 木 造 塔 は 反 つ て 支 那 か ら 傳 來 し た も の か も 判 ら ぬ 。 印 度 古 代 の 卒 都 波 の 覆 鉢 式 の も の で あ つ た こ と は 前 既 に 述 べ た 。 而 し て 後 世 其 基 礎 を 高 く し 、 層 □ 塔 の 歴 史 二 七

□ 密 研 究 二 八 級 を 設 く る に 至 っ て も 、 其 上 に 覆 鉢 式 の も の ゝ 存 す る こ と は 現 存 す る 遺 物 に よ つ て 容 易 に 之 を 知 り 得 る 。 眞 に 卒 都 波 で あ つ て 樓 閣 に あ ら ざ る 以 上 、 必 らず 此 覆 鉢 等 部 分 の 存 す べ き 筈 で あ つ て 、 是 れ が 抑 も 卒 都 波 の 特 徴 で あ り 之 な け れ ば 眞 に 卒 都 波 と 稱 す る に 足 ら ざ る の で あ る 。 宋 雲 等 の 見 た 迦 膩 色 迦 大 塔 の 如 き も 假 命 ひ 木 造 で あ つ た と し て も 卒 都 波 で あ る と す れ ば 、 記 録 は 之 を 缺 い て 居 る と は い へ 、 亦 必 らず 木 造 建 築 の 上 に 斯 か る 部 分 の 存 し た こ と は 彼 石 造 卒 都 波 の 例 に よ つ て も 推 測 し 得 ら る ゝ の で あ る 。 即 ち 此 場 合 に は 唯 從 來 の 石 造 が 水 造 と な り 、 比 較 的 低 い 基 礎 が 非 常 に 高 く な つ た と い ふ だ け で あ る 。 建 築 材 料 の 木 た る と 石 た る と 、 又 其 基 礎 の 方 た る と 圓 た る と は 、 卒 都 波 の 必 要 條 件 で は な い 、 唯 彼 四 種 又 は 五 種 の 部 分 が 具 備 し て さ へ 居 れ ば 、 卒 都 波 た る の 條 件 は 此 に 滿 足 さ る ゝ の で あ る 。 然 ら ば 支 那 や 我 邦 に 於 け る 塔 は 、 云 はヾ 單 に 三 、 五 乃 至 十 三 層 の 高 樓 で あ る の に 、 之 を も 均 し く 塔 即 ち 卒 都 波 と 稱 す る は 果 し て 當 を 得 た も の で あ ら う か 否 と は 、 何 人 も 疑 問 と す る 所 で あ ら う 。 併 し な が ら 余 輩 の 見 る 所 を 以 て す れ ば 、 此 等 は 矢 張 卒 都 波 で あ つ て 、 單 純 な る 樓 閣 で は な い 、 不 幸 に し て 支 那 古 代 の 木 造 建 築 の 今 に 存 す る も の ゝ な い の み な ら す 、 石 造 や 錬 瓦 の 塔 た し て 隋 唐 以 前 の も の は 殆 ん ご 發 見 せ ら れ ぬ、 又 偶 、 之 あ り と し て も 、 何 れ も 其 上 部 は 多 年 の 星 霜 を 經 て 自 然 に 崩 壞 し 證 を 此 に 取 る こ と は 出 來 な い の で あ る 。 け れど も 我 邦 の 藥 師 寺 の 東 塔 (三 重 ) は 養 老 二 年 奈良 に 移

建 せ ら れ た も の と い ふ が 、 其 三 重 の 屋 上 を 見 る と 、 其 基 礎 か ら 覆 鉢 、 平 頭 、 傘 に 至 る 迄 卒 都 波 と し て 必 要 な る 部 分 は 悉 く 具 備 し て 居 る 、 唯其 傘 が 相 輪 と なり 、 其 數 が 九 と な り 、 尚 ほ 其 上 に 寳 珠 ま で 設 け ら れ て あ る が 、 是 れ は 後 世 印 度 に 於 て も 既 に 斯 く 變 形 せ ら れ て 居 る の で あ る か ら 敢 て 怪 し む に 足 ら ぬ 、 又 醍 醐 寺 の 五 重 の 塔 は 天 暦 年 間 に 造 ら れ た と い ふ が 、 是 れ も 藥 師 寺 の と 同一 形 式 を 取 つ て 居 る 。 恐 ら く 古 代 の 塔 は 皆 斯 の 如 く で あ つ た ら う と 思 ふ 。 勿 論 中 に は 其 平 頭 の 上 部 か ら 蓮 瓣 の 如 き も の が 四 方 に 出 て 居 る も の も 少 か らぬ 、 後 世 で は 寧 ろ 是 れ が 普 通 で あ る か も 知 れ ぬ 、 が 是 れ は 卒 都 波 本 來の 形 を 知 ら ざ る 所 か ら一 種 の 裝 飾 と し て 之 を 施 す に 至 つ た に 外 な ら 漁 、 寳 生 寺 や 興 福 寺 の 塔 の 如 き 即 ち 其一 二 の 例 で あ る 。 後 世 の も の で は あ る が 、 ニ ポ ー ル の の 塔 の 如 き 、 將 た 現 存 す る 支 那 の 雁 塔 の 如 き に 於 て も 、 多 少 の 變 形 を 以 て 覆 鉢 等 の 諸 部 分 を 備 ね て 居 る 。 是 れ に よ つ て 之 を 觀 れ ば 、 古 代 支 那 の 塔 も 其 木 造 と 石 造 と を 論 せず 、 必 らず 又 此 等 の 部 分 を 具 備 し た も の と 推 測 す る の 寧 ろ 甚 だ 事 實 に 近 い こ と を 信 す る の で あ る 。 以 上 余 輩 の 論 じ 來 る 所 を し て 大 な る 過 な し と せ ば 印 度 古 代 の 卒 都 波 と 支 那 の 雁 塔 と 我 邦 の 塔 と は 各一 種 の 特 徴 を 有 し 、 其 材 料 形 式 の 互 ひ に 相 異 な れ る の み な ら す 、 一 見 彼 等 は 各 別 種 の 根 源 よ り し て 發 し 來 つ た も の ゝ や う に 老 へ ら る ゝ が 、 其 實 決 し て 然 る の で は な く 、 支 那 の 雁 塔 も 我 邦 の 塔 も 、 唯 其 基 礎 の 著 し く 高 く 大 と な り 、 其 結 果 基 礎 が 建 築 の 主 た る 部 分 を 形 成 し 、 卒 都 波 と し て 最 も 主 要 □ 塔 の 歴 史 二 九

□ 密 教 研 究 三 〇 な る 覆 鉢 等 の 比 較 的 微 小 に し て 、 何 等 建 築 の 主 要 部 分 を 組 織 せ ざ る が 如 く 、 宛 も 主 客 顛 倒 し た る 觀 を 呈 す る に 至 っ た こ と が 判 る の で あ る 。 し て 見 れ ば 此 等 三 種 の 塔 の 間 自 か ら 脈 絡 の 貫 通 す る も の あ り 、 形 樓 閣 の 如 く に し て 而 も 樓 閣 に あ ら す 、 均 し く 之 を 卒 都 波 と 稱 し て 何 等 の 差 支 な き こ と も 知 ら れ 得 る の で あ る 。 七 以 上 數 節 に 於 て 余 輩 は 粗 ほ 佛 教 卒 都 波 な る も の ゝ 由 來 と 其 變 遷 の 歴 史 と を 述 べ た 。 之 を 要 す る に 塔 の 淵 源 す る 所 は 高 墳 で あ つ て 、 佛 教 に あ つ て は 舍 利 塔 記 念 塔 と 變 じ 、 其 形 は 覆 鉢 式 を 以 て 最 も 始 源 的 の も の と な す が 、 次 第 に 蓋 の 數 が 増 益 せ ら れ 、 而 も 是 れ が一 竿 に よ つ て 貫 通 せ ら る ゝ に 至 り 、 尚 ほ 其 後 に は 塔 基 を も 重 層 と な し 、 宛 も 樓 閣 の 如 く な り 、 殊 に 木 造 の も の に あ つ て は 、 基 礎 の 圓 形 な り し も の が 或 は 方 形 と な り 、 六 角 と な り 入 角 と も な つ た 。 西 藏 に 於 て は 勿 論 多 少 の 變 化 を 受 け て は 居 る が 、 今 尚 ほ 覆 鉢 式 を 相 承 す る 。 支 那 の 雁 塔 や 我 邦 の 塔 は 其 基 礎 の 重 層 と な り 、 蓋 の 多 數 附 着 す る 制 を採 り 、 其 基 礎 に 對 し 殆 んど 全 力 を 注 ぎ 、 爲 め に 本 末 を 顛 倒 す る の 觀 を 呈 す る に 至 つ た 。 而 も 古 代 の も の に あ つ て は 假 令 ひ 世 人 が一 般 に 注 意 せ ざ る 程 微 小 な る も の と は な つ て 居 る が 、 尚 ほ 卒 都 波 の 要 素 は 悉 く 之 を 具 備 し て 秋 毫 も 缺 く 所 は な い 。 但 後 世 と な る に 隨 ひ 支 那 に あ つ て も 又 我 邦 に

あ つ て も 、 次 第 に 其 要 素 に 迄 變 化 を 及 ぼ す や う に な り 、 塔 と い へ ば 寧 ろ 其 樓 閣 即 ち 基 礎 其 物 の 稱 と な る に 至 つ た 。 是 に 於 て 乎 古 代 卒 都 波 の 意 義 は 全 く 失 は れ 、 單 に 寺 院 と し て の 三 の 裝 飾 的 建 築 な る が 如 く 思 惟 せ ら る ゝ こ と ゝ な つ た の で あ る 〇 我 邦 の 塔 の 支 那 の 雁 塔 に 比 し 著 し く 屋 根 の 大 と な つ て 居 る の は 、 是 れ 木 造 の 結 果 自 か ら 然 る も の で あ つ て 木 造 で は 屋 根 を 大 に 張 出 さ な け れ ば 、 直 ち に 雨 露 霜 雪 の 爲 め に 朽 壞 す る を 免 れ ぬ か ら で あ る 。 斯 く 材 料 の 差 違 か ら 生 す る 自 然 の 結 果 を 除 き て は 、 雁 塔 と 我 邦 の 塔 と は 其 要 素 に 於 て 大 な る 變 化 の あ る も の で は な い 。 支 那 に あ り て は 古 來 錬 瓦 や 石 造 の 雁 塔 あ り 、 之 と 相并 ん で 木 造 の 塔 も あ つ た の で あ る か ら 、 同 じ く 塔 と 稱 し 其 材 料 の 如 何 に よ り 其 本 質 上 に 左 程 の 變 化 の あ る べ き 筈 は な い の で あ る 。 支 那 に 於 け る 木 造 の 塔 は 今 見 當 ら ぬ が 、 恐 ら く 亦 我 邦 に 於 け る と 同 樣 の も の で あ つ た こ と は 、 其 材 料 の 性 質 上 容 易 に 想 像 し 得 ら る ゝ 。 尚 ほ 此 篇 を 終 る に 望 み 卒 都 波 の 變 態 に 就 い て 一 二 述 べ て 置 き た い と 思 ふ 。 其 一 は 即 ち 相 輪 棠 で あ る 。 相 輪 棠 と は 單 に 柱 の 上 部 に 相 輪 が 附 着 す る だ け の も の で あ る 。 併 し な が ら 是 れ も 元 と は 經 典 を 寫 し て 其 中 に 收 む る か 、 若 し く は 其 柱 の 周 圍 に 之 を 刻 し た の で あ る 。 で 實 は一 の 經 塔 の 變 態 で あ る 。 即 ち 塔 の 平 頭 以 下 の 部 分 が 悉 く消 滅 し 、 竿 と 傘 と の み が 殘り 、 而 も 其 竿 が 非 常 に 長 く な り 、 蓋 が 相 と な り 、 其 數 が 多 く な つ た に 過 ぎ ぬ 。 □ 塔 の 歴 史 三 一

□ 密 教 研 究 三 二 其 二 は 卵 塔 で あ る 。 是 れ は 其 形 の 卵 に 似 た 所 か ら 其 名 を 得 た の で あ る が 、 印 度 に も 既 に 共 名 稱 が あ る 。 即 ち 覆 鉢 が 卵 形 と な り 、 平 頭 以 上 の 部 分 が 取 除 か れ た も の で あ る 。 前 に 擧 げ た 眞 諦 の 言 に 凡 僧 は 火 珠 の み な り と あ り 、 蓋 は 貴 人 の 記 號 で あ る か ら 、 之 を 附 す る こ と を 禁 せ ら れ た の で 、 遂 に は 平 頭 を も 除 き 覆 鉢 の み と な し た の で は な か ら う か。 卵 塔 は 又 之 を 無 縫 塔 と も い ふ 、 是 れ は 支 那 の 名 稱 で あ る 。 無 着 道 忠 師 の 禪 林 象 器 箋 に は 之 を 解 し て ﹁ 凡 造 塔 相 疊 累 或 木 或 石 而 成 、 故 皆 有 縫 稜 、 而 今 卵 形 塔 一 塊 石 而 造 、 無 縫 稜 、 仍 託 南 陽 語 稱 無 縫 塔 而 己 ﹂ と い ふ 。 又 道 忠 師 は 梅 峯 信 和 筒 の 卵 塔 の 卵 形 を 説 明 し 、 古 舍 利 を 安 す る 銅 餅 金壜 を 以 て し 、 之 を 塔 中 に 收 む 、 卵 形 は 蓋 し 餅 瓷 の 遺 形 な り と い ふ を 駁 し 、 昔 は 南 陽 國 師 代 宗 に 對 し て 曰 く 、 老僧 の た め に 箇 の 無 縫 塔 を 作 れ と 、 後 の 禪 者 斯 の 語 に 託 し て 仍 ち 亡僧 を 窪 す る に 堅 石 を 削 り 、 團 魍 と し て 縫 稜 な く 、 層 級 な き も の を 呼 ん で 無 縫 塔 と な す 、 無 縫 塔 の 形 適 卵 の 如 し 、 因 つ て 卵 塔 と 名 つ く る の み と い ふ 。餅 瓷 説 の 取 る に 足 ら ざ る は 固 よ り 言 ふ を 俟 た ぬ 。 古 來 舍 利 を 瓶 に 收 め た こ と は 事 實 で あ り 、 印 度 に 於 て も 塔 中 に 收 め た 舍 利 瓶 の 發 見 せ ら れ た も の は 少 く な い 、 而 し て 其 形 は 種 々 三 な ら ぬ が 、 大 抵 後 世 盒 子 の 如 き も の で 、 卵 形 を な し て 居 な い 。 第 三 に 述 ぶ べ き は 彼神 護 景 雲 年 間 に 造 ら れ 、 十 大 寺 に 分 配 せ ら れ た と い ふ 百 萬 塔 の 形 で あ る 〇 是 れ に は 印 度 古 代 の 卒 都 波 と 同 じ く 圓 形 の 基 礎 が あ り 、 其 上 に は 三 段 の 稍 大 な る 蓋 の 如 き も の が あ る

が 、 是 れ は 實 は 蓋 で は な く 、 覆 鉢 の 變 形 し 、 後 世 印 度 に 於 て 圓 錐 形 を な す も の ゝ 、 尚 ほ 一 層 單 簡 と な つ た の で あ り 、 其 周 圍 の 蓋 樣 の も の は 前 に も 一 言 し た 如 く 、 覆 鉢 を 周 く れ る 帶 の 隆 起 し て 張 出 た の で あ る 、 而 し て 平 頭 の 部 分 は 或 は 存 す る あ り、 或 は 著 し く 變 形 し 去 つ た の も め る。 恐 ら く 是 れ は 作 者 の 異 な る よ り 、 多 少 の 變 異 を 生 じ た の で あ ら う 。 而 し て 竿 は 非 常 に 太 く な り 、 此 に 九 箇 の 蓋 を 貫 き 、 上 に 寳 珠 を 安 置 す る。 で 要 す る に 是 れ は 印 度 後 世 の 小 卒 都 波 の 制 に 彷 ひ 、 尚 ほ一 層 之 を 變 形 せ し め た も の た る を 疑 は ぬ。 現 時 印 度 に 於 て 發 見 せ ら れ た 小 塔 の 中 に は 全 然 之 と 同一 な る 形 式 を 有 す る も の は な い や う で あ る が 、 唯 其 基 礎 上 の 覆 鉢 が 著 し く 長 く 、 圓 錐 形 と な り ( 而 も 尚 ほ 覆 鉢 の 面 目 を 維 持 す る が ) 共 周 圍 に 百 萬 塔 に 於 け る と 相 似 た 蓋 樣 の も の を 有 す る の は 少 か ら す 存 在 す る 。 し て 見 れ ば 隋 唐 時 代 或 は 支 那 に あ つ て も 斯 か る 小 塔 が 傳 來 し 、 供 養 功 徳 の 爲 め に 作 ら れ た も の で あ ら う 。 而 し て 我 邦 の 百 萬 塔 は 正 し く 此 支 那 の 製 法 を 襲 用 し た に 相 違 な い 。 唯 支 那 で は 未 だ 此 類 の も の ゝ一 も 發 見 せ ら れ ざ る を 遺 憾 と す る 。 其 他 五 輪 塔 や 寳 塔 と 稱 す る も の ゝ 覆 鉢 式 卒 都 波 の 變 形 單 純 化 さ れ た も の た る は 今 更 め て 論 す る 迄 も な い。 而 し て 彼 の 墓 側 に 立 つ る 木 片 の 藪 斗 婆 の 如 き は 、 恐 ら く 單 簡 の 其 極 に 達 じ た も の で あ ら う 。 是 れ は 木 片 の 頭 部 に 僅 か に 其 形 を 寫 出 し た に 止 ま る。 而 も 之 を 墓 邊 に 立 つ る と い ふ こ と は 、 彼 高 壯 な る 建 築 に よ つ て 寺 院 の 美 觀 を 添 ゆ る も の よ り も 反 つ て 其 原 義 に 近 い も の と い つ て 差 支 な い 。 (完 ) □ 塔 の 歴 史 三 三