禅研究所紀要 第38号 004横山紘一「「十牛図」に学ぶ」

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶   私 、 立 教 大 学 を 三 年 前 に 定 年 退 職 し ま し て 、 こ ん な 大 勢 の 前 で 講 演 す る の は 久 し ぶ り で す 。   来 る 時 は 、 本 当 に 二 、 三 十 名 の 教 室 と 思 っ て い た の で す が 、 来 て み て 、 こ ん な 大 教 室 と 知 っ て 驚 き ま し た 。 ま ず 禅 研 究 所 の 大 野 先 生 た ち に 出 会 う ま で は 、 か な り 時 間 が か か り ま し た が 、 で も 、 い ろ ん な 方 の ご 縁 を い た だ い て 無 事 到 着 し ま し た 。   不 思 議 な こ と に で す ね 、 道 に 迷 っ て い る と い ろ ん な 人 と の 出 会 い あ り ま す 。   タ ク シ ー の 運 転 手 さ ん が 六 号 館 の 前 ま で 連 れ て き て く れ ま し た が 、 入 っ て ど う 行 っ た ら い い か わ か ん な い 、 受 付 も 何 も な い か ら で す ね 。   そ れ で 、 ウ ロ ウ ロ し て い ま し た ら 一 人 の 学 生 が 「 ど う し ま し た か 」 と 声 を か け て く れ ま し た 。 そ の 学 生 は 、 私 が 持 っ て い る 荷 物 を 「 持 ち ま す 」 と 言 っ て 、 そ れ を 持 っ て い た だ き ま し た 。 そ し て 、 す ぐ 本 部 に 連 絡 し ま す と い う こ と で 、 携 帯 電 話 で 連 絡 し て く れ ま し た 。   こ ん な 親 切 な 学 生 に 、 ま ず 出 会 っ た っ て こ と は 、 私 、 非 常 に 嬉 し い 。 私 の 立 教 大 学 は 、 キ リ ス ト 教 系 で す け ど も 、 そ う い う 学 生 は 、 多 分 い な い の で は な い か と 思 い ま す 。   久 し ぶ り に 、 三 十 年 ぶ り ぐ ら い に 、 こ こ に 足 を 運 ん だ ん で す が 、 ま す ま す 愛 知 学 院 大 学 が 好 き に な り ま し た 。 そ う い う 意 味 で 、 今 日 は 張 り 切 っ て お 話 を さ せ て い た だ き ま す か ら 皆 さ ん も 一 生 懸 命 聞 い て く だ さ い 。 【 講 演 会 】

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「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶   で は 、 前 置 き は そ れ く ら い に し ま し て 、 今 日 は 、「 十 牛 図 に 学 ぶ 」 と い う 題 で お 話 を さ せ て い た だ き ま す 。「 十 牛 図 」 は 中 国 で 作 ら れ た 禅 の 入 門 書 で す が 、 入 門 図 と 言 っ て い い と 思 い ま す 。   十 の 図 に よ っ て 人 間 の 心 の あ り よ う 、 心 境 を 描 い て い ま す 。 今 、 皆 さ ん こ こ に 二 百 名 く ら い お ら れ る と 思 い ま す が 、 み ん な 心 の あ り よ う は 違 い ま す 。 今 日 は 気 持 ち の い い 人 も い る し 、 悩 ん で い る 人 も い る と 思 い ま す 。   そ の よ う な 心 の あ り よ う 、 心 境 が ど ん ど ん 高 ま っ て い く 十 の 段 階 を 描 い て い ま す 。 登 場 物 は 牧 人 と 牛 と の 二 つ で す 。 最 後 に は 童 が 出 て ま い り ま す け ど も 。 そ の 二 つ を 登 場 さ せ て 比 喩 的 に 、 物 語 風 に 図 で 描 い た も の 、 そ れ が 「 十 牛 図 」 で す 。   こ れ を 講 義 し て ま い り ま す と 一 年 ぐ ら い か か り ま す 。 そ れ ほ ど 内 容 が 深 い も の で す け れ ど も 、 今 日 は 時 間 が 一 時 間 半 ぐ ら い で す か ら 、 そ の 中 の エ ッ セ ン ス だ け を 掻 い 摘 ん で お 話 を し て い き た い と 思 い ま す 。   お 手 元 の 資 料 の 丸 い 円 の な か に さ ら に 十 の 小 円 が あ る 「 観 想 十 牛 図 」 を ご 覧 く だ さ い 。   こ の 図 の な か に は 、「 尋 牛 」 か ら 始 ま り ま し て 、 最 後 の 「 入 廛 垂 手 」 ま で の 十 の 図 が グ ル ッ と 回 っ た 図 と し て 描 か れ て い ま す 。 こ の よ う な 描 き 方 は 私 の 発 想 で し て 、 こ れ ま で に な い 「 十 牛 図 」 で す 。   も う 一 枚 の 「 各 図 の 説 明 」 と い う 資 料 は 、 各 図 の 内 容 を 説 明 し た も の で す 。 後 で 読 ん で い た だ き た い と 思 い ま す け れ ど も 、 い ま 簡 単 に 説 明 し ま す と 、 あ る 日 牧 人 が 自 分 の 牧 場 に 行 き ま し て 、 一 匹 の 牛 が 逃 げ 出 し て い る こ と に 気 が 付 い た 。 そ こ で 彼 は そ の 牛 を 捜 し 求 め て 山 を 越 え 、 川 を 渡 っ て 何 日 間 の 旅 を 続 け る 。 こ れ が 「 尋 牛 」 で す 。   第 二 番 目 が 牛 の 足 跡 を 見 い 出 す と い う 「 見 跡 」 で す 。   そ れ か ら 第 三 番 目 が 牛 を 見 い 出 す と い う 「 見 牛 」 で す 。   そ こ で 近 寄 っ て 行 っ て 、 持 っ て 行 っ た 綱 で 、 そ の 牛 を 捕 ま え る と い う 段 階 が 第 四 番 目 の 「 得 牛 」 で す 。   暴 れ て い た 牛 を 手 な ず け て 段 々 と お と な し く し て い く 段 階 が 第 五 番 目 の 「 牧 牛 」 で す 。   そ こ で 、 お と な し く な っ た 牛 に 乗 っ て 跨 っ て 家 に 帰 る と い う の が 、 第 六 図 の 「 騎 牛 帰 家 」 で す 。   そ れ か ら 、 家 に 連 れ て 帰 っ て 牛 を 牛 小 屋 に い れ て 牧 人 が

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 観想十牛図 発案：横山紘一  制作：増野充洋 第一図 第二図 第三図 第四図 第五図 第六図 第七図 第八図 第九図 第十図

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 一 人 静 か に う た た 寝 を し て い る 、 こ れ が 第 七 図 の 「 忘 牛 存 人 」 で す 。 牛 が い な く な っ て 人 だ け が 存 在 し て い る の で す ね 。   次 に は 何 も 描 か れ て い ま せ ん が 、 本 来 は こ こ に 丸 が 描 か れ て い て 、 空 一 円 相 と い わ れ る 段 階 で す が 、 正 式 に は 「 人 牛 倶 忘 」 と い い ま す 。 こ の 空 一 円 相 は 、 よ く 禅 宗 の 師 家 な ど が 筆 で 丸 を 描 き ま す が 、 そ の モ チ ー フ が こ の 空 一 円 相 で す 。   し か し 私 の 発 案 の 観 想 十 牛 図 で は 、 ま っ た く 空 白 に し て い ま す 。 な ぜ そ う し た か と い い ま す と 、 丸 で 描 く と 内 と 外 と が 分 か れ ま す ね 。 で も 、 悟 り の 心 境 、 悟 っ た 人 間 の あ り よ う は 内 も 外 も あ り ま せ ん 。 そ う い う 意 味 で 、 こ こ を 真 っ 白 に し ま し た 。   た だ 、 あ え て い え ば 、 観 想 十 牛 図 全 体 を 囲 っ た 大 き な 丸 が 空 一 円 相 の 丸 で あ る と い う こ と が で き る で し ょ う 。   私 た ち 凡 人 は 迷 い に 迷 っ て い る 存 在 で す ね 。 私 も そ ろ そ ろ 七 十 歳 に 近 づ き ま し た か ら 、 こ う い う と こ ろ で は 威 張 っ て 講 義 し て ま す け ど 、 一 人 に な る と 目 覚 し 時 計 を 置 か な い ん で す ね 。 な ぜ か わ か り ま す ？   チ ク タ ク チ ク タ ク い う 音 を 聞 く と 一 秒 一 秒 、 自 分 は 死 に 近 づ い て い る と 思 っ て し ま う の で す ね 。 そ れ か ら 雨 戸 が 二 、 三 枚 あ る ん で す が 、 毎 日 、 雨 戸 を 閉 め る 時 に 、 あ あ こ れ で 一 日 終 っ た 、 後 何 回 閉 め る の だ ろ う か っ て で す ね 、 そ う い う ふ う に 考 え し ま う の で す 。   し か し 、 こ こ の 空 一 円 相 の 心 境 に 達 し た ら 、 そ う い う 問 題 を 全 部 解 決 し て し ま う の で す ね 。   こ の よ う な 心 境 に 達 し た 後 の 第 九 図 と 第 十 図 と は 、 そ の 空 の あ り よ う を 浮 き 彫 り に し た も の で す 。   第 九 図 で は 美 し い 自 然 が 描 か れ て い ま す が 、 決 し て 自 然 が テ ー マ で は あ り ま せ ん 。 自 然 の よ う な 生 き 方 が で き る よ う に な っ た 人 間 の あ り よ う を 表 し も の で す 。   美 し い 花 鳥 風 月 が こ こ に 描 い て い ま す 。 草 と か 花 の あ り よ う は ど う で し ょ う か 。   私 は 桜 が 好 き で す 。 桜 は 毎 年 々 々 、 季 節 が 来 た ら 咲 い て く れ ま す ね 。 人 間 を 差 別 し て 、 こ い つ に は 嫌 だ か ら 咲 か な い と か 思 い ま せ ん 。、 太 陽 も そ う で す ね 。 太 陽 さ ん は 、 本 当 に 三 六 五 日 、 考 え れ ば 、 地 球 が 出 来 て か ら 四 十 五 億 年 間 、 い つ も 毎 日 々 々 、 東 か ら 昇 っ て 西 に 沈 ん で い き な が ら

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 地 球 を 照 ら し て く れ て い ま す 。 太 陽 は 決 し て 存 在 を 差 別 し ま せ ん 。   そ う い う ふ う に 存 在 を 差 別 し な い よ う に な っ た 人 間 の あ り よ う 、 こ れ を 表 し た の が 第 九 図 の 「 返 本 還 源 」 で す 。   ち ょ っ と 結 論 を 言 い ま す と 、 人 間 い か に 生 き る か と い う こ と に 関 し て は 、 で き れ ば 人 間 で あ り な が ら 自 然 の ご と く 、 仏 教 的 に 言 う な ら ば 、 自 じ ね ん 然 に 生 き る こ と が で き れ ば 素 晴 ら し い で す ね 。   自 然 と い う 漢 字 は 、 ご 承 知 の よ う に 、 こ れ は 明 治 以 後 、 ネ イ チ ャ ー と か ナ チ ュ ラ ル と か い う ヨ ー ロ ッ パ の 言 葉 が 入 っ て き て 、 訳 語 と し て 自 然 と い う 言 葉 を あ て た の で す ね 。 し か し 仏 教 で は 「 じ ね ん 」 と 読 み ま す 。「 自 じ ね ん 然 法 ほ う に 爾 」 と い う 親 鸞 さ ん が よ く 用 い る 言 葉 も あ り ま す ね 。 自 じ ね ん 然 と い う の は 、 お の ず か ら し か り と い う 意 味 で す 。 人 間 的 な 分 別 、 人 間 的 な 人 工 を 離 れ た 自 然 の あ り よ う で 生 き て い け ば い い の で す が 、 現 実 は そ う は い き ま せ ん 。   本 当 に 我 々 は 、 自 し ぜ ん 然 の よ う に 自 じ ね ん 然 に 生 き れ ば 素 晴 ら し い 生 き 方 に な り ま す が 、 し か し 、 い つ も い つ も 言 葉 と 思 い に よ っ て 、 こ の 一 人 一 宇 宙 の 世 界 を 、 も う ぐ ち ゃ ぐ ち ゃ に し て 生 き て い ま す 。   今 、 初 め て 「 一 人 宇 宙 」 と い う 言 葉 を 使 い ま し た 。 今 日 の お 話 を 聞 い て い た だ く 前 に 、 こ れ を 皆 さ ん と 確 認 し て み た い と 思 い ま す 。   今 こ こ に 六 号 館 の 教 室 が あ る と い い 、 皆 ん な に 共 通 の 一 つ の 空 間 が あ る と 思 い ま す ね 。 そ れ か ら 、 こ の 愛 知 学 院 大 学 の キ ャ ン パ ス は 素 晴 ら し い で す ね 。 す ご い 広 い 。 立 教 大 学 の に 比 べ れ ば 、 雲 泥 の 差 が あ っ て 、 い い と こ ろ で す ね 。 こ の よ う に キ ャ ン パ ス と い う み ん な に 共 通 の 一 つ の 空 間 が あ る と 思 い ま す ね 。   そ れ か ら 、 昨 夜 、 家 内 と 二 人 で 、 庭 に 立 っ て 、 新 月 を 見 な が ら 、 あ あ 広 大 な 空 が 奇 麗 だ ね 、 と 言 い 合 い ま し た 。 そ の 時 、 常 識 か ら す れ ば 二 人 に 共 通 の 三 次 元 の 空 間 が あ る と 思 い ま す ね 。 し か し 、 そ の よ う に 思 っ た こ と は 、 み ん な 嘘 っ ぱ ち な ん で す 。   こ の 宇 宙 は 一 四 五 億 年 ぐ ら い 前 に ビ ッ ク バ ン が 起 こ っ て 膨 張 し て 出 来 上 が っ た 、 と 言 い ま す が 、 少 し 強 い 表 現 か も し れ ま せ ん が 、 そ れ は 見 て き た よ う な 嘘 を 言 っ て い る の で は な い か と 私 は 言 い た い 。

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶   一 つ の 共 通 の 空 間 が あ る と い う の は 、 皆 さ ん の 常 識 で す ね 。 で も 少 し 問 答 し て み ま し ょ う 。   常 識 で は こ の 眼 鏡 入 れ は 、 自 分 の 外 に あ る と 思 い ま す ね 。 で も こ の 中 で 自 分 の 外 へ 出 た こ と が あ る 人 は い ま す か 。 自 分 の 外 へ 出 て 自 分 を 客 観 的 に 見 た こ と の あ る 人 は 手 を 挙 げ て く だ さ い 。   決 し て 誰 も い ま せ ん ね 。 だ か ら 、 実 は 、 外 と か 内 と か い う の は 、 言 葉 の 綾 だ け な ん で す 。 も っ と 問 答 し て み ま し ょ う 。 皆 さ ん 、 手 を 見 て く だ さ い 。︵ 前 の 人 に 手 を 見 て も ら い な が ら 質 問 す る ︶ す み ま せ ん 、 そ れ は 誰 の 手 で す か 。 ︵ そ の 人 が 「 自 分 の 手 で す 」 と 答 え る ︶ そ う で す ね 、「 自 分 の 手 」 で す ね 。 こ れ が 常 識 的 な 答 え で す が 、 そ の 常 識 が 迷 い と 苦 し み の 根 源 な の で す 。 結 論 か ら い う と 「 自 分 」 す な わ ち 「 我 」 と い う “ も の ” は 存 在 し ま せ ん 。 仏 教 は 無 我 、 無 我 と 言 っ て ま す が 、 我 が 無 い と い う こ と は す ぐ に 簡 単 に わ か る ん で す 。   「 自 分 の 手 」 と い う 中 に 「 自 分 」 と 「 手 」 と い う 二 つ の 名 詞 が あ り ま す ね 。 と こ ろ で 名 詞 と い う の は 、 英 語 で na m e ︵ ネ ー ム ︶ ド イ ツ 語 で na m e ︵ ナ ー メ ︶ と 言 い ま す が 、 サ ン ス ク リ ッ ト 語 で は nā m a ︵ ナ ー マ ︶ と い い ま す 。 英 語 と ド イ ツ 語 と サ ン ス ク リ ッ ト 語 と は 、 い ず れ も イ ン ド ヨ ー ロ ッ パ 語 族 に 属 し 、 お な じ 語 族 に 属 し て い る の で す 。 イ ン ド の サ ン ス ク リ ッ ト 語 は 古 い 言 葉 で す け ど 、 そ の サ ン ス ク リ ッ ト 語 か ら 出 発 し て 、 そ れ が ギ リ シ ャ 語 、 そ れ か ら ド イ ツ 語 、 英 語 と 発 展 し た の で す ね 。   し た が っ て na m e も nā m a も い ず れ も サ ン ス ク リ ッ ト 語 の 、 向 か う 、 指 示 す る 、 な ど を 意 味 す る na m ︵ ナ ム ︶ と い う 動 詞 か ら 派 生 し た 語 で す 。 皆 さ ん が よ く 知 っ て い る 南 無 阿 弥 陀 仏 の 南 無 は na m の 音 訳 で す 。 だ か ら 南 無 阿 弥 陀 仏 は 、 阿 弥 陀 仏 に 自 分 自 身 を 向 け し め る 、 す な わ ち 帰 依 す る い う 意 味 に な り ま す 。   こ の よ う に 、 名 詞 と い う も の は 、 必 ず 何 か を 指 し 示 す 、 と い う こ と に な り ま す が 、「 自 分 の 手 」 と い う な か の 「 自 分 」 と い う 名 詞 が 指 し 示 す “ も の ” を 、 皆 さ ん 、 静 か に 探 し て み て く だ さ い 。「 手 」 と い う 名 詞 は 、 こ う や っ て 見 る と 、 手 が 見 え ま す ね 。   次 に 、「 自 分 」 と い う 名 詞 が 指 し 示 す “ も の ” を 、 目 を つ ぶ っ た 方 が い い で し ょ う か 、 捜 し て み て く だ さ い 。 こ の

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 中 で 見 つ け た 人 が い た ら 手 を 挙 げ て く だ さ い 。 だ れ も い ま せ ん ね 。   い ま 、 皆 さ ん に や っ て い た だ い た こ と が 、 も の を 考 え る と い う 思 考 の 基 本 で す 。 人 間 の み が 持 っ て い る 言 葉 、 そ の 言 葉 の 向 こ う に あ る “ も の ”、 言 葉 が 指 し 示 す “ も の ” を 捜 す こ と 、 こ れ が も の を 考 え る こ と の 基 本 な ん で す 。   「 自 分 」 と い う 名 詞 が 指 し 示 す “ も の ” を 見 つ け た 人 は い ま せ ん ね 。 私 は こ れ ま で 、 い ろ ん な 所 で 、 こ の 質 問 を し ま し た が 、 発 見 し た 人 は 誰 も い ま せ ん 。   こ れ で 分 か る こ と は 、「 自 分 」 と い う “ も の ” は 、 実 は 言 葉 の 響 き が あ る だ け な ん で す 。   だ か ら 、 無 我 に な れ じ ゃ な く て 、 無 我 な ん で す 。 こ の こ と を 皆 さ ん 、 今 日 は っ き り と 確 認 し て く だ さ い 。 そ の 確 認 は 悟 っ た と い う こ と で は な い で し ょ う か 。 即 ち 自 分 の 中 に 般 若 と い う 智 慧 が 起 こ っ た と 言 え る の で は な い で し ょ う か 。   そ れ か ら 「 い ま 」 と い う 時 間 に つ い て 考 え て み ま し ょ う 。「 い ま 何 時 で す か 」 と 質 問 す る と し ま す 。 そ う す る と 、「 い ま は 一 時 五 九 分 で あ る 」 と 答 え ま す ね 。 で も 、 い ま 、 い ま 、 い ま で す よ 。「 い ま 」 と い う の は 、 刹 那 で あ っ て 幅 が な い で し ょ う 。 だ か ら 、「 い ま は 一 時 五 九 分 で あ る 」 と い っ た ら 多 刹 那 に わ た り 、 本 当 の 意 味 で の 「 い ま 」 で は な く な っ て い る の で す 。 だ か ら 「 い ま 」 と い う 時 間 も 「 自 分 」 と お な じ く 言 葉 で 作 り 上 げ た “ も の ” に す ぎ ま せ ん 。   空 間 も そ う で す ね 。 三 次 元 の 空 間 が あ る と 言 い ま し た け ど 、 す で に 申 し ま し た が 、 自 分 の 外 へ 出 た こ と も な い の に 、 こ れ は 外 に あ る 、 自 分 を 離 れ た 外 の 空 間 に あ る と い う こ と も 言 葉 の 綾 に し か す ぎ な い の で す ね 。   し か し 、 我 々 は 、 自 分 も 時 間 も 空 間 も あ る と 思 っ て い ま す し 、 そ れ が 常 識 で す 。 し か し こ の 常 識 こ そ が 迷 い の 根 源 な の で す 。   話 題 を 少 し 変 え て み ま し ょ う 。「 あ そ こ に 憎 い 人 が い る 。 あ い つ は 憎 い ん だ 」 と 私 た ち は あ る 人 を 憎 み ま す 。 で も こ こ で も 静 か に 心 の 中 を 観 察 し て み ま し ょ う 。 そ の 憎 い 人 は 、 心 の 中 の 映 像 に し か す ぎ ま せ ん 。 こ れ に 気 づ く こ と が 大 切 で す 。   今 、 皆 さ ん 、 こ う や っ て ネ ク タ イ を し た 私 の カ ッ コ ウ を

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 見 て く だ さ い 。 カ ッ コ ウ い い と 思 わ れ る 方 が お ら れ ま す か 。 こ れ も 、 い つ も 講 演 の 時 だ け で 、 今 日 は 家 内 が 朝 早 く 起 き て 、 ネ ク タ イ を 三 種 類 ぐ ら い 並 べ て 、 一 番 合 う の を 選 ん で く れ た の で す 。   私 は カ ッ コ ウ い い 、 と 言 っ て も 、 よ く よ く 考 え れ ば 、 皆 さ ん の な か で 本 当 の 横 山 を 見 て い る 人 は 誰 一 人 い ま せ ん 。 「 私 」 と い う の は 、 仏 教 的 に は 増 上 縁 と 言 い ま す が 、 増 上 縁 を 縁 に し て 、 皆 さ ん 一 人 一 人 の 世 界 、 す な わ ち 一 人 一 宇 宙 の 世 界 の 中 で 「 私 」 を 作 り 出 し て い る に し か す ぎ ま せ ん 。 こ の 事 実 を は っ き り と 了 解 し 確 認 を し て い た だ き た い と 思 い ま す 。   こ の 辺 で 話 を 「 十 牛 図 」 に 戻 し ま し ょ う 。   私 は 、 は じ め は 医 者 に な ろ う と 思 っ て 医 学 コ ー ス を 歩 ん だ ん で す が 、 段 々 頭 が 狂 い 始 め 坐 禅 を 始 め た ん で す 。 そ し て 、 流 れ 流 れ て 水 産 学 科 に 入 り 、 そ こ で 魚 の 血 の 研 究 を し て い ま し た 。 大 学 院 ま で 行 っ て ハ プ ト グ ロ ビ ン と い う ヘ モ グ ロ ビ ン の 一 種 が 魚 に あ る の か ど う か 研 究 し 、 世 界 で 初 め て ハ プ ト グ ロ ビ ン を 抽 出 し 、 そ の 組 成 分 析 ま で 成 功 し ま し た 。   し か し 、 段 々 と 悩 み 始 め ま し た 。「 こ の 自 分 と は 一 体 な に か 」 と い う 疑 問 が 徐 々 に 強 く な っ て き た の で す 。 分 子 、 原 子 、 遺 伝 子 と し て の 生 命 も い い け ど も 、 そ の よ う に 対 象 化 さ れ た 生 命 は 、 鏡 の 中 の 鏡 像 の よ う な も の で あ っ て 、 鏡 そ の も の を 、 す な わ ち 「 自 分 そ の も の が 一 体 な に か 」 を 知 り た い と い う 思 い が 募 り 、 そ こ で 大 学 院 を や め て 、 坐 禅 に 励 み 、 印 哲 に 転 部 し た の で す 。 そ こ で 縁 が あ っ て 「 唯 識 」 の 勉 強 を 始 め た ん で す が 、 学 問 な ん か ど う で も い い 、 大 切 な こ と は 「 一 体 な に か 」「 一 体 な に か 」 と 問 い つ づ け る こ と が 大 切 で あ る と 思 っ て 、 こ れ ま で 生 き て き ま し た 。   皆 さ ん も 今 日 い ろ ん な こ と を お 聞 き に な り 、 ま た い ろ ん な こ と を 学 ば れ る こ と も い い け れ ど も 、 そ の 学 ぶ 土 台 で あ る 「 自 分 」 と は 「 一 体 な に か 」 を 追 求 し て い こ う で は あ り ま せ ん か 。   こ の 「 尋 牛 」 の 牧 人 も 、「 自 分 と は 一 体 な に か 」 と い う 疑 問 の 末 、 牛 探 し の 旅 に 出 た の で す 。 牛 が 逃 げ 出 し て い る と い う こ と は 、 こ れ ま で 「 自 分 」 と 思 っ て い た “ も の ” が 実 は 、 全 く の 虚 偽 の 嘘 の 自 分 で あ る と い う こ と に 気 が つ い た こ と を 喩 え て い る の で す 。

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶   そ こ で 牛 を 求 め る 旅 に 出 掛 け た の で す 。 す な わ ち 、 こ の 「 牛 」 と い う の は 、 現 代 的 な 言 葉 で 言 う と 「 真 の 自 分 」「 本 当 の 自 分 」 と い う こ と が で き ま す 。   皆 さ ん 、 鏡 の 前 に 立 っ て 、「 こ れ が 自 分 だ 」 と 決 し て 思 わ な い で く だ さ い 。 あ の 鏡 は 、 全 く 嘘 っ ぱ ち の 自 分 を 映 し 出 し て い る の か も 知 れ ま せ ん か ら 。 鼻 が 高 い 低 い と 言 い ま す け れ ど も 、 皆 さ ん 、 自 分 の 顔 そ の も の を 直 接 見 た こ と が あ る 人 は い ま す か 。 真 の 本 当 の 顔 そ の も の を で す よ 。 そ ろ そ ろ 皆 さ ん 、 頭 が 真 っ 白 に な っ た の で は な い で し ょ う か 。   そ ん な こ と は 不 可 能 で す が 、 目 玉 を こ う や っ て 引 き 出 し て ぐ る っ と 回 す と 顔 が 直 に 見 え る か も わ か り ま せ ん 。 で も 、 目 玉 は 見 え ま せ ん 。 目 玉 は 決 し て 目 玉 を 見 る こ と で き ま せ ん ね 。 今 言 っ た こ と 、 非 常 に 重 要 で す 。   手 は 人 を 指 す こ と が で き る け ど 、 指 す 手 そ の も の を 指 す こ と は で き ま せ ん 。 刃 物 も 大 根 や キ ュ ウ リ を 切 る こ と が 、 す な わ ち 他 な る も の を 切 る こ と が で き ま す が 、 自 ら 刃 物 そ の も の を 切 る こ と は で き ま せ ん ね 。   す な わ ち こ れ と 同 じ く 、 我 々 は 本 当 の 自 分 を 決 し て 見 聞 覚 知 す る 、 す な わ ち 見 た り 聞 い た り 覚 し た り 知 っ た り す る こ と は で き な い の で す 。 こ れ も 今 日 確 認 す べ き 重 要 な 事 実 で す 。   だ か ら 、 こ の 「 十 牛 図 」 の 牧 人 も 苦 労 す る の で す 。 本 当 の 自 分 を 見 る ま で は 。   皆 さ ん 、 も う 一 度 、 鏡 の 前 に 立 っ て い る こ と を 想 像 し て く だ さ い 。 そ の 時 に 映 る 「 自 分 」 は 、「 感 覚 の デ ー タ 」 と 「 思 い 」 と 「 言 葉 」 と が 織 り な し て 作 り あ げ た “ も の ” な の で す ね 。 私 は あ ま り 鏡 の な か の 自 分 の 顔 を 見 な い こ と に し て い ま す 。 見 る と 、「 昔 は 紅 顔 の 美 少 年 だ っ た の が 、 段 々 と 皺 が 増 え 、 何 で こ ん な に 老 け た の か 」 と 憂 う こ と に な る か ら で す 。   こ の よ う に 、 私 は 、 感 覚 が デ ー タ と 思 い と 言 葉 で も っ て 、 自 分 の 顔 を 作 り あ げ て し ま う の で す 。   こ の 感 覚 の デ ー タ と 思 い と 言 葉 を ど ん ど ん と 心 の 深 層 か ら な く し て い く な ら ば 、 憂 う こ と も 、 悩 む こ と も な く な っ て い き ま す 。 朝 、 目 を 覚 ま し た 時 に 「 あ あ 、 も う 一 度 こ の 世 に 生 を 受 け た 、 あ り が と う 。 目 が 見 え て 、 あ り が と う 」 と 叫 ぶ こ と が で き る よ う に な り ま す 。 目 が 見 え る と い う 、 一 見 、 単 純 な こ と に 「 あ り が と う 」 と 感 謝 す る よ う に な り

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ ま す 。   目 が 見 え る と は ま さ に 不 思 議 な こ と で す 。 こ こ で 、 こ の こ と を し ば ら く 考 え て み ま し ょ う 。 こ の 辺 で 、 仏 教 で い う 「 阿 毘 達 磨 」 的 思 索 を 行 な っ て み た い 。「 阿 毘 達 磨 」 と は サ ン ス ク リ ッ ト の ab hid ha rm a ︵ ア ビ ダ ル マ ︶ の 音 写 で 、 存 在 の 分 析 と い う 意 味 で す 。 ち ょ っ と 専 門 的 な ん で す が 、 存 在 を 分 析 す る と い う 表 現 か ら し て も 仏 教 は や っ ぱ り 科 学 的 な 面 が す ご く あ る ん で す ね 。 科 学 と い う の は 実 験 道 具 を 使 い ま す が 、 仏 教 で は こ の 身 、 こ の 心 が 実 験 道 具 で す 。 さ ぁ 、 い ま 、 こ こ で 考 え て み ま し ょ う 。   私 が こ の コ ッ プ を 見 ま す と 、 コ ッ プ を 見 る と い う 視 覚 が 生 じ ま す 。 見 ら れ る コ ッ プ は 分 子 な い し 原 子 か ら で き 上 が っ た 物 で す ね 。 そ れ か ら 、 見 る 目 の 方 も 水 晶 体 と か 網 膜 、 細 胞 、 な い し 、 ぐ う っ と 分 析 し て 、 や は り 、 分 子 な い し 原 子 か ら で き 上 が っ た 物 で す ね 。   こ の 二 つ の 「 物 」 が 認 識 関 係 に 入 っ た 途 端 に 視 覚 と い う 「 心 」 が 生 じ る の で す 。 こ れ は 不 思 議 な こ と で し ょ う 。 物 と 物 と か ら 心 が 起 こ る と い う こ と は 、 ま さ に 摩 訶 不 思 議 で す 。 こ れ は な ぜ な の か 。 も し も 、 こ の メ カ ニ ズ ム を 解 明 で き た ら 、 こ れ は ノ ー ベ ル 賞 も の で す が 、 決 し て 誰 も こ れ を 解 決 す る こ と は で き ま せ ん 。   な ぜ な ら ば 、 こ こ に 我 々 の 見 方 に 狂 い が あ る わ け で す 。 我 々 は 、 存 在 す る も の を 「 物 」 と 「 心 」 と に 分 け ま す が 、 そ の こ と 自 体 が ま ち が っ て い る か ら で す 。 坐 禅 を す る と こ の こ と が 分 か っ て き ま す 。 ず う っ と 坐 っ て 坐 っ て 坐 り ぬ く 。 た と え ば 、 吐 く 息 、 吸 う 息 に な り き る 。 吐 く 時 は た だ 吐 く だ け 、 吸 う 時 は た だ 吸 う だ け 。 い わ ゆ る 随 息 観 を 修 す る の で す 。   こ の よ う に 吐 く 息 、 吸 う 息 に な り き り 、 な り き っ て い る 時 は 、 物 も 心 も あ り ま せ ん 。 言 葉 も あ り ま せ ん 。 思 い も あ り ま せ ん 。   物 も 心 も な い 。 二 つ に 分 別 し な い 状 態 を 定 心 と い い ま す 。 し か し 、 普 通 は 、 私 た ち は 分 別 す る 乱 れ た 心 の 状 態 で 生 き て い ま す 。 そ れ を 散 心 と い い ま す 。   定 心 の 時 に は 、 思 い も 言 葉 も 感 覚 が デ ー タ も あ り ま せ ん 。 こ れ を 体 験 さ れ れ ば い い で す ね 。 な か な か な れ ま せ ん ね 。 な か な か 集 中 で き ま せ ん ね 。 人 間 は 、 い つ も い つ も 深 層 か ら い ろ ん な 言 葉 と か 、 い ろ ん な 思 い が 吹 き 出 し て き ま

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ す ね 。 し か し 、 な り き り 、 な り き っ て い く 坐 禅 を 一 年 、 二 年 な い し 十 年 と つ づ け て い く と 、 す う っ と 定 心 に 入 っ て い く こ と が で き ま す 。 そ の 時 に は 、 物 も 心 も あ り ま せ ん 。 自 分 も 他 人 も あ り ま せ ん 。 有 る の は 、 い や 、 有 る と い う こ と も 無 い と い う こ と も あ り ま せ ん 。   こ の 「 十 牛 図 」 の 第 七 図 「 忘 牛 存 人 」 を 見 て く だ さ い 。 牧 人 は 庵 の 前 で の ん び り と う た た 寝 を し て い ま す ね 。 こ の 牧 人 に 誰 か が 、「 あ な た 、 こ の 前 、 検 査 を 受 け ま し た ね 。 検 査 結 果 は 、 も う 末 期 癌 で 、 あ と 数 ヶ 月 の 命 で す と い う こ と で す よ 」 と 彼 に 言 っ て も 、 彼 は 、「 あ あ 、 そ う 」 と い っ て 、 ま た う つ ら う つ ら 眠 り つ づ け る の で す 。   な ぜ 眠 り つ づ け る こ と が で き る の で し ょ う か 。 そ れ は 、 こ の 牧 人 に は 、 自 分 と か 、 有 る と か 、 無 い と か い う 言 葉 や 思 い は 全 く な く な っ て し ま っ た か ら で す 。 私 は い ま 有 る と か 、 無 い と か い う 言 葉 を 言 い ま し た 。 問 題 は こ の 「 言 葉 」 な ん で す 。 一 番 の 迷 い の 根 源 は 言 葉 な ん で す 。   熱 い フ ラ イ パ ン に 水 を 一 滴 、 二 滴 た ら す と 弾 け 飛 び ま す ね 。 こ れ と 同 じ よ う に 、 な り き り 、 な り き っ て い く 、 そ の よ う な 一 人 一 宇 宙 の 中 で 、 有 る 、 無 い 、 有 る 、 無 い と 言 っ た 途 端 に そ の 言 葉 は 弾 け 飛 ん で し ま い ま す 。 こ こ な ん で す 。 有 る と か 無 い と か い う 言 葉 は 外 か ら 来 た ん じ ゃ な く て 、 全 部 こ の 一 人 一 宇 宙 の 内 か ら 生 じ た も の な の で す 。 人 間 は ホ モ サ ピ エ ン ス で す か ら 仕 方 な く 言 葉 を 持 っ て い る け れ ど も 、 そ の 言 葉 で 狂 っ て し ま っ て い る の で す 。 ま ず は 自 分 を 設 定 し 、 そ し て 時 間 と 空 間 と を 設 定 し 、 さ ら に 有 る か 無 い か と 分 別 し て 悩 む の で す 。 た と え ば 、 自 分 と 時 間 と を 設 定 し て 、 自 分 は 死 ん だ ら 無 に な る の か 、 有 り つ づ け る の か 。 そ し て 空 間 を 設 定 し て 天 か 地 獄 か 、 ど ち ら に 堕 ち る の か 、 と 考 え て 悩 む の で す 。   こ の よ う に 言 葉 で 考 え る こ と を 「 戯 論 」 と 言 い ま す 。 み ん な 戯 論 な の で す 。 戯 れ の 論 な の で す 。 戯 れ の 語 り 、 虚 偽 の 語 り な の で す 。 戯 論 の 原 語 は サ ン ス ク リ ッ ト で プ ラ パ ン チ ャ ︵ pr ap añ ca_︶ と い い ま す が 、 こ れ は 、 イ ン ド で は 広 く 現 象 世 界 を 意 味 し ま す が 、 仏 教 は 特 に そ れ を 戯 論 と 訳 し た と こ ろ に 注 目 し て く だ さ い 。 仏 教 は 、 現 象 は 全 部 、 こ の 一 人 一 宇 宙 の 中 で 言 葉 に よ っ て 戯 れ に 語 ら れ て 作 ら れ た も の で あ る と 主 張 す る の で す 。   私 た ち は 、 自 分 が あ り 、 自 分 が 死 ん だ ら ど う な る の か な

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ と 思 い 悩 み ま す 。 こ れ は 、 喩 え て 言 え ば 、「 表 」 の 世 界 に 生 き て い る か ら で す 。   存 在 に は 表 と 裏 が あ り ま す 。 こ れ も 皆 さ ん 今 日 知 っ て ほ し い こ と で す 。 こ の 「 表 」 の 世 界 で は 、 自 分 が あ り 、 時 間 が あ り 、 空 間 が あ り ま す 。 だ か ら 、 自 分 が 死 ん だ ら ど う な る の か な 、 と い う こ と も あ り ま す 。   し か し 、 も う 一 つ 「 裏 」 の 世 界 が あ り ま す 。 こ れ が 「 十 牛 図 」 の 第 八 図 の 空 一 円 相 の 世 界 で あ り ま す 。 空 の 世 界 で す 。 こ の 空 の 世 界 は 、 も う 言 葉 や 思 い が 通 用 し な い 世 界 で あ り ま す 。 こ の 表 と 裏 と の 二 つ の 世 界 が あ る こ と を 知 る こ と が 大 切 で す 。 い つ も 私 た ち は 散 心 で 表 の 世 界 に し か 生 き て い な い 。 そ こ で は 常 識 で 生 き て い く 。 常 識 の み で 生 き て い く な ら ば 、 自 分 も 苦 し み 人 を も 苦 し め て い く こ と に な り ま す 。   あ ま り 政 治 的 な 話 を し て は い け な い か も し れ ま せ ん が 、 自 分 の 国 、 日 本 の 国 、 日 本 人 は す ご い ん だ 、 な に 人 は 駄 目 だ 、 な ど と 言 っ て 自 分 の 国 、 自 分 の 民 族 を 大 切 に ま す 。 こ の 結 果 、 戦 争 ま で 発 展 す る こ と も あ り ま す 。 で も 「 自 分 の 国 」 な ど あ る の で し ょ う か 。「 自 分 」 が な い か ら 「 自 分 の 国 」 な ど な い の で す 。   も ち ろ ん 表 の 世 界 で は あ り ま す 。 じ ゃ あ 、 何 が あ る か 。 「 有 る け ど 無 い の だ 。 無 い け ど 有 る の だ 」 と 考 え る こ と 、 こ れ が 重 要 で す 。 有 か 無 か と 一 方 的 に こ だ わ っ ち ゃ い け な い の で す 。 あ え て 言 う な ら ば 、「 Ａ は 非 Ａ で あ る か ら Ａ で あ る 」 と 考 え る こ と が 大 切 で す 。 Ａ と い う 実 体 が あ る 、 こ れ し か な い の だ 、 と 思 っ ち ゃ い け な い 。「 Ａ は Ａ で な い か ら Ａ で あ る 」 と 考 え る 。 こ の よ う に 考 え れ ば 、 生 き て い く 中 で 自 由 に な っ て い き ま す 。   私 の 妻 は 、 私 の 妻 で な い か ら 私 の 妻 で あ る の で す 。 自 分 は 、 自 分 で な い か ら 自 分 で あ る 、 の で す 。   私 の 妻 と い い ま し た の で 、 妻 の 話 を さ せ て い た だ き ま す が 、 六 十 歳 か ら オ ペ ラ の 歌 を 習 い は じ め た 彼 女 が 、 こ の 前 、 所 沢 ミ ュ ー ズ で 初 舞 台 を 踏 み ま し た 。 素 人 と 思 い き や 、 素 晴 ら し い 声 で 歌 い 、 み ん な が び っ く り し ま し た 。 私 も び っ く り し ま し た 。   私 は 、 そ の 時 、 す ご い い い 声 だ な 、 と 聞 き な が ら 、 同 時 に 「 う わ ー っ 、 僕 っ て 、 す ご い な ぁ ー 」 と 思 い ま し た 。 な ぜ か わ か り ま す か 。 な ぜ な ら 、 私 は 、 あ の 彼 女 の 素 晴 ら し

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ い 声 を 心 の 中 で 再 現 す る 力 を 持 っ て い る か ら で す 。   妻 の 声 は 別 に し て 、 た と え ば 、 ベ ー ト ー ベ ン の 作 っ た 曲 を 交 響 楽 団 の 人 び と が 奏 で て く れ ま す ね 。 私 は そ の 演 奏 さ れ た 曲 を 素 晴 ら し い と 感 心 し ま す 。 で も 奏 で ら れ た 曲 を 、 私 は 私 の 中 で 再 現 し て い る ん で す 。 こ の 一 人 一 宇 宙 の 中 で 再 現 し て い る ん で す 。 だ か ら こ の 私 も 素 晴 ら し い の で す 。   今 、 皆 さ ん 、 私 の 声 が 、 い い と か 悪 い と か と い う 判 断 は や め て く だ さ い 。 な ぜ な ら 私 の 声 そ の も の を 聞 い た 人 は 誰 一 人 も い ま せ ん か ら 。 現 代 の 医 学 ・ 生 理 学 な ど か ら 考 え て も い い で す が 、 耳 な い し は 脳 な ど の さ ま ざ ま 器 官 の 働 き で 皆 さ ん 一 人 一 人 の 心 の 中 で 私 の 声 を 作 り 出 し て い る 、 す な わ ち 再 現 し て い る わ け で あ り ま す 。   い ま 、 皆 さ ん 一 人 一 人 の 心 の 中 、 と 言 い ま し た が 、 本 当 に た だ 心 が あ る だ け で す 。 そ れ を 「 唯 識 」 と 言 い ま す 。 た だ 、 識 す な わ ち 心 が あ る だ け で す 。 で も 、 こ の 心 に こ だ わ っ て も い け な い が 、 ま ず は 心 が あ る と 考 え ま し ょ う 。   「 唯 識 所 変 」「 一 切 不 離 識 」 と 言 っ て 、 た だ 識 に よ っ て 作 り 出 さ れ 変 化 し た も の で あ る 、 す べ て は 識 を 離 れ て は 存 在 し な い 、 と い う の が 唯 識 思 想 の 根 本 主 張 で す 。 こ れ は 誰 か に よ っ て 考 え ら れ た 思 想 で も 何 で も な く 、 事 実 な ん で す 。   で は 、 そ の 作 り 出 す 根 源 的 な も の は な に か 。 そ れ が 「 阿 頼 耶 識 」 で す 。   資 料 の 六 ペ ー ジ を 見 て く だ さ い 。 こ こ に 八 つ の 識 が 書 か れ て い て ま す が 、 こ れ 全 部 説 明 す る と し た 一 時 間 ぐ ら い か か り ま す か ら 、 一 番 下 の 阿 頼 耶 識 だ け を 説 明 し ま す ︵ 八 識 の 図 参 照 ︶。   阿 頼 耶 識 の 原 語 は ア ー ラ ヤ ・ ヴ ィ ジ ュ ニ ャ ー ナ ︵ āla ya -vij ñā na_︶ で 、 ア ー ラ ヤ と は 貯 蔵 庫 、 蔵 と い う 意 味 で す か ら 、 蔵 識 と 意 訳 さ れ ま す 。   こ の 阿 頼 耶 識 は ま た 別 名 「 一 切 種 子 識 」 と い い ま す 。 一 切 と い う と こ ろ に 赤 線 で も 引 い て く だ さ い 。 一 切 、 す な わ ち 、 全 て の 存 在 を 生 み 出 す 種 子 、 す な わ ち 可 能 力 を 有 し た 識 、 そ れ が 阿 頼 耶 識 な の で す 。 一 人 一 宇 宙 の 中 の す べ て を 深 層 の 阿 頼 耶 識 が 作 り 出 す 、 阿 頼 耶 識 か ら 生 じ て く る 、 噴 き 出 し て く る 、 こ れ は 間 違 な い 事 実 で す ね 。   こ こ で 、 例 え ば 「 憎 い 人 」 と い う こ と を 考 え て み た い 。 本 当 に 「 憎 い 人 」 と い う の が 、 い る の で し ょ う か 。 憎 い 人 が い る か ら 憎 い と い う 思 い と 憎 い と い う 言 葉 が 自 分 の 中 に

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 八識の図 八識 眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 末那識 阿頼耶識 （一切種子識） 言葉なしで対象を直接に把握する。 それぞれ固有の対象を持つ。 五識と共に働いて感覚を鮮明にする。 五識の後に言葉を用いて対象を概念的に 把握する。 恒に阿頼耶識を対象として「我」と執する。 表層心がエゴ心で汚れている原因となる。 眼識ないし末那識を生じる。 身体を生じて生理的に維持している。 自然を作り出し、それを認識し続けている。 一切を生じる種子を有する。 感 覚 思 考 自 我 執 着 心 根 本 心 表 層 心 深 層 心

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 起 こ る の か 、 そ れ と も 、 憎 い と い う 思 い と 憎 い と い う 言 葉 と が あ る か ら 、 憎 い 人 と い う の が あ る の で し ょ う か 。 こ の 因 果 関 係 を 静 か に 考 え て み て く だ さ い 。   よ く よ く 考 え て み る と 、 憎 い と い う 思 い と 言 葉 が あ る か ら 、 そ の 人 が 色 付 け さ れ て 憎 く な る ん で す ね 。 も し も 憎 い と い う 気 持 ち と 憎 い と い う 言 葉 が な け れ ば 、 決 し て 目 の 前 に は 憎 い 人 が 出 て き ま せ ん 。   こ ん な 話 を 講 演 な ど で 一 般 の 人 に し て 、 話 を 終 っ て か ら 、 い っ ぱ い 飲 む こ と も あ る ん で す が 、 そ し た ら 、「 先 生 、 そ う は 言 わ れ て も あ の 部 長 は 憎 い ん で す 」 と 声 を 荒 げ て い う 人 が い ま す 。 で も 私 は 負 け ま せ ん 。「 そ れ で も 憎 い と い う 思 わ な い で 見 て み ろ っ 」 と 私 は 反 論 す る の で す 。   そ こ な ん で す 。 や っ ぱ り 人 間 は 、 そ の く ら い 厳 し く 自 分 の 中 を 律 し て い く な ら ば 自 分 の 世 界 は 変 わ っ て い き ま す 。 憎 い と い う 思 い が 一 度 起 こ っ た ら 、 そ の 思 い が 次 か ら 次 へ と 深 層 の 阿 頼 耶 識 に 植 え つ く ら れ て い き 、 深 層 か ら 憎 さ で 満 た さ れ て き ま す 。 そ れ は 恐 ろ し い こ と で す ね 。   そ う で は な く て 、 一 人 一 宇 宙 の 中 で 深 層 か ら 清 ら か に し て い く こ と 、 こ れ が 大 切 で す 。   「 十 牛 図 」 の 第 三 番 目 は 「 見 牛 」 で す 。 牛 を 見 い 出 す 段 階 で す が 、 具 体 的 に は 真 の 自 分 を 見 る 段 階 で す 。 こ れ は 、 禅 宗 の 世 界 で は 「 初 見 性 」 と 言 い ま す 。 初 め て 自 分 の 本 性 を 、 本 当 の 自 分 を 発 見 し た 段 階 で す 。   曹 洞 宗 で は あ ま り 「 見 性 」 な ど と は 言 い ま せ ん ね 。 曹 洞 宗 は 「 只 管 打 坐 」 と い っ て 、 た だ 坐 る こ と を 重 ん じ ま す 。 「 十 牛 図 」 の よ う に 段 階 を 踏 ん だ 心 境 の 変 化 は 説 き ま せ ん 。 で も こ れ も 、 あ ま り こ だ わ っ て は い け な い ん で す ね 。   私 が 今 そ の 方 の も と で 坐 禅 を し て い る 僧 侶 の 方 は 、 十 七 、 八 年 前 に 私 の 『 唯 識 と は 何 か 』 と い う 本 を 見 て 、 唯 識 を 勉 強 し た い う こ と で 縁 を 得 た 方 な ん で す が 、 彼 は 「 本 当 に 早 く か ら 唯 識 を 勉 強 し て お け ば 、 全 然 心 境 の 向 上 の 早 さ が 違 っ て い た だ ろ う 。 明 治 時 代 以 後 、 た だ 坐 れ 、 た だ 坐 れ と い っ て き た 曹 洞 宗 の 師 家 が 多 く い た が 、 そ れ は 間 違 っ て い た 」 と 言 わ れ て い ま す 。   や は り 理 を 覚 え て い き な が ら 、 そ の 理 に 即 し て 実 際 に 坐 禅 を す る 、 実 践 を す る と 、 ど ん ど ん と 心 境 が 変 わ っ て き ま す 。   た と え ば 阿 頼 耶 識 縁 起 と い う 理 に 学 び ま し ょ う 。 表 層 心

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ の あ り よ う が 深 層 心 に 影 響 を 与 え る と い う 理 で す 。 現 行 熏 種 子 、 種 子 生 種 子 、 種 子 生 現 行 と い う 、 ち ょ っ と 難 し い 表 現 で す が 、 こ の 三 つ の 過 程 が ぐ る ぐ る 回 っ て 、 心 全 体 が 活 動 し て い る と い う 教 理 で す 。 こ の 教 理 を 理 解 し て 、 そ し て 生 き 、 実 践 し て い く な ら ば 、 表 層 心 も 変 わ り 、 そ れ に よ っ て 、 深 層 心 も 浄 化 さ れ て い き ま す 。   資 料 の 三 ペ ー ジ の 「 心 の 変 革 を も た ら す 二 つ の 力 」 に つ い て の 図 を 書 い て お き ま し た 。 深 層 心 の 変 革 を も た ら す に は ど う す れ ば よ い か と い う 問 題 で す 。   自 分 を 変 え て い こ う と 思 っ た ら 、 一 生 懸 命 に 本 を 読 ん だ り し て 頭 の な か を 言 葉 で 一 杯 に し な い こ と で す 。 事 実 は 単 純 で す 。 真 理 も 単 純 で す 。 そ れ を 言 葉 で 表 現 す る と き 、 人 間 は そ れ を 複 雑 に し て し ま う の で す 。   も ち ろ ん 唯 識 思 想 を 勉 強 し て も い い で す が 、 唯 識 思 想 は 長 い 間 の 歴 史 の 中 で 、 あ ま り に 複 雑 に 考 え ら れ 、 煩 瑣 な 教 理 と な っ た 面 も あ り ま す か ら 、 学 ぶ と き に 気 を つ け な け れ ば な り ま せ ん 。 し た が っ て 、 教 理 の エ ッ セ ン ス だ け を 理 解 す る こ と が 重 要 で す 。   そ の 教 理 の エ ッ セ ン ス の 一 つ と し て 「 無 分 別 智 」 と 「 正 聞 熏 習 」 と が あ り ま す 。   ま ず 「 無 分 別 智 」 に つ い て 。   私 た ち の 日 頃 の 心 は 、 も う 乱 れ て い ま す ね 。 そ の 乱 れ た 心 を 、 た と え ば 、 吐 く 息 、 吸 う 息 に な り き り 、 な り き っ て い く と 、 次 第 に 定 ま っ た 静 か な 心 に な っ て い き ま す 。 で も 、 な か な か な り き れ な い 。 そ こ で 、 よ ー し や る ぞ ！ や る ぞ ！ と 念 の 力 、 念 力 で 息 に 集 中 し て い く 。 こ の 念 力 を 坐 禅 で 養 成 し て 鍛 え て く だ さ い 。 な り き る 力 を 養 成 し て く だ さ い 。   何 を や っ て も 集 中 す る 力 が 大 切 で す ね 。   私 は 、 こ れ ま で い ろ ん な 老 師 の 方 々 の お 話 を 聴 き ま し た が 、 い ず れ の 老 師 も 、 な り き れ 、 な り き れ と 、 同 じ こ と ば か り 言 わ れ る の で す ね 。 念 の 力 で 、 い ま ・ こ こ に な り き り 、 な り き っ て い け と 言 わ れ る の で す 。   こ の な り き っ た 心 を 「 無 分 別 智 」 と よ ぶ こ と が で き ま す 。 図 に も 書 い て お き ま し た が 、 こ の 無 分 別 智 の 火 で 阿 頼 耶 識 に あ る 穢 れ た 種 子 を 焼 き 尽 く し て い く の で す 。   無 分 別 智 で 他 人 に 対 し て み る 。 す る と 、 人 を 憎 む と い う 思 い も な く な っ て い き ま す 。 無 分 別 智 は す ぐ に は 養 成 さ れ

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ ま せ ん 。 一 年 で は 駄 目 で す 。 繰 り 返 し 繰 り 返 し 一 年 、 二 年 、 三 年 と 無 分 別 智 を 養 成 し て い く と 、 間 違 い な く 心 は 深 層 か ら 浄 化 さ れ て い き ま す 。 で き れ ば 、 年 を 取 る に つ れ て 不 平 不 満 が 増 す の で は な く て 、 年 を 取 る に つ れ て 、 す っ き り 、 さ っ ぱ り 、 爽 や か に な っ て い き た い も の で す ね 。 そ れ に よ っ て 、 た だ そ こ で 笑 っ て い る だ け で も 、 も の す ご い 利 他 行 で す 。 人 々 に 素 晴 ら し い 力 を 与 え て い る か ら で す 。   第 五 図 は 「 牧 牛 」 で す が 、 牛 を 飼 い な ら す と は ど う い う こ と で し ょ う か 。 そ れ は 、 心 を 深 層 か ら ど ん ど ん と 浄 化 し て い く こ と で す 。 そ の 実 践 の 場 が 世 間 で す 。 世 間 の 中 で 無 分 別 智 の 火 を 燃 や し な が ら 突 き 進 ん で い く 。 愛 憎 の 念 が 起 こ る と き こ そ が 正 念 場 で す 。   愛 す る 、 憎 む 、 そ う い う 世 の 中 で 、 よ ー し ！ 何 だ ！ と 、 な り き っ て い く 。 さ っ き 言 い ま し た が 、 本 当 に 憎 い と い う 気 持 ち と 憎 い と い う 言 葉 が な け れ ば 、 憎 い 人 は 出 て き ま せ ん 。 そ こ な ん で す 、 皆 さ ん 。 だ か ら 、 正 念 場 で な り き っ て い く 。 表 層 か ら 、 ま ず 憎 い と い う 気 持 ち と 憎 い と い う 言 葉 と が な く な り 、 憎 い 人 が い な く な る 。 逆 に 、 い つ も あ り が と う 、 あ り が と う で 生 き て い く と 、 そ の 表 層 心 の あ り よ う が 、 間 違 い な く 深 層 心 を も 変 え て い き ま す 。   あ り が と う 、 と 言 い つ づ け る 生 き 方 に な っ て い く と 、 そ の 言 葉 は 、 自 分 に も よ く 、 人 に も よ い も の を も た ら し ま す 。   以 上 が 無 分 別 智 で す 。   も う 一 つ が 「 正 聞 熏 習 」 で す 。 こ れ も ま た 重 要 な ん で す 。 無 分 別 智 は 実 践 す な わ ち 「 行 」 に 関 す る こ と で す が 、 正 聞 熏 習 は 理 論 す な わ ち 「 解 」 に 関 す る こ と で す 。   正 聞 熏 習 と は 「 正 し い 師 か ら 正 し い 言 葉 を 繰 り 返 し 聞 い て 、 そ の 言 葉 を 深 層 心 に 熏 じ つ け て い く 」 こ と で す 。   短 い 言 葉 で も い い 。 素 晴 ら し い 言 葉 、 美 し い 言 葉 、 真 実 の 言 葉 、 本 当 の 言 葉 、 あ り が た い 言 葉 を 繰 り 返 し 聞 く こ と に よ っ て 、 深 層 の 阿 頼 耶 識 の 中 の 清 ら か な 種 子 が 成 長 し て い く の で す 。   人 か ら 聞 か な く て も い い 。 た と え ば 、 お 経 を 唱 え る と き で も い い 。「 般 若 心 経 」 を 声 高 々 に 唱 え て み て く だ さ い 。   私 は 、「 色 即 是 空 、 空 即 是 色 」 の と こ ろ だ け を 強 く 読 み 、 心 の 中 に そ の 声 を 刻 み 込 む こ と に し て い ま す 。「 有 る こ と は 即 ち 空 な る こ と で あ り 、 空 な る こ と は 即 ち 有 る こ と

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ で あ る 」 と 心 に 言 い 聞 か せ る の で す 。 前 に 言 っ た よ う に 、 有 と 無 と は 熱 い フ ラ イ パ ン に 落 と し た 水 の よ う 弾 き 飛 ん で し ま う 。 で も 、 も し 使 お う と す る な ら ば 、「 有 る こ と は 無 い し 、 無 い こ と は 有 る の だ 」 と 、 言 い 聞 か せ る こ と に し て い る の で す 。   「 色 即 是 空 」 だ か ら 智 慧 が 起 こ っ て き ま す 。 色 と い う の は 物 質 的 な も の で す 。 そ れ が 消 え 去 っ て い く か ら 第 八 図 の 空 一 円 相 が 見 え て く る 。「 空 即 是 色 」 だ か ら 、 空 だ け れ ど も 有 る ん で す ね 。 有 る か ら こ そ 、 よ し 人 の た め に 生 き て い こ う と す る 慈 悲 が 起 こ っ て き ま す 。   智 慧 と 慈 悲 、 人 間 が 持 っ て い る 二 つ の 素 晴 ら し い 尊 厳 性 で す 。 皆 さ ん も 、 こ の 智 慧 と 慈 悲 と を 発 揮 し て 生 き る こ と を 目 指 し て く だ さ い 。   「 正 聞 熏 習 」 に 戻 り ま し ょ う 。 正 し い 教 え を 、 正 し い 言 葉 を 繰 り 返 し 聞 く こ と は 、 清 ら か な 可 能 力 で あ る 種 子 に 栄 養 を 与 え て い く こ と に な り ま す 。 正 し い 師 に つ け ば 、 そ れ に こ し た こ と は あ り ま せ ん が 、 そ の よ う な 人 に つ か な く て も い い 、 本 を 読 ん で も い い し 、 と に か く 、 あ あ 、 こ の 言 葉 は す ご い ん だ 、 よ し 、 こ の 言 葉 を 繰 り 返 し 繰 り 返 し 自 分 の 中 に 染 み 込 ま せ て 生 き て い く ぞ と 思 う こ と が 大 切 で す 。   言 葉 と し て 、 例 え ば 、 楽 し い 、 と い う 言 葉 も い い で す ね 。 本 当 に 心 底 か ら 楽 し い と 言 え る よ う に な っ て 、「 楽 し い 」 と い つ も 自 分 に も 人 に も 言 い 聞 か せ て い く と 、 深 層 心 か ら 清 ら か に な っ て い き ま す 。 も う 一 個 は 、「 あ り が と う 」 と い う 言 葉 で す 。   あ り が と う 、 あ り が と う 、 と 言 え た ら 素 晴 ら し い 。 起 き た 瞬 間 に 、 あ あ 、 今 日 も 目 覚 め た 、 ま た 目 が 見 え る 、 あ り が と う 、 あ り が と う 、 と 言 お う で は あ り ま せ ん か 。   私 が な ぜ 仏 教 を 学 び 仏 道 を 行 じ る 人 間 に な っ た か に つ い て 少 し お 話 を さ せ て く だ さ い 。 小 学 校 二 年 の 時 に 大 分 市 に あ る 万 寿 寺 と い う 臨 済 宗 の 専 門 道 場 の 前 に 移 り 住 み ま し た 。 そ こ で 私 は 稚 児 さ ん の よ う に 可 愛 が ら れ て 、 ほ と ん ど そ の お 寺 で 生 活 し た ん で す 。 夜 な ん か 、 く る く る っ と 巻 く 布 団 に 寝 か せ ら れ て 、 コ ウ ち ゃ ん 、 コ ウ ち ゃ ん 、 起 き ろ と い わ れ て 、 夜 中 に 熱 い そ ば を 食 べ た り し た 思 い 出 が あ り ま す 。   修 行 道 場 で す か ら 、 月 に 一 回 、 接 心 で 僧 侶 が 坐 っ て い る わ け で す が 、 あ る 日 、 私 が 住 職 さ ん に 「 あ れ 、 何 し て る

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ の 」 と 質 問 し た ら 、 そ の 質 問 に は 直 接 答 え ら れ な く て 、 「 今 度 わ し が 部 屋 で 坐 っ て い る 時 、 襖 を 開 け て み ろ 。 す る と 部 屋 の 真 ん 中 に 松 の 木 が ボ ン ッ と 植 っ て い る ぞ 」 と 返 答 を し て い た だ い た の で す 。 子 ど も 心 に 、 え っ 、 坐 禅 す る と 松 の 木 に な れ る っ て い う 、 そ ん な 馬 鹿 な と 思 い な が ら も 、 「 坐 禅 す る こ と は 何 か す ご い ん だ 」 と 思 っ た の で す 。 そ れ が 私 に と っ て の 正 聞 熏 習 で あ っ て 、 す な わ ち 縁 と な っ て 、 そ れ に よ っ て 素 晴 ら し い 種 子 に 栄 養 が 与 え ら れ 、 流 れ 流 れ て 坐 禅 を 始 め 、 流 れ 流 れ て 唯 識 思 想 を 勉 強 す る よ う に な っ た と 言 え る で し ょ う 。   や っ ぱ り 出 発 点 は 他 か ら の 「 縁 」 で す ね 。 し か し 、「 因 」 は 自 分 の 中 に あ り ま す 。 全 て の 可 能 力 と し て の 因 は 阿 頼 耶 識 の 中 に あ り ま す け れ ど も 、 大 切 な の は 縁 で す 。 こ の 正 聞 熏 習 と い う 他 者 か ら 縁 を 大 切 し て く だ さ い 。   以 上 、 無 分 別 智 と 正 聞 熏 習 と い う 、 二 つ の 力 に よ っ て 深 層 を 変 え て い く こ と を お 話 し ま し た 。   こ こ で 、 資 料 の 一 番 最 初 の ペ ー ジ に 戻 っ て く だ さ い 。 こ こ に 「 十 牛 図 」 が 目 指 す 人 生 の 三 つ の 目 的 が 書 か れ て い ま す 。   最 初 は 「 自 己 究 明 」 で す 。 私 も 若 い 時 は 、 も う 自 分 に 苦 し ん で 自 殺 で も し よ う と 思 う ぐ ら い に 本 当 に 悩 み ま し た 。 そ こ で 飛 び 込 ん だ の が 、 円 覚 寺 の 居 士 林 で す 。 大 学 の 一 年 か 二 年 の 頃 で し た 。 も う 、 こ の 自 分 が 嫌 で 嫌 で た ま ら な い で 飛 び 込 ん だ わ け で す ね 。   そ し て 初 め て 坐 っ た 時 、 緊 張 し て 坐 っ て い る 時 、 警 策 を 持 っ て 回 ら れ た 若 い お 坊 さ ん が 、 す ご い こ と を 言 っ て く だ さ っ た ん で す 。 そ れ は 「 坐 禅 と い う の は 、 た だ 単 に ぼ ー っ と し て 坐 る ん じ ゃ ね え ぞ 。 地 球 の 裏 の ブ ラ ジ ル で 線 香 の 灰 が ポ ト ッ と 落 ち た ら 、 ビ ク ッ と す る ぐ ら い の 心 境 で 坐 れ 」 と 言 っ た ん で す 。   び っ く り し ま し た 。 え っ 、 え っ 、 坐 禅 す る と 、 地 球 の 裏 で 線 香 の 落 ち る 音 が 聞 こ え る ん だ と 思 っ た か ら で す 。 う わ ー っ 坐 禅 っ て す ご い な と 、 先 程 の 松 の 木 と 同 じ よ う に 、 驚 い た の で す 。 二 度 目 の 経 験 だ っ た で す が 、 本 当 に あ り が た い こ と で し た 。   や は り 、 そ の 裏 に は 私 自 身 、 自 分 に 関 す る 悩 み が あ っ た の で す ね 。 こ の 自 分 を 消 し さ り 新 し い 真 の 自 分 を 発 見 し よ う と い う 思 い が あ っ た わ け で す 。 自 分 と は 一 体 何 で あ る

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ か 、 本 当 の 自 分 に な り た い と い う 強 い 思 い が あ っ た の で す 。   皆 さ ん の な か に 、 自 分 の 問 題 で 本 当 に 苦 し ん で い る 人 が い た ら 、 特 に 若 い 人 が い ま し た ら 、 ど う か 、 こ の 「 十 牛 図 」 を 手 掛 か り に 自 己 究 明 を 、 己 事 究 明 を 目 指 し て く だ さ い 。   次 に 「 生 死 の 解 決 」 に つ い て 。   「 十 牛 図 」 の 牧 人 の 第 二 番 目 の 目 的 は 「 生 死 の 解 決 」 で す 。 生 き る こ と 、 死 ぬ こ と 、 こ れ は 人 間 に と っ て 一 番 の 苦 し い 問 題 で す ね 。 私 は 、 あ の 宮 沢 賢 治 の 「 雨 ニ モ マ ケ ズ 」 を 読 む 度 に 、 も う 涙 が 流 れ る ん で す 。「 雨 に も 負 け ず 風 に も 負 け ず 」 か ら は じ ま っ て 、 そ れ か ら 「 東 に 病 気 の 子 ど も あ れ ば 行 っ て 看 病 し て や り 、 西 に 疲 れ た 母 あ れ ば 、 行 っ て そ の 稲 の 束 を 負 い 」 と 続 き ま す 。 そ し て 「 南 に 死 に そ う な 人 あ れ ば 、 行 っ て 怖 が ら な く て も い い と 言 い 」 と い う と こ ろ が 、 ま さ に 素 晴 ら し い 。 言 わ な く て も い い 、 た だ そ こ に い て 、 死 に ゆ く 人 が ほ っ と す る 、 そ う よ う な 人 に な り た い と 賢 治 は 願 っ た の で す 。   も し も 、 そ の よ う な 人 に な れ た ら 素 晴 ら し い こ と で す ね 。   世 の 中 に は そ の よ う な 人 が 確 か に い ま す 。 私 が 今 師 事 し て い る 曹 洞 宗 の 僧 侶 の 方 が そ う で す 。 よ か っ た ら 一 緒 に 坐 り ま し ょ う 。 彼 は 臘 八 接 心 が は じ ま る 十 二 月 一 日 か ら 一 週 間 、 一 人 で 天 城 に あ る 道 場 に こ も っ て 独 接 心 を す る そ う で す 。 道 場 が 二 つ あ り 、 も う 一 つ は 千 葉 の 房 総 半 島 の 突 端 の 館 山 に あ り ま す 。 安 房 自 然 村 と い う 、 富 士 山 も 見 え る 素 晴 ら し い 環 境 の 中 に あ り ま す 。 よ か っ た ら そ こ に 来 て く だ さ い 。 一 ヶ 月 で も 二 ヶ 月 で も 泊 ま る こ と が で き ま す か ら 。   彼 は 、 坐 禅 中 の 世 界 、 す な わ ち 定 心 の 世 界 の 方 が 本 当 の 世 界 、 本 来 の 世 界 だ と い う の で す 。 だ か ら 一 日 に 散 心 で 十 何 時 間 起 き て い た と し た ら 、 す べ て 本 当 で な い 世 界 に 生 き て い る こ と に な る の で す ね 。   定 心 の 世 界 で は 、 有 る も の が 有 る よ う に 見 え て く る 世 界 で す 。 皆 さ ん も 坐 禅 を し て く だ さ い 。 こ こ 禅 研 究 所 の 横 に あ る 坐 禅 堂 に 来 て 坐 っ て く だ さ い 。 一 気 に 世 界 が 変 わ り ま す 。   「 十 牛 図 」 の 牧 人 は 坐 禅 に よ っ て 世 界 が 変 わ り ま し た 。 第 七 図 の 「 忘 牛 存 人 」 の 牧 人 は 前 に 述 べ た よ う に 、 末 期 癌

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ で す よ と 言 わ れ て も 、「 あ あ 、 そ う 」 と 言 っ て ま た 眠 っ て し ま い ま す 。 彼 は 阿 羅 漢 に な っ た の で す 。 阿 羅 漢 と い う の は 、 我 愛 を 捨 て き っ た 人 の こ と で す 。 阿 羅 漢 は 、 悟 り の 内 容 が 仏 陀 よ り も 一 段 低 い 人 な ん で す ね 。 大 乗 仏 教 で は 仏 に な る こ と を 目 指 し ま す が 、 小 乗 仏 教 で は 阿 羅 漢 に な る こ と が 目 的 だ っ た ん で す 。 あ の 素 晴 ら し い 仏 陀 み た い に な れ な い 、 我 々 は 、 せ い ぜ い 阿 羅 漢 に な ろ う と 考 え た の で す 。 し か し 、 大 乗 仏 教 に な っ て き て 、 一 気 に 変 わ り ま し た 。 本 来 人 間 は 仏 に な れ る 可 能 力 を 持 っ て い る の だ 、 よ し っ 仏 に な ろ う で は な い か と い う 成 仏 思 想 が 起 こ っ た の で す 。   し か し 阿 羅 漢 で も す ご い で す ね 。 自 分 へ の 執 着 を 、 す な わ ち 我 愛 を な く し き っ た の で す か ら 。 だ か ら 、 自 分 が 死 ぬ と い う こ と は 問 題 で な く な っ た の で す 。 彼 は 「 生 死 の 解 決 」 を 果 た し た の で す 。   し か し 、 彼 に は ま だ 一 抹 の 煩 悩 が 残 っ て い る の で す 。 そ の 煩 悩 と は 何 か 。 釈 尊 も 、 六 年 間 の 苦 行 の 末 、 有 頂 天 ま で 行 か れ る わ け で す 。 そ こ で バ ラ モ ン の 師 は 、 汝 、 も う 覚 者 と し て 認 可 す る と 言 う の で す が 、 釈 尊 は 頭 を 横 に 振 り ま せ ん で し た 。 ま だ 何 か が 残 っ て い た の で す 。 そ れ は 言 葉 と 思 い だ っ た の で す 。 釈 尊 は こ の 残 っ た 微 細 な 煩 悩 を 払 拭 し な け れ ば な ら な い と 考 え た の で す 。 第 七 図 の 牧 人 も 、 俺 は い い と こ ま で 来 た ん だ 、 す ご い 人 間 だ と 思 っ た 瞬 間 に 、「 十 牛 図 」 を 逆 に 元 へ 戻 っ て 、 尋 牛 に 、 さ ら に は こ の 図 か ら 飛 び 出 し て し ま う こ と も あ り 得 る と い う わ け で す 。 俺 は 何 と す ご い 、 と 思 っ た 瞬 間 に 、「 自 分 」 が 出 て き た わ け で す 。 元 々 無 い も の が そ こ に 出 た わ け で し ょ う 。 だ か ら 駄 目 な ん で す ね 。 そ の 俺 っ て い う の を 払 拭 す る た め に 、 最 後 の 最 後 の 詰 め の 激 し い 修 行 が 必 要 に な っ て く る の で す 。 禅 の 修 行 で 、 よ く 「 三 十 棒 を く ら わ す 」 と 言 わ れ ま す が 、 そ れ が そ う で す ね 。   「 忘 牛 存 人 」 の 牧 人 は 、 実 は の ん び り と う た た 寝 し て い る ん じ ゃ な い ん で す 。 本 当 は 、 す ご い 闘 い が あ る の で す 。 彼 は 、 そ こ で 、 よ し っ 、 大 死 一 番 と い う 気 持 ち で 次 の 第 八 図 の 世 界 を 目 指 す の で す 。   誰 し も が こ う い う 大 死 一 番 と い う 思 い を 心 の 中 か ら 持 っ て い る ん で す ね 。 も し 持 っ て い な け れ ば 持 と う で は あ り ま せ ん か 。 や る ぞ っ ！ と 思 っ て 、 や っ た 瞬 間 に 、 質 的 に 自 分 が 変 わ っ て く る の で す 。 仏 陀 に な る の で す ね 。 と は 言 っ

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ て 、 こ こ ま で は な か な か 至 り 得 ま せ ん 。 で も 皆 さ ん 、 共 々 、 そ れ を 目 指 そ う で は あ り ま せ ん か 。「 人 身 受 け 難 し 今 既 に 受 く 。 仏 法 聞 き 難 し 今 既 に 聞 く 。 こ の 身 今 生 に お い て 度 せ ず ん ば 、 さ ら に い ず れ の 生 に お い て か 、 こ の 身 を 度 せ ん 」 と い う 三 帰 依 文 の 冒 頭 に あ る 文 句 を 声 高 々 に 毎 日 お 唱 え し よ う で は あ り ま せ ん か 。 以 上 が 「 生 死 の 解 決 」 で す 。   次 に 最 後 の 「 他 者 救 済 」 に つ い て 。   こ の 牧 牛 は 、 最 初 か ら 何 を 目 指 し た の か 。 彼 は 最 初 か ら 「 他 者 救 済 」 を 目 指 し て い た の で す 。   釈 尊 自 身 そ う だ っ た の で す 。 な ぜ 彼 は 王 子 の 身 分 を 捨 て て 出 家 さ れ た の か 。 そ れ は 、 み ん な 生 老 病 死 の 苦 を 背 負 っ て 生 き て い る 。 そ の 苦 し み は 、 一 体 な ぜ 起 る の か 、 ど う し た ら そ の よ う に 苦 し む 人 び と を 救 う こ と が で き る か と い う 思 い で 王 子 の 地 位 を 捨 て て 、 激 し い 修 行 の 世 界 に 飛 び 込 ん で 行 か れ た の で す 。   皆 さ ん も こ の 牧 人 の 最 後 の 目 的 で あ る 他 者 救 済 、 こ れ を 目 指 し て 生 き よ う で は あ り ま せ ん か 。 自 分 な ん か 元 々 な い の だ か ら 、 自 分 な ん か ど う で も い い 、 と 思 っ て 頑 張 ろ う で は あ り ま せ ん か 。 そ こ に 本 当 の 幸 せ が あ る の で は な い で し ょ う か 。   私 は よ く 大 学 の 授 業 で 学 生 た ち に 、 ど う い う 時 に 幸 せ を 感 じ る か と 、 箇 条 書 き に 書 い て も ら い ま し た 。 そ し た ら 、 彼 ら は 「 好 き な 音 楽 を 聞 い て い る 時 」「 友 人 た ち と 雑 談 し い る 時 」「 好 き な こ と を し て い る と き 」 な ど と 答 え て き ま す 。 で も 、 そ こ に は 全 部 「 自 分 」 と い う も の が あ る の で す ね 。   も ち ろ ん そ れ も 幸 せ で す が 、 本 当 の 意 味 で の 幸 せ で し ょ う か 。 本 当 の 意 味 と ま で は 言 わ な い に し て も 、 心 の 底 か ら 、 あ あ 生 き て よ か っ た 、 生 き て よ か っ た 、 あ り が と う と い う よ う な 幸 せ は 何 か と い う こ と で す 。 そ れ は 、 エ ゴ に 満 ち た こ の 己 を 全 面 的 に 燃 や し 尽 く し て い く 、 人 の た め に 燃 や し 尽 く し て い く 、 智 慧 と 慈 悲 と の 二 つ を 発 揮 し な が ら 他 者 の た め に 生 き て い く 、 そ こ に 心 の 底 か ら 幸 せ を 感 じ る の で は な い で し ょ う か 。   資 料 の 最 後 の 四 ペ ー ジ を 開 け て く だ さ い 。 ち ょ っ と 変 な 図 を 書 い て お き ま し た 。 蝋 燭 に 火 が つ い て 燃 え て い ま す ね 。 こ の 蝋 燭 の 芯 が 、 い か ん と も し が た い エ ゴ な ん で す 。

「 十 牛 図 」 に 学 ぶ ︵ 横 山 ︶ 俺 が 、 私 が 、 と 執 着 す る 「 自 分 」 で す 。 そ の エ ゴ に 火 を つ け よ う で は あ り ま せ ん か 。 そ の 火 は 一 つ は 光 を 、 も う 一 つ は 温 か さ を 出 し ま す ね 。 光 が 智 慧 の 喩 え 、 温 か さ が 慈 悲 の 喩 え で あ り ま す 。 人 間 は 皆 ん な 貪 り 、 怒 り 、 愚 か さ と い う 煩 悩 の 塊 で あ り ま す 。 こ の 煩 悩 の 塊 で あ る こ の 身 を 、 こ の 与 え ら れ た こ の 生 の エ ネ ル ギ ー を 死 ぬ ま で 人 の た め に 使 い 、 ど ん ど ん と 使 い 切 っ て 何 も な く な っ て 、 す っ き り 、 さ っ ぱ り 、 爽 や か に 「 で は 、 バ イ バ ー イ 」 と い っ て 死 を 迎 え よ う で は あ り ま せ ん か 。 私 も そ う や っ て 死 ん で い き た い と 願 っ て い ま す が 、 そ う い う 人 が 沢 山 い て 、 激 し い 修 行 の 世 界 に 飛 び 込 ん で い く の で す 。 た と え ば 、 正 眼 短 大 で の 私 の 教 え 子 の 中 で 正 眼 寺 に 入 っ て 修 行 す る 人 が い ま す 。 来 年 も ま た 何 人 か 出 家 し て い き ま す 。 そ の よ う な 人 は 、 二 年 か 三 年 た っ て お 会 い す る と 、 も う お 顔 が 全 然 違 い ま す ね 。 本 当 に 違 っ て き ま す 。 深 層 が 変 わ れ ば 、 表 層 の お 顔 も 変 わ っ て き ま す 。   こ の よ う に 智 慧 と 慈 悲 と を 発 揮 し な ら 、 他 者 救 済 の た め に 生 き る 人 を 「 菩 薩 」 と い い ま す 。 資 料 に 書 い て お き ま し た が 、 与 え ら れ た 「 生 の エ ネ ル ギ ー 」 を ど う い う 蛇 口 を 通 し て 発 揮 し て い く の か が 問 題 で す 。 エ ゴ に 満 ち た 欲 望 だ け を 発 揮 し て 生 き て い く 、 次 に 少 し は 他 者 へ の 愛 を 発 揮 す る 、 最 後 は 菩 薩 の 請 願 を 持 ち つ つ 生 き て い く 、 さ あ 、 ど の 蛇 口 か ら 生 の エ ネ ル ギ ー を 発 揮 す る の か 。 も う 菩 薩 の 請 願 し か あ り ま せ ん ね 。   だ か ら 、 毎 日 、 手 を 合 わ せ て お 経 を 唱 え る こ と が あ っ た ら 、 心 の 底 か ら 「 一 切 の 人 よ 、 ど う か 幸 せ に な っ て く だ さ い 」 と 言 い な が ら 、 そ の 思 い を 念 の 力 で グ ウ ー ン と 全 宇 宙 に 及 ぼ そ う で は あ り ま せ ん か 。 他 者 救 済 を 目 指 し て 、 祈 り の 毎 日 を 、 実 践 の 毎 日 を 、 共 々 生 き て い こ う で は あ り ま せ ん か 。   あ ち こ ち と 話 が 飛 び ま し た が 、 こ れ で 一 応 授 業 を 終 ら せ て い た だ き ま す 。   ご 静 聴 あ り が と う ご ざ い ま し た 。