ア メ リカ合 衆 国 ハ ワイ 州
に お け る伝 統 的教 育 思 想
1820年 以 前田
中
圭 治 郎
ハ ワ イ州 は,現 在 ア メ リカ合 衆 国 の 一州 と して軍 事 基 地,観 光 業 に お い て ア メ リカ合 衆 国 の不 可 欠 の一 部 分 とな って い る。 しか しなが ら,ハ ワイは か って ポ リネ シ ア人 の王 が 支 配 した 王 国 で あ り,独 自の文 化 を持 っ て いた 。本 稿 で は 1820年 ニ ュー イ ング ラ ン ド地 方 か らや って きた プ ロテ ス タ ン ト宣 教 師 団 が ハ ワ イを キ リス ト教 化 し,さ らに ア メ リカ化 す る以 前 の ハ ワイ の教 育 の実 態 に つ い て 論 及 し て み る。 さ らに従 来 の伝 統 的 ポ リネ シア文 化,教 育 方法 だ け で な く, ヨ ー ロ ッパ 人 との接 触 に よる ハ ワイ文 化 の 変 質 の 過 程 を も 併 せ て述 べ て み た い。 1節 ハ ワイ の 政 治 形 態 と土 着 文 化 a .ハ ワ イ 人(カ ナ カ 族)の 出 現 ハ ワイ 諸 島 は,北 太 平 洋 の真 ん 中 に位 置 し,ア メ リカ,ア ジア 両大 陸 の中 間 で かつ,他 の 島hか ら も離 れ た孤 島 で あ る。 太 古 に は,ハ ワイ諸 島 は存 在 せ ず,海 底 火 山 の 噴 火 に よ り,島 々 が徐 々 に形 成 され,今 目の 姿 とな っ た の は, 2500万 年X111万 年 前 後 と推 定 され て い る。 そ の た め,当 地 で は 当初,生 物 は 存 在 せ ず,時 代 が 下 るに つ れ て さ ま ざ まさ動 植 物 が 生 息 す る よ う に な る。 だ が,地 相 が 新 し く,ま た 島 全 体 が 熔岩 で覆 わ れ て い るた め,こ の諸 島 で生 息 で ゆ き る生 物 の種 類 は 限 定 され て い た 。 一47一佛歡大學研究紀要通卷76號 この 諸 島 に 初 め て足 を踏 み 入 れ た の は,南 太 平 洋 か ら北 上 して きた マル ケサ ス人 で あ る。 この時 期 は,紀 元500年 か ら600年 の 問 と推 定 され る。 彼 らは,サ (z) モ ア,マ オ リ,タ ヒ チ 各 人 種 と 同 じ ポ リネ シ ア 人 で あ っ た 。 当 時,南 太 平 洋 は,ポ リネ シ ア 人 の 大 型 船 が 行 き交 い,さ ら な る 新 し い 土 地 を 求 め て,彼 ら が 次kと 移 動 を 始 め て い た 。 更 に,紀 元1100年 か ら1250年 の 問 に,今 度 は ソ シ エ (3) テ諸 島,タ ヒチ諸 島か らポ リネ シア人 が移 住 を始 め る。 彼 らは,先 住 の マル ケサ ス 人 た ち を 征 服 し な が ら,ま ず ハ ワ イ島 に住 み つ き,次kと 他 の 島kに 移 り住 み,各 地 で小 さ な コ ミsニ テ ィを 形成 して い く。 彼 らは,モ イ と呼 ばれ る王 を 中 心 とし た社 会 を構 成 して い くが,こ れ らは,彼 らの 出身 地 の制 度,文 化 を 持 ち込 ん だ もの とい}よ う。 しか し,厂 長距 離 航海 の時 期 の終 わ り と ともに,ハ ワイ と中央 ポ リネ シ ア との コ ミsニ ケー シ ョンは 途 絶 え,ハ ワイ人 た ち は,1778年 まで 世 界 の 他 の 地域 か らほ とん ど完 全 に 孤 (4)(5) 立 して 生 活 し て い た 」 た め,独 自 の ハ ワ イ 文 化 が 形 成 さ れ て い く。 た だ,19世 紀 に 入 る とス ペ イ ン人 た ち が,フ ィ リ ピ ン と メ キ シ コ の 間 を 航 海 (6) の途 中 ハ ワイ諸 島 に 立 ち寄 っ た可 能 性 が 考 え られ る。 しか しなが ら,当 時 の ハ ワイ社 会 へ の スペ イ ンの 影響 は現 在 確 認 され る に至 って い な い 。 ハ ワイ諸 島 に は 金 属 が 存在 せず,ハ ワイ人 た ちが石 を加 工 して さま ざ ま な道 具 を作 る とい った 「石 器 時 代 」 か ら抜 け 出す の は,西 欧 人 が鉄 を ハ ワ イに持 ち 込 んで か ら後 の こ とで あ る。 また,食 料 は,彼 らが ソシエ テ,タ ヒチ両 諸 島 か ⑦ ら持 ち込 んだ タ ロ(イ モ)が 主 食 とな り,そ れ に魚,海 草,塩 が加 え られ,最 小 限 の栄 養 は確 保 され て い た 。 そ の他 に彼 らが 持 ち込 ん だ ブ タ,犬,ニ ワ ト リ ($) は主 と して祝 宴 のた め の 食 糧 で あ った。 衣 料 として は,カ バ と呼 ば れ る木 か ら取 っ た繊 維 が 使用 され る。 時 代 が下 る につ れ て カバ は いろ い ろ な 色 に彩 色 され,壁 紙,飾 り等,さ ま ざ まに用 途 が 広 が り,ハ ワイ文 化 を 代 表 す る もの とな っ て い く。 ハ ワイ人 た ち は,自 然 の 中 で 自給 自足 の生 活 を 営 み,自 然 の神 を敬 い,先 祖 代kの 慣 習 を守 り続 け る生 活 を して いた の であ る。
ア メ リカ合衆 国 ハ ワイ 州に お け る伝統 的 教 育思 想 b.社 会 制 度(カ プ ー) カ プ ー は,タ ヒチ で は タ ブ ー と よ ば れ,「 聖 化 さ れ た 」,「 禁 忌 さ れ た 」 と い う意 味 で あ る 。 神 聖 と見 な さ れ た 事 物 ・場 所 ・行 為 ・人 格 ・言 葉 な ど に つ い て 接 触 ・常 用 な どを 制 した 宗 教 的 禁 忌 で あ り,わ が 国 の 「い み 」 と も 通 じ る も くの の が あ る。 ハ ワイ社 会 は,カ プ ーに よって4つ の階 級 に分 け られ た階 級 社 会 で の あ る。m上 の階 級 は,ア リイ階 級 で あ る。 この 階 級 は,王 族,族 長 に よって 成 り立 っ て お り,ハ ワイ の支 配 階 級 で あ る。 ハ ワイ諸 島 で は 各 地 に 王 や族 長 が 群 立 し,彼 らの支 配 下 に各 コ ミzニ テ ィが 形 成 され て い た 。 次 は,聖 職 者,医 者,教 育 者,職 人 に よ って成 り立 って い る カ フナ 階 級 で あ る。 この 階級 は,ハ ワイ社 会 で の知 識 階 級 で あ り,文 化 遺産 継 承 に関 係 す る階 級 で あ る。 三 番 目 は,農 民,漁 師 を 中 心 とす る労働 者階 級 であ る マ カア イナ ナ階 級 で あ る。 彼 ら が ハ ワイ 社 会 の総 て の生 産 を 掌 り,彼 らが 事 実 上 ハ ワイ社 会 を 支 えて い た。 四 番 目に カ ウ ワ階 級 と呼 ば れ る不 可 触賤 民階 級 が 存 在 す る。 この よ うに当 時 のハ ワ イの社 会 で は,「 近 代 的 な意 味 で の中 産 階 級 は 存在 せ ず 」,支 配,被 支 配 の 関係 が 維 持 され て い た 。 しか しな が ら 厂カ フナ 階級 は族 ロカ 長 た ち と密 接 な関 係 」 を 持 ち,人 的交 流 もあ り,ア リイ階 級 との 階 級 間 の格 差 は あ ま りな か った 。 カ プ ー は,単 な る社 会 制 度 に 止 ど ま らず,社 会 慣 習 を も支 配 して い た 。被 支 配 階 級 の 人kが ア リイ階 級 の王 や 族 長 の 家 に影 を落 と した り,彼 らの 家 の 囲 い や戸 口を 通 過 した場 合,罰 せ られ た 。 これ らカ プ ー違 反 者 は,石 や こん 棒 に よ って 打 ち殺 され た り,絞 め殺 し ・生 き埋 め ・火 あ ぶ りとい った刑 罰 が 待 って い る。 こ の よ うな支 配 階 級 へ の態 度 ・行 動 だ け で な く,女 性 が ブ タ,コ コナ ッ ツ,ノ ミナ ナ,サ メ の 肉を 食 べ て は な らな い し,ま た 男性 と共 に食 事 を して もい ゆ け な い とい う よ うに 日常 生 活 行 動 に まで 規 制 が な され て い た。 人kは,カ プ ー の 下,い ろ い ろ な禁 止 事 項 に縛 られ なが ら生 活 を送 って い た の で あ るが,当 時 の ハ ワイ社 会 につ い てサ ミ ュエ ル ・カマ カ ウは,次 の よ うに述 べ て い る。 古 代 の ハ ワイ人 た ち は,巧 み な 技 術 と多 くの知 識 を 持 っ てお り,激 しい 労 働 を 常 とし て い た。 土 地 を 耕 作 す る こ とが,彼 らの主 た る仕 事 で あ った 。 彼 一49一
佛教大學研究紀要通卷76號 らは,山 か ら切 り出 した 堅 い 木 で作 っ た道 具 や石 斧 を 使 用す る以 外 は,何 等 の 道 具 を 使 わ ず に,広 い 面 積 の 土 地 を耕 しタ ロ,サ ツ マ イモ,ヤ ム,バ ナ ナ,サ トウキ ビな どを 栽 培 し,自 家 の食 糧 と して い た。 最 初 の 収穫 物 は,常 に神 に奉 納 され た 。 ハ ワイ 諸 島 の土 地 は,豊 か であ り,カ ウア イ 島 オ ア フ 島 とモ ロカ イ島 の主 た る作物 は,川 の堤 防 に沿 っ て点 在 す る人 工 的 に 作 ら れ た 池 の 中 や や わ らか で 湿 った 土地 で栽 培 され た 湿 地 用 の タ ロで あ る。 マ ウイ 島,ハ ワ イ島 とい った 湿 度 の少 な い土 地 で は,乾 燥 地 用 タ ロが栽 培 され,ま た ラ ナ イ島 とニ イハ ウ島 は,サ ッマ イ モが 主 た る作 物 であ った 。 カ ウア イ 島 とモ ロカ イ島 の 養 魚 場 の 多 くは 魚 を 供給 す る た め の も の であ った 。 屋 外 の 労働 の 総 て は 男性 に よっ て な され,そ れ は土 地 を耕 し,魚 を取 り,イ ムを 料 理 し,女 性 の屋 内 で の作 業 に必 要 な家 具 を 作 る こ とで あ っ た の で あ る。 カ ウア イ島,オ ア フ島 で は,女 性 が 男 性 と同様 に,料 理,土 地 耕 作 な どの重 労 ロ 働 に 従 事 して い た 。 c .ハ ワ イ 固 有 の 文 化 と宗 教 ハ ワ イ文 化 の 基 調 は ポ リネ シ ア文 化 で あ る。 ポ リネ シアの領域 は,北 はハ ワ イ諸 島,南 は トンガ諸 島,東 は イ ース タ ー 島,西 は サ モ ア ・トンガ諸 島 と広 範 囲 に わ た って お り,文 化的 に は ミク ロネ シ ア,メ ラネ シア と並 ん で,太 平 洋 文 化 圏 を 形成 して い る。 ポ リネ シ ア文 化 は,他 の両文 化 か ら影 響 を 受 け なが らも 独 自の文 化 を持 っ て お り,ニ ュー ジ ー ラ ン ドの マ オ リ文 化 も ポ リネ シ ア文 化 に 属 す る。 ポ リネ シア人 は海 洋 民 族 で あ るた め,海 に 関連 した 文 化 であ る とい う こ とが 出来 る。 海 洋動 植 物 に関 心 が 向け られ るだ け で な く,航 海 に必 要 な天 体 観 測 の技 術 もか な り高 度 な も のを 持 って いた 。 ポ リネ シ ア人 た ち は,広 い海 洋 に 点 在す る 島 々 に居 住 して い るた め,諸 島 間 で は文 化 ・言 語 に若 干 の変 化 が み られ る。 ハ ワイ人 ρ生 活 は,原 始 宗 教 に根 差 した もの で あ った 。 ハ ワイ には 何 百 とい う諸 々 の神 が 存 在 し,人kは 自然 現 象 の 中 に神 の存 在 を 見 る と同 時 に,大 地 の 中 に諸kの 神 が宿 っ て い る と信 じて い た 。 そ れ らの 神 々 の 中 で,「 ク」,「 ヵ ネ 」,「 ロ ノ」,「 カ ナ ロア」 の4人 の 神 が 有 力 で あ る。 「ク」 の 神 は,戦 い の
ア メ リカ合衆 国ハ ワイ州 にお け る伝統 的 教 育 思想 守 護 神 で あ り,雨,成 長,漁 業,魔 法 を 司 り,「 カ ネ 」 の 神 は,生 殖,日 光, 水,森 林 の 神 で あ り,「 ロ ノ 」 は,収 穫 の 神 で あ り,雷,雲,風,海,農 業 と い っ た 生 産 力 の 神 で あ っ た 。 最 後 の 厂カ ナ ロア 」 の 神 は,海 洋 と海 風 の 神 で あ る が,病 気 を 癒 す 神 で も あ る 。 これ ら4人 の 神 以 外 に ハ ワ イ 人 た ち に 影 響 を 与 なの えた 神 は,火 山 の女 神 ペ レ,フ ラ ダ ンス の女 神 ラ カな どが あ る 。 この よ うな 多 くの神 を信 じて い た彼 らの生 活 は,祖 先 の 南 太 平 洋 の ポ リネ シ ア文 化 に依 存 して お り,タ ヒチ 島 との往 来 が 盛 ん な 時期 に ハ ワイ 諸君 に持 ち 込 まれ た さ ま ざせ な生 活 様 式 は,タ ヒチ との 交 流 を 途 絶 え た後 も,純 粋 な形 で維 持 され 続 け た 。 2節 ハ ワイ 固 有 の 教 育 ハ ワイ の 基幹 産 業 は,1778年 ジ ョー ムズ ・ク ックが 来 島す る ま で1000年 以 上 にわ た っ て 農 業 と漁業 で あ っ た。 ハ ワイ社 会 で は生 産 力 が 停 滞 して い た た め, 子 ど もた ち は大 人 た ちが 経 験 した こ とを 伝 達 して も ら}れ ば そ れ で 事足 りた 。 厂金 属 書 き文 字 と他 の民 族 や 文 物 との接 触 とい う刺激 が な い の に もか かわ ら ず,ハ ワ イ人 た ち は 決 して単 純 な石 器 時 代 の ま まの生 活 を 送 って い た の で は な こお か った 」 の で あ った。 す なわ ち,教 育 とは,大 人 た ち の 農 業,漁 業 の技 術 を 経 験 を 通 して 学 ぶ こ とで あ る。 「教 育 の 目標 は,子 ど もた ち に社 会 で の 役 割 を果 ロね た し うる成 員 と して,十 分 に 参 加 出来 る よ うに 準 備 す る こ とで あ った 。」 す な わ ちハ ワ イ人 の 子 ど もの教 育 内容 ・形 態 は,ハ ワイ社 会 の 基 本 的価 値 と欲 求 を 反 映 して い た 。 また,ベ ッテ ィ ・ダ ンフ ォー ドは 当 時 の 教 育 に つ い て次 の よ う に述 べ て い る。 厂古 代 ハ ワイ で は学 校 ら しい もの は 何 一 つ な か った 。 これ は子 どもた ち が 学 習 をす る必 要 が な い とい う こ とで は 決 して な か った 。 彼 らは,観 ロの 察 や 手 助 け す る こ とに よっ て大 低 の も のを 学 習 した」 との べ て い る よ うに,生 活 の場 か らの 学 習 が主 で あ っ た。 ま た,ス ツrも 厂彼 らの 民 族 学,す なわ ち社 会 的,政 治 的,経 済 的,宗 教 的 そ して 血 族 的 制 度 の様 式 や 組織 に よっ て, 教 育 ・学 習 の 内 容 や 方法 が 規 定 され て い た 。 学 習 は,今 目的 な 見 方 か らす れ ロの ば,す べ て の生 活 活 動 と密 接 に結 びつ い て いた 」 と述 べ て い る。 ‐si‐
佛歡大學研究紀要通卷76號 a.家 庭 教 育 原 始 共 同体 のハ ワイ社 会 で は大 家 族 制が 支 配 的 で あ り,そ れ ゆ え 家庭 教 育 の 占 め る役 割 が 大 で あ る。伝 統 的 な ハ ワイ社 会 で は,年 長 者 が教 師 で あ っ た。 両 親,祖 父 母 や 他 の家 族構 成 員 は 自分 た ち の技 術 を 子 ど もた ち に伝 え て い た。 こ れ は以 下 の言 い伝xか ら もわ か る で あ ろ う。 厂両 親 のす る こ とは,子 ど もた ち はす るだ ろ う ロロ 両 親 の知 識 は,無 意 識 に 子 ど もた ち に 吸収 され る。」 カ マ ウ ス は これ に関 して 次 の よ うに述 べ て い る。 「両 親 は死 ぬ ま で に,子 ど もた ち を教 育 す る。 息 子 た ち に は,農 耕 と漁業 を,娘 た ち に は,タ パ を 染 め た り,敷 物 を 織 る こ とを 」。 ま た,メ リ ー ・K・ プ ク イ は,彼 女 の 祖 母 の 教 育 に つ い て 次 の よ うに 述 べ て い る 。 「毎 日,祖 母 は 私 に 『わ れ わ れ が 昨 目行 っ た 場 所 と,そ の 場 所 を 守 っ て く れ る ア ウ マ ク ア(祖 先 の 神)を 思 い 出 す か 』 と た ず ね る 。 そ し て,3日 後 に, ゆ 『さ あ,再 び言 っ て ご らん 。 ア ウマ クア の名 前 は何 だ った か ね 』」 祖 母 は,各 家 に伝 わ る祖 先 の 神 の祭 って い る場 所 へ 子 ど も た ち を つ れ て行 き,そ の雰 囲 気 を 知 らせ る こ とに よ り,神 の存 在 を 知 らせ る。 そ の 経 験 を く り 返 す こ とに よ り,自 然 と学 習 が 出来 るの で あ る。 この よ うに子 ど もた ち が 「責 任 を持 つ 年 齢 」 に達 し,地 域 社 会 で の 教 育 を 受 け る ま で家 庭 教 育 が 大 きな 役 割 を果 た して いた 。 b.地 域 社 会 で の教 育 ハ ワイ で の社 会 経 済 上 の土 地 の単 位 は ア フプ ア とよば れ て お り,そ れ は生 産 と分 配 に必 要 な も ので あ る。 ア フ プア は,山 か ら海 岸 まで の海 岸 線 に 垂 直 な 線 と線 との間 の領 域 を 示 して お り,そ こに住 む 住 民 は,そ れ ぞ れ 独 自の 経 済 圏 を 形 成 して い る。 これ らの 各 地 域 は,森 林 資 源,農 産 物,水 産 資 源 が そ ろ って お り,ほ ぼ 自給 自足 が 出来 る1つ の 経 済 圏 を形 成 して いた 。 この よ うな 自給 自足 の 社 会 の 中 で 子 ど もた ち は,地 域 社 会 の 大 人 た ち か らい
ア メ リカ合衆国ハ ワイ州における伝統 的教育思想 ろ い う な も の を学 ん で い く,特 に地 域 社 会 で は,族 長 の リー ダ ー シ ップの下 で,さ ま ざ ま な仕 事 が な され て い く。 農 地 を作 る,穴 を 掘 る,タ ロ畑 を 灌 漑す る,養 魚 場 を作 る,海 岸 で 魚 を養 魚す る,神 殿 を 作 る,宗 教 行 事 を 行 う とい っ た こ とが,地 域 の成 員 に よ って取 り行 わ れ る。 子 ど もた ち は,こ れ らの 作 業 を 族 長 の 指 導 の下 に学 んで い く。 ハ ワ イ社 会 は前 述 した よ うに階 級 社 会 で あ るた め,階 級 に よ って 学 習 す る内 容 も異 な っ て くる。 カ フ ナ階 級 の 子 ど もた ち は,さ ま ざ まな 技 術 や 知 識 を 身 に つ け る こ とが 求 め られ て い る。 医 学 を 司 る階 級 の子 ど もた ち は 医 学 に関 す る知 識 を教 え る 「学 校 」 で,熟 練 者 た ち か ら さ まざ ま な知 識 を 伝 達 され る。 古 代 ハ ワイ で は,カ フ ナ階 級 へ は,徒 弟 制度 の下 で,職 人,商 人 等 の さ ま ざ まな技 術 教 育 が教 授 され,ま た 一般 の 人 た ち へ は,日 常 生 活 を 送 る必 要 な 知識 が教 え られ て い たが,文 字 そ の もの が 存 在 しな い た め,実 生 活 に基 づ いた,経 験 を 重 視 す る教 育 が行 わ れ てい た 。 これ は生 活重 視 の教 育 とい え よ う。 また,ア リイ階 級 の子 ど もた ち は,槍 投 げ,槍 突 き,レ ス リ ン グ,ボ クシ ン グ とい った 戦 闘 に必 要 な体 育 実 技 を 学 ば ね ば な らな か った 。 これ らを習 得 した 後 は,実 践 訓 練 が 求 め られ る。 槍,こ ん 棒,短 刀,石 を 武 器 に して,模 擬 戦 が 行 わ れ るが,こ れ らの行 為 はた いへ ん激 しい もの な の で時 と して死 人 が 出 る。 c .宗 教 と 教 育 ハ ワイ の 教 育 の 根底 に存 在 す るの は,宗 教 で あ った。 す べ て の知 識 は 宗 教 的 色 彩 を 持 っ て い るの は驚 くに当 た らな い こ とで あ り,今 日で さx,ハ ワイ人 の 生 活 の 中 に 古 代 の 宗教 的 要 素 の残 存 を 見 る こ とが 出来 る。 カ プ ー制 とい う階 級 制 度 と宗 教 とが 結 び付 い て いた 社 会 構 造 の中 で,さ ま ざ ま な教 育 的 行 為 が 機 能 して い た。 そ れ らの 一 例 と して フ ラ ・ス クール を 取 り上 げ て み る。 フ ラは 神 に対 す る祈 りを 体 で表 現 した もの で あ り,チ ャ ン トと呼 ば れ る祈 りを した後 にa踊 りが な され る。 今 日も フ ラダ ンス は残 存 し て い るが,そ の 中 で も ク ラ ッ シ ッ ク ・フ ラ は,よ り古 い もの を伝 承 して い る。 わ が 国 の ミコが 神 前 で捧 げ る 踊 りに よ く似 て い る ク ラ ッシ ッ ク ・フ ラ は,宗 教 性 を 今 日ま で残 した もの とい え る。 一53一
佛t大 學研究紀要通卷76號 フ ラ ・ス クー ル に入 学 した生 徒 に は,態 度,服 装,個 人 の身 の 回 りと清 潔 に 対 して 厳 しい ル ール が 定 め られ て い た。 また,フ ラの教 師 に 返 答 す る こ とは 堅 く禁 じ られ,絶 対服 従 の教 育 で あ った。 彼 らは 祭 壇 の 準 備 に た い そ う気 を 使 い,そ の よ うな 宗教 行 事 か ら教 育 は始 まる。 最 も有 名 な フ ラ ・ス ク ール は,ペ レの神 が ロ ピア ウの 神 に 出会 った カ ウア イ 島 の ケエ ・ハ エ ナ に 存 在 した 。 教 育 内容 につ いて この 学 校 の 教 師 の1人 は次 の よ うに 述 べ て い る。 生 徒 に,忍 耐 強 く言 葉 と音 を 聞 き,そ れ を学 ぶ こ とが 求 め られ た 。 そ して, も し彼 らが 言 葉 や 音 を 拾 うこ とが 出来 な か った な らば,そ れ は集 中 力 の 欠 如 と して個 人 の欠 点 と見 な され る。 以 上,古 代 ハ ワイ オ教 育 につ いて 述 べ て きたが,デ ビ ッ ド ・マ ロは,当 時 の 教 育 目的 を 以下 の6点 の習 得 で あ る と して い る。1.社 会 体 制 の原 理 に つ い て の知 識,2.戦 争 の仕 方,3.個 人 的 技能,4.勇 敢 さ,5.宗 教 的 行 事 と労 働 形 態 の尊 重,6.節 制 生 活 であ る。 ウイ ス トは 当時 の教 育 の特 徴 を2点 に ま とめ て い る。1.経 済 的 理 由か らで は な く,世 襲制 の下 で行 わ れ て いた,2.公 的 な教 育 機 関 は存 在 しな い し,ま た若 者 は 私 的教 育 機 関 で学 ぶか,又 はそ れ 以 外 の殆 どの もの は,経 験 か ら学 ぶ だ け で教 育機 関 で は学 ば な か っ た。 ただ,ハ ワイ で は ヨー ロ ッパ 人 来 島以 前 の教 育実 態 は あ ま り把 握 され て い な い。 そ れ は 当時 の状 況 を 記 録 す る文 字 が 存 在 しな か った のが,大 き な理 由で あ ろ う。 ま た,ハ ワイ人 口の大 幅 な減 少 のた め,伝 統,文 化,知 識 の伝 承 が 後 の 世 に うま く伝 え られ な く,デ ビ ッ ド ・マ ロ等 の ハ ワイ人 知 識 人 の記 録 に も限 界 が あ り,当 時 の ハ ワイ に 関す る情 報 保 存 に失 敗 した と思 わ れ た た め で もあ る。 3節 ジ ェ ー ム ズ ・ ク ッ ク 到 来 以 降 の 外 国 の 影 響 a .ク ッ ク の 到 来 1778年1月 イ ギ リス 人 ジ ェ ー ム ズ ・ク ッ ク は,厂 レ ゾ リ ュ ー シ ョ ン」 号, 「デ ィス カ バ リ ー 」 号 で タ ヒ チ 諸 島 か ら北 極 へ と 向 う途 中,偶 然 ハ ワ イ諸 島 に
ア メリカ合衆国ハ ワイ州におけ る伝統 的教育思想 た ど り着 い た 。 彼 は 後 に これ らの 島kを 彼 の後 援 者 サ ン ドウ ィ ッチ 伯 爵 に ち な み サ ン ドウ ィ ッチ諸 島 と名 付 け た の で あ っ た。 彼 は オア フ島 に 最 初 に た ど り着 い た が,強 風 の た め北 方 の カ ウア イ 島 まで 押 し流 され 当地 の ワ イ メ ア に上 陸 し た 。 当 時 の ハ ワイ人 た ち の状 況 を ク ックは 次 の よ うに述 ぺ て い る。 「彼 らは(カ ヌー に)3人 か ら6人 つ つ 乗 って い た。 そ して,彼 らが 近 付 く につ れ て,わ れ わ れ は,最 後 の寄 港 地 オ タヘ イ テ島(タ ヒチ 島 の こ と一 筆 老 注)周 辺 の 島kの 言 語 を 彼 らが し ゃべ って い る のが 分 か った 時,た い そ う驚 い た い くつ か の小 さ な釘 又 は鉄 の 小粒 が,彼 らは他 の 品 物 よ りも重 宝 が った のだ が,彼 らに与 え られ た 。 これ らの鉄 製 品 の代 わ りに,多 くの 魚 や 甘 薯 が 交 換 され た。」 ク ッ クの 回 態 に よれ ば,当 時 のハ ワイ では 石 器 しか使 用 され て お らず,鉄 は 彼 らに と って 好 奇 心 を そ そ る もの で あ り,ま た 彼 が た び た び寄 港 した南 太 平 洋 の 民族 と同 種 の言 語 を 話 す こ とを発 見 して い る。 彼 は ポ リネ シア人 た ち が・ 太 平 洋 の 孤 島 に ま で渡 来 して い る こ とに 驚 きを禁 じえ なか った 。 彼 ら ヨ ー ロ ッパ 人 た ち に と って,ポ リネ シア 人 た ち が そ の 昔 タ ヒチ とハ ワイ とを 往 復 した こ と な どは,想 像 す る こ とが 出来 なか った 。 翌 年,再 度 ハ ワ イ諸 島 にや って 来 た ク ッ クは,今 度 は ハ ワイ 島 に投 錨 した 。 そ の 時期 ハ ワイ人 た ち は年 に1度 の マ カ ビキ 祭 とい うロノ神 を称 え る行 事 の ま っ最 中 で あ り,ク ッ クは ハ ワイ人 た ち か ら ロ ノ神 と 同 一視 さ れ,歓 待 を受 け る。 これ は ア メ リカ大 陸 の イ ンデ ィオ た ちが,ス ペ イ ン人 た ち を 彼 らの 信仰 す る膚 の 白 い 神 と勘 違 い した の とよ く似 て い る。 ク ック た ち は,南 太 平 洋 の民 族 と接 した経 験 が あ るた め,彼 らへ の 対 応 に は 慣 れ て い た が,ハ ワイ人 た ち が ク ックを ロノ神 と して 崇 拝 し た こ と に つ い て は,単 な る 歓 待 と して しか受 け止 めて い なか った 。彼 らは ク ッ クた ち に最 上 の 料 理 を提 供 し,ボ ク シ ングや レス リング の試 合 を 見 せ ク ッ クた ちを 楽 しませ た が,彼 らに とって は これ は 宗 教 的行 事 の 一環 で あ った 。 この 祭 りの終 了 と とも に ク ッ クた ち は ハ ワイ諸 島を 後 に した の だ が,帰 路 途 中 彼 らは 激 しい嵐 に会 い 「レゾ リュー シ ョン」 号 の最 前 部 の マ ス トが 傷 ん だ た め,再 び ノ・ワイ 島 へ戻 っ た。 しか し,そ こで は 既 に祭 りは終 わ って お り,ハ ワ 一55一
佛教大學研究紀要通卷76號 イ人 た ち は,ロ ノ神 であ る ク ックの船 が ひ ど く破 壊 され た の を 見 て,ク ッ クの ロノ神 で あ る こ とへ の疑 念 が生 じて くる。 そ の た め,ハ ワイ人 た ち は ク ッ クた ち を単 な る 異邦 人 として しか 見 な くな り,極 端 に待 遇 が 悪 くな る。 彼 らは ク ッ クた ち の所 有 物 を 盗 む こ とを平 気 で行 い,こ の結 果 ク ックた ち とハ ワイ人 た ち との小 競 り合 いが 生 じ る。 ク ッ クは 彼 らに対 して 高 圧 的 な 対 応 をす る こ とに よ り,こ の事 態 を 打 開 し よ うと して,逆 に彼 らに 殺 され て し ま う。 「ハ ワイ人 た ちが ク ッ クが 神 で な い こ とが分 か った時,彼 らは ひ ど くだ ま され た と感 じ,彼 ゆめ おの を 殺 して し ま っ た 」 の で あ る。 ク ッ ク の 死 後,ハ ワ イ人 へ の 恐 怖 も あ っ て,し ば ら く の 間,ヨ ー ロ ッパ 人 た ち が ハ ワ イ 諸 島 へ 行 く こ と は な か っ た 。1786年 イ ギ リス 船2隻,フ ラ ンス 船2 隻 が 寄 港 し,ハ ワ イ 人 た ち の 対 応 を 見 た 上 で,徐 々 に ヨ ー ロ ッ パ の 船 舶 が ハ ワ イ を 訪 れ る よ うに な る 。 彼 ら の 目 的 は,ハ ワ イ で の 食 糧 や 水 の 補 給 だ け で な く,領 土 的 野 心 も あ っ た 。 す な わ ち,ハ ワイ 諸 島 は ア メ リカ と 中 国 の 中 間 点 に 存 在 し,貿 易 船 の 中 継 点 と して の 役 割 が 大 で あ る と と も に,こ の 諸 島 を 手 に 入 れ る こ と は,軍 事 的 に 見 て も 自 国 の 力 を 強 化 す る た め に 役 立 つ だ ろ う と考 え ら れ た 。 ク ッ ク の ハ ワ イ へ の 渡 来 は,ハ ワ イ 諸 島 が 欧 米 列 強 に よ る植 民 地 化 の 一一 つ の ス テ ッ プ と し て と らえ る 必 要 が あ ろ う。 b.カ メ ハ メ ハ1世 の ハ ワ イ諸 島 統 一 イ.カ メ ハ メ ハ に よ る 統 一 当 時,ハ ワイ 諸 島 は,ハ ワ イ 島 と マ ウ イ 島 ハ ナ 地 区 を カ ラ ニ オ プ ウ,ハ ナ 地 区 以 外 の`7ウ イ 島 を カ ヘ キ リ,オ ア フ 島 を ペ レ イ オ ホ ラ ニ,カ ウ ア イ,ニ イ ハ ウ 両 島 を カ エ オ ク ラ ニ が そ れ ぞ れ 支 配 す る4つ の 王 国 よ り成 り立 っ て い た 。 ハ ワ イ 島 の カ ラ ニ オ プ ウ は,ハ ワ イ 諸 島 の 統 一 を 目指 し,ま ず マ ウ イ 島 の カ ヘ キ リを 攻 撃 し た が,そ の 途 中 の1782年 死 去 し て し ま っ た た め,彼 の 意 図 は 挫 折 し て し ま う。 彼 の 後 継 者 争 い の 中 で 頭 目 を 現 した の が,カ メ ハ メ ハ で あ る 。 彼 は ヨ ー ロ ッパ 人 た ち が も た ら し た マ ス カ ッ ト銃 や 大 砲 とい っ た 西 洋 式 の 武 器 に 注 目 し,そ の 効 用 を 認 識 し,そ れ を 最 大 限 活 用 した 。 彼 は ハ ワ イ 島 内 の 有 力 な 族 長 た ち と の 戦 い に,新 し く手 に 入 れ た 武 器 を 使 用 し,ハ ワ イ 島 の 支 配 を 計 っ た 一56一
ア メ リカ合衆 国ハ ワイ 州に お け る伝 統 的 教 育 思想 が 敗 れ,彼 の 故 郷 マ ウ イ 島 へ と脱 出 し,ま ず マ ウ イ 島(1790年)を 統 一 しそ の 勢 い を 借 り ハ ワ イ 島(1791年),次 に オ ア フ 島(1795年)と 征 服 し て い く。 オ ア フ 島 で は ヌ ア ヌ パ リで ペ レイ オ ホ ウ ニ の 軍 隊 を 全 員 崖 か ら突 き落 と し 全 滅 さ せ て,そ の 余 力 を 借 っ て,カ ウ ア イ,ニ イ ハ ウ両 島 を 征 服 し よ う と試 み た が, 天 候 不 順 の た め 失 敗 す る 。 数 年 後,王 カ エ オ ク ラ ニ に 使 者 を 送 り,ヌ ア ヌ パ リ で の 虐 殺 を 示 す こ と に よ り,強 圧 的 に カ ウ ア イ,ニ イ ハ ウ両 島 も1810年 従 属 さ せ,こ こ に ハ ワ イ 王 国 が 成 立 す る 。 ロ.白 人 の 顧 問 当 時 太 平 洋 を 航 行 す る 船 か ら多 く の 白 人 た ち が ハ ワ イ で 下 船 し た が,彼 ら の 多 くは あ ま り仕 事 も せ ず,放 蕩 ざ ん ま い の 生 活 を 送 っ て い た 。1790年 ア メ リ ヵ 船 「フ ェ ア ・ア メ リ カ 」 号 の 船 員 ア イ ザ ッ ク ・デ イ ビス,イ ギ リス 船 「エ レ ァ ノ ラ 」 号 の 船 員 ジ ョ ン ・ヤ ン グ の2名 の 白 人 が カ メ ハ メ ハ に 捕 ら え ら れ た 。 両 名 は 他 の 白 人 と は 違 い,軍 事 的 ・政 治 的 才 能 を 持 ち あ わ せ て い た た め,カ メ ハ おオ メ ハ に 見 込 ま れ て 彼 の 顧 問 とな っ た 。 カ メ ハ メ ハ は,こ れ ら2人 の 軍 事 的 顧 問 の 助 言 を 得 て,欧 米 式 の 戦 闘 方 法 を 取 り入 れ,従 来 の 伝 統 的 な 戦 い し か 出 来 な い,各 地 の 王 や 族 長 た ち を 次kと 破 っ て い っ た 。 彼 の 戦 闘 方 法 は 欧 米 の 火 器 を 最 大 の 武 器 とす る も の で あ っ た が,彼 自 身 た い そ う勇 者 で あ り,死 を 恐 れ ず に 敵 に 突 撃 し て い き,敵 が 徹 底 的 に 打 ち 破 られ る ま で 攻 撃 し た こ と に よ り彼 に 勝 利 が も た ら さ れ た の で あ った 。 ま た,1792年 タ ヒ チ か ら ハ ワ イ へ や っ て 来 た ジ ョ ン ・バ ン ク ー ノミー は,ク ッ クが 第2回 目 に ハ ワ イ を 訪 問 し た 時 の 一 員 で あ り,イ ギ リス の 海 外 膨 張 政 策 の 一 環 と し て,カ メ ハ メ ハ に 近 付 い て い く。 バ ン ク ー バ ー は,ハ ワ イ を イ ギ リス 以 外 の 国 に 所 属 さ せ な い た め に,カ メ ハ メ ハ に 「ジ ョ ン ・ヤ ン グ,ア イ ザ ッ ク ・デ ー ビ ス 以 外 の 外 国 人 を ハ ワ イ に 定 住 さ せ て は な ら な い 。 そ の 他 の 白 人 は,ろ くで も な い 者 た ち で あ る」 と 助 言 し,極 力,中 立 の 立 場 を 取 ろ う と し た 。 こ の よ う な バ ン ク ー バ ー の 態 度 を 見 た カ メ ハ メ ハ は,バ ン ク ー ノミー を 通 し て イ ギ リ ス に 近 付 い て い く。 カ メ ハ メ ハ は,1794年 族 長 た ち の 前 で ハ ワ イ が イ ギ リ ス に 属 す る と宣 言 し,イ ギ リス 国 旗 を 掲 揚 し イ ギ リス の 力 を 借 りて ハ ワ イ 一57一
佛教大學研究紀要通卷76號 諸 島統 治 を 強 化 し よ うと した が,イ ギ リス 政 府 が そ れ を承 認 しな か った た め, 彼 の試 み は 失 敗 に終 わ った。 しか しなが ら,彼 は 終生 親 英 的 態度 を変}る こ と はせ ず,ハ ワい 王 国 の 国旗 を イ ギ リス のそ れ と似 せ て 作 り,ま た支 配 階 級 の人 々 の イギ リス 人 との混 血 を奨 励 した。 彼 は 白人 特 に イ ギ リス人 た ち の助 力を 得 て,統 一 問 も無 い 王 国 内 の反 対 勢 力す なわ ち各 地 の 王 ・族 長 の 力 を剥 奪 し,実 質 的 な統 一 を成 し遂 げ て い った。 特 に1794年 カ ヘ キ リが 死去 した後 は,カ メハ メハ に敵 対 す る勢 力 は な くな った。 c.伝 統 的社 会 制 度 の崩 壊 イ.ハ ワ イ経 済 ハ ワ イで は,当 初欧米 の船舶 に食糧,水,燃 料 を供 給 し,そ の代 わ り外 国 の 様 々 な品 物 を物k交 換 す る こ とに よ り,そ の 経 済 が 従 来 の 自給 自足 の もの か ら,徐kに 変 化 を遂 げ る よ うに な る。 ハ ワイ諸 島 を統 一 した カ メ ハ メ ハは,欧 米 の 武 器 が 自己 の権 力維 持 のた め の不 可 欠 の もの で あ る と認 識 し,単 な る物h 交 換 の範 囲 をxて,ハ ワイで の物 産 を 外 国人 に売 り付 け る こ とに よ り,よ り 多 くの武 器 を調 達 し よ う とした 。 そ こで 彼 が 目をつ けた のが 白檀 材(サ ンダ ル ウ ッ ド)で あ る。 これ は中 国 で は た い そ う珍 重 され 高 価 格 で 売 買 され るた め, カ メハ メ ハ は,多 くの ハ ワイ人 た ち を 動 員 し,白 檀 材 の切 り出 しを 図 った。 白 檀 材 は・ 多 くの武 器 や 欧 米 の 物 品 に 交 換 され,こ の結 果 ハ ワイ経 済 が 欧米 列 強 おの の経 済 との交 易 な しで は 成 り立 た な くな る。 ロ.ハ ワイ の人 ロ ヨー ロ ッパ 人 た ち との交 流 の 中 で ハ ワイ に さ ま ざ まな病 気(性 病,は しか, 腸 チ フス,百 日咳,流 行 性感 冒 な ど)が もた らされ る。千 年 以 上 無菌 状 態 で あ った ハ ワイ人 た ち は,こ れ らの病 気 に対 す る抵 抗 力 が 全 くな く,例 え ば流 行 性 感 冒 に よって も多 くの ハ ワイ人 が命 を落 と した 。 また,性 病 が 普及 す る こ とに よ り,彼 らの 出 世 率 は 極 端 に 落 ち て しま う。 更 に また,ヨ ー ロ ッパ人 が持 ち込 んだ アル コ ール は,彼 らを 虜 に し,中 には 中 毒 症 状 を 呈 す る もの も現 れ る。 この よ うな理 由に よ りハ ワイ人 の人 口は急 激 一58一
ア メ リカ合 衆 国 ハ ワイ 州 に お け る伝統 的 教 育 思 想 推 定 人 口統 計 年 177879 176 :11 1803-04 1804-05 18Q5 1819 1823 1831-32 推 定 人 口 推 定 者 400,000 242,2GG 200,000 200,000 300,000 100,000-150,000 200,000-250,000 270,000-280,040 165,000-195,000 266,000-280,000 152,000-154,000 264,160 144,000-145,000 142,050 134,925 135,000-145,000 130,313 124,449 キ ン グ(1779年 推 定) ブ ラ イ フ(1779年) デ ィ ク ソ ン(1787年) ゴ ル ブ ニ ソ(1818年) ジ ヤ ル ブ ス(エ843年) バ ッ ク(1951年) シ ュ ミ ッ ト(1971年) ア ダ ム ス(1937年) シ ュ ミ ッ ト ア ダ ム ス ア ダ ム ス ヤ ソ グ ソ ソ(1805年) ア ダ ム ス シ ャ ル ブ ス(1843年) ア ダ ム ス シ ュ ミ ッ ト 人 口 統 計 ア ダ ム ス に減 少 す る。 上 の表 は 推 定 人 口の変 遷 を 示 した も ので あ る。 おコ ク ッ クが 来 島 した 頃 のハ ワ イ入 口は10万 人 か ら40万 人 と様kな 説 が あ る が, 20万 人 か ら30万 人 が 妥 当 な 線 と思 わ れ る。 そ の人 口が1831-32年 の ハ ワイ初 の 人 口統 計 の 結 果13万 人 まで が 減少 して い く。 この人 口減 少 は,上 の表 を 見 て も 分 か る よ うに,推 定 者 に よ って誤 差 はか な りあ るが,欧 米 人 の 来 島 が 頻 繁 に な った,18世 紀 末 か ら19世 紀 に か け て特 に著 しい。 ハ .ハ ワ イ の 社 会 制 度 ,カ メ ハ メ ハ1世 が1819年 死 ぬ ま で,彼 は ハ ワ イ 諸 島 を 伝 統 的 な カ プ ー 制 度 に よ り支 配 し た 。 し か し な が ら,経 済 制 度 の 変 化,人 口 の ほ ぼ 半 減 と い う状 況 に よ り,従 来 の よ うな 制 度 を そ の ま ま維 持 す る こ と は 不 可 能 で あ っ た 。 さ ら に, カ メ ハ メ ハ と い う族 長 出 身 で は あ る が,武 力 で 統 一 を 図 ろ う とす る 新 興 勢 力 者 に と っ て,カ プ ー 制 度 は 大 き な 障 害 と な る 。 こ の た め,カ メ ハ メ ハ は カ プ ー 制 一59一
佛教大學硯究紀要通卷76號 度 の 維 持 と変 革 とい う2つ の矛 盾 を か か え な が ら,支 配 を強 化 しな け れ ば な ら な か った。 しか しなが ら,旧 勢 力の 力 を そ ぐ こ とに全 力 を注 いだ 彼 は,徐 々 に カ プ ー制 度 を 自己を 中心 とす る王 国の 社 会 制度 に作 りxる 必 要 に せ ま られ て い く。 4節 教 育 に お け る外 国 の 影 響 この 時期 の ハ ワイ の教 育 は,従 来 の 伝 統的 な教 育 と は あ ま り大 差 が な か っ た。 こ こで は 白人 た ちが 当 時 のハ ワイ の教 育 を ど の よ うに見 て い た の か を述 べ て み た い。 a .欧 米 か ら の 影 響 イ ギ リス 人 ジ ョ ン ・ヤ ン グ,ハ ワイ 人 オ ボ オ キ ア の2人 に つ い て 述 べ て み る 。 イ.ジ ョ ン ・ヤ ング 「彼 ら(ヤ ング とデ ー ビスー 筆 者 注)は,最 初 の 宣 教 師 た ち と呼 ばれ て き た 。 か れ らは,勿 論 宣 教 師 で は な か っ た のだ が,確 か に宣教 師 た ち の仕 事 の お た め の 道 を 準 備 し た 」 とA・ ウ イ ジ ン ト ンが 述 べ て い る よ うに,ハ ワ イ に 欧 米 文 化 を 持 ち 込 む の に 大 い に 貢 献 し た 。 ヤ ン グ とデ ー ビス は,共 に カ メ ハ メ ハ に 重 用 さ れ,特 に ヤ ン グ は カ メ ハ メ ハ の 助 言 者 とな り,ヤ ン グ族 長 と呼 ば れ,族 長 と し て,ハ ワ イ 王 国 と 欧 米 と の 交 渉 に 当 た っ た 。 彼 は,カ メ ハ メ ハ の 姪 と 結 婚 し,孫 の1人 エ ンマ は カ メ ハ メ ハ4世 の 妃 と な り,ハ ワ イ の 実 質 的 な 支 配 者 と な る 。 彼 は,支 配 階 級 の 一 員 と な る が,「 ヤ ン ゆの グ家 の 生 活 様式 は ヨー ロ ッパ風 の も の で あ った 。」 カ メハ メハが 死 去 した 時, ハ ワ イ式 に 一週 間す べ て の規 則が 撤 廃 され,あ た りは 無 秩序 状 態 に な った が, ヤ ン グの 家 だ け は そ うで は な か っ た。 「も し私 の 子 ど もが この よ うな こ とを し おみ た ら,彼 らは我 が 家 の 戸 口に再 び近 づ くこ とは 出 来 な い だ ろ う。」 と述 べ て い る。 彼 は イ ギ リス で の成 育過 程 で厳 し い プ ロテ ス タ ン トの しつ けを 身 につ け,
ア メリカ合衆国ハ ワイ州における伝統的教育思想 これ を ハ ワイ で の 自分 の家 庭 で も維 持 し よ う と した。 彼 は,意 図 す る しな い に か か わ らず,キ リス ト教 文 化 を ハ ワイ の支 配 階 級 に広 めた ので あ る。 ロ.オ ボオキア ハ ワイ 島生 まれ の オ ボ オキ ア は,ハ ワイ 島 内 の戦 闘 で両 親 を失 い,叔 父 の下 で 育 て られ て いた が,外 国 に対 す る 関心 が 大 き く,1809年,ハ ワイ に交 易 に来 て い た ア メ リカ人 ブ リ ン トナ ル船 長 に願 い 出 て,そ の 船 員 と な る こ とが 出来 おロ た 。 彼 の 一 生 涯 の 友 人 とな る トー マ ス ・ホ ポ オ も 一 緒 の 船 で ハ ワ イ を 出 て い る 。 彼 ら2人 は ブ リ ン トナ ル の 船 で,ア メ リ カ ・ニ ュ ー ヨ ー ク と 中 国 ・広 東 と の 間 を 年 に 幾 度 とな く往 復 す る こ と に よ り,世 界 の 状 況 を 徐 々 に 把 握 し て い く。 船 長 ブ リ ン トネ ル は,ニ ュ ー イ ン グ ラ ン ド地 方 出 身 で,熱 心 な プ ロ テ ス タ ン ト の 信 者 で あ り,彼 が 二z一 ヨ ー ク に 帰 る と 必 ず2人 の ハ ワ イ 人 青 年 を 故 郷 の 教 会 に 伴 っ た 。 ブ リ ン トネ ル 夫 人 も ま た 熱 心 な プ ロ テ ス タ ン トで,こ の 夫 妻 との 生 活 の 中 で オ ボ オ キ ア も そ の 影 響 を 受 け,キ リス ト教 に 改 宗 して い く。 当 時, 二z一 イ ン グ ラ ン ド地 方 の プ ロテ ス タ ン ト教 会 は 海 外 伝 導 に 熱 心 で あ り,コ ネ テ ィ カ ッ ト州 に 外 国 伝 導 学 校 を 設 立 し て い る 。 ハ ワ イ 伝 導 を 意 図 した 教 会 側 は 2人 の ハ ワ イ 人 青 年 に 注 目 し,彼 ら を こ の 学 校 へ と 入 学 さ せ,将 来 の 人 材 養 成 を 図 っ た 。 あ る 牧 師 は オ ボ オ キ ア を 評 し て 次 の よ うに 述 べ て い る 。 「他 の 者 が 遊 ん で い る 時 間,オ ボ オ キ ア は 勉 強 し て い た 。1人 で い る 時,彼 は 喜 ん で 読 み 書 き の 学 習 に 励 み,友 人 と い る 時,語 学 の 上 達 を 目 指 し て い た 。 ゆ も し会 話 に あ ま り興 味が な くな れ ば,ポ ケ ッ トか ら聖 書 を 取 り出 して読 む 。」 この よ うに勉 強 熱 心 か つ 強 烈 な宗 教 心 の持 ち主 の オ ボ オキ ア は,海 外 伝 導者 と して完 璧 な人 材 で あ った。 彼 は聖 書 や そ の 他 伝 導 に必 要 な 書物 を ハ ワイ語 に 翻 訳 し,ま た ハ ワ イ人 の 宗教 を ア メ リカ人 に 紹 介 し,ハ ワイ伝 導 の下 地 を作 っ た とい っ た が,発 疹 チ フス の た め1818年,26歳 の 若 さ で こ の 世 を去 っ て い っ た 。 彼 は ハ ワ イへ 帰 る こ とを夢 見,死 の 床 で も 「ハ ワイ へ帰 りた い,し か し 出 来 な いだ ろ う」 とつ ぶ や きなが ら死 ん で 行 く。 彼 の 死 後2,3ヵ 月後,14人 の 青 年 男 女 が ハ ワイ 開教 の旅 へ と出 る。 この宣 教 師 団 こ そ が,後 の ハ ワ イ宗 教 界 ・教 育 界,後 には 社 会 制 度 ・政 治 とす べ て の領 域 に大 きな 影響 を及 ぼ す 人 た 一61一
佛 歡 大 學研 究 紀 要 通卷76號 ち で あ っ た 。 .厂1'「 ヘ ヤ ン グ と オ ボ オ キ ア と い う2人 の 人 物 は,ユ 人 は イ ギ リス 人,1人 は 丿・ワ イ 人 で あ る が,両 者 共 ハ ワ イ に 欧 米 文 化 を 持 ち 込 み,ハ ワ イ を キ リス ト教 化 す る の に 大 い に 貢 献 す る 。 ハ ワ イ 諸 島 は イ ギ リス 人 ク ッ クが 初 め て 欧 米 に 紹 介 し た よ うに,当 初 か ら イ ギ リス と の 結 び 付 き が 強 か っ た 。 カ メ ハ メ ハ は,ヤ ン グ, バ ン ク ー バ ー等 の 助 け を 借 りて ハ ワ イ 諸 島 を 統 一 す る こ と が 出 来 た 。 し か し, ハ ワ イ諸 島 へ は ア メ リ カ 人,フ ラ ン ス 人,ロ シ ア 人,、ス ペ イ ン人 と様kな 国 の 舶 が 立 ち 寄 っ て お り,各 国 が そ の 地 経 的 役 割 の 重 要 さ を 認 識 し て い た の も 事 実 で あ る 。 ア メ リ カ も そ の 例 に も れ な か っ た 。 当 時,ニ ュ ー イ ン グ ラ ン ド地 方 の プ ロ テ ス タ ン ト各 派 は 競 っ て 世 界 各 国 へ 伝 導 者 を 派 遣 し,勢 力 拡 大 を 図 りつ つ あ る 時 期 で あ っ た 。 そ の 先 導 者 と し て 活 用 さ れ た の が オ ボ オ キ ア で あ っ た 。 彼 の 死 は 教 会 側 の 期 待 外 れ で あ っ た が,そ れ 以 後 ハ ワ イ が イ ギ リ ス と ア メ リ カ 両 国 の 勢 力 争 い の 場 と な っ て い く の で あ る 。 ジ ゴ ン ・ヤ ン グ を イ ギ リ ズ の 影 響 力 を 行 使 し た 代 表 とす れ ば,ア メ リカ 海 外 伝 導 宣 教 師 団 は ア メ リカ の 影 響 力 を 行 使 し た 代 表 と い}る で あ ろ う。,教 育 も,ハ ワ イ の 王 ・族 長 階 級 が 比 較 的 イ ギ リス の 影 響 を 受 け た の と対 象 的 に,庶 民 階 級 は ア メ リ カ の 公 教 育 の 影 響 を 受 げ て い く。 b.欧 米 人 の 見 た 当時 の ハ ワ イの 教 育 1826年 イ ギ リス 人J.S.エ マ ソ ン は,,当 時 を 思 い 出 し て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 「近 所 の い た る と こ ろ で,5,6人 の 熟 練 した 女 性 た ち が,カ バ を 打 つ こ と に よ り鳴 り響 く音 楽 の よ う な 音 を 聞 く こ とが 子 ど も 心 に 大 き な 喜 び で あ っ た こ と を よ く覚 え て い る 。 女 性 た ち は,そ れ ぞ れ リズ ミカ ル に 打 つ こ と に よ っ て, 時 と し て 彼 女 た ち の 友 人 と簡 単 な 電 話 の よ うな メ ッ セ ー ジ を 送 る とい っ た 音 楽 ゆ 的 な行 為 をす る こ とに誇 りを持 って いた 。」 ハ ワイ の女 性 に とっ て カ バ を作 る こ とが教 育 で あ り,そ れ は単 に技 術 教 育 だ け で な く,音 楽,人 間 関 係 をxる こ とで で もあ り,生 活 に根 差 した 総 合 的 な 学 習 とい え よ う。
ア メ リカ合 衆 国 ハ ワイ州 に お け る伝 統 的 教 育思 想 この 時 期 ハ ワイ に滞 在 した イギ リス人 ウィ リア ム ・デ ー ビスは 次 の よ うに 述 べ て い る。 厂た い そ う驚 いた こ とな の だ が,私 が この土 地 に滞 在 した 間 に この 諸 島 に は い か な る 宣 教 師 団 も存 在 して い な か った 。 大 部 分 の 白人 は 原 住 民 の 女 性 と結 婚 して お り,そ の た め 彼 らは 家庭 を持 って いた 。 しか し なが ら,彼 らは 自分 た ち の子 ど も の教 育 や 宗 教 的教 え に殆 ど関 心 を 持 って い な か った 。私 は ア ル フ ァベ ゆ ッ トの文 字 以 上 を 知 って い た子 ど も にお 目に か か れ な か った」 欧 米 人 の 子 ど もで す ら,近 代 的 な意 味 で の 学 校 教 育 は 受 け る こ とが 出来 な か った のが 当 時 の ハ ワイ の実 情 で あ った 。 ヤ ン グは,最 初 の 夫人 との 間 に 出来 た 2人 の 子 ど もを ア メ リカ で教 育 を うけ させ て い る 。 この 時期 の教 育 は,社 会 的 変 化 に も か かわ らず,伝 統 的 な教 育 方 法 が 支 配 的 で あ った とい う こ とが 出来 よ う。 注 (1)ハ ワイ 諸 島 の形 成 は,ま ず現 在 の ハ ワイ 島の 位 置 に地 球 の マ グマが 噴 出 し火 山 島が 出 来 る。 時 代 が下 る につ れ て,地 表 の プ レー トが 西 へ移 動 し,火 山 島 も西 へ 移動 。 そ の た め,従 来 マ グマ が噴 出 して い た位 置 は海 中に な って しま うた め,ま た 新 た な火 山 島が 出 来 る。現 在 ハ ワイ諸 島は,西 か らニ イハ ウ,カ ウア イ,オ ア フ,モ ロ カ イ,ラ ナ イ,カ ホオ ラ ヴ ェ,マ ウイ,ハ ワ イの各 島 よ り成 り立 って い るが,西 の ニ イハ ウ,カ ウ ア イ両 島 は,そ の形 成 が 一 番 古 く,そ れ ゆ え土 壌 も農 耕 に適 し,樹 木 も多 い 。 それ に反 し,一 番 新 しい ハ ワイ 島は,全 島熔 岩 に覆 わ れ,表 面下 数 十 セ ンチ下 は堅 い岩 石で あ り,耕 作 地 域 カミ限定 され る。 なお,ニ イ ハ ウ島 よ り西は,ミ ッ ドウ ェー 島 まで 小 さな 島 な い し環 礁 が 点 在 して い る。 これ らは 太 古,現 在 の ハ ワイ 島で 発 生 した 島が 西 へ 移 動 した 結 果 で あ る とい われ て い る。 最 近 の調 査 で は,こ れ よ り西 側 の海 底 に も同 じ よ うな 火 山 島 の名 残 りが 点 在 して い る こ とが わ か って い る。 (2)ポ リネ シ ア人 は,紀 元 前 に 南 イ ソ ドか らイ ン ドネ シ アに 移住 し,更 に現 在 の ポ リネ シ アへ と渡 って い った といわ れ て い る。 (3)先 住 の マ ル ケサ ス人 と同様,彼 らの 移 住年 代 は 推 定 す る しか ない が,こ の 頃 の ポ リネ シ ア人 た ちは,現 在 とは 違 い,大 型 の 船 を乗 り回 す 海 洋民 族 で あ り,ハ ワイ とタ ヒチ と を 自 由に 往 来 して いた 。AdeleMarieLemon,"Hawai至,LeiofIslands;AHistory ofCatholicHawaii",TonggPublishingCompany,1956,p.2. ハ ワ イ人 の故 郷 は,タ ヒチ 島近 くの ハ ヴ ァイ島 で あ る といわ れ て お り,現 在 で も ラナ イ島 と カ ホ ラ ヴ ェ島 との 間 の海 峡 は,「 タ ヒチ へ の道 」 と呼 ばれ てお り,往 時 のハ ワ イ 一63一
佛數大學研究紀要逋卷76號 と タ ヒ チ との 往 来 を 物 語 る も の で あ る 。 A.D.500年,最 初 に ハ ワ イ に ポ リ ネ シ ア 人 が 住 み 着 い て か ら200-300年 間 は,人 口 は わ ず か で あ っ た が,そ の 後 は100年 毎 に 人 口 は 倍 増 し て い っ た 。 (4)RalphS.Kuykendall,"TheHawaiianKingdomvol.11778-1854",TheUni-versityPressofHawaii,1938,p.3. (5)当 時,太 平 洋 を 航 行 す る 大 形 船 がkと 建 設 され た 。 ポ リネ シ ア 人 た ち は,太 陽 星 を 観 測 す る技 術 に 秀 で て お り,自 分 た ち の 目的 とす る 方 向 を 正 確 に 把 握 し て い た 。 (6)ハ ワ イ 人 の 歴 史 家 デ ビ ッ ド ・マ ロに よ れ ば,ス ペ イ ン の ギ ャ リオ ン船 が ハ ワ イ 島 の コ ナ に 立 ち 寄 っ た と記 し て い る し,デ ・ヴ ィ ウ ロ ボ(1542)と ガ エ タ ノ(1555)が ハ ワ イ 諸 島 に 寄 り,ガ エ タ ノ は メ サ 島 と 名 付 け て い る 。Ibid.,p.4. しか し な が ら,ク ッ クが ハ ワ イ 諸 島 に 来 島 した 時,ハ ワ イ 人 た ち は 鉄 製 品 の 有 用 な こ と を 認 識 し て お り,そ れ らを 手 に 入 れ る こ とを 熱 望 し た 。 ま た,ハ ワ イ 人 が 儀 式 で 身 に 着 け る 帽 子,マ ン トは,ポ リネ シ ア の 他 の 島kで は 見 る こ とが 出 来 ず,ス ペ イ ン人 の 服 装 を ま ね た の で は な い か と い う説 も あ る 。 (7)ハ ワ イ 人 た ち は,塩 田 式 の 製 塩 法 を と っ て い た 。 (8)BettyDunford,"TheHawaiiansofOld",TheBessPress,1980,p.25. (9)新 村 出,広 辞 苑,岩 波 書 店,昭 和50年,p.1393.
⑩Kingは 王,chiefは 族 長 と 訳 した 。kingは 各 島 な い し,そ れ に 近 い 領 域 を 支 配 して お り,chiefは 酋 長 と も 訳 さ れ る が,小 さ な コ ミ ュ ニ テ ィを 支 配 し て い る 。 (11)RalphS.KuykendallandA.,GroveDay,"Hawaii,AHistory",PrenticeHall, 1961,p.7-8. ⑫RenardLuerased."Hawaii",ApaProductions,1981,p.31.カ プ ー の 違 反 者 に も 救 い 道 は あ っ た 。 彼 ら は 各 島 に 数 ヵ 所 あ る 神 殿(ヘ イ ア ウ)に 逃 げ 込 み,そ こ で 約 一 週 間 過 ごせ ば,身 が 清 め られ カ プ ー 違 反 へ の 罰 則 が 許 さ れ る 。 そ の た め,カ プ ー 違 反 者 た ち は 必 死 で 神 殿 へ と逃 げ 込 も う とす る 。 運 悪 くそ こ へ の 途 中 で 捕 ま れ ば 重 い 刑 罰 が 待 ち 受 け て い る 。 神 殿 の 敷 地 は,200-300坪 し か な い た い そ う狭 い 場 所 で あ り,そ の 周 囲 は 木 の 神 艨 で 囲 ま れ て お り,支 配 階 級 で あ る ア リ イ 階 級 で す ら,違 反 者 を 捕 ま え る た め に 神 殿 内 に は 踏 め 込 め な い 。 ㈲MarionKelly,`SomeThoughsonEducationinTraditionalHawaiianSociety', CollegeofEducation,UniversityofHawaii,"ToTeachtheChildren‐Historical AspectsofEducationinHawaii",BernicePauahiBishopMuseum,1982,p.6. ⑭ 通 常 ハ ワ イ 人 は,家 で に 小 祭 壇 を 作 り,諸kの 神 々 を 拝 み,戸 外 で は ヘ イ ア ウ と呼 ば れ る神 殿 を 作 り,拝 ん だ 。 こ の 神 殿 は 火 山 岩 の 壁 に 囲 ま れ,屋 根 は 植 物 の 葉 で 葺 か れ て い た 。 カ バ に 包 ま れ た 神 託 の 塔,犠 牲(人 間 や 動 物)を 祭 る祭 壇,石 や 木 の 彫 刻 物,や し の 葉 と 羽 毛 で 作 ら れ た 神 像 な どで,こ れ ら の 神 殿 は 飾 り立 て られ て い た 。(Dunford, Ibid.,p.48-50) ハ ワ イ に は 種 々 の 民 話 が 存 在 し て お り,近 年 これ ら を 発 掘 調 査 し よ う と す る動 き が 活
ア メ リカ合 衆 国 ハ ワイ州 に お け る伝 統 的教 育 思 想 発 と な っ て き て い る 。VivianL.Thomson,"HawaiiallTalesofHeroesandCham-pions",UniversityofHawaiiPress,1971.YTは ハ ワ イ の 民 話 が 集 め ら れ て い る 。 (15jRalphK.Stueber,`AnInformalHistoryofSchoolinginHawaii',"ToTeach theChildren",1980,p.19. (16jKelly,Ibid.,.p.4. ⑰Danford,Ibid.,p.43. O$Stueber,Ibid.,]P・20. ￠9Kelly,Ibid.,P.9、 ￠OIbid.,P.9. 伽)・Ibid.,P.10. 女 性 に は,成 長 と と も に,そ の タ パ 製 造 技 術 の 向 上 が 求 め られ る。 タ パ 製 造 に つ い て は,MargaretTitcomb,"TheAncientHawaiians‐HowTheyClothedThem・ selves,',HorganPress,1983.に 詳 し い 。 ⑳ ハ ワ イ で の 医 学 の 教 授 は,地 面 の 上 に 人 体 の 絵 を 描 き,こ の 絵 を 基 に し て,年 長 者 で あ る 教 師 が 子 ど も た ち に い ろ い ろ な 医 学 的 知 識 を 教 え た 。 ⑳ 教 育 学 者 ウ イ ス トに よれ ば,こ の よ うな 生 活 重 視 の 教 育 は,20世 紀 に 入 っ て ハ ワ イ に 持 ち 込 ま れ た デ ュ ー イ の 進 歩 主 義 教 育 と相 通L° る も の が あ る 。 す な わ ち 実 生 活 に 基 づ い た カ リキ ュ ラ ム を 用 い る こ と に よ っ て,理 論 と 実 践 を 結 び 付 け よ う と し た 。(Benjamin O.Wist,"ACenturyofPublicEducationinHawaii",TheHawaiiEducational Review,1940,p.7. ㈱"Hawaii",Ibid.,p.33-34.ハ ワ イ で の 戦 闘 は ま ず,神 に 祈 りを 捧 げ,神 の 加 護 の 下 で 始 め る 。 戦 闘 開 始 日 は 神 か ら 与axら れ た 理 想 的 な 日 が 求 め られ る。 そ して,槍,石 な ど を 使 用 して 集 団 で の 戦 闘 に 入 る わ け で あ る が,戦 闘 が こ う着 し た 場 合 や,双 方 犠 牲 を 多 く 出 した 場 合,両 集 団 の 代 表 者 の 戦 い で 勝 敗 を 決 す る 場 合 も あ る。 た だ,戦 闘 の 結 果 勝 敗 が 決 定 的 に な っ た 場 合,勝 者 は 敗 者 に 対 して 寛 容 で は な い 。 殆 ど の 敗 者 に は 死 が 待 っ て い るだ け で あ り,運 が 良 か っ た と し て も ア リイ 階 級 か ら脱 落 し カ ウ ワ 階 級 に 入 ら れ る 。 ㈲Wist,Ibid.,p.10. 鱒CollegeofEducation,Ibid.,P・11-12. (zljWist,Ibid.,p.9. :Ibid.,p.11. ㈱R.S.KuykendallandA.G.Day,Ibid.,p.14. ㈹GeorgeArmitage,"ABriefHistoryofHawaii",HawaiianService,1973,p.9. ハ ワ イ 人 た ち に は,ク ッ クや そ の 他 の 船 員 た ち が,魔 術 を し て い る よ うに 見xた 。 口 か ら火 を 吐 い た り(喫 煙),手 を 体 の 中 に 入 れ た り(ポ ケ ッ トに 手 を 入 れ る)や 長 い 鉄 の 棒(マ ス カ ッ ト銃)で 人 を 殺 傷 す る こ と,な ど が そ の 理 由 で あ っ た 。(lbid.,P.9-10) 31)Ibid.,】?.11. 一65一
佛激大學研究紀要 逋卷76號 ㈱ ク ッ ク は,1769年 タ ヒチ 島 に 寄 港 し,そ の 島 の 族 長 の'1人 ポ ー マ レ と 友 好 関 係 を 結 ぶ 。 ク ッ クの 援 助 を 受 け た ポ 包 マ レは,後 に タ ヒ チ 諸 島 を 統 一 し,ポ ー マ レ王 朝 を 築 く。 タ ヒチ で も 鉄 製 品 が 存 在 せ ず,ク ッ ク等 の イ ギ リス 人 た ち か ら得 た 火 器 が 最 大 の 武 器 と な っ た 。 ハ ワ イ の カ メ ハ メ ハ 自 身 が 強 大 な 力 を 持 っ て ハ ワ イ諸 島 を 統 一 し て い っ た の に 反 し,ポ ー マ レ 自身 あ ま り武 力 を 有 せ ず,た だ 欧 米 人 の 援 助 の み を 当 て に した た め,そ の 権 力 の 基 盤 は 弱 か っ た 。(T.Henry,"AncientTahiti",B.P.BishopMuseum,' Bulletin48,1928.)。 ク ッ ク の,現 地 人 同 士 の 争 い に 介 入 す る こ と に よ り イ ギ リ ス の 勢 力 を 強 化 し よ う と い う方 針 は,ハ ワ イ で も 同 じで あ っ た が,彼 自身 早 く に 死 去 して し ま い,彼 の 後 継 者 バ ン ク ー バ ー に 受 け 継 が れ た 。 ㈱ ヤ ン グ は,ア リ イ 階 級 の 女 性 と結 婚,1835年 死 去 す る ま で ハ ワ イ 島 の 総 監 督 職 を 勤 め,デ イ ビ ス は 貿 易 で 巨 額 の 富 を 得 た 。 ま た,1819年 カ メ ハ メ ハ が 死 去 す る ま で に200 人 の 外 国 人(白 人)が ハ ワ イ に 居 住 し て い た 。 ㈱ 環 境 面 か ら考xて み る と,ハ ワ イ は 火 山 島 の た め,一 度 環 境 が 破 壊 さ れ て し ま う闇ど 回 復 が ほ と ん ど 不 可 能 と な る た め,こ れ ら 破 壊 さ れ た 白 檀 の 森 林 は 再 び 元 へ 戻 る こ と な く,現 在 で は ハ ワ イ 諸 島 で は ほ とん ど 見 られ な く な っ て し ま う。 ⑳RobertC.Schmitt,"HistoricalStatisticsofHawaii",UniversityPressofHawaii, 1977,p.7. ㈲AntonitteWithington,"GoldenCloakTheRomanticStQryofHawaii's Monarchs",MutualPublishing,1986,p.65. GのIbid.,p.73. 爾Ibid.,P.73. 鋤 オ ボ オ キ ア は,ク リス チ ャ ン ネ ー ム を 持 っ て い な か っ た が,ホ ポ オ は,ト ー マ ス と い う名 を 持 っ て い る 。 ホ ポ オ は,1795年 オ ウ イ へ に 生 ま れ,オ ボ オ キ ア と共 に ア メ リ カ に 渡 り,ギ リス ト教 に 触 れ る 。 彼 の 自 叙 伝 は,`MemoirsofThomas・Hopoo',"The HawaiianJournalofH15tOTy",vol・2・1968・P・42-54・ に 詳 し い 。 勲(》Ibidりp.73. 印)Kuykendall,Ibid.,P・6. ㈲ArchibaldCampbell,`AScotsmaninHonolulu',A.GroveDayandCarlStroven ed.,"TheSpellofHawaii",1VlutualPublishing, ,1968,p.98.
