駒澤大学佛教学部論集 5 001原田 弘道「日本曹洞宗の歴史的性格(二) ： 道元禅師と隆禅・覚心との交渉を遶って」

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日

本

曹

洞

宗

の

歴

史

的

　

　 　 　 　 　

　

性

格

　

二

　

　 　 　 　 　

（

i

道

元

禅

師

と

隆

禅

・

覚

心

と

の

交

渉

を

遶

っ て

ー

N工 工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

原

田

弘

道

Kom 三1z三1w三1　Umversrty 隅

　

は じ め に 　 初 期 曹 洞

宗

は 歴

史

的 に 四 つ の

流

れ が 形 成 さ れ た 。

0

は 三 代 相 論

後

、 義 雲 ・ 曇 希 等 の 寂 円 派 の 永 平 寺 の

系

統

、

◎

は 詮 慧 ・ 経 豪 の

京

都 永 興 寺 の

系

統_、 ⇔ は 義 尹 の 大

慈

寺 の

系

統 、

四

は

義

介 ・ 瑩 山 ・ 明

峯

・

峨

山 等 の 永 光 寺 ・ 総 持

寺

の

系

統 で あ る 。 　 こ の

第

四 の

総

持

寺

の 系

統

が

後

大

勢

を

占

め 、 日 本 曹 洞 宗 と し て 一 大 飛 躍 の 礎 が 築 か れ た が_、 特 に 、 こ の 派 は 、

初

期 に お い て 、 紀

州

由 良 興 国 寺 （ 西 方 寺 ） で 無 門 慧 開 の

法

を

受

け 、 特 異 な 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

　 （ 1 ）

禅

風 を 挙

揚

し た 心 地 覚 心 （ 一 二 〇 七 ー ＝ 一 九 八 ） の 臨 済

宗

法 燈 派 と の 交 渉 は 密 接 な も の が あ る 。 　 師 三 十 六 歳 、 依 二 城 南 深 草 極 楽 寺 道 元 和 尚 → 伝 二 授 菩 薩 戒 血 脈_ハ 道 　 元 入 宋 之 時 、 天 童 山 如 浄 和 尚 相 伝 之 血 脈 也_、 元 乃 永 平 開 山 仏 法 上 　 　 （ 2 ） 　 人 矣 『 法 燈 国 師 行 実 年 譜 』 に 、

覚

心 三

十

六

才

の 時 、 道 元 禅 師 （ 一 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 口 （ 原 田 ） 二 〇 〇 τ ＝ 一 五 三 ） か ら 、 如 浄

和

尚

相

伝

の 戒

脈

を

受

け た と あ る 。 こ の 因 縁 か ら か 道 元 禅 師 の

弟

子 義 準 は 「 本 禅 宗 依 二 仏 法 禅 師_一 而 出 家 、 常 随 侍 者 、 長 及 二 偏 参 嚇

扣

二 皇

都

五 山 之 関_一 継 聞 三 咼 野 山 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 3 ） 金 剛 三 昧

院

→ 兼 二 台 密

禅

こ と 名 を 義 能 と

改

め 、

高

野 山 金 剛 三

昧

院 に 入 っ て い る 。 こ の

覚

心 に 徹 通 義 介 （ 一 二 一 九 − 一 三 〇 九 ） の

法

嗣_、 瑩 山

禅

師 （ ＝ 一 六 八

1

＝ 二 二 五 ） が

参

じ て い る こ と は 、 「 法 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 （ 4 ） 燈 坐 二 南 紀 之 興 国_哨 師 往 造 、 一

見

大

賞

二 識 之 一 留 過 ・ 冬 」 と 『 日

本

洞 上 聯 燈 録 』 に 見 え 、 覚 心 の 法 嗣 孤

峰

覚 明 （ ＝

毛

一 − 一 三 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　 （ 5 ） 六 一 ） は 永 光 寺 に 瑩 山

禅

師 を 訪 ね 菩 薩

戒

を

受

け て い る 。 同 じ く 覚 心 の

嗣

恭

翁 運 良 （ 一 二 六 七

1

＝ 二 四 一 ） は

道

元

禅

師 の 弟

子

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 6 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 7 ） と い わ れ る 出 羽 玉 泉

寺

の 了 然 法 明 に つ い て 出 家

得

度 し 、

後

瑩

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　 （ 8 ） 山

禅

師 に

参

じ 、 禅 師 の

後

、 大 乗

寺

に 三 世 と し て 住 し た 。

覚

明 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

（ 9 ） は ま た こ の

法

明 に も 参 じ た と 伝 え ら れ て い る 。 瑩 山 下 の 明

峰

　 　 〔 10 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 11 ）

素

哲 （ 一 二 七 七

−

二 二 五 〇 ） 、 峨 山 紹 碩 （ 一 二 七 五 ー 一 三 六 五 ） は

恭

翁 運 良 に 参 じ 、 覚 明 の 資 甲 州 向

嶽

寺

開 山

抜

隊

得

勝 （ 二 三 一 七 一

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　 　 　 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 ⇔ （ 原 田 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 12 ）

1

一 三 八 七 ） は 峨 山 ［ 紹 … 偵 に 参 じ て い る 。 　 こ の よ う に 非

常

に

密

接 な 交 渉 が

保

た れ て き た が 、 こ れ は そ も そ も

道

元 禅 師 と

覚

心 と の 交 渉 が そ の 始 ま り で あ る 。 し か し

覚

心 が 仁 治 三 年 （ 一 二 四 二 ） 禅 師 に 伝 戒 を 請 う

契

機 と な っ た の は 、

十

五 年 前 紀 州 由 良 荘 西 方 寺 上 棟 慶 讃

法

会 に 覚 心 が

寺

額 の 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 13 ）

篆

書

を 禅 師 に 依 頼 し た こ と と さ れ る が 、

果

し て そ う 云 え る か

検

討

を 要 す る 。 そ こ で 曹 洞 宗 の 性 格 形 成 に 関 連 し て 本 論 に お い て 、 こ の 問 題 を き っ か け に 、 ま た そ れ に よ っ て

引

き 出 さ れ る

幾

つ か の 問 題 を 取 り あ げ 、 道 元

禅

師 と 亠 咼 野 山 も し く は

法

燈 派 と の 初

期

に お け る 交 渉 の 一 端 を 明 ら か に し た い と 思 う 。 　

1

　 臨 済 宗 に 属 し な が ら 権 門 に も 接 近 せ ず_、 臨 済 宗 の 一 般 的 傾 向 　 　 で あ る 都 市 的 性 格 を 持 た な い 。 ま た 兼 密 禅 の 立 場 に 立 ち 、 「 念 起 　 　 坐 禅 」 を 説 き 、 念 仏 信 仰 の 一 面 も 指 摘 さ れ て い る 。 （ 五 来 重 氏 コ 　 　 遍 上 人 と 法 灯 国 師 」 『 印 度 学 仏 教 学 研 究 』 第 九 巻 第 二 号 五 ＝ 二 　 　 頁 ） 。 　

2

　 「 円 明 国 師 行 実 年 譜 」 『 続 群 書 類 従 』 第 九 輯 上 三 五 〇 頁 。 　

3

　 「 播 州 賀 古 郡 無 量 寿 院 開 山 伝 灯 大 僧 都 義 能 伝 」 『 続 伝 灯 広 録 （ 野 　 　 防 ） 』 　

4

　 「 日 本 洞 上 聯 灯 録 」 巻 第 二 、 『 曹 洞 宗 全 書 』 史 伝 上 二 四 四 頁 。 　

5

　 「 北 往 訪 ； 瑩 山 瑾 於 洞 谷 幻 山 問 。 本 朝 支 那 参 二 得 何 辺 事 鱒 明 以 レ 　 　 手 指 目 。 面 前 法 堂 。 背 後 方 丈 。 山 呵 呵 大 笑 。 由 レ 是 駐 レ 錫 相 二 与 　 　 博 約 一 山 記 日 。 汝 縁 在 二 雲 州 二。 行 矣 無 レ 滞 二 於 茲 殉 授 二 菩 薩 大 戒 一 日 。 　 　 尽 未 来 際 。 無 レ 令 二 断 絶 ご （ 「 本 朝 高 僧 伝 」 巻 第 二 十 九、 『 大 日 本 　 仏 教 全 書 』 一 〇 二 、 四 〇 六 頁 ） 。 6 　 「 日 本 洞 上 聯 灯 録 」 巻 第 一 『 曹 洞 宗 全 書 』 史 伝 上 、 二 三 三 頁 。

7

　 「 加 州 伝 灯 寺 沙 門 運 良 伝 」 『 本 朝 高 僧 伝 』 巻 二 十 六_、 三 六 六 　 頁 に 「 受_一 一 業 於 本 州 玉 泉 寺 了 然 明 禅 師 → 」

8

　 右 同 書 「 曾 賀 州 大 乗 欠 二 主 席 幻 攀 山 和 尚 命 レ 良 住 持 。 」 三 六 六 頁 。 　 『 延 宝 伝 灯 録 』 十 五 「 加 州 大 乗 欠 レ 主 、 瑩 山 和 尚 招 レ 師 住 持 」 『 大 　 日 本 仏 教 全 書 』 一 ・ 八_、 二 一 二 頁 。 栗 山 泰 音 氏 『 嶽 山 史 論 』 参 　 照 。 9 　 聖 珍 「 孤 峯 和 尚 行 実 」 『 続 群 書 類 従 』 第 九 輯 下 五 六 九 頁 10 　 「 延 宝 伝 灯 録 」 巻 七 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 一 〇 八 、 一 二 一 頁 。

11

　 右 同 書 ＝ 二 頁 。 『 本 朝 高 僧 伝 』 巻 三 十 一 、 『 大 日 本 仏 教 全 　 書 』 一 〇 二 、 四 二 三 頁 。

12

　 「 抜 隊 和 尚 行 実 」 『 続 群 書 類 従 』 第 九 輯 下 六 四 〇 頁

13

　 衛 藤 即 応 博 士 『 宗 祖 と し て の 道 元 禅 師 』 四 三 頁 。 大 久 保 道 舟 　 博 土 『 道 元 禅 師 伝 の 研 究 』 一 七 七 頁 。 二 四 四 頁 。 二 　 道 元

禅

師 と 心 地

覚

心 従 来

道

元 下 と 法 燈 派 の 交

渉

の

淵

源 は 、 『 円 明 国

師

行 実 年 譜 』 に 、 　 師 二 十 一 歳 。 茲 歳 紀 州 海 郡 由 良 庄 西 方 寺 草 創 。 防 韻 建 寺 檀 那 由 良 　 地 頭 兼 金 剛 三 昧 院 別 当 沙 門 願 姓 。 … … … … 芟 夷 荊 棘 。 開 闢 梵 刹 。 　 以 安 源 将 軍 頭 骨 塔 頭 。 祈 二 品 禅 尼 妙 果。 四 嶺 皆 有 名 。 西 鷲 峯 嘉 名 　 早 立 。 故 名 山 。 乃 寄 旧 園 。 永 擬 供 仏 施 僧 。 干 時 十 月 十 五 日 也 。 雖 　 然 未 終 成 功 。 且 請 栂 尾 明 恵 上 人 明 弁 、 棉 寺 日 西 方 。 使 永 平 寺 仏 法 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　

⇔

（ 原 田 ） 　 歳 。 取 牒 為 証 照 乎 。 然 者 失 真 盆 多 。 余 感 焉 。 後 賢 審 之 。 十 年 之 前 後 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 9 ） 　 発 心 修 行 。 於 師 用 舎 如 何 耳 。 と 二 十 九 才 説 に ｝ 洙 の 疑 点 を

残

し て い る 。 　 十 九 才 説 は 先 の 『

法

燈 国 師

縁

起

』 の 他 に 、 『 元

亨

釈 書 』 『

扶

桑

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ ， 〔 ユ_）

禅

林 僧 宝 伝 』 『

高

野

春

秋

編

年 輯 録 』 等 に 見 ら れ 、 五 来 氏 も こ の 　 　 　 （ 11 ） 説 を と り 、 二 十 九

才

説

は 『 行 実 年 譜 』 『

東

大 寺

牒

』 『 治 部

省

与

剃 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 12 ）

度

牒 文 』 で 、

荻

須

氏 は こ の 説 に 立 っ て い る 。 『 高

野

春

秋 編 年 輯 録 』

巻

八 嘉

禄

二 丙 戌 （ 一 二 二 六 ） 年 覚 心 二

十

才 の 時 に_、 　 秋 八 月 十 五 日 。 覚 心 子 乗_二 月 明 殉 往 二 問 往 生 院 谷 奈 須 七 郎 親 張 入 道 　 鍛 姆_． 氈 断 之 萱 庵 而 庵 主 向 レ 月 観 座 。 覚 心 詠 歌 問 ご 心 地 刃 橢 勣 鑼 恥 黻 纐 噸 鵬 朋 入 道 応 ・ 声 日 粕

鰭

編

鑞

巉

以 ・

談

即 答 ． 心

威

烈 ． 声 日 。 　 汝 覚 心 。 我 覚 心 而 授 二 払 子 一 畢 。 是 則 萱 堂 鸛 鞍 之 元 祖 也 。 と_、 覚 心 と

萱

堂 聖 と の 関

係

を 考 慮 に 入 れ れ ぽ 、 無

視

で き な い 記 事 が あ． る の で 私 は 十 九 才

説

を 支 持 し た い と 思 う 。 　 し か し

今

道

元 禅 師 と の 関 係 に 於 い て 見 れ ば 、 二 十 九 才 出 家 な ら ば 安

貞

元

年

西 方 寺

開

創

に は 全 く 関 係 な い 事 に な る 。 問 題 は 十 九 才

出

家

で あ る が 、 こ の 時 は 丁 度 覚 心 は 二 十 一 才 に

当

る 。 『 行 案

甲

普 コ ぼ 二 十 一 才 の 痔 と し て い る 以 外 何 ら 触 れ て い な い が 、 『 高 野 春 秋 編 年 輯

録

』 巻 八 の 安

貞

元

年

に 「

覚

心 師 鴎 餬 遭 ・

招

二

請

願

性

臾 こ と あ る の は う な づ け な い 。

何

と な れ ば い く ら 勝 れ て い る と は 云 え 、 十 九 才 出 家_、 二 十 一 才 の

若

者

が 】 寺 の 開 山 住 持 と し て 招 請 さ れ る な ど 考 え ら れ な い こ と だ か ら で 四 あ る 。 ま た こ れ は 次 の 文

草

に よ っ て も

裏

書 き さ れ よ う 。 　 師 五 十 二 歳 、 正 嘉 二 年 戌 午、 通 二 嗣 書 於 無 門 和 尚 ハ 罷 二 禅 定 院 住 持 ハ 　 遊 二 由 良 鷲 峯 凸 有 二 終 老 志 凸 功 徳 主 願 性 拝 請 、 以 為 一 一 開 山 住 持 ｛ 而 同 レ 　 心 同 レ カ 、 新 二 於 精 藍 → 而 資 二 厳 後 鳥 羽 禅 定 法 皇 仙 駕 ハ 専 為 二 実 朝 公_、 真 如

鍵

鰻

追 ・ 修 道

糞

解

難

韓

糴

鑽

織

霧

蛋

　 開 山 住 持 一 と 『 古 事 類 苑 』 に 、 三 十 二

年

間 は 他 宗 で 、 覚 心 を 開 山 住 持 に 招 い て 始 め て

禅

刹 に あ ら た め ら れ た か ら で あ る 。 ま た た と え 、 「

覚

心 在 二 高 野 凸 与 二 願 性_一 成 二 父 子 契 約 ハ 依 二 其

資

助 →

建

長 元

年

_、 　 　 　 （ 15 ） 師

渡

レ 宋 」 の 間

柄

だ っ た と し て も 、 二 十 一 才 西 方

寺

開

創 は

考

え ら れ な い

事

で あ り 、

従

っ て 道 元

禅

師 と の

機

縁

は こ の 時

点

で は 無 か っ た と 云 っ て よ い 。 　

先

に

触

れ た 如 く 、 明 慧 は 金 剛 三 昧 院 別 当 願 性 の 拝 請 に よ っ て 西 方

寺

慶 讃 の 導

師

を 勤 め 、 翌 安

貞

二 年

頼

朝

の 三 男 と い わ れ る

貞

暁 上 人 の 嘱 請 に よ っ て 、 　 茲 年 一 夏 中 。 明 恵 上 人 高 弁 住 山、 依 二 貞 暁 上 人 嘱 請_一 也 。 瓣

蠶

泳 　 案_。 大 楽 院 四 座 講 式 。 明 恵 手 跡_。 至_二 干 今_一 毎_（ 16 ） 　 年 勤 二 法 会 一 其 始 行 未 二 分 明 一 蓋 此 住 山 之 時 歟_。 大 楽 院 に 住 し た 事 が 知 れ_、 当 時 、 西 方 寺 か ら あ ま り 遠 く な い

有

田 郡 内 崎 山

寺

に お り 、 非 常 に 密

接

な 関 係 を 伺 う こ と が 出

来

る が 、 道 元

禅

師

も 西 方 寺 篆 額 の

件

は 、 や は り

本

願 主 願 性 の

要

請

に よ っ た と

見

る の が 自 然 で は な い か と 思 う 。 　 し か し 願 性 と 禅 師 と の 関 係 を

裏

付

け る 直

接

的

資

料

は 何 も な N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 ⇔ （ 原 田 ） 　 い 事 で あ ろ う し_、 明 慧 上 人 も 西 方 寺 の 近 く の 有 田 郡 内 崎 に 居 住 　 し て い た の で あ る か ら_、 交 渉 を 持 っ た と 見 て 間 違 い な い の で は 　 な か ろ う か 。 7 「 元 亨 釈 書 」 巻 第 六 浄 禅 一 、 釈 覚 心 条 、 『 国 史 大 系 』 三 十 一 、 　_一 〇 一 頁 参 照 。

8

　 『 円 明 国 師 行 実 年 譜 』 『 続 群 書 類 従 』 第 九 輯 上 伝 部 三 四 九 頁 。

9

　 右 同 書 、 三 五 六_、 三 五 七 頁 。

10

　 出 家 年 次 に つ い て_、 伝 記 に 禅 僧 と し て の 面 を 表 面 に 強 く 出 し 　 て い る 思 遠 系 統 の 『 行 実 年 譜 』 は 二 十 九 才 説 を と り_、 念 仏 者 と 　 し て の 覚 心 の 一 面 を 伝 え る 慈 願 系 統 の 『 法 灯 国 師 縁 起 』 は 十 九 　 才 説 を と り_、 伝 記 に 二 系 統 が 存 す る 事 が 知 ら れ る 。 11 　 五 来 重 氏 コ 遍 上 人 と 法 灯 国 師 」 『 印 度 学 仏 教 学 研 究 』 第 九 　 巻 二 号 九 九 頁 。 12 　 荻 須 純 道 氏 『 日 本 中 世 禅 宗 史 』 八 八 頁 。 行 勇 は 延 応 元 年 （ 一 　 二 三 九 ） 北 条 泰 時 の 招 請 に よ つ て 、 覚 心 を 伴 っ て 寿 福 寺 に 入 っ 　 た 。 覚 心 三 十 三 オ の 時 で 、 寿 福 寺 に

25

い て 重 要 な 紀 綱 の 役 を 果 　 し_、 寺 務 を 統 轄 し た 。 二 十 九 才 出 家 と す る と そ れ ま で 足 掛 五 年 　 高 野 山 に あ っ て 、 伝 法 院 の 覚 仏 阿 閣 梨 に 就 い て 密 学 を_、 正 智 院 の 　 道 範 に 密 教 秘 軌 を 学 び_、 金 剛 三 味 院 行 勇 に 謁 し 改 衣 帰 禅 し 、 ま 　 に 大 和 三 輪 の 蓮 道 か ら 密 灌 の 奥 儀 を 受 け た り し て い る の で 、 兼 　 修 禅 的 性 格 を 考 慮 に い れ て も 、 ． 五 来 氏 の 指 摘 す る 通 り_、 少 し 短 　 時 日 に 過 ぎ る と 思 わ れ る 。

13

　 「 高 野 春 秋 編 年 輯 録 」 巻 八 『 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 ＝ 二 一 冊 一 　 四 六 頁 。 「 法 灯 円 明 国 師 遺 芳 録 」 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 九 六 冊 。 二 　 一 〇 頁 。 こ れ を 『 非 事 吏 事 歴 』 萱 堂 部 は 弘 安 九 年 、 覚 心 八 十 才 亠 ノ 丶 　 の こ と と し 、 『 法 灯 国 師 縁 起 』 師 八 十 才 項 に 「 爰 有 二 一 人 俗 客 一 来 二 十 西 方 寺 一 云 　 吾 有 二 発 心 志 一 請 為 二 和 尚 之 弟 子 一 師 即 剃 レ 髪 名 喚 二 覚 心_一 発 心 者 云 犯 二 師 諱

多

レ 恐 師 日 有 二 意 旨 一 唯 可 レ 従 レ 言_、 汝 高 野 有 レ 縁 　 連 登 山 而 於 二 苫 且 原 一 可 レ 唱 二 念 仏 一 賜 二 鉦 鼓 一 丁 一 」 と あ り 、 覚 心 の 弟 子 覚 心 の 事 と し て い る 。 心 地 覚 心 八 十 才 頃 は 洛 東 勝 林 寺 に 住 し た 後 由 良 に 帰 り_、 弘 安 八 年 （ ＝ 一 八 五 ） 内 大 臣 花 山 院 師 継 は 長 男 忠 年 追 修 の た め 妙 光 寺 開 山 と し て 覚 心 を 迎 え た の で 京 都 に あ っ た 。 上 洛 が 上 聞 に 達 し_、 亀 山 上 皇 、 後 宇 多 天 皇 に 禅 要 を 説 い た が 、 ま た 由 良 に 帰 っ て し ま っ た 。 従 っ て 仮 り 　 に 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 巻 八 嘉 禄 二 年 の 記 事 が_、 八 十 才 頃 の 時 　 の 誤 記 と し て も 、 如 上 の 事 情 か ら 覚 心 が 高 野 山 に い た と は 考 え 　 ら れ な い 。 更 に 同 記 事 中 に あ る 「 覚 心 子 」 の 「 子 」 が 、 当 人 の 事 で な く_、 仮 り に 「 弟 子 」 を 意 味 す る と し て も_、 庵 主 と の 問 答 　 に 詠 ん だ 歌 は 覚 心 本 人 の 作 と し て_、 　 『 法 灯 円 明 国 師 遺 芳 録 』 に 　 記 載 さ れ て い る の で 、 こ れ は 覚 心 当 人 を 指 す と す る 見 方 も 捨 て 　 る 訳 に は い か な い 。 従 っ て こ の 記 事 は 無 下 に は 退 け る 事 は 出 来 　 な い の で あ一 る 。 14 　 『 古 事 類 苑 』 宗 教 部 六 十 八_、 一 〇 〇 七 頁 。

15

　 右 同 書 、 一 〇 〇 七 頁 。

16

　 「 高 野 春 秋 編 年 輯 録 」 巻 　 八 、 『 天 日 本 仏 教 全 書 』 一 三 一 冊 、 　 一 四 七 頁 。

17

　 栗 山 泰 音 氏 「 俗 縁 か ら 観 た 正 覚 尼 公 と

道

兀 禅 師 」 『 道 元 』 昭 　 和 十 三 年 、 六 ・ 七 号 。

18

　 大 久 保 道 舟 博 士 『 道 元 禅 師 伝 の 研 究 』 二 〇 九 頁 。 19 　 「 正 覚 尼 ハ 、 弘 誓 院 ノ 室 力 未 考、 弘 誓 院 ト ハ 拾 芥 鈔 云 　 八 条 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　 南、 東 洞 院 東 、 大 納 言 教 家 宅 L 『 『 曹 洞 宗 全 書 』 史 伝 下 九 八 頁 。 　 大 久 保 博 士 は 弘 誓 院 室 説 も 否 定 さ れ て い る 。 前 掲 書 二 〇 九 頁 。

20

　 「 縁 起 云 、 当 寺 六 孫 王 旧 迹 … … 頼 朝 卿 後 室 二 位 禅 尼 、 楞

難

一 　 実 朝 公 後 室 三 位 禅 尼 陶 魄

雛

嬰 坊 両 尼 公 ム 冂 心 、 創 二 当 寺 己 （ 『 山 　 州 名 跡 志 』 二 一 万 祥 山 大 通 寺 条 ） と 実 朝 公 の 室 が 本 覚 尼 と あ り 、 　 『 行 業 記 』 に 「 正 覚 尼 建 二 法 堂_一 」 （ 『 曹 洞 宗 全 書 』 史 伝 上 三 頁 。 　 『 三 大 尊 行 状 記 』 も 同 じ 。 ） と あ る 正 覚 は 本 覚 の 誤 り か も 知 れ 　 な い と さ れ て い る が_、 二 品 禅 尼 の 法 名 「 如 実 」 も 「 真 如 」 と 記 　 さ れ て い る 例 も 見 え る か ら （ 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 ）_、 あ り え な 　 い こ と で は な い 。

21

　 願 性 が 禅 定 院 を 改 め て 、 金 剛 三 味 院 と し た 際_、 頼 朝 の 庶 子 （ 実 　 朝 異 母 弟 ） で 、 政 子 如 実 尼 公 か ら 鐘 愛 を 受 け （ 「 得 二 二 位 之 鐘 　 愛 幻 而 終 二 天 年 於 経 智 坊 一 」 ） た 一 心 院 住 持 貞 暁 上 人 （ 「 供 養 導 師 住 　 寺 行 勇 和 尚 勤 二 修 之 叩 貞 暁 上 人 為 二 呪 願 ご 『 編 年 録 』 　_一 三 九 頁 ） 　 が 重 要 な 呪 願 師 を 勤 め て い る 。 彼 は 明 慧 を 一 心 院 住 持 に 招 い た 　 人 で も あ る が 、 正 覚 尼 に は 義 弟 に 当 り_、 願 性 を 中 心 と し て 道 元 　 禅 師 と の 関 係 も 一 応 考 え ら れ る 。

22

　 面 山 の 『 一 訂 補 建 攤 記 圖 会 巻 之 下 』 に_、 永 平 寺 建 立 に 関 し て 、 　 「 当 寺 者_、 奉 二 為 二 位 殿_、 右 大 臣 殿 菩 提 → 御 建 立 候 之 上 、 被 三 始 行 二 　 布 薩 説 戒_一 候 。 」 （ 『 曹 洞 宗 全 書 』 史 伝 下 一 二 〇 頁 ） の 文 が あ り 、 　 永 平 寺 建 凱 は 波 多 野 義 重 が 政 子 と 実 朝 の 恩 顧 を 感 じ て 創 逮 し た 　 と し て い る 。 面 山 は 何 に よ っ た か 不 明 だ が_、 こ れ は 願 性 の 金 剛 　 三 味 院 及 び 西 方 寺 の 開 創 の 因 縁 と 酷 似 し て い る 。 こ れ は 波 多 野 　 氏 が 藤 原 景 倫 葛 山 五 郎 願 性 に 擬 せ ら れ て い る よ う で_、 に わ か に 　 信 ず る 訳 に も い か な い が_、 か か る 説 が 生 れ る 背 景 は 西 方 寺 と 道 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 ⇔ （ 原 田 ） 　 元 禅 師 の 関 係 、 及 び 後 の 正 覚 尼 と の 関 係 を 伺 が わ せ る も の と し 　 て 無 視 出 来 な い 。

23

　 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 巻 七 　 （ 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 一 三 一 冊 、 　 一 三 〇 頁 ）

24

　 右 同 書_、 巻 八_{、 　一} 四 三 頁 。 三 　 道 元

禅

師 と 隆 禅 　 そ こ で こ の 問 題 に つ い て 若 干 の 検 討 を 加 え て み た い 。 　 既 述 の 如 く 金 剛 三 昧 院 の 前

身

は

禅

定 院 で あ り 、 北 条 政 子 が 栄 西 （ 一 一 四 一

1

→ 二 一 五 ） を

請

じ て

落

慶 供

養

を 修 し て 開 祖 と し た 。 承 久 元

年

（ 一 二 一 九 ） 実 朝 没 後 、 行 勇 （

＝

六 三

1

＝ 一 四 一 ） が

禅

定 院 を 金 剛 三 昧 院 と 改 め て 開 山 と な っ た 。 そ こ で 栄 西 の

弟

子 で 、 金 剛 三 昧 院 を 通 し て 道 元 禅 師 と

交

渉 を 持 ち 得 る 可 能 性 の あ る 者 は ま ず こ の 行

勇

が 一 応 考 え ら れ る 。 行 勇 は 栄 西

滅

後 建 保_． 二

年

（ 一 二 一 五 ） か ら 承 久 元 年 （ 一 二 一 九 ） ま で は 、

東

大 寺 の 大 勧 進 職 に 補 せ ら れ た り 、 寿 福 寺 の

第

二 世 と し て

鎌

倉

に あ っ た 。 そ の 後 禅

定

院 主 と し て 高 野 山 に あ り 、 ま た 久 し く

建

仁 寺 に 住 し 、 再 び 金 剛 三 昧 院 に 帰 り 、

建

仁 寺 の 寺 基 に

準

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 1 ） じ て

禅

密 律 の 兼 学

道

場 と し た 。 　

行

勇

が 建 仁

寺

に あ っ た 時 期 と 期 間 は 不 明 だ が 、

覚

心 が 行

勇

に

投

じ て 禅

密

の 二 教 を 受 け た の は 嘉 禄 元 年 （ 一 二 二 五 ） か ら で あ る か ら 、 行

勇

も し ぽ ら く は

禅

定 院 に 居 た と

考

え ね ぽ な る ま 七 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 ω （ 原 田 ） い 。 だ が 二 年 後 の 西 方 寺 落

慶

に は

直

接

関 係 な い と

考

え る 。 行 勇 は 延 応 元

年

（ ＝ 一 三 九 ） 寿 福 寺 に 入 る 何 年 か

前

ま で の 相

当

期

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 2 ） 間

建

仁 寺 に あ っ た の で は な か ろ う か 。 　 し か し 道 元

禅

師 と は → 応 関 係 な か っ た と

考

え る の は 、 行 勇 は 西 方

寺

に は 直 接

関

係 な い と 考 え ら れ る こ と 。

禅

師 は 栄 西 の

弟

子 の 明 全 と 隆 禅 に つ い て は 諸 所 に

触

れ て い る が_、 行

勇

に つ い て は こ 言 も

触

れ て い な い こ と_、 等 で あ る 。 　 そ こ で

叡

山 系 の 明 全 は 全 く 問 題 が な い が 、 次 に 視 野 に 入 っ て く る の は 、 従 来 全 く 注 目 さ れ た こ と の な い 、 道 元

禅

師 と 天 童 山 で 同

参

だ っ た 隆 禅 に つ い て で あ る 。 　 隆 禅 の

事

歴 は 殆 ん ど

知

ら れ る 所 な く 、

資

料 も 極 め て 乏 し く 、 以 下 の 論 述 は 推 論 の 域 を

出

な い 。 そ れ は こ の

隆

禅 と 金 剛 三 昧 院 二 世 の 中 納 言 法 印_、 仏 眼 房 隆 禅 と 同 一 人

物

で は な い か と い う こ と で あ る 。 そ し て こ の 隆

禅

を 通 し て 、 帰 朝 後 わ ず か ニ ケ 月 に も か か わ ら ず 、 金 剛 三

昧

院 あ る い は 西 方 寺 と の

交

渉 を

持

つ 何 ら か の 役 割 を 果 し て い る の で は な い か と

考

え る の で あ る 。 　 道 元

禅

師 に よ る

隆

禅 は 『 正 法 眼

蔵

嗣 書 巻 』 『 正

法

眼

蔵

随

聞 記 』 二 、 『 永 平

広

録

』 十 、 『 宝

慶

記 』 『 伝 光 録 』 『 建 衡 記 』 『

訂

補

建

撕 記 』

等

に

述

べ ら れ て お り 、 そ の 他 『 却 退 一 字

参

』 　 『 道 元

禅

師 伝 の 研 究 』 『 正 法 眼 蔵 全

講

』 五 、 に 同

内

容 及 び そ の 関 連 記 事 が あ る 程 度 で あ る 。 　 即 ち 道 元 禅 師 入

宋

の

貞

応 二 年 （ 一 二 二 三 ） 天 童 山 で 、 隆

禅

が 八 仏 眼 清 遠 の 遠

孫

伝 蔵 主 の 嗣

書

を 拝

覧

す る

仲

介 の 労 を と っ て い る 文 が 見 え る 。 『 宝

慶

記 』 に は 、

如

浄 と の 問 答 で 、 　 坐 禅 弁 道 納 僧 尋 常 直 須 洗 足 。 身 心 脳 乱 之 時 直 須 黙 誦 菩 薩 戒 序 。 問 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 3 ） 　 云 。 菩 薩 戒 何 耶 。 和 尚 日 。 今 隆 禅 所 誦 戒 序 也 と 隆 禅 が 菩 薩 戒 序 を 誦 し て い た 事 が 述 べ ら れ 、 長 円 寺 本 『 随 聞 記 』 二 に は 、 そ れ に 関

連

し て 、 　 実 ノ 得 道 ノ 為 ニ ハ 、 只 坐 禅 功 夫 、 仏 祖 ノ 相 伝 也 。 是 レ ニ 依 ッ テ_、 　 一 門 ノ 同 学 五 根 房 （ 「 五 眼 坊 」 面 山 本 ） 故 用 祥 僧 正 ノ 弟 子 也 。 唐 土 ノ 　 禅 院 ニ テ_、 持 斎 ヲ 固 ク 守 リ テ 、 戒 経 ヲ 終 日 誦 ゼ シ ヲ パ 教 ヘ テ 捨 シ 　 　 　 　 　 （ 4 ） 　 メ タ リ シ 也 と あ る 。 ま た 禅

師

が 在 宋 中 、 鉄

漢

禅

を

打

開 し た 人 と し て

称

え た 「 与 二 郷 間

禅

上 座 こ の 偈 　 錫 駐 二 玲 龍_一 不

動

著_ハ 功 夫 弁 道 自 然 図 。 回 光 転 眼 幾 経 レ 日 。 退 歩 翻 　 身 已 積 γ 年 。 穿 二 却 枯 牛 閑 鼻 竅 → 打 二 開 仏 祖 鉄 漢 禅 → 一 生 跳

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 7 ） こ れ を 受 け て い る 。 更 に 万 仭 道 坦 の 法

嗣

の 石 天

童

鱗 が 、 隆

禅

の 入 宋 前 に

詠

じ た 歌 を 伝 え て い る 。 し か し な が ら_、 こ の 隆

禅

　 　 　 　 　 　 （ 8 ） は 『 尊 卑 分

脈

』 『 大 日 本 史 』 、 『 本 朝 画 史 』 に よ る と 、 藤 原

定

家

の 弟 定 長 （ 法 名 寂 蓮 ） の 子 で は な く 孫 で あ る 。 し か も 寂

蓮

は 定 家 の 弟 で は な く 、 従 兄 に し て 義 理 の

兄

に 当 る 。 即 ち 定 家 の 父 藤 原 俊 成 が

僧

俊 海 の 子 、 甥 の 定 長 を 養 子 と し 、 そ の

後

定 家 が

生

れ た の で 、

定

長 は 避 け て 出 家 し て 寂

蓮

と 名 を 改 め た の で あ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 9 ） る 。 隆 禅 は こ の 寂 蓮 の 子 保 季 の 子 、 つ ま り 孫 に 当 る 訳 で あ る 。 し か し 定 家 は

応

保

二 年 か ら 仁 治 二

年

（

＝

六 二

i

一 二 四 一 ） ま で 八 十 才 、

寂

蓮

は 建 仁 二 年 （ 一 二 〇 二 ）

寂

だ か ら_、 年 代

的

に は

隆

禅 は 道 元

禅

師

と 同 時 代 に な る 訳 で あ る 。 　 当 時 『 新 古

今

集 』 の 撰 者 で あ る 俊 成 ・ 定 家 等 の 幽 玄 の 新 歌 風 が 隆 盛 と な り_、 こ れ が 達 磨 歌 と 悪 評 さ れ て い た 。

鴨

長 明 は 　 お ぼ つ か な く 心 籠 り て よ ま ん と す る ほ ど に 、 果 に は 自 ら も 心 得 ず 、 　 違 わ ぬ 無 心 所 着 に な り ぬ 。 か 様 の 列 の 歌 は 幽 玄 の 境 に は あ ら ず 、 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 10 ） 　 げ に 達 磨 宗 と も、 是 を ぞ 云 ふ べ き 。 と 『 無 名 抄 』 （ 「 近 代 古 躰 事 」 ） で 批 評 し て い る 。

定

家

は 「 自 二 文

治

建 久 以 来_・ 称 二 新 義 非 拠 達 磨 歌_一

為

二 天 下

貴

賤

被

匸 悪 欲 二 弃 置_一 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 11 ） （ 『 拾 遺 愚 草 員 外 』 ） と し て 、 　 一

時

は や め よ う と 思 っ た こ と が

述

べ ら れ て い る 。 こ れ は ち ょ う ど

新

興 の

禅

宗

で あ る 大 日 能 忍 の 日 本

達

磨

宗 が 隆 盛 に な っ た

頃

で 、 彼 等 の 歌 風 が 達 磨 歌 と 呼 ば れ た こ ろ に は 、 能 忍 の 達 磨 宗 が 影 響 或 い は 関 係 し て い る の で 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 ⇔ （ 原 田 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 12 ） は な い か と 云 わ れ る 。 　 従 っ て 定 家 に は 、

新

来 の 禅 へ の 関 心 も 相 当 な も の が あ っ た こ と が 伺 え る 。 更 に 晩 年 に な っ て_、 彼 自

筆

の 『 兵 範 記 』 の 裏 打 文

書

に 使 わ れ て い る 彼 宛 の 手

紙

に 、 仏

法

房

な る 者 が 山

僧

の 悵

恨

を

受

け_、 そ の た め に 住 居 が

破

棄 せ ら れ て 洛

中

を

追

放 さ れ る と い う

意

味 の 文 章 が あ る 。 　 仏 法 房 事_、 山 僧 之 張 口 口 口 重 極 之 位 成 は て 候 、 口 口 口 様 は 未 承 定 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 13 ） 　 候 、 破 棄 住 所、 可 追 洛 中 な と そ 申 合 候 と 承 候 。 こ う い っ た 事 柄 か ら 、 ま た 道 元

禅

師 の 兄_、

源

通

具

も 『 新 古

今

集

』 の 撰 者 の 一 人 だ っ た 事 と 共 に 、 定 家 は 兄 の

孫

隆

禅

を 介 し て 道 元 禅 師 に 特 別 の 関 心 を

懐

い て い た の で は あ る ま い か 。 　 そ れ で は 次 に

隆

禅 の 年 令_、 入 宋 帰 朝 の 年 次 は

何

時 か 、 全 く

分

ら な い が 、 可 能 的 な 検 討 を 加 え 、 禅 師 と の 関 係 を 通 し て 考

察

し て 行 こ う 。 　 ま ず 入 宋 年 次 で あ る が 、 『 正 法 眼 蔵 嗣 書 』 巻 に 、 　 嘉 定 の は じ め に 、 隆 禅 上 座 日 本 国 の 人 な り と い へ ど も_、 か の 伝 蔵 　 主 や ま ひ し け る に_、 隆 禅 よ く 伝 蔵 主 を 看 病 し け る に 、 勤 労 し ぎ り 　 な る に よ り て 、 看 病 の 労 を 謝 せ ん が た め に 、 嗣 書 を と り い だ し て 、 　 礼 拝 せ し め け り 、 み が た き も の な り 、 与 禰 礼 拝 と い ひ け り_、 そ れ 　 よ り こ の か た_、 入 年 の の ち 嘉 定 十 六 年 あ き の こ ろ_、 道 元 は じ め て 　 天 童 山 に 寓 止 す る に_、 隆 禅 上 座 ね ん ご ろ に 伝 蔵 主 に 請 し て 、 嗣 書 　 　 　 　 　 　 　 （ 14 ） 　 を 道 元 に み せ し 、 と_、

禅

師 の 入 宋 貞 応 二

年

よ り 八

年

以

前

に 入 宋 し て い る 事 が

分

九 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 ⇔ （ 原 田 ） る 。 そ れ で は

何

時 頃 か と い う

事

に な る が 、 「 嘉 定 の は じ め 」 を 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 15 ） 文 字 通 り に 取 れ ば 、 嘉 定 元

年

、 承 元 二

年

（ 一 二

Q

八 ） に な る 。 「 は じ め に 」 と い う 用 例 は

寛

喜

三

年

著

述 の 『

弁

道 話 』 に も 見 え る 。 即 ち 「 大

宋

紹 定 の は じ め 本 郷 に か へ り し 、 す な は ち 弘

法

救 生 を お も ひ と せ り 」 と あ る 。 「 大 宋 紹 定 の は じ め 」 は 安 貞 二

年

（ 一 二 二 八 ） に 当 り 、

帰

朝

の 嘉 禄 三

年

即 ち 安 貞 元

年

と 矛

盾

す る 。 「 本 郷 に か へ り し 」 を 京

都

と

解

釈 し 、 こ の

矛

盾

を 解 決 す る 見 方 も 存 す る が 、 私 は

禅

師 が 中 国 の

年

号

を 厳 密 に 計 算 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 16 ） し た 上 で な く 、 記 憶 に よ っ て 述 べ た も の だ と 思 う 。 従 っ て 帰 朝

後

五 年 （ 満 四 年 ） に し て か か る 例 が 見 ら れ る か ら 、 仁 治 二

年

（ ＝

西

一 ） 帰

朝

後

十 五

年

日 に し て 書 か れ た 『 嗣 書 』 巻 の 「

嘉

定 の は じ め 」 も か な り 巾 を も た せ て

見

て も よ い と 思 う 。 ま し て

嘉

定 は 十 七

年

ま で 続 い た か ら な お さ ら で 、 禅 師 入 宋 よ り 八 ・ 九

年

以 前 嘉 定 七 ・ 八

年

頃 迄 と 見 て よ い の で は な か ろ う か 。 　

次

に 入 宋 時 の

年

令

で あ る が 、 北 宋 南

宋

を 通 じ て 入 宋 日 本 僧 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 17 ） ほ ぼ 一 三 一 名 の う ち 、 入 宋 時 の 年 令 が 分 る 者 は 比

較

的 少 な く 、

著

明 な 者 二 十 名 に つ い て み る と 、 二 十

代

は 、 明 菴 栄 西 二 十 八

才

、

覚

阿 二 十 九 才 、

永

平 道 元 二 十 四 才 、 法 忍 二 十 九 才 、 無

象

静

照 十 九 才_、 南

浦

紹

明 二 十 五 才 、

約

翁 徳 倹 二 十 一 才 の 七 名 で

あ

り 、 三 十 代 は 俊 花 三 十 五 才 、 円

爾

弁 円 三 十 四 才_、 妙 見 道

祐

三 十 九 才 、 一

翁

院 豪 三 十 五 才 の 四

名

で あ り 、

寂

昭 四 十 三 才 、 栄

尊

四 十 → 才 、 重 源 四 十 七 才 、

安

覚 良 祐 四 十 四 才 、 明 全 四 十 一 〇 才_、

覚

心 四 十 三 才_、 徹 通 義 介 四 十 一

才

、 白 雲 慧 暁 四 十 四

才

の 八 名 で あ る 。 五 十 代 は

見

当 ら ず 、 栄 西 の 再 度 入 宋 が 四 仁 九 才 、 六 十 代 で は 成 尋 六 十 二

才

で 、 最

高

六

十

二 才 、 最 年 少 十 九 才_、 無 文 元 遷 も 二 十 一 才 で 入 元 し て お り 、 二 十 代 も 相 当 い る 。 　 そ こ で

伝

蔵 主 と 隆

禅

と の 関 係 を

考

慮

に 入 れ 、 ま た 天 童 山 で 道 元

禅

師 が 隆

禅

に 「 戒 経 ヲ

終

日 誦 ゼ シ ヲ バ

教

ヘ テ

捨

シ メ タ 」 こ と_、

師

の 栄 西 が 建 保 三 年 （ 】 二 一 五 ） 入 寂 し て い る 等 の 事

柄

を 考 え 合 わ せ る と 、 こ の 頃 入 宋 し た と も 考 え ら れ 、 年 令 も そ れ ほ ど 開 き が あ っ た と は 考 え ら れ ず_、 十 才 以

内

位 で 入 宋 哨 の

年

令 も 二 卜 代 も 前 半 に 近 い と の 想 像 も 可 能 で は な い か 、 前 掲 の

隆

禅 に 与 え た 偈 の

内

容 か ら も 考 え る の で あ る 。

更

に

想

像

を 逞 し く し て 云 え ぽ 、 そ の 内 容 か ら 隆 禅 か 道 元

禅

師 の ど ち ら か の 帰 国 に

当

っ て 禅 師 が 与 え た も の と も 考 え ら れ る 。 ま た 隆 禅 は そ の 坊 号 か ら し て 、 仏 眼 清 遠 の 系 統 の

法

を

伝

え る か の 伝 蔵 主 に 嗣 法 し た と も

憶

測 さ れ る 。 　 よ し こ れ が 一 片 の

想

像 説 と し て 取 る に 足 ら な い と

L

て も_、 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 18 ） 無 門 慧

開

と

覚

心 の 文 書 の

往

来 に 見 ら れ る よ う に 、 道 元 禅

師

の 事 が 高 野 山 に

伝

え ら れ て い た で あ ろ う 事 は 上 述 の 諸 点 か ら 考 え る 。 ま た 金 剛 三 昧 院

隆

禅

の 坊 号 と

道

元 禅 師 の 伝 え る → 門 の 同 学 隆 禅 の 坊 号 に 共 通 性 が 見 ら れ る

事

柄 が 同 一 人 物 た る 事 を 　 　 　 　 　 　 （ 19 ） 暗 示 す る と 共 に 、 十 分

考

え ら れ る 事 と 思 う の で あ る 。 　

1

　 『 本 朝 高 僧 伝 』 巻 十 九 、 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 　 一 〇 二 冊_、 二 七 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　 六 頁 。 「 建 保 乙 亥 明 菴 遷 化 。 右 府 実 朝 源 公 延 レ 勇 為 二 第 二 世 紺 久 　 移 二 京 兆 建 仁 幻 再 帰 二 三 味 院 殉 準 二 建 仁 寺 規 鴫 置 二 台 密 禅 三 宗 ご 。

2

　 「 円 明 国 師 行 実 年 譜 」 に 「 因 謁 金 剛 三 味 院 。 又 日 。 禅 定 院 住 　 持 行 勇 禅 師 。 建 仁 千 光 之 上 足 。 幡 然 易 服 受 孟 。 従 茲 周 旋 九 白 。 」 　 と あ り 、 ま た 、 『 編 年 輯 録 』 八 に 「 行 勇 師 者 。 為 一 冖 千 光 国 師 之 上 　 足 一 也 。 一 旦 活 然 従 顕 入 密 変 7 服 。 住 山 九 个 年 中 伝 一

受

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Kom 三1z三1w三1　Umversrty 　 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 口 （ 原 田 ）

17

　 釈 東 初 『 中 日 仏 教 交 通 史 』 三 五 一 頁 以 下 。

18

　 「 円 明 国 師 行 実 年 譜 」 『 続 群 書 類 従 』 九 上 伝 部 三 五 二 頁 以 下 。

19

長 円 寺 本 は コ 門 の 同 学 五 根 房 」 と な っ て お り_、 流 布 本 は 　 「 五 眼 房 」 で あ る 。 ど ち ら が 正 し い か は 不 明 だ が 、 間 違 い 易 い 字 　 で あ る 。 他 の 名 称 と の 関 係 か ら 一 応 「 五 眼 坊 」 に 従 っ て お く 。 　 五 眼 の 第 五 は 仏 眼 で 前 四 限 を 含 む か ら 、 五 眼 坊 と 仏 眼 坊 と 共 通 　 性 が あ る 。 な お 「 一 門 の 同 学 」 を 水 野 弥 穂 子 氏 は 「 建 仁 寺 の 門 　 下 の 意 味 」 に 見 て お り （ 『 古 典 文 学 大 系 』 八 一 、 三 三 三 頁 ） 、 古 　 田 紹 欽 氏 も 「 建 仁 寺 栄 西 の 同 じ 弟 子 仲 間 」 （ 古 田 氏 訳 註 『 正 法 眼 　 蔵 随 聞 記 』 一 、 一 八 頁 ） と 見 て_、 「 シ ナ の 禅 院 で は 持 斎 を 堅 く 守 り 、 　 戒 律 の 経 典 を 終 日 誦 し て い る と し て 、 戒 行 持 斉 を 宗 旨 と し て い 　 る の を 誤 り で あ る と 教 え て こ の 態 度 を 捨 て さ せ た 」 と し て い る 。 　 こ れ は 五 眼 坊 が シ ナ に い る 時 の 事 な の か 建 仁 寺 に お い て な の か 　 意 味 が は っ き り し な い が_、 ど う も 建 仁 寺 に お い て 禅 師 が 隆 禅 に 　 教 え た と 見 て い る よ う で あ る 。 私 は

コ

門 の 同 学 」 は 建 仁 寺 の 　 み で な く_、 金 剛 三 味 院 の 高 野 山 系 の 栄 西 の 弟 子 達 も 含 め_、 更 に 　 天 童 山 の 如 浄 下 で 同 学 同 参 だ っ た と い う 二 重 の 意 味 に 取 り 、 　 『 宝 慶 記 』 記 事 と の 関 連 に お い て 、 天 童 山 で の 事 と 見 た い 。 四 　 金 剛 三 昧

院

と

隆

禅 　

鎌

倉

仏

教

は 専 修 的 性

格

が 一 般 的 特

徴

と し て 云 わ れ る の で あ る が 、

禅

宗

に お い て は 道 元

禅

師 の 只

管

打

坐 の 純 粋 禅 以 外 は

兼

修 禅 的 性

格

が 一 般 的 で あ っ た 。 そ の 系

統

は 栄 西 ・ 円

爾

弁 円 を 中 心 と す る 叡 山 系 と 栄 西 ・ 行 勇 ・

覚

心 の 高 野 山 系 の 天 台 と 真 ＝ 一 言 に 分 け ら れ る 。 隆 禅 は 栄 西 の 弟 子 で も 、 そ の 経 歴 か ら し て 高 野 山 系 の 人 で あ る か ら 、 入 宋 前 も 高 野 山 禅 定 院 に 関 係 が あ っ た と 思 わ れ る の で 、 次 に こ の 面 か ら

隆

禅

の 事 歴 を 検

討

し て み よ う 。 前 述 の

如

く 彼 は 栄 西 の 弟 子 で 、 行

勇

の 後 を 継 い だ 金 剛 三 昧 院 の 二

世

で あ る 。 金 剛 三 昧 院 は 、

叡

山 に 対 す る

建

仁 寺 の 関 係 と 同 様 に 、 高 野 山 に 於 け る 兼 修 道 場 と し て の 性

格

を

持

っ た も の で あ る 。 当 時 高 野 山 を

中

心 と し て_、 年 代 的 に

該

当 す る 隆 禅 は 三 名 い る 。 　 第 一 の

隆

禅 は 『 血 脈 類 集 記 』 及 び 『 真 言

宗

年 表 』 に よ る と

厳

定 院 に 於 い て

寛

渝 か ら

建

徳 元

年

（ ＝ 二 一 ） に 伝 法 灌

頂

を 受 け た 人 で あ る 。 　 隆 禅 阿 闍 梨 二 十 六 、 大 夫 僧 都 、 右 京 権 大 夫 隆 信 息

藩

兀 年 三 月 二 ＋ 六

艮

寅

黼

於_・

巌

浄 院

旻

・ 之 ． 無 庭

甓

衆 ＋ 　 口 。

貞

応

二 年 （ 一 二 二 三 ） 三 月 二 十 七 日 、 正 範

僧

都 が 南 院 で

伝

法

灌

頂

を 受 け た

際

、 色 衆 の う ち_、 散 華 の → 人 と し て 列

席

し て い る の で 問 題 に な ら な い 。 　

第

二 の 隆

禅

は 法 印 権 大

僧

都 、 宝 治 元 年 （ ＝ 一 四 七 ） 厳 瑜 か ら 伝

法

灌

頂 を 受 け た 。 　 隆 禅 上 佐 法 印 権 大 僧 都 、 同 年 （ 宝 治 元 年 ） 九 月 二 十 三 日 、 癸 西 張 宿 水 曜 ・ 於 二 大 倉 権 大 夫

爨

鏨

蔓

レ 之 ・

集

八

悔

． 大

倉

権 大 夫 殿

薬

師 堂 で 受 け 、 土 佐 の 出 身 と も 考 え ら れ る 。 十 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 日 本 曹 洞 宗 の 歴 史 的 性 格 　 ⇔ （ 原 田 ） は 直 接 に は

無

関 係 と 考 え ら れ_、 ど ち ら 側 に も 彼 の

詳

し い 伝 記 が 見 ら れ な い の で は な い か と 思 う の で あ る 。 　 さ て 正 出 晶 元 年 （ 一 二 五 七 ）

春

、

桀

以 後 継 二

鑒

剛 三

隣

雖

顕

一

攤

羅

鞭

． u ． と あ っ て 、 覚 心 五 十 一 才 住 持 と な り 、 隆 禅 は こ の 年 十 九 年 問 の 座 を 覚 心 に 譲 り_、

覚

心 は 翌 年 正

嘉

二 年 「 覚 心

禅

師

羆

・ 退

禅

定

院_一 移 二 住 由 良 鷲 峯 山 寺_一 是 依 二 願 主 入 道

願

性 之 勧 発_一 所 7 為 二 　 　 　 　 　 （ 12 ）

終

老 之 設_一 也 」 。 と 退 院 し 、 文 永 元 年 （ 一 二 六 四 ） ま で 止 ま り 、 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 13 ）

後

由 良 興 国

寺

に 移 っ た の で あ． る 。 　 『

編

年

輯 録 』 で は 隆 禅 の 後

覚

心 が 継 い で 第 三 世 と 見 て い る が 、 隆

禅

住 持 の 間 に 、 あ． る い は

伝

え ら れ る 悟 暹

蔵

房

阿 闍 梨 、 栄 信 （ 浄 光 房 ） 、 真 空 （ 廻 心 坊 ） 、 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 14 ）

覚

心 の 次 第 住 持 が あ っ た の か も 知 れ な い 、 　 い ず れ に し て も

覚

心 の 住 持 期 間 は 短 時 日 で あ る が 、 こ れ に 先 立 ち_、 入 宋 前 仁 治 二

年

（ 一 二 四 一 ）

行

勇

が 東 勝 寺 で 示 寂 し た の で

鎌

倉

を 去 り 、 翌

年

京

都

深 草 に 道

元

禅

師 を 訪 ね て 菩 薩 戒 を 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 15 ）

受

け て い る 事 に 闘 し て は

先

に

触

れ た が 、

禅

師 と 覚 心 と の 関 係 は こ の 時 始 め て 成 立 し た と 見 る べ き で 、 間 接 的 に は

隆

禅 の 何 ⊃ 　 ハ つ 孱 レ 錏 ヨ 、 　 匕 日_・ 区_、・ ハ ’ う つ 　 、 ｝ 「 ， う 一 二 饐 瑚 」 多 ノ ⊃ ー ゆ つ 鳳． 」 』 う ア Do F 」 λ 6 且 万 塑 卜 　 　 士 ー 7 ゾ 宀 ト 6 　， 　 」 ー ヒ 　 6 　 （ 士 コ 引 謬 甘 　_、 ！， 王 　 0 　｝ 　 ， 6_・ ！． 　 次 に 退 院 後 の 隆

禅

は そ の ま ま

高

野 山 に 止 ま っ て い た ら し く 永 仁 二 年 （ 一 二 九 四 ） 夏 四 月 二 卜 日_、 お そ ら く 、 文 永 、 弘

安

に

続

く 第 三 次 元 寇 を 恐 れ て か 、 鎌

倉

両 執

権

は 、 　 鎌 倉 相 摸 守 貞 時 。 陸 奥 守 宣 時 。 命 一 高 野 山 僧 中 納 言 法 印 叩 齢 膕 臨 隊 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 一 四

噸

令 レ 勤 二

髴

国 隆 伏 之 御 祈 於 丹 生

蜑

一 也 ． 聡 ． 異 国 降 伏 の 祈 願 を 隆

禅

に 命 じ て い る 。 『

編

年 輯 録 』 九 、 『 史 料 綜 覧 』 五 、 『 真 言 宗

年

表

』 に よ る 限 り で は 、 少 く と も 永 仁 二 年 ま で は 生 存 し て い る 事 に な る 。 従 っ て 前 に も 触 れ て い る 如 く 、 同 一 人 物 と す れ ば 彼 は 百 才 前

後

の 長 命 を

保

っ た こ と に な る 。 全 く 考 え ら． れ な い 事 で は な い が 、 資 料 を 通 し て 一 応_． 円 能 な 仮 説 と 云 え よ う 。 　

1

　 「 血 脈 類 集 記 『 真 言 宗 全 書 』 一 四_、 一 七 五 頁 。 　

2

　 「 血 脈 類 集 記 」 　 『 真 言 宗 全 書 』 一 四 、 二 三 六 上 。 　

3

『 吾 妻 鏡 』 第 四 十 七 、 六 五 四 頁 。 正 嘉 元 年 十 月 の 条 。 （ 一 二 　 　 五 七 ） 。 　

4

　 『 真 畳． 口 宗 年 表 』 三 四 二 頁 。 　 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 九 『 大 冂 本 　 　 仏 教 全 書 』 一 三 一 冊 、 一 八 四 頁 。 　

5

　 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 八 、 （ 『 大 日 本 仏 教 全 酵 』 ） 　_一 三 一 冊_、 　 　 一 五 二 頁 。 　 6 　 右 同 書 、 一 六 三 頁 。 　 7 　 『 円 明 国 師 行 実 年 譜 』 （ 『 続 群 書 類 徒 』 九 輯 上 伝 部 ） 三 五 二 頁 。 　

8

　 『 円 明 国 師 行 実 年・ 譜 』 の 明 白 な 誤 り で あ る 。 荻 須 純 道 博 士 　 　 　 『 日 本 巾 世 禅 宗 史 』 ） 一 〇 二 頁 。 　

9

　 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 九_、 （ 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 ） 一 三 、 冊_、 一 　 　 八 九 頁 。 　

10

　 『 密 宗 血 脈 鈔． 』 　 （ 三 冊 ） 第 一．_、 、 東 洋 大 学 図 書 館 蔵。 　

11

　 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 九 （ 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 二_一 ＝ 冊 ） 一 六 　 　 四 頁 。 『 円 明 国 師 行 実 年 譜 』 に は 、 「 茲 歳 継 踵 禅 定 院 弁 香 。 為 無 門 N工 工一Eleotronlo _Llbrary

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Kom 三1z三1w三1　Unlverslty 　 拈 出 。 L と 禅 僧 と し て の 面 を 伝 え て い る 。

12

　 『 高 野 春 秋 編 年 楫 録 』 九 （ 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 一 三 一 冊 ） 　_一 　 六 五 頁 。

13

　 「 願 性 入 道 以 二 西 方 寺 齦

塑

興 鷲 峰 一 永 譲 二 与 干 覚 心 禅 師 鱒 師 起 レ 　 自 轟 金 剛 三 味 院 一 移 二 住 於 由 良 一 也 。 酵

r

紅 讎 ← 畴 鮮 撚 二 艦 卿

謬

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舞

_一 　 老 於 鷲 峯 一 故 加_一 永 字_一 詮_二 其 再 住 之 文 意 一 但 自 下 正 喜 元 年 退 中 禅 定 院 上 雖 レ 居_． 一 由 良_・ 其 間 亦 　 願 性 全 為 二 西 方 寺 別 当 仍 覚 心 師 者 偶 二 居 修 禅 寺_一 耳_。 所 以 者 何_。 自 二 信 州 一 勾_・ 一 引 老 母 一 　 鯨 却 葡 肺

繁

臆 筋 薩 鞭 柵 観 讐 （ 『 編 年 輯 録 』 九、 一 六 九 頁 。 ） 金 剛 三 　 味 院 退 院 後_、 興 国 寺 に 入 っ て 間 も な く_、 願 性 が 別 当 と し て い た 　 の で 、 覚 心 は 老 母 孝 養 の た め 修 禅 寺 に し ぼ ら く い た よ う で あ 　 る 。

14

　 荻 須 博 士 『 目 本 中 世 禅 宗 史 』 九 二 頁 。

15

　 『． 兀 亨 釈 書 』 巻 六 浄 禅 一 、 （ 『 国 史 大 系 』 三 一 ） 一 〇 一 頁 。

16

　 『 高 野 春 秋 編 年 輯 録 』 九 、 （ 『 大 日 本 仏 教 全 書 』 一 三 一 冊 ） 一 　 八 四 頁 。 中 納 言 法 印 は_、 金 剛 三 味 院 主 隆 禅 の 官 名 と あ る が 、 正 　 嘉 元 年 （ ＝ 一 五 七 ） か ら 二 年 （ ＝ 一 五 八 ） ま で_、 覚 心 が 住 持 し 、 　 退 院 後 文 永 元 年 （ 一 二 六 四 ） 頃 ま で 留 っ て い た の で あ る が 、 覚 　 心 退 院 後 す ぐ か ど う か 不 明 だ が_、 「 隆 禅 が 再 住 し て い た と も 見 ら 　 れ る 。 五

　

お わ り に 　 以 上 乏 し い

資

料 の う ち か ら_、 道 元 禅 師 と 心 地

覚

心 の 関 係 、

更

に 隆

禅

と の

交

渉 を た ど り 、 大 ま か な 推 論 を 進 め 、 試 見 を

述

べ た 。 そ し て 言 及 で き な か っ た が 、 金 剛 三 昧

院

、 も し く は 法

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