保育者養成課程における歌唱指導について(Ⅱ) : 発声の概念

保育者養 成課程 にお ける歌 唱指 導 につ いて(Ⅱ)

∼発声 の概念 ∼

ガハ プカ  奈美

(初等教育学科 准教授) は じめ に   近 年,保 育 者 養 成 課 程 の 「表 現 」 の重 要性 が 唱 え られ,「 音 楽 的 表 現 」,「造 形 的 表 現 」 「身 体 的 表 現 」 を総 合 す る 「表 現 」 とい う分 野 と して, 具 体 的 に実 践 す る た め の 方 法 論 や,教 育 課 程 の 開 発 が な さ れ て い る 。 「表 現 」 と は 「何 か 決 め られ た こ と を こ なす 。」 と言 う こ と で は な く, 「自分 の 五 感 で 感 じ,イ メ ー ジ を膨 ら ませ 自 ら 感 じた 感 動 を表 す 。」 こ とで あ る。 この よ う な 機 会 を子 ど も の ころ か ら与 え られ 自分 の 五 感 を 感 じ る と言 う作 業 が 出 来 る こ と は大 変 す ば ら し い こ とで あ る。 しか し一 方 で,英 才 教 育 の 低 年 齢 化 が 進 み,小 学 校 で は音 楽,造 形 の授 業 時 間 が 年 々減 少 し,中 学 校,高 等 学 校 に お い て は皆 無 に等 しい よ う な 学 校 さ え存 在 す る の も現 実 で あ る。 この よ う な 矛 盾 は,本 来 の 「表 現 」 とい う意 味 や 目的 が 社 会 に正 し く理 解 され て い る と は 言 い難 い 。   ま た,小 学 校,中 学 校,高 等 学 校 を通 じて全 く 「表 現 」 の 方 法 を学 ばず,長 い あ い だ表 現 方 法 を制 御 され て きた 学 生 達 に ど の よ う にす れ ば 心 が 解 放 され,本 来 持 っ て い る 「表 現 」 す る 力 を促 す こ とが 出 来 るの か,考 え る の は保 育 者 養 成,教 育 者 養 成 課 程 を 持 つ 大 学,短 期 大 学 に とっ て 大 き な課 題 で あ る 。   本 稿 は,先 の 論 文i)で 述 べ た,発 声 法 の 重 要 性 か ら引 き続 き,人 の最 も身 近 な 表 現 方 法 で あ る,「 声 」 に つ い て 更 に詳 し く述 べ,人 は どの よ う に声 を使 い,「 表 現 」 へ 至 る の か,教 育 機 関 に お け る発 声 教 育,声 楽 教 育 の 必 要 性 を考 察 し,「 表 現 」 と し て の 声 楽 教 育 の 重 要 性 に つ い て 論 述 す る と と もに,現 存 す る講 義 の 中 で 更 な る実 効 を あ げ る た め の 方 策 と意 義 を再 考 す る 。 1.教 育 課 程 の 考 え 方 の 問 題   多 くの 子 ど もた ち は 教 育 を 受 け な く と も 自分 の 気 分 を表 す 方 法 を持 っ て い る 。 生 ま れ て す ぐ の 乳 児 で さ え,お 腹 が す け ば 泣 い て周 りに 知 ら せ,オ ム ツが 濡 れ れ ば不 快 で あ る気 持 ち を周 り に知 らせ る。 ま た,乳 児 は 主 に 「泣 く」 とい う 行 為 で 自 己主 張 す る。 こ れ は,声 を用 い た 言 葉 一 言 語 を用 い て ,他 に理 解 を求 め る とい う手 段 を ま だ 持 た な い か らで あ る 。 少 し言 葉 が 話 せ る よ うに な る年 齢 で も,幼 稚 園 や 保 育 園 で 良 くお もち ゃ を取 り合 っ て 泣 い て い る場 面 に 遭 遇 す る。 こ れ は 「自分 は 今 この お もち ゃで 遊 び た い 。 こ の お も ち ゃ 以外 は考 え られ な い の だ 」 とい う 自 己 主 張 で あ る 。 この よ うな 現 象 は 年 齢 の 低 い2, 3歳 に顕 著 に見 られ,4,5歳 に な る とす こ し ず つ 他 を思 い や り,順 番 を守 っ た り,譲 り合 っ た りす る こ とが 可 能 とな って い く。 人 は 自 己主 張 を し な け れ ば な らな い と き,ど の よ う に表 現 す れ ば,そ の 願 い が 叶 うか 。 そ の術 を子 ど もの ころ か ら少 しず つ 学 ん で 大 き くな って い く。   こ こ で 問 題 と して挙 げ た い の が,子 ど もが こ の よ う な精 神 表 現 を形 成 して い る 時 期 に携 わ る 周 りの大 人 の 態 度 で あ る。 子 ど もが 泣 い て い る と き周 りの 大 人 は どの よ う な 反応 を示 す か 。 多 くは 「う る さい 」 と感 じ,泣 き止 ませ よ う と し て し ま うで あ ろ う。 な ぜ 泣 い て い るの か 確 認 す る暇 も な く,「 忙 し い か ら」,「周 りの 人 に う る さ い か ら」,「周 りに 迷 惑 だ か ら」 と親 は感 じて し ま う。 また,泣 き止 ま な い子 ど も をみ て,周 りの 大 人 は 「なぜ い つ ま で も泣 か せ て い る の だ, 一91一

親 は何 を し て い る の だ 」 と厳 しい 視 線 を投 げ る 。 た だ泣 か せ て お け ば 良 い,と い う こ とで は な く, まず 共 感 す る とい う こ と を,最 低 限 試 み た い も の で あ る。   も し,周 りの 大 人 が 共 感 す る こ と な く,何 ら か の圧 力 を与 え て 泣 き止 ませ よ う と試 み る繰 り 返 し は,先 の 論 文 で 述 べ た よ う に,「 癖 」 を 生 む。 子 ど も は今 出 来 る表 現 方 法 で精 一杯 の 表 現 を した に も関 わ らず,大 人 側 の理 由 で,子 ど も に と って 重 大 な 表 現 理 由 が 置 き去 りに さ れ て は い な い だ ろ うか 。   現 在 の 教 育 の なか で 「癖 」 を生 む よ う な 指 導 が な され て は い ない か と考 え た と き,現 在 の 教 育 の現 場 で は,大 い に な され て い る とい わ ざ る を得 な い 。 本 来,教 育 の現 場 で は,か つ て 世 界 中 が そ う で あ っ た よ う に,「 耳 か ら耳 へ,口 か ら 口へ,師 匠 か ら弟 子 へ 」 と様 々 な事 柄 が 伝 承 され た 。 こ の よ うな伝 承 方 法 の本 質 が 見 失 わ れ, 「自己 表 現 」 な どの 「表 現 」 と い う言 葉 だ け が 独 り歩 き し,そ の 内 容 と本 質 が捉 え に く くな っ て し ま っ た 。 そ もそ も教 育 の な か で,声 を 使 用 した 「表 現 」一 「歌 唱 表 現 」 とは 何 を指 し て い る の だ ろ う か 。 例 え ば フ レ デ ィ ッ ク ・フ ー ス ラー や ロ ッ ド=マ ー リ ン グ は 『この 問題 に 関 し, わ れ わ れ が 駆 使 す る の は,も は や 特 別 な 知 性 で は な い。 聞 き分 け る とい う,い わ ば夢 遊 病 的 な 的確 さ しか な い 能 力 な の で あ る 。 そ して こ の 能 力 こそ 過 去 の 偉 大 な発 声 の教 師 た ち,ヴ ァ イ オ リ ン の製 作 者 た ち,音 楽 会 場 の 建 築 家 た ち(例 え ば17世 紀,18世 紀 お よ び そ れ 以 降 の 人 々)が 彼 ら 固有 の も の と して,持 っ て い た の で あ る 。 そ の 上 わ れ わ れ が相 手 に しな け れ ば な ら な い の は,昔 よ りは る か に複 雑 に な った 人 間 の タ イ プ なの で あ る。 わ れ わ れ は こ れ らの 具 合 の わ る い 事 実 を 理 解 しな けれ ば な らな い 。』ii)と述 べ る。   様 々 な こ とが 長 い 年 月 を経 て 変 貌 して きた, 人 間 の タ イ プ も同 じよ うに 変 貌 を遂 げ て い る 。 そ の 中 で,教 育 に携 わ る者 た ち は そ の 変 貌 をい ち早 く察 知 し理 解 す る努 力 を しな け れ ば な ら な い。 そ して 十 分 に教 育 へ 還 元 で きる だ け の力 を つ け,「 教 育 力 」 を 養 うべ きで あ ろ う。   現 在 の 教 育 現 場 で は低 い 年 齢 か ら受 験 な ど を 意 識 す る あ ま り,教 科 書 の 上 で の み 教 え,「 実 際 に経 験 をす る」 とい う こ とが あ ま りに少 なす ぎる 。 経 験 して い な い感 情 の 表 現 や そ の 他 の 感 覚 を ど の よ う に表 現 と して 表 せ ば 良 い の か 。 恐 ら く子 ど もだ け で な く我 々 大 人 で さ え わ か らな い で あ ろ う。 今 後,「 表 現 」 とい う分 野 は,感 情 を抑 制 し,保 育 者 ・教 師 か ら一 方 通 行 の 現 在 の教 育 の あ り方 を根 本 か ら見 直 し,子 ど もた ち が 様 々 な経 験 を通 して 学 べ る ものへ と変 え て い くこ と が,急 務 で あ る と 感 じ て い る。 例 え ば, フー ス ラ ー らの 言 う よ う に,ヴ ァイ オ リ ン の演 奏 に際 し,身 体 を表 現 の 媒 体 と して,精 神 や 心 を表 す た め に 様 々 に研 究 を し,い か に 「悲 しそ う な」 も し くは,「 う れ しそ う な」 音 が 出 せ る か研 究 す る 。 ピ ア ノ演 奏 に関 して も同 じで あ る 。 しか し,声 を使 用 した 表 現 方 法 は ど うで あ ろ う か,あ ま りに身 近 で あ るた め に,簡 単 に 出 来 る と誰 もが 思 い 込 ん で い る。 しか し,実 際 に歌 唱 を して み る と,楽 しい 内 容 の歌 も悲 しい 内容 の 歌 も全 く同 じ よ う に な か ば無 感 情 に 近 い 状 態 で 歌 わ れ る。 人 に とっ て も っ と も身 近 な 「表 現 」 方 法 に よ って 表 す こ とが 出来 な い の に,ど う し て,他 の 方 法 で 「表 現 」 をす る こ とが 出来 る だ ろ うか 。 楽 器 か ら感 情 や 表 現 を 学 ぶ の もひ とつ の方 法 と し て,良 い 場 合 もあ る か も知 れ な い が, や は り,子 ど もの ころ 教 育 の場 で 実 際 に経 験 す る とい う こ と を通 して 身 近 な 表 現 方 法 か ら学 ぶ こ とが 大 変 重 要 で あ る と考 え る 。 これ ま で 自 ら の感 情 を大 い に抑 制 し,他 か ら抑 制 さ れ て きた 者 に 対 して,も し くは感 情 表 現 を経 験 して い な い こ と に対 して急 に 「感 情 を 表 現 せ よ」 と言 っ て も,そ もそ も 「表 現 」 の 意 味 さ え もわ か ら な い の で あ る。 2.指 導 者 の 重 要 性   で は,保 育 者 ・教 育 者 と して どの よ う に 「表 現 」 につ い て 考 え,関 わ れ ば よ い か 。 とい う こ と は,恐 ら くす ぐに は答 え が 出 な い し,答 え は 様 々で あ ろ う。 しか し,人 と して 当然,持 つ で あ ろ う感 情 に つ い て,常 に 正 面 か ら考 え,保 育 者,教 育 者 自身 も感 じて お くべ きだ 。 とい う こ と は共 通 して 言 え る で あ ろ う。 先 に 本 来 の 「表

発 達 教 育 学 部 紀 要 現 」 と い う意 味 や 目的 が社 会 に 正 し く理 解 さ れ て い る とは 言 い 難 い。 と述 べ た が,「 表 現」 の 指 導 者 で あ る 保 育 者 や教 育 者 は これ を正 確 に 理 解 し,指 導 の 場 に正 し く生 か して い くべ きで あ る 。   まず 教 育 の 場 で触 れ て お きた い の は,国 語 の 授 業 時 間 に どの く らい 「声 」 を 使 っ た か 。 と い う こ と で あ る。 日本 語 と い う性 質 上(常 用 漢 字 だ け で も2,000字 弱),多 くの 時 間 を 漢 字 の書 き 取 り練 習 の 時 間 に 使 っ て は こな か っ た だ ろ うか 。 も ち ろ ん 書 き取 り時 間 も とて も大 切 で あ り,無 くて は な ら な い 時 間 な の は 明 らか で あ るが,日 本 人 は 大 勢 の前 で の ス ピ ー チ をす る 。 と言 う行 為 が どち らか とい う と得 意 で は な い 。 日本 で 漢 字 書 き取 りを ひ た す らに書 い て い る子 ど も の 時 間 に対 し,例 え ば ドイ ツで は,毎 日 「自己 表 現 」 をす る 時 問が 設 け られ て い る 。 こ の 時 間 に は, 一 人 ず つ ク ラ ス メ イ トの前 に 出 て_{,昨 日経 験 し} た こ と を1分 間(ア メ リカ合 衆 国 で は,5分 と も言 わ れ て い る)に ま とめ,半 ば大 げ さ と思 わ れ る よ う な ゼ ス チ ャ ー を つ け,ス ピー チ す る 時 間 で あ る。 最 初 は支 離 滅 裂 に な っ て し ま っ た り, 時 間 が 足 りな くな っ て し ま っ た り,考 え が ま と ま らず,結 局 何 も言 え な か っ た りす るが,1年 も経 て ば,「 こ うす れ ば,み ん な が 良 く聞 い て く れ る。」 「こ うす れ ば,上 手 く伝 わ る 。」 等 を学 び,上 手 な1分 間 ス ピー チ が 出 来 る よ うに な る。   この よ うな 短 い ス ピ ー チ の 中 に 育 ま れ る もの と して, ・  母 国語 の 発 音 を様 々 な音 色 で 聞 く_{,と い う}     行 為 か ら耳 を育 て る。 ・  昨 日一 日_{,魅 力 的 だ っ た事 柄 を た っ た の1}     分 間(短 い 時 間 内 に)に ま とめ る力 が 養 わ     れ る。 ・_{言 葉 の 中 の 強弱 を使 用 す る こ とに よ り,よ}     り魅 力 的 に話 せ る よ うに な る。 な どが 挙 げ られ る 。 日本 で は 絶 対 的 に 「声 」 を 使 う とい う経 験 が 少 な い の で あ る。   子 ど も は,1日 の 中 で 様 々 な経 験 をす る と, 楽 しか っ た こ とや,ワ ク ワ ク した記 憶 が 流 れ る よ うに 出 て き て,午 前 中 の 出 来 事 も夜 の 出 来事 も混 同 して 話 して しま い,結 局,上 手 く伝 え ら れ な くて,泣 い て しま う。 と い う こ とが 起 きる 。 ドイ ツ の よ う に幼 い 頃 か ら1分 間 に言 い た い こ と を ま とめ る練 習 を し て い れ ば,「 表 現 」 の 楽 しさ を学 び な が ら,「 声 」 を 出す と い う こ との 難 し さ も,楽 し さ も,自 然 と学 べ る の で あ る。   こ の よ う に,子 ど もが 母 国 語 の 発 音 に耳 を傾 け,自 分 の 力 で 自分 の こ とを 考 え る時 間 を与 え られ る よ う な教 育 を行 っ て い きた い もの だ と切 に願 うが,保 育 者 養 成 課 程 や 教 育 者 養 成 課 程 の カ リキ ュ ラ ム の 中 で 発 声 法 の み を取 り挙 げ,必 要 な 訓練 を組 み入 れ る の は 困 難 で あ る。 また, 主 も重 要 な の は,発 声 法 の 時間 を設 け る こ とで は な く,保 育 者 や 教 育 者 が 「声 」 を発 す る と き, 常 に 正 確 な発 音 を して,正 確 な発 音 とそ うで な い発 音 を 聞 きわ け る耳 を 持 ち,指 導 に あ た ら な け れ ば な らな い 。 そ れ は,歌 唱 の 時 間 に 限 らず, 母 国 語 を学 ぶ 国 語 の時 間 も同 じ く大 変 重 要 なの で あ る。 子 ど も達 が 声 を 出 す と き,も し くは歌 う と き,正 確 に発 声 が 出 来,楽 し く思 うか 否 か は保 育 者,教 育 者,周 りの 全 て の大 人 に 責任 が あ る と言 え る 。   さて,で は,人 は なぜ 歌 う こ とが 楽 しい と思 うか 。 逆 に なぜ 歌 い た くない,楽 し くない と思 うか を,身 体 や 感 情 を操 っ て い る と考 え られ る, 脳 につ い て 考 え,記 憶 に つ い て触 れ て み た い 。   まず,脳 は 「声 を発 す る」,「話 す」,「歌 う」 と言 う行 為 を ど の よ う な違 い の も と に認 識 し, 行 動 とな るの か 考 え た い 。   脳 外 科 医 の 甘 利 俊 一 は,次 の よ う に論 じて い る。 『脳 は情 報 を つ か さ ど る,記 憶 を管 理 し, 思 考 し,行 動 を実 効 し制 御 す る 。 そ れ だ け で は な い,人 を人 た ら しめ る高 度 の精 神 機 能 が こ こ で 営 ま れ る。 人 を理 解 す る に は,そ の 物 質 的 な 基 盤 で あ る脳 の 仕 組 み を 知 ら な け れ ば な ら な い。』n')   脳 は 記 憶 を管 理 す る。 と され る。 ま た,耳 鼻 科 医 で あ る,ギ ュ ン ター ・ハ ー ベ ル マ ン も,『無 意 識 に 話 した り,歌 っ た り して い る と きは,全 て の 筋 肉 の力 は 弛 緩 し,話 して い る 間 の,も し くは 歌 っ て い る 間 の フ レー ズ 時 間 は全 て脳 で 指 令 を 出 し,管 理 され て い る。』iv) とは っ き り と全 て は脳 で管 理 す る と記 して い る。 な ら ば,「 歌 を楽 し く歌 っ た」 と い う記 憶 や, 一93一

「無 理 や りに 歌 わ さ れ た 」 とい う記 憶,様 々 な 中 に 成 り立 ち,「 歌 唱 」 が 生 ま れ て きて い る と い え る 。 「楽 し く歌 っ た 」 と記 憶 さ れ る な ら ば, 子 ど もが 大 人 に な っ て か ら も,何 らか の 形 で 歌 唱 す る楽 し さ を 味 わ う こ とが 出 来 る で あ ろ う。 一 方_{,「 無 理 や り に歌 わ さ れ た」 と記 憶 さ れ て} い る な らば,恐 ら く大 人 に な っ て,表 面 的 に そ の 記 憶 が 薄 れ て も,心 の 奥 に は,「 嫌 だ」 と い う感 情 が 残 され て お り,歌 唱 は 嫌 い だ と考 え続 け て しま うで あ ろ う。 こ の よ う な記 憶 に つ い て は,そ の 記 憶 を 与 え た 保 育 者 や 教 師 に は 大 きな 責 任 が あ る と言 っ て も過 言 で は な い。 そ して, この よ うな 記 憶 は 歌 唱 だ け に 限 らず,保 育 者 や 教 師 は授 業,教 育 機 関 そ の もの の 記 憶 と して刻 まれ て い くと い う こ とを忘 れ て は な ら ない 。 3.声 と呼 吸 の 連 動   「声 」 を 出す の に 最 も重 要 な の は 「呼 吸 」 で あ る こ と を先 の 論 文 に述 べ た 。 「呼 吸 」 は,「 声 」 → 「話 す 」 → 「歌 う」 → 「表 現 」 とい う よ う に, 連 動 し て い る と考 え られ る 。 「声 」 を 出 す よ う に な る た め に ま ず 入 と して な さ れ る こ と を順 に た ど っ て い く と,呼 吸 器 の発 達 に行 き当 た る 。 まず,生 まれ た 乳 児 は,人 の 命 の源 と な る呼 吸 器 を作 る た め に,う つ ぶせ の 状 態 で,上 半 身 を 上 へ 反 らせ る動 き をす る。 この 動 き こそ,呼 吸 す る の に 必 要 な,器 官,肺 の 力 を養 って い る の で あ る 。 こ の動 き は将 来 「声 」 に と って とて も 重 要 な動 きで あ る こ と は言 う ま で もな い 。 うつ ぶ せ の状 態 で上 半 身 を上 へ 反 らせ る こ と に よ り, 呼 吸 器,肺 を作 る。 そ れ に伴 い背 中 の 筋 肉 が 作 られ る 。 背 中 に 筋 肉 が 作 られ る と,腰 や 足 に も 筋 肉 が作 ら れ,2本 足 で 立 っ て歩 い た り,走 っ た りす る こ とが 出 来 る よ う に な る の で あ る 。 こ の よ う に 考 え て い く と,「 声 」 を発 す る と い う こ とは,人 と して 取 り立 て て 特 別 な こ とを し て い る わ け で は な い とい う こ とが わ か る。 しか し, ほ と ん どの 人 は 「声 」 を使 っ た 「表 現 」(歌 唱 を含 む)に な る と何 か 特 別 な 感 が し て,急 に筋 肉 が 緊 張 した り,声 が 震 え た り,自 然 で は な く な っ て し ま う。 緊 張 状 態 の 中 で,あ る程 度 思 い 通 りに 「声 」 を 操 り,問 題 な く発 言,歌 唱 す る に は,順 序 良 く訓練 をす る こ とが 必 要 で あ る。   声 は 簡 単 に言 えば,肺 か ら発 せ られ た 息 が 声 帯 とい う筋 肉 の 方 向 へ 送 られ る こ とに よ り,声 帯 が 振 動 して,様 々 な場 所 に 共 振 ・共 鳴 す る こ とに よ って 発 せ られ る。 分 か りや す く,目 に見 え る もの で 言 う と,管 楽 器 の リー ドが そ れ で あ る 。 また,弦 楽 器 で も そ の仕 組 み は 同 じで あ る。 ピ ン と張 られ た 弦 を奏 者 が 弾 く(こ す る)こ と に よ り音 が 発 せ られ る。 もっ と わか りや す く言 え ば,輪 ゴ ム を 張 って,指 で 弾 い て み る と音 が 出 る で あ ろ う。左 右 に ピ ン と張 っ て音 を 出す と, 高 い 音 が 。 少 しゆ る め て音 を 出す と低 い 音 が 出 る 。 と 言 う よ う に,声 帯 も 周 りの 筋 肉 で 引 っ 張 っ た り,ゆ る め た り しな が ら,音 程 を取 っ て い る の で あ る 。   次 に呼 吸 と声 の 関 係 を考 え て み た い 。 「呼 吸 」 は,生 物 が 外 界 か ら酸 素 を 取 り入 れ,二 酸 化 炭 素 を外 界 に放 出 す る現 象 。 と くに動 物 が,そ の た め に行 う筋 肉 運 動 。 息 を 吸 っ た り吐 い た りす る こ と。v)であ る 。 呼 吸 す る こ と は,人 が 生 き て い く中 で 欠 か せ な い もの で あ る が,呼 吸 も声 を 出 す こ と と同様,無 意 識 な 行 為 とい え る。 し か し,声 との連 動 で 明 らか な よ うに,声 を 出す 行 為 にお い て,呼 吸 と声 を切 り離 して は考 え に くい 。 呼 吸 は,人 の生 きる 原 動 力 で あ るが,声 を 発 す る こ と にお い て,呼 吸 は発 信 の 原 動 力 で あ る。 ま た,呼 吸 は 人 の 感 情 に大 き く左 右 さ れ る 。 感 情 に つ い て は,次 項 で も述 べ るが,呼 吸 の 仕 方 で 声 の 出 方 や 声 色 が 変 わ る の で あ る。   例 え ば,極 度 な不 安 を抱 え た と きの 声 と,喜 び に満 た され て い る と きの 声 は全 く異 な る の で は ない だ ろ うか 。 人 は極 度 な不 安 に 襲 われ る と, 身 体 に は力 が 入 り,呼 吸 が 浅 くな る。 そ れが 更 な る 身体 の硬 直 を呼 び,よ り呼 吸 が 浅 くな る 。 と悪 循 環 を 呼 ぶ 。 反 対 に,喜 び に満 た さ れ た と き は,そ の 喜 び を全 身 で 味 わ う よ う に 身体 は リ ラ ック ス し,深 呼 吸 しな く と も 自然 に 身体 の 中 に息 が 深 く入 り,勢 い 良 く息 を 吐 くこ とが で き るで あ ろ う。 呼 吸 と息 と発 声 は 次 の 図 の よ うに 連 動 して い る と考 え られ る。

発 達 教 育 学 部 紀 要 図1 極 産な不 安 ・緊 張 母音 が定 ま らず、 美 しい発 音 が繊 来 ない 身体の硬直 息 が人 らない   極 度 な不 安 ・緊 張 → 身 体 の 硬 直 → 息 が い → 多 回数 の 呼 吸 → レ ガー トに 歌 え な い → 発 音 (特 に母 音)が 定 ま らず 音 程 が 取 れ な い   思 う よ うに 発 声 で き な い と,人 は更 に 緊 張 を して し ま い 。 緊 張 が 倍 増 して し ま う。 悪 循 環 な 連 動 を引 き起 こす 。(図1) 喜 びによる身体の 図2 リラ ック ス 流 れる息 による操 りやすい発声 深い呼吸 少回数 の呼吸   喜 び → 身体 の リ ラ ッ クス → 息 が 深 く入 る → 少 数 回 の 呼 吸 → 息 の 流 れ に 乗 り,レ ガー トに 歌 え る→ 発 音(母 音)が 定 ま り,音 程 が 操 りや す い   図1の 連 動 とは 正 反 対 に発 声 が 操 れ る た め, 自 身 を持 っ て発 声 をす る こ とが 出 来,良 い 連 動 を た ど る こ とが 出 来 る。(図2)   こ こで,多 少 な り と も声 と呼 吸 の 連 動 の 知 識 が あ る な ら ば,が む し ゃ ら に声 を 出 す 練 習 を し, 声 が お か し くな っ て し ま う。 とい う こ とが な く, まず は 呼 吸 を整 え る こ とか ら。 とい う考 え に至 り,困 難 を乗 り越 え る こ と も可 能 とな る の で は な い か と考 え る 。   ま た,子 ど もに 限 らず,就 職 試 験 や 様 々 な 面 接 試 験 の 際,声 が 出 せ ず,自 分 の 言 い た い こ と が 言 え な い と,周 到 に準 備 を し て い て も,残 念 な結 果 に な りか ね ない 。 で は,図1の よ う な悪 循 環 は い つ ご ろ か ら起 こ っ て い る の だ ろ う か 。   ギ ュ ン ター ・ハ ー ベ ル マ ンは 次 の よ う に子 ど も達 の声 の 将 来 を危 惧 し,述 べ て い る い る。   『子 ど も達 の声 帯 は ま だ 未 熟 で あ り,様 々 な タ イ プ の 分 け られ る こ とを 知 ら な け れ ば な らな い 。 学 校 で,的 確 な指 導 を しな い 限 り,子 ど も 達 の声 帯 は常 に乾 き,声 が れ を起 こ して い る。 話 す と き も,泣 く と き も常 に 観 察 し,正 し い声 の だ し方 へ と導 か ね ば な らな い 。』vD   ま た,石 井 末 之 助 は,「 声 の し くみ 」 の 中 で, 『小,中 学 生 期 に 「嗅 れ 声 」 の 現 象 が 見 ら れ る こ と が 多 く,子 ど もの 「嗅 れ 声 」 は3,4歳 こ ろか ら始 ま る の で は な い か 。』vii) と述 べ て い る。 年 代 や 地 方 で ば らつ きは あ る も の の,子 ど も の 「嗅 れ 声 」 頻 度 の デ ー ター を見 る と,実 に57%か ら93%の 子 ど もが 「嗅 れ 声 」 で あ る 。 とい う結 果 が あ る。 幼 児 の こ ろ に嗅 ら して し まっ た 声 の ま ま 中学 生 と な り,変 声 期 を 迎 え,声 の 故 障 に気 が つ か な い ま ま大 人 に な っ て しま う こ と は,大 変 残 念 な こ とで あ る 。 現 在 は,声 を 使 わ ず に1日 過 ごす 子 ど も も増 えて い るた め,余 計 に声 の 出 し方 が わ か らず,急 に話 し を して,声 が 嗅 れ て し ま っ た り,声 の 出 し方 が わか らな い 上,呼 吸 の 仕 方 を も誤 っ た 形 で 行 い,感 情 の 表 現 が 上 手 くい か ず,も どか し さ を 爆 発 させ て し ま う。(俗 に 言 う"き れ る"状 態) とい う子 ど も達 が 増 えて い る と考 え られ るの で は な い だ ろ うか 。 4.感 情 と呼 吸   声 を 出 す とい う こ と に呼 吸 が 連 動 して い る と い う こ とは,前 述 の 通 りで あ る が,声 を 出 す に あ た り,呼 吸 と も う一 つ 「感 情 」 も連 動 して い る。   子 ど もが 集 中 して何 か に取 り組 ん で い る と き 一95一

の 呼 吸 や,大 人 で あ っ て も何 か に懸 命 に取 り組 ん で い る と きの 呼 吸 は,深 く一 定 した,安 定 感 の あ る 呼 吸 を して い る。,また,恐 ろ しい,嫌 だ, な ど の不 快 な気 持 ち を持 っ て い る と きの 呼 吸 は, 浅 く不 規 則 で 安 定 感 が 無 い 。 とい う よ う に,当 然 で あ る が 我々 人 間 は子 ど もの こ ろ か ら実 に 多 様 な 呼 吸 の 仕 方 を し て きて い るの で あ る。   もち ろ ん,保 育 者 や 周 りの 大 人 が 子 ど も に 感 情 を教 え る こ とは不 可 能 で あ るが,抑 制 せ ず, 共 感 す る こ とに よ り,感 情 を 出 した側 が 安 心 感 を持 つ こ とが 出 来 る。 子 ど もの こ ろ に感 情 の 安 心 感 を持 つ こ とが 出 来 ず,不 安 に駆 られ な が ら 自分 の 感 情 を 抑 制 し て ば か りい る と,「 癖 」 が 生 ま れ る こ とは 先 の 論 文 に 述 べ た。 この よ う な 「癖 」 は た と え 発 声 器 官 に 問 題 が 無 く と も,考 え方,感 じ方 に 問 題 が あ り,自 らの 才 能 を封 じ 込 め,鍵 を掛 け て し ま っ て い るの で あ る。 この よ う な場 合,保 育 者 や 教 育 者 が,こ の 鍵 を上 手 に取 り除 き,開 放 し て や らね ば な ら ない 。 そ の た め に は,保 育 者 や 教 育 者 が 身 体 とそ の 機 能 を 詳 し く学 び,呼 吸 か ら感 情 を表 現 す る方 法 を伝 え る こ と も可 能 なの で は な い か と考 え る。 5.歌 唱 と人 間科 学   『人 は 社 会 生 活 す る動 物 で あ る。 社 会 の 中 で 共 同作 業 をす る。 こ の と き,自 分 の 行 う こ と を 他 者 へ伝 え れ ば,共 同作 業 は は か ど る。 こ の た め の 通 信 手 段 と して言 語 が 生 ま れ た 。 しか し, 言 語 は 手 段 で あ っ て そ の 前 に伝 え る 内容 を把 握 しな け れ ば な ら ない 。 そ れ に は 自分 の意 図 を形 成 し,そ れ を 自分 で知 る 必 要 が あ る。 こ う し て 意 識 が 生 ま れ,そ れ が心 につ な が っ た の で あ ろ う。』v'且i)   「脳 が 心 に つ なが る 」 と は ま さ に 「表 現 」 す る こ とで は な い だ ろ うか 。 自分 の 考 え た こ と, 感 じた こ と を他 へ ど うに か 伝 え た い 。 そ う考 え た と き人 は まず,言 語 を使 い,伝 え よ う と試 み る で あ ろ う。 そ れ で も上 手 く伝 わ ら な け れ ば, 自分 の 得 意 な 表 現 方 法 で 伝 え よ う と す る の で は な い だ ろ うか 。 人 は な ぜ 歌 うの か を 考 え る と き, まず,人 を 理 解 す る こ とが 求 め られ る で あ ろ う。 理 解 す る こ と に よ り,人 と芸 術 との 関 わ り方 や, 人 と教 育 の 関 わ り方 を考 え て い く道 導 に な る と 考 え る。   前 述 の よ うに,脳 が 記 憶 を管 理 して い る な ら ば,人 間 の活 動 で あ る芸 術 活 動 も脳 科 学 と無 関 係 と は言 い難 い 。 昨 今,ス ポ ー ツ界 で は よ り高 度 な 科 学 を用 い,ト レー ニ ン グ方 法 が 次 々 と解 明 され て い き,日 本 の ス ポ ー ッ界 は優 秀 な結 果 も残 し て い る 。 一 方,同 じ く身体 と声 を使 う歌 唱 に つ い て は科 学 的 な面 か ら解 明 さ れ る こ とが 少 な く,感 性 や 才 能 の面 へ 焦 点 を 当 て す ぎて, 身体 を科 学 す る こ とに 目 を背 け て きて い る よ う に 感 じる。 ス ポ ー ツ も歌 唱 も 身体 の 細 や か な筋 肉 と脳 を使 っ た 「表 現 行 為 」 で あ る 。 今 後,更 な る研 究 を し,「 表 現 行 為 」 と して の 歌 唱 法 を 考 え て い く必 要 が あ る。 6.発 声 の 実 践   発 声 す る とい う こ とは,様 々 な生 物 が し て い る こ とで あ る 。 例 え ば,遠 くの 仲 間 に危 険 が 迫 っ て い る こ と を知 らせ る発 声 で あ った り,威 嚇 で あ っ た り,親 と は ぐれ,親 を 探 す 発 声 で あ っ た り,そ の 目的 は多 様 で あ る。 しか し,人 以 外 の生 物 の す る発 声 は 人 の す る発 声 と は そ の 意 味 を全 く異 にす る。 人 は声 を発 す る と き,そ こ に は,必 ず な に か感 情 が 伴 っ た 「表 現 」 を す る。 ま た,歌 唱 に お い て は,多 くの 生 物 の 中 で も,人 の み が す る行 為 で あ り,自 己 表 現 の手 段 で あ る。 「表 現 」 で あ る 以 上,的 確 に伝 え た い 事 柄 を 表 せ な くて は な らな い 。 まず は,発 せ ら れ た声 が,自 分 の もの で な け れ ば な ら な い。 話 す こ と も歌 う こ と も,紛 れ も無 く 自分 の 中 か ら 出 て くる もの で あ り,話 す 声 と歌 う声 が 違 う と い う こ と は基 本 的 に あ りえ な い の で あ る。 とい う こ と を指 導 者 は正 確 な理 解 を し,指 導 に望 ま な け れ ば な ら な い。 正確 な指 導 が 正 確 な発 声 を 生 む 。   『つ ま り声 は テ クス トに あ っ た 使 い方 を す べ きで,響 きの よ さ と アー テ ィキ レー シ ョ ン(音 節 を は っ き り と発 音 す る こ と)を 優 先 して 言 葉 を窒 息、させ て はい け な い とい う こ とで す 。』ix)と ヴ ォイ ス トレー ナ ー の パ ッ ツ ィ ・ロ ー デ ンバ ー グ が 述 べ る よ うに,歌 唱 に つ い て も,教 育 の 場

発 達 教 育 学 部 紀 要 に お い て も,ま ず 言 葉 を発 して み る とい う こ と か らは じめ な け れ ば な ら な い 。   発 声 す る にあ た り,ま ず 気 をつ け て欲 し い こ とは,全 身 で 行 う とい う こ とで あ る。   まず は,呼 吸 の 中心 を 自分 の 身 体 に見 つ け る こ と を して欲 し い。 発 声 して い る 間常 に身 体 の 中心 を意 識 し,集 中 し な け れ ば な らな い が,前 述 した よ うに,発 声,呼 吸 は 無 意 識 下 に 行 わ れ る 行 為 ゆ え,同 じ中 心 を保 っ た ま ま一 生 生 きて い く こ と は,大 変 に 難 し く,身 体 が 緊 張 し, 「癖 」 が 生 ま れ る恐 れ が あ る 。 そ の よ う な こ と を避 け る た め に,普 段 の 感 情 に 任 せ た 呼 吸 を大 切 に して欲 しい 。 例 え ば,バ ス や 電 車 に乗 り, 手 す りが 空 い て い な い と き,バ ラ ンス を取 ろ う と両 足 で 床 を踏 み しめ,身 体 の 中心 を 自然 と見 つ け,し っ か り と立 っ て い る 。 こ の 時,身 体 の 筋 肉 は緊 張 して い る よ う に思 わ れ る か も知 れ な い が,身 体 の 中 心 は し っか り と収 ま り,整 っ た 呼 吸 が 出 来 て い る の で あ る。 具 体 的 な 実 践 に つ い て は次 稿 に譲 る こ と と し,な ぜ 自然 な体 験 か ら学 ぶ の か 自然 な体 験 が い か に人 の生 き る力 の 基 礎 力 とな るか 述 べ た い 。 7.基 礎 力 か ら応 用 力 へ   「生 きる力 の 基 礎 力 」 とい う と大 変 難 し く感 じ るが,基 礎 力 は体 験 した り,共 感 す る こ とに よっ て 育 まれ る もの で あ り,決 して 難 し い行 為 を示 す もの で は な い 。 我 々 人 に とっ て,自 然 な 体 験 か ら学 ぶ 基 礎 な し に は何 事 も成 立 しな い の で あ る 。 「自然 な体 験 が 無 け れ ば 正 確 な 自 己 表 現 は 出 来 ない 。」 と い う こ と を述 べ て きた 。   保 育 者 ・教 育 者 は 「応 用 的 教 授 法 」 を持 た ね ば な らな い 。 保 育 者 に な る た め に子 ど も の発 達 に 関 して の 知 識 を頭 脳 に蓄 積 し,そ れ を も とに 表 現 力 を望 ん で も何 も 出 て こ な い の で あ る 。 保 育 者 自身 の 体 験,経 験 を表 現 す る こ と に よ り, どの よ う に表 現 を 考 え,的 確 な方 法 で 他 へ 伝 え る か 。 とい う過 程 を積 極 的 に 分 析,開 発 す る 必 要 が あ る 。   少 子 化 現 象 の 進 む 中,大 学 ・短 期 大 学 に お い て 保 育 者 養 成 課 程 を修 め るべ き学 生 の 選 考 に も 大 き な 影 響 を与 え て い る と感 じて い る。 しか し, 選 考 方 法 の 内容 を 問 わ ず,我 々 は常 に,入 学 希 望 者 に対 し て,教 育 の 場 に 身 をお い て い く学 生 で あ る こ と を念 頭 にお い て 教 育 に 当 た るべ きで あ る。   「大 学 」 の 目 的 と して,『 大 学 は,学 術 の 中 心 と し て,広 く知 識 を授 け る と と も に,深 く専 門 の学 芸 を教 授 研 究 し,知 的,道 徳 的 お よ び応 用 的 能力 を展 開 させ る こ と(52条)を 目的 とす る 』x)と挙 げ ら れ る 。 ま た,昨 年 度 よ り専 攻 科 を有 す る短 期 大 学 にお い て も有 資 格 者 に対 し, 短 期 大 学 学 士 号 授 与 が 行 わ れ る よ うに な っ た こ とか ら も,ま す ます 大 学,短 期 大 学 が 教 育 の場 お い て 重 要 な位 置 を 占 め,あ ら ゆ る専 門 分 野 を 超 え,人 とい う一 表 現 者 と して,自 ら形 成 で き る力 をつ け る場 を提 供 し続 け ね ば な ら ない 。 結 び   以 上,声 を発 す る こ と を人 の 身 近 な 表 現 行 為 と して 述 べ て きた 。 保 育 者 養 成 課程 にお い て の 「表 現 」 と人 と し て の 生 活 か ら切 り離 せ な い も の で あ り,人 を人 た ら しめ る行 為 で あ る こ とが 明 らか に な っ た 。   保 育 者 養 成 課 程 に 限 らず,真 の専 門 家 を育 て る場 を提 供 して い る大 学 ・短 期 大 学 で は,人 間 と して の 「基 礎 」 を再 重 要 視 す る 必 要 が あ る と 考 え て い る 。 今 後,「 表 現 」 の 分 野 か ら,人 と して 最 も大 切 な生 きる 力 を正 し く理 解 し,正 し い情 報 が 教 育 の 場 で 伝 達 され る よ う更 に研 究 を 重 ね,単 な る 理 想 論 と して 机 上 の 空 論 に終 始 す る こ とが 目的 と な らぬ よ う に,次 稿 に は,具 体 的 な 活 用 に 向 け て 論 じた い 。       引 用 文 献 i)  「保 育 者 養 成 課 程 に お け る 歌 唱 指 導 に つ い て   (1)発 声 法 の 重 要 性   ガ ハ プ カ奈 美   京 都 女   子 大 学 発 達 教 育 学 部 紀 要 第4号   pp,55-62   (2008) ii)フ レ デ リ ッ ク ・フ ー ス ラ ー/イ ヴ オ ン ヌ ・   ロ ッ ド=マ ー リ ン グ 著 『歌 う こ と』 発 声 器 官   の 肉 体 的 特 質一 歌 声 の ひ み つ を 解 くか ぎ  音   楽 之 友 社   p.1 iii)甘 利 俊 一 著 『脳21脳 科 学 こ の10年 』 脳 と神   経 の 総 合 雑 誌(2008)p.17

iv)Gunther  Habermann『Stimme  und Sprache』

  Thieme  4. Auflage  2003  pp.14‐15 v)広 辞 苑 第5版 岩 波 書 店

vi) Günther Habermann rStimme und Sprachei Thieme 4. Auflage 2003 pp. 143 —144, 220 vii)石 井 末 之 助 『声 の し くみ 』 音 楽 之 友 社1982   pp.152-i64 viii)甘利 俊 一 著 『脳21脳 科 学 の こ のlo年 』 脳 と   神 経 の 総 合 学 術 誌(2008)p.18 ix)ヴ ォ イ ス ト レー ニ ン グ の 本   パ ッ ツ ィ ・ロ ー   デ ンバ ー グ著   吉 田 美 枝 訳   劇 書 房(2001・     6・20)  p.13 x)学 校 教 育 法   第 五 章   大 学 「大 学 の 目 的 」 第   五 十 二 条(昭 二 二 ・三 ・三 一 法 二 六)              参 考 文 献 ・甘利 俊 一著 『脳21脳 科学 の この10年 』脳 と神 経 の総合 学術 誌(2008) ・石 井 末 之 助 『声 の し くみ 』 音 楽 之 友 社1982 ・ガ ハ プ カ 奈 美 『保 育 者 養 成 課 程 に お け る歌 唱 指 導 に つ い て(1)』   発 声 法 の 重 要 性   京 都 女 子 大 学 発 達 教 育 学 部 紀 要 第4号pp.55-62(2008) ・広 辞 苑   岩 波 書 店   第5版 ・パ ッ ッ ィ ・ロ ー デ ン バ ー グ 著   吉 田 美 枝 訳 『ヴ ォ イ ス トレ ー ニ ン グ の 本 』 劇 書 房(2001・ 6.20) ・フ レ デ リ ッ ク ・フー ス ラ ー/イ ヴ ォ ン ヌ ・ロ ッ   ド=マ ー リ ン グ著 『歌 う こ と』 発 声 器 官 の 肉体 的特 質 一 歌 声 の ひ み つ を解 くか ・安 田 登   『能 に学 ぶ 「和 」 の 呼 吸 法 』 祥 伝 社

• Günther Habermann FStimme und Sprache] Thieme 4. Auflage 2003

• Giulio Panconcelli-Calzia r3000Jahre Stimmfor-schungi N. G. ELWERTVERLAGMARBURG

1951