氏 名 木 内 麻 理 子 ヨ ミ ガ ナ キ ウ チ マ リ コ 学 位 の 種 類 博 士 （ 音 楽 学 ） 学 位 記 番 号 博 音 第 267号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 28年 3月 25日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 ガ ブ リ エ ル ・ フ ォ ー レ の 歌 曲 に お け る 和 声 語 法 ― ギ ュ ス タ ー ヴ・ル フ ェ ー ヴ ル の『 和 声 論 』(1889)と の 関 連 を 中 心 に ― 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 片 山 千 佳 子 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 土 田 英 三 郎 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 大 角 欣 矢 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 准 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 福 中 冬 子 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） ガ ブ リ エ ル ・ フ ォ ー レ （ 1845～ 1924） は 、 自 分 自 身 の 作 品 や 作 曲 法 に つ い て 語 る こ と は 生 涯 ほ と ん ど な か っ た 。 し か し な が ら 、 彼 の 音 楽 語 法 は 、 和 声 や 転 調 方 法 等 に 現 れ て い る 通 り 、 独 特 で あ る 。 と り わ け 、 フ ォ ー レ の 和 声 語 法 に つ い て は 、 多 く の 先 行 研 究 が ニ デ ル メ イ エ ー ル 古 典 宗 教 音 楽 学 校 で 受 け た 音 楽 教 育 か ら の 影 響 に 言 及 し 、 教 会 旋 法 と の 関 連 を 指 摘 し て き た 。 フ ォ ー レ が 卒 業 し た こ の 音 楽 学 校 は 、 優 れ た 教 会 オ ル ガ ニ ス ト と 聖 歌 隊 指 揮 者 の 育 成 を 目 的 と し て 、 単 旋 聖 歌 と そ の 伴 奏 法 や 16～ 19世 紀 の 教 会 音 楽 を 重 点 的 に 教 え た 学 校 で あ り 、 19世 紀 当 時 の パ リ 音 楽 院 の 教 育 と は 、 い く つ か の 点 で 非 常 に 異 な る 性 質 を も っ て い た の で あ る 。 し か し な が ら 、 フ ォ ー レ が 受 け た 音 楽 教 育 が 特 徴 的 で あ っ た と し て も 、 先 行 研 究 に お い て 、 フ ォ ー レ の 音 楽 語 法 と ニ デ ル メ イ エ ー ル 古 典 宗 教 音 楽 学 校 と の 関 連 を 深 く 掘 り 下 げ て 研 究 し た 先 行 研 究 は 、 従 来 ほ と ん ど な く 、 具 体 性 に 欠 け て い る 嫌 い が あ る 。 こ の よ う な 先 行 研 究 の 状 況 に 鑑 み て 、 本 論 文 で は 、 ニ デ ル メ イ エ ー ル 古 典 宗 教 音 楽 学 校 で 実 際 に 使 用 さ れ た 、現 存 す る 2つ の 教 科 書 を も と に 、フ ォ ー レ の 和 声 語 法 の イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン の 源 泉 に つ い て の 仮 説 を 立 て る こ と を 目 的 と し て い る 。 す な わ ち 、 本 論 文 は 、 ジ ョ ゼ フ ・ ド ル テ ィ ー グ と ル イ・ニ デ ル メ イ エ ー ル が 共 同 執 筆 し た『 単 旋 聖 歌 伴 奏 の 理 論 と 実 践 』（ 1857）と ギ ュ ス タ ー ヴ・ル フ ェ ー ヴ ル の『 和 声 論 』（ 1889）を 参 照 し 、フ ォ ー レ の 歌 曲 に お け る 和 声 語 法 と の 相 互 関 係 を 明 ら か に す る 試 み で あ る 。 本 論 文 で 扱 う 歌 曲 （ メ ロ デ ィ ー ） は 、 フ ォ ー レ が 作 曲 家 と し て の キ ャ リ ア の 最 初 期 か ら 亡 く な る 数 年 前 ま で 創 作 を 続 け た ジ ャ ン ル で 、 多 く の 作 品 が 残 さ れ て い る が 、 フ ォ ー レ の 歌 曲 、 と り わ け 初 期 の 歌 曲 に つ い て の 研 究 は 未 だ 非 常 に 少 な い 状 況 で あ る こ と を 考 慮 し て 、本 論 文 で は フ ォ ー レ の 最 初 期 の 歌 曲 が 所 収 さ れ た『 歌 曲 集 第 1集 』も 扱 う こ と に し た 。ま た 、フ ォ ー レ の 和 声 語 法 と の 関 連 が と く に 考 え ら れ る ル フ ェ ー ヴ ル の『 和 声 論 』（ 1889）は 、19世 紀 の フ ラ ン ス に お い て ド イ ツ 語 圏 の 和 声 理 論（ 音 度 理 論 ）を お そ ら く 初 め て 取 り 入 れ た 和 声 論 で あ り 、 音 楽 理 論 の 面 か ら み て も 興 味 深 い 特 徴 を 多 く 含 ん で い る 。 ル フ ェ ー ヴ ル は 、 実 践 可 能 な 新 た な 和 音 や 当 時 と し て は 非 常 に 斬 新 な 転 調 方 法 を 考 案 し 、 調 の 概 念 を 拡 大 し た 。 そ の 特 殊 性 に よ っ て 、 本 論 文 で は 、 通 常 で は 作 曲 の 基 礎 を 教 え る た め に 音 楽 学 校 で 使 用 さ れ る は ず の 和 声 学 の 教 科 書 と 作 曲 家 の 音 楽 語 法 と の 関 連 を 追 究 す る こ と が 例 外 的 に 可 能 に な っ た 。 第 1章 で は 、ニ デ ル メ イ エ ー ル 古 典 宗 教 音 楽 学 校（ 1853年 創 設 ）を め ぐ る 19世 紀 中 葉 の フ ラ ン ス で の 教 会 音 楽 の 状 況 や 古 典 宗 教 音 楽 学 校 の 教 育 カ リ キ ュ ラ ム と 機 関 誌 『 メ ト リ ー ズ 』 等 に つ い て 概 観 し た 。 古 典 宗 教 音 楽 学 校 は 、 19世 紀 の 中 葉 に 始 ま る 単 旋 聖 歌 の 復 興 運 動 と 深 く 結 び つ い た 音 楽 学 校 で あ り 、 ま さ に 19世 紀 フ ラ ン ス の 政 治 状 況 と 教 会 音 楽 の 状 況 と の 産 物 で あ っ た 。一 方 、古 典 宗 教 音 楽 学 校 で は 、第 3代 校 長 兼 作 曲 家 で あ
る ル フ ェ ー ヴ ル の 手 に よ っ て 、 創 設 当 時 か ら 20世 紀 に 至 る ま で 、 教 育 カ リ キ ュ ラ ム が 変 え ら れ る こ と は ほ と ん ど な く 、 単 旋 聖 歌 と 教 会 音 楽 に つ い て の 教 育 が 徹 底 し て 行 わ れ た 。 第 2章 で は 、ル フ ェ ー ヴ ル の『 和 声 論 』の 特 徴 を 浮 き 彫 り に す る た め に 、同 時 代 に パ リ 音 楽 院 で 公 式 教 科 書 と し て 採 用 さ れ た 3つ の 和 声 論（ サ ヴ ァ ー ル 、バ ザ ン と ル ベ ー ル ）と ル フ ェ ー ヴ ル の『 和 声 論 』と の 比 較 を 行 っ た 。 ま た 、 ウ ジ ェ ー ヌ ・ ジ ー グ が 自 筆 原 稿 と し て 残 し た 『 授 業 録 』（ ギ ュ ス タ ー ヴ ・ ル フ ェ ー ヴ ル 、『 和 声 論 』） に つ い て も 言 及 し た 。 上 記 の 3つ の 和 声 論 と の 比 較 の 結 果 、 ル フ ェ ー ヴ ル の 『 和 声 論 』 に は 、 和 音 （ 変 位 和 音 や 「 半 音 音 階 の 和 音 」）、 和 声 進 行 （ 3度 進 行 や 5度 連 鎖 に よ る 和 音 進 行 ） や 転 調 方 法 （ 様 々 な 和 音 を 用 い た 共 通 和 音 に よ る 転 調 や 「 仮 想 和 音 」 に よ る 転 調 方 法 ） の 点 に 特 徴 が 認 め ら れ た 。 第 3～ 5章 で は 、 第 2章 で 明 ら か に な っ た ル フ ェ ー ヴ ル の 『 和 声 論 』 の 特 徴 を も と に 、 フ ォ ー レ の 『 歌 曲 集 』 全 3集 を 分 析 し た 。す な わ ち 、ル フ ェ ー ヴ ル が 提 案 し た 和 音 記 号 を 用 い る こ と に よ っ て 、つ ま り ル フ ェ ー ヴ ル が し た で あ ろ う 和 声 分 析 を 再 現 す る こ と に よ っ て 、 フ ォ ー レ の 歌 曲 の 和 声 語 法 の 特 徴 を 明 ら か に し た 。 そ の 結 果 、 フ ォ ー レ の 歌 曲 は 確 か に ル フ ェ ー ヴ ル の 和 声 概 念 の 範 囲 内 で 解 釈 す る こ と が 可 能 で あ る と 同 時 に 、 ル フ ェ ー ヴ ル が 考 案 し た 和 音 記 号 が フ ォ ー レ の 作 品 の 和 声 語 法 を 解 釈 す る の に 適 し て い る こ と が 明 ら か に な っ た 。 フ ォ ー レ は 、 古 典 宗 教 音 楽 学 校 で 学 ん だ ル フ ェ ー ヴ ル の 和 声 論 に 特 有 に み ら れ る 、 当 時 と し て は 斬 新 な 和 音 や 転 調 方 法 を も と に 、 そ れ ら を 自 身 の 作 曲 に 取 り 入 れ な が ら 、 さ ら に 独 自 の 和 声 語 法 を 発 展 さ せ て い っ た の で あ る 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 本 論 文 は 、フ ォ ー レ Gabriel Fauré(1845～1924)のしばしば「曖昧」と評される音楽語法について、約45年 間 に わ た っ て 作 曲 さ れ 続 け た 《 歌 曲 集 》 全 ３ 巻 60曲 を 分 析 対 象 と し て 限 定 し 、 フ ォ ー レ が 11年 間 学 ん だ ニ デ ル メ イ エ ー ル 古 典 宗 教 学 校 （ 1853設 立 ） で 教 え ら れ て い た ジ ョ セ フ ・ ド ル テ ィ ー グ と ル イ ・ ニ デ ル メ イ エ ー ル の『 単 旋 聖 歌 伴 奏 と 実 践 』（ 1857）に よ る 和 声 教 育 の 影 響 と 、そ こ で 教 鞭 を と っ た ギ ュ ス タ ー ヴ・ル フ ェ ー ヴ ル Gustav Lefèvreの『和声論』（1889）を手掛かりに読み解こうと試みたものである。
第 １ 章 は ニ デ ル メ イ エ ー ル 校 の 19世 紀 後 半 に お け る 独 自 な 位 置 に 触 れ 、 ２ 章 は 当 時 の パ リ 音 楽 院 で の 和 声 教 育 で 使 わ れ た ３ 種 の 教 科 書 と 対 比 さ せ る 形 で 、 ウ ジ ェ ー ヌ ・ ジ ー グ に よ る レ フ ェ ー ヴ ル の 『 授 業 録 』 の 自 筆 原 稿 を 参 照 し つ つ ル フ ェ ー ヴ ル の 和 声 論 の 「 音 度 理 論 」 と し て の 特 徴 を 詳 し く 叙 述 し て い る 。 第 ３ 、 ４ 、 ５ 章 は 、 そ れ ぞ れ フ ォ ー レ の 『 歌 曲 集 』 第 １ 巻 か ら 第 ３ 巻 ま で に お け る 各 曲 に つ い て 、 実 際 に ル フ ェ ー ヴ ル の 和 音 記 号 を 使 っ て 分 析 を 行 い 、 結 論 と し て 、 フ ォ ー レ 語 法 の 「 曖 昧 さ 」 は ル フ ェ ー ヴ ル の 和 声 と 調 性 の 捉 え 方 を 援 用 す る こ と で 説 明 可 能 で あ る 、 と い う 「 仮 説 」 を 立 て て 終 わ っ て い る 。 分 析 結 果 に 関 し て あ え て 「 仮 説 」 と 言 わ ざ る を 得 な か っ た 点 に 、 こ の 論 文 の 立 脚 点 の 弱 さ の す べ て が 露 呈 し て い る と 言 え よ う 。 ま た 、 和 音 解 釈 に 疑 念 が あ る 箇 所 や 、 ル フ ェ ー ヴ ル 独 自 の 「 半 音 音 階 の 和 音 」 に つ い て の 誤 解 も 散 見 さ れ た 。 全 ３ 巻 に わ た る 分 析 は 単 に 「 ル フ ェ ー ヴ ル の 和 音 記 号 を 使 え ば 、 こ の 箇 所 の 和 声 進 行 は こ う 分 析 で き る 」 と い う 局 所 的 な 相 関 性 を 指 摘 す る だ け で 終 わ っ て し ま っ て い て 、 フ ォ ー レ 語 法 の 独 自 性 の 解 明 に 踏 み 込 め て い る わ け で は な い 。 そ の た め に は 、 対 位 法 的 な 声 部 進 行 や 近 代 の 旋 法 性 に つ い て の 明 確 な 把 握 が 必 要 で あ り 、 全 体 の 論 述 方 法 自 体 を 見 直 さ ざ る を 得 な い で あ ろ う 。 結 局 、 本 論 文 の 問 題 点 は 、 申 請 者 の 目 的 が フ ォ ー レ の 音 楽 語 法 を 解 明 す る こ と な の か 、 ル フ ェ ー ヴ ル の 和 声 理 論 の 可 能 性 を 理 論 史 的 に 論 じ よ う と し た の か が 明 確 で な い 点 に あ る 。 し か し 、 ル フ ェ ー ヴ ル 理 論 を 紹 介 し た 上 で フ ォ ー レ の 《 歌 曲 集 》 全 ３ 巻 を 丹 念 に 分 析 し 、 限 定 さ れ た 仕 方 で は あ る が 「 ル フ ェ ー ヴ ル の 和 声 理 論 と い う 枠 」 を 通 し て 見 え た 側 面 を 具 体 的 な 形 で 記 述 し た 点 に 、 一 定 の 学 術 論 文 と し て の 価 値 を 認 め る 。
