平成 27 年度 課程博士学位申請論文
青年の自己形成を促す
自己の強みの活用に関する研究
立正大学大学院
心理学研究科心理学専攻
森 本 哲 介
目次
序論 現代青年とは ... 1
第 1 章 自己形成と自己形成意識 ... 4
第 1 節 自己形成とは... 5
第 2 節 自己形成に対する動機づけ ... 7
第 3 節 自己形成の類似概念 ... 8
第 2 章 性格的強みと自己形成 第 1 節 強みとは ... 14
第 2 節 強みの基礎研究... 15
第 3 節 強みの活用を促す介入に関する研究 ... 18
第 4 節 自己形成支援としての強みの活用 ... 20
第 3 章 本論文の目的と構成 第 1 節 本論文で用いる用語の整理 ... 23
第 2 節 本論文の目的... 24
第 3 節 本論文の構成... 24
第 4 章 自己形成意識と強みについての主観的感覚の関連についての検討 第 1 節 自由記述によって測定した強みおよび弱みについての主観的感覚と自己形成意 識との関連 ... 28
第 1 項 目的 ... 28
第 2 項 方法 ... 29
第 3 項 分析と結果... 31
第 4 項 考察 ... 35
第 2 節 強みの活用感と強みの自覚感と自己形成意識との関連 ... 38
第 1 項 目的 ... 38
第 2 項 方法 ... 38
第 3 項 分析と結果... 39
第 4 項 考察 ... 41
第 5 章 性格的強みと精神的健康の関連についての検討 第 1 項 目的 ... 43
第 2 項 方法 ... 45
第 3 項 分析と結果... 46
第 4 項 考察 ... 48
第 6 章 強みの活用による自己形成意識向上の実践的検証
第 1 節 大学１年生を対象にした強みを活用する心理学的介入プログラムの効果 ... 51
第 1 項 目的 ... 51
第 2 項 方法 ... 53
第 3 項 分析と結果... 59
第 4 項 考察 ... 65
第 2 節 高校生女子を対象にした強みを活用する心理学的介入プログラムの効果 ... 67
第 1 項 目的 ... 67
第 2 項 方法 ... 67
第 3 項 分析と結果... 73
第 4 項 考察 ... 80
第 7 章 本論文の総括 第 1 節 本論文の総括... 83
第 2 節 今後の課題 ... 85
引用文献 ... 87
資料 ... 94
謝 辞
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序 論
現 代 青 年 と は
2
青 年 期 の 始 ま り と 終 わ り に は 諸 説 あ る が（ 青 木 ，1 9 4 8； 加 藤 ，1 9 8 7；桂 ，
1 9 5 0； 依 田 ， 1 9 6 3 ）， 近 年 で は ， 加 藤 （ 1 9 8 7 ） に よ る 以 下 の 分 類 が ， 現 代 青
年 を 取 り 巻 く 社 会 環 境 を ふ ま え た 青 年 期 の 区 分 と し て 受 け 入 れ ら れ て い る 。
① 青 年 前 期 ： 11 歳 ご ろ か ら 1 6 歳 ご ろ ま で で あ り ， 自 己 の 変 化 と 動 揺 の 時 期
② 青 年 中 期 ： 2 0， 2 1 歳 ご ろ ま で で あ り ， 自 己 の 再 構 成 の 時 期
③ 青 年 後 期 ： 2 5， 2 6 歳 ご ろ ま で で あ り ， 自 己 と 社 会 の 統 合 の 時 期
青 年 期 の 始 ま り と し て は ， 第 2 次 性 徴 と い う 生 理 的 な 側 面 の 変 化 が 挙 げ ら れ る こ と が 多 い 。第 2 次 性 徴 は ，男 子 よ り も 女 子 の ほ う が や や 早 く 現 れ ， 男 子 で は 1 4 歳 ご ろ ， 女 子 で は 1 2 歳 ご ろ が そ の ピ ー ク で あ る 。 一 方 ， 青 年 期 の 終 わ り は ， 就 労 に よ る 経 済 的 自 立 や ， 婚 姻 ， 社 会 保 障 の 権 利 の よ う に 社 会 的 側 面 に お け る 変 化 が 指 標 と な っ て き た 。
藤 田 （ 1 9 8 8 ） は ， 青 年 期 に お け る 生 理 的 変 化 と 社 会 的 変 化 の 異 な る 点 と し て ，2 点 指 摘 し て い る 。1 つ は ，生 理 的 な 側 面 は 基 本 的 に は 時 間 経 過 と と も に 進 行 し ， 回 避 が で き な い の に 対 し ， 社 会 的 変 化 は 時 間 経 過 と と も に 自 然 発 生 す る も の で は な く ， 個 々 人 が 自 ら 実 現 し て い く べ き 過 程 で あ る 。 2 つ 目 は ， 生 理 的 変 化 の 個 人 差 は 基 本 的 に 早 遅 や 量 の 差 で あ り ， 一 定 の 方 向 性 を も っ て い る 。 そ れ に 対 し 社 会 的 変 化 は ， 個 々 の 経 路 や 方 向 性 が 多 様 で あ り ， ど の よ う に 大 人 に な る か ， ど の よ う な 大 人 に な る か を 個 人 が 選 択 で き る と い う こ と で あ る 。
ま た 社 会 的 側 面 の 変 化 に 関 す る 指 標 は ， 時 代 の 影 響 を 受 け て 変 わ り う る 。 日 本 に お い て は ， 高 学 歴 化 に 伴 い 学 校 教 育 期 間 が 延 び ， 就 労 開 始 の 時 期 が 遅 く な っ て い る （ 厚 生 労 働 省 ， 2 0 1 3 ）。 ま た パ ラ サ イ ト ・ シ ン グ ル （ 坂 西 ，
2 0 0 5； 山 田 ， 1 9 9 9 ） と い わ れ る 学 校 卒 業 後 も 親 元 で の 生 活 を 続 け る 青 年 の
存 在 や ，晩 婚 化 や 未 婚 者 の 増 加 が 指 摘 さ れ て い る（ 内 閣 府 ， 2 0 1 5）。こ れ は ，
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パ ラ サ イ ト し て い る も の や 未 婚 の 人 が 青 年 か ら 成 人 に な り き れ て い な い と い う こ と で は な い 。 社 会 環 境 が か わ り ， 生 き 方 に つ い て 多 様 な 選 択 が 可 能 に な っ た 結 果 ， 青 年 期 か ら 成 人 期 へ の 移 行 の 指 標 と な っ て き た 就 労 や 婚 姻 等 の 社 会 的 側 面 の 変 化 を ， 現 代 社 会 で は 移 行 の 指 標 と す る こ と が 難 し く な っ て き て い る こ と を 示 し て い る 。
“ 就 職 氷 河 期 ” や “ 大 学 全 入 時 代 ” と 表 現 さ れ る よ う な 社 会 状 況 の 変 化 に よ っ て ，1 9 8 0 年 代 ま で の 日 本 社 会 に み ら れ た ，高 学 歴 で あ る こ と が 将 来 の 望 ま し い 就 職 に つ な が り ， 良 い 生 活 を 送 れ る こ と に つ な が る ， と い う よ う な 画 一 化 さ れ た ラ イ フ コ ー ス が 想 定 し に く く な っ た 。 以 前 は 大 人 へ の 移 行 の 指 標 と さ れ た 就 労 や 結 婚 ， 子 育 て 等 の 人 生 の 様 々 な 岐 路 に 関 し て ， 多 様 な 生 き 方 の 選 択 肢 を も て る 時 代 と な っ て い る 。こ の よ う な 状 況 の 中 で は ， 青 年 自 身 の 個 性 や 選 好 を 強 調 し た 進 路・キ ャ リ ア 選 択 に な り や す い（ 安 達 ，
2 0 0 4； 日 本 労 働 研 究 機 構 ， 2 0 0 0）。一 方 で ，青 年 の 個 性 を 強 調 す る キ ャ リ ア
形 成 は ， ど の よ う な 生 き 方 を 選 ん だ か の 結 果 の 責 任 を 青 年 自 身 に ゆ だ ね る と い う 側 面 を 持 つ （ 溝 上 ， 2 0 1 0 ； 下 村 ， 2 0 0 3 ）。
以 上 の よ う に 青 年 期 の 中 期 や 後 期 の あ り 方 は ， 青 年 個 人 が 自 己 と 社 会 に
つ い て の 理 解 を 深 め ， 主 体 的 に 自 分 の 生 き 方 を 模 索 し ， 選 択 す る こ と が で
き る か 否 か と い う こ と と 大 き く 関 わ っ て い る 。 そ こ で 重 要 に な っ て く る の
が 本 論 文 に お い て 検 討 す る 青 年 期 に お け る 自 己 形 成 と ， そ れ を ど の よ う に
促 し て い く か と い う 具 体 的 な 方 法 に つ い て の 検 証 で あ る 。
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第 1 章
自 己 形 成 と 自 己 形 成 意 識
5 第 1 節 自 己 形 成 と は
自 己 と 経 験 の 相 互 作 用 性 と 経 験 に 対 す る 重 要 性 の 役 割
人 は ， 他 者 や 環 境 等 外 界 と の 相 互 作 用 の 経 験 を 通 し て 自 分 に つ い て の 多 く の 知 識 を 得 て お り ， そ れ ら 多 く の 自 分 に 関 す る 知 識 に よ っ て 自 己 を 絶 え ず 変 化 ・ 更 新 し て い る 。 水 間 （ 2 0 0 2 a ） は ， 自 己 概 念 の 変 化 に お け る 自 己 概 念 と 経 験 の 相 互 作 用 性 を 指 摘 し て い る 。水 間（ 2 0 0 2 a ）に よ れ ば ，自 己 概 念 は 受 動 的 な 側 面 と 能 動 的 な 側 面 を 持 っ て お り ， 自 己 概 念 は 経 験 に よ っ て 変 化 す る が ， 一 方 で 自 己 概 念 は ， 人 が 経 験 を ど の よ う に 認 知 し ， 解 釈 し ， ど の よ う な 行 為 を し よ う と す る の か に つ い て 影 響 を 与 え る 。ま た 山 田（ 2 0 0 3 ） は ， 行 為 や 経 験 と い っ た 外 的 環 境 と の 関 わ り と ， そ れ に 付 随 し て 起 こ る 諸 感 覚 や 評 価 と い っ た 自 己 の 内 的 な 変 化 と の 相 互 作 用 に よ っ て 自 己 が 発 達 し て い く と 述 べ て い る 。
ま た ， 自 己 概 念 の 階 層 モ デ ル の 研 究 か ら は ， 日 常 生 活 の 経 験 が 画 一 的 に 自 己 の 変 化 に 影 響 す る の で は な く ， 経 験 に 対 す る 重 要 度 の 違 い に よ っ て 自 己 概 念 へ の 影 響 の 大 き さ に 差 が あ る こ と が 指 摘 さ れ て い る （ P e l h a m &
S w a n n , 1 9 8 9 ； M o r e t t i & H i g g i n s , 1 9 9 0 ）。 す な わ ち 重 要 度 の 高 い 領 域 に お け る 経 験 は 自 己 の 変 化 に そ の 分 大 き く 影 響 し ， 重 要 度 の 低 い 領 域 に お け る 経 験 は 重 要 度 の 高 い 領 域 に お け る 経 験 ほ ど は 影 響 し な い と 考 え ら れ て い る 。 自 己 の 主 体 性 の 重 要 性
上 述 の よ う に ， 自 己 は ， 日 常 生 活 の 様 々 な 経 験 と の 相 互 作 用 を 通 し て ，
今 ま で の 自 己 か ら 新 し い 自 己 へ と 少 し ず つ 変 化 を 繰 り 返 し て い る 。 こ の よ
う な 変 化 に つ い て ， 自 己 の 変 容 や 自 己 の 発 達 と い っ た 用 語 で 検 討 さ れ て き
て い る 。 た だ し ， 本 論 文 で 扱 う 自 己 形 成 と い う 概 念 は ， 自 己 が た だ 変 化 す
る と い う だ け で は 不 十 分 で あ り ， 自 己 の 変 化 の 過 程 に お い て 個 人 の 主 体 性
が 強 く 関 わ っ て い る こ と が 重 要 で あ る と 考 え て い る 。
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高 橋 （ 1 9 9 2 ） は 自 己 形 成 に つ い て ， 人 間 が 周 囲 の 世 界 と の さ ま ざ ま な 相 互 作 用 を 通 し て そ れ ぞ れ の 生 活 世 界 を 築 い て い く プ ロ セ ス を 主 体 の 側 か ら と ら え た も の ， と 主 体 の 立 場 を 強 調 し た 定 義 を 行 っ て い る 。 田 井 （ 1 9 9 0 ） は ， 自 己 形 成 を 無 意 識 的 自 己 形 成 と 意 識 的 自 己 形 成 の 二 重 構 造 と し て と ら え て い る 。 無 意 識 的 自 己 形 成 と は 生 体 と そ れ を 取 り 巻 く 環 境 と の 間 の 相 互 的 な 影 響 の 授 受 に よ っ て 行 わ れ る 自 己 の 変 化 で あ る 。 対 し て 意 識 的 自 己 形 成 と は ， 主 体 と し て の 自 己 が ， 興 味 や 関 心 に よ っ て 自 己 を あ る 目 的 に 向 か い 意 識 的 ・ 自 覚 的 に 形 成 し て い く こ と で あ る 。 田 井 （ 1 9 9 0 ） に よ れ ば ， 主 体 と し て の 自 己 の 力 に よ り 意 識 的 に 自 己 形 成 が 行 わ れ る こ と に よ っ て 人 は ， 目 標 を 立 て ， そ の 目 標 を 達 成 し ， 自 己 存 在 の 価 値 を 高 め て い こ う と す る 。 ま た 個 人 の 潜 在 的 能 力 ・ 可 能 性 を 実 現 し よ う と し ， 自 己 実 現 が 目 指 さ れ る の で あ る と し て い る 。 ま た ， 溝 上 （ 2 0 0 8 ） は ， 自 己 形 成 の 英 語 訳 と し て s e l f - f o r m a t i o n と s e l f - d e v e l o p m e n t の 2 つ が 用 い ら れ て い る こ と を 指 摘 し ， こ れ ら 2 つ の 語 を 比 較 し て い る 。そ の う え で ，溝 上（ 2 0 11 ）は s e l f - f o r m a t i o n で 表 現 さ れ る 自 己 形 成 に つ い て ， “ あ あ で も な い ，こ う で も な い と「 自 己 を 主 体 的 ， 個 性 的 に 形 作 る 行 為 」 で あ る ” と 定 義 し て い る 。 f o r m a t i o n と
d e v e o p m e n t の 違 い は ， 前 者 が “ 形 づ く る ”，“ 形 ”，“ 形 状 ”，“ 姿 ” と い う 語
義 を 持 ち ， 後 者 が “ 発 達 ” と い う あ る 決 ま っ た 方 向 へ の 変 化 の プ ロ セ ス を
含 意 す る 語 義 を も つ 。 溝 上 （ 2 0 11） の 自 己 形 成 の 定 義 は ， 自 己 形 成 の “ 形
成 ” の 意 を 積 極 的 に 取 り 上 げ ， 主 体 的 ， 個 性 的 に 変 化 し て い く 過 程 を 強 調
し た 定 義 と 思 わ れ る 。 一 方 ， 伊 藤 ・ 小 玉 （ 2 0 0 6） は ， 自 己 形 成 に 対 応 す る
英 語 訳 と し て s e l f - d e v e l o p m e n t を 用 い て い る が ，“ 主 体 的 な 自 己 形 成 ” と い
う よ う に ， 個 人 の 主 体 性 を 強 調 し た 表 現 を 行 っ て い る 。 こ の よ う に 自 己 形
成 の 英 語 訳 に f o r m a t i o n を 用 い て い る 場 合 も d e v e l o p m e n t を 用 い て い る 場 合
も ， 和 語 の 自 己 形 成 に は ， 自 己 の 主 体 性 が 強 調 さ れ て い る こ と は 共 通 し て
7 い る 。
こ の よ う に ， 自 己 形 成 と い う と き に は ， 自 己 が 変 化 す る だ け で は な く ， 自 己 が 変 化 す る 過 程 に お い て 自 己 の 主 体 性 が 強 く 関 わ っ て い る こ と が 必 要 な の で あ る 。
第 2 節 自 己 形 成 に 対 す る 動 機 づ け
で は ， 青 年 の 自 己 形 成 を 可 能 に す る よ う な 心 性 と は ど の よ う な も の で あ ろ う か 。 人 間 が 自 ら 自 己 を 形 成 し て い こ う と す る 動 機 づ け は ， 人 間 に 本 来 備 わ っ て い る 欲 求 で あ る と 考 え ら れ て い る （ R o g e r s , 1 9 5 1 ； M a s l o w, 1 9 5 4 ； 梶 田 ，1 9 8 8 ）。し か し ，現 実 に 全 て の 人 が そ の よ う な あ り 方 を 示 す わ け で は な い（ 梶 田 ，1 9 8 8）。実 際 に は ，自 己 に 関 す る 明 確 な 理 想 を 高 く 掲 げ て 常 に そ の 達 成 の た め に 努 力 す る 人 も い れ ば ， 自 己 に 関 す る 目 標 な ど 持 た ず 無 目 的 に 生 活 し て い る 人 も い る 。 目 標 が あ っ た と し て も ， そ の た め に 動 き 出 さ な い 人 も い る だ ろ う（ 中 間 ，2 0 0 7 ）。自 己 形 成 を 促 進 す る た め に は ，青 年 の 自 己 形 成 に 対 す る 動 機 づ け を 高 め る こ と が 重 要 で あ る と い え る 。
自 己 形 成 に 関 連 す る 動 機 づ け の 研 究 に お い て ，水 間（ 1 9 9 8； 2 0 0 2 b ）は ， 自 己 形 成 に 対 す る 動 機 づ け を 自 己 形 成 意 識 と し て 検 討 し て い る 。 自 己 形 成 意 識 が 高 い 者 は ， 現 在 の 自 分 自 身 に と っ て 実 現 不 可 能 な 理 想 を 掲 げ る の で は な く ， 現 実 的 な 理 想 や 達 成 目 標 を 設 定 し ， そ の 達 成 の た め に 努 力 し よ う と す る（ 水 間 ，1 9 9 8 ）。ま た 自 己 嫌 悪 を 感 じ た 際 の 否 定 的 な 自 己 像 の 変 容 志 向 性 の 高 さ や ， 理 想 自 己 へ の 志 向 性 の 高 さ と も 関 連 す る （ 水 間 ， 2 0 0 2 b）。
そ の 他 に も 例 え ば ， 梶 田 （ 1 9 8 8 ） は ， 自 己 形 成 に 対 す る 態 度 お よ び 意 欲 を
自 己 成 長 性 と し て 検 討 し て い る 。 ま た 菊 池 （ 1 9 8 9 ） は ， 社 会 に お け る 一 人
前 の 構 成 員 と し て“ 大 人 ”と い う 自 己 形 成 の 目 標 が あ る こ と を 前 提 に ， “ 大
人 ”に 関 連 す る 身 体 的・精 神 的 諸 特 性 を 成 長 ，発 達 さ せ た い と い う 欲 求 を ，
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自 己 形 成 要 求 と と ら え て 検 討 を 試 み て い る 。 速 水 ・ 西 田 ・ 坂 柳 （ 1 9 9 4 ） は 自 己 形 成 の 背 後 に ， “ 自 ら 自 分 自 身 を 伸 ば し て い こ う と す る 力 ”が あ る と し て 自 己 成 長 力 と い う 概 念 を 提 案 し て い る 。 自 己 成 長 力 に は 能 力 ， 性 格 ， 体 力 と い う 3 つ の 下 位 領 域 が あ り ， そ れ ぞ れ の 領 域 ご と に 関 心 ， 意 欲 ， 遂 行 力 と い う 下 位 層 が 想 定 さ れ て い る 。 ま た ， ポ ジ テ ィ ブ な 感 情 か ら く る 動 機 づ け だ け で な く ， ネ ガ テ ィ ブ な 感 情 を 基 盤 と し な が ら も 自 己 を よ り 成 長 さ せ よ う と す る 動 機 づ け が あ る こ と に つ い て も 検 討 さ れ て い る 。山 本（ 1 9 9 2 ） は ，新 し い こ と や 不 慣 れ な こ と に 挑 戦 す る 際 の 不 安 に つ い て ， “ 不 安 だ か ら で き な い ”，“ 逃 げ た い ” と い う 人 間 的 成 長 や 自 己 実 現 を 抑 制 す る 従 来 の 不 安（ 抑 制 不 安 ） と 区 別 し て ， “ 不 安 だ が 逃 げ る わ け に は い か な い ”や “ も っ と 自 信 を も て る よ う に 頑 張 ら ね ば ” と い う 不 安 の か た ち が あ る こ と を 指 摘 し て い る 。 山 本 （ 1 9 9 2 ） は ， こ の よ う な 不 安 を 成 長 不 安 と し ， 人 に よ り 高 い レ ベ ル の 挑 戦 を さ せ る 原 動 力 と な り ， 結 果 と し て 人 間 的 成 長 や 自 己 実 現 を 促 進 す る 可 能 性 が あ る も の で あ る と し て い る 。
以 上 述 べ て き た よ う に ， 自 己 形 成 に 関 連 す る と 考 え ら れ る 動 機 づ け に 共 通 し て い る こ と は ， 自 己 形 成 に 対 す る 動 機 づ け と は ， 自 分 自 身 に つ い て ， 現 在 よ り も 成 長 し た い と い う 動 機 づ け で あ る と い う こ と で あ り ， ま た 成 長 の た め に 実 際 に 行 動 し よ う と す る こ と で あ る 。
第 3 節 自 己 形 成 の 類 似 概 念
青 年 期 は ， 子 ど も か ら 大 人 へ の 移 行 期 で あ り ， 青 年 の 心 理 的 成 長 を 扱 っ た 概 念 や 研 究 は 多 い 。 本 節 で は 自 己 形 成 と 概 念 的 に 重 な る と 考 え ら れ る 自 己 同 一 性 お よ び 理 想 自 己 に つ い て ， 自 己 形 成 と の 関 係 を 検 証 す る 。
自 己 同 一 性
自 己 同 一 性 の 概 念 お よ び 理 論 は ， E r i k s o n （ 1 9 5 9 小 此 木 訳 1 9 7 3）に よ り ，
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ラ イ フ サ イ ク ル 論 の 第 5 段 階 （ 青 年 期 ） の 発 達 課 題 と し て 構 成 概 念 化 さ れ た 。 幼 児 期 以 降 に 行 っ て き た 多 数 の 同 一 化 や 自 己 像 を 土 台 と し つ つ ， 青 年 期 に お い て 様 々 な 活 動 の 中 で 役 割 実 験 を 繰 り 返 し ， 新 た な 一 貫 性 と 連 続 性 の あ る 自 己 像 と し て 確 立 す る 。 そ し て 確 立 し た 新 た な 自 己 像 を ， 自 分 が 生 活 し て い る 社 会 的 現 実 の 中 に 位 置 づ け る こ と が で き る と い う 内 的 な 確 信 を も つ こ と が で き れ ば ， 自 己 同 一 性 の 発 達 課 題 は 達 成 さ れ た と み な さ れ る 。 つ ま り 自 己 同 一 性 の 達 成 は 自 己 の 中 だ け で 完 結 す る も の で は な く 社 会 の 中 に 自 己 を 位 置 づ け る こ と が 必 要 で あ り ， と り わ け 職 業 の 領 域 に お い て 自 己 が 位 置 づ け ら れ る こ と が 重 要 視 さ れ て い る （ E r i k s o n , 1 9 5 9 小 此 木 訳 1 9 7 3）。 自 己 同 一 性 の 課 題 が う ま く 達 成 さ れ な い と ，“ 自 分 が 何 者 な の か ， 何 を し た い の か わ か ら な い ” と い う 同 一 性 拡 散 （ r o l e c o n f u s i o n ） の 状 態 と な る 。
と こ ろ で 自 己 同 一 性 に 関 す る 知 見 は ， E r i k s o n が 活 動 し た 1 9 5 0 年 代 に は 当 て は ま っ た が ， 1 9 7 0 年 代 以 降 の 青 年 に は 当 て は ま り に く い と す る 見 解 が あ る 。 小 此 木 （ 1 9 7 8 ） の モ ラ ト リ ア ム 人 間 は そ の 代 表 的 な 例 で あ る が ，
E r i k s o n 概 念 に あ て は め る と 同 一 性 拡 散 に 分 類 さ れ る よ う な 青 年 が ，健 康 な
生 活 を 送 っ て い る 青 年 の 中 に か な り 存 在 す る こ と が 示 さ れ て い る 。 青 年 の
人 間 関 係 に つ い て 調 査 し た 岩 田 （ 2 0 0 6 ） に よ れ ば ， 現 代 青 年 は ， 様 々 な 自
己 像 を ， 様 々 な 状 況 に 応 じ て 使 い 分 け て い る 。 相 手 と の 関 係 の 中 に 現 れ て
く る 自 己 は ， た だ ひ と つ の 一 貫 し た 自 己 と い う よ り は ， 関 係 性 や 文 脈 に 応
じ て 柔 軟 に 変 化 す る 。 し か し ， そ れ ぞ れ が そ れ な り に 本 当 の 自 己 で あ る 。
こ の よ う な 状 況 に よ っ て 自 己 の あ り 方 が 変 わ る こ と は ， 自 己 同 一 性 に お け
る 自 己 の と ら え 方 か ら す る と 役 割 混 乱 と み な さ れ て し ま う で あ ろ う 。 こ の
よ う に E r i k s o n の 自 己 同 一 性 概 念 に お い て は 問 題 と み な さ れ る よ う な 青 年
期 の 生 き 方 が ，現 代 青 年 に お い て は 日 常 的 な 過 ご し 方 と し て 増 加 し て い る 。
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し か し ， 自 己 形 成 に お い て は ， 上 記 の よ う な 現 代 青 年 の 生 き 方 は ほ と ん ど 問 題 と は な ら な い 。 例 え ば ， 岩 田 （ 2 0 0 6 ） が 指 摘 す る よ う な 状 況 に 応 じ て 自 己 を 使 い 分 け る よ う な 人 間 関 係 を も つ 青 年 は ， む し ろ 自 分 を 発 揮 し ， 可 能 性 を 伸 ば せ る よ う な 自 己 の 側 面 を 多 く 持 っ て い る と 考 え る こ と が で き る 。 ま た ， こ の よ う な 自 己 像 の 使 い 分 け を で き る こ と が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ス キ ル の 高 さ を 示 し て い る の で あ れ ば（ 岩 田 ，2 0 0 6 ），状 況 に 応 じ て 自 己 を 使 い 分 け ら れ な い も の よ り も 人 間 関 係 を 通 し た 自 己 形 成 の 機 会 に 恵 ま れ て い る と い え る か も し れ な い 。 さ ら に 自 己 同 一 性 と 自 己 形 成 の 相 違 点 と し て 危 機 の 取 り 上 げ 方 に つ い て あ げ る こ と が で き る 。自 己 同 一 性 に お い て は ， ど の よ う な 信 条 が 自 分 に ふ さ わ し い か 迷 い 葛 藤 し た と い う 意 味 で の 危 機
（ c r i s i s ）を 経 験 し て い る こ と が ，自 己 同 一 性 の 達 成 に お い て 重 要 な 意 味 を
も つ 。 危 機 を 経 ず に ， 大 人 や 社 会 等 の 既 存 の 権 威 を 受 容 し て い る だ け の 青 年 は 早 期 完 了 （ f o r c e c l o s e r ） と み な さ れ ， た と え 社 会 的 役 割 を 得 た と し て も 自 己 同 一 性 を 達 成 し て い る と は み な さ れ な い 。 し か し ， 自 己 形 成 は ， 必 ず し も 危 機 を 前 提 と は し て い な い 。 も ち ろ ん 自 分 自 身 に つ い て 迷 い 葛 藤 す る こ と や ，職 業 に つ い て 考 え る こ と は 自 己 形 成 を 促 し う る と 考 え ら れ る が ， 趣 味 の よ う に 迷 い や 葛 藤 を 想 定 し に く い 活 動 に 没 頭 す る こ と に よ っ て も 自 己 形 成 は う な が さ れ る と 考 え る （ 山 田 ， 2 0 0 4 ）。
ま と め る と 自 己 同 一 性 と 自 己 形 成 の 共 通 点 は ， 青 年 期 に お い て ， 様 々 な
活 動 や 経 験 を 通 し て 主 体 的 に 自 己 を 変 化 さ せ て い く と い う 点 で あ る 。一 方 ，
自 己 同 一 性 と 自 己 形 成 の 違 い は ， 自 己 同 一 性 は ， あ る 1 つ の 一 貫 し た 自 己
像 の 確 立 を 目 指 す こ と を 前 提 と し ， 危 機 を 経 験 し て い る こ と や ， 社 会 ， と
り わ け 職 業 と の 関 わ り が 重 要 視 さ れ る 。 そ れ に 対 し 自 己 形 成 は ， 様 々 な 自
己 像 が 自 己 の 中 に 同 時 に 混 在 し う る 。 危 機 の 経 験 を 前 提 と は せ ず ， 社 会 的
な 役 割 だ け で な く ， 趣 味 等 の 個 人 的 な 活 動 も 重 視 さ れ る 。
11 理 想 自 己
R o g e r s （ 1 9 5 1 ） に よ れ ば 理 想 自 己 （ i d e a l s e l f） と は ， 個 人 が こ う あ り た
い と 望 ん で お り ， 最 も 価 値 を お い て い る 自 己 概 念 の こ と で あ る 。 個 人 が 価 値 を お き ， 目 標 と し て い る も の を 自 己 と し て 対 象 化 し た も の と 考 え る こ と が で き る 。 理 想 自 己 を 現 時 点 か ら の 成 長 可 能 性 と と ら え る 視 点 に 立 つ な ら ば ， 青 年 が 理 想 自 己 に 向 か う 過 程 は ， 自 己 形 成 と 重 な る 部 分 が 多 い 。 し か し ， 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 一 致 を 自 己 形 成 の 指 標 と 単 純 に 考 え る の は 注 意 が 必 要 で あ る 。 R o g e r s（ 1 9 5 2 ） は ， 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 不 一 致 が 大 き い と か 小 さ い と い う こ と を 他 者 と 比 較 す る こ と は 実 質 的 に は で き な い と し て い る 。 各 人 に お い て 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 不 一 致 の 大 き さ の 持 つ 意 味 が 異 な り ， あ る 個 人 に と っ て は 許 容 で き る 範 囲 の 不 一 致 で あ っ て も 別 の 人 に は 適 応 を 脅 か す ほ ど の 脅 威 に 感 じ る こ と が あ り う る か ら で あ る 。 ま た そ の 他 に も ， 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 関 係 に つ い て 早 期 か ら い く つ か の 批 判 が 挙 げ ら れ て い る 。 例 え ば ， 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 不 一 致 と 適 応 と の 関 係 に つ い て ，不 一 致 が 大 き い 場 合 も 小 さ い 場 合 も 問 題 が あ る と い う も の（ 椎 野 ， 1 9 6 6 ） や ， 成 長 に 伴 っ て 理 想 自 己 お よ び 現 実 自 己 を よ り 正 確 に 認 知 し た 結 果 ， 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 差 が 大 き く な る こ と（ K a t z & Z i g l e r, 1 9 6 7 ；Z i g l e r, B a l l a ,
& Wa t s o n , 1 9 7 2） 等 が あ る 。 さ ら に ， 生 活 に 適 応 し て い る 者 や 社 会 的 に 成 功 し た 者 は ， よ り 高 い 理 想 自 己 を も つ こ と に よ っ て 理 想 自 己 と 現 実 自 己 の 不 一 致 が 大 き く な る こ と が 考 え ら れ る 。
ま た 理 想 自 己 と 自 己 形 成 の 相 違 点 と し て ， 理 想 自 己 研 究 で は ， 理 想 自 己
と い う 将 来 時 点 に お け る 目 標 と し て 意 識 さ れ る 自 己 像 を も ち ， 現 在 時 点 か
ら そ の 理 想 自 己 像 に 近 づ こ う と す る 活 動 が 前 提 と な る 。 一 方 自 己 形 成 に お
い て は ， 必 ず し も 将 来 時 点 に 明 確 な 目 標 像 が あ る と は 限 ら な い 。 将 来 の 理
想 や 目 標 と 明 確 に 結 び つ か な い が 現 在 の 肯 定 的 な 評 価 と は 結 び つ い て い る
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日 常 的 活 動 （ 山 田 ， 2 0 0 4 ） や ， 目 的 達 成 的 で は あ る も の の 時 間 的 展 望 を も た な い 活 動 （ 溝 上 ， 2 0 11） も 自 己 形 成 的 活 動 と し て 検 討 さ れ て き て い る 。 さ ら に ， 個 人 が そ う な り た い と 思 い ， 最 も 価 値 を お い て い る 理 想 自 己 像 は 1 つ で あ り ， 時 間 経 過 と と も に 理 想 自 己 自 体 が 変 化 す る こ と は あ り う る も の の ， 基 本 的 に は そ の 1 つ の 理 想 自 己 像 に 近 づ い て い く 過 程 と し て 検 討 さ れ て い る 。 対 し て 自 己 形 成 は ， 多 方 向 へ の 同 時 の 進 行 が 想 定 さ れ る 。 そ し て 場 合 に よ っ て は ， キ ャ リ ア 女 性 と し て 世 界 中 で 活 躍 す る 自 分 と ， 主 婦 と し て 子 育 て に 専 念 す る 自 分 と い う よ う に ， 互 い に 矛 盾 し あ う も の が 同 時 に 進 行 し て い く こ と が あ り う る （ 溝 上 ， 2 0 0 8 ）。
以 上 を ま と め る と ， 理 想 自 己 と 自 己 形 成 の 共 通 点 は ， 現 在 時 点 に お い て 自 己 が 目 標 と し て い る 自 己 像 に 近 づ こ う と し ， そ の た め に 努 力 し よ う と す る こ と に 関 す る 概 念 で あ る こ と で あ る 。理 想 自 己 と 自 己 形 成 の 異 な る 点 は ， 目 標 と す る 像 に 関 し て ， 理 想 自 己 は 将 来 時 点 に お け る ， た だ 1 つ の 目 標 像 に 近 づ こ う と す る の に 対 し ， 自 己 形 成 は 現 在 か ら 将 来 の よ り 広 い 時 間 的 範 囲 を 含 ん で い る こ と ，お よ び 同 時 に 複 数 の 目 標 像 が 存 在 し う る こ と で あ る 。 自 己 形 成 と 自 己 同 一 性 ， 理 想 自 己 の 関 係
自 己 同 一 性 お よ び 理 想 自 己 の 特 徴 に つ い て 検 討 す る と ， い ず れ も 自 己 形
成 と 明 ら か に 重 な る 部 分 を も ち な が ら も ， 自 己 形 成 と 比 較 す る と 限 定 的 な
現 象 を あ つ か っ て い る 概 念 で あ る こ と が 分 か る 。 自 己 形 成 は 青 年 の 変 化 の
過 程 に つ い て ， 個 人 ご と に 異 な る 過 程 ， 異 な る 方 向 性 を も っ て い る と 考 え
る 。 そ の よ う な 変 化 の 過 程 の 中 の 1 つ が ， 社 会 的 役 割 を 得 る た め の 活 動 の
中 で 自 己 同 一 性 を 確 立 す る 過 程 で あ り ， 理 想 自 己 を 追 求 す る た め に 努 力 す
る 過 程 で あ る ， と 考 え る こ と が で き る 。 こ の よ う に 考 え る と 自 己 形 成 は ，
青 年 の 心 の 変 化 を か な り 幅 広 く と ら え よ う と す る 概 念 で あ る と い え る 。
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第 2 章
性 格 的 強 み と 自 己 形 成
14 第 1 節 強 み と は
ポ ジ テ ィ ブ 心 理 学 （ S e l i g m a n & C s i k s z e n t m i h a l y i , 2 0 0 0 ） を 中 心 と し た 研 究 領 域 で は ， 人 の も つ ポ ジ テ ィ ブ な 側 面 は “ 強 み （ s t r e n g t h ）” と し て 研 究 さ れ て き て い る 。 強 み に 関 す る 研 究 は ， 弱 み よ り も 強 み を 発 揮 す る よ う に 取 り 組 む こ と が 個 人 に よ り 大 き な 利 益 を も た ら す ， と い う こ と を 基 本 的 な 仮 説 と し て い る （ C l i f t o n & H a r t e r, 2 0 0 3 ； P e t e r s o n & S e l i g m a n , 2 0 0 4 ）。
強 み に は 様 々 な 定 義 が あ る 。 例 え ば B u c k i n g h a m & C l i f t o n（ 2 0 0 1 田 口 訳 2 0 0 1） は ， 強 み に つ い て “ 常 に 完 璧 に 近 い 成 果 を 生 み 出 す 能 力 ” と 定 義 し て い る 。B u c k i n g h a m & C l i f t o n（ 2 0 0 1 田 口 訳 2 0 0 1 ） に よ れ ば 強 み に は ， 才 能 ， 知 識 ， 技 術 の 3 つ の 要 素 が あ る 。 才 能 と は ， 無 意 識 に 繰 り 出 さ れ る 思 考 ， 感 情 ， 行 動 の パ タ ー ン の こ と で あ る 。 知 識 と は ， 学 習 と 経 験 に よ っ て 知 り 得 た 真 理 と 教 訓 の こ と で あ り ， 技 術 と は ， 行 動 の た め の 手 段 を 指 す 。 こ の 3 つ が 組 み 合 わ さ っ て 初 め て 強 み が 生 ま れ る と し て い る 。 中 で も 重 要 と な る の は 才 能 で ， 知 識 や 技 術 と は 違 い ， 経 験 で 身 に 付 け ら れ る も の で は な い と さ れ る 。 L i n l e y & H a r r i n g t o n （ 2 0 0 6） は 強 み に つ い て ，“ 価 値 あ る 結 果 を 求 め る 中 で 最 適 な 働 き や 遂 行 を 可 能 に す る 行 為 ， 思 考 ， 感 情 に つ い て の 生 ま れ つ き の 能 力 ” で あ る と 定 義 し て い る 。 ま た ， P e t e r s o n & S e l i g m a n
（ 2 0 0 4 ） で は ， 強 み に つ い て “ 1 0 の 事 項 （ a ： 良 い 人 生 に つ な が る 充 実 を
も た ら す ； b ： そ れ 自 体 が 精 神 的 ， 道 徳 的 に 価 値 を 持 つ ； c ： 発 揮 す る こ と
で 他 の 人 を 傷 つ け な い ； d ： 反 対 語 に 望 ま し い 性 質 が な い ； e ： 実 際 の 行 動
と し て 表 現 さ れ る ； f ： 他 の 特 性 と 明 確 に 区 別 さ れ る ； g ： 規 範 的 な 人 物 や
物 語 に 具 現 化 さ れ る ；h： 天 才 的 な 人 物 が い る ； i： 欠 如 し た 人 物 が い る ； j ：
そ れ を 育 成 す る た め の 制 度 や 伝 統 が あ る ）”に よ り 定 義 し て い る（ 大 竹 ・ 島
井・池 見・宇 津 木・ピ ー タ ー ソ ン・セ リ グ マ ン ， 2 0 0 5 ）。 W o o d , L i n l e y , M a l t b y ,
K a s h d a n , & H u r l i n g（ 2 0 11 ） は ， L i n l e y & H a r r i n g t o n （ 2 0 0 6 ） や P e t e r s o n &
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S e l i g m a n （ 2 0 0 4 ） を 受 け て ， 強 み に つ い て “ 人 が 活 躍 し た り 最 善 を 尽 く す
こ と を 可 能 に さ せ る よ う な 特 性 ” と 定 義 し て い る 。 本 論 文 で は ， 最 も 包 括 的 な 定 義 で あ る Wo o d e t a l . （ 2 0 11 ） に 基 づ い て 強 み を 検 討 し て い く 。
第 2 節 強 み の 基 礎 研 究
個 人 が 備 え る 強 み を 測 定 す る 尺 度
W o o d e t a l . （ 2 0 11 ） の 定 義 に 基 づ く と ， 強 み に は 精 神 的 な も の だ け で な
く ， 身 体 的 な も の や 社 会 的 な 地 位 ， 出 自 等 も 含 ま れ る と 考 え ら れ る 。 し か し ， 強 み を 分 類 し よ う と す る 知 見 で は ， も っ ぱ ら 精 神 的 ， 性 格 的 強 み だ け に 焦 点 が 向 け ら れ て い る 。
個 人 の 性 格 的 強 み を 測 定 す る 尺 度 と し て は ，“ t h e Va l u e s i n A c t i o n I n v e n t o r y o f C h a r a c t e r S t r e n g t h s （ 以 下 V I A - I S と す る ； P e t e r s o n & S e l i g m a n , 2 0 0 4）”， “ C l i f t o n S t r e n g t h s F i n d e r（ 以 下 C S F と す る ； B u c k i n g h a m & C l i f t o n , 2 0 0 1 田 口 訳 2 0 0 1 ；R a t h , 2 0 0 7 ）”， “ R e a l i s e 2 （ L i n l e y, Wi l l a r s , & B i s w a s - D i e n e r,
2 0 1 0）” 等 が 挙 げ ら れ る 。 VIA -IS や C S F は ， そ れ ぞ れ の 強 み に 関 す る 質 問
項 目 の 合 計 得 点 か ら 強 み が 導 か れ る 方 式 に な っ て お り ， 得 点 は 個 人 が 各 強 み を ど れ ぐ ら い 備 え て い る か を 表 し て い る （ P e t e r s o n & S e l i g m a n , 2 0 0 4 ； B u c k i n g h a m & C l i f t o n , 2 0 0 1 田 口 訳 2 0 0 1 ）。
V IA - I S は ， 倫 理 ・ 道 徳 的 な 側 面 か ら 強 み に つ い て 分 類 し た “ キ ャ ラ ク タ
ー ス ト レ ン グ ス（ C h a r a c t e r S t r e n g t h s：以 下 C S と す る； P e t e r s o n & S e l i g m a n ,
2 0 0 4）” を 測 定 し て い る 。 C S は ， 無 文 字 文 化 を 含 む 世 界 中 の ほ と ん ど の 文
化 に お い て 普 遍 的 に み ら れ る 6 つ の 美 徳 に つ い て 具 体 的 に 記 述 さ れ た 2 4 個 の 強 み か ら な る （ Ta b l e 2 - 1 ）。 C S は 精 神 的 健 康 や ウ ェ ル ビ ー イ ン グ ， 大 学 生 活 の 満 足 感 等 と の 関 連 が 明 ら か と な っ て い る （ L i n l e y, N i e l s e n , G i l l e t t ,
& B i s w a s - D i e n e r, 2 0 1 0； L o u n s b u r y, F i s h e r, L e v y, & We l s h , 2 0 0 9； 大 竹 他 ，
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2 0 0 5； P a r k , P e t e r s o n , & S e l i g m a n , 2 0 0 4 ； Q u i n l a n , S w a i n , & Ve l l a - B r o d r i c k ,
2 0 1 2）。 対 し て ， C S F や R e a l i s e 2 は ， 職 場 に お け る 成 功 や 高 い パ フ ォ ー マ
ン ス と 関 連 す る 強 み を 測 定 し て い る （ B u c k i n g h a m & C l i f t o n , 2 0 0 1 田 口 訳 2 0 0 1； Q u i n l a n e t a l . , 2 0 1 2 ）。
強 み に つ い て の 主 観 的 感 覚 を 測 定 す る 尺 度
G o v i n d j i & L i n l e y（ 2 0 0 7 ） は ， 強 み に 関 す る 尺 度 が ， 個 人 が ど の よ う な 強 み を 備 え て い る か に 関 す る も の に 偏 重 し て い る こ と を 指 摘 し ， 自 分 が 保 有 し て い る 強 み を 日 常 の 中 で 活 用 し て い る 感 覚 を 測 定 す る “ S t r e n g t h U s e
S c a l e （ 以 下 ， S U S と す る ）” と ， 自 分 が 保 有 し て い る 強 み を 日 常 の 中 で 認
識 し た り 意 識 し た り し て い る 感 覚 を 測 定 す る “ S t r e n g t h s K n o w l e d g e S c a l e
（ 以 下 ， S K S と す る ）” を 開 発 し た 。 S U S と S K S は 日 本 語 版 が 作 成 さ れ て い る （ 高 橋 ・ 森 本 ， 2 0 1 5 a ； 高 橋 ・ 森 本 ， 2 0 1 5 b ）。 日 本 語 版 S U S の 項 目 を み る と ，例 え ば ， “ 私 は 自 分 の 強 み （ 長 所 ）を ，様 々 な 状 況 で 使 う こ と が で き る ”，“ 強 み （ 長 所 ） を 様 々 な や り 方 で 活 用 す る こ と が で き る ” と な っ て お り ， 自 分 が 強 み を 日 常 の 中 で 使 う こ と が で き て い る 感 覚 に つ い て 測 定 し て い る （ 高 橋 ・ 森 本 ， 2 0 1 5 a）。 ま た ， 日 本 語 版 S K S の 項 目 を み る と ， 例 え ば ， “ 自 分 が ど ん な 時 に 一 番 ち か ら を 発 揮 で き る か 知 っ て い る ”， “ 自 分 が 一 番 得 意 な こ と が 何 な の か を 知 っ て い る ” と な っ て お り ， 自 分 の 強 み に つ い て 認 識 し て お り ， ど の よ う に す れ ば 自 分 の 強 み を 発 揮 で き る か 自 己 理 解 で き て い る 程 度 に つ い て 測 定 し て い る （ 高 橋 ・ 森 本 ， 2 0 1 5 b）。 こ れ ら の 尺 度
は ， V I A - I S な ど の 個 人 が 備 え て い る 強 み を 特 定 す る た め の 尺 度 の よ う に 個
別 の 強 み に 焦 点 を あ て る と い う よ り は ， 全 般 的 に 自 身 の 強 み を ど れ ほ ど 活 用 し て い る か ， ど れ ほ ど 認 識 し て い る か と い う 主 観 的 感 覚 を 捉 え て い る 点 に 特 徴 が あ る 。
S U S や S K S は ， ウ ェ ル ビ ー イ ン グ ， 自 尊 感 情 ， 全 般 的 な 自 己 効 力 感 ， ポ
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Ta b l e 2 - 1 C S の 一 覧 （ 大 竹 他 ， 2 0 0 5 よ り 一 部 抜 粋 ）
美徳の領域 CS 生き方の原則調査票より質問項目の抜粋 美徳の領域 CS 生き方の原則調査票より質問項目の抜粋 独創性 私は，私の友人から新しい独特のアイデアを
たくさん持っていると言われる チームワーク 私は，グループの一員として，全力を出して 働く
好奇心・興味 私は，いつも，世の中に好奇心をもっている 平等・公平 私は，その人がどうであったかに関係なく，
だれにでも平等に対応する 判断 必要に応じて，私は非常に合理的に考えるこ
とができる リーダーシップ グループ内では，私は，だれもが仲間である
と感じることができるように気を配っている 向学心 私は，いつも教育的な催しのために自分から
出かけて行く 寛大 私は，いつも過去のことは過去のことと考え
ている 見通し 私は，いつも物事をよく見て，幅広く情勢に
ついて理解している 謙虚 私は，自分の実績を自慢したことはない
勇敢 私は，強い抵抗にあう立場をとることができ
る 思慮深さ・慎重 私は，いつも身体的に危険な行動は避けるよ
うにしている 勤勉 私は，いつも自分が始めたことはきちんと終
わらせる 自己コントロール 私は，自分の食生活を健康的にコントロール するのに困ったことがない
誠実性 私は，いつも約束を守る 審美心 私は，誰かの素晴らしさに触れると涙が出そ
うになることがある 熱意 私は，人生を横から傍観者としてみているの
ではなく，それに全身で参加している 感謝 私は，いつも私の世話をしてくれる人たちに お礼を言っている
愛する力・愛され る力
私は，ほかの人からの愛を受け入れることが
できる 希望・楽観性 私は，いつもものごとの良い面を見ている
親切 私は，この1ヶ月以内に，隣人を自発的に助
けたことがある ユーモア・遊戯心 私は，笑わせることでだれかを明るくする機
会があるとうれしい 社会的知能 私は，どのような状況であっても，それに合
わせていくことができる 精神性 私の人生には，はっきりした目的がある
知恵と知識
正義
節度
勇気
超越性 人間性
