子 どもは どの ように して社会 を認識 し始 めるか
How Do Children Begin to Recognize Society?
教育心理学教室 田
Toshitaka Tamaru*:Ho、
v do children begin to recognize societyP(Journa1 0f the Faculty ofEducation,Tottori University,〈 Education Science〉 ,1988,30-1)
問 題 と 目的 社会認識 とは
,社
会的な諸現象 を分析 し,そ
こに法則 を発見 した り,社
会 について論理的に思考 する活動である。子 どもは,経
験 によって,あ
るいは教育 によって,社
会認識 を始 める。 しか し, 子 どもが社会認識 し始 めようとするとき,そ こには特有 の困難が待 ち受 けている。子 どもに とって, 抽象的な論理 を用いることはもちろん困難 なことであるが,そ
れ以前 に,
またそれ以上 に,社
会 を 社会 として表象す ることは,子
どもにとって困難 な課題 なのである。社会 は社会 として,子
どもの 前に客観的な もの として立 ち現れなければな らない。社会現象は,自
然現象 とは異 なるし,社
会的 関係 は,個
人的な関係 とも異 なる。 また,社
会 は,単
なる空間的場面ではな く,歴
史的・文化的存 在である。 こうした社会 について,子
どもが表象 し,思
考 しようとす るとき,
どの ような困難 に遭 遇するのであろうか。 その困難 はどのように して克服 されてい くのであろうか。以上 の ような問題 について,本
研究 では子 どもとの対話資料 に基づいて検討 したい。 ところで,資
料の分析 を始める前に,社
会認識 とい う心理的活動の基本的性格 について検討 して お きたい。ピアジェは,認識 を同化 と調節 とい う2つ
の概念 を用いて説明 している伊そ うした観点か らすると,社
会認識 は子 どもがすでに持 っているルール (シェマ)を
社会現象に対 して適用す る活 動 として見 えるか もしれない。だ とするな らば,子
どもの持 っているルールの発達段階 を確定する こ とが,社
会認識 の発達 についての研究の基本的な戦略 となるだろう。なぜな らば,そ
のルールの 発達段階 こそが,子
どもの社会認識の全体 を規定 しているのであるか ら。 しか し,そ
のルールはい ったいどのようにして発生 して きたのであろうか。 それは,社
会認識活動 とは別の ところで,認
識 一般の成熟の中で発生 して きた もの と考 えざるを得ない。現 に,ピ
アジェは論理数学的認識 を認識 発達全体の基本 として捉 えている。 これは,認
識の問題 を操作の発達 に還元す る見方である。 この 見方か らは,認
識 の領域 における発達の遅速の特有性 は示 されて も,社
会認識活動の特殊性,そ
こ か らこそ生み出 される発達 については何 も語 ることがな くなるだ ろう。 活動一般 に,い
かなる活動が営 まれ るか ということは,活
動の手段 と対象 とによって,客
観的に 規定 されている。最初 に,シ
ェマや操作,ル
ール といった ものがあって,そ
れが直接活動 を生み出 しているわけではない。社会認識 において,活
動の対象 は社会現象であ り,活
動の手段 は概念装置 一局 敏 丸田丸敏高:子どもは どの ように して社会 を認識 し始 めるか (言語
)で
ある。 したが って,ま
ず考 えられなければな らないのは,社
会現象が どの ように子 ども に表象 されてい るのか,そ
の ときの子 どもの概念装置 はいかなるものであるのか ということであろ う。 そこか ら考 え られ る当面の研究の基本的 目標 は,ル
ールの発達段階の確定ではな くて,社
会現 象を社会現象 として表象 しようとす る際の子 どもの心理過程 を明 らかにす ることであ り,ま
た,そ
の際子 どもの使 う概念装置の特徴 を示す ことである?そ
れは同時に,子どもの社会認識 に立 ち現れる 固有の困難性 と特徴 とを示す ことになろう。 社会現象 を前 にして,子
どもに立ち現れ る困難 は,当
面次の3つ
に分 けて考 えることがで きる。 まず第 1に,場
面の制約 による困難である。 これ は,認
識一般に共通する困難であって,認
識 に際 しては必ず特定の場面 を越 えて一般的に物事 を表象することが要求 され る。小学校低学年頃 までの 子 どもの思考 においては,この困難が特徴的であるP子
どもは,特
定の場面 や 出来事 に縛 られ,社会 を対象 とした思考 は生 じない。場面的な記述 は可能であるが,理
論的な判断はまだで きない。なぜ なら,後
者 は,事
実 の客観化 と一般化 に,す
なわ ち対象化 に基づ くか らである。子 どもに とって, 与えられた事実 を理論的な操作の対象 とすることは困難 なのである。 第2に
,社
会現象 を自然現象か ら区別する困難である。 自然現象では物 と物 との関係が問題 にな るが,社
会現象では人 と人 との関係が問題 になる。 しか も,人
と人 との関係 は,直
接的には立 ち現 れてお らず,物
と物 との関係の背後 に潜んでいる。た とえば,ピ
アジェ課題 の1つ
,比
重の認識で は,直
接的 。物質的関係が問題 となる。大 きな石 は水 に沈み,小
さな紙 は水 に浮 く。 これ を説明す るためには,大
きさに注 目して も,重
さに注 目して も良 さそ うである。 いずれにして も何か 1つ の 次元 に注 目すれば済 む。 しか し,大
きな木 は水 に浮 き,小
さな鉄が水 に沈 む。 ここに至 っては, 2
つの次元 を取 り出 しその関係 を問題 にすることが求め られる。 ここで,子
どもは困難 に陥 る。 しか し,こ
の際の困難 も実 は,同
じ物質的関係の中の困難なのである。 目の前の木 と鉄 とい う物質に注 目し,そ
こか らある関係 を抽 出することによって解決 され る困難 なのである。 ところが,い
わ しとはまちの価格の違いを問題 にするときには,大
きさであろうと重 さであろう と,は
た また2つ
の次元の関係であろうと,物
質的関係 にこだわっていては,い
つ までたって も間 題 は解決で きない。物 と物 との関係の背後 に存在する人 と人 との関係,労
働 に気づかない限 り,問
題 は解決 されない。 この際,子
どもが乗 り越 えなければな らない困難 は,次
元が1か
ら2に
増 えそ れ らを関係づけるための困難 なのではな く,ま
った く異なって次元 を表象 しなければな らない困難 なのである伊 第3に
,社
会的な関係 を個人的な関係か ら区別 する困難 である。子 どもに直接示 されているのは 個人的な関係である。法律的関係や経済的関係 は,子
どもの活動の対象 とはなっていない。本研究 でとりわけ問題 にしようとしているのは,こ
の困難である。子 どもは社会認識 に関す る質問 を求 め られた とき,こ
うした困難 にどのように対応 してい くのであろうか。本研究では子 どもとの対話資 料 に基づ ぃて検討 したい。 方 法 対象児 県内養護施設児童74名 (4歳
か ら15歳) 調査 日1987年
7月 場 所 各施設の部屋 手続 き1対
1で
1人
当 り30分程度のインタヴューを行 う。質問内容 は社会認識 に関わ る もので26鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第 30巻 第
1号
(1988) 項 目か らなる。質問の仕方は,相
手の答 え方 に対応 しなが ら相手の思考 を促 す ように して進 める。 インタヴュー経過 は,カ
セ ッ トテープレコーダーを用いて録音 し,後
で逐語的 に起 こ す。今 回報告す るのは,そ
の一部であ り,お
金 と社会 に関わる問題である。A.お
金持 ちにな りたいか。 どうした らお金持 ちになれるか。みんながお金持 ちになれる か 。 B。 もし,こ
の世の中か らお金がな くなった らどうなるか。 C。 お金 をどん どん造 った ら (社会 は)ど
うなるか。 結 果 と考 察 ここでは,質
問の種類 ごと典型的な対話例 を示 しなが ら,子
どもが社会 を個人的 な関係 とは区別 された社会的な関係 として表象 しようとす るときの特徴 と困難 とを段階的に明 らかに したい。A.お
金持 ちになるには ①子 どもにおいて,「お金」ないし「 お金持 ちJは
様々な ことと結び付 いて,対
をな して いる。対 は 個人的経験 を基礎 に して形成 される。 成長 した ら U.A//f。(F)5.036)
Mち
ゃんはお金持 ちにな りたいかな?―
―「 うん。」一―・・・ じやあな,ど
うした らお金持 ちに なれると思 う?―
―「大 きくなった らなれ る。」一一 じゃあな,みんながお金持ちになれ る と思 うか? ――「(うなず く)J一
― じゃあ,み
んながお金持 ちになるためにはどうした らいいだ ろ うか?一
一 「わか らん。J 本児においては,お
金持 ちになることは大 き くなることと結び付いている。 宝物K.T。
(F)6。
10 お金持 ちにな りたいですか,Tち
ゃんは?一
―「 うん,な
りたい。J―
― どうして?―
― 「え― と ね,(お
金の絵 を指 して)こ
れね,い
一っぱいね,ね
,お
もちゃが買える。J―
― じゃあね,お
金持 ちになった らどんな暮 しをしますか?―
― 「え― と,は
?」 ―一 どういうふ うに暮 らしますか?―
― 「お金持ちで暮 らす。J一
―・ … 一一 どうした らお金持 ちになれるかな?一
―「 えっ と―,宝
物 <争。」 お金持 ちは宝物 と対 になって る。 願 望T. Y.(F) 8. 03(R)
お金持 ちにな りたい と思 う?一
―「￨まい。」一一 どうして?―
―「。中 普通 の家。」― ―住 みたい。 どん な暮 らしす る,そ
した ら?一
―「将来 と暮 らす。」― ―将来 ?う ん,そ
っか―。 じゃ,
どう した田丸敏高 :子 どもは どの ように して社会 を認識 し始 めるか らお金持 ちになれ るか
?―
―「."な
りた いか ら。」― ― どうや った らなれ るかなあ?な
りた い と思 った らなれ るの?―
―「 はい。」― ― そっか。 じゃ,み
ん ながお金持 ちになれ るの?―
―「 わ か りま せ ん。」一 ― じゃ,
もし,こ
の世 の中か らお金が な くな っちゃった らどうな る と思 う?一
―「 。中 死 ぬ。J―
―死 ぬ,み
ん なが?み
んな死 ん じゃ う?一
― 「犯人 を捜 す。」 本 児 は,「 な りた いか ら」お金持 ちになれ る とい う。 しか し,み
んなについて聞 かれ る とわ か らな くな る。「 お金 が な くな るJと
「死 ぬJ,「死 ぬ」 と「犯人 を捜 す」は対 になっている。思考 は論理 に 従 うので はな く,対
に したが って転移 す る。 To R。(F) 10. 07(R)
お金持 ちにな りたい?一
―「な りたい。」― 一 それ は どうして?―
―「お金持 ち にな る って い うこ とは,な
んかお金 がい っぱいあるか ら。J一― じゃあ,お
金 持 ちだ った ら,ど
んな暮 らしをす る?一
―「 う― ん,ま
ず本 を買 うことが大切 だ し。」一 一 どう した らお金持 ちになれ る と思 う?―
―「 う一 ん とね,お
金持 ちにな るって い うことは,お
金 をい っ ぱい持 っていることだ し,大
人 の人 もお金 い っぱいだか ら。」―一 みん ながお金持 ちにな る こ とが で きる と思 う?一
― 「なれ る と思 う。」―一 そ う。 どう して?一
― 「 なれた らね ―,い
いで しょう?な
れ るって ことは,み
んなが お金持 ちにな り たいか らって い うこと。」一一 ふ―ん,そ
うか。 じゃ,お
金 が世 の中か らな くなった らどうな る と思 う?―
― 「 な くな った ら―,先
生 か らお金 もらう。」 お金持 ちにな りたいか ら,お
金持 ちになれ る。 主観 的 な事態 と客観的 な事態 とが 区別 され ないで いる。世 の中か らお金 がな くなることは本児 に は想像 しがたい。 そ こで,お
金 が な くな った ときの こ とを聞 かれ て,本
児 は社会 的関係 を表 象 し得 ず,個
人 的関係 の問題 として理解 し,先
生 (施設 の 職 員)か
らお金 を もらえばいい とい う結論 に至 る。 労働 子 どもは身 の回 りの経験 や伝聞 を通 じて,お
金 が労働 に よって得 られ ることを小 さい ときか ら感 知 してい る。 したが って,お
金 は労働 と対 にな って い る ことが多 い。 K. T。(M) 5. 09
み んなが お金持 ちにな る ことってで きる と思 う?―
―「で きる。J一
― じゃ,そ
の た め に は ど うし た らいいの?一
― 「 え とね,え
とね,お
仕事。」 お金 は仕事 と対 にな っている。I.R。
(M) 7.01
Rち
ゃん,お
金 持 ち にな りたいか な?―
― 「(う なず く)」 一― な りたい。 じゃあ,ど
う して な り た い?一
―「 だ ってね え,欲
しい物 がい っぱい買 え るけえ。J―
―.…Rち
ゃんが お金 持 ち に な った とす るよ。 そ した らね,ど
ん な具合 いに暮 らそ うか?―
―「遊 んで暮 らす。」一一 仕事 せ んか,遊
ん で暮 らす?―
― 「す る。簡 単 な仕事 だ けす る。」――・・・ どうした らお金持 ちになれ るか な?―
― 「働 いた ら。J―
―・・ ・ 回 りの人 みんなが お金持 ち になれ るかな?一
― 「わ か らん。J―
― な んで鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第 30巻 第
1号
(1988) わか らん。Rち
ゃんだ けが お金持 ち になれ るのか な あ。 回 りの人 は どうか なあ?―
―「 なれ る。」― ― だ った らね,
ど うや った らなれ るか なあ?一
― 「他 の人 も働 く。」 本 児 で は,お
金 は働 くこ とと結 び付 いて考 え られ る。働 くとお金持 ちになれ る。 それ は,誰
もそ うで あ る。 しか し,お
金持 ちにな った ら,遊
んで暮 らすか,働
いて も簡単 な仕事 だ け とい う。 ここ に もすで に大人社 会 の労働観 が現れ ている。 貯金 貯金 も子 ど もが 日常経験 す る ことで あ る。 ここか ら,お
金持 ちにな るためには まず貯 金 が必要 と 考 え る子 どもが現 れ る。 お金持 ち は,た
びた び貯金 と対 にな って いる。 K. I。(F) 6.09
どうした ら,お
金持 ちになるこ とがで きるかな?一
― 「(沈黙)」 ―― ど うや つた ら,お
金持 ちに なれ るんだ ろ う?一
―「 お金,貯
め る。」一一 うん,そ
っか。 じゃ,み
んながお金持 ちにな るこ とで きるか な?―
―「 み ん ながね,お
金 をね,貯
めた らで きる。」一 一 そっか。 じゃあね,
もし,こ
の世 の中か らお金 が な くな った らどうなる と思 う?―
―「貧 乏 にな る。」一一 誰 が?―
―「わ か りませ ん。」 ― 一 わ か りませ んか。 じゃあ,ど
う して貧乏 にな るのか な?,一
― 「 お金 が な くな るか ら。」 お金持 ちにはお金 を貯 めるとなれ るδ そして,お
金がな くなった ら貧乏になる。本児の論理 は明 快である。 しか し,そ
こに閉 じこめられていて,発
展 はない。 N. K。(F) 8.09
お金持 ちにな りたい?―
―「 な りた い。」一一 ど う して な りた い?一
―「 あん な,
ドレスや あが着 れ るけ。J一
一 そ うか。 お金持 ちだ った らな,ど
ん な暮 らしをす る?一
― 「楽 しい暮 ら し。」― ― ど んな?―
― 「 え ら く偉 いな あ,な ,な
。」一一 うん。一 ― 「 い ば る。」一― いば る?一
― 「 いば って 暮 らす。J―
― ど う した らなあ,お
金持 ちになれ る と思 う?―
― 「 どうした らって,貯
めた ら。」一 ― お金 をか?一
― 「 うん。J―
― じゃあ な,み
ん なお金持 ちになれ る?一
― 「貯 め た らな。」― 一 ふ ―ん。 そ うか。一― 「使 わず にず っ と。J お金持 ちには,お
金 を貯 めれ ば なれ る。 お金 を貯 めれ ば誰 で もなれ る。本 児 の思考 は社会全体 に 向か って い るわ けで はな い。 閉 じられた範囲 での み,行
わ れ る。 その中で は,筋
が通 って い る。 労働 と貯金 対 は,形
成 され る と他 を排 除 す る こ とがあ るが,労
働 と貯 金 とは同時 に伝 聞・ 経 験 され る こ とが 多 いの で,結
び付 いて現 れ る。M.M。
(M) 6.04
どうした らお金持 ち にな ることがで きますか?―
― 「仕 事 をいっぱいや る。」一 ― …・ じやあね, みん なが お金持 ちにな る ことがで きますか?一
― 「 ん?」 一 一 みん ながね,み
ん な,み
― んなお金 持 ちにな る こ とが で き ます か?一
―「わ か りませ ん。」一 一 わ か ん ない?考
えて ご らん。 みんながお田丸敏高 :子どもはどの ように して社会 を認識 し始 めるか 金持 ちになれ るか な
?十
一 「なれ る と思 い ます。」一 ―・・ 。それ に は どうした らい いか な。 み んな がお金持 ちにな るた め には,ど
ん な ことを した らお金持 ちになれ るか な?一
― 「仕 事 とか,そ
れ と かバ スの運転 とか い ろんな ことをす る とお金 を もらえ ます。J一
―・・・― ― もしね,
この世 の中か らお金が な くな っちゃ った らどんなふ うにな る と思 い ますか?一
― 「 また,貯
め ます。J お金 と仕事,お
金 と貯 め るは,経
験 か ら分 か ちがた く結 び付 いてい る。S.A。
(M) 7.08
どうや った らお金持 ちになれ ますか?―
― 「お金使 わ んか った ら。」――・み
ん なが お金持 ち になることがで きますか?―
―「で きる と思 うよ。」― ― どう した らい いか な, ど うした らみんなが お金持 ちになれ るか な?―
― 「み んなが ?.中 金持 ち.中 お仕事 ね,お
仕事 した りね,何
も食 べず にね,お
金 だ け残 した らいい。」 本児 は経験 か ら,あ
るい は見聞 きした ことか ら,お
金 を貯 め る方法 についての あ る理 解 を持 って い る。 しか し,そ
れ はあ くまで も個人 的 レベ ルの解決 の仕 方であ って,社
会的 な こ とにつ いては思 い描 くこ とはで きないで い る。K.」
。(M) 8.04
どうした らお金持 ち にな ることがで きる と思 う?一
―「働 いて な。」― 一 うん。一 ―「 よ うけ働 い てな,金
をよ うけ もらう。」一 ― じゃあ,み
んなが お金持 ちにな るこ とがで きる と思 う?―
―「 で き る。」―― じゃあ,そ
れ に は どうした らいいか な?―
― 「大 金持 ちの人 が な,え
っ と一,′100円ず つ な。」―― うん。一―「あ っ,1000円
ずつ な,払
って い く。」― ―誰 に?―
―「だ けな,友
達 とか な, 知 らない人 に。」一 一 そ した ら,み
ん なお金持 ちにな る ことが で きるか?―
―「 うん。1日
な, 1日
1000円 ず つ。」 本児の場合,お
金 を貯 めるのは,一
方では働 くことと,他
方ではお金 をもらうことと結 び付いて 理解 されている。後者 は,お
そらくお こづかいをもらった経験か ら類推 されているのであろう。 銀行 銀行 もお金 と結 び付 きや す い場所 で あ る。 Fo Y。(F)7.00
どうした らお金持 ちになれ るかな?―
―「銀行 にな,何
か を届 ける。」― ― うん。何 か って何?―
― 「わか らん。」 本児 で は,お
金 は銀行 と結 び付 いて思 い浮 かべ られ てい る。しか し,実
際 の つ なが りにつ いて は, 理解で きない。F.K。
(M) 8.08
どうや った らお金持 ちになれ るかなあ?な
りた くな いか もしれ ん け ど。一― 「銀行 か ら振 り出 し すればいいだが。J一
一 あ あ,振
り出 しすれ ばいいんかあ。一―「振 り出 しって何?J―
― 今,Kく
鳥取大学教育学部研 究報告 教育科学 第 30巻 第
1号
(1988) 209 んが言 ったが。一―「 うん。 わか らん け ど言 った。」一 一 みんながお金持 ちになれ るんか なあ?―
― 「 そ りゃあ,な
れ るん じゃないの。」一―全 員 が?一
― 「全 員 って ことはな い け ど。… 。 なれん と思 う。J一
― ど う して なれ ん人 もお るんか な あ?一
― 「 わ か らん。」―一 どんな人 だ った らお金持 ち に なれ るか なあ?一
―「 わ か らん。」― ― よ― く考 えて ご らん。一―「大人 の人 だ った らなれ るか もし れ ん。銀行 に行 って,取
って くればいい け。」 本児 は,お
金 を銀行 と結 び付 けて とらえてい る。「振 り出 し」とい うよ うな難 しい言葉 まで使 って, 説 明 を試 みて い る。しか し,そ
の言葉 の意味 について はわか らず,か
えって質問者 に質問 してい る。 言語 は まず使 わ れ,次
いで意味が理解 され る。 ②単なる対 による思者の基では,個
人がお金 を貯 める方法 とみんながお金持 ちになる方法 とは区別 されない。個人 がお金持 ちになれるのな ら,当
然同 じ方法でみんな もお金持ちになれ る。社会 は個 人の延長線上 に考 えられている。 しか し,経
験 を積 めば,み
んながお金持 ちではない ことがわかっ て くる。対 による思考 と現実感覚 とは葛藤す る。お金持 ち とお金持ちでない人 とを区別す るために, 子 どもは様々 な理由を考 える。 偉 い人F.M。
(F)6.10
どんな人が お金持 ち になれ ると思 うか な?―
―「学校 とか で一番偉 い人。」― ― ふ ― ん。 じゃあね, み んなが お金持 ちにな る ことがで きるのかな?―
―「 で きない。」―― で きない。 ど う して?―
―「お 金 が少 ししか ない人が いるけ―。J お金持 ち は偉 い人 と対 になってい る。 また,み
ん なが お金持 ちになれない理 由 として,少
し しか ない人 が い る とい う事 実があげ られ てい るの も特徴 的で ある。H.A。
(M) 8.09
どうした らお金持 ちになれ る と思 う?一
― 「働 く。J一
一 誰 が働 くの?一
― 「 自分 。」一 一 それ じ ゃあな,み
ん ながお金持 ちになる ことはで きるかな?一
―「で きん。」一 ― なんで,な
んで みんなが お金持 ちにな る ことで きん?一
― 「。中 偉 い人 じゃな い。J お金 は働 くこ とと,お
金持 ちは偉 い人 と対 にな ってい る。 あ ほ K. T。(M) 11.00
どうした らお金持 ちになる ことがで きるのか な?一
―「 えっ と―,働
く。」― ― じゃあな,み
ん な がお金持 ちにな る ことってで きるかな?一
―「 で きん。」―― で きんか。 なんで だ?―
―「 あ ほ はで きん。」 「お金持 ちになることJと
「働 くこと」,「お金持 ちになれないことJと
「あほ とい うこと」が, 本児の中では結 び付いている。田丸敏高:子どもはどのようにして社会を認識 し始めるか きれ い な服 と汚 い服 Y. K。
(F) 8.06
どうした らお金持 ち になれ る と思 う?―
―「お金 を も らった らお金持 ち にな る。」一 一 誰 か ら もら う?一
―「神様 。」一 ― じゃあ,み
んなが お金持 ちになれ る?―
―「なれ ん。J一
― なん で?―
―「 あ んなあ,汚
い服 だ け。J―
― 汚 い服 の人 はお金 持 ち になれ ん?―
― 「 うん。」一 一 じゃあ,
きれ いな 服 着 とった らお金持 ちになれ る?一
― 「 うん。」 対 に よる思考 は,容
易 に原 因 と結果 が入 れ替 わ る。「お金持 ちでないJか
ら「汚 い服 を着 てい る」と い うことは,「 汚 い服 を着 てい る」か ら「 お金持 ちで ない」 とな る。 そ こか ら,「 汚 い服 を着 てい る」 か ら「 お金持 ち になれ ない」 とい う考 えにな り,「 きれいな月艮を着 てい る」な らば「 お金持 ちになれ る」 とい うことが導 かれ る。思考 は論理 的で はな く,ま
だ場面 的である。 心が け O. A。(M) 10. 00
み んながお金持 ち にな ることがで きるかな?一
―「わ か らん。」―一 どう思 う?み
ん なが お金持 ち にな るこ とがで きるか な?―
「ノÅ、もい る し, で きない人 もいる。」―一―で きない人 もい る し, で き る人 もいる。ふ ― ん,ど
うしてで きる人 とで きな い人 が い るの?―
―「 わか らん。」― ― 考 えて み て。 一― 「 自分。 自分 しだ いってい うけどよ くわ か らん。J 本 児 も,何
か判 断 す る際 には,何
か基準が必要 な ことは感 じている。人 か ら,「 自分 しだ い」とい うこ とは聞 いてい る。 しか し,そ
れ を納得 で きず にい る し,ま
た,納
得 で きない で い る こ とを他人 に表現 で きるよ うにな って もいる。 労働 の質や量 労働 の質や量 の違 い によ り,お
金持 ち とお金 持 ち出 ない人 を区別 するの は,子
ど もに よ く現 れ る もっ ともらしい考 え方 で ある。大人 であ って もこう した考 え方 はたびたび現れ る。 Ko T。 (A/1) 9。10
どうした らお金持 ちになることがで きるかなあ?―
― 「なんか…。いろんな物 を売 ってお金儲 け して。」―― どんな物売 る?―
― 「わか らない。J―
― じゃあね,み
んながお金持 ちになることがで きるかなあ?一
―「はい。一生懸命働 いた らお金持 ちになることができるん じゃないかな。」一 ―み んなが?―
― 「わか らない。」―一 そうか。―― 「お金持 ちになる場合 もあるけど。」―― な らん場 合 もあるのか?―
―「 うん。J―
― じゃあ,な
る場合 って どうした らいいのかなあ?一
―「一生懸命 ね,一
生懸命,毎
日毎 日働 く。」laJぃ
てぉ金 を稼 ぐのか。何 して働 くの?―
―「 う―ん,な
んか ね,た
とえば,な
んか野菜類 とかお もちゃとか売 る。」 本児 は,お
金 は売 ることによって得 られ るもの と思 っている。 しか し,み
んながお金持 ちになれ ていないことも知 っている。その理由 として,一
生懸命働 いたか どうかの度合 をあげている。 この ように,あ
る尺度 によって判断を行お うとす ることは,未
熟 な ものであって も思考への第一歩 と言 えよう。鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第 30巻 第
1号
(1988)F.K。
(M) 10.00
どうした らお金持 ち になれ るかなあ?―
―「 一生 懸 命働 く。」――.中み
ん なが お金持 ち にな れ る と思 う?一
― 「思 わ ん。」一 一 どうして?一
― 「 な まけ とる人 が い る。」一一何 にな まけ とる人 だ?一
― 「 仕事 とか。J一
― な んで な まけ とるってわ か るの?一
― 「あ そん どる人 。」 本 児 も,お
金 持 ちにな るた めの基準 として一生 懸命働 いてい るか どうか を持 ってい る。M. K。
(F) 10.04
どうした らお金持 ち になれ る と思 う?―
―「働 いた ら。」一一働 いた ら,み
ん ながお金持 ちになれ るの?―
― 「 うん。」― ― な んで?一
― 「 えつ とね,す
ご く働 いてね.中」●
中 じや'み
ん なが 働 いた らお金持 ち になれ る?―
― 「.… みんなが働 いた らお金持 ちになれ るって ことじゃないか も しれん。」― 一 どう して,み
ん なが働 いた らお金持 ち になれ るんだ?一
―「 い ろん な物 を運 んだ りし て,す
ごい働 いてね,お
金 が もらえんか もしれ ん。」― ― どうして?一
―「 えっ とね,あ
れ ね,あ
ん ま りね,働
か ん人 が い るか もしれ ん。J 本児 は,働
くこ と とお金 とを結 び付 けて考 えてい る。 また,お
金持 ちにな るには,た
だ働 くだ け でな く,「 すごい働 く」必要 を感 じている。 しか し,す
ごい働 いて もお金が もらえないか もしれ ない と も感 じてい る。 その理 由 を問 いつめる と,思
考 が後 退 して,働
か ない人 を思 い出す。K.M。
(M) 10.11
どうした らお金持 ちにな る ことがで きると思 う?一
―「一生 懸命働 く。」一 一 み ん なが お金持 ち に な る こ とが で き る と思 うか?―
― 「 いや―。」― 一 どっちか と言 えば どう思 う?一
― 「 なれ ん。」― ― なれ ん,な
れ る,ど
っち?一
―「なれん。」一 一 じゃ あ,そ
れ は どうして なれ んのか なあ?―
―「 あ ん ま り,は
た ら,…J一
一 あん ま り?―
― 「 あん ま り働 い て ない。」 お金持 ちにな るには一生 懸命働 く。 しか し,そ
れ だ けで や って もどうもう ま くいか な い よ うだ。 じゃ,ど
う して お金持 ち になれ ない場合 が あ るの だ ろ う。や っぱ り,あ
ん ま り働 いていないか らか。 矛盾 を感 じなが ら,本
児 の思考 は堂 々 め ぐ りす る。 予 盾 を矛 盾 として意識 す るた め に は,論
理 が必 要 だ。 また,論
理 が論理 として働 くためには,「 お金持 ち」 とい うことと「働 く」とい うこ とを別 々 に表象 した り,別
々 の関係 の中で考察 した りで きる こ とが必 要で ある。「お金持 ち」とい うことと「働 くJと
い うこ と とが閉 じられた対 になっているため,本
児 に はそ うした こ とは困難 なの で あ る。③労働 を考えることを通 じて
,子
どもは社会全体 を客観化するにいたる。個人の意識か ら独立 した
ものとして社会が表象され始める。社会的関係が個人的関係から区別 され始める。
社 会全体 の お金 N. R。(lh/1) 8.06
どんな人 が お金持 ちにな るのかな?―
―「働 いて,お
金儲 ける人。J―
― そ した らね,み
ん なが お 金持 ちにな る こ とはで きますか?―
―「で きない。」― ― ど うして?一
―「 それ だ けの お金 はな い。J田丸敏高:子どもは どの ように して社会 を認識 し始 めるか 本児は
,お
金の全体 を思 い浮かべる。 そこか ら,み
んながお金持 ちになることはで きない と推論 する。なぜ なら,世
の中にそんなにた くさんのお金 はないはずだか らである。 社 会全体 の規則 A. Y。(M) 11.03
大金持 ち にな りた い,や
っぱ り?―
―「 うん。」― ― なんで大 金持 ちにな りたいのか なあ。 さっ き も言 っ とったなあ,貧
乏 だ け― か?一
―「 うん。」一 一 じゃ,お
金持 ちになった らどうい う暮 しをす る?―
―「 まず貯 めてお いて,え
と,必
要 な物 を買 って,毎
日お い しい物 を食 う。」一 一 ああそ うか。 必要な もんて どんな もんだ?―
―「冷 蔵庫 とか掃 除機 とか い ろん な物 。と一 ― じゃあ,
どうや った ら お金持 ちにな る こ￨とが で きるかなあ?一
―「無理 だ。」― 一 どうや って もな る ことが で きんか?―
― 「宝 くじで なあ,1等
にな る。」―― な るほ どなあ。もう他 にはな る方法 はないか なあ?一
―「 ない。」 ―― じゃあ,み
ん なが お金持 ちにな るこ とがで きる?一
―「で きん。」一 ― で きん,な
んで?一
―「貧 乏の人 が お った らな,え
と,ん
,何
千人 に1人
とか だ け。 ぶ つ うめったにお らん と思 う。」一一何 千 人 に1人
しか なれ んの んか?一
一「2人
とか,数
人 しか。」―― なれん もんなのか?一
―「 たぶ ん。」 一― だ け―,そ
れ で み ん なが お金 持 ちになれ ないのか なあ?一
― 「だ け,み
ん なが な りたが って。」 本児 の思考 はあ る意 味 で は現実 的 で あ る。本 児 は,世
の 中 にあ ま りお金持 ちの いない ことを知 っ てい る。 そ うい う現 実 が あ る以上簡単 にはお金持 ち にはなれ ない。宝 くじで も当て る他 はない。大 人 で もこの よ うに考 え る人 は多 い。現実が なぜ現 実で あるのか。現実 を現実 た らしめている もの は 何 なのか。 そ こに,思
考 が 向 か うた めに は,さ
らに加 えて科 学 的 な態度 が必要で あ る。 働 く場所 の制限M. S。
(F) 11, 07
お金持 ちにな りたい?一
―「 な りた くない。」一 ― な りた くないか。 じゃあ,お
金持 ちにな りたい 人 がお った とす るが,い
ったい どうした らお金持 ちになれ る と思 う?―
― 「 えっ とね,自
分 で働 い た りして,お
金 を貯 め る。」一部勁いて,お
金 を貯 めた らお金持 ち になれ るだか?一
―「 ん―,う ん。」 ―一 そ うか。 じゃね,み
んながお金持 ちになる こ とで きる?一
―「 ううん。」一 ― で きな いの。 じゃ, どうしてで きないの?一
― 「 えっ とね,全
員 が働 くこ とはあ ま りで きない し,み
ん なが また,働
け るってわ けで もな い し,… そいでね,働
いた りす るの。中 それ で,全
員 が働 くこ とはで きない。」一 ― 全員 が働 くこ とが で きないか らお金持 ちにな る こ とはで きな いのか?―
―「 うん。J一
― どう して 全員が働 くこ とがで きないのかな?一
―「 まだ子 ど ももい るか ら。」一 ― じゃ,働
け る年齢 にな った ら,み
ん なが働 け る?―
―「働 く場所 そんなにた くさん な い。」一一 どうしてた くさん ないの?一
一 「 えっ と,み
ん なが お金持 ちをほ しいか ら,い
ろん な とこ行 って働 いた らな くな って しまう。中 み んなが。J 本児 は,働
くとい う こ とを基 準尺度 に して判 断 す る こ とがで きる。働 けれ ばお金持 ちになれ る し, 働 けな けれ ばお金持 ち になれない。思考 は,一
貫 して い る。 それ で も,働
けな い ときの理 由 を質問 され る と,「 子 ども もい るか らJとい うことで思考 は別 の方 向 にそれで しまう。 さ らに,追
求 され る と,「 働 く場所 が そん なにない」とい うことで論理 的 に もっ ともらしい理 由 を考 え出す。 こうした能 力 を本 児 はす で に持 って い る。鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第30巻 第
1号
(1988) 213
1 B。
この世 の 中 か らお金 が な くな った ら ① ここでの質問 は,「君のお金がな くなった ら」ではな くて,「世の中 (社会)か
らお金がな くなっ た らJど
うなるかである。それで もなお,子
どもは自分の ことを考 える。子 どもは,個
人的関係か ら区別 して社会的関係 を考 えることは難 しい。 同語反復M.S.(M) 4.07
この世 の中か らお金 が な くなった らどうな るか な?―
―「.‥」― 一 じゃあね,
この世 の中か らお 金 が な くな った らどうな るか な?一
― 「 な くな る。」―― うん?―
― 「 お金 が もうな くな る。」 同語反復 。 未 だ始動 していないが,始
動 しよ う と してい る思考。 I 個人 的場 面 の表象 No S。(F)5.09
もし もこの世 の中か らお金 がな くな った らどうな るかな?一
―「買 えん。」― ― え?一
―「 買 えん。J ―一何 が買 えない んだ ろ う?―
― 「 なん に も買 えん。」一― 。・・誰 が買 えないの か な?Kち
ゃんか な?―
― 「 うん。Kち
ゃん まんだお金 あ る。」 個人 的 な問題 として だ け表 象 され る。 F. T。(h/1) 6. 02
もし,こ
の世 の中か らお金 がな くな った らどうな る と思 う?―
―「誰 かか ら も らう。」一 一 誰 かか らもらう?ど
こに もなか った らどうす る?―
― 「 どろぼ うか ら返 す。」 「お金が な くな るJと
い うことか ら,「 もらう」 とか「 どろぼ う」のイメー ジが喚起 され る。幼児 の場合 こうした個人 的 なイメー ジか ら離 れ る こ とは困難 であ る。F.Y。
(F)7.00
もし もこの世 の中か らお金 がな くな った らどうな る と思 う?―
―「 いや な気 持 ち にな る。」一 一 そ うか。 それ はなんで?一
― 「わ か らん。」 まず,主
観 的 な印象 が現 れ る。 それが,客
観 的 な考 えを妨害 す る。 食 べれ ないS.A.(M) 7.08
この世 の中か らお金 が な くな った らどうな る と思 い ますか?一
=「
お金 が な くな った ら?」 ―― うん。一―「 ごはんが食 べれん。」―一世 界 か らお金 が な くな った らどうな るか な?一
―「世 界 中?」 一一 うん。一― 「 どろぼ うつか まえる。」 問題 は主観 的 に把握 されてい る。田丸敏高:子どもは どの ように して社会 を認識 し始 め るか Io R。
(M) 7.01
もし,み
ん なが暮 らしている所 か らお金が な くな っちゃった らどうなるだ ろ う?一
― 「食 べ物 が 食 べれ ん。」―一 お菓子 も食 べれん ようにな っちゃ うか?一
― 「 ごはん も。J―
― じゃあ,他
に どう な るかな?―
―「死 ぬ。」― ― じゃあ,回
りは ど うな るか な?学
校 の人 は ど うな るか な?―
―「悲 し む。」―― そ うか,食
べ物 が な くな る他 に何 か あ るか な?―
― 「畑,畑
がね。」―― 畑 が?一
― 「畑 ってお金が ない ときにで きたんだ?」 ― 一 どうか なあ?―
― 「で きるよ。 水 まいた ら。」一 一 あ ら, 水 まいた らで きて くるか?一
― 「大根 とか,芋
とかが で きて くる。J 社会 的 な問題 一 般 と 浮 かべ られ るが,あ
く く。 死H.M。
(M) 9.03
もしこの世 の 中か らね,世
界 中か らね,お
金 が な くな っ ちゃった らどうな る と思 い ますか?―
― 「 いやだ。食 べ物 はな くなった り,死
んで し ま う。J―― お金がな くなった ら死 んで しまう。 どうし て?―
― 「飲 み水 が あ るな ら生 きられ る け ど,い
ろん な食 べ物がないか ら,お
金 で買 わ な い とない か ら, だか ら,中 」 お金 は食 べ物 と結 び付 いてい る。N.K。
(M) 10.08
もし,
この世 の中か らお金がな くな った らどうな る と思 う?一
―「死 ぬ気 にな る。」一 一 どうして 死 ぬ気 にな るか な?―
― 「金 が ないか ら,何
も買 う もんが ない。」 お金 が な くな る とい うことは,子
ど もには深刻 な こ となのである。それ は,死
と結 び付 いてい る。 ②「お金がな くなる」―「食べ物がな くなる」,「食べ物がな くなる」―「死ぬ」とい うように,子
ど もの思考 は対 に沿 って進 む。お金がない ことの様々な場面 を想像 した り,経
験 した りで きるように なると,子
どもはいろいろの人の ことの ことを考 えるようになる。 人T.H。
(M) 9.01
もしも,こ
の世 の中か らお金がな くなった ら,全
部,
どうなると思 う?―
― 「ん。中 変なふ うに なる。J―一変 なふ うって どんなふ うか?一
―「あのな,あ
んまりな,い
ろんな物がな くなった りな, あの,人
が死 んだ りする。」―一人が死んだ りす る?―
―「だってな,も
しお金がなか った らな,な
んにも食べれん しな,水
も飲めれん しな,だ
けえ,死
んだ りすると。」 お金 は食べ物 と,食
べ物 は死 と結び付 いて思考 され る。対 に沿 った思考ではあるが,自
分 だけで な く他の人の ことも表象 され始めている。 しては,思
考 されない。個人的な出来事 を考 える中でいろいろな ことが思い まで場面 としてである。食べ1/Jと畑の対 を通 じて,話
は別 の方向にそれてい鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第 30巻 第
1号
(1988) 215T.M。
(F) 8。
10 もし も,こ
の世 の中か らお金がな くなった らどうな る と思 う?―
―「貧 乏 にな る。J一
一 誰 が?一
― 「み んなが。」 問題 を「 み ん な」 に関わ る ことに広 げてい る。 貧 乏 な人 とそ うで ない人N.M。
(F)8.09
世 の中か らお金 が な くな っちゃった らどうな る と思 う?―
―「貧 乏 にな る。」一 ― みん なが ど うし て貧乏 にな る?一
―「 み ん なが じゃない。使 った人 だ け。」―一使 った人 は貧乏 にな る。一―「 うん, もう全部使 った人。」 本 児 には,世
の 中か らお金 が消 え去 って しまう こ とは想像 で きない ことであ る。本児 は,き
れ い な ドレスを買 って,お
嬢様 にな りたい とい う夢 を語 ってい る。 そのため,お
金が な くな って しま う の は許 しが た い ことなので ある。 お金が な くな って貧 乏 にな るの は,全
部使 って しまった人 だ けな ので ある。 他 の国F.M。
(F)6。
10 もしこの世 の中か らお金 が全然 な くな った らどうな る と思 う?一
―「他 の国か らもらう。」一 ― ど う して他 の国 か らもらうのか な?―
― 「食 べ物 が な くな るか ら。」 「他 の国」 を持 ち出す ことによ り,社
会 的 な解決 を考 えてい るように見 えるが,個
人 的 な解決 の 類推 に留 まっている。 お店屋 さんが 困 るK.T。
(M) 9。
10 もし も,お
金 って い うものが この世の中か らな くな っちゃった らどうな るかなあ?一
―「.中 」 ― 君今 お金持 ってい る?―
―「 うん。」一 一 その お金 な くな っちゃった らどうな る?一
―「何 も買 え な くな る。」―一 それ は どうしてかなあ?一
―「 な ん か,お
金 が ない とね え,10円
とか 100円 とか1000 円 とか….お
店 の人 が 困 る。」一一 お店 の人 は どう して困 る?―
―「お店屋 さんの人 もなんか 買 うん じゃないかなあ。J―
― お店 の人 もなんか買 うの にお金 が ない と困 るの?一
―「お店 屋 さんの人 もな んか買わ ん と物 が売 れ な くな っちゃ う。」 本 児 はお金 の社会 的機能 を考 え始 めている。「 お店 屋 さん」とい う小 社会 を通 して,個
人 的 な問題 か ら社会 的 な問題 へ と渡 ってい くことが可能 にな って いる。 ③ 様々 な場面 を考 え る こ とを通 じて,子
どもは社会全体 を意識 し始 め る。社会的関係 は個人 的 な関 係 と区別 され て客観化 され る。田丸敏高 :子 どもはどの ように して社会 を認識 し始 めるか 社会的 な出来事 への意識
Mo S,(F) 11. 07
もし,こ
の世 の 中か らお金 がな くなっちゃった らどうな る と思 う?一
― 「食 べ物 とか着 る物 とか 困 って しまう。J―
一 どう して,食
べ物 とか着 る物 とか困 つちゃ うの?一
―「お金 で着 る物 や食 べ物 買 った りす る。」一― じゃ,他
にお金がな くな った らどうな る と思 う?―
― 「家 が な くな る。」一一 だって,建
って い る家が な くな るの?一
―「 う うん,家
とか も買 えない。」―一 ふ―ん,
どうしてお 金が な くな る と家 とか買 えないの?一
―「 えっ,家
が ほ しい とお金がない と買 えない。土地 も。」― 生他 には,お
金 が な い とどうな るかわ か る?一
― 「 う― ん とね,お
金 が なか った らお店 が な くなっ ちゃう。J一
― お金 が な くな った ら社会 は どうな っち ゃ うか な?一
― 「め ち ゃ くちゃにな る。」 本児 は,は
じめ お金 は着 る物 や食 べ物 と結 び付 いて考 え られ ている。 しか し,様
々 な場面 を思 い 浮 かべ る能 力 を持 ってい る。家 の こと,土
地 の こ と,店
の こ とを考 える。 そ して,社
会 につい て質 問 され た とき,「 めち ゃ くちゃにな る」 として,全
体 に言 い及 ぶ。 物 々交換 To N。(M) 11.03
もし,こ
の世 の 中か らお金 がな くなった らどうな る と思 う?一
― 「 う― ん,な
んか物 々交換 じゃ ないの, また。」 本 児 は歴 史 の知 識 を用 いてい る。 当然 の ことの よ うに問題 を社会的 な もの として考 えてい る。T.Y。
(M) 11.06
この世 の中か らお金 が全然 な くなっちゃった らどうな る と思 う?一
―「わ か らん。」一 ―今 お金 持 ってい る?―
― 「 どこに?」 一一 ポケ ッ トに。一― 「 ない。」―― なか った らどうな る?―
― 「 どう しようもない。J―
―何 を どう しよ うもない?一
― 「何 も買 うこ とがで きない。」―― 買 う こ とが で きな くな る,た
とえば?一
―「食 べ物 とか。」一 一 あ―,食
べ物 とか買 うことがで きな くな る。他 に は?
「
0中」フ
ア ミヨン とか買 うこ とが で きる?―
― 「で きない。J―
一 じゃあ,お
金 が な くな った ら何 も買 うこ とがで きな くなる?一
― 「 うん。 お金 が ないか ら。J一
―・・・ お金以外 の物 じゃ買 うこ とが で きない?一
―「昔 みた いに と りか え っ こす る。」―一 ああ,そ うか。とりか えっ こ ? 一― 「物 々交換 。J 本児 は,は じめはお金がな くなった らどうしようもない と思 っていた。しか し,「お金以外では?」 という質問に促 されて,物
々交換 という社会的な知識 に思 い至 った。 「K.T。
(M)11,00
もしも,こ
の世 の中か らお金がな くなった らどうなる と思 う?一
―「ん?物
がただになる。」一一 どうしてただになっちゃう?一
―「 う―ん,た
だであげん ともったいない。J一
― もったいないか。 そうか,よ
し。―― 「 えっ,使
うときに使 う。」一―使 うときに使 う,何
を?一
― 「えっ,物
を。」 一一物 を使 うときに使 うの?―
― 「えっ,4/Jがいるときに使 う。J鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第30巻 第
1号
(1988) 知識 として は間違 って いるが,問
題 は社会 的 に把握 され てい る。 お金 の代替物A.Y。
(M)11.03
もしな,この世 の中か らお金 がな くなった らどうな る と思 う?一
―「ん―,全
部 な くな っちゃ う ? 石 で,石
。」― 一石 で?―
―「石 で値段 を書 いて。」―― お金 の代 わ りにす るの?―
―「削 る,石
を。J 一― ああ,石
を削 って?―
―「 そ う して,札
が ないけ,札
はな しに石 だ け。J―
一石 で物 を買 った り す る。 ああそ うか。一― 「勝 手 に造 った らな―,死
刑 。」 歴史 の知識 を頼 りなが ら,本
児 は社会 的 に考 えよ うとしてい る。 社会現 象 N. H。(M) 11. 05
この世 の中か らお金 が な くなった らどうな る?―
―「 なん で もただ にな る。」一 一 ただ にな る?一
―「 いや,決
め られた もん しか もらえん ようにな る。J―
― 決 め られ た もん しか もらえん よ うになる か?―
―「 そん な感 じじゃないか。他 の もん をお金 に替 えた りな。」―一物 々交換 か?一
―「 うん。J 一― じゃ,世
の 中 じゃ どんな ことが起 こるか いな,お
金 が なか った ら?―
― 「別 に何 もお こらん。 戦争 が起 こる。 いや,起
こ らん。 どっかの国が一人 でお金 を持 っ とった ら,取
り合 いで戦争 が起 こ る。 まあ,そ
ん な とこ。」 本児 は,社
会 的 な様 々 な事態 を想像 で きる。 また,そ
れ が生 じる条件 について も考 え る。 Fo N。(F) 11. o5
もし も,こ
の世 の 中か らお金が な くな った らどうな る と思 う?―
― 「みん な区別 され な くて済 む と思 う。J―
― あ っ,そ
う。今 区別 されて い るのか なあ?―
―「 なんか,区
別 みた いのが あ る って聞 いた。」一― お金 で?―
―「 うん。」―一 じゃあね,み
ん なが差別 され な くな るって い うの はなんで ? ―― 「 それ だ けお金 が ない と,そ
の―,お
金持 ちだ った らお金がな くな るこ とはない し,貧
しい人 だ って前 か らお金 が なか ったのだか ら,そ
れ で公平 にな る。」 聞 いた こ とを自分 の知識 として組 み立 てて使 うことがで きるよ うにな っている。 C。 お金 を どん どん造 った ら①お金は経済的関係の媒介手段であるから
,お
金をどんどん造ったらどうなるか聞かれたときは
,社会について聞かれていることになる。しかし
,子
どもは
,社
会を表象することは困難である。子
どもが考えるのは
,個
人的な関係であり,そ れは子どもの限られた経験に基づいたものである。
保管場所 を考 え るU.M。
(F)5.03
(お金 の絵 を見せ なが ら)こ
れ はな,何
に見 える?一
―「紙 。」――紙 。 これ はな,実
はな,お
金 なん だが な。 じゃあな,お
金 はな あ,ど
こで造 ってい る と思 う?―
―「会社 。J―
― 会 社 かあ。 どこ218 田丸敏高:子どもは どの ように して社会 を認識 し始 め るか の会社 だ ろ うか
,
どこの会社 で造 っ とるんか なあ?―
― 「 ん とな―,Mの
所 の な あ,Mの
所 の近 く 所。」― ― じゃ,お
金 は好 きなだ け造 っていい と思 うか?一
―「 ん―,造
っ とる。」― ― ん?一
―「好 きな よ うに造 っ とる。」―― ぶ―ん,
じゃあ,
どれ だ けな,お
金 を造 るか って い うの はな,誰
が決 め るんだ ろ うか なあ?―
―「.中 会 社 のお じさんcJ―
一 じゃあな,も
しな,お
金 を どん どん造 ってい った らなあ,ど
うな る と思 う?―
―「ん とな―,困
っ ちゃ う。」― ― 困 っちゃ う。誰 が どう して困 っ ち ゃう?一
― 「 えっ とな,い
っぱ い持 っ とった らな あ置 けれん くな っちゃ う。」 お金 を造 るの は会社 のお じさんで あ り,お
金 をい っぱい造 った ら置 いてお く場所 が な くな り困 っ ちゃ う。本 児 は,限
られた経験 に基 づいて想像 す る。その想像 は,個
人 的 な場面 に限定 され てい る。 社会 的 な関係 を表 象す る ことは,本
児 に は まだ及 ばな い。I.T。
(M) 7.01
(お金 の絵 を見 せ なが ら)こ
れ何?―
―「千 円。」一一千 円が いっぱい。 これ お金 だ けれ ど,お
金 は どこで造 ってい るのか なあ?―
―「わ か らな い。 どこで造 っ とるのか なあ。 わ か らん。」― 一 じゃ あな,お 金 をい っぱい造 った らどうな る?一
―「財 布 に入 らない。」―― それ よ りい っぱい造 った ら ? ――「ポケ ッ トに も入 れ る。」一一 そんなにい っぱい造 った らどうな るだ ろ うか?一
―「財 布 をい っ ぱい集 め る。J一
― お金 を どれ だ け造 るか は,誰
が決 め る と思 う?一
―「わ か らん。 わ か らん な,大
工 さんで もない し。」―― じゃあね,お
金 を どん どん造 った らどうな るだ ろ う?一
―「人 にあ げ る.… えっ とね ―,誰
が造 るのかなあ.… えっ とね―,工
場 の お じさん。」 本児 も個人的な関係以上の ことを思い浮かべ ることはで きない。お金 を誰が造 っているか,本
児 は一生懸命 に考 える。次の質問に移 つて も,そ
の ことが頭 に残 っている。 こうした ことは,子
ども にはよ くある。 Fo M。(F) 6.10
(お金 の絵 を見せ なが ら)こ
れ は何?一
―「お金 。」― ― うん。 じゃあね,お
金 は どこで造 って い る と思 う?―
― 「(首を振 る)J―
一 わ か らな い。 じゃあね,こ
のお金 を造 ってい る所 で は,お
金 を 好 きなだ け造 って い いのか な?一
―「(首を振 る)」 一 一 だめ。 どうして?―
―「 い っ ぱ い造 る とね, い らない人 やね,い
る人 が いるか らね,い
っぱい余 った らいけん け―。」―― そ っか。 じゃあね,ど
れだ けお金 を造 るか は誰 が決 め る と思 う?―
―「偉 い人。J―一 却 革い人。 じゃあね,
もし もお金 を ど ん どん どん どん造 った らどうな るかな?一
―「 そ う造 った らね,人
た ちが困 る。J―
― ど う して困 る のか な?一
―「造 りす ぎる とね,あ
のね,工
場 がね,い
っぱいになるか ら。J―
― い っぱ いにな るか らか。 じゃあね,
もしお金 を どん どん どん どん造 っちゃった ら,み
ん ながお金持 ち になれ るのかな あ?―
― 「 なれ る。J い っぱいあ る と余 って困 る とい うの は,日
常生活 の 中で よ く経験 す る こ とで あ る。本 児 もそ う し た経験 に依拠 しなが らい ろいろ と考 えをめ ぐらしてい る。難 しい ことを決 め るの は「偉 い人」 とさ れ る。 お金 をい っぱい造 った らみんながお金持 ちになれ ることについて,疑
間 はな い。鳥取大学教育学部研究報告 教育科学 第 30巻 第
