学習者の個人内特性に着目した情報モラル教育に関する研究課題の展望

学習者の個人内特性に着目 し た情報モ ラ ル教育に関す る研究課題の展望

A Review of Information Ethics Education Based on Personal Traits about

Moral Judgment

阪 束 哲 也*

森 山

_潤**

BAND0 Tetsuya

MORIYAM A Jun

本稿の目的は, 我が国におけ る情報モ ラ ル教育に関す る先行研究 を整理 し , 今後の情報モ ラ ル教育研究の方向性 を検討 す る こ と で あ る。 そ のためにま ず, 情報通信技術が も た ら し た問題 と 情報教育 の変遷につい て整理 し た。 その結果, 情報 活用に関す る倫理/モ ラ ルに関連 し た学習者の知識構造が明 ら かに さ れる一方 で, 情報行動時におけ る道徳的判断過程は 十分に検討 さ れて こ なかっ た こ と が把握 さ れた。 そ こ で, 本稿では今後の情報モ ラ ル教育研究の方向性 と し て, 情報モ ラ ルに対す る意識 と 道徳的判断 と の関連性な ど, 学習者の個人内特性に着目す る こ と の重要性 を指摘 し た。 その上で, ①道 徳的判断に影響す る要因 と し ての個人内特性 を同定す るこ と の必要性, ②個人内特性の状況に応 じ た情報モ ラ ルに対す る 意識形成 を促進す る学習指導法 を検討す るこ と の必要性, の 2 点 を今後の研究課題 と し て展望 し た。 キ ーワ ー ド : 情報モ ラ ル教育, 情報倫理, 情報モ ラ ル意識, 個人内特性, 道徳的判断

1 . 目的

本稿の目的は, 我が国におけ る情報モ ラ ル教育に関す る先行研究 を整理 し , 今後の情報モ ラ ル教育研究の方向 性 を検討す る こ と であ る。

2 . 研究の背景

人類の誕生以来, 「火」 の発見 に始 ま り , 石器な どの 道具の利用等, テ ク ノ ロ ジーの普及はいつの時代 も 私た ち の ラ イ フ ス タ イ ルに影響 を与 え て き た。 日 進月歩 の テ ク ノ ロ ジーは人間の行動可能性 を拡張す る こ と で利便性 を提供 し てい る。 その一方 で , テ ク ノ ロ ジーによ り 実現 さ れた行為は時 と し て, 従来の倫理観には存在 し ない空 白 を生 じ さ せ る ' )。 そ こ で , テ ク ノ ロ ジ ーの恩恵 を受け る私た ちは, テ ク ノ ロ ジー活用の知恵 を創出 し , 倫理観 の空白 を埋 めてき た。 例え ば, 自動車の登場には新た な 社会的規範 と な る道路交通法の制定 を, 脳死によ る臓器 移植技術 には生命観の転換 を図 る こ と で, 私たちの社会 に テ ク ノ ロ ジ ー を馴染 ま せ て き た。

し か し , 情報通信技術 (以下, ICT : Information and Communication Technology) の普及は, こ れま で の テ ク ノ ロ ジ ーの普 及 では類 を見 ない ほ ど劇的 に , 私 た ち の ラ イ フ ス タ イ ル を変化 さ せた。 情報通信端末 と ブロ ー ド バ ン ドの普及は場所 や時間の制約 を超え た情報の加工 ・ 編 集, 共有 を可能にす る こ と で, ワ ーク ス タ イ ルだけ で な く , コ ミ ュ ニケ ーシ ョ ンの在り 方に も影響 を与え てい る。 こ の私たち を取 り 巻 く 情報環境のめ ざま し い変化は, 指 針の空白 , 概念の混乱 を生 じ さ せてい る 2)。 こ のよ う な 問題の具体的 な様相は, ICT の技術的 な進展 と 社会的 な 普及状況によ っ て, 時代 と 共に変化 し てき た。 その変化 は, ①パー ソ ナル コ ン ピ ュ ー タ 普及期 (1980年頃 ~ ) , ②イ ン タ ーネ ッ ト 普及期 (1990年頃~ ) , ③携帯通信端 末普及期 (2000年頃~ ) の 3 つの時期に大別でき る。 パー ソ ナ ル コ ン ピ ュ ー タ 普 及期 で は, ネ ッ ト ワ ー ク を介 し て つ なが っ てい な か っ た ため, 倫理的問題の多 く は 1 台の コ ン ピ ュ ー タ に限 ら れてお り , 例え ば, 職能倫理や プ ラ イ バ シー と い っ た コ ン ピ ュ ー タ に携 わる専門家, 企業 に と どま る も ので あ っ た。 その後 , イ ン タ ーネ ッ ト 普及期 で は, ① コ ン ピ ュ ー タ ウイ ルス , ② サイ バ 一空間上の犯 罪, ③イ ン タ ーネ ッ ト 依存 と い っ た新たな問題が生 じ た。 そ し て, 携帯通信端末普及期では, 携帯情報端末利用の 低年齢化 に伴い , 情報行動 に関す る モ ラ ル/倫理が未成 熟 な状 態 に あ る ユ ー ザ ー に よ っ て , SNS 上 の ト ラ ブ ル (炎上問題) , ネ ッ ト い じ めな どのイ ン タ ーネ ッ ト 上の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンが ト ラ ブルの元 と な る新 た な問題 が生 じ る こ と と な っ た。 こ れら の問題 を解消 し , 児童 ・ 生徒 が安全 な日常生活 を送れるよ う にす る ために, 情報行動 時 のモ ラ ル/倫理 を育成す る教育の充実は喫緊の課題 と さ れて き た。 本稿 では, こ のよ う な背景のも と , 情報 を 活用す る際に必要な情報モ ラ ルの考え方 につい て先行研 究 を整理 し , 今後の研究で取り 組むべき課題 を明 ら かに す る も ので あ る。 3 . 情報倫理及び情報モ ラ ルの概念 ICT の進展 と と も に, 情報モ ラ ルの重要性は増 し てい る。 と こ ろが, 情報行動時のモ ラ ル/倫理 を表す言葉 と し て , 日 本 で は 情 報 モ ラ ル , 情 報 倫 理 , 国外 で は Computer Ethics, Information Ethics, Cyber Ethics と 複 数の用語が混在 し ており , 概念に混乱が見ら れる。 情報 行動時のモ ラ ル / 倫理の歴史 を紐解 く と , コ ン ピ ュ ー タ に関す る倫理に始 ま り , そ れから少 し 遅れて, 日本では * 兵庫教育大学連合大学院博士課程教科教育実践学専攻生活 ・ 健康系教育連合講座 * * 兵庫教育大学大学院教科教育実践開発専攻生活 ・ 健康 ・ 情報系教育 コ ース, 教育実践高度化専攻授業実践開発 コ ース 教授 平成28年 6 月28 日受理

情報モ ラ ルが登場す る。 そ こ で, 本節では コ ン ピ ュ ー タ に関す る倫理から 情報モ ラ ルま での概念の変遷 を整理す る o 3.1 情報倫理の概念の変遷 今日 の情報倫理の礎 を築い たのは w iener と 考え ら れ てい る 3)。 w iener は, 近代人は機械の決定 を, その過程 を疑う こ と な く 受け入 れて し ま う 性質 を有 し てい る こ と を指摘 し た。 そ し て, 今後の機械, 通信技術の発展 を予 見す る中で, 機械 を扱 う こ と によ り 生 じ る危機は機械そ の も のに起因す るのでは な く , 機械 を使う 人間自身 にあ る と 考え た。 第二次世界大戦下, 自動追随装置の実験か ら 着想 を得 た Wiener は, 通信 に よ っ て運ばれる情報の 重要性 を明 ら かに し , 情報の入出力 によ っ て出現す る行 動が調節 さ れる と い う フ イ ー ド バ ツク 機構に着目 し た 4)。 こ の フ イ ー ド バ ツク 機構は機械 と 生物 に共通 し てい る と 考え , Wiener は制御 と 通信理論の観点 か ら , 生物, 機 械, 社会 を捉え る新 たな学問体系 をサイ バネ テ イ ツク ス と 名付 け た 5), 6)。 サイ バネ テ イ ツ ク ス の登場に よ っ て , 情報通信技術 を含 めた テ ク ノ ロ ジーが社会に与え る影響 につい て, 通信工学だけ ではな く , 哲学, 社会学, 心理 学, 生理学 な ど, 学際的 な検討が行われる よ う にな っ た。 こ の w iener の提案後 , コ ン ピ ュ ー タ 犯罪 が顕在化 し 7), コ ン ピ ュ ー タ 技術 に よ っ て, 旧知 の倫理的問題が 悪化 し た り , 変化 し た り す る事態が生 じ た。 1976年, M anor は こ れ ら の現象 に対 応す る た め に , 新 た な分 野 と

し て Computer Ethics を提案 し た 8)。 M anor は コ ン ピ ュ ー タ技術 に関わる問題の独自性 を主張 し , こ れま での倫理

観 と は異 な る新 た な倫理観が必要 に な る と 考え た。 そ し て, M aner は大学の先生向け の コ ン ピ ュ ー タ 倫理の講座 の た め の カ リ キ ュ ラ ムや教 育 的 ア ド バ イ ス が ま と め た

Starter Kit in Computer Ethics を発表 し た 9)。 こ れを き っ かけ に Computer Ethics が ア メ リ カ で教え ら れる よ う に な り , 情報の信頼性, 情報のバイ ア ス な どが情報科学の 倫理に関わる問題 と し て取 り 上げ ら れるよ う にな っ た'°)_。

その後, 1985年 には, Johnson が “Computer Ethics”'') ,

M oor が論文 “What is Computer Ethics?” を 発 表 し ,

Computer Ethics は コ ン ピ ュ ー タ 活用 時 に お け る 倫理 と し て,学術的研究の俎上に載せ ら れる よ う に な っ た。 当 時の情報倫理は, コ ン ピ ュ ー タ や情報技術 に関連 し た倫 理的問題 で あ っ た。 Johnson は, 「 一般的 あ る いは伝統 的 な道徳的問題の新種」 と し て考え る こ と を提案 し た。 M aner と は異 な り , コ ン ピ ュ ー タ を 「行動 を拡張す る た めの道具」 と 位置づけ, 旧知の倫理的問題に 「新 し い ひ ねり を加え ら れた も の (新 し い特徴, 新 し い可能性)」 と捉え た。 一方 , M oor は, コ ン ピ ュ ー タ 倫理 を変化 の絶え ない コ ン ピ ュ ータ技術に関す る要素, 概念, 指針, 価値 を含 めて考察す る複雑で動的 な分野であ る と 考え た。 情報技 術の発達によ っ て拡張 さ れた行動 によ り こ れま での倫理 観では対応でき ない指針の空白, 概念の空白が生 じ る こ と を指摘 し た。 こ れら の考え方は コ ン ピ ュ ー タ に関す る 倫理研究の領域に大 き なイ ンパ ク ト を与え , 学会, ワ ー ク シ ヨ ツ プ が 頻 繁 に 行 わ れ る よ う に な り , Computer Ethics 研究の知見 に蓄積が見 ら れる よ う に な っ た。 そ し て , 1988年 に な り , Information Ethics の用語が 初 め て 用 い ら れ る よ う に な っ た 。 学 術 論 文 と し て は Capurro が Information Ethics を タ イ ト ルに用い た も の'2)

, ま た, 記述 さ れた文章 と し ては, Hauptman に よ る も の が初出 と さ れて い る'3)。 こ の頃の情報倫理は コ ン ピ ュ ー タ に関す る倫理的問題 に限 ら ず, 図書館におけ る著作権 や情報の ア ク セ ス な どの情報科学の問題 に ま で拡張 さ れ た。 更に, 1990年 に入 る と , 新た な視点 と し て, 職能倫 理 と し て の側面 が着日 さ れ る よ う に な っ た。 Gotterbarn は他の職業倫理は専門家が固定 さ れた ド メ イ ンで倫理基 準 を開発 し てい るのに対 し , 情報倫理は明確に ド メ イ ン が決定 さ れてい ない ために, 混乱 し てい る と 主張 し た。 そ こ で, 情報倫理の射程 を決め, 情報倫理の概念が明確 にす る こ と で , 情報倫理の問題 を解決で き る と 提案 し

た'

4)。 Gotterbam に よ っ て , 情報倫理は医療従事者が医 療倫理 を必要 と す るの と 同様 に, コ ン ピ ュ ー タ 専門家が 必要 と す る職能倫理の領域の一部 と し て体系化 さ れた。 近年 , コ ン ピ ュ ー タ の小型化, イ ン タ ーネ ッ ト の普及 と と も に, 情報技術 に関連 し た倫理に関わる領域と し て,

“Cyberethics”, “Media Ethics”, “Internet Ethics” が登場 し た。 こ れらの概念は Ki&Ahn によ り , 図 1 のよ う に整

理 さ れた'5)_。

I nformat ion Et hics( 情報f l' )

図 1 . 情報倫理に関わる概念の整理 (Ki&ahn に一部加筆) 図か ら分かる よ う に, 情報倫理は情報革命 によ っ て生 じ た さ ま ざま な倫理的問題 を コ ン ピ ュ ー タ に関わ る問題 と し て狭義に捉え るのではな く , 情報科学全体の問題 と し て捉え よ う と し てい る。 今日 の情報倫理は コ ン ピ ュ ー タ 専門家 におけ る職能倫理の領域 を超え , 情報 を活用す る 行動全般 を対象 と し , 万人が必要と す る価値体系 に変化 し , 一般的 な倫理問題と し て扱 われるよ う にな っ た。 3.2 日本の情報教育 と 情報モ ラ ル/情報倫理の変遷 日本におけ る応用倫理学 と し ての情報倫理研究は後発 的 で あ り , 情報倫理に関わる主要な研究は教育学の領域 におい て隆盛 を誇 つてい る と い つて も 過言 では ない。 日 本 におけ る情報 モ ラ ル/情報倫理は情報教育の推進 と と も に発展 を遂げてい る。 前述 し たよ う に, 日本では情報 モ ラ ルと 情報倫理が混在 し てい るが, 情報モ ラ ルが古 く か ら用い ら れて き た。 そ こ で, 本節では, 日本の情報教

育 と 情報モ ラ ル/情報倫理の変遷につい て整理す る。 世界中で情報倫理の重要性が声高に叫ばれるよ う にな っ た1980年代後半, 日本では初等中等教育において情報モ ラ ルが登場する。 1986年の臨時教育審議会第二次答申で は, 情報化の光 と 影への対応が示 さ れ, 情報化の進展が 社会の発展 に寄与す る こ と がで き る よ う な人材の育成 と と も に, 情報化が与え る負の側面 (影) を補う こ と がで き るよ う な教育の充実が言區われた'6)。 そ し て, 臨時教育 審議会三次答申では 「情報モ ラ ルの確立」 が示 さ れた'7)_。 こ の情報モ ラ ルの確立には将来の情報化社会の到来 を見 込み, 新 し い倫理, 道徳の確立 を目指す と と も に, 情報 及 び情報手段に関す る基本的認識 を形成す る こ と が示 さ れた。 そ し て, 1990年に発刊 さ れた 「情報教育に関す る 手引 き」 には, 今日の情報教育の目標と さ れてい る情報 活用能力に関する具体的な内容と し て, ① 情報の判断, 選択, 整理, 処理能力及び新たな情報の創造, 伝達能力, ② 情報化社会の特質, 情報化の社会や人間に対す る影 響の理解 (情報モ ラ ルに関連す る領域) , ③ 情報の重要 性の認識, 情報に対す る責任感, ④ 情報科学の基礎及 び情報手段 (特に コ ン ピ ュ ー タ ) の特徴の理解, 基本的 な操作能力の習得の 4 領域が示 さ れ, 高等学校の公民の 中で情報モ ラ ルの自覚 を持 たせ る よ う にす る こ と が明記 さ れた'8)_。 その後, 1997年の中央教育審議会第二次答申 「21世紀 を展望 し た我が国の教育の在 り 方 につい て」 では, 「 情 報化に対応する教育 を重視する観点 を軸に据え て, 6 年 間 に わ た り , 十分 な時間 を かけ て イ ン タ ーネ ッ ト な どの 情報ネ ッ ト ワ ー ク を活用 し た り , 情報リ テ ラ シー を体系 的に育成 し たり , 情報モ ラ ルを し っ かり と身に付け さ せ るよ う な教育活動 を積極的に取 り 入 れてい く こ と が期待 さ れ る。」 と 示 さ れた'9)。 そ し て, 1998年告示の中学校 学習指導要領技術 ・ 家庭編では, コ ン ピ ュ ー タ の理解 ・ 利用 , 情報 モ ラ ルが学習内容 に加 え ら れた2

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)。 さ ら に ICT の進展 と と も に, 「 情報教育 に関す る手引 き」 の内 容は見直 さ れ, 2002年には 「新 ・ 情報教育に関す る手引 き」 と し て刷新 さ れた2

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)。 こ の 「新 ・ 情報教育 に関す る 手引 き」 には, 情報活用能力は情報活用の実践力, 情報 の科学的 な理解, 情報社会に参画す る態度の 3 観点 で構 成 さ れる こ と が明記 さ れた。 情報活用 の実践力 と は, 「 課題や目的 に応 じて 情 報手段 を適切 に活用す る こ と を 含めて, 必要な情報を主体的に収集 ・ 判断 ・ 表現 ・ 処理 ・ 創造 し , 受け手の状況 な ど を踏ま え て発信 ・ 伝達で き る 能力」 を指す。 ま た, 情報の科学的 な理解 と は, 「 情報 活用の基礎 と な る情報手段の特性の理解 と , 情報 を適切 に扱 っ たり , 自 ら の情報活用 を評価 ・ 改善 し たり す る た めの基礎的 な理論や方法の理解」 を指す。 そ し て, 情報 社会に参画す る態度 と は, 「 社会生活の中で情報や情報 技術が果 た し てい る役割 や及ぼ し てい る影響 を理解 し , 情報モ ラ ルの必要性や情報に対 す る責任 につい て考え , 望 ま し い情報社会の創造に参画 し よ う と す る態度」 を指 す。 「新 ・ 情報教育の手引 き」 公表後, 情報モ ラ ル指導 内容は 「 情報社会の倫理」 , 「法の理解と 連守」 , 「安全へ の知恵」 , 「情報セキユリ テ イ」 , 「公共的なネ ッ ト ワーク 社会の構築」 の 5 つの柱に分類 さ れ, 小学校, 中学校, 高等 学校 の発 達段 階 に応 じ た カ リ キ ュ ラ ムが作 成 さ れ た 22) o 2008年改訂の学習指導要領総則 編では, 情報モ ラ ルを 「 情報社会で適切 な活動 を行 う ための基にな る考え方 と 態度」 と 定義づけ, 道徳で情報モ ラ ル指導 を行う こ と が 示 さ れた23), 24)。 そ し て , 教育 の情報化 に際 し て発表 さ れ た 「教育 の情報化 に関す る手引 き」 では, 情報モ ラ ルは 道徳 な どで扱われる日常生活におけ る モ ラ ルが前提 と な る こ と , 学習者の発達段階に応 じ た体系的 な指導の必要 性が示 さ れた25)。 一方, 日本におけ る情報倫理の萌芽は1990年 にみら れ る。 私立大学等情報処理教育連絡協議会の情報処理教育 研究委員 会が コ ン ピ ュ ー タ ・ リ テ ラ シ一教育の内容 と し て, 情報倫理教育の重要性 を示 し た26)。 その後, 1995年 には情報倫理概論の中で, 「 情報化社会におい て, われ われが社会生活 を営む上で, 他人の権利 と の衝突 を避け るべ く , 各個人が最低限守 るべき ルールで あ る」 と 定義 さ れた27)。 そのため, 情報倫理は特 に高等教育, 倫理学 の文 脈で用 い ら れる傾向 があ る。 こ れら のこ と か ら , ICT 機器の普及によ り , 高度情報 通信社会で生 き てい く ために必要 と な る資質や能力 と し て, 初等中等教育 におい ては情報モ ラ ルの育成, 高等教 育 では情報倫理の育成が重要な課題 と さ れて き たこ と が 分 か る。 そ れに加 え て, 情報モ ラ ルは道徳 を中心 と し て 全教育活動 を も っ て指導 に当 た る も の と さ れ, 情報モ ラ ル育成のための教育 の充実 が一層求 め ら れる よ う に な っ た。 4 . 情報倫理 / 情報モ ラ ルの枠組に関す る理論 情報倫理 と い う テ ーマは学際的 な領域と し て発展 を遂 げたが, 1 つ 1 つの研究は個別化 し ており , 研究間に整 合性がない状態が続い た。 国外 では応用倫理学的 な立場 で, こ れら の研究 を整理 し よ う と す る動 き が見 ら れるよ う に な っ た。 4.1 倫理学におけ る情報倫理の枠組み F1oridi は 統合 的 な ア プロ ーチ と し て , RPT モ デル を 提唱 し てい る28)。 RPT モ デルと は, 私たち を取 り 巻 く 情 報環境 を情報圈 と し て捉え , Resource (資源) , Product (生産物) , Target (標的) と い う 3 つの情報作用 から テ ク ノ ロ ジーの も た ら す道徳的問題 を説明 し よ う と 試みた も ので あ る。 道徳的行為者 と し て Agent を想定す る と , そ の Agent は入力 さ れた情報 (Resource) を利用 し て別 種の情報 (Product) を生成す る。 そ し て, その過程で , 情報環境 (Target) に影響を与え る と考え てい る (図 2 ) 。 こ れま で の情報倫理研 究 は, こ の Resource, Product, Target のい ず れかか ら 生起 さ れる も の と し て 整理す る こ と が で き る と さ れてい る。 RPT モ デルは存在論的 な視 座にたち, 情報圈に存在す るすべてのも のを情報エ ンテ イ テ イ と 捉え てい る。 道徳的 な善悪は情報エ ンテ イ テ イ の 状態 によ り 決定 さ れる。 そ れは以下の道徳律 で表現で き

る 。 ( A) エ ン ト ロ ピ ーは情報圈 に お い て作 ら れ る べ き で は ない。 (B) エ ン ト ロ ピ ーは情報圈 に お い て予 防 さ れるべ き で あ る。 (c ) エ ン ト ロ ピ ーは情報圈から削 除 さ れるべ き で あ る。 (D) 情報エ ン テ イ テ イ お よ び情報圏全体 の繁栄は, 情 報エ ンテ イ テ イ の諸性質 を保存 し , 養成 し , 豊富にす る こ と に よ っ て促進 さ せ ら れるべ き であ る。 F1oridi の ア プロ ーチが先進的 だ と 評価 さ れるのはエ ン ト ロ ピーを用い, 情報圈に与え る影響 を数値化 し , 道徳 的善悪の判断 を行 う こ と を提案 し た点 であ る。 こ の情報 圈 ではすべ ての対象が情報的 に扱 われる ため, 行為 の結 果や動機 と い っ た行為 者の主観的 な要素 に言及す る必要 が な い た め, RPT モ デル を通 し て , 共通 し た道徳的理 解が促せ る も の と 考え てい た。 図 2 . 内部的 RPT モデル( Floridi(西垣訳) を参考に作成) 一方, c apurro は人間の現象学的解釈の枠内から 情報 倫理 を位置づけ , 他者と の共存性に着目 し た29)。 Capurro は F1oridi が考え た よ う に, 情報エ ン テ イ テ イ すべ てが 等 し く 価値 を持 っ てい る と は仮定 し てい ない。 む し ろ , 情報 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン技術 が人間の文化 に どのよ う に 影響するかに着目 し , 粘り 強 く 対話 を行う こ と によ り , 共通のルール を形成 で き る と 考え た。 そのために も , 異 な る文化間 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンは文化的 バイ ア ス を自 覚 さ せ, 情報倫理の深い理解 を促進 さ せる こ と につ なが る と し て, 異文化情報倫理学 を提案 し た。 こ れら の考え方は, 情報倫理 をマ ク ロ な倫理体系 と し て捉え る と い う 点 で共通の視座 を持 つてお り , 行為者と 情報倫理に関わる事象 と を切り 離 し て考え てい る。 換言 す れば, こ れま での情報倫理研究では, どう 振 る舞 う こ と が情報倫理的視点 で見 れば正 し い, も し く は正 し く な いかと い う こ と の諸事象の道徳的適切 さ に対 す る判定に 注力 し て き た と いえ る。 4.2 日本の情報倫理/情報モ ラ ルの枠組み 国外 におい ては倫理学的視点 に立 ち , 情報倫理研究 を 発展 さ せてき た一方で, 国内におい ては, 教育学の立場 か ら 情報倫理/情報モ ラ ル を捉え て き た経緯があ る。 国 内外の情報倫理研究 を俯瞰すれば, 応用倫理学, 教育学 の 分 野 に お い て 情 報 倫 理 に 当 た る 用 語 と し て

Information Ethics, Computer Ethics, Cyber Ethics な ど が用 い ら れるが, 情報モ ラ ルに当 た る語はあま り 用い ら れてい ない。 そ れは, 情報モ ラ ルが日本の造語で あ る こ と を意味 し てい る。 日 本 に おけ る多 く の研 究 者は “倫 理” , “道徳” , “モ ラ ル” な どの語義 に着目 し て , 情報モ ラ ル/情報倫 理の枠組に関す る論 を進めて き た。 例え ば, 北原は, 倫 理はルールを決定す る ための一般的原理, 道徳は行為 の 善悪 を判断す るための規準 と し ての規範の総体 と し て捉 え 3

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_{), 両者 を区別 し て い る のに対 し , 静谷 は, 倫理は} 「 個人 と 他者 と の関係の中にあ る も の」 , 道徳は 「個人の 内面 に あ る も の」 と し てお り 3

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), 倫理 と 道徳の語義 に関 し て研究者が共通の認識 を持 っ てい る と は言い難い現状 があ る。 そ も そ も , ブ リ タ ニ カ 百科事典 に よ る と , 「 倫 理」, 「 モ ラ ル (道徳)」 と も に, 明治維新以降, 近代西 欧思想が導入 さ れる過程 で輸入 さ れた言葉 で あ る。 「 倫 理」 は1884年に発刊 さ れた 『哲学字彙』32) に Ethics と い う 語 に対 す る訳語 と し て収録 さ れてお り , その由来はギ リ シ ア語の ethos と さ れてい る33)。 ギリ シア語の ethos は, 「住み慣れた場所, 日本語の里, 人里にあた るが, 同時に かか る場所 が も っ てい る習 慣 を, ま た習慣によ っ て し つ け ら れた個人の性格」 を意味 し てい る。 一方, 「道徳」 は 『徳学講義』 の中で M oral の翻訳語であ る と 記述はあ る も のの, い つか ら 訳語 と し て定着 し てい る のかについ て は不明 と さ れて い る34)。 モ ラ ル, つ ま り 英語の M oral

の語源は ラ テ ン語の mos, mores で あ る。 mores は, 「習 慣 habit と な り , 慣習 custom と な っ た行動の仕方 ・ 様式 で あ り ,特に複数形の場合 には慣習」 を意味す る。 こ れ ら の こ と か ら , 倫理の語源 と さ れる ethos と モ ラ ル (道 徳) の語源 と さ れる mores と は由 来が異 な る も のの, ど ち ら も 慣習 を表 し てお り , ほ と ん ど区別 し がたい こ と が 分かる。 そ こ で, 語義によ ら ず, 情報倫理の新た な枠組みを提 案す る ために, 伊藤は 「現場の教員 によ っ て, 具体的 な 教育 モ デルの創出が可能 な」 情報倫理の枠組 を規定す る 必要性があ る こ と を指摘 し た。 そ し て, 情報倫理教育 に おけ る教育目標 を, 以下の 4 つに設定 し た。 a. 情報化社会の概要 と 特質 を理解す る b. 情報の活用方法 を身 につけ る c. 加害者 と な ら ない よ う にす る d. 被害者 と な ら ない よ う にす る こ れら の教育 目 標 を 達成 す る た め に は , 情報倫 理 を 「知識 ・ 能力」 (周辺部分) , 「 意識 ・ 倫理観」 (核 と な る 部分) の二重構造 で構築す る必要があ る と 提案 し て い る35)。 こ の提案 を受け , 近年 では, 情報倫理教育の教育 内容に基づ く 新たな枠組が提案 さ れた。 竹口 ・ 菊地は高 等学校の教科書から情報倫理教育の教育内容 を詳細に分 析 し , 人間の行動方向性によ っ て, 以下の 5 つの教育内 容に分類 し た。 (a) 自律 : 自分自身に留ま る行動方向性 (b) 尊重 : 他者への行動方向性 (c) 許容 : 他者から の影響 を受け入れる方向性

(d) 協同 : 個人と 他者が相互に影響 を与え る方向性 (e) 防御 : 他者から の影響 を防 ぐ方向性 そ の上で , マ スロ ーの欲求五段階説36) に依拠 し , 人間の 精神活動方向性を個人 ( 自分) 自身への精神活動 と 他者 への精神活動に大別 し , (1) 配慮, (2) 愛情, (3) 熟慮, (4) 理解の 4 つの ら せん構造 を仮定 し た。 そ し て, 人問 の行動方向性 と 精神活動方向性 を持 っ て, 情報倫理研究 の新 た な枠 組 を提案 し てい る37)。 こ れら の提案は, 情報倫理的問題の解決に対 し て事象 と 行為者の両側面 で ア プロ ーチす る と い う 共通点 を も つ。 4.3 本研究におけ る情報モ ラ ルの捉え方 前述 し たよ う に, 情報環境の飛躍的 な進展 ・ 普及は若 年層 のユ ーザー を増加 さ せ, 情報倫理/ モ ラ ルに対 す る 意識が未成熟なユ ーザーが情報端末 を活用す るこ と によ っ て社会問題が深刻化 し てい る。 こ のこ と か ら , 初等中等 教育 におけ る情報モ ラ ル研究は喫緊の課題 と いえ る。 そ こ で, 本研究におい ては, 初等中等教育での情報モ ラ ル の在り 方 を検討す る こ と と し , 国内の情報モ ラ ル/情報 倫理研究の動向 を鑑 み, 情報モ ラ ル/情報倫理 を包括す る語 と し て, 以後, “情報モ ラ ル” を用い る。 ま た, 本 研究におけ る情報モ ラ ル解明のア プロ ーチ と し ては伊藤, 竹口 ら と同様に, 事象 と 行為者の捉えの関連性 を明 ら か にす る ア プロ ーチ を選択 す る。

5 . 情報モ ラ ル教育に関する研究の動向

我が国の教育現場では, 情報通信技術 と 情報モ ラ ル欠 如がも たら し た問題に対応すべ く 情報モ ラ ル教育に取 り 組 んで き た。 本節 では, こ れま での日本におけ る情報モ ラ ル教育実践 を整理す る。 5.1 情報モ ラ ル教育実践の分類 情報 モ ラ ル に関 わ る問題 は ICT の進展 と ユ ーザ ーの 低年齢化 と と も に性質が変化 し て き た。 そのため, 教育 現場では幅広い実践が求 め ら れる よ う に な っ た。 豊田は, 情報モ ラ ル教育実践を目的別に, 予防的実践 (問題が大 き く な る前に予防的に取り 組む) , 対処的実践 (校内で 発生 し た ト ラ ブルに対応す る ために取 り 組む) , 本質的 実践 ( 情報行動の特性 を理解 さ せ る ために取 り 組む) , 通過的実践 (達成 し たい目的の準備のために取り 組む) の 4 つに分類 し た。 こ のよ う に, 情報モ ラ ル実践の授業 の位置づけ を明確にす るこ と で, 学習者の状況, 学習者 自身のニ ーズ と 合 う 指導が可能 と な る。 指導者がこ の意 識 を持 つ こ と は, 学習者の情報モ ラ ル判断の向上につ な が る と 考え ら れてい る38)。 5.2 情報モ ラ ル教育の指導法 こ れま での情報モ ラ ル教育の指導法は学習方法に着目 し て, 知識伝達型, 参加型 (参集 ・ 参与) , 参画型に大 別 で き る 39)。 知識伝達型は授業 を通 し て, 情報モ ラ ルに関す る知識 を教授す るこ と を目的と し ており , 道徳と同様, 物語教 材が活用 さ れる こ と が多 い。 石原は情報モ ラ ル教育指導 で活用 さ れる物語の プロ ッ ト を調査 し た結果, 最 も活用 さ れてい る プロ ッ ト は暗転型, 問い かけ暗転型で あ る こ と を明 ら かに し た。 こ れら の教材は デ ィ ス プ レ イ に投影 す るだけ で容易 に実践可能であり , 現実に起こ っ てい る 情報モ ラ ル問題に即時対応で き る利点があ る。 し か し , こ れら の物語教材は不適切な行動 を一方通行的 に学習者 に提示す る も ので あ る ため, 同種の問題 には対応 で き る が, 性質が変化 し て し ま う と対応で き ない, ま た, 恐怖 を喚起 し て, 行動 を思い と どま ら せよ う と す る ため, 今 後の情報社会の参画に対 し てネ ガテ ィ ブに意識づけ さ れ て し ま う 点が指摘 さ れてい る4

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)_。 こ の知識伝達型 を発展 さ せた も のと し て, 知識活用型 があ る。 大島は第一段階 「既存 ルールに関す る知識の付 与」 と , 第二段階 「考え を整理し, 見解を表明す る ト レー ニ ン グ」 で構成す る と い う 二段階方式 を提案 し てい る4

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)_。 こ の方式 は, まずは知 る こ と がよ い 「行為」 の前提 と な る と い う 越智 ら の主張 に基づ き , 知識の教授 をべ一 ス と し て い る42)。 そ し て , 得 た知識 を自分 の も の に で き る よ う にす るために, 自分の考え を表明す る活動 を取り 入れ てい る。 こ の二段階方式 を更 に発展 さ せた も のに, 3 種 の知識によ る指導法があ る。 玉田 ・ 松田は, 道徳的規範 知識 (原則の知識) を教授す るだけ では新奇な問題に対 応でき ない と考え, 情報技術に関す る知識 (状況の知識) と , そ れら を組み合 わせて判断す る ための知識 (合理的 判断の知識) を教え る こ と に着目 し た。 異な る 3 種の知 識構造 を組み合 わせた こ と で, 将来的 な情報社会の変化 に も対応で き る判断力 を身 につけ ら れる と 考え てい る43)。 近年 では, こ の 3 種の知識に, 情報技術知識 を加え る こ と を提案 し てい る研究 も 見 ら れる44)。 こ の知識活用型で は単 な る知識の習得 を超え て, 現実の問題に知識 を適用 し よ う と す る過程 を も対象 に し てい る た め, 将来的 な変 化 に対応で き る と 考え ら れる。 変化 に対応で き る と いう 点 で, 知識活用型は知識伝達型よ り も 優れた指導法と い え る o 次に, 参加型 (参集 ・ 参与) モデルは, 学習者が擬似 的 な もの も含めた, 情報行動の体験 を行 う こ と で, 情報 モ ラ ル育成 を図 る も ので あ る。 論文検索エ ン ジ ン CiNii に登録 さ れてい る実践 を検索す る と , 疑似体験す る実践 と し て , デ ィ ジ タ ル教材 を活用 し , コ ン ピ ュ ー タ ウイ ル ス 45), ホ ー ム ペ ー ジ 閲 覧 46), 個 人 情 報 47), 電 子 掲 示 板 ・ チ ヤ ツ ト ( な り す ま し ) ・ 電 子 メ ー ル48), 49), 50) が あ る 。 実体験する実践と し て, 制作活動 (cM51) , 卒業アルバ ム 52), ホ ー ム ペ ー ジ 53) , ビ デ オ 54) , ポ ス タ ー . ド ラ マ 55) , 情報 モ ラ ル作問演習56)) , wikipedia 編集57) な どがあ る o こ れら の体験 を取 り 入 れた実践 を行 う 理由 と し て, イ ン タ ーネ ッ ト 活用体験の個人差が上げ ら れる。 総務省 のイ ン タ ーネ ッ ト 利用率の調査か ら は 3 割程度の児童 ・ 生徒 は全 く 利用 し てい ない こ と が分 か る58)。 全 く 利用 し た経 験の ない , ま た, 指導 し たい事項 につい て経験のない児 童 に対 し て , 具体的 な イ メ ー ジ を持 たせ る た めに も , こ れら の活動は不可欠で あ ろ う 。 最後に, 参画型モ デルは学習者が主体的 に授業 をつ く るモ デルで あ る。 武田 ・ 林は学習者の形成的評価 を重視 し た ROSE 学習 法 を提案 し て い る 59)。 ROSE と は ,

Reform Of Self Evaluation の略で あり , 問題解決学習 モ デルの 1 つで あ る。 ROSE 学習法は Phase 1 分析段階で は Step 1 問題提起と Step 2 問題分析があり , 次の Phase

2 立案段階では Step 3 目標分析, Step 4 選択肢決定, Step 5 解決策立案 , 最後 に Phase 3 評価段階 で は Step 6 計画評価, Step 7 授業評価の 3 Phase- 7 Step で構成 さ れ る。 参加型 と の違いは学習者が計画 を立 て て主体的 に実 施 し てい く 点 であ る。 こ こ ま でに取 り 上げた実践モ デルでは情報モ ラ ルに関 す る知識の構造や態度の育成に着目 さ れてお り , 学習者 自身の状態に関連 し た指導法はあま り 考慮 さ れてこ なかっ たが, 近年 では社会的 スキル6

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) や メ タ 認知6

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) から ア プロ ー チす る研究 も見 ら れる よ う に な っ た。 次節 か ら , 情報モ ラ ルに対 す る意識 (以下, 情報モ ラ ル意識) の測定, 情 報モ ラ ル意識に関連す る学習者の実態や特性に関す る先 行研究 を整理す る。 5.3 情報 モ ラ ル意識の尺度構成に関す る研究 有光 ・ 藤澤62) は こ れま で に開発 さ れた情報モ ラ ル意識 を測定す る尺度 を整理 し た。 開発 さ れた情報モ ラ ル尺度 は作成過程で, 問題のあ る情報行動やその認知 に着目 し た尺 度 63), 64), 65),66) , 文 部 科 学省 の定 義 に基 づ き 構 成 さ れ た尺度67), 68), 69) , 情報行動 の判断 と 行動化 の程度 を同時 に問 う 尺度7

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) に大別 で き る。 児童 ・ 生徒の情報モ ラ ル意 識の状況 を把握す る上で, 宮川 ら の尺度は文部科学省の 定義に基づ き , かつ学習指導要領の指導事項 と の関連性 に着目 し て構成 し てい る ため, ス ク リ ーニ ン グ目的 と し て も有用 な尺度の 1 つ と いえ る。 5.4 情報モ ラ ル意識に関連す る学習者の実態 ・ 特性に関 す る研究 情報モ ラ ル意識に関連す る学習者の実態 ・ 特性 と し て, い く つかの要因 が検討 さ れてい る。 宮川 ・ 森山 ・ 西は中学生への質問紙調査によ り 情報環 境 と 情報モ ラ ル意識 と の関連性 を明 ら かに し てい る。 情 報や情報技術が果 た し てい る役割の理解につい て, 電子 メ ール を活用 し てい る生徒のほう が, 情報モ ラ ル意識が 高い こ と が示 さ れた。 その一方 で, 家庭で自由 にパ ソ コ ンが使え る パ ソ コ ン を所持 し てい る , ゲ ー ムの頻度 が多 い生徒のほう がそ う で ない生徒 よ り も 情報モ ラ ル意識が 低い こ と が明 ら かと な っ た。 ま た, 情報化社会での倫理 観 におい て も , 家庭で自由 にパ ソ コ ンが使え るパ ソ コ ン を所持, 電子 メ ールを活用 し てい る生徒の情報モ ラ ル意 識が低い こ と が示 さ れた7

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)。 更に, 植田は情報機器の利 用 や知識, 行動志向性 と の関連性につい て共分散構造分 析 によ っ て検証 し , 宮川 ら と 同様, 情報機器の利用の増 加が必ず し も 適切 な判断 を導かない可能性 を示 し た72)。 ま た, 日常モ ラ ルと の関連性につい て も検討がな さ れ てい る。 沖林 ら が小 中学生 を対象 に行 っ た質問紙調査 で は一般的規範意識の高い児童 ・ 生徒の方が情報倫理の観 点 か ら みて適切 な行動 を と れる こ と を明 ら かに し た73)。 ま た, 宮川 ・ 森山は道徳的規範意識 と の関連性 を共分散 構造分析で検証 し た と こ ろ , 「節度」 , 「正義 ・ 規範」 が 総体的に情報モ ラ ル意識に対 し て強い影響 を及ぼす こ と が示 さ れた。 こ れら のこ と か ら , 情報環境が整い, 自律 的 な情報行動がで き る こ と が, 必ず し も 情報モ ラ ル意識 の向上に役立つわけ ではな く , 指導内容に応 じ た教育的 介入が必要 と な る可能性が示唆 さ れた。 学習者の属性の観点 から , い く つかの研究 によ っ て, 女性 の情報 モ ラ ル意識が高い こ と が示 さ れてい る74)。 阪 東 ・ 市原 ・ 島田は, 情報モ ラ ル講義受講後の情報モ ラ ル に対 す る捉え につい て自由記述によ る調査 を行い, テキ ス ト マイ ニ ン グを用い て分析 を行 っ た。 その結果, 女性 は自分自身 を守 る と い う 観点 で, 男性に比べて個人情報 流出な どの問題に対 し て敏感に反応す る傾向が示 さ れた。 こ れら の こ と を勘案す る と , 安全 な日常生活 を送 る ため に, 女性の方が男性よ り も , 情報モ ラ ル意識が高 く な る も の と 考え ら れ る75)。 更 にエ ゴ グラ ム76), big five77) と い っ た学習者の人格や 個性 と 情報モ ラ ル意識 と を関連づけ た研究 も 近年見 ら れ るよ う にな っ た。 学習者の人格や個性が行動判断に影響 を与え, こ れら の状況把握 を行う こ と が学習者に合 っ た 指導につながる と 考え る情勢 を受け た も のと 考え ら れる。 しかし, こ れらの要因は生活指導や学業不正の文脈で取 り 上げ ら れた も の を情報モ ラ ルの文脈に当 てはめてお り , 理論的背景が明確化 さ れてい る と は言い難い。 ま た, 情 報モ ラ ルは道徳的 規範意識 と の関連性は明 ら かに さ れた が, 情報モ ラ ルが必要と な る場面での情報処理過程 (道 徳的判断) につい てはあま り 着目 さ れて き た と はいえ な い o

6 . 研究課題の展望

以上のよ う に, こ れま での情報モ ラ ル教育研究では ど の内 容 を指導す る のか, どのよ う に知識 を教 え る のかが 主流の テ ーマ と な っ てい る。 そ し て, 情報活用 に関す る 倫理/ モ ラ ルに関連 し た学習者の知識構造が明 ら かに さ れる一方で, 情報行動時におけ る道徳的判断過程は十分 に検討 さ れて こ なか っ た。 その背景 と し て, 学習者に正 し い知識 を獲得 さ せ るこ と で, 合理的な判断がで き る と 暗黙理に と ら え てい る こ と が考え ら れる。 こ れら のこ と から今後は, 情報モ ラ ルが必要と さ れる事象 には道徳的 判断が行 われる こ と に着目 し , 道徳的判断の枠組で情報 モ ラ ル教育 の在 り 方 を捉え直す 必要があ るのでは ない か と 考え ら れる。 近年 , こ の道徳的判断におけ る合理的判断につい て疑 問 を呈す る研究が道徳心理学で進め ら れてい る。 道徳心 理学では長い間, 道徳的判断には道徳的理由づけ (知識 ・ 思考) 過程の影響 を受け る と い う 合理主義モ デルが主流 で あ っ た78)。 こ の合理主義 モ デルは相手 に危害 を加え な い こ と と い う 絶対的 な真理に基づ き , 道徳性 を発達 さ せ る と 考え てい る。 合理主義 モ デルが道徳的 な知識 を獲得 す る ための, も っ と も重要で信頼で き る方法で あ る と 考 え ら れて き たために, 道徳的判断研究の文脈では道徳的 知識, 道徳的思考研究に焦点化 さ れて き た。 し か し , こ の合理主義者と は違う 道徳性に関す る新た な視座が Shweder ら に よ っ て提出 さ れた。 Shweder ら が

行 っ たイ ン タ ビ ュ ー調査 では相手への危害 に関連 し ない 規準 で, 道徳的判断が行われる こ と が明 ら かに さ れた79)。 そ の後, Shweder ら の研究 を拡張 し た Haidt は, 無害 な タ ブ ー侵犯 ス ト ー リ ー と い う 一連の実験 を行 っ た。 こ の 実験の結果, 道徳的思考は情動的 に即時処理 さ れ, その 後, 決定済みの判断を正当化するよ う に思考するこ と が 明 ら か と な っ た8

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)。 そ こ で , Haidt は合理主義 モ デルに 代 わる新 たな枠組みと し て, 社会的直観者モ デルを提案 し た8

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)。 こ のモ デルでは, 道徳性の根幹には情動 を含 め た直観の影響 を大き く 受け る ものと 考え てい る。 換言す れば, 人間には理性的 な情報処理 プロ セス と , 情動 を含 めた直観 を中心 と す る情報処理 プロ セ スが同時 に存在 し てい る こ と に な る (図 3 ) 。 こ の考え に基づけ ば, 道徳 的知識は他者の道徳的理由づけに影響す る一方で, 自身 の道徳的判断にはあま り 活用 さ れない こ と が分かる。 そ し て, 情動や直観 と い っ た個人の内的 な特性の影響が道 徳的判断に影響す る ため, 適切な道徳的判断 を導 く ため には個人の内的 な特性 と 判断 と の関連性 を明 ら かにす る 必要性があ る と 考え ら れる。 こ のよ う な道徳心理学の動向 を考慮す る と , 情報モ ラ ル教育研究 におい て も 個人の特性 と 切 り 離 さ れた価値判 断 を研究の対象 と す る こ と だけ では十分 ではない と 考え ら れる。 価値判断の要素に加え て, 個人の情動状態や認 知, 行動の相互作用の効果につい て, 同時に教育の対象 と す る必要があ るのでは ない か と 考え ら れる。 図 3 . 社会的直観者モデル(Ha i dt (高橋訳) を参考に作成) ICT に関わる倫理学的価値判断 を シス テ マ テ イ ッ ク な 判断 と 位置付け れば, 情報モ ラ ル教育におけ る知識重視 の指導法は, 人格的にも成熟 し た大人に対 し て, 認知資 源が十分 で, かつ, 重要な判断 を行 う ケ ースでは有効で あ る可能性は高い。 し か し , 情報モ ラ ル意識欠如 に起因 し た ト ラ ブルに巻 き 込ま れてい る多 く は, 人格的 に成熟 過程にあ る児童 ・ 生徒 と い っ た若年層 であ る。 児童 ・ 生 徒は自己制御能力 に関 し て, 大人に比べれば十分 と はい え ず, ま た, 認知資源 も少 ない と 考え ら れる。 こ れら の 点 を踏ま え る と , 児童 ・ 生徒に対 し て, 適切な情報モ ラ ル判断 を促す ために, 個人内特性の育成は重要な観点 で あ る と 考え ら れる。 更に, 先の学習指導要領改訂によ り , 情報モ ラ ル教育 では, ト ラ ブル回避方法習得 を超え て, 道徳性の涵養が求め ら れてい る こ と も 踏まえ れば, 道徳 的判断 プロ セス を考慮 し た情動や認知 に影響す る個人内 特性の把握は, 今後重要な研究課題にな るのではないか と 考え ら れる。 し たが っ て, 情報モ ラ ル教育研究の一領 域と し て, 学習者の個人内特性に着目 し , そ れら と 情報 モ ラ ル意識形成 と の関連性 を把握す る こ と によ り , 不易 (技術革新 に依存 し ない) な情報モ ラ ル教育の新 た な枠 組みを提案す る こ と が求め ら れよ う 。

7 . ま と めと 今後の課題

以上, 本稿では, 情報モ ラ ル教育に関す る先行研究 を 整理 し, 今後の情報モ ラル教育研究の方向性を検討 し た。 その結果, こ れま での先行研究では, 主と し て学習者に 正 しい知識 を獲得 さ せ るこ と で合理的 な判断がで き るこ と を期待す る立場に立脚 し た も のが主流であり , 情報行 動時におけ る道徳的判断過程は十分に検討 さ れてこ なかっ たこ と が把握 さ れた。 そこ で, 本稿では今後の情報モ ラ ル教育研究の方向性 と し て, 情報モ ラ ル意識と 道徳的判 断 と の関連性な ど, 学習者の個人内特性に着目す るこ と の重要性 を指摘 し た。 今後は, こ のよ う な視点に立脚 し , ①情報モ ラ ル教育 におい て学習者の道徳的判断に影響す る要因 と し ての個 人内特性 を同定す るこ と , ②個人内特性の状況に応 じ た 情報モ ラ ル意識形成 を促進す る具体的 な学習指導法 を構 築す る こ と の 2 点 に取 り 組んでい く 必要があ る と 考え ら れ る。

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