＜論文＞
子どもの自立に関する心理的考察
― ト ラ ブ ル 場 面 に お け る 教 師 と 子 ど も の 相 互 作 用 に 着 目 し て ー
角 南 な お み
A study on the psychological development of child independence
-focusing on teachers' involvement in trouble
situations-Naomi SUNAMI
キ ー ワ ー ド ： 教 師 ， 関 わ り ， ト ラ ブ ル 場 面 ， 自 立 ， 心 理 的 成 長
Key words:
teacher, involvement, trouble scene, independence, psychological growth
本 研 究 は ， 小 学 校 の ト ラ ブ ル 場 面 に お い て 子 ど も が 自 立 へ 向 か う 心 理 過 程 を 教 師 と の 相 互 作 用 の 観 点 か ら 検 討 す る こ と を 目 的 と す る 。 そ の た め ， ト ラ ブ ル 場 面 に お け る 子 ど も の 心 理 的 成 長 の 仮 説 モ デ ル を 作 成 し ， そ の モ デ ル に 基 づ き 事 例 を 検 討 し た 。 考 察 で は 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す た め に は ， 子 ど も の 〈 葛 藤 〉 お よ び そ の 状 況 に お い て 子 ど も が 「 理 解 さ れ た 」 と 感 じ る よ う な 教 師 の 関 わ り の 重 要 性 が 示 さ れ た 。 さ ら に 関 わ り は 相 互 作 用 で あ る た め ， 教 師 自 身 も 子 ど も の 成 長 や 変 化 に よ り 内 発 的 動 機 づ け を 高 め る よ う な 心 的 報 酬 が 得 ら れ る こ と が 示 唆 さ れ た 。
問 題 と 目 的
今 日 の 学 校 を 取 り 巻 く 環 境 は 複 雑 化 ・ 多 様 化 し て お り ， 貧 困 問 題 へ の 対 応 や 保 護 者 か ら の 要 望 へ の 対 応 な ど ， 学 校 に 求 め ら れ る 役 割 も 拡 大 し て い る （ 文 部 科 学 省 ，2018）。ゲーム機や携 帯 電 話 ， パ ソ コ ン 等 の 通 信 機 器 の 普 及 に と も な い 人 と の 関 わ り 合 い や コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 不 足 が 生 じ て い る （ 坂 元 ，2005）。その結果，集団生活や友だちとの関わりがうまくいかず内面に ス ト レ ス を 抱 え や す く な っ て お り ， な お か つ そ の ス ト レ ス に 自 力 で は 適 切 に 対 応 で き な い ケ ー ス も 多 い （ 文 部 科 学 省 ，2007）。また，いじめや不登校，自殺，ニートやフリーターの問題， そ の 他 に も 児 童 虐 待 や 家 庭 内 暴 力 ， 事 件 ・ 事 故 や 自 然 災 害 等 の 影 響 を 受 け て 心 的 外 傷 を 抱 え る 子 ど も や ， イ ン タ ー ネ ッ ト に 関 連 し た 事 件 等 も あ り ， そ の 背 景 に は さ ま ざ ま な 要 因 が 複 雑 に 絡 み 合 っ て い る （ 文 部 科 学 省 ，2008）。そのため，教育現場での子ども同士のトラブルや関係性 も 多 様 化 し て お り ， そ れ に 伴 い 教 師 の 対 応 に も 変 化 が 求 め ら れ て い る 。 以 前 は 主 に 学 習 の 教 授 者 と し て の 関 わ り が 大 き か っ た が ， 近 年 は 心 の 援 助 者 と し て の 関 わ り も 必 要 と さ れ て い る （ 文 部 科 学 省 ，2014）。 こ れ ら の 問 題 に 対 応 す る た め ，2001 年に全国の中学校にスクールカウンセラーが配置され， そ の 後 小 学 校 に も 順 次 配 置 さ れ る よ う に な り 一 定 の 成 果 を 収 め て い る （ 村 山 ，2001）。教育現 場 に お け る 専 門 領 域 の 役 割 分 担 と 心 理 面 で の 支 援 は 行 わ れ る よ う に な っ た が ， 子 ど も の 日 常 場 面 に 接 す る 教 師 の 対 応 に 関 す る 悩 み は 尽 き な い （ 竹 村 ，2008）。様々な問題を抱える子どもに 対 す る 教 育 現 場 で の 教 師 の 対 応 は ， ま す ま す 難 し く な っ て き て お り 重 要 な 課 題 で あ る 。 そ れ で は ， こ れ ま で 教 師 と 子 ど も に 焦 点 を 当 て た 先 行 研 究 は ど の よ う に 検 討 さ れ て い る の だ 船 木 俊 雄・無 試 験 検 定 研 究 会 編（2005）『 近 代 日 本 中 等 教 員 養 成 に 果 た し た 私 学 の 役 割 に 関 す る 歴 史 的 研 究 』 学 文 社 ． 北 海 道 教 育 大 学 札 幌 分 校 （1987）『 北 海 道 教 育 大 学 札 幌 分 校 百 年 記 念 誌 』． 北 海 道 大 学 （1980）『 北 大 百 年 史 部 局 史 』． 前 川 公 美 夫 （1995）『 北 海 道 音 楽 史 』 亜 璃 西 社 ． 室 井 摩 那 子 （2013）『 わ が ま ま だ っ て ， い い じ ゃ な い 。 92 歳 の ピ ア ニ ス ト 「 今 日 」 を 生 き る 』 小 学 館 ． 山 形 大 学 創 立 50 周 年 記 念 誌 発 行 実 施 委 員 会 編 （ 1999）『 山 形 大 学 50 年 史 』． 注 i こ の 点 に つ い て は ，『 愛 媛 大 学 五 十 年 史 』（ 1999， p.243） に 丁 寧 に 記 さ れ ， 愛 媛 大 学 で は 「 特 別 教 科 教 員 養 成 課 程 音 楽 科 」 か ら 「 特 別 教 科 （ 音 楽 ） 教 員 養 成 課 程 」 へ と 変 更 さ れ た 。 ii ピ ア ニ ス ト の 室 井 摩 那 子 は ， 小 学 生 の と き ， 高 折 宮 次 に 師 事 し た （ 室 井 2013， pp.79-80）。 ま た ， 高 折 は ， 美 智 子 様 に も ピ ア ノ を 教 え た （ 日 外 ア ソ シ エ ー ツ 2010, p.456）。ろ う か 。 学 校 生 活 の 大 半 は 授 業 で あ る た め ， 授 業 時 間 を 対 象 と し た 検 討 が 多 く な さ れ て い る 。 そ の 中 に は 認 知 や 発 達 と の 関 連 を 分 析 し た 研 究 が あ る 。 例 え ば ， 算 数 の 授 業 で の 聞 く 力 と 解 法 の 関 係 の 検 討（ 河 崎 ，2008）や，同じく算数の授業で小学生は高さをどのようにとらえている か と い う 観 点 か ら 図 形 の 高 さ の 概 念 と 日 常 生 活 の 経 験 と の 関 連 で の 検 討（ 高 垣 ，2000）等であ る 。 ま た 談 話 の 分 析 研 究 で は ， 国 語 の 授 業 場 面 で の 教 師 の 発 話 傾 向 を 分 析 し 数 名 の 教 師 の 特 徴 を 見 出 す 研 究 （ 岸 ・ 野 嶋 ，2006），両義的な子どもの発言に対する教師の応答様式の 特徴の検 討（ 藤 江 ，2000）等がある。子どもの行動変容に関する研究（本田・佐々木，2008）では，教 師 の 学 級 全 体 お よ び 個 別 の 介 入 に つ い て 事 前 と 事 後 で 行 動 を 測 定 し そ の 効 果 が 検 証 さ れ て い る 。 授 業 時 間 以 外 の 教 師 と 子 ど も の 関 わ り の 研 究 に つ い て は ，西 口（1998）が問題場面での子ど も に 対 す る 教 師 の 言 葉 か け の 分 類 に つ い て 検 討 し て い る 。 こ れ は 調 査 対 象 者 が 教 育 学 部 の 学 生 で ，自 分 が 教 師 で あ っ た 場 合 と い う 架 空 の 設 定 で あ っ た 。佐 竹（2003）は，教育現場での教師 に 対 す る 生 徒 の 信 頼 感 に つ い て 研 究 し て い る 。 そ の 方 法 と し て ， 大 学 生 に 対 し 信 頼 感 や 安 心 を 感 じ る 教 師 の 行 動 と 不 信 感 や 不 安 を 感 じ る 行 動 に つ い て 尋 ね て い る 。 い ず れ も 質 問 紙 調 査 に よ り 設 定 状 況 に 対 す る 言 動 を 想 起 さ せ た 内 容 で あ り ， 学 校 の 日 常 場 面 で の 教 師 と 子 ど も と の 相 互 作 用 に 関 す る 検 討 は 多 く な い （ 髙 橋 ，2019）。 教 師 と 子 ど も の 関 わ り に お け る 授 業 時 間 以 外 の 実 践 研 究 は ほ と ん ど み ら れ ず ， 僅 か に 質 的 研 究 に よ る 分 析 が あ る 。 角 南 （2013）は，小学校教師 34 名に対してトラブル場面において子ど も に 肯 定 的 変 化 が み ら れ た 関 わ り に つ い て 半 構 造 化 面 接 を 実 施 し た 。 そ の 結 果 ， 導 出 さ れ た カ テ ゴ リ ー に 基 づ く 問 題 解 決 に お け る 教 師 の 関 わ り を「 教 師 主 体 の 解 決 方 略 」「 子 ど も 主 体 の 解 決 方 略 」「 受 容 的 関 わ り 」に 分 類 し た 。さ ら に 関 わ り の 場 面 を「 問 題 解 決 場 面 」と「 日 常 場 面 」に 整 理 し た 。 最 後 に ， 教 育 現 場 で の 教 師 の 指 導 と 関 わ り の 相 補 的 関 与 の 可 能 性 と ， 子 ど も に 肯 定 的 変 化 を 促 す 関 わ り 要 因 に つ い て 検 討 し て い る 。し か し ，角 南（2013）の研究は教師の視点に よ る 問 題 解 決 プ ロ セ ス の 分 析 で あ る た め 教 育 実 践 で の 振 り 返 り と 関 わ り の 手 立 て に は 有 効 だ と 考 え ら れ る が ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 に 関 す る 検 討 が 不 十 分 で あ る 。 そ こ で 本 研 究 で は ， 問 題 場 面 に お い て 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す よ う な 教 師 の 関 わ り を 検 討 す る こ と を 目 的 と す る 。 具 体 的 に は ， 対 象 を 子 ど も と の 関 わ り が 多 い 小 学 校 教 師 に 絞 り ， 場 面 を 個 別 対 応 の 増 え る ト ラ ブ ル 場 面 に 限 定 す る 。 手 続 き は 以 下 2 点である。1）子どものトラブ ル 場 面 に お け る 心 理 的 成 長 に つ い て 文 献 か ら 仮 説 モ デ ル を 作 成 し ，2） その モ デ ルに 基づ き 事 例 を 検 討 す る 。 こ れ ら の 内 容 を 踏 ま え ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す 教 師 の 関 わ り に つ い て 相 互 作 用 の 観 点 か ら 考 察 を 行 う 。 ト ラ ブ ル 場 面 で 生 じ る 子 ど も の 心 理 状 態 の 経 過 を 仮 定 し 検 討 す る こ と は ， 子 ど も の 理 解 を 深 め る だ ろ う 。 教 師 に そ の よ う な 見 通 し と 理 解 が あ る こ と で ， ト ラ ブ ル 場 面 で 同 様 の 介 入 を 繰 り 返 す と い っ た 状 況 か ら ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す 関 わ り へ と 変 化 し て い く 可 能 性 が あ る 。 こ の こ と は 初 任 の 教 師 の み な ら ず ， 現 在 子 ど も と の 関 わ り や 関 係 性 に 悩 む 教 師 に 対 し て ， ト ラ ブ ル 場 面 に お け る 子 ど も に 対 す る 関 わ り を こ れ ま で と 異 な る 心 理 的 視 点 か ら 再 考 す る 一 助 と な り 得 る と 考 え ら れ る 。
ト ラ ブ ル 場 面 の お け る 子 ど も の 心 理 的 成 長 に 関 す る 仮 説
子 ど も は ト ラ ブ ル 場 面 と い う う ま く い か な い 状 況 で ， 自 身 と 相 手 お よ び 周 囲 と の 兼 ね 合 い に お い て 「 集 団 間 や 個 人 間 ， あ る い は 一 人 格 内 の 態 度 や 欲 求 の 間 に 相 反 す る 傾 向 が 生 じ 解 決 が 不可 能 な 状 況 （ 上 田 ，1999）」としての葛藤が生じると想定される。その後に進むと考えられる 心 理 的 成 長 の 仮 説 モ デ ル を 複 数 の 理 論 を 援 用 し 生 成 す る 。 以 下 で は ， こ の 仮 説 モ デ ル の 生 成 に あ た り 参 照 し た 子 ど も と 教 育 に 関 す る 理 論 を 述 べ ， そ の 後 モ デ ル の 説 明 を 行 う 。 以 降 で は ， 仮 説 モ デ ル で 表 記 さ れ た 概 念 を 〈 〉 で 表 す 。 な お 本 研 究 で は ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 に つ い て ， 対 応 の 難 し い 子 ど も へ の 対 応 と し て 教 師 の 共 感 的 態 度 に 基 づ く 関 係 性 は 子 ど も た ち の「 自 立 」を 促 す と い うAdler（1930/1998）見解に依 拠 し ，〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉 と す る （Figure 1）。 Alfred Adler 子どもと教育の重要性を主張したドイツの精神科医である。フロイトの高弟 と し て ウ ィ ー ン 精 神 分 析 協 会 を 牽 引 す る が ， 後 に フ ロ イ ト 学 派 を 離 脱 し 個 人 心 理 学 を 創 設 す る （ 岸 見 ，2007）。この理論は，子どもの行動の目的を明らかにすることでこれまでの関わりを 変 え て い く こ と を 目 指 し て い る 。Adler は第一次世界大戦後の廃退したドイツを再興のために 世 界 初 の 児 童 相 談 所 を 創 設 し た （ 岸 見 ，2007）。公開カウンセリングを含むこれらの活動は教 育 に 心 理 を 導 入 す る こ と の 重 要 性 を 改 め て 指 摘 し た と い え る 。 Adler は，教育の目標の 1 つとして心理学の見地から，“自分を知ること，自分で自分を方向 づ け る こ と ” を 挙 げ ， 教 師 の 介 入 が 必 要 で あ る と し た 上 で 〈 自 己 洞 察 〉 と 〈 自 立 〉 に 相 当 す る 概 念 に 言 及 し て い る 。 こ れ を 支 え る た め に ， 子 ど も 自 身 が “ 私 は 能 力 が あ る ” と 感 じ る よ う な 〈 自 己 肯 定 感 〉 を 重 視 し て い る 。 さ ら に 子 ど も の 教 育 に つ い て ， 以 下 の よ う に 述 べ て い る 。 こ れ は ，「 勇 気 づ け 」 の 基 礎 と な る 考 え 方 で あ ろ う 。 す な わ ち ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 の 1 つ の 目 標 で あ る 自 立 が 可 能 に な る た め に は ， 自 分 に は 能 力 が あ る と い う 〈 自 己 肯 定 感 〉 を あ る 程 度 保 持 し て い る こ と が 必 要 に な る 。 そ の た め に は ， 周 囲 の 大 人 が 子 ど も の 可 能 性 を 信 じ る こ と が 求 め ら れ る 。 そ の 信 念 が あ る か ら こ そ ， 子 ど も へ の ア プ ロ ー チ を 模 索 し 続 け る こ と が で き る と 考 え ら れ る 。 Carl Rogers 児童相談所において非 行少年のカウ ンセリングを 行っており当 初非指示的療 法 を 提 唱 し ， 後 に 来 談 者 中 心 療 法 を 提 唱 し た 。 晩 年 は よ り 人 間 中 心 主 義 へ と 傾 い て い っ た 。 Rogers は理解されるという関わりによって人は〈安心感〉を得，その関わりの中で人は変容し （ 子 ど も の 可 能 性 を 信 じ る こ と に つ い て ） 改 善 の 余 地 が な い と は 考 え て は な ら ず ， 最 悪 の 状 態 に お い て す ら ， 子 ど も へ の ア プ ロ ー チ は あ り ， 見 い だ さ ね ば な ら な い 。（Adler，1930/1998, p160） Figure 1 子どもの心理的成長の仮説モデル ろ う か 。 学 校 生 活 の 大 半 は 授 業 で あ る た め ， 授 業 時 間 を 対 象 と し た 検 討 が 多 く な さ れ て い る 。 そ の 中 に は 認 知 や 発 達 と の 関 連 を 分 析 し た 研 究 が あ る 。 例 え ば ， 算 数 の 授 業 で の 聞 く 力 と 解 法 の 関 係 の 検 討（ 河 崎 ，2008）や，同じく算数の授業で小学生は高さをどのようにとらえている か と い う 観 点 か ら 図 形 の 高 さ の 概 念 と 日 常 生 活 の 経 験 と の 関 連 で の 検 討（ 高 垣 ，2000）等であ る 。 ま た 談 話 の 分 析 研 究 で は ， 国 語 の 授 業 場 面 で の 教 師 の 発 話 傾 向 を 分 析 し 数 名 の 教 師 の 特 徴 を 見 出 す 研 究 （ 岸 ・ 野 嶋 ，2006），両義的な子どもの発言に対する教師の応答様式の 特徴の検 討（ 藤 江 ，2000）等がある。子どもの行動変容に関する研究（本田・佐々木，2008）では，教 師 の 学 級 全 体 お よ び 個 別 の 介 入 に つ い て 事 前 と 事 後 で 行 動 を 測 定 し そ の 効 果 が 検 証 さ れ て い る 。 授 業 時 間 以 外 の 教 師 と 子 ど も の 関 わ り の 研 究 に つ い て は ，西 口（1998）が問題場面での子ど も に 対 す る 教 師 の 言 葉 か け の 分 類 に つ い て 検 討 し て い る 。 こ れ は 調 査 対 象 者 が 教 育 学 部 の 学 生 で ，自 分 が 教 師 で あ っ た 場 合 と い う 架 空 の 設 定 で あ っ た 。佐 竹（2003）は，教育現場での教師 に 対 す る 生 徒 の 信 頼 感 に つ い て 研 究 し て い る 。 そ の 方 法 と し て ， 大 学 生 に 対 し 信 頼 感 や 安 心 を 感 じ る 教 師 の 行 動 と 不 信 感 や 不 安 を 感 じ る 行 動 に つ い て 尋 ね て い る 。 い ず れ も 質 問 紙 調 査 に よ り 設 定 状 況 に 対 す る 言 動 を 想 起 さ せ た 内 容 で あ り ， 学 校 の 日 常 場 面 で の 教 師 と 子 ど も と の 相 互 作 用 に 関 す る 検 討 は 多 く な い （ 髙 橋 ，2019）。 教 師 と 子 ど も の 関 わ り に お け る 授 業 時 間 以 外 の 実 践 研 究 は ほ と ん ど み ら れ ず ， 僅 か に 質 的 研 究 に よ る 分 析 が あ る 。 角 南 （2013）は，小学校教師 34 名に対してトラブル場面において子ど も に 肯 定 的 変 化 が み ら れ た 関 わ り に つ い て 半 構 造 化 面 接 を 実 施 し た 。 そ の 結 果 ， 導 出 さ れ た カ テ ゴ リ ー に 基 づ く 問 題 解 決 に お け る 教 師 の 関 わ り を「 教 師 主 体 の 解 決 方 略 」「 子 ど も 主 体 の 解 決 方 略 」「 受 容 的 関 わ り 」に 分 類 し た 。さ ら に 関 わ り の 場 面 を「 問 題 解 決 場 面 」と「 日 常 場 面 」に 整 理 し た 。 最 後 に ， 教 育 現 場 で の 教 師 の 指 導 と 関 わ り の 相 補 的 関 与 の 可 能 性 と ， 子 ど も に 肯 定 的 変 化 を 促 す 関 わ り 要 因 に つ い て 検 討 し て い る 。し か し ，角 南（2013）の研究は教師の視点に よ る 問 題 解 決 プ ロ セ ス の 分 析 で あ る た め 教 育 実 践 で の 振 り 返 り と 関 わ り の 手 立 て に は 有 効 だ と 考 え ら れ る が ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 に 関 す る 検 討 が 不 十 分 で あ る 。 そ こ で 本 研 究 で は ， 問 題 場 面 に お い て 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す よ う な 教 師 の 関 わ り を 検 討 す る こ と を 目 的 と す る 。 具 体 的 に は ， 対 象 を 子 ど も と の 関 わ り が 多 い 小 学 校 教 師 に 絞 り ， 場 面 を 個 別 対 応 の 増 え る ト ラ ブ ル 場 面 に 限 定 す る 。 手 続 き は 以 下 2 点である。1）子どものトラブ ル 場 面 に お け る 心 理 的 成 長 に つ い て 文 献 か ら 仮 説 モ デ ル を 作 成 し ，2） その モ デ ルに 基づ き 事 例 を 検 討 す る 。 こ れ ら の 内 容 を 踏 ま え ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す 教 師 の 関 わ り に つ い て 相 互 作 用 の 観 点 か ら 考 察 を 行 う 。 ト ラ ブ ル 場 面 で 生 じ る 子 ど も の 心 理 状 態 の 経 過 を 仮 定 し 検 討 す る こ と は ， 子 ど も の 理 解 を 深 め る だ ろ う 。 教 師 に そ の よ う な 見 通 し と 理 解 が あ る こ と で ， ト ラ ブ ル 場 面 で 同 様 の 介 入 を 繰 り 返 す と い っ た 状 況 か ら ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す 関 わ り へ と 変 化 し て い く 可 能 性 が あ る 。 こ の こ と は 初 任 の 教 師 の み な ら ず ， 現 在 子 ど も と の 関 わ り や 関 係 性 に 悩 む 教 師 に 対 し て ， ト ラ ブ ル 場 面 に お け る 子 ど も に 対 す る 関 わ り を こ れ ま で と 異 な る 心 理 的 視 点 か ら 再 考 す る 一 助 と な り 得 る と 考 え ら れ る 。
ト ラ ブ ル 場 面 の お け る 子 ど も の 心 理 的 成 長 に 関 す る 仮 説
子 ど も は ト ラ ブ ル 場 面 と い う う ま く い か な い 状 況 で ， 自 身 と 相 手 お よ び 周 囲 と の 兼 ね 合 い に お い て 「 集 団 間 や 個 人 間 ， あ る い は 一 人 格 内 の 態 度 や 欲 求 の 間 に 相 反 す る 傾 向 が 生 じ 解 決 が 不て い く と 述 べ て い る（ 大 須 賀 ，1999）。また Rogers は，新たな心理療法の提唱だけでなく，子 ど も の 教 育 に も 多 大 な 関 心 を 寄 せ て い た 。 Rogers は，子どもの言語化された感情表出をそのまま，しかも内面から理解することによっ て 子 ど も の 「 潜 在 的 な 可 能 性 」 を 発 見 す る と 述 べ て お り ， そ の よ う な 教 師 の 態 度 は 「 受 容 的 で 共 感 的 」 で あ る 。 こ の よ う な 教 師 の 関 わ り は ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 過 程 に お い て ， 子 ど も の 潜 在 的 な 可 能 性 を 開 花 さ せ る 契 機 に な る と い え よ う 。 こ れ に 関 連 し て 諸 富 （1997） は ， Rogers が 重 視 し て い た の は 教 師 と 子 ど も の 人 間 関 係 で あ り ， そ こ で 求 め ら れ る の は 子 ど も の い う こ と と な す こ と を そ の 内 面 か ら 理 解 し て い く こ と だ とRogers の言葉を引用して伝えている。 さ ら に Rogers は共同研究者とともに，非行少年の初期の記録について観察記録を参照しな い で 構 成 要 因 に 従 っ て そ れ ら を 評 定 し ， そ の 後 2-3 年にわたるフォローアップ情報を用い非行 少 年 の 適 応 を 検 討 し た （Rogers, Kell & McNeil，1948）。Rogers, Kell & McNeil は家庭環境 と 次 に は 社 会 経 験 が 将 来 の 行 動 を 予 測 す る 際 に 最 も 重 要 な 決 定 因 子 だ と 考 え た が ， 最 も 相 関 が 高 か っ た の は 自 己 洞 察 因 子 だ っ た 。例 え ば ，そ の 項 目 内 容 は「 自 分 の 非 行 を 率 直 に 認 め る 」，「 両 親 の 不 和 や 拒 絶 の 理 由 を 受 け 入 れ て い る 」 等 で あ っ た 。 こ の こ と か ら 〈 自 己 洞 察 〉 は ， 周 囲 の 環 境 が 子 ど も に と っ て 不 本 意 な 場 合 で さ え こ れ ま で と 異 な る 選 択 が 可 能 と な る よ う な 心 理 的 成 長 を 促 す 要 素 の1 つになり得ると考えられる。
Tomas Gordon 初期の Rogers に師事した一人である。彼は「子どもが自分の問題を自分の 責 任 で 解 決 す る に は ど う し た ら よ い か 」 と い う 問 い に 対 し ア ク テ ィ ブ ・ リ ス ニ ン グ を 使 っ た 具 体 的 な 対 話 方 法 を 提 示 し た （Gordon, 1974/1985）。その根底には子どもに対する理 解 が ある 。 教 師 を 含 む 大 人 は 場 合 に よ り “ 教 え る ” と い う 観 点 か ら 子 ど も を 批 判 的 に 見 て 指 導 す る こ と も 多 い 。 そ れ は 子 ど も が よ り 多 く の こ と を で き る よ う に な る た め で も あ る が ， こ の よ う な 方 法 と は 違 う “ 受 容 ” が 子 ど も の 可 能 性 を 開 花 さ せ る と 述 べ ら れ て い る 。 す な わ ち ， 子 ど も の 言 語 表 現 を そ の ま ま 受 け 止 め ， 伝 え 返 す こ と で 子 ど も が 落 ち 着 き ， 自 ら 考 え 選 択 す る こ と が で き る と い う 考 え 方 と も い え る だ ろ う 。 子どもを一人の人間として受け入れ，聞く耳を持ち，問題の 所 在 を 明 確 に し ， 自 ら 問 題 を 解 決 し て い く こ と を 重 視 し て い る 。 生 徒 が た だ 単 に 理 解 さ れ て い る と い う だ け で ， ― 評 価 も さ れ ず ， 判 定 も さ れ ず ， 教 師 の 観 点 か ら で は な く そ の 生 徒 自 身 の 観 点 か ら 理 解 さ れ た 場 合 に ― そ れ を い か に 深 く 感 謝 し て い る か 示 し て い る 。 ど の 教 師 で も ， 生 徒 が 表 出 し ， ま た は 言 語 化 し た 感 情 に 対 し て ，評 価 的 で は な い ，受 容 的 で 共 感 的 な 反 応 を ， 1 日に 1 回でもしようと努力することにしたならば，現在はほとんど実行され て い な い こ の 理 解 の 仕 方 の 潜 在 的 な 可 能 性 を 発 見 す る に 違 い な い （Rogers， 1967/2001, p69） 教 師 に 受 容 さ れ る と ， 生 徒 は あ る が ま ま の 自 分 を 受 け 入 れ る 。 そ の 自 分 の 姿 に 興 味 を 持 ち ， 自 分 の 価 値 に 目 覚 め る 。 隠 れ た 可 能 性 を 開 花 さ せ る 。 独 立 心 を 持 ち ， 自 分 を コ ン ト ロ ー ル し ， 自 ら 問 題 を 解 決 し て い く ― そ の 過 程 に ， 教 師 は 大 き な 影 響 を 与 え ら れ る よ う に な る の だ （Gordon, 1974/1985, p59）
Rudolf Dreikurs Adler の高弟でありその理論をアメリカに広めた。彼は Adler の考えに基 づ き グ ル ー プ ・ ダ イ ナ ミ ク ス 理 論 に よ り 民 主 主 義 的 な 観 点 か ら 自 由 と 責 任 を 子 ど も に 与 え る こ と が 情 緒 的 ・ 社 会 的 な 成 長 を 促 す と 考 え た 。 そ し て ， 教 育 現 場 で 教 師 が 子 ど も と 民 主 主 義 的 な 関 わ り を す る た め の 方 法 をCassel とともに提唱している（Dreikurs & Cassel，1990/2001）。
好 ま し く な い 行 動 を し て い る 子 ど も 対 し 批 判 で な く“ 話 を 聞 く こ と ”に よ っ て ，「 洞 察 」を 得 る こ と が で き る と 述 べ ら れ て い る 。“ 話 を 聞 く こ と ”は 教 師 側 の 行 動 で あ り ，子 ど も か ら す る と そ れ が 適 切 に な さ れ れ ば 〈 理 解 さ れ た 体 験 〉 と な り ， そ れ を 深 め る た め に は 子 ど も の 話 を 聞 き な が ら 理 解 し よ う と す る 努 力 と 関 係 性 を 構 築 し て い く こ と が 必 要 だ と 推 察 さ れ る 。 そ し て ， 受 容 的 な 会 話 に よ る 理 解 は 教 師 だ け で な く 子 ど も 自 身 の 〈 自 己 洞 察 〉 も 少 し ず つ 促 す と 考 え ら れ る 。 こ の 「 洞 察 」 は 上 述 のRogers, Kell & McNeil（1948）の研究でも重視されており，子ど も の 心 理 的 成 長 に と っ て 重 要 な 概 念 で あ る 。 河 合 隼 雄 元 高 校 教 師 で あ り そ の 後 ス イ ス の ユ ン グ 研 究 所 で 深 層 心 理 学 を 学 び ， そ の 理 論 を 日 本 に 紹 介 し た（ 河 合 ，1997）。河合は「子どもと学校（河合，2007）」の中で，教師経験の後 自 身 が 心 理 臨 床 に 身 を 置 く こ と と な り ，「 一 般 的 な 教 え る シ ス テ ム か ら は み 出 し た 子 ど も 」に 接 す る こ と が 多 い と 述 べ ， そ こ で の 自 身 の 失 敗 に つ い て “ 教 え る ” こ と と “ 育 つ ” こ と と い う 観 点 か ら 論 じ て い る 。 “ 教 え る ”こ と は い わ ゆ る 指 導 的 関 与 で あ り ，“ 育 つ ”の を 待 つ と い う の は 適 切 な 相 互 作 用 と し て の 関 わ り を 継 続 し な が ら 子 ど も が 自 立 へ と 向 か う 心 理 的 成 長 と そ の 可 能 性 を 信 じ る 態 度 で も あ る と 考 え ら れ る 。 子 ど も に 対 す る こ の よ う な 態 度 は ， 成 果 や 正 誤 に よ ら な い 子 ど も の 存 在 へ の 信 頼 へ と つ な が り ， 子 ど も の 可 能 性 あ る い は 心 理 的 成 長 を 促 す 要 素 の 一 つ に な る こ と が 推 察 さ れ る 。 以 上 よ り ，ト ラ ブ ル 場 面 に お け る 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 自 立 に 向 か う 過 程 と し て 検 討 す る と ， 最 初 に 子 ど も に〈 葛 藤 〉が 生 じ る こ と が 想 定 さ れ る 。そ の 後 自 分 の“ 言 語 化 し た 感 情（Rogers， 1967/2001）”に対して教師により〈理解された体験〉をすることにより〈安心感〉を得ると推 察 さ れ る 。そ し て ，教 師 に よ っ て 自 身 を 否 定 さ れ ず〈 理 解 さ れ た 体 験 〉は ，〈 自 己 肯 定 感 〉の 感 教 師 は 子 ど も と 親 し み の あ る 会 話 を 交 わ し て そ の 子 の 話 を 聞 く こ と に よ っ て ， 子 ど も 自 身 が 誤 っ た 解 釈 を 訂 正 し て 適 切 な 解 決 方 法 を 見 つ け 出 す た め に
は ど ん な 方 法 が 良 い か を 洞 察 す る こ と が で き ま す （Dreikurs & Cassel，
1990/2001, p72）。 最 初 の 頃 は ， そ の よ う な 子 ど も に 対 し て も 「 な す べ き こ と 」 を し よ う と 試 み た り も し た の だ が ， 失 敗 を 繰 り 返 し て い る う ち に 我 々 は 「 教 え る こ と 」 を 焦 る よ り も ， 根 本 的 に は 「 育 つ 」 の を 待 つ ほ う が ， は る か に 効 果 的 で あ る こ と を 知 ら さ れ た の で あ っ た 。 そ し て ， そ れ は 単 に 効 果 的 で あ る と い う こ と を 超 え て ， 教 育 全 般 に 対 し て も ， 育 つ こ と の 重 要 性 を も っ と 認 識 す べ き で あ る と い う 反 省 へ と 繋 が っ て き た の で あ る （ 河 合 ，2007, p35） て い く と 述 べ て い る（ 大 須 賀 ，1999）。また Rogers は，新たな心理療法の提唱だけでなく，子 ど も の 教 育 に も 多 大 な 関 心 を 寄 せ て い た 。 Rogers は，子どもの言語化された感情表出をそのまま，しかも内面から理解することによっ て 子 ど も の 「 潜 在 的 な 可 能 性 」 を 発 見 す る と 述 べ て お り ， そ の よ う な 教 師 の 態 度 は 「 受 容 的 で 共 感 的 」 で あ る 。 こ の よ う な 教 師 の 関 わ り は ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 過 程 に お い て ， 子 ど も の 潜 在 的 な 可 能 性 を 開 花 さ せ る 契 機 に な る と い え よ う 。 こ れ に 関 連 し て 諸 富 （1997） は ， Rogers が 重 視 し て い た の は 教 師 と 子 ど も の 人 間 関 係 で あ り ， そ こ で 求 め ら れ る の は 子 ど も の い う こ と と な す こ と を そ の 内 面 か ら 理 解 し て い く こ と だ とRogers の言葉を引用して伝えている。 さ ら に Rogers は共同研究者とともに，非行少年の初期の記録について観察記録を参照しな い で 構 成 要 因 に 従 っ て そ れ ら を 評 定 し ， そ の 後 2-3 年にわたるフォローアップ情報を用い非行 少 年 の 適 応 を 検 討 し た （Rogers, Kell & McNeil，1948）。Rogers, Kell & McNeil は家庭環境 と 次 に は 社 会 経 験 が 将 来 の 行 動 を 予 測 す る 際 に 最 も 重 要 な 決 定 因 子 だ と 考 え た が ， 最 も 相 関 が 高 か っ た の は 自 己 洞 察 因 子 だ っ た 。例 え ば ，そ の 項 目 内 容 は「 自 分 の 非 行 を 率 直 に 認 め る 」，「 両 親 の 不 和 や 拒 絶 の 理 由 を 受 け 入 れ て い る 」 等 で あ っ た 。 こ の こ と か ら 〈 自 己 洞 察 〉 は ， 周 囲 の 環 境 が 子 ど も に と っ て 不 本 意 な 場 合 で さ え こ れ ま で と 異 な る 選 択 が 可 能 と な る よ う な 心 理 的 成 長 を 促 す 要 素 の1 つになり得ると考えられる。
Tomas Gordon 初期の Rogers に師事した一人である。彼は「子どもが自分の問題を自分の 責 任 で 解 決 す る に は ど う し た ら よ い か 」 と い う 問 い に 対 し ア ク テ ィ ブ ・ リ ス ニ ン グ を 使 っ た 具 体 的 な 対 話 方 法 を 提 示 し た （Gordon, 1974/1985）。その根底には子どもに対する理 解 が ある 。 教 師 を 含 む 大 人 は 場 合 に よ り “ 教 え る ” と い う 観 点 か ら 子 ど も を 批 判 的 に 見 て 指 導 す る こ と も 多 い 。 そ れ は 子 ど も が よ り 多 く の こ と を で き る よ う に な る た め で も あ る が ， こ の よ う な 方 法 と は 違 う “ 受 容 ” が 子 ど も の 可 能 性 を 開 花 さ せ る と 述 べ ら れ て い る 。 す な わ ち ， 子 ど も の 言 語 表 現 を そ の ま ま 受 け 止 め ， 伝 え 返 す こ と で 子 ど も が 落 ち 着 き ， 自 ら 考 え 選 択 す る こ と が で き る と い う 考 え 方 と も い え る だ ろ う 。 子どもを一人の人間として受け入れ，聞く耳を持ち，問題の 所 在 を 明 確 に し ， 自 ら 問 題 を 解 決 し て い く こ と を 重 視 し て い る 。 生 徒 が た だ 単 に 理 解 さ れ て い る と い う だ け で ， ― 評 価 も さ れ ず ， 判 定 も さ れ ず ， 教 師 の 観 点 か ら で は な く そ の 生 徒 自 身 の 観 点 か ら 理 解 さ れ た 場 合 に ― そ れ を い か に 深 く 感 謝 し て い る か 示 し て い る 。 ど の 教 師 で も ， 生 徒 が 表 出 し ， ま た は 言 語 化 し た 感 情 に 対 し て ，評 価 的 で は な い ，受 容 的 で 共 感 的 な 反 応 を ， 1 日に 1 回でもしようと努力することにしたならば，現在はほとんど実行され て い な い こ の 理 解 の 仕 方 の 潜 在 的 な 可 能 性 を 発 見 す る に 違 い な い （Rogers， 1967/2001, p69） 教 師 に 受 容 さ れ る と ， 生 徒 は あ る が ま ま の 自 分 を 受 け 入 れ る 。 そ の 自 分 の 姿 に 興 味 を 持 ち ， 自 分 の 価 値 に 目 覚 め る 。 隠 れ た 可 能 性 を 開 花 さ せ る 。 独 立 心 を 持 ち ， 自 分 を コ ン ト ロ ー ル し ， 自 ら 問 題 を 解 決 し て い く ― そ の 過 程 に ， 教 師 は 大 き な 影 響 を 与 え ら れ る よ う に な る の だ （Gordon, 1974/1985, p59）
覚 に つ な が り ， そ れ を 基 盤 と し て 現 実 の 状 況 と 自 身 の 行 動 に 対 す る 〈 自 己 洞 察 〉 が 行 わ れ る 中 で 他 者 理 解 も 促 進 さ れ る と 思 わ れ る 。 こ の よ う に 考 え る と ， ト ラ ブ ル 場 面 の き っ か け や 原 因 ， あ る い は 実 際 問 題 行 動 が 生 じ て し ま っ た に も 関 わ ら ず ， 嫌 な 思 い を さ せ た 相 手 に 謝 っ た り ， 自 身 の 行 動 を 省 察 で き な い 子 ど も の 心 理 的 理 解 を 促 進 し 得 る か も し れ な い 。 す な わ ち ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 の 根 底 に 〈 理 解 さ れ た 体 験 〉 や 〈 自 己 肯 定 感 〉 が な い 場 合 に ， 子 ど も が 自 身 の 非 を 認 め る と い う こ と は 大 き な 困 難 を 伴 う と 考 え ら れ る 。 具 体 的 に は ， そ れ ら が な い 場 合 の 省 察 や 謝 罪 は 自 発 的 な 〈 自 己 洞 察 〉 に 至 っ て お ら ず ， こ れ 以 上 教 師 に 怒 ら れ な い た め の 手 段 と な り ， 同 様 の 場 面 で 同 じ こ と を 繰 り 返 す 可 能 性 が あ る だ ろ う 。
こ の 〈 自 己 洞 察 〉 はRogers, Kell & McNeil（1948）の研究にあるように，適切でない環境 下 で の 非 行 の 再 犯 率 さ え 下 げ う る 重 要 な 要 素 と な る 。〈 自 己 洞 察 〉が 行 わ れ る こ と に よ っ て よ り よ い 自 己 決 定 を 下 す こ と が で き る よ う に な る と 推 察 さ れ る 。自 己 決 定 と は ，「 決 め ら れ た 通 り あ る い は 指 示 さ れ た 通 り 自 動 的 に 行 動 す る の で は な く ， ど う 行 動 す る か を 自 分 の 意 志 で 決 め る こ と ， 選 択 肢 が ひ と つ し か な い 場 合 で も た だ 機 械 的 に 従 う の で は な く ， 調 整 や 対 応 の 仕 方 な ど を 自 分 で 考 え て 決 め る こ と（ 小 杉, 2013）」である。ただし，決定には責任がともなう（Dreikurs & Cassel，1990/2001）。〈自己洞察〉により自身について考え（省察），判断し（決定），実行 （ 責 任 ） す る よ う な 一 連 の 流 れ は 〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉 だ と 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 想 定 す る と き ， 教 師 は ト ラ ブ ル 場 面 で ど の よ う な 関 わ り を し た ら ， 子 ど も に 〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉 を 促 す こ と が で き る の か と い う 点 に つ い て 以 下 に 述 べ る 。
仮 説 モ デ ル に お け る 事 例 の 検 討
本 事 例 は ，小 学 校2 年を担任する青木先生（36 歳；仮名）の語りにより得られた内容である。 対 象 と な る 児 童 サ エ （ 仮 名 ） は ， 前 年 度 か ら 担 任 の 指 導 が 入 ら ず 暴 言 ・ 暴 力 が 多 く 見 ら れ て い た 。 そ の 結 果 ， 学 習 に 向 か う こ と が 難 し く 友 だ ち 関 係 も 悪 化 し て い た 。 青 木 先 生 が 担 任 に な っ た 当 初 も そ れ は 続 い て い た 。 具 体 的 に は ， 順 番 が 守 れ な い 、 自 分 の 思 い 通 り に な ら な い こ と が あ る と 友 だ ち を 叩 い た り 髪 つ か ん だ り 、 勉 強 で 分 か ら な い こ と が あ る と キ レ る と い っ た 状 況 が み ら れ た 。 以 下 の 事 例 は ， 給 食 時 間 に 子 ど も た ち が 並 ん で 順 番 を 待 っ て い る と き に サ エ が 後 か ら 来 て 自 分 が 一 緒 に い た い 子 ど も の い る と こ ろ に 途 中 か ら 押 し て 入 り ， 前 の 子 ど も が 「 痛 っ ！ や め て よ ！ 」 と 言 い そ れ に 怒 っ た サ エ が 手 を 出 そ う と し た 場 面 で あ る 。 「 は い 、ス ト ッ プ ！ 待 て 。こ こ は あ な た 並 ん で た の ？ 」と か っ て 。「 う う ん 」っ て 。「 じ ゃ あ 入 っ ち ゃ だ め だ よ 」 と 。「 う ー ん 」 と な る の ， そ う し た ら 。 そ し た ら 静 か な と こ ろ に 連 れ て い く 。（ 中 略 ）1）要は責めない，やったことを。 2）どうしてそうなっちゃった？ っ て い う 。 怒 っ て た ら ，3）どうして怒ってるのって聞く。そしたら，だれだれがなんとか っ て や っ て き た 。4）そうか，そりゃあ腹が立つよなぁって。で，あの，でもなんか悪い こ と が あ る ，5）なにか自分では悪いことなかったのっていうのを聞くと，6）まず自分で， そ の 腹 が 立 っ て い た こ と を わ ー っ て 出 し て ，7）そうか，分かった分かった，それはいや だ よ な っ て 。先 生 で も そ れ は 腹 は 立 つ わ っ て い う の を 聞 い と い て ，あ の ，自 分 で は 悪 か っ た こ と な い ？ っ て い う の を 聞 く と ，だ い た い 言 っ て た 。8）あるとかって。9）もうしゃべ り だ す ま で に ，時 間 が か か る と き が あ る ん だ よ ね 。し ば ら ー く だ ま ー っ て 待 っ て ，ど う ？ あ る ？ と か っ て 。（ 青 木 先 生 の エ ピ ソ ー ド の 一 部 を 抜 粋 ）サ エ は 並 ん で い な か っ た が ， 横 入 り を し た こ と に 対 す る 青 木 先 生 の 指 導 の 言 葉 に 納 得 せ ず ， 「 う ー ん 」 と 反 発 を 抑 圧 し て い る よ う な 状 態 に な っ て い た 。 青 木 先 生 は そ の 場 で 無 理 に 指 導 を 続 け ず 他 の 子 ど も が い な い と こ ろ で 時 間 を 取 っ て 話 を し た 。1）「 要 は 責 め な い ，や っ た こ と を 」 と い う 言 葉 は ， 存 在 自 体 を 受 容 し て い る と 考 え ら れ る 。 そ し て ，2）「どうしてそうなっちゃっ た ？ 」 と 状 況 確 認 を し ， ま だ が 怒 っ て い た ら ，3）「どうして怒ってるのって聞く」というよう に 当 事 者 の 子 ど も 自 身 の 視 点 に よ る 状 況 を 尋 ね て い る 。 そ の 時 ， 子 ど も が 訴 え た 内 容 は 客 観 的 に 判 断 す る と 理 不 尽 で あ る 場 合 も 多 い と 思 わ れ る が 青 木 先 生 は ，4）「そうか，そりゃあ腹が立 つ よ な ぁ 」 と 言 い ， 怒 っ て い る 内 容 を 答 え た サ エ に 対 し ， 子 ど も の 気 持 ち を 代 弁 し た 上 で 理 解 し て い る 。 次 に ，5）「なんか自分では悪いことなかったの」という問いを発すると，サエは腹が立って い た こ と を6）「わーっ」と出した。一度青木先生から気持ちを代弁してもらっていたが，自分 の 言 葉 で 青 木 先 生 に 直 接 怒 り や 不 満 を 吐 き 出 す 。 そ れ ま で 溜 め 込 ん だ 納 得 の い か な い 思 い を 持 っ た 子 ど も が ， 自 分 の 考 え や 気 持 ち を 一 気 に 出 し て い る 。 そ れ を 受 け て 青 木 先 生 は ， 子 ど も 自 身 の 省 察 を 促 す 教 師 の 問 い に 対 し 不 満 を 表 出 し て い る 状 況 で ， 以 下 の よ う に 受 け 止 め て い る 。 7）「そうか，分かった分かった，それはいやだよなって。先生でもそれは腹立つわ」と子ども の 言 い 分 か ら 気 持 ち を 理 解 し 共 感 を 示 し た 後 ， や っ と サ エ は 自 分 の 悪 か っ た と こ ろ に つ い て ， 8）「ある」と認める〈自己洞察〉が生じた。話し出すまでにかなりの時間がかかり，9）「しば ら ー く だ ま ー っ て 待 っ て ， ど う ？ あ る ？ 」。 こ の 時 間 は ，〈 理 解 さ れ た 体 験 〉 か ら ， 自 身 の 非 を 認 め る〈 自 己 洞 察 〉に は ，〈 葛 藤 〉を 経 て 勇 気 が 必 要 で あ る と 考 え ら れ る 。こ こ で 非 を 認 め な け れ ば サ エ は 相 手 を 責 め る 状 況 を 維 持 し て お り ， 自 身 が 悪 か っ た こ と を 敢 え て 言 葉 に す る こ と は 躊 躇 さ れ る と 思 わ れ る 。 〈 自 己 洞 察 〉に 至 り 自 身 の 非 を 認 め る に は ，〈 理 解 さ れ た 体 験 〉の 後 の〈 安 心 感 〉と そ れ に 伴 う 〈 自 己 肯 定 感 〉 が 必 要 だ と 考 え ら れ る （Figure1）。〈安心 感〉は ，教師 との関 係性を 基盤 に し て 成 り 立 ち ， 自 分 の 非 を 認 め て も 教 師 か ら 見 捨 て ら れ た り ， 非 難 さ れ た り ， 否 定 さ れ た り し な い と い う 信 頼 に 基 づ き 形 成 さ れ る と 推 察 さ れ る 。 こ こ で の 〈 自 己 肯 定 感 〉 は ， ト ラ ブ ル 場 面 に お い て で さ え 教 師 に 理 解 さ れ た か ら こ そ 得 ら れ る 感 覚 で も あ る だ ろ う 。 相 手 の あ る ト ラ ブ ル 場 面 で ， 自 分 の 言 い 分 を 十 分 に 聞 い て も ら い ， 理 解 さ れ た と い う 思 い は ， 課 題 や 指 導 を う ま く こ な し た 場 面 と は 違 う 意 味 合 い を 含 む と 思 わ れ る 。 う ま く い っ た 場 面 で の 承 認 は ， い わ ば 成 功 に 裏 付 け ら れ た 条 件 付 き の 肯 定 と な る 。 一 方 ト ラ ブ ル 場 面 で は 双 方 に 言 い 分 が あ り ， 相 手 に 責 め ら れ て い る 場 面 に お い て さ え 教 師 か ら 理 解 が 得 ら れ る こ と は ， 子 ど も に と っ て 無 意 識 的 に で も 自 身 の 存 在 の 受 容 に 繋 が る 関 わ り に な る だ ろ う 。 こ の よ う な 〈 理 解 さ れ た 体 験 〉 が あ っ て こ そ ，〈 自 己 肯 定 感 〉 が 少 し ず つ 生 じ て い く と 考 え ら れ る 。 こ の よ う な 経 験 を 少 し ず つ 蓄 積 す る こ と で ， 時 間 が か か っ て も 自 分 の 非 を 認 め る こ と が で き る よ う に な る の だ ろ う 。 子 ど も に と っ て ，〈 自 己 洞 察 〉 は 時 に は 辛 い 作 業 に な る と 思 わ れ る が ， 教 師 に と っ て も ，「 子 ど も の 可 能 性 を 信 じ て 待 つ 」と い う 忍 耐 を 要 す る 辛 い 時 間 を 共 有 す る 場 面 と も 考 え ら れ る 。 教 師 の 視 点 か ら み る と ， ど う し て 事 実 に も か か わ ら ず 自 分 の 非 を 認 め な い の だ ろ う と い う 思 い が 湧 い て く る こ と も 多 い だ ろ う が ， 子 ど も の 心 理 過 程 を 理 解 し 受 容 し ， 子 ど も を 信 じ て “ 待 つ ” こ と を 繰 り 返 す こ と で ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す こ と に つ な が る と 推 察 さ れ る 。 覚 に つ な が り ， そ れ を 基 盤 と し て 現 実 の 状 況 と 自 身 の 行 動 に 対 す る 〈 自 己 洞 察 〉 が 行 わ れ る 中 で 他 者 理 解 も 促 進 さ れ る と 思 わ れ る 。 こ の よ う に 考 え る と ， ト ラ ブ ル 場 面 の き っ か け や 原 因 ， あ る い は 実 際 問 題 行 動 が 生 じ て し ま っ た に も 関 わ ら ず ， 嫌 な 思 い を さ せ た 相 手 に 謝 っ た り ， 自 身 の 行 動 を 省 察 で き な い 子 ど も の 心 理 的 理 解 を 促 進 し 得 る か も し れ な い 。 す な わ ち ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 の 根 底 に 〈 理 解 さ れ た 体 験 〉 や 〈 自 己 肯 定 感 〉 が な い 場 合 に ， 子 ど も が 自 身 の 非 を 認 め る と い う こ と は 大 き な 困 難 を 伴 う と 考 え ら れ る 。 具 体 的 に は ， そ れ ら が な い 場 合 の 省 察 や 謝 罪 は 自 発 的 な 〈 自 己 洞 察 〉 に 至 っ て お ら ず ， こ れ 以 上 教 師 に 怒 ら れ な い た め の 手 段 と な り ， 同 様 の 場 面 で 同 じ こ と を 繰 り 返 す 可 能 性 が あ る だ ろ う 。
こ の 〈 自 己 洞 察 〉 はRogers, Kell & McNeil（1948）の研究にあるように，適切でない環境 下 で の 非 行 の 再 犯 率 さ え 下 げ う る 重 要 な 要 素 と な る 。〈 自 己 洞 察 〉が 行 わ れ る こ と に よ っ て よ り よ い 自 己 決 定 を 下 す こ と が で き る よ う に な る と 推 察 さ れ る 。自 己 決 定 と は ，「 決 め ら れ た 通 り あ る い は 指 示 さ れ た 通 り 自 動 的 に 行 動 す る の で は な く ， ど う 行 動 す る か を 自 分 の 意 志 で 決 め る こ と ， 選 択 肢 が ひ と つ し か な い 場 合 で も た だ 機 械 的 に 従 う の で は な く ， 調 整 や 対 応 の 仕 方 な ど を 自 分 で 考 え て 決 め る こ と（ 小 杉, 2013）」である。ただし，決定には責任がともなう（Dreikurs & Cassel，1990/2001）。〈自己洞察〉により自身について考え（省察），判断し（決定），実行 （ 責 任 ） す る よ う な 一 連 の 流 れ は 〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉 だ と 考 え ら れ る 。 こ の よ う に 想 定 す る と き ， 教 師 は ト ラ ブ ル 場 面 で ど の よ う な 関 わ り を し た ら ， 子 ど も に 〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉 を 促 す こ と が で き る の か と い う 点 に つ い て 以 下 に 述 べ る 。
仮 説 モ デ ル に お け る 事 例 の 検 討
本 事 例 は ，小 学 校2 年を担任する青木先生（36 歳；仮名）の語りにより得られた内容である。 対 象 と な る 児 童 サ エ （ 仮 名 ） は ， 前 年 度 か ら 担 任 の 指 導 が 入 ら ず 暴 言 ・ 暴 力 が 多 く 見 ら れ て い た 。 そ の 結 果 ， 学 習 に 向 か う こ と が 難 し く 友 だ ち 関 係 も 悪 化 し て い た 。 青 木 先 生 が 担 任 に な っ た 当 初 も そ れ は 続 い て い た 。 具 体 的 に は ， 順 番 が 守 れ な い 、 自 分 の 思 い 通 り に な ら な い こ と が あ る と 友 だ ち を 叩 い た り 髪 つ か ん だ り 、 勉 強 で 分 か ら な い こ と が あ る と キ レ る と い っ た 状 況 が み ら れ た 。 以 下 の 事 例 は ， 給 食 時 間 に 子 ど も た ち が 並 ん で 順 番 を 待 っ て い る と き に サ エ が 後 か ら 来 て 自 分 が 一 緒 に い た い 子 ど も の い る と こ ろ に 途 中 か ら 押 し て 入 り ， 前 の 子 ど も が 「 痛 っ ！ や め て よ ！ 」 と 言 い そ れ に 怒 っ た サ エ が 手 を 出 そ う と し た 場 面 で あ る 。 「 は い 、ス ト ッ プ ！ 待 て 。こ こ は あ な た 並 ん で た の ？ 」と か っ て 。「 う う ん 」っ て 。「 じ ゃ あ 入 っ ち ゃ だ め だ よ 」 と 。「 う ー ん 」 と な る の ， そ う し た ら 。 そ し た ら 静 か な と こ ろ に 連 れ て い く 。（ 中 略 ）1）要は責めない，やったことを。 2）どうしてそうなっちゃった？ っ て い う 。 怒 っ て た ら ，3）どうして怒ってるのって聞く。そしたら，だれだれがなんとか っ て や っ て き た 。4）そうか，そりゃあ腹が立つよなぁって。で，あの，でもなんか悪い こ と が あ る ，5）なにか自分では悪いことなかったのっていうのを聞くと，6）まず自分で， そ の 腹 が 立 っ て い た こ と を わ ー っ て 出 し て ，7）そうか，分かった分かった，それはいや だ よ な っ て 。先 生 で も そ れ は 腹 は 立 つ わ っ て い う の を 聞 い と い て ，あ の ，自 分 で は 悪 か っ た こ と な い ？ っ て い う の を 聞 く と ，だ い た い 言 っ て た 。8）あるとかって。9）もうしゃべ り だ す ま で に ，時 間 が か か る と き が あ る ん だ よ ね 。し ば ら ー く だ ま ー っ て 待 っ て ，ど う ？ あ る ？ と か っ て 。（ 青 木 先 生 の エ ピ ソ ー ド の 一 部 を 抜 粋 ）学 校 現 場 で ， な か な か 謝 ら な い 子 ど も に 困 っ て い る ， あ る い は 謝 る 練 習 を さ せ て い る と い う 話 を 聞 く こ と も 多 い 。 だ が ， 子 ど も は 自 分 の 非 が わ か っ て い な い わ け で も ， 謝 り 方 を 知 ら な い わ け で も な い と 思 わ れ る 。 す な わ ち ， 子 ど も の 〈 自 己 肯 定 感 〉 が 低 い 場 合 ， 自 分 の 非 を 認 め る こ と で そ れ が さ ら に 低 く な り ， 自 己 を 維 持 す る こ と が 難 し い 状 態 に な る こ と が 想 定 さ れ 得 る 。 自 分 の 非 を 認 め る〈 自 己 洞 察 〉に 至 る た め に は ，〈 理 解 さ れ た 体 験 〉と そ れ に 伴 う（ 教 師 と の 関 係 性 を 基 盤 と し た ）〈 安 心 感 〉 や （ 自 己 を 否 定 し て も 崩 れ な い 程 の ）〈 自 己 肯 定 感 〉 が 生 じ て い く 経 験 が 少 し ず つ 蓄 積 さ れ て い く こ と が 必 要 だ と 考 え ら れ る 。 こ の よ う な 関 わ り を 青 木 先 生 が 続 け た 後 ，学 年 末 に は 他 の 先 生 か ら も「 あ の 頃 と は 別 人 だ ね 」 と 言 わ れ る く ら い ま で 子 ど も が 変 わ っ た と 語 ら れ た 。 こ こ で さ ら に 検 討 す べ き 内 容 に 存 在 の 受 容 が あ る 。こ れ は“ 生 来 価 値 の あ る ，ひ と り の 分 離・独 立 し た 人 間 と し て 受 容 す る こ と（Rogers， 1967/2001）”という表現と重なると考えられる。この存在の受容は，問題行動を仕方なく容認 す る と い う も の で は な く ，“ 価 値 の あ る ”人 間 と し て の 受 容 で あ り ，関 わ り の 根 底 に 流 れ る 人 間 観 の よ う な も の で あ る 。 大 き な 概 念 に な る が ， 子 ど も 自 身 へ の 可 能 性 の 承 認 を 含 め た ， 現 在 の 行 動 に よ っ て 左 右 さ れ な い 人 と し て の 敬 意 と 言 い 換 え ら れ る だ ろ う 。
考 察
子 ど も は 本 来 自 然 に 心 身 と も に 成 長 し て い く 。 心 身 の 成 長 の う ち 教 師 と の 関 わ り に よ っ て 促 進 さ れ る の は 心 理 的 成 長 で あ る と 考 え ら れ る 。 そ し て ， 本 研 究 で は そ れ を 〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉と 位 置 付 け た 。自 立 に つ い て ，神 谷（1997）はその定義を「主体的に考え，そしてそれに 従 っ て 動 き ， 結 果 責 任 を と る こ と 」と し て い る 。さ ら に 自 立 を4 つに分類し，そのうちの 1 つ の 心 理 的 自 立 に つ い て の キ ー ワ ー ド と し て 主 体 性 と 自 尊 感 情 を 挙 げ て い る 。 上 述 し た Adler （1930/1998） も ， 自 立 に 言 及 し て い る 。 自 立 は 自 己 決 定 と 責 任 を 含 ん で お り （ Dreikurs & Cassel，1990/2001），将来大人になるために必要不可欠な要素である。この自立へと向かう過 程 に は ， 複 雑 な 心 の 動 き が あ る 。 ト ラ ブ ル 場 面 に お い て ， 子 ど も は 内 面 に 複 数 の 〈 葛 藤 〉 が 生 じ る と 考 え ら れ る 。 そ の 〈 葛 藤 〉 を 自 身 の 中 で 消 化 す る こ と な し に ， 言 い 訳 を し た り ， あ る い は 他 者 に 責 任 転 嫁 し た り ， 教 師 に 良 く な か っ た 点 を 指 摘 さ れ 納 得 で き な い ま ま 反 抗 的 な 態 度 を 取 っ た り ， 不 承 不 承 に 謝 っ た り し た 後 ， 幾 度 と な く 同 じ よ う な 問 題 を 繰 り 返 す こ と は 子 ど も の 日 常 生 活 で は よ く 見 ら れ る こ と で あ る 。 た だ し ， 子 ど も に 少 し ず つ ト ラ ブ ル 場 面 に お い て 変 化 が み ら れ る こ と が あ る 。 子 ど も の 自 然 な 成 長 に と も な う 変 化 も あ る が ， 教 師 が 関 わ る こ と に よ っ て 子 ど も の 可 能 性 が さ ら に 引 き 出 さ れ る こ と がRogers（1967/2001）により指摘されている。 そ こ で ， 最 初 に 自 立 へ と 向 か う 子 ど も の 心 理 的 成 長 過 程 の ど の 部 分 に 教 師 が 心 理 的 介 入 を 行 う こ と が で き る の か を 探 っ て い く 。Figure2 は相互作用としての教師の関わりを Figure1 に加 え た 仮 説 モ デ ル で あ る 。 具 体 的 に は ト ラ ブ ル 場 面 に お い て ， ど の よ う な タ イ ミ ン グ で ， 教 師 の ど の よ う な 関 わ り が 子 ど も の 心 理 的 成 長 に 重 要 で あ る か を 検 討 す る 。Figure2 にあるように子 ど も が 問 題 を 抱 え た 場 合 に 子 ど も の 心 に は ， 怒 り や 不 満 ， 不 安 な ど を 含 む 〈 葛 藤 〉 が 生 じ る 。 そ し て ， そ の 時 の 教 師 の 関 わ り に よ っ て 心 理 的 成 長 へ と 向 か う の か ， 再 び ト ラ ブ ル 場 面 へ と 向 か う 〈 反 発/依存〉の状態に向かうのかということが方向づけられると考えられる。Figure 2 子どもの心理的成長と関わりの関係 〈 反 発/依存〉を引き起こす関わりに結び付くのは，子どもからすると一方的な判断や押しつ け と 感 じ る 極 端 な 「 教 師 主 体 の 解 決 方 略 （ 角 南 ，2013）」型の指導であろう。一方，子どもに 〈 葛 藤 〉が 生 じ て い る 状 況 で「 理 解 さ れ た 」と 感 じ ら れ る よ う な 関 わ り が な さ れ た 場 合 ，〈 安 心 感 〉 に つ な が る と 思 わ れ る 。 そ し て ， 辛 さ や 腹 立 ち を 含 む よ う な 〈 葛 藤 〉 を 受 け 入 れ ら れ た と い う 思 い は ， 同 時 に 自 身 を 受 け 入 れ る 契 機 と な る だ ろ う 。 理 解 さ れ た こ と で 自 分 は こ の ま ま で も い い ん だ と 思 え る な ら ば ， そ れ は 〈 自 己 肯 定 感 〉 に つ な が る と 考 え ら れ る 。 そ の よ う な 土 台 が 教 師 と の 関 わ り に よ り 形 成 さ れ た 後 に〈 自 己 洞 察 〉に 至 る 過 程 が 上 記 事 例 に よ り 示 唆 さ れ た 。 こ こ で ， ト ラ ブ ル 場 面 で の 教 師 の 関 わ り に よ っ て は 2 つの方向性が想定される（Figure2）。1 つ は 教 師 が 主 体 と な る 指 導 中 心 に 問 題 解 決 で あ り〈 反 発/依存〉を往還する方向性，もう 1 つは 子 ど も の 〈 葛 藤 〉 状 態 の 受 容 に よ り 長 期 的 に 心 理 的 成 長 を 促 す 方 向 性 で あ る 。 こ の よ う な 仮 説 を 踏 ま え る と 自 発 的 省 察 を 促 す に は 〈 自 己 洞 察 〉 に 至 る こ と が 意 味 を 持 ち ， そ れ に は 教 師 の 説 得 的 指 導 だ け で な く 受 容 的 関 わ り に よ る 〈 理 解 さ れ た 体 験 〉 が 契 機 と な る と 考 え ら れ る 。 こ の 点 に 鑑 み る と 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す に は ，〈 葛 藤 〉経 験 に も 重 要 な 意 味 が あ り ，そ こ で 果 た す 教 師 の 役 割 の 重 要 性 も 同 時 に 見 出 さ れ る だ ろ う 。 さ ら に 関 わ り は 相 互 作 用 で あ る た め ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 は 教 師 に と っ て も 得 ら れ る も の が あ る だ ろ う 。Lortie（1975）は，このことを「心的報酬（psychic reward）」と表現した。具体 的 に は ， 教 師 が 困 難 だ と 考 え る 子 ど も の 変 容 も そ の1 つである。そのため，子どもの成長や変 容 は 教 師 に と っ て の 内 発 的 動 機 づ け を 高 め る よ う な 報 酬 と な り 得 る こ と が 指 摘 さ れ て い る 。 以 上 よ り ト ラ ブ ル 場 面 は 困 難 と し て だ け で は な く ， 子 ど も の 心 理 的 成 長 を 促 す 契 機 と し て 捉 え 直 す こ と が で き る と 考 え ら れ る 。 そ の よ う な 視 座 に 立 つ と ト ラ ブ ル 場 面 は ， 教 師 が “ 子 ど も と の 関 係 性 を 深 め う る 場 面 ” と し て 把 握 す る こ と も 可 能 と な る だ ろ う 。 た だ し ， 全 て の ト ラ ブ ル 場 面 に お い て 受 容 の み が 必 要 な の で は な く ， 集 団 活 動 の 基 盤 と し て の 指 導 も 重 要 な 教 育 的 要 素 で あ る 。 こ の 両 者 は 相 補 的 関 係 に あ り ， 問 題 の 程 度 や 子 ど も の 状 況 に よ り 臨 機 応 変 に 使 い 分 け ら れ る も の （ 角 南 ，2013）でもある。 教 師 は ト ラ ブ ル 場 面 に お け る 関 わ り の 経 過 の 中 で ， 子 ど も の 成 長 に 接 し そ の 相 互 作 用 か ら 得 ら れ る も の が あ る と す れ ば ，「 喜 び 」「 満 足 」 な ど が あ る 。 こ れ ら は ， 教 師 と し て の 職 務 を 続 け 注 ） 破 線 の 囲 み は 教 師 の 関 わ り を 示 す 。 そ の 中 で も 灰 色 の 塗 り つ ぶ し は 教 師 に と っ て も 意 味 が あ る と 考 え ら れ る 内 容 を 表 す 学 校 現 場 で ， な か な か 謝 ら な い 子 ど も に 困 っ て い る ， あ る い は 謝 る 練 習 を さ せ て い る と い う 話 を 聞 く こ と も 多 い 。 だ が ， 子 ど も は 自 分 の 非 が わ か っ て い な い わ け で も ， 謝 り 方 を 知 ら な い わ け で も な い と 思 わ れ る 。 す な わ ち ， 子 ど も の 〈 自 己 肯 定 感 〉 が 低 い 場 合 ， 自 分 の 非 を 認 め る こ と で そ れ が さ ら に 低 く な り ， 自 己 を 維 持 す る こ と が 難 し い 状 態 に な る こ と が 想 定 さ れ 得 る 。 自 分 の 非 を 認 め る〈 自 己 洞 察 〉に 至 る た め に は ，〈 理 解 さ れ た 体 験 〉と そ れ に 伴 う（ 教 師 と の 関 係 性 を 基 盤 と し た ）〈 安 心 感 〉 や （ 自 己 を 否 定 し て も 崩 れ な い 程 の ）〈 自 己 肯 定 感 〉 が 生 じ て い く 経 験 が 少 し ず つ 蓄 積 さ れ て い く こ と が 必 要 だ と 考 え ら れ る 。 こ の よ う な 関 わ り を 青 木 先 生 が 続 け た 後 ，学 年 末 に は 他 の 先 生 か ら も「 あ の 頃 と は 別 人 だ ね 」 と 言 わ れ る く ら い ま で 子 ど も が 変 わ っ た と 語 ら れ た 。 こ こ で さ ら に 検 討 す べ き 内 容 に 存 在 の 受 容 が あ る 。こ れ は“ 生 来 価 値 の あ る ，ひ と り の 分 離・独 立 し た 人 間 と し て 受 容 す る こ と（Rogers， 1967/2001）”という表現と重なると考えられる。この存在の受容は，問題行動を仕方なく容認 す る と い う も の で は な く ，“ 価 値 の あ る ”人 間 と し て の 受 容 で あ り ，関 わ り の 根 底 に 流 れ る 人 間 観 の よ う な も の で あ る 。 大 き な 概 念 に な る が ， 子 ど も 自 身 へ の 可 能 性 の 承 認 を 含 め た ， 現 在 の 行 動 に よ っ て 左 右 さ れ な い 人 と し て の 敬 意 と 言 い 換 え ら れ る だ ろ う 。
考 察
子 ど も は 本 来 自 然 に 心 身 と も に 成 長 し て い く 。 心 身 の 成 長 の う ち 教 師 と の 関 わ り に よ っ て 促 進 さ れ る の は 心 理 的 成 長 で あ る と 考 え ら れ る 。 そ し て ， 本 研 究 で は そ れ を 〈 自 立 へ と 向 か う 成 長 〉と 位 置 付 け た 。自 立 に つ い て ，神 谷（1997）はその定義を「主体的に考え，そしてそれに 従 っ て 動 き ， 結 果 責 任 を と る こ と 」と し て い る 。さ ら に 自 立 を4 つに分類し，そのうちの 1 つ の 心 理 的 自 立 に つ い て の キ ー ワ ー ド と し て 主 体 性 と 自 尊 感 情 を 挙 げ て い る 。 上 述 し た Adler （1930/1998） も ， 自 立 に 言 及 し て い る 。 自 立 は 自 己 決 定 と 責 任 を 含 ん で お り （ Dreikurs & Cassel，1990/2001），将来大人になるために必要不可欠な要素である。この自立へと向かう過 程 に は ， 複 雑 な 心 の 動 き が あ る 。 ト ラ ブ ル 場 面 に お い て ， 子 ど も は 内 面 に 複 数 の 〈 葛 藤 〉 が 生 じ る と 考 え ら れ る 。 そ の 〈 葛 藤 〉 を 自 身 の 中 で 消 化 す る こ と な し に ， 言 い 訳 を し た り ， あ る い は 他 者 に 責 任 転 嫁 し た り ， 教 師 に 良 く な か っ た 点 を 指 摘 さ れ 納 得 で き な い ま ま 反 抗 的 な 態 度 を 取 っ た り ， 不 承 不 承 に 謝 っ た り し た 後 ， 幾 度 と な く 同 じ よ う な 問 題 を 繰 り 返 す こ と は 子 ど も の 日 常 生 活 で は よ く 見 ら れ る こ と で あ る 。 た だ し ， 子 ど も に 少 し ず つ ト ラ ブ ル 場 面 に お い て 変 化 が み ら れ る こ と が あ る 。 子 ど も の 自 然 な 成 長 に と も な う 変 化 も あ る が ， 教 師 が 関 わ る こ と に よ っ て 子 ど も の 可 能 性 が さ ら に 引 き 出 さ れ る こ と がRogers（1967/2001）により指摘されている。 そ こ で ， 最 初 に 自 立 へ と 向 か う 子 ど も の 心 理 的 成 長 過 程 の ど の 部 分 に 教 師 が 心 理 的 介 入 を 行 う こ と が で き る の か を 探 っ て い く 。Figure2 は相互作用としての教師の関わりを Figure1 に加 え た 仮 説 モ デ ル で あ る 。 具 体 的 に は ト ラ ブ ル 場 面 に お い て ， ど の よ う な タ イ ミ ン グ で ， 教 師 の ど の よ う な 関 わ り が 子 ど も の 心 理 的 成 長 に 重 要 で あ る か を 検 討 す る 。Figure2 にあるように子 ど も が 問 題 を 抱 え た 場 合 に 子 ど も の 心 に は ， 怒 り や 不 満 ， 不 安 な ど を 含 む 〈 葛 藤 〉 が 生 じ る 。 そ し て ， そ の 時 の 教 師 の 関 わ り に よ っ て 心 理 的 成 長 へ と 向 か う の か ， 再 び ト ラ ブ ル 場 面 へ と 向 か う 〈 反 発/依存〉の状態に向かうのかということが方向づけられると考えられる。る 上 で 重 要 な 情 動 経 験 と な る こ と が 指 摘 さ れ て い る（Lortie，1975）。このような循環の中で， 子 ど も の 心 理 的 成 長 と と も に 教 師 自 身 も 成 長 し ， そ の 経 験 も 育 ま れ て い く 。 今 後 の 課 題 と し て 以 下 3 点が挙げられる。第 1 に本研究は一事例による検討であったため， さ ら に 複 数 の 事 例 に お け る 検 証 が 必 要 で あ る 。第2 に子ども同士ではない大人，物や制度等と の ト ラ ブ ル 場 面 を 検 討 す る こ と で 本 研 究 と は 異 な る 場 面 に お け る 多 面 的 な 心 の 成 長 過 程 を 分 析 す る こ と ，第3 にこれらを踏まえた子どもの心理的成長モデルのさらなる精緻化が求められる。
引 用 文 献
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