今の研究を語る 「方言から探ることばのしくみ」

26 27  私の専攻は管理会計であり、とりわけ組織間管理会計と 呼ばれる領域を専門としています。一般に会計学は、会計 情報の利用者が企業の外部者か内部者かという区別に基 づいて、大きく財務会計と管理会計に大別されます。私が 専門とする管理会計とは、その後者すなわち企業内部者 を対象とした会計であり、経営管理のための会計ともいわ れます。「会計」といえば、簿記や財務諸表などを想像して 非常に難解なイメージをもつ人も多いかもしれません。ま た「管理」という堅苦しい言葉がその前に付くため、その実 態を把握しにくいのですが、意外と私たちの日常生活やビ ジネスに深く関連しています。  歴史的にみれば，管理会計は19世紀に萌芽し、その後 の産業構造の革新と巨大企業の出現によって生成期を迎 えたといわれています。そしてF.テイラーによる科学的管 理法の提唱にともない、標準原価計算や予算統制といっ た実務を中心として、管理会計は発展してきました。目標 を設定し、経営実績が予算数値からどの程度乖離している か、その差異を分析し、次期以降の中長期経営計画や予 算策定に役立てるといったコントロール機能を担う管理 会計は、企業の経営管理システムにおいて重要な役割を 果たしているといえるでしょう。  Plan-Do-Check-Actionという一連の経営管理サイクル の中で実施される管理会計実践の有用性は、これだけ情 報技術が発達した現代においても色褪せるものではあり ません。しかし、ほんの十数年前まで、管理会計実務は一 つの企業の中で完結するものという前提が置かれていた ように思います。管理会計研究も単独の企業内部に限定 した分析がごく当たり前のように行われてきたのです。企 業にとっては予算データやコストデータは経営上の最も 守秘すべき内容をともなうことからも、こうした考え方は ごく自然なものだったのでしょう。  しかし、さまざまに蓄積された管理会計研究を眺めて みると、必ずしも管理会計技法やその思想が単一企業の 内部に限定的に適用されているわけでないことが明らか となってきました。たとえば、新製品開発におけるコストマ ネジメントでは、開発プロセスの源流段階から原価を作り 込む活動が行われます。これは原価企画とよばれ、最終製 品のアセンブリーメーカーは、製品開発のかなり初期段階 から部品サプライヤーと共同で開発業務に携わります。そ して、時には部品サプライヤーの技術者がアセンブリメー カーに常駐することもあります。業種によっては、自社製造 コストに占める外部購入費の割合が７割を超える場合も あるため、企業が単独でコスト低減を行うよりも効果的だ というわけです。つまり、優れた他社と協調的な関係を構 築し、win-win関係を実現することが重要な成功要因とな るのです。  しかしながら、現実にはそれほど簡単な話ではありませ ん。単独の組織としては自己の利益最大化を前提とした行 動をとる一方で、他社との利害の不一致を調整するため に、組織境界を超えて様々なコントロールの必要性が生じ るためです。現在，私が最も興味をもち研究しているのは、 組織を隔てたコントロール・メカニズムがどのように機能 し、管理会計がどのような役割を果たしているのかといっ た問題です。  このような問題は、現代の経営環境下では、SCM（サプ ライチェーンマネジメント）をはじめ、EMS（Electronics Manufacturing Service）、OEM（Original Equipment Manufacturer）、ファブレス経営、グローバルソーシング、 アウトソーシング、シェアードサービスなどの新たなビジ ネスモデル、あるいは戦略的提携や合弁事業などの新た な組織間関係のあり方とも関連しています。伝統的に単一 組織内に限定的であった管理会計研究の射程を組織の枠 を越えて広げることによって新たな視座を与えることが、 現在の私の研究上の目的となっています。

組織の枠を超えた

管理会計研究

大浦 啓輔

（経済学部准教授）

関西人はうっとうしい？

 関西の人は、関西弁以外の方言を話す人たちから「うっと うしい」というイメージを持たれがちです。その理由には「話 題を自分のものにしてしまう」「自分の考えを押しつけてくる」 というものが多いようです。本当にうっとうしい人がいるのか もしれませんが、全員がそういうわけではありません。では、 なぜこのような誤解を受けるのでしょうか？ このような疑問 にことばの側面から答えることができるのが、方言学・日本語 学（国語学）という研究分野です。私は、日本語の方言、その 中でも方言の文法に興味を持って取り組んでいます。

原因は文法の違い

 さて、冒頭の関西人の話に戻りましょう。上のように誤解す る原因の一つに、関西弁とその他の方言（特に標準語）との 文法の違いがありそうです。例えば次の下線部の表現を自分 自身の方言に翻訳してみてください。 ❶何するんだよ。危ないじゃないか！ ❷ほら、同級生に松丸っていたじゃない？あの人、滋賀大に  いるんだって。  関西弁なら「危ないヤンカ」「いたヤン」のように、どちらも「∼ ヤン（カ）」に置き換えることができます。ここから《関西弁の「∼ヤ ンカ」＝標準語の「∼じゃないか」》という規則を作れます。  ところが、一筋縄ではいかないのが言葉の面白いところで す。関西弁の「∼ヤンカ」には上の❶❷のような使い方に加 えて、次のような使い方もあります。 ❸昨日、彼女と石山駅前の平和堂に行ってんヤンカー。そしたら  なぁ、松丸先生にばったり会うてめっちゃ恥ずかしかったわぁ。  他方言を話す人は、この「∼ヤンカ」の使い方を「押しつけがま しい」と感じるようです。試しに、上の❶❷から導き出した規則に したがってこれを「∼じゃないか」に置き換えてみましょう。 ❹昨日、彼女と石山駅前の平和堂に行ったじゃない。そうし  たらね…（略）  こうしてみると確かに押しつけがましい。こんな言い方を されたら「いやいや初耳ですけど…」とか「そんなこと知らな いよ」と思ってしまいます。ところが関西人は❸の例を❹のよ うなつもり（つまり非難や確認の意味）で使っているわけで はありません。❸が表す意味を標準語に翻訳してみると、次 のようになるでしょう。 ❺昨日、彼女と石山駅前の平和堂に行ったんだよ。そうした  らね…（略）  このように、関西弁の「∼ヤンカ」は標準語の「∼じゃないか」 の意味で使われる時と、「∼のだよ」の意味で使われる時がある のです。冒頭の誤解は、関西人が説明の意味のつもりで使って いる表現を、非関西人が非難や確認の意味で理解してしまうこ とによって生じている可能性があります。これで私が「うっとうし い」と思われる確率が少し減り ましたね（ほっ）。この例のよう に、同じ日本語を話していても コミュニケーション・ギャップが 生じていることがあるのです。

日本語は一つではない

 方言を研究していると、我々が話す「日本語」というものは 話し手によって少しずつ違っていて、万人に共通する「日本 語」というものは無いということに気づかされます。このよう な多様性の中にも規則性を見出す作業は、パズルを解いて いるようでとても面白いものです。同じ問題意識から、最近 は海外の日本語を調べたりも していますが、この話は別の機 会に。ことばのしくみを解明す ることに興味を持たれた方は 是非授業も聞きに来てくださ い。

松丸 真大

（教育学部准教授）

方言から探る

ことばのしくみ

非難の意味 説明の意味 確認の意味 南洋群島における調査の一風景 滋賀大学でのフィールドワーク （滋賀県高島市新旭町にて）

今

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研究

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