雑誌名 奈良教育大学教育研究所紀要

奈良教育大学学術リポジトリNEAR

オーストラリアの音楽教員志望学生は日本伝統音楽 をどのように感じるか。

著者 奥 忍

雑誌名 奈良教育大学教育研究所紀要

巻 25

ページ 25‑33

発行年 1989‑03‑01

その他のタイトル How do Australian Music Students in Teacher Training Institutions Accept Japanese

Traditional Music?

URL http://hdl.handle.net/10105/6676

オーストラリアの音楽教員志望学生は 日本伝統音楽をどのように感じるか。

奥       忍

（音楽教室）

要旨：現代の日本では、自分達の耳は既に西洋化しており日本伝統音楽は自分 達から遠く隔たったものである、と感じている人が少なくない。本研究はこの ような人々が日本伝統音楽に近づくための方法を探ることを目的に行われた。

生来西洋音楽を土壌とする人々は日本伝統音楽をどのように感じるのであろう か。私は調査結果から、導入期に効果のあるジャンル、音楽的要素についての 示唆を得ようとした・アンケートの対象者はアデレード在住の昔楽教員志望学 生で、日本伝統音楽に関する講義の直前と直後の2種類が採られている。．

キーワード 日本伝統音楽・音楽教員志望学生・アンケート調査

1．はじめに

 日本の音楽教育は明治以来西洋音楽指向で進められてきた。その結果、現在では日本伝統音楽 はごくわずかの人々にしか愛好されず、大多数の日本人からは表面上遠いものとなっている。こ の現象は・例えば家庭における諸楽器の保有率からも読みとることができよう。私が1983年に       1〕

奈良県天理市前栽小学校で行った調査によれば、リコーダーは1oo％の子どもが保有、ピアノ を保有する家庭は45．O％、（電子）オルガンは44．O％で、他の西洋管弦打楽器も保有されていた が、日本伝統楽器の箏は10．4％、三味線1，O％、他はなし、という状態であった。また、全日        2〕

本音楽教育研究会が1987年に行った「子どもの好きな教材は」全国調査では・「嫌われる曲は 日本音楽に集中する」という結果が出ている。更に、私が1988年に奈良県下の「音楽」担当数       3〕

貝を対象に行った調査では、「日本音楽は現在の日常生活とは無関係である」という記述が幾つ か見られた。

 さて・ここで・一般レヴェルの日本の状態から現代音楽界の最先端に目を転じてみよう。この 世界では日本の伝統音楽が果たしている役割は少なくないと言われている。第二次世界大戦以後

日本伝統音楽はリズム、音色、構成原理等の点で、インド音楽やインドネシア音楽と並んで西洋 音楽とは異質の音楽的要素を西洋の作曲家たちに提供してきたのである。それらの諸要素は西洋

How do Austra1ian Music Studen七s in Teacher Training Insti七uti㎝s A㏄ept Japanese  Tradi七ional Music？

Shmobu OKU（Department of Mus1c，Nara Unlvers1ty of Educat1on，Nara）

一25一

音楽の歴史の上に新しい視点を投げかけ、現代作曲家たちに活力を与えてきたのである。また、

世界的に高い評価を得ている武満徹、諸井誠、三木稔等の作品は日本伝統音楽の諸要素を積極的 に活かしたものと考えられる。では、日本伝統音楽はせいぜい前衛音楽として意味があるにすぎ ず、一般の日本人にはもはや無意味なものなのだろうか。

 小泉文夫の業績のひとつは、表面上日本伝統音楽と無関係になってしまったように見られる現 代の日本人の音楽的感受性、音楽行動が実はわらべうたや歌謡曲の中に脈々と生き続けているこ

とを明確に論証したことにある。わらべうたや歌謡曲に見られる音楽的要素は日本伝統音楽に共 通する日本人の音楽性である。従って、現代の一般的日本人にとって日本伝統音楽は決して無縁 のものではない。現代の一般的日本入は自らが感じているように日本伝統音楽に対して異邦人で はないのである。しかし、自分の音楽的感受性は既に西洋化しており、日本伝統音楽の語法をも はや解すことができない、という意識を持っ人々がそれを再び自分のものとする、と欲すれば、

どのようなアプローチが可能なのだろうか。

 この問題を解決へと導くヒントを得るための有効な手段として、西洋音楽を音楽上の母国語と する人々が日本伝統音楽をどのように感じるか、という点についての調査が考えられる。彼らの 聴き取りを日本人のそれと比較することによって、日本人の感受性が本当に西洋化しているのか どうか、しているとすれぱどの程度なのか、更に、多少なりとも西洋化した耳には日本伝統音楽 のどの面が最もアピールするのか、等々の示唆を得ることができるからである。私はこの調査の 第一段階として、オーストラリアの音楽教員志望の学生を対象にアンケートを行った。本稿はそ の結果を考察したものであ乱

2．調査方法 1、調査方法

2、

調査項目

：質問紙法。日本伝統音楽に関する講義（講師：筆者）の直前に質問紙I、直後 に質問紙■を記入。

：質問紙Iは表工、質問紙IIは表2に示されてい孔

表1 質問紙I

QUEsTIONAIRE I

1．

（P1ease indicate whether you are

Are you interested in non−Westem Inusic？

MALE    FEMALE ）

Very much←一一÷

What sort of non−We呂tem music are you interested in most？

Are you interested in Japanese traditional music？

Very much トー一十

4．

5．

6．

7．

Why are you interested in it？

Why are you not interested in it？

Have you ever1istened to Japanese traditiona1music？

    YES      NO

If so，what kind of music was it？

Do you remember the p1ace and date？

Did you enjoy it？

Very much ←一一一一÷

表2 質問紙皿 QUEST1ONAIRE II

1．Is Japanese traditiona1music enjoyab1e for you？

21

3．

4，

5．

Very much ^not at an Which piece do you1ike most among the pieces we1istened to tod包y？

Why do you1ike it？

P1ease1ist any e1ements which you fee1are simi1ar to Westem music，

P王ease1ist any e1ements which you fee1are dissimi1ar to Westem music，

P1ease write your impressions of Japanese traditiona1music一

Thank you very much。

3．調査対象：オーストラリア、アデレード在住の音楽教員志望学生53名。所属および内訳は        表3の通りである。

       表 3

教 育 機 関 名 人 数     内 訳

South Austra1ia Co11ege of Advanced Education Schoo1of Music，Ade1aide Conege of TAFE

29   （♂12♀11不明6）

24      （0712 ♀ 12）

4．

5．

調査日時：1988年8月23・24日

講義内容：日本伝統音楽の特性について簡単な紹介をした後、表4に沿って行われた。表        〕

     4の①〜⑧は講義で用いられた音楽である。①〜⑦はレコード、⑧は講師自身      による実演である。なお、箏は平調子と雲井調子に調弦された2つの小さなモ      デルが学生たちに回され、彼らはそれらを弾いてみることができた。⑥は時間      の関係で省かれた。

一27一

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3．結果と考察

 ここではこの講義の前後に行われたアンケートIとIの結果についてポイント別に考察を行う。

アンケート対象者の人数が少なく、また男女は殆ど同数であり、しかもその間にどの点でも殆ど 差が見られなかったので・統計は全体でとられてい孔

ポイント1 非西洋音楽に対する興味について

 図1に見られるように、彼らの多くは非西洋音楽に興味を持っており、「全然興味がない」は 11．32％である。興味の対象にはアフリカ音楽を挙げる者が多く、次いでインド音楽、日本音楽 である。オーストラリア・アボリジニの音楽は2名が挙げたに過ぎず、隣国のインドネシアと並 んでいる。南オーストラリア州は東海岸に比べると、アボリジニの人口が多く、またドイツ系の 移民も多く、一方アジア系の移民はまだそれほど多くはないことでも知られているが、図2で見

る限り、学生の音楽的関心は主にアジア・オセアニアに向けられている、と言えるだろう。

 図1Q．I−1

あなたは非西洋音楽に 興味をもっていますか。

 四色  ＾、、

  ・ ξ脇肥

a l ituo lo．3梛

    脇含

量Σ＝鮒

図2 Q．I−2どの種の非西洋音楽に興味をもっていますか。

アフリカ インド 日本

  アジア

アボリジニ インドネシア

   ｝束    吋帽

ポリネシア

  アラブ   ロシア

  東洋

24．53％

16．98 13，21 7，55 5，66 3，77 3，77 3，77 1，87 1，87 1，87 1，87 1，87 1．87

ポイント2．日本伝統音楽に対する興味について

 図2では3位の日本伝統音楽ではあるが、これだけを取り出して尋ねると、かなりの者が興味 を抱いていることが分かる（図3）。興味を持つ理由として挙げられた点は以下の3項目にまと めることができる。

  図3 Q，I−3    1a〕異質性一45．28％ 響き、楽器、様式、好奇心等。

あなたは日本の伝統音楽に  （b）美的価値一24．51％ 繊細、柔和、情緒的、色彩的な音  興味をもっていますか

      。川砧舳      色、おもしろいリズム等。

         念．

緑  ま続ζ簑億：豊続幾由は以下のようにま

      ■ooh

      35．8眺    とめることができる0  81i＾le

 22．6

a胞ra鯛

15．09￡

一29一

 （a）知らない一違いすぎている、本当に理解可能かどうか疑問・等。

 （b〕美的価値一リズム・テクスチュア・音色等に違和感があ乱  （C）日本文化に興味がない

ポイント3．日本伝統音楽の経験について

 日本伝統音楽を聞いたことのある者は全体の約％で、聞いたことのない者は％である。聞いた ことがあっても何を聞いたのか忘れてしまった者も多いが、箏を24．24％、能を9，09％の者が 挙げている。これらを聞く機会は自らコンサートに行った者21．21％、高校や大学での音楽関係 の時間が同じく21，21％で多い。第3の供給源はTVの7．55％で、他の機会は記されていなかっ た。図4はまた、それらの日本音楽体験をどの程度享受したか、をも表している。楽しく聞いた 者も多いが・楽しかった・という記憶のない者も少なくない。

      図4 Q．I−5Q．I−7

       あなたは日本の伝統音楽を聞いたことがありますか。 外円Q．I−5        あなたはそれを楽しみましたか。      内田Q．I−7

ポイント4 今回の講義で聴いた日本伝統音楽について

 図5は講義後、日本伝統音楽の享受の程度を尋ねた結果を表したものである。この項目につい ては2つの教育機関で差が大きく現れた。very muchを5点にして1頂に下がり、not at anを

1点に換算した場合、SACAEの平均点は2．93，S．D．1，39、一方、ACTAFEの平均点は3，70，

S．D．O．88で5％水準で有意芳がある。このような差が現れた原因は確定できないが、講義を行っ たホールの状況・講義者の精神状態・学生の状態等が考えられる。

図5 Q．皿一1

日本の伝統音楽はあなたに  ざ峨仰

1−1 ｯ㍑；す机 伽：虜

       帥。r㎎o

   内田 ACTAFE        29．〃Z     ㎜。止        。   川曲  27・螂       HtHo   35・1％

       20．O眺

鵜漱

図6 Q．I−7とQ．■一1の比較

very much

  much  aVerage  a1itt1e

not at a11

』

5

4

大

凡例日§1壬二1

グラフ内の数字はQ．I−7 でどう答えたか、を表す。

 5 ：very］nuch

 4：much

 3 ＝average  2＝a1itt1e

 1 ：not at a11

 更に、図6にはポイント4で日本伝統音楽の享受度を記した者が講義後どのように変化したか、

が示されている。講義を聞くことによって、日本伝統音楽を以前より「楽しめる」と感じた者は わずかであるが、この中には以前にはa1itt1eだった者がvery muchあるいはmuchに変わっ た者も含まれている。反対に「より楽しむことのできない」と感じた者も増加している。特に以 前very muchだった者でa1itt1eに移った者がいる。この原因は講義方法の巧拙に求められる かも知れないが、むしろ聴取者のそれまでの体験が箏に偏っており、一方講義では、総体として の日本伝統音楽の特性が強調され、声楽に重点が置かれたことと関係があるのではないか、と私 は考えている。それは「今日聴いた中でも最も好きなもの」に77，66％の者が箏、尺八、雅楽等 鈍器楽を挙げたことからも類推される。「最も好きな曲として挙げられた事項をまとめると以下 のようである。

箏曲「五段砧」（43．39％） ・西洋音楽との類似性：器楽的、遠い速度、構成法、非打楽器的等。

      ・音色・響き：美しい、明瞭、協和等。

      ・他の楽器よりなじみ深い。

      ・歌唱が含まれていない。

尺八「鹿の遠音」（26．72％）・音色・響き：美しい、空間的、神秘的で精神的等。

      ・音楽の内容：繊細、テーマを美しく描く、内的でロマンチック、

      新鮮、リラックス、無気味で幽霊のよう、等。

三味線「松づくし」（13．21％）・実演だったから、メロディ、音色。

雅楽「平調越天楽」（7．55％）・音色、リラックス。

平曲「那須与一」（3．77％） ・音色、筋が分かった。

能「高砂」（1．89％）   ・理由記載なし。

声明「論議」（O％）

ポイント5 認知された音楽的要素

 西洋音楽との類似点として記載されたのは以下のような事項である。

  自由リズムや旋法の使用がグレゴリオ聖歌や中世の音楽と類似する。

 ・尺八や能管の音色が現代音楽と類似する。

一31一

 ・弦楽器のひきうたいはギターのそれと類似する。

 ・どちらも音楽によって自己や情緒を表現している。

 ・どちらも演奏解釈の緊密性を必要とする。

 ・どちらも作曲者と演奏者等音楽家間の関係が必要である。

以上に見られるように、類似点については音楽のありかたに関して言及する事項が多かったが、

相異点に関する記載事項は音楽的要素に集中している。事項別に記載した者のパーセンテージも 記すと以下のようである。

 ・リズム35．85％ ・音程24．53％ ・音階22164％ ・旋律線16．98％ ・楽器法16．98％

 ・発声法13．21％ ・テクスチュア＝和声13．21％  ・音色11，32％  ・構成法 7．55％

 ・音域3．77％  その他。

ポイント6．日本伝統音楽についての印象

 ここでの記述内容は、「楽しかった」「好き」等の一般的なものを除くと以下の3項目に分類で

きる。

la〕日本伝統音楽を高く評価するもめ  ・音楽の性格をとても良く描いでい孔

 ・たとえ速い動きの部分でもリラックスし、平和である。

 ・内的で美しい様式である。

 ・瞑想的、純粋、官能的で一つのムードに集中している。

 ・声的効果を用いて非常に劇的であ孔  ・器楽が特に美しい、音が明瞭、等

（b〕日本伝統音楽を低く評価するもの一数は少なくないが論点は以下の2点に集中している。

 ・奇妙、幽霊のようで実体がなく理解できない。

 ・単調で変化がなく、きまりきっていてたいくつである。

（C〕その他のコメント

 ・日本人は伝統音楽を誇りとするとともに、ヨーロッパ伝統音楽も聞いてほしい。

 ・非常に内的で美しい音楽なので、もっと聞いて理解できるようになりたい。

 ・日本音楽は西洋諸国でもっと演奏されるべきである。そうすれば日本の伝統にもっとなじみ   深くなれる。

 ・西洋の耳で理解できるようにするには声楽面で違ったアプローチが必要である。

 ・日本音楽の殆どは伝統的に見えるが、これは多分自分の知識のなさカ）らくるのであろう。

 ・私の耳には構成が殆ど感じられないが、頭では構成があるに違いない、と思う。長い曲は我々   にはむつかしい。

4．おわりに

以上、西洋音楽を音楽上の母国語とする人々が日本伝統音楽をどのように感じるか、アデレー

ド在住の音楽教員志望の学生を対象にした調査結果について述べてきた。これらの結果から次の

ような示唆を縛ることができるだろう。

1．異質であることは多くの人々にとっては魅力であるが、他の人々にとっては障害になる。

2 日本伝統音楽の音色は多くの人々にとって直接的な魅力であるが、声楽の導入には考慮を   要する。

3．まだそれほど日本伝統音楽になじんでいない人々にとっては器楽が入りやすい。中でも特   に箏に可能性がある。また、尺八の音色や音楽的内容に惹かれる人も少なくないので、こ   のジャンルも導入期に有望である。

4．たとえ稚拙でも、レコードより実演の方が説得力がある。

 これら、日本伝統音楽の取り扱いに直接関係する事柄の他に、私はアデレードの学生の記述の 中に総合的な音楽学習（Musicianship）の授業の成果を読んでいる。時代や地域の壁を越えて あらゆる音楽に共通する要素を学習しようとする総合的音楽学習に支えられているからこそ、オー ストラリアの学校で日本の伝統音楽を取りあげたり、自ら日本伝統音楽のコンサートを聴きに行 こうとする学生が現れたりする、と考えられるからである。西洋音楽と日本伝統音楽との類似点、

相異点等の記述も総合的音楽学習で培われた識別力が生きている、と考えられる。教材中心主義 の日本の音楽教育では、このアンケートに現れたような姿勢も識別力も育ってはいないのではな かろうか。

 私は次のステップとして、同じ調査を日本の学生を対象に行って、本稿の結果と比較し、彼ら の日本伝統音楽に対する感受性を明らかにするとともに、この点についても考えたい。

       謝   辞

 この調査を行うにあたって周到な準備をして下さった、アデレード大学アボリジニ音楽研究所

タッフと学生のみなさん、その他の方々に心から感謝いたします。

       注

1．奥 忍 音楽教育に関する子ともたちの意識調査  日本、オーストラリア、イギリスの   比較一音楽教育論叢第4号、関西音楽教育研究会、1988・p．i1

2．「音楽教育」編集部 子どもの好きな教材は一心・中学校歌唱・鑑賞教材について一   音楽教育No．124，i987年6月号、全日本音楽教育研究会、p．35

3．奥 忍（代表）昭和63・平成元年度文部省特定研究「学校教育における日本音楽のありか   た」未刊

4．邦楽大系Vo19、築摩書房、レコードNo VP−3005．1970

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