笑顔と心を伝える

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笑顔と心を伝える

安城の三河万歳保存会副会長杉浦重夫

皆様、本日はおめでとうございます。お話に入ります前に約540年前が発祥といわれております三河万歳

「三羽鶴の舞」をご覧いただきたいと思います。

あらためましておめでとうございます。

年毎に栄えゆく世を寿ぎて今朝新玉の春を迎えん誠に芽出度う候

あら目出度うや候ひける御年始めの朝にはその上は難波の都中なる頃は奈良の都

さてこの御家の安らかに祝詞奉る東西南北中央にはキヒツ神の五柱の御守護なり

塞神三柱を御門に祭り禍津神を払いやる国々普く三年の貢物許されしが

其の年月も極りて浜の真砂は数積もり雪は豊年の貢物許す故にはいやなかなか弥増しにけり運ぶ貢の千秋萬歳の千箱の玉を奉る広き御恵筑波山万歳楽の響きぞのどけかりける萬代までも祝ひて千秋御繁昌と祭り栄え御祝ひ目出度うや萬歳

萬歳楽ではへへ御目出度い三羽鶴の舞はヤーレ昔は又々神代のアラ折からには神木なるコレワイ榊の葉の小枝には金なる鈴をば結わいつけてナコレワイアー千早振るふる天の岩戸の神遊びかな懸けまくもいさごもよく開くときには音がするぞヤ吉利きりへへ吉利きりオオは吉利きりへへ吉利きり喜利々がヤーレオオ開いたぞやはだかりましたかこれ様の御身代はアレアレ大きなものだよでっかいものかなコレワイオヤ当春こそは御宝物をばおっとり込んだか

背負ひ込んだか夜さりなんぞは神なる棚よりへへ大黒棚までアラアラ銭やお金がざくざくざくにはオオざくざくへへざくざくオオざっくらずいたら御目出度い祝い込んでナ参れば亦御当家様には悪事や災難病気の難火亊の難をば押流し給えば亦々吉利の小枝に吉利きりへへ吉利きりオオ吉利きりへへ吉利きり喜利々がヤーレ祝い込んでナ参れば亦御当家様には代々栄えてあら楽し

ただ今ご覧いただきましたのが神道三河万歳「三羽鶴の舞」でございます。ありがとうございました。私、杉浦重夫といいます。当年とりまして69歳、万歳を始めまして45年になります。

そして私の相方を務めました才蔵、廣村と申します40歳、万歳歴22年になります。私たちは今

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ご覧になったように万歳を演じるのは得意と言いますか大好きなんですが、皆さんの前でこうして話をするというのは慣れておりませんので、あっちにいったりこっちにいったりと何が出てくるか分かりませんが、今日の演題にもありますように、この笑顔と心を気持ちを皆さんにお伝えできたらと思っております。今日は、万歳の歴史、万歳発祥から明治初期そして現代まで。次に私達の安城市に三河万歳保存会という会がございます、この保存会の設立目的と現在の活動状況についてお話したいと思います。

まず最初に万歳の歴史からお話しさせていただきます。今ここで私たちがお話しするよりも皆様方のが、ずっとずっとお詳しいと思いますが、私達の作りました資料で説明させていただきます。平安朝中期といいます、約1020年程前に大江定基が三河の国司に任ぜられまして、年の初めに「千歳楽」「万歳楽」の舞をしたのがそもそもの始まりといわれております。そして約540 年程前になります、室町末期の応仁の乱で焼き払われました尾張熱田の薬師寺の玄海法師が戦乱を避け三河の地、現在の安城市別所町から岡崎市の本郷町、この辺りに移り住みました。そして土地の人々に国家安泰、五穀豊穣を祈る「礼楽舞」というものを伝えたことに始まるといわれております。

徳川発祥の地で生まれました三河万歳はその地名を取りまして別名、「別所万歳」という呼び方をします。今でも三河万歳というよりも別所万歳、それから私たちの隣に西尾市がありますけども、西尾の三河万歳は「森下万歳」。森下万歳や別所万歳のような呼び方をされる方が今でもお見えになります。そして玄海法師の後を継いだ大行日吉法印というお坊さんが安祥松平家に仕えまして、戦場に赴く時に矢除けの祈祷、または戦勝祈願をして送り出したと、そして万歳師の一党を統率したといわれております。そして江戸時代になります、徳川家康もこれらの万歳師を寵愛しまして、一向一揆の際には各地に万歳師を巡回させてその様子を探らせたなどという説も安城市歴史博物館のほうには残っております。その後に徳川家康はその功を賞して関東17か国の勧化巡回を許し、関所通行ご免のお墨付きを与えました。家康は天下を統一しますと、どうしても武士の世界というのは殺伐な気分になりがちだということで武士の気持ちを和らげるために、万歳が良いのではないか、自分の生まれた三河が発祥の三河万歳がいいのではないかということで、私達万歳師に名字、帯刀を許し、武家風の大紋を付けさせまして江戸城や大名屋敷の座敷に参入を許す格式を与えました。

今ここに少し画面が小さいですがお分かりいただけますでしょうか、右側におりますのが太夫ですね。大紋を着て長袴でおります。そして刀を差しております。少し見にくいでしょうか、先ほど私は右手に笏を持ちましたけども、この時代は扇の一種の中啓を右手に持っております。特に元旦の早朝、卯の刻（午前５〜７時）の江戸城開門の儀式の際には、万歳師が門の外より「鍵いらず戸ざさる御代の明けの春」と唱えますと、門の中より「思わず腰を伸ばす海老錠」と応えてめでたく城の門が開くのが例となっていたということであります。江戸時代に三河の万歳師たちは正月に江戸へ出掛けます。そして三河と縁のある武家などを回るようになりました。毎年決まった御家に行くわけです。ずっと万歳が行きます。三河の出身の武士の処に行きます。これを旦那場と呼ぶようになりました。旦那様って言いますね。旦那場というようになりました。江戸時代後半の万歳の多くは、家々の門や玄関で舞う「門付万歳」というものでしたけども、私たち三河万歳は旦那場で舞う「座敷万歳」をすることが特徴でした。門付、玄関先ではやりません。

お家の中に上がります。座敷でやります。

話は少し変わりますけが、江戸時代に才蔵市があったといわれております。毎年12月28日に

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江戸の日本橋南詰四日市、今の中央区の日本橋一丁目辺りだといわれておりますけども。ここに才蔵市という市が立ちまして、万歳の太夫の相方をする才蔵ですね、才蔵を雇う市場だったということです。三河万歳の場合、三河から太夫が単身で江戸に向かい、現地で才蔵を期間雇用するのが慣習となっていました。12月28日に開かれております才蔵市で、才蔵さんを選ぶわけです。

正月の間だけですね、正月が終われば太夫は三河へ帰ります。才蔵さんで雇われた人は勿論出身の地域へ戻ります。丁度今の季節作業員と言いますか、期間工と言いますか、ちょっと似たような形かなという気も私達はしております。才蔵は主に下総といいます千葉県から来た農民の人達が多かったということです。太夫さんに選ばれますと正月までの短期間に才蔵を演じる手ほどきを受けました。意気が合うように練習します、正月が終わるとそれぞれ出身地へ帰ると。そんなようなことであったといわれております。

江戸時代から明治になりますと、近代国家を目指す明治政府は昔ながらの占いであるとか祈祷をする万歳を禁じました。神道国教化の流れの中で廃仏毀釈運動が起り、仏教色の強い陰陽道下にあった三河万歳は一時苦難の時代を迎えますが、その時に三河の万歳師たちは明治政府が進めます神道の形をとり、唱える言葉や服装を神主風に変えました。先ほどご覧いただきました大紋を着て帯刀、中啓を持っていました。

がらりと変わりまして今私が着ております、これが明治以降、神主風の衣装ということで、笏を持っておりましたね。神主さんが持つ同じ笏であります。こういう形でやるようになりました。即ち国家神道の下に生きる道を求めたことにより再び明治の末期から大正にかけて万歳が非常に盛んになりまして、正月には関東各地の旦那場を巡業するまでになりました。毎年年末になりますと、万歳師達を乗せた「万歳列車」が三河から関東に向け出発したということです。年末から約百箇日ですね、関東へ出掛けまして旦那場を回りまして三河に帰ってきます。ほとんどが農民ですから田んぼを耕して田植えの準備をするという。そんな暮らしであったということであります。安城の三河万歳は、明治の中期以降、尾張万歳の影響を受けました福釜万歳が主流になる時期もありました。

今映っていますのが尾張系の「御殿万歳」という万歳であります。太夫が一人、真ん中におります。そして左右に才蔵が、この写真では六名おりますけども才蔵が二人、四人、六人と扇形に並びます。これが「御殿万歳」といわれるものであります。

次に「三曲万歳」といいます、こちらも尾張のほうから先ほどの御殿万歳と同じく伝わってきたものであります。三味線に胡弓、小鼓の三つの鳴り物（楽器）を使いまして歌舞伎の「忠臣蔵三段目」であるとか「神崎東下り」などを万歳風に面白く演じております。今も私達は「御殿万歳」「三曲万歳」ともに演じています。

時代は昭和に入りまして昭和42年、「安城の三河万歳保存会」が発足しました。昭和45年に三河万歳の正統を継承します、別所町出身で茨城県に住んでみえました若杉流の万歳ですね。三河万歳の若杉流ですけども、若杉さんより神道三河万歳を伝授されました。それが今ご覧いただいた万歳であります。これが三河万歳の正統の三河万歳というものであります。昭和50年、愛知県指定民俗無形文化財、さらに平成７年に国指定重要無形民俗文化財に指定されています。伝承演目と致しましては「三羽鶴の舞」「七草の舞」「天の岩戸開きの舞」先ほど画面に出ておりました尾張系の「御殿万歳」「三曲万歳」、全て私たち保存会が伝承して後継者に伝えています。

この写真の「第30回国民文化祭・かごしま2015」が鹿児島で今年行われました。11月15日の閉会式に第31回開催県が愛知県ということで、大会旗の引き継ぎ式に愛知県の伝統芸能紹介で

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三河万歳を参加させていただきました。閉会式の舞台で公演させていただいた写真です。先ほど言いました大紋に刀を差しておりますね、そして右手には中啓を持っております。次に同じくその時の才蔵であります。先ほど私の相方を務めました廣村でございます。このような衣装でやらせていただきました、場所とか舞台によりましてはこの衣装を今でも使っております。

次に私たち三河万歳保存会のことについてお話させていただきます。まず最初に私たち保存会結成の目的と活動状況でございます。先ほども少し述べましたが私達の安城市の福釜、榎前地区の人たちを中心に明治から大正、昭和にかけて三河に入ってきました尾張系の御殿万歳である

「七福神の舞」「三曲万歳」が舞われておりました。安城市に伝わる三河万歳の後継者を育て伝えていくには、どうしても一つの組織と言いますか、会を作る必要があるということで昭和42年 20名弱で保存会が結成されました。保存会が出来た当時は今のように色々な娯楽もありませんでした。無かったことはないですね、少なかったですね。特にこの地区は安城でも農村部のほうでした、農作業が暇な時（農閑期）そして昼間は農作業をやりますけども、夜間、空いた時間を利用して皆で集まって鼓の叩き方、喋り方ということで万歳の練習をしておりました。そして少しずつ色々な所から、万歳やってるならやってもらえんかなというような話がくるようになりました。頼まれて農作業の空いた時期とかに万歳をやりに出掛けておりました。保存会が出来まして約50年近く経ちます、保存会員28名です。やっと８名増えました、勿論その発足当時の20名の方は残ってみえる方はもう５、６人です。それ以外の方は新しい人で、新しく入られてもやはりどうしても足腰が痛くて立ったり座ったりがえらいよとか、声が出にくいよということで辞められる方もありまして、出たり入ったりで現在28名の保存会員で活動をさせていただいております。今ですと台本だとかCDだとかDVDだとか色々な映像とか色んな物があります。記録にも残っております、そういう物を見て、覚えたり練習することは出来ます。保存会ができた時は何も無かったですね。まず台本から作りました。台本作って録音するのも昔のテープレコーダーに録音するという。私が保存会に入りまして45年になりますけども、私が入った時も台本だけはありましたが映像とかはありませんでした。先輩たちがやられるのを見て覚えました、必死でしたね。普通の音楽、歌と違いまして楽譜はありません。先輩がやるのを聞いて自分も声、節と言いますか、声を出してみる。何かちょっとおかしいな、合わないなということで何回も繰り返すばかりでしたね。そういうことで覚えました。現在は先程も言いましたがCDとかDVDとかあります、私たちの覚えた時と比べまして今のほうが覚えやすいですが、なかなか保存会員が増えません。

次に私達の保存会の活動状況を紹介します。毎月定期的に保存会の練習場で練習をしております。現在安城市内の小学校、中学校、高校と四ヶ所の学校に郷土芸能クラブなどのクラブがあります。そこのクラブ活動に私たち保存会から定期的に行きまして一緒に練習したり教えたりという、その様な活動をしております。その他に安城市内はもちろんのこと、市外の色々な行事等に参加させていただいております。先程も少し紹介させていただきましたが、先月は金沢で全国の万歳６団体、加賀万歳、越前万歳、伊予万歳、尾張万歳、伊勢万歳、三河万歳、この６つの団体が集まりまして「全国古典万歳大会」が行われました。鹿児島県の「国民文化祭」の閉会式にも参加させていただきました。そしてもう随分前になりますが、アメリカ、オーストラリア、メキシコと海外公演もさせていただいております。

次に保存と伝承についてお話させていただきます。先程と重複する部分もあるかと思います。

国或いは県の指定を受ける為に安城発祥の正統な三河万歳、別所万歳を習得伝承する必要があっ

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た為に、別所出身の茨城県在住の若杉さん親子のところに行きまして、教えを願って伝授されました。その時の太夫名が若杉喜利太夫です。最初の紹介の際に出ました、三代目若杉喜利太夫といいます。若杉さんはもう16代目、17代目です、教えていただいて正式に伝承したということで太夫名をいただきました。若杉喜利太夫でございます。私がその三代目ということで三代目若杉喜利太夫という名前を使わせていただいております。国の指定を受けて嬉しい反面、その次の時代の人、次の人に伝えていく、教えていく責任感ですね、もう毎日試行錯誤です。どうしたら保存会員が多くなるだろうか、どうしたら上手く伝わるだろうか、そればかりを毎日考えているような状態です。

尾張系の「御殿万歳」と三河万歳「別所万歳」の一番の違いは、三河万歳は太夫１人に才蔵１人に対し、御殿万歳は太夫１人に才蔵２〜６名で演ずることです。御殿万歳は扇形に並んで演じます、舞台芸の面が大きいのに対し、三河万歳は訪問芸の面が大きく、お家の座敷に上がり祝詞をあげ、場所によりましては頭を下げますと御覧になる客様の膝の上に頭が触ってしまいそう、

そんな近くで演ずることもあります。２人でやります太夫と才蔵の呼吸が合いますと、勿論台本があって台本のようにやりますが、臨機応変に時間も変えますし喋ることも変えましてアドリブがいっぱい出てきます。それがこの三河万歳です。２人でやる。それが利点と言いますか、７人でやります御殿万歳は太夫１人に才蔵が何人かおりますので、そんなことをやりますとバラバラになりますけども。三河万歳は２人で演じます。三河万歳は太夫と才蔵の２人ですので場所、お客様の反応を見まして色々変えます。特に旦那場に行きまして正月に何十軒も回る時には正直な話、しっかりとやっておりますと一日に限られるんですね、回れる軒数が。ですからお客さんの反応を見まして飛ばしたりということもあります。それと中には、毎年にもう万歳師さんが三河から関東へ来ているから、今日位は我が家にも来る日だよっていう時でもそこのお宅に用事が出来ることがあるんですね。そうしますとそこのお家は留守なんです。留守ですけども、ちゃんと床の間に三宝が有る。その上にお米が入った升が載り、御祝儀が載っています。万歳さんは留守でも御邪魔します、座敷に上がり神棚へお参りして祝詞をあげて、そして万歳を舞って、お米とか御祝儀をいただき代わりに今年の御札を三宝に載せ、来年も来ますよということで帰ります。

そんな旦那場という、毎年決まって行く所ですからね。そういう繋がりがあったということです。

万歳は祝福芸です、皆様に笑顔と大きな声で福を届けに来ましたよ今年も来ましたよと、話しかけます。万歳をやる私達、自分が演じていまして、こうワクワクする、そんな乗ってきた万歳、そんなワクワクする気持ちで演じませんと見ていて下さる皆さんに気持ちが伝わりません。

まず自分が楽しむこと。何でもそうでしょうけどね、趣味もそうですよね。自分が楽しまなければね、万歳も一緒なんです。自分がワクワク楽しい、それを皆さんにわけて与えてあげる、そんな気持ちでやっております。昔と違い色々な娯楽がたくさんあります、若い人は特に色んな娯楽があります。小学校とか中学校とか高校で万歳を３年間とか学びましても、なかなかそれを続けるということが難しい、分かります。自分達もそうだと思います、今だったら。特に難しい言葉で覚える、楽譜が無いとかそんなことありますか。万歳を一寸やってみたいなと思う人はなかなかみえません。しかし学校のクラブ活動で経験した、子どもの時に経験したことがある。そうしますとその人達が大人になってと言いますか、大きくなって、チョット何か一つ会社で隠し芸がほしいなとか、何か趣味がほしいなとか、それから自分の子供が学校のクラブ活動でまた万歳入ったら、そんなような時にまた思い出す。自分もやってみようかなと、そんなことを期待して私

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達は皆さんに子供さんたちに万歳を教えています。また皆さんがそう思って貰う為には、私達保存会員が何時も一生懸命笑顔、一生懸命大きな声で福を与えに来ましたよという、その気持ちを伝える。舞台で格好良く演じることで子供たちが見ている。格好いいな、チョット自分もやってみたいな。そんな気持ちを子供たちが持ってくれたらと思っております。皆さん笑顔、笑顔、笑顔です。笑顔は自分も周りの人も皆幸せな気持ちにさせます。

私は最初に言いましたけども69歳です。どうでしょう、69歳に見えますでしょうか。73に見えるとかそういうことは言わないで下さい。ここで69、嘘でしょう、59でしょうって言われるかなと期待したんですが、ちょっと無理かも知れませんけど。少しは若く見えるかと思います。

万歳やっているおかげです。笑顔で腹から声を出します。お腹がすきます、ご飯が美味しく食べることが出来ます。皆さんの前で万歳をします、背中や腰が曲がっていては格好が悪い、姿勢が自然と良くなります。ということで、やはり肌もつやつやしております。皆さんの前で話する時、何をやる時でも皆さんの前に立つこと、やっぱり姿勢が良くなります。それが若さの秘訣だと思います。

まとまりの無い話ばかりでした。今日の万歳にはちょっと出てきませんでしたけど、昔から言いますよね。鶴は千年、亀は万年という言葉があります。今日この席にお越しいただきました皆さん、そしてご家族の皆さん、愛知大学、豊橋市、日本、いや世界、鶴にも亀にもまして千年、

万年もご健康でご発展されますことをお祈り致しております。ありがとうございました。