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日本古代における外国使入京儀礼 : 「郊労儀」の 再検討

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日本古代における外国使入京儀礼 : 「郊労儀」の 再検討

著者 堀井 佳代子

雑誌名 文化學年報

号 59

ページ 173‑191

発行年 2010‑03‑15

権利 同志社大学文化学会

URL http://doi.org/10.14988/00027655

(2)

日 本 古 代 に お け る 外 国 使 入 京 儀 礼

│﹁ 郊 労儀

﹂ の 再検 討

堀 井

佳 代 子

は じ め に 日

本古 代 に おけ る 外 交儀 礼 は 唐 の﹁ 賓礼

﹂と の 関 係 が 田 島 公 氏 に よ っ て 指 摘 さ れ て 以 降!

︑研 究 が 大 き く 進 展 し た

︒田 島氏 は︑ 来朝 した 外国 使節 に対 して 行わ れる

︑外 交意 志の 伝達

・宴 会な どの 儀礼 が唐 の﹁ 賓礼

﹂に 基づ くも の で ある と指 摘し

︑主 に平 安期 の事 例か ら外 交儀 礼全 体の 構造 を明 らか にさ れた

︒本 稿で は外 国使 節に 対す る一 連の 外 交 儀礼 の中 での 一要 素で ある

︑日 本に 来朝 した 外国 使節 を入 京前 に出 迎え る儀 礼│

│先 行研 究で は﹁ 郊労 儀﹂ とさ れ る

││ の変 化に つい て取 り上 げる

︒ こ の 儀 礼 に つ い て は

︑早 く に 瀧 川 政 次 郎 氏 が 都 城 制 と の 関 わ り か ら 言 及 さ れ て い る"

︒こ の 儀 礼 は 大 別 す る と

︵A

︶推 古朝 に行 われ た海 石榴 市で の 騎馬 で の 出迎 え

︵ B︶ 藤 原京

・平 城 京 で の大 規 模 な騎 兵 で の 出迎 え

︵ C︶ 平 安 京遷 都後 の山 科・ 山崎 での 郊労

︑に 分け られ るが

︑こ れら を瀧 川氏 は入 京時 の儀 礼と いう 視点 から 一連 のも のと 見 な し︑ また

︵C

︶は 唐礼 を受 容し たも のと 指摘 され た︒ 田島 公氏

・浜 田久 美子 氏も 日本 の﹁ 賓礼

﹂に つい て述 べる 中

― 173 ―

(3)

︑主 に

︵C

︶の 段 階 に 言 及 し

︑こ れ を﹁ 賓 礼

﹂を 導 入 し た も の と 位 置 づ け

︑結 果 と し て 瀧 川 氏 の 見 解 を 継 承 す る!

︒ま た

︑浜 田 氏は

﹃大 唐 開 元礼

﹄﹁ 蕃 主 来 朝以 束 帛 迎労

﹂の 儀 や 遣唐 使 の 帰 朝報 告 に 見ら れ る 唐の 郊 労 儀 礼 を 受 容 した 結果

︑︵ C

︶が 成立 した と指 摘さ れて いる

︒ 本稿 では

︑先 行研 究が 明ら かに した 外交 儀礼 の構 造を 踏ま えた 上で

︑こ の儀 礼の 変化 を飛 鳥〜 平安 期と いう 広い 幅 で 追い かけ

︑外 交儀 礼の 受容 がど のよ うに 進行 した のか を検 討す る︒ 外交 儀礼 全体 の変 化も 重要 であ るが

︑こ の入 京 時 儀 礼 の変 化 の 側面 を 取 り 上げ

︑そ の 内 容を 細 か に見 る こ と で︑ なぜ 唐 礼 を受 容 し なけ れ ば な らな か っ た の か と い う

︑古 代日 本の 儀礼 受容 の意 味・ 目的 の一 端に つい て考 えた い︒ また

﹁郊 労﹂ とい う儀 礼の 名称 が使 用さ れる のは 平安 期に 入っ てか らで あり

︑こ の名 称が 固定 した こと にも 意義 を 認 める ので

︑便 宜上 本稿 では

︑こ の外 国使 節が 来朝 し入 京に 際し て出 迎え を行 う儀 礼を 入京 儀礼 と呼 んで 検討 する

︒ 一︑

唐 に おけ る 入 京儀 礼 最

初 に 日 本 の 儀 礼 受 容 の も と と な っ た

︑唐 で の 入 京 儀 礼 に つ い て 見 て お く︒ 唐 の 入 京 儀 礼 の 儀 式 文 と さ れ て い る"

︑﹃ 開 元礼

﹄﹁ 蕃主 来朝 以束 帛迎 労﹂ で儀 式次 第を 確認 する

︒ この 儀礼 の場 は︑ 儀式 文で は京 内の 客館 を想 定し てい るが

︑京 外の 駅館 で行 われ てい る実 例が いく つか ある

︒こ れ に つい ては

︑割 注に

﹁労

於遠 郊

︑其 礼 同︒

﹂と あ り︑ 儀 式文 は 京 内の 客 館 を 会場 と し てい る が︑ 遠 郊

駅館 で の 場 合 にも 応用 され る︑ とい う見 解に 従う

#

︒ま た︑ この 儀礼 の主 な目 的は

︑皇 帝 か ら の制 を 伝 え︑ 幣を 蕃 主 に渡 す こ と に ある

︒儀 式文 では

日本古代における外国使入京儀礼 ― 174 ―

(4)

使 者 先 升

立 於 西階 上

︑ 執

束 帛

者︑ 従 升

立 於 使者 之 北

倶 東 面

︒蕃 主 升

立 於 東 階 上

西 面

︒使 者 執

幣 稱 有

︒蕃 主将

下拝

︑ 使者 曰︑ 有

後 制

下 拝

︒蕃 主旋 北面

︑再 拝稽 首︒ 使者 先宣

制︒ 訖蕃 主進 受

幣︒ の 部 分 に 当 た る'

︒ こ こ で は 蕃 主 と し て 書 か れ て い る が

︑蕃 使 の 場 合 は 幣 は な く

︑皇 帝 か ら の 制 の 伝 達 の み で あ る(

︒﹃ 開 元 礼﹄ では

!

会 場 は 京内 の 客 館︑ あ るい は 駅 館で あ り︑

"

蕃 使 に 対し て は

︑皇 帝 の 制 を 伝 え︑ 来 朝 を 労 う こ とを 主要 な目 的と した 儀礼 であ る︒ 次に 実例 を見 る︒

﹃ 旧唐 書﹄

・﹃ 新 唐書

﹄・

﹃ 冊府 元亀

﹄か ら唐 で行 われ た入 京儀 礼に 関わ る﹁ 迎労

﹂﹁ 郊労

﹂な どの 文 言 のあ る記 事を 取り 上げ

︑そ れに

︑﹃ 続 日本 紀﹄

・﹃ 日 本後 紀

﹄な ど に残 る 日 本の 遣 唐 使 が受 け た 入京 儀 礼 に関 わ る 記 事 を加 えて 作成 した のが

︑表 1

唐に おけ る入 京儀 礼の 実例 であ る︒ これ らの うち

︑表 1│ 1は 都護 府へ 中央 から の 使 者が 派遣 され た事 例︑ 表1

│2 も東 北部 の柳 城へ

︑通 常︑ 外交 に関 わる 使者 とは なら ない 尚書 兵部 の職 方郎 中が 派 遣 され た事 例︑ また 表1

│9 は節 度使 が天 子の 使者 を迎 えて いる 事例 であ り︑

﹁ 迎労

﹂﹁ 郊労

﹂と いう 語句 が用 いら れ て いる が︑ 入京 儀礼 とは 言い 難い

︒し かし

︑い ずれ も外 交に 関わ る事 例で ある ので 参考 のた めに 掲げ た︒ 日本 の遣 唐 使 が受 けた 入京 儀礼 記事

︵表 1│

#

$

%

&

︶ は︑ 中国 史料 のも のよ りも 具体 的に 儀礼 の様 子が 分か る︒ 日本 の 遣 唐 使 に対 し て は︑ 皇帝 の 使 い が長 楽 駅 まで 迎 え にき て

︑勅 を 宣 し︑ 良馬 を 与 える と い う儀 礼 が 行 わ れ て い る︒ ま た

︑表 1│ 7の 事例 は回

)

の 入朝 に際 し︑ 長楽 駅で 百官 が迎 えて いる

︒こ れは 通常 より も丁 寧な 礼が とら れた イレ ギ ュ ラー な事 例で はあ るが

︑長 楽駅 が儀 式の 場で あっ たこ とが 分か る︒ 特に 中国 史料 では

︑イ レギ ュラ ーな 事例 が記 録さ れ残 され てい るた め︑ ここ から 入京 儀礼 の一 般的 なす がた を抽 出 す るこ とは 難し い︒ 日本 の遣 唐使 の事 例 も含 め た 上で

︑実 例 を 見る と

︑﹃ 開 元 礼﹄ には な い 要素 と し て︑ 馬を 与 え る こ と︑ 酒脯 をと もな う宴 会が 行わ れて いる

︒し かし 皇帝 の勅

︵制

︶が 存在 する こと

#

以降 は長 楽駅 が使 用さ れて い

― 175 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(5)

表 1 唐 に お け る 入 京 儀 礼 の 実 例 no

出 典 1 不 明 聖 暦 頃 か

︵ 六 九 八

〜 九

及 黙 啜 將

單 于 都 護 府

乃 令

歸 道

司 賓 卿

迎 勞 之

旧 唐 書 一 八 五 上 田 帰 道 2 貞 観 十 四 年

︵ 六 四

︶ 十 二 月 乙 卯

︑( 麗 長 子 桓 權 來 朝

︒ 遣

職 方 郎 中 陳 大 徳

労 於 柳 城

冊 府 元 亀 九 七 四 外 臣 部 褒 異 3 貞 観 二 十 二 年︵ 六 四 八

︶ 十 二 月

︑ 新 羅 國 遣

其 相 伊 贊 子 金 春 秋 及 其 子 文 王

來 朝

︒ 帝 遣

光 祿 卿&

持 節 郊 勞 之

︒ 既 至 以

春 秋

特 進

︑ 文 王 為

左 武 衛 將 軍

︒ 春 秋 仍 請

其 章 服

︑ 以 從

中 國 製

︒ 于 是 内 出

珍 服

︑ 賜

春 秋 等

︑ 令 三 府 給

其 將 從

冊 府 元 亀 九 七 四 外 臣 部 褒 異 4 聖 歴 二 年

︵ 六 九 九

※ 5 と 同 事 例

使 召 欽 陵

・ 贊 婆 等

︒ 欽 陵 舉

兵 不

︒ 贊 婆 自 帥

衆 討 之

︒ 欽 陵 未

戰 而 潰 遂 自 殺

︒ 其 親 信 左 右 同 日 自 殺 者 百 餘 人

︒ 贊 婆 率

所 部 千 餘 人 及 其 兄 子 莽 布 支 等

來 降

︒則 天 遣

羽 林 飛 騎

︑郊 外 迎 之

︒授

贊 婆 輔 國 大 將 軍

・ 行 右 衞 大 將 軍

︑封

歸 徳 郡 王

︒ 優 賜 甚 厚

旧 唐 書 一 九 六 上 吐 蕃 5

聖 歴 二 年

︵ 六 九 九

※ 4 と 同 事 例

則 天 聖 歴 二 年 十 月

︑ 吐 蕃 首 領 贊 婆 至

︑ 遣

羽 林 飛 騎

郊 外 迎 之

︒ 庚 戌

︑ 宴

贊 婆 於 武 威 殿

︑ 極 歓 而 罷

冊 府 元 亀 九 七 四 外 臣 部 褒 異

! 大 足 元 年

︵ 七

〇 一

︶ 往 時

︑ 遣 唐 使 粟 田 朝 臣 真 人 等

︑ 発

楚%

長 樂 駅

︑ 五 品 舎 人 宣

勅 労 問

︒ 此 時 未

拝 謝 之 礼

続 紀 宝 亀 十 年 四 月 辛 卯 条 7 至 徳 二 年

︵ 七 五 七

︶ 十 一 月 回) 葉 護 自

東 京

︒ 勅

百 官

長 樂 驛

迎 之

︒ 帝 御

宣 政 殿

宴 設

︑ 葉 護 升 殿

︑ 其 餘 酋 長 列

於 階 下

︑ 賜 錦 綉' 綵 金 器 銀 物 甚 衆

︒ 葉 護 辭 歸

冊 府 元 亀 九 七 三 外 臣 部 助 国 討 伐

"

大 暦 十 三 年

︵ 七 七 八

︶ 正 月 十 三 日

到 長

︑ 即

遣 内 使 趙 宝

将 馬 迎 接

安 置 外

続 紀 宝 亀 九 年 十 一 月 乙 卯 条 9 貞 元 四 年

︵ 七 八 八

︶ 貞 元 四 年

︑ 與

奚 共 寇

振 武

︒ 節 度 使 唐 朝 臣 方 郊 勞

天 子 使 者

︒ 驚 而 走 軍

︑ 室 韋 執

詔 使 大 殺 掠 而 去

︒ 明 年 使 者 來 謝

新 唐 書 二 一 九 室 韋

# 貞 元 二 十 年

︵ 八

〇 四

︶ 十 二 月 廿 一 日 到

上 都 長 楽 駅

宿

︒ 廿 三 日 内 使 趙 忠

︑ 将

飛 龍 家 細 馬 廿 三 匹

迎 来

︑ 兼 持

酒 脯

︑ 宣 慰

︒ 駕 即 入

京 城

︑ 於 外 宅 安 置 供 給

後 紀 延 暦 二 十 四 年 六 月 乙 未 条

$ 開 成 三 年

︵ 八 三 八

︵ 正 月 廿 一 日

︶⁝ 到

長 楽 駅

︑ 迎

着 勅 使

︑ 伝 陳

詔 問

︑ 使 到

礼 賓 院

︑ 兼 朝 拝 畢

入 唐 求 法 巡 礼 行 記 囲 み

○ 数 字 は 日 本 の 遣 唐 使 に つ い て の 記 事 を 示 す

︒﹃ 旧 唐 書

﹄﹃ 新 唐 書

﹄ は 中 華 書 局 標 点 本 を

︑﹃ 冊 府 元 亀

﹄ は

﹃ 校 訂 本 冊 府 元 亀

﹄ 鳳 凰 出 版 社

︑ 二

〇 六 年 を 用 い た

日本古代における外国使入京儀礼 ― 176 ―

(6)

る こと から

︑八 世紀 には

︑基 本的 に﹃ 開元 礼﹄ 儀式 文に 沿っ た形 で入 京儀 礼が 行わ れて いる

︒ま た︑ 八世 紀以 降︑ 唐 に おい てこ の儀 礼に 大き な変 化は なか った よう であ る!

︒ 二︑

日 本 にお け る 入京 儀 礼

︵一

︶七 世紀 の事 例 次に 唐の 儀礼 との 共通 点︑ 相違 点に 留意 しつ つ︑ 日本 の入 京儀 礼の 変遷 を追 う︒ 七世 紀に おけ る入 京儀 礼の 実例 は推 古朝 の二 例の みで ある

"

︒推 古天 皇 十 六 年︵ 六〇 八

︶に 隋 使裴 世 清 を海 石 榴 市 で 迎 え たの が 初 例で あ る︵ 表2

日 本 に お ける 入 京 儀礼 の 実 例│ 1︶#

︒こ の 入 京 儀礼 が 行 われ た の は︑ 初 め て 外 国 使 への 儀礼 が大 王の 宮で 執り 行わ れた ため であ る︒ それ まで 外国 使は 難波 に留 まっ てい たの で入 京の ため の︵ ここ で は 飛鳥 へ入 るた めの

︶儀 礼を 行う 必要 がな かっ た︒ この とき は船 で大 和川 水系 を遡 り︑ 海石 榴市 付近 まで 到達 し︑ そ の 後︑ 陸路 をと るの で︑ ここ で馬 が必 要と なる

$

︒隋 使に 対し て中 国風 の儀 礼を 行 う と いう 側 面 はも ち ろ んあ る と 思 わ れ る が︑ 駅制 の 整 備以 前 に 当 たる の で%

︑ 移 動手 段 と して の 馬 を も た ら す と い う 物 理 的 な 必 要 も あ っ た と 思 わ れ る

︒ま た﹁ 以告

礼辞

﹂ とあ るこ とか ら︑ 天皇 から の労 いの 言葉 かは 不明 であ るが

︑な にか しら のメ ッセ ージ が伝 え ら れて いる

︒ この 二年 後の 推古 天皇 十八 年︵ 六一

〇︶ には 新羅 使・ 任那 使に 対し て隋 使と 同様 に︑ 馬で の出 迎え を行 い︑ 阿斗 河 邊 館 ま で送 っ て いる

︵表 2│ 2︶

︒ 七世 紀 に は 外国 使 の 入京 自 体 は︑ 舒明 朝 の 三 例︑ 皇 極 朝 の 二 例︑ 孝 徳 朝 の 一 例

︑ 斉 明朝 の一 例︑ 天武 朝の 三例

︑と 何例 かあ るの だが

&

︑入 京儀 礼に つい て は 不 明で あ る︒ 推 古朝 の 二 例か ら

︑こ の 時

― 177 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(7)

期 には

!

物 理的 な馬 の必 要性 が高 い︑

"

儀 礼の 場所 が海 石榴 市と いう こと が確 認さ れる

︒ 表

2 日 本 に お け る 入 京 儀 礼 の 実 例 no

・ 月 日

出 典 1 推 古 天 皇 十 六 年

︵ 六

〇 八

︶ 八 月 癸 卯 条

唐 客 入 京

︒是 日

︑遣

餝 馬 七 十 五 疋

︑而 迎

唐 客 於 海 石 榴 市 衢

︑額 田 部 連 比 羅 夫

︑以 告

礼 辞

書 紀 後 十 日 又 遣

大 礼 哥 多 毘

二 百 余 騎

郊 労

︑ 既 至

彼 都

隋 書 倭 国 伝 2 推 古 天 皇 十 八 年

︵ 六 一

︶ 十 月 丙 申 条

新 羅

・ 任 那 使 人 臻

於 京

︒ 是 日

︑ 命

額 田 部 連 比 羅 夫

︑ 為

新 羅 客

荘 馬 之 長

︒ 以

膳 臣 大 伴

任 那 客

荘 馬 之 長

︒ 即 安

置 阿 斗 河 邊 館

書 紀 3 慶 雲 二 年

︵ 七

〇 五

︶ 十 一 月 己 丑 条

発 諸 国 騎 兵

新 羅 使

︒ 以

正 五 位 上 紀 朝 臣 古 麻 呂

騎 兵 大 将 軍

続 紀 慶 雲 三 年

︵ 七

〇 六

︶ 正 月 朔 条

天 皇 御

大 極 殿

︒ 新 羅 使 金 儒 吉 等 在

︒ 朝 廷 儀 衛 有

於 常

続 紀 4 和 銅 七 年

︵ 七 一 四

︶ 十 一 月 乙 未 条

新 羅 国 遣

重 阿! 金 元 静 等 廿 余 人

朝 貢

︒差

発 畿 内 七 道 騎 兵 合 九 百 九 十

入 朝 儀 衛

続 紀 和 銅 七 年

︵ 七 一 四

︶ 十 二 月 己 卯 条

新 羅 使 入 京

︒ 遣

従 六 位 下 布 勢 朝 臣 人

・ 正 七 位 上 大 野 朝 臣 東 人

騎 兵 一 百 七 十

於 三 椅

続 紀 5 天 平 勝 宝 四 年︵ 七 五 二

︶ 又 新 羅 朝 貢 使 王 子 泰 廉 入 京 之 日

︑ 官 使 宣 命

︑ 賜

以 迎

︒ 客 徒

歛 轡

︑ 馬 上 答 謝

続 紀

・ 宝 亀 十 年 四 月 辛 卯 条 6 天 平 勝 宝 六 年

︵ 七 五 四

︶ 二 月 四 日 条

四 日 入 京

︑ 勅 遣

正 四 位 下 安 宿 王

羅 城 門 外

︑ 迎 拝 慰 労

唐 大 和 上 東 征 伝 同 右

略 歇 息 少 時 入

︑ 勅 使 遣

晏 宿 王 正 四 品

於 南 同 門

﹃ 東 大 寺 要 録

﹄ 所 引 大 和 尚 伝 7 宝 亀 十 年

︵ 七 七 九

︶ 以 前

但 渤 海 国 使 皆 悉 下 馬

︑ 再 拝 舞 踏

続 紀

・ 宝 亀 十 年 四 月 辛 卯 条

日本古代における外国使入京儀礼 ― 178 ―

(8)

︵二

︶藤 原京 成立 以降

!

大 規 模騎 兵を 伴う 入京 儀礼 次に 入京 儀礼 が見 られ る の は︑ 慶雲 二 年︵ 七

〇五

︶で あ る︵ 表2

│3

︶︒ 諸 国 の 騎兵 を 徴 発し て い るが

︑こ れ は 入 京 まで の路 次の 逓送 に関 わる もの も含 んで いる と思 われ る"

︒ この とき の儀 礼 の 場 所は 史 料 には 書 か れて い な い︒ こ の 儀礼 は平 城京 では 羅城 門外 で行 われ るが

︑地 形的 に見 て藤 原京 の朱 雀大 路南 端に 羅城 門は なか った と考 えら れる の で

︑京 外の どこ か︑ おそ らく は海 石榴 市で 行っ たと 思わ れる

︒ 和銅 七年

︵七 一四

︶に は平 城京 への 入京 に際 し︑ 騎兵 一七

〇人 を率 い京 城門 外の 三椅 で新 羅使 を迎 えて いる

︵表 2

8 宝 亀 九 年

︵ 七 七 八

︶ 十 二 月 丁 亥 条

左 右 京

発 六 位 已 下 子 孫 堪

騎 兵

者 八 百 人

︑ 為

唐 客 入 朝

続 紀 宝 亀 九 年

︵ 七 七 八

︶ 十 二 月 戊 戌 条

陸 奥 出 羽

蝦 夷 廿 人

︒ 為

唐 客 拝 朝 儀 衛

続 紀 宝 亀 十 年

︵ 七 七 九

︶ 四 月 庚 子 条

唐 客 入 京

︒ 将 軍 等 率

騎 兵 二 百

・ 蝦 夷 廿 人

接 於 京 城 門 外 三 橋

続 紀 9 承 和 九 年

︵ 八 四 二

︶ 三 月 壬 戌 条

渤 海 客 徒 賀 福 延 等 発

河 陽

于 京 師

︑ 遣

式 部 少 輔 従 五 位 下 藤 原 朝 臣 諸 成

郊 労 使

︒ 是 夕

︑ 於

鴻 臚 館

安 置 供 給

続 後 紀 10

嘉 祥 二 年

︵ 八 四 九

︶ 四 月 辛 亥 条

領 客 使 等 引

渤 海 国 使 王 文 矩 等

入 京

︑ 遣

勅 使 左 近 衛 少 将 従 五 位 下 良 岑 朝 臣 宗 貞

慰 労

︑ 安

置 鴻 臚 館

﹇ 後 略

﹈︒

続 後 紀 11

貞 観 十 四 年

︵ 八 七 二

︶ 五 月 十 五 日 条

甲 申

︒ 勅 遣

従 五 位 上 守 右 近 衛 少 将 藤 原 朝 臣 山 陰

︑ 到

山 城 国 宇 治 郡 山 科 村

郊 迎 労

渤 海 客

︒ 領 客 使 大 春 日 朝 臣 安 守 等

︑ 与

郊 労 使

共 引

渤 海 国 入 覲 大 使 政 堂 省 左 允 正 四 品 慰 軍 上 鎭 将 軍 賜 紫 金 魚 袋 楊 成 規

・ 副 使 右 猛 賁 衛 少 将 正 五 品 賜 紫 金 魚 袋 李 興 晟 等 廿 人

入 京

︑ 安

置 鴻 臚 館

三 代 実 録 12

元 慶 七 年

︵ 八 八 三

︶ 四 月 二 十 八 日 条

甲 子

︒ 勅 遣

右 近 衛 少 将 正 五 位 下 平 朝 臣 正 範

︑ 到

山 城 国 宇 治 郡 山 科 野 邊

︑ 郊

労 渤 海 客

︒ 領 客 使 少 外 記 大 蔵 善 行 等

︑ 引

客 徒

鴻 臚 館

三 代 実 録

― 179 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(9)

│ 4︶"

︒ この よ う な大 規 模 な騎 兵 の 動 員は

︑宝 亀 十 年︵ 七七 九

︶に 唐 使の 来 朝 に 際 し て 行 わ れ て い る︵ 表2

│8

︶︒ 騎 兵を 伴う 入京 儀礼 につ いて は︑ 鈴木 靖民 氏が

﹁そ の意 義は

⁝大 がか りな 入朝 儀衛 をす るこ とに あり

︑朝 賀の 儀と も ど も日 本が 唐と 同様 に国 威を 誇り

︑四 方の 蕃夷 に優 越し た一 帝国 とし ての 姿を まさ に体 現す るこ とに あっ たの であ ろ う

﹂と 述べ られ てい る#

︒ 羅城 門外 で騎 兵を 率い て外 国使 を迎 える 意義 はま さに 鈴 木 氏 の述 べ る るよ う な 外国 使 に 対 す る示 威行 為に あっ たの であ ろう

︒隼 人や 蝦夷 が入 朝し

︑元 日朝 賀に 参加 する 場合 にも 騎兵 が使 用さ れて おり

︑こ こ に も鈴 木氏 の指 摘す るよ うな 朝廷 側の 意図 を窺 うこ とが でき る︒ また

︑騎 兵の 徴発 はこ のよ うな 外国 使・ 蝦夷

・隼 人 ら の入 京に 伴う もの 以外 は天 皇の 行幸 や東 北で の戦 争に 際し て行 われ おり

︑特 別な 措置 であ った と言 える

!

和 銅 七年 以降 の入 京儀 礼 新羅 使の 入京 は藤 原京

・平 城京 の時 期を 通じ て十 例︵ 和銅 七年 以降 は 五 例︶ 見 られ る が$

︑ 新 羅使 に 対 する 入 京 儀 礼 に関 する 記事 は二 例し かな く︑ 外国 使入 京例 に比 して かな り少 ない

︒ま た︑ 和銅 七年 から 宝亀 十年 の入 京儀 礼ま で 約 六〇 年間 も間 隔が 空い てい る︒ これ は︑ この 間 にも 騎 兵 によ る 入 京儀 礼 が 一 貫し て 行 われ て い た が︑

﹃続 紀

﹄に 記 事 とし て残 らな かっ たと も解 釈で きる が︑ 果た して そう なの だろ うか

︒こ の間 の入 京儀 礼の 様子 を窺 うこ とが でき る の が︑

﹃ 続紀

﹄宝 亀十 年四 月辛 卯条 にあ げる 先例 であ る

︒こ の 記事 は

︑大 宰 府に 到 着 し た唐 使 を 京ま で 連 れて く る 領 客 使が

︑中 央に 問い 合わ せた 内容 を載 せて いる

⁝ 又新 羅王 子泰 廉入 京之 日︑ 官使 宣命

︑賜 以

迎 馬

︑客 徒歛

轡︑ 馬上 答謝

︑但 渤海 国使

︑皆 悉下 馬︑ 再拝 舞踏

︒ 今 領

唐 客

︑准

拠何 例

者︒ 天 平勝 宝四 年︵ 七五 二︶ に来 朝し た新 羅王 子に 対し

︑入 京の 日に

︑官 使が 宣命 を読 み︑ 迎馬 を賜 った こと が記 され て い る︒ また 同様 の儀 礼が 渤海 使に 対し て行 われ てい たが

︑そ の際 の拝 礼の 作法 は新 羅使 が行 った もの とは 異な って い

日本古代における外国使入京儀礼 ― 180 ―

(10)

た と述 べて いる

︒行 われ た場 所は 不明 だが

︑使 いが 宣命 を告 げ︑ 馬を 与え ると いう

︑唐 にお ける 実例 に近 い入 京儀 礼 が 行わ れて いる

︒ま た︑

﹃ 続紀

﹄当 該条 には 表れ なく と も︑ 実 際に は 和 銅七 年 か ら 宝亀 十 年 の間 に も 新羅 使

・渤 海 使 の 入京 に際 し︑ 入京 儀礼 が行 われ てい るこ とが 確認 され る︒ また

︑こ こか ら大 規模 な騎 兵を 伴う 儀礼 の様 子は 窺え ない

︒こ の記 事は 主に 拝礼 につ いて 問題 にし てい るた め︑ 騎 兵 の動 員は あっ たが 触れ てい ない とい う可 能性 もあ る︒ しか し﹃ 続紀

﹄当 該条 に入 京儀 礼に 関す る記 事が ない こと を 考 える と︑ おそ らく 騎兵 の動 員は なか った と思 わ れる

︒大 規 模 な騎 兵 の 動員 が あ っ たな ら

︑特 別 な措 置 で あ るの で

︑ 記 事と して 残る と思 われ る︒ また

︑動 員の ため の畿 内・ 七 道諸 国 へ の命 令 な ども 記 事 と して 残 り そう な も の であ る

︒ そ れが ない とい うこ とは

︑和 銅七 年以 降は

︑新 羅使 及び 渤海 使に 対し

︑入 京儀 礼自 体は 行わ れて いた が︑ 大規 模な 騎 兵 を伴 うも ので はな くな って おり

﹃続 紀﹄ に記 載さ れな かっ たと 考え られ る︒ また

︑外 交使 節で はな いが

︑天 平勝 宝 六年

︵七 五 四︶ の 鑑真 の 来 朝の 際 に

︑羅 城 門外 で 勅 使安 宿 王 が﹁ 迎 拝慰 労

﹂ を 行っ てお り︵ 表2

│6

︶︑ 羅 城門 付近 の地 点が 入京 に 際 して 勅 使 が儀 礼 を 行 う場 と な って い る︒ し たが っ て

︑こ の 新 羅使

・渤 海使 に対 する 入京 儀礼 が行 われ たの も︑ 羅城 門付 近と 考え られ る︒

﹁ はじ めに

﹂で 述べ た︑

︵A

︶推 古朝 に行 われ た海 石榴 市で の騎 馬で の出 迎え

︵B

︶藤 原京

・平 城京 での 大規 模 な 騎兵 での 出迎 え

↓︵ C︶ 平安 京 遷都 後 に 行わ れ る 山科

・山 崎 で の 郊労

︑と い う 入京 儀 礼 に 加え て

︵B

︶と

︵C

︶ の 間に 新た に﹁ 平城 京羅 城門 外に おけ る宣 命・ 迎馬

﹂と いう 段階 があ ると 言え る︒ 唐で の実 例に 近づ き︑ 騎兵 の動 員 を 行わ なく なっ てい る︒ また

︑宝 亀十 年の 唐使 に対 する 事例 につ いて は︑ 蝦夷 まで 動員 され てお り︑ 高表 仁の 来朝 以 来 約百 五十 年ぶ りの 唐使 の来 朝に 際し た︑ かな りイ レギ ュラ ーな もの と 見 な せる と 思 う!

︒ 朝廷 は 和 銅七 年 以 降︑ 基 本 的 に 外国 使 入 京儀 礼 で の︑ 騎 兵の 動 員 を行 っ て いな い 可 能 性が 高 い︒ あ るい は こ こで 朝 廷 の 外国 使 に 対 す る 方 針

― 181 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(11)

︑武 力に よる 示威 行為 を前 面に 押し 出す もの から

︑変 化し たの かも しれ ない

︒ これ と同 様の 変化 が︑ 蝦夷

・隼 人に つい ても 指摘 でき る︒ 和銅 二年

︵七

〇九

︶の 隼人 の入 朝︑ 翌年 の正 月朔 の蝦 夷

・ 隼人 の参 加し た元 日朝 賀︑ 霊亀 元年

︵七 一五

︶の 蝦夷 や南 嶋の 人々 の参 加し た元 日朝 賀に は大 規模 な騎 兵が 登場 し て いた が"

︑ 霊亀 元年 以降

︑彼 らの 入朝 に際 して の騎 兵の 動員 は見 られ な く な る︒ 霊亀 元 年 は︑ 朝賀 で 貢 物儀 礼 が 執 り 行わ れた 唯一 の例 であ ると 指摘 され てい る#

︒ この 朝賀 での 貢物 儀 礼 は︑ 唐 では 見 ら れる が

︑日 本 では 結 局

︑定 着 し なか った

︒こ のと きの 朝賀 には

︑前 年の 和銅 七年 六月 に元 服し た皇 太子 首皇 子が 参加 して おり

︑そ のた め騎 兵の 動 員

︑蝦 夷・ 隼人

・南 島人 らの 貢物 を伴 う盛 大な 儀礼 が行 われ たの かも しれ ない

︒し かし これ 以降

︑蝦 夷・ 隼人 に対 す る 儀礼 での 騎兵 の動 員は 見ら れな い︒ この 霊亀 元年 をピ ーク とし て︑ 朝廷 の彼 らへ の対 応が 騎兵 を使 用し ない 形へ 変 化 した とも 言え る︒ これ は外 国使 への 入京 儀礼 の変 化と 時期 をほ ぼ同 じく して いる

︵三

︶平 安遷 都以 降

!

九 世 紀の 入京 儀礼 平安 遷都 以降 は︑ 外交 儀礼 を受 け るの は 渤 海使 の み とな る

︒実 例 と して

︑承 和 九 年︵ 八四 二

︶︑ 貞 観十 四 年

︵八 七 二

︶︑ 元 慶七 年︵ 八八 三︶ のも のが 残る

︵表 2│ 9・ 11・ 12︶︒

ま た嘉 祥二 年︵ 八四 九︶ には 入京 儀礼 の内 容を 明確 に 記 して はい ない が︑ 渤海 使を 率い 入京 して いる

︵表 2│ 10︶︒

この 時期 の入 京儀 礼は

︑儀 礼の 場が 山科

・河 陽と なり

︑ 入 京儀 礼を 行う 官人 が﹁ 郊労 使﹂ と呼 ばれ

︑近 衛府

・式 部省 の官 人が 派遣 され る︒ まず 会場 とな る場 所で ある が︑ 畿 内 の入 り口 に当 たる 地点 で行 われ てい る︒ 瀧川 氏は 都の 一つ 前の 駅で 行わ れて いた 唐の 実例 との 類似 性を 強調 され る が$

︑駅 館で 行わ れた とは 考え にく い︒ 確か に河 陽に は付 近に 山崎 駅 が あ る︒ しか し

︑一 方 の山 科 に は︑ かっ て 山 科

日本古代における外国使入京儀礼 ― 182 ―

(12)

駅 があ った が︑ 平安 京遷 都に 伴い

︑延 暦二 十三 年︵ 八〇 三︶ に廃 止さ れて いる

︒し たが って

︑平 安京 の一 つ手 前の 駅 は

︑北 陸道 なら 穴多 駅︑ 東海

・東 山道 な ら勢 多 駅 とな る

︒た だ︑ 渤 海使 が 北 陸 から 入 京 する 場 合︑

﹃ 延喜 式

﹄主 税 寮 式 上諸 国運 漕功 条に ある よう に"

︑ 琵琶 湖の 水運 を利 用し

︑近 江国 の塩 津か ら 大 津 まで 船 に 乗り

︑合 坂 山 を越 え て 入 京 した と思 われ る︒ 大津 から 平安 京ま での 間に は駅 がな いの で︑ 物理 的に 駅館 で儀 式を 行う こと は不 可能 であ る︒ そ の ため

︑﹃ 延 喜式

﹄大 蔵省 式蕃 客条 に 凡 蕃客 来朝 者︑ 官人

・史 生各 一人

︑率

蔵部 等

︑向

郊労 処

︑供

設幄

・幔

︒ と 規定 され てい るよ うに

︑幄

・幔 を用 いて 空閑 地 で 入京 儀 礼 を行 っ た と 思わ れ る︒ 入 京儀 礼 の 記事 で も

﹁山 科 村﹂

﹁山 科野 邊﹂ と表 して おり

︑こ の推 測を 裏付 ける

#

︒唐 のよ うな 駅館 での 儀礼 で は な いが

︑そ れ ま での 羅 城 門 外か ら

︑ 大 きく 移動 し︑ 畿内 の堺 に当 たる 地点 で行 って いる

︒こ れが

︑こ の時 期の 入京 儀礼 の変 化の ひと つで ある

︒ ま た︑ 入京 儀 礼 を﹁ 郊労

﹂と 呼 び︑ 派 遣さ れ る 使 を﹁ 郊労 使

﹂と 呼 ぶこ と が 史 料上 に 現 れ る の も こ の 頃 か ら で あ る

︒こ れに つい ては 後で 詳し く取 り上 げる

!

九 世 紀末

〜十 世紀 初頭 にお ける 入京 儀礼 六 国史 以 降 は︑ この 儀 礼 の 詳 細 に つ い て は わ か ら な い が

︑関 連 す る 記 事 が い く つ か あ る の で︑ そ れ を 列 挙 す る

﹃扶 桑 略記

﹄延 喜 八 年︵ 九〇 八

︶四 月 二 十 六 日 条 に﹁ 渤 海 客

︑入 京 時 可

騎 馬︑ 准

寛 平 例

︑ 仰

公 卿 等

︑令

私 馬

﹂と あり

︑寛 平七 年︵ 八九 五︶ の渤 海使 入京 の際 にも 同 様 の措 置 が とら れ た こ とが わ か る︒ 同年 五 月 五日 条 に は

﹁御

南 殿

︑ 覧

左右 馬寮 渤海 客可

騎馬 各廿 疋

︒﹂ と あり

︑そ の二 日後 の五 月七 日に は﹁ 午一 刻︑ 御

南殿

陽成 院 及 大臣 已下 参議 以上 馬

︒﹂ と あり

︑こ れも 渤海 使の ため の馬 の弁 備に 関わ るも のと 考え られ る︒ この 次の 渤海 使来 朝 の 際に も︑

﹃ 貞信 公記

﹄延 喜二 十年

︵九 二〇

︶五 月七 日条 に﹁ 御

覧陽 成院 及諸 家馬

︒﹂ とあ り︑ これ もお そら く翌 日

― 183 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(13)

の 客徒 の入 京に 関わ るも ので あろ う#

︒ この よう な馬 の弁 備に つい ての 記事 し か 残 らな い が︑ 寛 平の 先 例 を出 し て い る こと から

︑こ のよ うな 左右 馬寮 の馬 に加 え$

︑ 院や 公卿 らの 私馬 を使 用す る こ と は︑ 寛平 七 年 から の こ とで あ る と 思 う︒ 以 上︑ 日本 に お ける 入 京 儀礼 の 展 開 につ い て 見て き た︒ 入 京 儀礼 は 唐 礼を も と にし つ つ︑ 独 自 の 展 開 を 見 せ て い る

︒︵ A

︶最 初期 の推 古朝 の海 石榴 市 で の飾 馬 に よる 儀 礼

︑︵ B︶

!

藤 原 京︵ お そら く 海 石榴 市 で︶

・ 平城 京

︵羅 城 門 外 で︶ にお ける 大規 模な 騎兵 を用 い た 儀礼

︑︵ B

"

騎兵 は 用 いず

︑官 使 が 羅 城門 外 で︑ 宣 命を 伝 え︑ 迎 馬を 与 え る 儀 礼︑

︵ C︶ 平安 京遷 都以 降の 畿 内 堺で の

﹁郊 労﹂ と 呼ば れ る 儀 礼︑ と変 化 し てい る

︒ま た︑ 唐 礼の 受 容 は︵ B︶

"

で 大き く進 展し てい る︒ では

︵C

︶の 変化 はど のよ うな 性格 と位 置づ けら れる だろ うか

︒こ のと き新 たに 入京 儀礼 の 名 称と され た﹁ 郊労

﹂と いう 語句 を手 がか りに

︑こ の時 期の 儀礼 整備 の背 景に つい て検 討す る︒ 三︑

﹁ 郊 労﹂ と い う語 句 に つい て 先述

した よう に︑ 外交 儀礼 を扱 った 先行 研究 上で は

︑こ の 儀 礼は

﹁郊 労

﹂及 び﹁ 郊 労儀

﹂と 呼 ば れて い る%

︒し か し

︑入 京時 の出 迎え の儀 礼を

﹁郊 労﹂ と称 する のは

︑国 史で は﹃ 続日 本後 紀﹄ 承和 九年

︵八 四二

︶三 月壬 戌条 で初 め て 見ら れる

︒入 京儀 礼自 体は 七世 紀初 頭か ら見 られ るが

︑こ の儀 礼を 明確 に﹁ 郊労

﹂と 称す るの は平 安時 代に 入っ て か らで あり

&

︑そ れ以 前は

﹁迎

﹂・

﹁ 迎接

﹂等 と国 史で は言 及し てい る︒

日本古代における外国使入京儀礼 ― 184 ―

(14)

︵一

︶日 本に おけ る﹁ 郊労

﹁ 郊労

﹂に 関わ る法 制上 の規 定に つい ては すで に田 島氏 によ って 取り 上 げ ら れて い る が"

︑﹁ 郊 労

﹂と い う語 句 の 使 わ れる 時期 を中 心に 検討 する

︒﹃ 令 義解

﹄軍 防令 節刀 条の 養老 令本 文に

﹁郊 労﹂ が見 られ る︒ 凡 大将 出征

︑皆 授

節 刀

︒辞 訖︑ 不

反 宿

於 家

︒其 家在

京者

︑毎 月一 遣

内舎 人

存 問︒ 若有

疾 病

︑給

医 薬

︒ 凱旋 之日 奏遣

使 郊!!

︒ こ の﹁ 郊労

﹂は 凱旋 する 将軍 に対 して 行わ れる もの であ り︑ 外交 に関 わる もの とし ては 言及 され ては いな い︒ 外交 と 関 わる もの とし てい るの は︑ 同条 の義 解の

﹁郊 労者

︑邑 外曰

郊︑ 賓 至 迎

労 之 於郊

︒﹂ で ある

#

軍 防 令 の規 定 な の で

︑直 接外 交儀 礼に つい て言 及し ない のは 当然 だが

︑こ こか ら︑ 義解 成立 の天 長十 年︵ 八三 三︶ に﹁ 郊労

﹂は 外国 使 に 対し て行 うも のと いう 認識 があ った こと は分 かる が︑ これ 以前 には 遡る こと はで きな い︒ また

﹃延 喜式

﹄太 政官 式 蕃 客条 は﹁ 郊労

﹂を 行う

﹁郊 労使

﹂に つい て規 定す る︒ 凡 蕃客 入朝 任

存 問使

︑掌 客使

︑領 帰郷 客使 各二 人︑ 隋使 各一 人︑ 通 事 一人

使

使

又 預定

郊 労使

・慰 労 使・ 労問 使・ 賜衣 服使 各一 人︑ 宣 命使

・供 食 使各 二人

︒賜 勅 書使

︑賜 太 政官 牒使 各二 人︒

使

こ れは

︑貞 観式 段階 で式 に入 れら れた こと が指 摘さ れて おり

$

︑九 世紀 以降 に 成 立 した 式 文 であ る

︒法 制 史料 上 に お い ても

︑入 京儀 礼を

﹁郊 労﹂ と呼 ぶの は︑ 九世 紀以 降の こと であ ると 考え られ る︒

︵二

︶中 国に おけ る﹁ 郊労

﹂ では

︑日 本が 影響 を受 けた 唐で 入京 儀 礼は ど の よう に 呼 ばれ て い る ので あ ろ うか

︒表 2を 見 て み ると

︑単 に

﹁迎

︵3

・6

︶と し た り

︑﹁ 迎 労﹂

︵ 4・ 5︶ と す る も の も あ り︑ 必 ず し も

﹁郊 労﹂ と は 呼 ば れ て い な い の で あ る

︒ま た

― 185 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(15)

﹃開 元礼

﹄で はこ の儀 礼を

﹁蕃 主来 朝 以 束帛 迎 労﹂ と して お り

﹁郊 労﹂ と はし て い ない

︒唐 に お いて は

﹁郊 労

﹂と い う 語句 は積 極的 には 使用 され てい ない よう であ る︒ 一 方︑

﹁郊 労

﹂は

﹃儀 礼﹄

・﹃ 周 礼

﹄と い った 経 書 類 で使 用 さ れて い る!

︒特 に

﹃儀 礼

﹄に は 覲 礼 と し て﹁ 王 使 人 郊 労

﹂︑ 聘 礼と して

﹁郊 労﹂ とい う儀 礼の 次第 が載 せら れ て いる

︒覲 礼 は 諸侯 が 秋 に 天子 に 謁 見す る 礼︑ 聘 礼は 諸 侯 同 士 や︑ 諸侯 から 天子 に対 して 使者 を派 遣し 贈り 物な どを する 礼で

︑と も に 五 礼の 内 の 賓礼 に 属 する

"

︒覲 礼

﹁王 使 人 郊 労﹂ は︑ 使人 を遣 わし て︑ 諸侯 を郊 で労 う儀 礼︑ 聘礼

﹁郊 労﹂ も使 者︵ 賓︶ を郊 で労 う儀 礼で あり

︑﹃ 開 元礼

﹄﹁ 蕃 主 来朝 以束 帛迎 労﹂ と比 べる と細 かい 相違 点は ある もの の︑ 諸侯

︵﹃ 開 元礼

﹄で は﹁ 蕃主

﹂︶

・ 賓︵

﹃開 元礼

﹄で は﹁ 蕃 使

﹂︶ を 労う ため に館 舎に 使者 を遣 わ し︑ 命 を伝 え

︑幣 を 授け

︑そ の 後 で︑ 諸 侯・ 賓が 使 者 に対 し 幣 を授 け る

︑と い う 儀礼 とし ての 構造 は同 じで ある

︒ま た︑ 聘礼

﹁郊 労﹂ では

︑労 う者 が東 面し て命 を伝 え︑ 賓が 北面 して それ を聴 い て いる が︑

﹃ 開元 礼﹄ でも

︑使 者が 東 面し

︑制 を 伝 える 際 に 蕃 主が 北 面 して お り︑ 聘 礼﹁ 郊労

﹂・

﹃ 開 元礼

﹄で の 人 物 の 位置 関係 は一 致し てい る︒

﹃ 儀礼

﹄の あり 方 を もと に

﹃開 元 礼﹄ が整 備 さ れ たこ と が 確認 さ れ る︒ また

﹃春 秋 左 氏 伝

﹄に も︑ 他国 の使 いを 迎え る際 に﹁ 郊労

﹂を 行っ たこ とが 見ら れる

#

︒ 先に 述べ た︑

﹁ 郊労

﹂と いう 語句 の使 用の 状況 を 踏 まえ る と︑ 平 安期 に 入 り 入京 儀 礼 の名 称 と して

﹁郊 労

﹂を 採 用 し たの は︑ 唐礼 より も︑ むし ろ﹃ 儀礼

﹄・

﹃ 周礼

﹄や

﹃春 秋左 氏伝

﹄な どの 経書 の影 響が 大き いと 言え る︒ 朝廷 は単 純 に 唐を 模倣 する に留 まら ず︑ 広く 経書 に範 を求 めた もの と思 われ る︒ また 朝廷 は渤 海を 諸侯 とし て位 置づ けて いた こと が指 摘さ れて い る が$

︑ 経 書に 見 ら れる

﹁郊 労

﹂は ま さに 諸 侯 に 対 す る 儀 礼 と し て 描 か れ て い る︒ そ れ に 対 し て

﹃開 元 礼

﹄は

﹁蕃 主

﹂・

﹁ 蕃 使﹂ に 対 す る 儀 礼 と し て 規 定 し て い る

﹁郊 労﹂ とい う名 称の 採用 は︑ ある いは この よう な朝 廷の 渤海 に対 する 位置 づけ と関 係し てい るの かも しれ ない

日本古代における外国使入京儀礼 ― 186 ―

(16)

お わ り に こ

こま で

︑外 交 儀礼 の 一 部分 で あ る 入京 儀 礼 につ い て 七〜 十 世紀 を 通 して 述 べ た︒ 本稿 で 指 摘 し た こ と を ま と め る

︵1

︶従 来︑ 藤原 京・ 平城 京で の入 京儀 礼は 大規 模な 騎 兵 によ る も のに つ い て 言及 さ れ てき た が︑ 平 城京 で は

︑和 銅 七 年以 降大 規模 な騎 兵の 動員 は見 られ ず︑ 羅城 門外 に おい て 官 使が 宣 命 を読 み

︑馬 を 与 える と い う儀 礼 が 行 われ た

︒ 入 京 儀 礼は 平 安 時代 初 頭 に 整備 が 進 むの で は なく

︑唐 礼 や 唐 の実 例 を 踏ま え た 儀礼 の 導 入 がす で に 八世 紀 に 見 ら れ る

︵2

︶入 京儀 礼は 平安 京遷 都後

︑場 所が 畿内 の堺 へ と移 動 し た点

︑﹁ 郊 労﹂ と いう 儀 礼 の 名称 を 採 用し た 点 に おい て

︑ 大 きく 変化 して いる

︵3

︶﹁ 郊労

﹂と いう 語句 は唐 にお ける 実 例及 び

﹃開 元 礼﹄ では あ ま り見 ら れ ず︑

﹃ 儀礼

﹄な ど の 経書 で 使 用さ れ て い る

︒﹃ 開 元礼

﹄の よう な儀 式書

・唐 にお ける 実例 とと も に︑ こ のよ う な 経書 の 影 響 を朝 廷 は 強く 受 け てい た

︒平 安 期 の 外交 儀礼 の整 備は

︑直 接に 唐の 賓礼 を導 入す るの では なく

︑そ のさ らに もと とな った 経書 の内 容を 取り 入れ ると い う 方向 性を 示し てい る︒ 以上

︑推 測を 重ね た部 分も 多い が︑ 外交 儀礼 の導 入が ある 程度 の段 階を 踏ん で進 んだ こと は示 せた かと 思う

︒大 方 の ご叱 正を 請う

― 187 ― 日本古代における外国使入京儀礼

(17)

! 註 田 島 公

﹁ 日 本 の 律 令 国 家 の

﹁ 賓 礼

﹂﹂

︵﹃ 史 林

﹄ 六 八

│ 三

︑ 一 九 八 五 年

︶︒

"

瀧 川 政 次 郎 氏

﹁ 羅 城

・ 羅 城 門 を 中 心 と し た 我 が 国 都 城 制 の 研 究

﹂︵

﹃ 京 制 並 に 都 城 制 の 研 究

﹄ 角 川 書 店

︑ 一 九 六 七 年

︶ 第 五 章 第 三 節 三 椅 に お け る 外 国 使 節 の 迎 接

︑ 第 六 章 第 六 節 長 安 の 春 明 門 と 平 城

・ 平 安 京 の 羅 城 門

︑ 同 章 第 七 節 長 楽 駅

・- 橋 と 山 科 駅

・ 山 崎 の 橋

# 田 島 公 氏

︑ 前 掲 論 文

︵ 1

︶ 五 三

〜 五 頁

︑ 浜 田 久 美 子

﹁ 延 喜 式 に 見 え る 外 国 使 節 迎 接 使

│ 太 政 官 式 蕃 客 条 と 治 部 式 蕃 客 条 の 検 討

﹂︵

﹃ 延 喜 式 研 究

﹄ 一 八

︑ 二

〇 二 年

︶ 四 二

〜 三 頁

$ 石 見 清 裕

﹁ 外 国 使 節 の 宴 会 儀 礼

﹂︵

﹃ 唐 の 北 方 問 題 と 国 際 秩 序

﹄ 汲 古 書 院

︑ 一 九 九 八 年

︑ 初 出 一 九 九 五 年

︶ 四 八 七 頁

︑ 浜 田 氏 前 掲 論 文# 四 二

〜 三 頁

% 石 見 清 裕

﹁ 鴻 臚 寺 と 迎 賓 館

﹂︵ 前 掲 書$

︑ 初 出 一 九 八 八 年

︶ 三 六 一 頁

︑ 同 氏 前 掲 論 文$ 四 八 七 頁

&

池 田 温 解 題

・ 古 典 研 究 会

﹃ 大 唐 開 元 礼

﹄ 汲 古 書 院

︑ 一 九 七 二 年

︒ ' 石 見 氏 前 掲 論 文% 四 八 七 頁

︒ ( 表 1 に 挙 げ た 七 世 紀 の 事 例 は

︑ 記 事 が 簡 略 で 不 明 な 点 が 多 い

︒ 但 し

︑ 表 1

│ 4

・ 5 は 場 所 を

﹁ 郊 外

﹂ と し て お り

︑ 駅 館 で 行 っ て い る 可 能 性 も あ る

︒ ま た

︑ こ の と き

﹁ 羽 林 飛 騎

﹂ が 派 遣 さ れ て お り

︑ 後 述 す る 日 本 の 飛 鳥

・ 奈 良 期 の あ り 方 と 同 様 に

﹁ 武

﹂ の 側 面 が 強 く で て い る

︒ ) 外 国 使 出 迎 え の 儀 礼 と し て

︑ 七 世 紀 以 前 か ら

︑ 難 波 で 船 に よ る 出 迎 え が 行 わ れ て い る が

︑ 今 回 の 考 察 で は 扱 わ な い

* 推 古 朝 に お け る こ の と き の 外 交 儀 礼 に つ い て は

︑ 瀧 川 政 次 郎

﹁ 江 都 集 礼 と 日 本 の 儀 式

﹂︵ 岩 井 博 士 古 希 記 念

﹃ 典 籍 論 集

﹄︑ 一 九 六 三 年

︶ で は

︑ 日 本 で 最 初 の 賓 礼 と し て 位 置 づ け て い る

︒ そ れ に 対 し

︑ 廣 瀬 憲 雄

﹁ 倭 国

・ 日 本 の 隋 使

・ 唐 使 に 対 す る 外 交 儀 礼

﹂︵

﹃ ヒ ス ト リ ア

﹄ 一 九 五

︑ 二

〇 五 年

︶ 五

〜 六 頁 で は

︑ 遣 隋 使 の 知 見 を も と に 儀 礼 は 行 わ れ

︑ 本 格 的 な 賓 礼 の 導 入 は 考 え に く い と し て い る

︒ + 坂 本 太 郎

﹁ 大 和 の 古 駅

﹂︵

﹃ 日 本 古 代 の 駅 と 道

﹄ 坂 本 太 郎 著 作 集 第 八 巻

︑ 一 九 八 九 年

︑ 初 出 一 九 六 七 年

︶ 四 一 一 頁

︒ , 岸 俊 男

﹁ 大 和 の 古 道

﹂︵

﹃ 日 本 古 代 宮 都 の 研 究

﹄ 岩 波 書 店

︑ 一 九 八 八 年

︑ 初 出 一 九 七 七 年

︶ 八 八

〜 九

〇 頁 で は

︑ 裴 世 清 来 朝 時 に は

︑ 外 使 を 迎 え る よ う な 道 路 が 整 備 さ れ て い な か っ た と 指 摘 し て い る

︒ ま た そ れ を 踏 ま え

︑ 木 下 良

﹃ 事 典 日 本 古 代 の 道 と 駅

﹄ 吉 川 弘 文 館

︑ 二

〇 九 年

︑ 五 三 頁 で

﹁ 計 画 的 道 路 の 敷 設 は

﹃ 日 本 書 紀

﹄ 推 古 天 皇 二 十 一 年

︵ 六 一 三

︶ 十 一 月 条

﹁ 自 難 波

日本古代における外国使入京儀礼 ― 188 ―

(18)

至 京 置 大 道

﹂ に 始 ま る と 思 わ れ る

︒﹂ と 述 べ て い る

"

﹃ 日 本 書 紀

﹄ 舒 明 天 皇 二 年

︵ 六 三

︶ 八 月 庚 子 条

﹁ 饗

高 麗

・ 百 済 客 於 朝

︒﹂

︑ 同 七 年 七 月 辛 丑 条

﹁ 饗

百 済 客 於 朝

︒﹂

︑ 同 十 一 年 十 一 月 朔 条

﹁ 饗

新 羅 客 於 朝

︑ 因 給

冠 位 一 級

︒﹂ の 三 例

︒ 皇 極 天 皇 元 年

︵ 六 四 二

︶ 四 月 癸 巳 条

﹁ 大 使 翹 岐 将

其 従 者

拝 朝

︒﹂ 同 年 七 月 乙 亥 条

﹁ 饗

百 済 使 人 大 佐 平 智 積 等 於 朝

︒﹂ の 二 例

︒ 孝 徳 天 皇 は 大 化 元 年

︵ 六 四 五

︶ 七 月 丙 子 条

﹁ 高 麗

・ 百 済

・ 新 羅 並

遣 使 進 調

⁝ 唯 百 済 大 使 佐 平 縁 福

遇 病

留 津

︑ 而

不 入

︒﹂ の 一 例

︒ 斉 明 天 皇 二 年

︵ 六 五 六

︶ 是 歳 条

﹁ 是 歳 於

飛 鳥 岡 本

︑ 更 定

宮 地

︒ 時 高 麗

・ 百 済

・ 新 羅 並 遣

使 進 調

︑ 張

紺 幕 於 此 宮 地

︑ 而 饗 焉

︒﹂ の 一 例

︒ 天 武 天 皇 六 年

︵ 六 七 七

︶ 三 月 辛 巳 条

﹁ 召

新 羅 使 人 清 平 及 以 下 客 十 三 人 於 京

︒﹂ 同 七 年 己 卯 条

﹁ 耽 羅 人 向

︒﹂

︑ 同 八 年 正 月 丙 戌 条

﹁ 新 羅 送 使 加 良 井 山

・ 金 紅 世 等 向

︒﹂ の 三 例

︒ 合 計 十 例 が あ る

#

﹃ 令 義 解

﹄ 軍 防 令 蕃 使 出 入 条 に

︑﹁ 凡 蕃 使 出 入

︑ 伝

送 囚 徒 及 軍 物

︑ 須

人 防 援 者

︑ 皆 量 差

所 在 兵 士

逓 送

︒﹂ と あ り

︑ 外 国 使 の 送 迎 に 諸 国 の 兵 士 を 用 い る こ と が 定 め ら れ て い る

$ 羅 城 門 外 三 橋 に つ い て は

︑ 瀧 川 氏 前 掲 論 文! 二

〇 九

〜 一

〇 頁 で は 羅 城 門 前 の 三 枚 橋 と し

︑ 吉 田 東 伍

﹃ 大 日 本 地 名 辞 書

﹄ は 現 大 和 郡 山 市 三 橋 町 と の 関 連 を 指 摘 し

︑ 諸 説 が あ る

︒ こ こ で は 平 野 卓 治

﹁ 山 陽 道 と 蕃 客

﹂︵

﹃ 国 史 学

﹄ 一 三 五

︑ 一 九 八 八 年

︶ の

﹁ 朱 雀 大 路 の 延 長 線 上 に あ る と い う こ と は 確 実 で あ ろ う

﹂ と い う 見 解 に 従 う

% 鈴 木 靖 民

﹁ 奈 良 初 期 の 対 新 羅 関 係

﹂︵

﹃ 古 代 対 外 関 係 史 の 研 究

﹄ 吉 川 弘 文 館

︑ 一 九 八 五 年

︑ 初 出 一 九 六 七 年

︶ 一 二 五

〜 六 頁

︒ ま た

︑ 瀧 川 氏 前 掲 論 文! 二

〇 三

〜 四 頁 に は

︑ 羅 城 門 の 意 義 に つ い て で は あ る が

︑﹁ 外 国 の 使 人 及 び 蕃 夷 を し て 日 本 天 皇 の 尊 厳 を 感 ぜ し め

︑ そ の 国 力 の 負 贍 な る こ と を 印 象 せ し め ん が た め で あ る

︒﹂ と し て い る

&

新 羅 使 が 入 京 し た 確 実 な 例 は

︑ 文 武 天 皇 元 年

︵ 六 九 七

︶・ 文 武 天 皇 四 年

︵ 七

︶・ 慶 雲 二 年

︵ 七

〇 五

︶・ 和 銅 二 年

︵ 七

〇 九

・ 和 銅 七 年

︵ 七 一 四

︶・ 神 亀 三 年

︵ 七 二 六

︶・ 天 平 四 年

︵ 七 三 二

︶・ 天 平 七 年

・ 天 平 勝 宝 四 年

︵ 七 五 二

︶・ 宝 亀 十 年

︵ 七 七 九

︶ で あ る

︒ ' 平 野 氏 前 掲 論 文$ 三 六

〜 七 頁 で

︑ こ の と き の 唐 使 に 対 し 行 わ れ た 儀 礼 は 七 世 紀 の 裴 世 清

・ 高 表 仁 ら の

﹁ 古 例

﹂ に 准 拠 し た 可 能 性 が 高 い こ と を 指 摘 し て い る

︒ (

﹃ 続 紀

﹄ 和 銅 二 年

︵ 七

〇 九

︶ 十 月 戊 申 条

・ 同 三 年 正 月 朔 条

・ 霊 亀 元 年

︵ 七 一 五

︶ 正 月 朔 条

︒ ) 藤 森 健 太 郎

﹁ 日 本 古 代 元 日 朝 賀 儀 礼 の 特 質

﹂︵

﹃ 古 代 天 皇 の 即 位 儀 礼

﹄ 吉 川 弘 文 館

︑ 二

〇 年

︑ 初 出 一 九 九 一 年

︶ 六 五

〜 六 頁

― 189 ― 日本古代における外国使入京儀礼

参照

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