◎ 論 説 宗 族 再 興 の 象 徴 的 儀 礼
現 在 の 閏 南 農 村 に お け る ﹁ 晋 主 ﹂ 儀 礼 を 中 心 に し て
活 宏 立
・ ・ ⁝
は じ め に
閾 南 の 晋 江 市 ︑ 石 獅 市 ︑ 南 安 市 一 帯 の 農 村 に 行 く と ︑ 村
落 の 各 家 屋 の 屋 根 に 掛 け て あ る 赤 旗 が 風 に は た め く 奇 妙 な
風 景 が ︑ 必 ず と い っ て よ い ほ ど 目 に つ く ︒ そ れ は 村 落 内 の ﹁晋 王 ﹂ 儀 礼 の 標 識 で あ る ︒ ﹁ 晋 王 ﹂ の 風 景 は ︑ 近 年 ︑ 宗 族
組 織 が 再 興 し て き た 中 で よ く 見 ら れ る よ う に な っ た ︒
閾 南 は 中 国 福 建 省 南 部 を 指 す 地 理 的 概 念 で あ り ︑ 現 在 の
行 政 区 域 で は ︑ 慶 門 市 ︑ 泉 州 市 と 潭 州 市 お よ び そ れ ら の 市
の も と に あ る 市 ︑ 県 を 含 む ︒ 閾 南 人 は ︑ 中 国 東 南 部 に お け る 漢 民 族 の 重 要 な グ ル ー プ の 一 つ で あ る ︒ 閾 南 は ︑ 福 建 系
華 僑 ・ 華 人 と 台 湾 の 閾 南 系 漢 民 族 の 先 祖 の 地 で も あ り ︑ 従
来 ︑ 伝 統 的 な 社 会 組 織 が 発 達 し て い た ︒ 一 九 八 〇 年 代 か ら ︑
同 地 域 で は ︑ 経 済 発 展 が 著 し く ︑ と く に 一 九 九 〇 年 代 前 後
か ら ︑ 海 外 華 人 ︑ 香 港 ︑ 台 湾 と の 経 済 的 文 化 的 交 流 が 急 速
に 増 加 し ︑ 社 会 変 化 と と も に ︑ 伝 統 文 化 が 新 し く 再 生 さ れ
て き た ︒ そ の な か で も ︑ 宗 族 組 織 は 急 速 に あ ら ゆ る 側 面 に
お い て 再 興 し つ つ あ る ︒ 筆 者 は 一 九 九 四 年 九 月 か ら 一 九 九
五 年 一 〇 月 に か け て ︑ 泉 州 市 に 所 属 す る 晋 江 市 ・ 石 獅 市 で
漢 族 村 落 の 社 会 組 織 に つ い て の 社 会 人 類 学 的 調 査 を お こ な
っ た ︒ そ の 後 の 一 九 九 七 年 と 一 九 九 八 年 夏 に も 短 期 調 査 を
宗族 再興の象徴的儀礼
77実 施 し た ︒ 本 稿 で は ︑ こ う し た 調 査 資 料 に 基
づ き な が ら ︑ 一 九 五 〇 年 代 か ら ︑ 政 治 的 原 因
に よ り 抑 圧 さ れ て ︑ 壊 滅 状 態 に な っ て い た 宗
族 組 織 の 再 興 の 現 況 を ﹁ 晋 主 ﹂ 儀 礼 を 中 心 に
し て 報 告 す る ︒
容 卿 宗 族 の 概 況
本 稿 で は ︑ 石 獅 市 容 卿 宗 族 の 事 例 を 中 心 に
取 り 上 げ た い ︒ 容 卿 村 は 慣 習 上 の 呼 び 名 が 村
名 と な っ た も の で ︑ 現 在 も 普 通 に 使 わ れ て い
る ︒ 容 卿 村 は ︑ 旧 晋 江 県 の ほ ぼ 中 央 に 位 置 す
る が ︑ 行 政 上 は ︑ 石 獅 市 霊 秀 鎮 に 属 す る ︒ 村
か ら 石 獅 市 区 ま で は 約 三 キ ロ の 距 離 に あ る ︒
容 卿 村 は 単 姓 村 で 村 民 は す べ て 察 姓 の 漢 族 で
ヨ
あ り ︑ 共 通 の 祖 先 を 有 す る ︒ 彼 ら の 祖 先 は 一
四 世 紀 中 頃 の 元 末 に ︑ 容 卿 に 移 住 し て き た と
伝 え ら れ て い る ︒ そ れ か ら 二 四 世 代 を 数 え る
る
こ の 薬 姓 宗 族 の 人 口 は 八 千 人 を 超 え て お り ︑
八 つ の 自 然 村 に 集 中 し て い る ︒ こ の 血 縁 的 村
ら
落 群 は ﹁ 容 卿 八 郷 ﹂ と も よ ば れ る ︒ ﹁ 容 卿 ﹂ は ︑
ハ
実 は 一 つ の 大 き な 宗 族 集 団 で あ り ︑ 巨 大 な 父
中国東南部
彊
系 血 縁 集 団 の 村 落 群 で あ る ︒ 昔 か ら ︑ こ う し た 容 卿 宗 族 組
織 は こ の 地 域 で は 大 き な 影 響 力 を も っ て い た ︒
一 九 五 〇 年 代 以 前 ︑ 容 卿 宗 族 に は 族 長 ︑ 長 老 会 な ど の リ
ー ダ ー が 存 在 し ︑ 宗 族 集 団 を 統 括 し て い た ︒ 例 え ば ︑ 今 世
紀 三 〇 年 代 に 活 躍 し て い た 容 卿 宗 族 の 族 長 は ︑ 武 装 集 団 を
も ち ︑ ﹁ 石 獅 皇 帝 ﹂ と よ ば れ る 強 力 な 人 物 で あ っ た ︒ ま た ︑
全 宗 族 が 所 有 す る 大 族 譜 ︑ 小 宗 が 所 有 す る 族 譜 ︑ 房 が 所 有
す る 房 譜 が 存 在 し て い た ︒ さ ら に ︑ ﹁ 公 業 ﹂ と よ ば れ る 土
地 財 産 な ど ︑ 祖 先 祭 祀 を 支 え る 族 産 も も っ て い た ︒ そ の ほ
か に ︑ 容 卿 宗 族 は 少 な く と も 清 末 に は ﹁ 義 学 ﹂ (宗 族 子 弟
を 養 成 す る 私 塾 ) を 設 立 し て い た ︒ 今 世 紀 初 頭 か ら ︑ こ う
し た 義 学 は ﹁ 学 堂 ﹂ と よ ば れ ︑ 大 祠 堂 に 移 さ れ ︑ 多 く の 宗
族 の 有 能 者 が こ の 塾 で 啓 蒙 教 育 を 受 け た と さ れ る ︒
巨 大 な 容 卿 宗 族 は ︑ 血 縁 関 係 に よ っ て 細 か く 分 節 し て お
り ︑ 大 宗 ︑ 小 宗 ︑ 房 族 と い う 各 レ ベ ル の 分 節 構 造 を も ち ︑
そ れ ぞ れ 祖 先 祭 祀 の 場 を も っ て い た ︒ 容 卿 宗 族 は ﹁ 大 宗 ﹂
(大 宗 族 ) と よ ば れ ︑ 二 世 祖 の 三 人 の 息 子 の 子 孫 は そ れ ぞ
れ 長 房 ︑ 二 房 ︑ 三 房 と い っ た 分 節 を 構 成 し ︑ ﹁ 小 宗 ﹂ (小 宗
族 ) と よ ば れ る ︒ 各 小 宗 の 下 位 に お い て ︑ さ ら に い つ く か
の 基 層 的 分 節 で あ る コ 房 ﹂ が あ る ︒ ま た ︑ 大 宗 の レ ベ ル で
は ︑ 容 卿 宗 族 全 体 の 始 祖 を 祀 る 大 祠 堂 (ま た は 家 廟 ) を も
ち ︑ 三 つ の 小 宗 は そ れ ぞ れ 各 自 の 先 祖 の 位 牌 を 祀 る 祠 堂 を
も う け る ︒ そ れ ぞ れ の 房 族 も 祖 先 祭 祀 の 場 で あ る ﹁ 祖 暦 ﹂ を も っ て い る ︒ 一 六 世 紀 中 期 ︑
明 代 の 嘉 靖 年 間 ( 一 五 二 二 ー
一 五 六 六 年 ) ︑ 大 宗 と 小 宗 レ
ベ ル の 祭 祀 空 間 が 形 成 さ れ ︑
遅 く と も 清 の 嘉 慶 年 間 ( 一 七
九 六 ‑ 一 八 二 〇 年 ) か ら ︑ 現
在 の よ う な 三 つ の レ ベ ル の 祖
先 祭 祀 の 空 間 が 存 在 し て い た (図 1 ) ︒ こ う し た 大 宗 族 の 各
分 節 に き ち ん と 対 応 す る 祖 先
祭 祀 の 場 の 構 造 は ︑ 典 型 的 な
形 態 で あ る と い え る ︒
容 卿 宗 族 の 組 織 は 祖 先 祭 祀
を 通 じ て 統 合 さ れ た ︒ 大 宗 族
レ ベ ル で の 祖 先 祭 祀 は ︑ ﹁ 祠
祭 ﹂ と い う 大 祠 堂 (ま た は 家
廟 ) で お こ な う 年 二 回 の ﹁ 春
冬 二 祭 ﹂ で あ る ︒ そ の ほ か に ︑
清 明 節 の 始 祖 の 墓 参 が あ り ︑
こ れ は ﹁ 墓 祭 ﹂ (﹁ 献 紙 ﹂ ︑ ﹁ 掃
墓 ﹂ と も い う ) と よ ば れ る ︒
こ れ に 対 し て ︑ 小 宗 レ ベ ル で
の ﹁ 祠 祭 ﹂ は 年 一 回 の ﹁ 祭 冬 ﹂
… … 大 宗 レベ ル
・・小 宗 レ ベ ル
・・房 族 レ ベ ル
三房 祠堂 1 幾つ かの祖 暦 大 祠 堂(ま たは家廟)
1 長房 祠 堂 二 房祠 堂 一
11
幾 つ かの祖 屠 幾 つか の祖暦
容卿 宗族 の祭祀 空 間の図 式 図1
79‑一 宗族再興 の象徴 的儀礼
̲̲̲̲一 一 一一fin'一 一一 一 一一 一 家 廟
大宗
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、 小 宗
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容卿宗族概念図 図2
と 清 明 節 頃 の 墓 祭 が あ る ︒ 房 レ ベ ル で は 祖 先 祭 祀 が 最 も 頻
ムア
繁 で ︑ 年 八 回 も お こ な わ れ る ︒ こ れ ら の 祖 先 祭 祀 が そ れ ぞ
れ の 集 団 の 関 係 を 密 接 に し ︑ さ ら に そ れ が 宗 族 レ ベ ル で の
祖 先 祭 祀 に よ っ て ︑ 実 際 上 も 観 念 面 で も 統 合 さ れ る の で あ
る ︒ こ の よ う に 発 達 し た 宗 族 の 祭 祀 空 間 は ︑ こ の 地 方 で は ︑
ほ か の 多 く の 大 宗 族 村 落 に も 見 る こ と が で き る (図 2 ) ︒
中 華 人 民 共 和 国 成 立 後 ︑ 政 府 は 宗 族 組 織 を 封 建 社 会 の 産
物 と し て 否 定 し ︑ 徹 底 的 な 消 滅 を 図 っ た ︒ 中 央 政 府 は 村 落
に ま で ︑ 組 織 の 綱 の 目 を 張 り 巡 ら し ︑ 強 力 な 行 政 組 織 を つ
く り あ げ て ︑ 村 落 社 会 に お い て も 権 力 を 掌 握 し て き た ︒ ま
た ︑ 集 団 農 業 化 や 土 地 私 有 制 の 廃 止 な ど に よ っ て ︑ 宗 族 を
支 え る 社 会 経 済 的 基 盤 が 失 わ れ た ︒ と く に ︑ 一 九 五 〇 年 代
末 の ﹁大 躍 進 ﹂ と 一 九 六 六 年 か ら 一 〇 年 間 に わ た っ て お こ
な わ れ た ﹁文 化 大 革 命 ﹂ の よ う な ︑ 激 し い 政 治 運 動 が 繰 り
返 さ れ る に つ れ て ︑ 宗 族 組 織 は 大 き な 打 撃 を う け ︑ 社 会 的
な 役 割 を ほ と ん ど 失 い ︑ そ の 存 在 自 体 も 希 薄 に な っ た ︒ 容
卿 宗 族 も 一 九 八 〇 年 代 ま で に 衰 弱 の 途 を た ど り つ づ け た の
で あ る ︒
祖 先 祭 祀 の 場 に つ い て は ︑ 大 宗 の 大 祠 堂 の 祭 祀 機 能 は ︑
一 九 五 〇 年 代 の 初 め ま で は 維 持 さ れ て き た ︒ 長 房 小 宗 の 祠
堂 は よ く 保 存 さ れ て い た が ︑ 祠 祭 は 長 い 間 お こ な わ れ て い
な か っ た ︒ 二 房 小 宗 の 祠 堂 は 一 九 五 〇 年 代 ま で に 倒 壊 し た
が ︑ そ れ ま で は 年 一 回 の 祠 祭 を 続 け て い た と い う ︒ 三 房 小
宗 の 祠 堂 は 清 末 に 火 事 で 焼 失 し ︑ 財 力 不 足 の た め に ︑ 修 復
さ れ な い ま ま お か れ て お り ︑ 小 宗 で の 祠 祭 も 規 則 的 に お こ
な わ れ な か っ た ︒ ま た ︑ 一 九 五 〇 年 代 に 入 っ て か ら ︑ 残 っ
た 大 小 宗 の 祠 堂 で の 祖 先 祭 祀 は す べ て 中 止 と な り ︑ 位 牌 や
族 譜 が 燃 や さ れ ︑ 建 物 は 倉 庫 や 医 療 室 と し て 使 わ れ た ︒ さ
ら に ︑ 大 小 宗 の そ の ほ か の 宗 族 活 動 も 禁 止 さ れ た ︒ つ ま り ︑
大 宗 の 大 祠 堂 と 小 宗 の 祠 堂 は ︑ 一 九 八 〇 年 代 末 ま で に ︑ 祖
先 祭 祀 の 機 能 を 失 っ た の で あ る ︒ そ れ に よ っ て ︑ 大 宗 ・ 小
宗 は 集 団 的 統 合 を 弛 緩 さ せ る こ と に な り ︑ そ れ と 同 時 に ︑
房 族 レ ベ ル の 祖 先 祭 祀 も お お や け に お こ な わ れ な く な っ
た ︒ 祖 暦 は 老 朽 化 が 進 み ︑ 倒 壊 し た の も 少 な く な か っ た ︒
こ の た め ︑ 容 卿 宗 族 は し だ い に 弱 体 化 し て い っ た ︒
一 九 八 〇 年 代 に 入 っ て か ら ︑ ﹁ 改 革 開 放 ﹂ 政 策 の 下 で ︑
中 国 の 政 治 ・ 経 済 環 境 が 大 き く 変 わ り ︑ 閾 南 で は 容 卿 宗 族
バ
な ど の 宗 族 組 織 が 急 速 に 再 興 し て き た ︒ 容 卿 宗 族 の 再 興 は ︑
大 宗 ・ 小 宗 祠 堂 の 再 建 と ︑ そ こ で の ﹁ 晋 主 ﹂ 儀 礼 の 実 施 を
め ぐ っ て 展 開 さ れ ︑ 実 現 し た も の と 考 え る こ と が で き る ︒
﹁ 晋 主 ﹂ の 準 備 宗 族 復 活 へ の 始 動
﹁ 晋 主 ﹂ 儀 礼 は ︑ こ れ ま で の 中 国 の 伝 統 的 社 会 組 織 に つ
い て の 社 会 人 類 学 研 究 で は ほ と ん ど 取 り 上 げ ら れ な か っ た ︒ し か し ︑ 宗 族 統 合 に と っ て ﹁ 晋 主 ﹂ は 最 も 重 要 な 儀 礼
で あ る ︒ ﹁ 晋 主 ﹂ は ﹁ 進 主 ﹂ と も よ ば れ る ︒ 晋 主 の ﹁ 主 ﹂
は ﹁ 神 主 ﹂ ︑ 即 ち 祖 先 の 位 牌 を 意 味 す る ︒ 晋 主 と は ︑ 祖 先
の 位 牌 を 祠 堂 に 編 入 ・ 供 養 す る 儀 礼 で あ る ︒ 位 牌 は ほ と ん
ど が 木 製 の た め ︑ 神 主 の こ と を ﹁ 木 主 ﹂ と よ ぶ こ と も あ る ︒
そ れ は 二 つ の 木 版 を 挾 ん で 作 ら れ る ︒ 神 主 の 中 に は 祖 先 の
諄 名 ︑ 息 子 の 名 な ど が 記 さ れ て い る ︒
閾 南 で は ︑ 実 際 に 晋 主 に 使 わ れ る 位 牌 を 詳 細 に 区 分 す る
と ︑ ﹁ 彷 ﹂ と よ ば れ る 先 祖 の 集 団 的 な 大 き な 位 牌 ︑ ﹁ 神 主 ﹂
と よ ば れ る 夫 婦 合 祀 の 位 牌 ︑ お よ び ﹁ 長 生 禄 位 ﹂ (禄 位 と
へ
も い う ) と よ ば れ る 健 在 す る 宗 族 成 員 (夫 婦 合 一 ) の 位 牌
と い っ た 三 種 類 に 分 け ら れ る ︒ そ の う ち ︑ 配 偶 者 が 亡 く な
っ た 場 合 ︑ 位 牌 は ﹁ 半 禄 ﹂ と よ ば れ る ︒ 長 生 禄 位 は ︑ ﹁ 禄 皮 ﹂
と よ ば れ る 赤 い 絹 ( ま た は 赤 い 紙 や 布 な ど ) で 神 主 を 包 ん
だ も の で あ る ︒ そ の 表 面 に は 夫 婦 の 名 前 と ﹁ 長 生 禄 位 ﹂ が
記 さ れ て い る ︒ 夫 が 亡 く な っ た 場 合 ︑ 長 生 禄 位 の 上 部 の 絹
を 切 っ て 外 し ︑ 神 主 の 上 部 を 出 す こ と で あ ら わ す ︒ こ れ を
﹁ 下 半 禄 ﹂ と い う ︒ 妻 が 亡 く な っ て ︑ 夫 が 健 在 で あ る 場 合 ︑
長 生 禄 位 の 下 部 の 絹 を 切 っ て 外 し ︑ 神 主 の 下 部 を 出 す こ と
で あ ら わ す ︒ こ れ を ﹁ 上 半 禄 ﹂ と い う ︒ 長 生 禄 位 を も つ 夫
婦 が そ の 後 と も に 亡 く な る と ︑ 次 回 の 晋 王 の 際 に ︑ い わ ゆ
る ﹁ 剥 禄 皮 ﹂ で 長 生 禄 位 の 絹 を 外 し ︑ 禄 位 を 神 主 に 変 え る
の で あ る ︒ 禄 位 が 先 祖 の 位 牌 と 一 緒 に 祠 堂 に 奉 ら れ ︑ 祭 祀
宗族再興 の象徴 的儀礼
81さ れ る こ と は ︑ 他 界 に い る 祖 先 と 現 世 に い る 宗 族 の 成 員 が ︑
互 い に 不 可 分 な 存 在 で あ る こ と を 強 調 し て い る の で あ る ︒
閾 南 で は ︑ 晋 王 儀 礼 は こ う し た 神 主 ︑ 栃 お よ び 禄 位 を 含 む
宗 族 成 員 の 位 牌 の 祠 堂 へ の ﹁ 定 期 編 入 ﹂ の 儀 式 で ︑ 数 年 か
十 数 年 に 一 度 し か お こ な わ れ な い ︒ と く に 祠 堂 再 建 に 伴 い ︑
す べ て の 位 牌 を 対 象 と し た 晋 王 儀 礼 が お こ な わ れ る の は ︑
半 世 紀 以 上 な い し は 一 世 紀 に 一 度 が 普 通 で あ る ︒
一 般 的 に ︑ 晋 主 は 祠 堂 で し か お こ な わ れ な い ︒ 容 卿 宗 族
に お い て は ︑ 大 宗 や 小 宗 の 祠 堂 や 家 廟 で ︑ こ の 儀 礼 を お こ
な う こ と が で き る ︒ こ れ は ︑ 宗 族 の 祖 先 祭 祀 の 空 間 と 位 牌
設 置 の 関 係 ︑ ひ い て は 祭 祀 空 間 の 分 節 化 ︑ な い し 宗 族 組 織
統 合 の あ り 方 と か か わ っ て い る も の と い え る ︒
祖 暦 は ︑ 宗 族 中 の 小 宗 の 下 位 分 節 で あ る 房 族 の 祖 先 祭 祀
バリ
の 場 で あ る ︒ 宗 族 の 老 人 の 死 亡 後 ︑ そ の 位 牌 は ま ず ︑ 祖 暦
に お か れ て 供 養 さ れ る ︒ し か し ︑ そ こ に 位 牌 を 供 え る こ と
は 房 族 の 祖 先 に し か 認 め ら れ な い ︒ し た が っ て ︑ 遅 か れ 早
か れ 祠 堂 に 入 っ て 宗 族 の 祖 先 の 仲 間 に 入 る の は ︑ 統 合 す る
宗 族 集 団 に と っ て は ︑ ま る で 死 ん だ 祖 先 が お こ な わ れ な け
れ ば な ら な い ﹁ 通 過 儀 礼 ﹂ で あ る ︒ 通 常 は ︑ 一 定 の 年 月 ( 五
年 ︑ 一 〇 年 と い っ た 期 間 は 宗 族 に よ り 異 な る ) を 経 て ︑ 祖
暦 に 貯 ま っ た 位 牌 (神 主 と 紡 ) を 集 め ︑ 晋 主 儀 礼 の 際 に
祠 堂 の 祭 壇 に 入 れ て ︑ す で に 祠 堂 で 供 養 さ れ た 位 牌 と 合 祀
す る こ と に な る ︒ よ っ て ︑ 祖 暦 の 大 庁 の 祭 壇 に は ︑ 祠 堂 に 編 入 す る た め の 晋 王 儀 礼 を 待 つ 房 族 祖 先 の 位 牌 を 祀 る の が
普 通 で あ る ︒ 祠 堂 に 編 入 し た 後 の 古 い 位 牌 は 燃 や さ れ ︑ そ
の 灰 は 海 に 捨 て ら れ る ︒
祖 暦 に 供 養 す る 位 牌 に は ︑ こ う し た 晋 主 を 待 つ 神 主 の ほ
か に ︑ 晋 主 の 資 格 を も た な い 位 牌 が あ る ︒ 例 え ば ︑ 子 孫 を
も た な い た め ︑ 正 式 の 宗 族 成 員 に は な れ な い 未 婚 の 男 性 死
者 の 神 主 は ︑ 宗 族 の 祠 堂 に 入 る 資 格 を も た な い の で ︑ そ の
神 主 は 祖 暦 で 供 養 す る し か な い ︒ し か し ︑ 長 生 禄 位 は 絶 対
に 祖 暦 に お か れ る こ と は な い ︒ 禄 位 は 晋 禄 条 件 を も っ た 宗
族 成 員 が 晋 主 準 備 の 段 階 に つ く ら れ た も の で あ る ︒ こ の た
め ︑ 祖 暦 に お か れ る 位 牌 の 数 は そ れ ほ ど 多 く な い ︒ 例 え ば ︑
一 九 九 五 年 二 月 の 時 点 で ︑ 約 六 五 〇 人 ほ ど の 成 員 が い る 西
坑 房 族 の 祖 屠 の 祭 壇 に は ︑ 大 き さ が 違 う 三 四 基 の 神 主 が 五
段 に お か れ て い た ︒ 神 主 は 死 者 の 葬 儀 終 了 の 際 に お か れ た
た め ︑ 特 定 の 秩 序 を 持 た ず ︑ 混 乱 し て い る よ う に 見 え た ︒
祖 暦 で は ︑ 年 中 行 事 で あ る 八 大 節 の 際 に ︑ 房 族 の 各 世 帯 が
け
供 え 物 を 持 ち 寄 り ︑ ﹁ 孝 公 嬬 ﹂ と よ ば れ る 祖 先 祭 祀 を お こ
な う ︒ そ の ほ か に ︑ ﹁ 倣 忌 ﹂ (命 日 の 祭 祀 ) の よ う な 家 族 的
ね
な 祖 先 祭 祀 も ︑ 時 々 お こ な わ れ る ︒
祠 堂 は 小 宗 の 祖 先 祭 祀 の 場 で あ る ︒ 各 小 宗 の 祠 堂 は 房 名
を 付 け て ︑ ﹁ 長 房 宗 祠 ﹂ ﹁ 二 房 宗 祠 ﹂ ﹁ 三 房 宗 祠 ﹂ と な っ て
お り ︑ さ ら に 祠 堂 門 の 裏 面 に 始 祖 の 名 前 付 き の 祠 堂 名 も つ
け ら れ る ︒ 容 卿 宗 族 で は ︑ 小 宗 成 員 の 神 主 や 彷 や 禄 位 が こ
8i
こ で 晋 王 儀 礼 を お こ な う ︒ こ の た め ︑ 村 人 の 位 牌 が 最 も 集
中 し て い る 場 所 は 小 宗 の 祠 堂 で あ り ︑ そ の 中 に ︑ 容 卿 始 祖
と 小 宗 始 祖 を は じ め 全 小 宗 の 祖 先 の 神 主 ︑ 彷 お よ び 長 生 禄
位 を 奉 っ て い る ︒ そ れ ら は ﹁ 左 昭 右 穆 ﹂ の 序 列 に よ っ て 順
番 に 整 然 と 配 置 さ れ て い る ︒ 祠 堂 で は ︑ 年 一 回 祭 冬 と い う
冬 の 祖 先 祭 祀 を お こ な う 伝 統 が あ る ︒
家 廟 は 祠 堂 と 異 な り ︑ 宗 族 の 始 祖 や 官 僚 に な っ た 祖 先 し
か 祀 ら な い ︒ そ の た め ︑ 家 廟 に 晋 主 で き る の は 宗 族 の 始 祖
な ど ご く 少 数 の 祖 先 だ け で あ る ︒ 長 く 続 い た 封 建 時 代 に は ︑
庶 民 に 家 廟 を 建 て る 資 格 は な か っ た が ︑ 清 代 に は ︑ 九 品 官
以 上 の 者 が 家 廟 を 造 る こ と が 許 さ れ ︑ 祖 先 を 祭 祀 す る こ と
お
が で き た ︒ 清 末 ︑ 庶 民 に 対 す る 家 廟 建 て の 制 限 が 緩 や か に
レ
な り ︑ 富 豪 な ら ば 家 廟 を 造 れ る こ と に な っ た ︒ 容 卿 宗 族 で
は ︑ 一 八 四 一 年 に 金 持 ち の 成 員 が 出 資 し て ︑ 同 宗 族 の 大 祠
堂 を 家 廟 と し て 再 建 し た ︒ そ の 中 に は ︑ 同 宗 族 の 始 祖 と 三
つ の 小 宗 の 始 祖 ︑ さ ら に 出 資 者 の 先 祖 の 位 牌 を 奉 っ て い た ︒
そ れ か ら 百 年 近 く の 年 月 を 経 て ︑ 一 九 三 二 年 ︑ 宗 族 の 成 員
に 募 金 を お こ な い ︑ ﹁ 祠 堂 ﹂ と し て 再 建 さ れ ︑ 全 容 卿 宗 族
の 晋 主 が お こ な わ れ た ︒ 後 述 の よ う に ︑ 一 九 九 六 年 に ︑ 容
卿 宗 族 の 大 祠 堂 は ﹁ 察 氏 家 廟 ﹂ と し て 復 活 し た の で あ る ︒
こ う し た 大 宗 ︑ 小 宗 ︑ 祖 暦 は そ れ ぞ れ 祖 先 祭 祀 の 場 を 明
確 に 区 分 し た り ︑ 相 互 補 完 的 な 関 係 で 結 び 付 い た り し て ︑
巨 大 な 宗 族 集 団 を 分 節 に よ り 異 な る レ ベ ル で 統 合 す る こ と に な っ た ︒ 三 つ の 祖 先 祭 祀 の 空 間 は ︑ 系 譜 上 で 表 現 さ れ る
構 造 と 同 じ よ う に ︑ 宗 族 の 包 括 性 と 房 族 の 分 裂 性 に よ っ て
現 れ る ピ ラ ミ ッ ド 形 の 構 造 で あ る ︒ ま た ︑ こ う し た 宗 族 の
祭 祀 空 間 の 分 節 化 は 宗 族 集 団 の 発 展 過 程 で の 分 裂 を 象 徴 す
る 一 方 ︑ 長 い 宗 族 の 歴 史 上 で は ︑ 宗 族 集 団 の 統 合 は 晋 主 に
よ っ て 維 持 さ れ て き た ︒ す な わ ち ︑ 晋 主 儀 礼 は 宗 族 の 統 合
に と っ て は ︑ 不 可 欠 な 儀 礼 と い え る の で あ る ︒
現 在 の 閾 南 で 見 ら れ る 宗 族 の 再 興 は ︑ ま ず ︑ 晋 主 の 再 開
を め ぐ る 宗 族 的 活 動 の 再 活 発 化 に よ っ て 始 ま っ た の で あ
る ︒ ま た ︑ ほ と ん ど の 宗 族 の 並 亭 王 は 祠 堂 再 建 ︑ 族 譜 再 編 と
合 わ せ ︑ 三 点 セ ッ ト の 形 で お こ な わ れ て い る ︒ こ れ は 一 九
五 〇 年 代 か ら の 中 国 の 特 別 な 歴 史 的 経 緯 の あ ら わ れ で あ
る ︒ 晋 江 市 や 石 獅 市 に お い て は ︑ 宗 族 の 晋 王 儀 礼 も ︑ 祠 堂
再 建 ︑ 族 譜 再 編 と と も に お こ な わ れ る よ う に な っ た ︒
晋 王 の 準 備 段 階 は 宗 族 の 再 興 を 達 成 す る 過 程 と い え る だ
ろ う ︒ な ぜ な ら ば ︑ す で に 晋 主 の 準 備 の 段 階 で ︑ 宗 族 の 活
動 は し だ い に 活 発 に な っ て お り ︑ 宗 族 組 織 が 再 構 成 さ れ ︑
大 き な 社 会 的 役 割 を は た す よ う に な っ て き た ︒ こ れ ら は ︑
晋 王 の 準 備 段 階 に お け る 宗 族 族 長 お よ び 長 老 会 の 社 会 的 地
位 の 再 確 立 ︑ 宗 族 成 員 の 系 譜 関 係 の 再 確 認 ︑ 宗 族 財 産 の 再
蓄 積 ︑ 宗 族 組 織 の 社 会 的 役 割 の 増 大 な ど の 現 象 か ら 明 ら か
に す る こ と が で き る ︒
宗族再興の象徴 的儀礼
M
日 宗 族 族 長 お よ び 長 老 会 の 社 会 的 地 位 の 再 確 立
め
閾 南 で は ︑ 宗 族 の 再 興 は ︑ 村 落 の 老 人 会 に 担 わ れ て い る ︒
一 九 八 六 年 ︑ ﹁ 石 獅 市 容 卿 老 年 協 会 ﹂ と よ ば れ る 容 卿 老 人
会 が 設 立 さ れ た ︒ 容 卿 老 人 会 は 行 政 村 に 拘 ら ず ︑ 容 卿 宗 族
を 主 体 と し て 構 成 さ れ た の で あ る ︒ 老 人 会 設 立 後 ︑ 老 人 会
の 直 接 の 関 与 の 下 に ︑ こ れ を 中 心 に 次 々 と 宗 族 組 織 が つ く
ら れ た ︒ 例 え ば ︑ 小 宗 ︑ 大 宗 で は 次 々 と 祠 堂 や 家 廟 の 再 建
と 晋 主 に あ た っ て の 様 々 な 委 員 会 を 設 立 し ︑ お お や け に 宗
族 の 活 動 を 再 開 さ せ ︑ 宗 族 組 織 の 再 興 を 促 進 し て き た ︒ こ
う し た 委 員 会 は ︑ 事 実 上 ︑ 現 代 社 会 に お け る 宗 族 長 老 会 と
な っ て い る の で あ る ︒
一 九 九 〇 年 代 初 期 ︑ 小 宗 レ ベ ル で は ︑ ﹁宗 祠 重 建 (再 建 )
準 備 委 員 会 ﹂ が 設 立 さ れ て い る ︒ 例 え ば ︑ 三 房 小 宗 の 祠 堂
は 一 九 九 三 年 = 月 に ︑ 二 房 小 宗 の 祠 堂 は 一 九 九 四 年 九 月
に そ れ ぞ れ 落 成 し た が ︑ そ れ ら の 再 建 前 に 設 立 さ れ た ﹁ 宗
祠 再 建 委 員 会 ﹂ が ︑ 小 宗 の 祠 堂 再 建 計 画 の 立 案 ︑ 実 施 ︑ 資
金 調 達 な ど ︑ 多 く の 作 業 を お こ な っ た ︒ こ れ ら の 活 動 は ︑
事 実 上 ︑ 宗 族 活 動 の 再 開 で あ り ︑ 宗 族 組 織 の 再 興 を う な が
し た も の と い え る ︒
﹁ 容 卿 三 房 宗 祠 重 建 委 員 会 ﹂ と い っ た 宗 族 的 組 織 の 設 立
後 ︑ ま ず 小 宗 の レ ベ ル で ︑ 宗 族 の 再 興 や 再 統 合 が 力 強 く 推
進 さ れ た ︒ 小 宗 の 祠 堂 再 建 を め ぐ っ て は ︑ 多 く の 作 業 が 必 要 だ が ︑ こ う し た 作 業 を 中 心 に お い て お こ な っ た ﹁ 容 卿 三
房 宗 祠 重 建 委 員 会 ﹂ の 活 動 も ま た ︑ 宗 族 組 織 の 再 興 を う な
が し た の で あ る ︒
容 卿 大 宗 族 の 大 祠 堂 を ︑ 家 廟 と し て 再 建 す る に 当 た っ て
結 成 さ れ る 大 規 模 な 委 員 会 も ︑ 老 人 会 を 中 心 に 指 導 部 が 構
成 さ れ て い た ︒ 家 廟 の 再 建 は ︑ 国 内 外 の 容 卿 人 が 共 同 で お
こ な う 容 卿 宗 族 の 大 事 業 な の で ︑ 再 建 委 員 会 の 構 成 員 も 国
内 外 の 有 力 な ﹁ 族 親 ﹂ (同 族 ) を 多 く 抱 え ︑ そ の 数 は = 二
六 名 に も 達 し た ︒ 一 九 九 四 年 八 月 三 一 日 ︑ こ う し て ﹁ 容 卿
ムお
察 氏 家 廟 重 建 董 事 会 ︑ 監 事 会 ﹂ が 結 成 さ れ ︑ 同 年 一 二 月 二
日 に は ﹁ 容 卿 察 氏 家 廟 重 建 簡 章 ﹂ を 制 定 し ︑ 董 事 会 や 監 事
会 の 構 成 ︑ 権 力 と 義 務 ︑ 予 算 や 財 務 管 理 ︑ 再 建 の 内 容 ︑ 風
水 師 や 設 計 者 の 招 聰 な ど を 明 確 に 規 定 し た ︒
こ う し た 過 程 を 経 て ︑ 宗 族 の 族 長 が 再 び 出 現 し た か の よ
う だ っ た ︒ 容 卿 宗 族 の 場 合 で は ︑ 老 人 会 長 は 実 際 に は 現 代
的 な 族 長 で あ っ た ︒ 彼 は ︑ 長 年 に わ た っ て 容 卿 老 人 会 の 責
任 者 と し て 村 人 に 奉 仕 し て お り ︑ と く に ︑ 村 落 内 外 の 紛 争
の 調 停 に 大 き な 役 割 を は た し て き た ︒ 多 く の 閾 南 の 農 村 と
同 じ よ う に ︑ 容 卿 も 村 落 内 外 の 紛 争 は ︑ 宗 族 間 や 房 族 間 の
紛 争 へ と 発 展 す る 傾 向 が あ り ︑ 解 決 に は 宗 族 の 有 力 者 の 関
与 が 不 可 欠 な の で あ る ︒ こ れ ら の 事 件 へ の 関 与 と 解 決 を 積
み 重 ね て ︑ 彼 は 宗 族 内 で の 威 信 を 高 め て き た ︒ ま た ︑ 祠 堂
で の 晋 主 の 実 現 を め ぐ る 多 く の 宗 族 的 事 務 に 直 接 的 か つ 全
面 的 に 関 与 し て き た の で ︑ 村 内 外 の 人 々 に よ っ て 族 長 に 認
め ら れ た の で あ る ︒ 彼 は ﹁ 三 房 宗 祠 管 理 委 員 会 ﹂ の 副 主 任 ︑
﹁ 容 卿 察 氏 家 廟 重 建 董 事 会 ﹂ の 第 一 副 董 事 長 な ど 宗 族 の 重
要 ポ ス ト に つ い て い る ︒ 宗 族 活 動 の 計 画 や 実 施 ︑ 宗 族 会 議
の 召 集 と 主 催 ︑ 決 議 案 の 実 現 な ど で は ︑ 中 心 的 な 役 割 を は
た し て い た ︒ 例 え ば ︑ 膨 大 な 家 廟 再 建 の 資 金 の 調 達 や 族 譜
の 再 編 ︑ 小 宗 祠 堂 ︑ 家 廟 内 の 多 く の 賛 辞 な ど を 書 い た 掛 け
物 ︑ 再 建 さ れ る 祖 墓 の 碑 文 な ど の 編 纂 や 訂 正 も 担 当 し た ︒
口 宗 族 成 員 の 系 譜 関 係 の 再 確 認
系 譜 関 係 の 再 確 認 は 晋 主 を お こ な う と き の 基 本 的 な 要 件
で あ り ︑ 宗 族 集 団 の 再 興 と 存 続 に も 不 可 欠 な 条 件 で あ る ︒
容 卿 宗 族 で は ︑ 系 譜 関 係 の 再 確 認 は 族 譜 の 再 編 か ら お こ な
わ れ る ︒ 巨 大 な 容 卿 宗 族 が 国 内 外 に 広 く 分 散 居 住 し て お り ︑
さ ら に 過 去 の 一 連 の 過 激 な 政 治 運 動 中 に 焼 失 さ れ た 族 譜 が
多 か っ た の で ︑ 数 十 年 前 に 中 止 と な っ た 族 譜 の 再 編 は た い
へ ん 複 雑 な 作 業 で あ る ︒ 老 人 会 長 は 宗 族 の 長 老 ら を 召 集 し
て ︑ わ ず か に 残 っ た 古 い 族 譜 を 整 理 し た り ︑ 村 民 の 系 譜 関
係 を 詳 細 に 調 査 し た 数 か 月 後 に ︑ 宗 族 集 団 の 系 譜 関 係 を 明
ら か に し た う え で ︑ 小 宗 や 大 宗 の 族 譜 を 再 編 し た ︒ 例 え ば ︑
一 九 九 三 年 末 に ﹃済 陽 容 卿 三 房 察 氏 房 譜 ﹄ (全 四 冊 ) の 再
編 が 完 了 し ︑ 一 九 九 六 年 一 月 ︑ ﹃ 済 陽 容 卿 察 氏 大 族 譜 ﹄ も
再 編 さ れ た ︒ ま た ︑ 各 房 族 の ﹁ 家 譜 ﹂ の 再 編 も 次 々 と お こ な わ れ た ︒
村 民 の 系 譜 関 係 の 調 査 は ︑ 宗 族 の 再 興 に は 非 常 に 大 き な
役 割 を は た し て い る ︒ こ こ で そ の 調 査 方 法 を 記 す る ︒ 宗 祠
再 建 委 員 会 は ︑ 各 房 族 出 身 の 委 員 に そ れ ぞ れ の 房 族 の 系 譜
関 係 を 明 ら か に す る よ う 命 じ た ︒ こ れ ら の 委 員 は 各 房 族 の
リ ー ダ ー で ︑ 彼 ら は 残 っ て い る 族 譜 を 参 照 し ︑ 調 査 票 に よ
る 各 家 庭 の 調 査 を お こ な っ た ︒
そ の 調 査 表 は ﹁ 晋 邑 泉 峯 察 氏 修 譜 資 料 登 記 表 ﹂ と 題 さ れ ︑
こ れ に は 次 の 一 七 項 目 が 盛 り 込 ま れ た ︒
ムレ
① 房 族 ② 柱 ③ 姓 名 (現 用 名 ) ④ 字 輩 ⑤ 別 名 (字
ま た は 号 ) ⑥ 年 齢 (数 え 年 ) ⑦ 性 別 ⑧ 生 年 月 日 (旧
暦 ) ⑨ 学 位 ⑩ 大 学 卒 業 ⑪ 元 の 職 位 ⑫ 国 内 外 の 住
所 ま た は 定 住 地 の 住 所 ⑬ 配 偶 者 の 姓 名 ⑭ 配 偶 者 の 年
齢 ⑮ 配 偶 者 の 生 年 月 日 ⑯ 配 偶 者 の 実 父 (義 理 の 父 )
の 姓 名 と 住 所 ⑰ 娘 の 配 偶 者 (婿 ) の 姓 名 と 住 所
こ の ﹁ 登 記 表 ﹂ に は ﹁ 譜 系 材 料 事 項 説 明 ﹂ が 付 さ れ ︑ そ
れ に は 各 個 人 に つ い て ︑ 例 え ば 成 人 男 子 で あ れ ば ︑ 内 容 は
次 の よ う で あ っ た ︒
① 両 親 の 姓 名 ︑ 本 人 の 姓 名 お よ び 字 輩 ︑ 年 齢 ︑ 生 年 月 日 ︒
② 配 偶 者 の 姓 名 ︑ 両 親 の 姓 名 と 出 身 村 ︑ 年 齢 ︑ 生 年 月 日 ︒
宗 族再興の象徴的儀礼
85
③ 娘 を も つ 人 で ︑ そ の 娘 が 結 婚 し た 場 合 の 相 手 の 姓 名 ︒
④ 海 外 に 居 住 す る ﹁ 僑 親 ﹂ ︑ ま た は 国 内 に 定 住 す る ﹁ 堂
親 ﹂ に つ い て は ︑ 居 住 地 の 住 所 ︒
⑤ 未 婚 の 女 子 の 名 前 ︑ 生 年 月 日 は 不 要 ︒
⑥ 大 学 卒 業 ︑ ま た は 学 位 を 取 っ た 人 は そ れ を 明 記 ︒
⑦ 子 供 を 他 姓 に 養 子 に 出 し た 人 は ︑ こ れ と 養 父 の 村 と
姓 名 を 明 記 ︒
⑧ 亡 く な っ た 人 の 死 亡 年 月 日 ︑ 時 間 お よ び 死 亡 時 の 年
齢 を 明 記 ︒
⑨ 幼 小 時 に 亡 く な り 名 前 も 残 っ て い な い 子 供 に つ い
て ︑ 死 亡 の 原 因 と 死 亡 時 の 年 齢 を 明 記 ︒
⑩ 配 偶 者 が 亡 く な り 再 婚 し た 者 は そ の 事 を 明 記 ︒
⑪ 同 姓 結 婚 者 は ︑ 嫁 に 改 姓 が 必 要 (母 の 姓 或 い は ﹁ 拝
姓 ﹂ を 取 っ て よ い ) ︒
⑫ 他 人 の ﹁ 嗣 子 ﹂ (養 父 の 家 業 ︑ 系 譜 を 継 承 す る 養 子 ) ︑
﹁ 兼 承 者 ﹂ (自 分 の 親 を 継 承 し な が ら ︑ 他 人 を も 継 承 す
る 人 ) と な る 人 は ︑ そ れ を 明 記 ︒
系 譜 を 明 ら か に し よ う と し た こ の ﹁ 登 記 表 ﹂ ︑ 特 に 註 と
し て 付 さ れ た ﹁譜 系 材 料 事 項 説 明 ﹂ は ︑ 調 査 の 対 象 と な っ
た 房 族 を 構 成 す る 村 民 に ︑ 宗 族 意 識 の 強 化 を 促 す 要 素 を 多
く 含 ん で い る ︒ 例 え ば ︑ 名 前 の う ち 同 世 代 の 人 が 共 有 す る
輩 字 に 基 づ く ﹁ 字 輩 ﹂ の 確 認 は ︑ か つ て 宗 族 が 重 視 し て き た ﹁ 人 倫 序 列 ﹂ の 再 確 立 に つ な が る も の で あ り ︑ 女 子 の 扱
い は 宗 族 集 団 に お け る ﹁ 重 男 軽 女 ﹂ ﹁ 男 尊 女 卑 ﹂ と い っ た
か つ て の 観 念 を 思 い 出 さ せ る ︒ そ れ は ︑ も と も と 女 子 は 族
譜 に 入 れ ら れ ず ︑ 正 式 の 宗 族 集 団 の 成 員 に も な れ な か っ た
と い う か つ て の 伝 統 を こ の 新 族 譜 も 継 承 し て い る こ と を 意
味 す る ︒ ま た ︑ 同 姓 結 婚 者 の 場 合 に は 妻 に 対 し て 別 姓 へ の
改 姓 を 要 求 す る こ と は ︑ 宗 族 内 部 に お け る 結 婚 禁 止 と い う
伝 統 を 再 確 認 さ せ る ︒ さ ら に ︑ ﹁ 嗣 子 ﹂ と ﹁ 兼 承 者 ﹂ の 明
確 な 区 別 を 要 求 す る こ と は ︑ ﹁ 祖 先 崇 拝 ﹂ ﹁孝 道 ﹂ ﹁系 譜 関 係 ﹂
﹁ 人 倫 序 列 ﹂ な ど の 従 来 の 宗 族 観 念 を 再 確 認 さ せ る こ と に
な る ︒ こ う し て こ の 調 査 は ︑ 人 々 に あ ら た め て 宗 族 意 識 を
喚 起 さ せ る こ と と な っ た の で あ る ︒
宗 族 存 続 の 根 幹 で あ る 系 譜 関 係 は ︑ 祠 堂 再 建 と 同 時 に 進
め ら れ た 族 譜 の 再 編 の 中 で あ ら た め て 確 認 さ れ た の で あ
り ︑ そ れ に よ っ て 宗 族 の 人 々 ど う し の 親 疎 関 係 が 区 分 さ れ ︑
権 利 と 義 務 が 明 確 に さ れ て い る ︒ つ ま り ︑ 宗 族 集 団 の 系 譜
関 係 を 再 確 立 し た の で あ る ︒ そ れ は ま た 祠 堂 落 成 に お い て
お こ な わ れ る 晋 王 儀 礼 で の 位 牌 の 序 列 を 確 定 す る こ と で も
あ っ た ︒
日 宗 族 財 産 の 再 蓄 積
宗 族 の 共 有 財 産 は ︑ 宗 族 の 祖 先 祭 祀 を 支 え る も の で あ り ︑
宗 族 集 団 の 統 合 に と っ て は 不 可 欠 な 要 素 の 一 つ で あ る ︒ 宗 ㏄
族 の 共 有 財 産 は ﹁ 族 産 ﹂ ︑ ま た は ﹁ 公 産 ﹂ と い い ︑ 一 九 五
〇 年 代 以 前 に は ︑ 族 田 を は じ め ︑ 山 林 ︑ 建 物 ︑ 貸 し 借 り の
資 本 ︑ 水 利 ︑ 交 通 な ど の 公 共 施 設 を 含 ん で い た ︒ 容 卿 宗 族
で は ︑ 一 九 五 〇 年 代 ま で ︑ こ う し た 共 有 財 産 が 保 持 さ れ て
い た ︒ 例 え ば ︑ 大 祠 堂 の 祖 先 祭 祀 を 支 え る 容 卿 宗 族 所 有 の
族 田 が 三 ‑ 四 畝 ( 一 畝 は 約 ○ ・六 六 七 ア ー ル ) も あ っ た ︒
族 田 の 作 物 を 売 っ た 収 入 に よ っ て ︑ 祠 堂 の 祭 祀 費 用 を ま か
な っ て い た の で あ る ︒ 祖 先 祭 祀 の 主 催 は 毎 年 各 小 宗 が 輪 番
で お こ な っ て い た ︒ 族 産 が あ ま り 多 く な い 場 合 ︑ 祭 祀 費 用
の 不 足 分 は ︑ 担 当 す る 小 宗 が 調 達 す る こ と も あ っ た と い う ︒
中 華 人 民 共 和 国 成 立 後 ︑ 土 地 私 有 化 は 廃 止 さ れ ︑ さ ら に ︑
宗 族 を 徹 底 的 に 消 滅 さ せ よ う と し た 政 治 情 勢 の 中 ︑ 宗 族 の
財 産 は 当 然 な が ら 消 失 し て し ま っ た ︒ し か し ︑ 宗 族 財 産 の
再 蓄 積 は ︑ 一 九 九 〇 年 代 に 入 っ て か ら の 祠 堂 再 建 と 晋 主 を
め ぐ る 資 金 集 め に 始 ま り ︑ 祠 堂 の 落 成 と 晋 王 の 実 施 ま で に
そ の 過 程 が 完 了 し た の で あ る ︒ 現 在 で は ︑ 宗 族 財 産 の 再 蓄
積 は ︑ 土 地 私 有 制 の 廃 止 の た め ︑ 土 地 財 産 と 関 わ ら ず に ︑
金 銭 の 徴 収 と 寄 付 を 主 要 な 方 法 と し て お こ な わ れ る ︒ 容 卿
宗 族 で は ︑ 一 九 九 〇 年 頃 か ら 一 九 九 五 年 頃 ま で ︑ 祠 堂 や 家
廟 な ど の 建 設 費 と 晋 王 ︑ 晋 禄 費 の 徴 収 ︑ さ ら に 内 外 の 同 族
か ら の 寄 付 金 に よ っ て ︑ 膨 大 な 資 金 を 集 め た ︒ こ う し て 宗
族 財 産 の 再 蓄 積 は 達 成 さ れ た の で あ る ︒
祠 堂 や 家 廟 の 再 建 資 金 の 調 達 は ︑ 主 に ﹁収 丁 扮 ﹂ ︑ 晋 主 ︑ ﹁ 掲 資 ﹂ の 三 つ の 項 目 で お こ な わ れ る ︒ 収 丁 扮 は ︑ ﹁ 人 丁 銭 ﹂
﹁ 人 丁 款 ﹂ と も よ ば れ ︑ 宗 族 の 男 性 (成 年 男 性 は ﹁ 丁 ﹂ と
い う ) の 数 に 応 じ て 徴 収 す る 現 金 で あ る ︒ 容 卿 で は ︑ 収 丁
扮 の 対 象 は ︑ 未 成 年 も 含 む 宗 族 男 性 の 全 員 で あ る ︒ こ の 徴
収 法 は 宗 族 の 男 性 重 視 の 伝 統 的 な 観 念 の あ ら わ れ と い え
る ︒ 村 人 の う ち ︑ 他 の 宗 族 に 属 す る ご く 少 数 の 者 を 除 く 男
性 全 員 は こ れ を 支 払 う 義 務 を も つ ︒ 徴 収 の 金 額 は ︑ 宗 族 の
長 老 に よ り ︑ 宗 族 の 人 口 ︑ 資 金 力 と 建 設 費 用 を 考 慮 し て 決
め ら れ る ︒ 容 卿 三 房 小 宗 の 人 口 は 多 い の で ︑ 小 宗 祠 堂 再 建
の 際 に ︑ 男 性 一 人 あ た り 一 〇 元 ( 一 元 約 一 五 円 ) を 徴 収 し
た ︒ 逆 に ︑ 隣 の 二 房 小 宗 の 人 口 は 少 な い た め ︑ 二 房 小 宗 祠
堂 再 建 の 際 に ︑ 男 子 一 人 あ た り 五 〇 元 を 徴 収 し た ︒ ま た ︑
石 獅 市 祥 芝 鎮 闘 美 南 屏 察 氏 祖 庁 再 建 の 時 に は ︑ 男 子 一 人 あ
た り 二 〇 〇 元 を 徴 収 し た ︒ こ の よ う に ︑ 収 丁 扮 の 金 額 に は
各 地 で か な り の 差 が 見 ら れ る ︒
晋 主 の 費 用 と い っ て も ︑ 小 宗 の 場 合 で は ︑ 実 際 に は 晋 主
の 他 ︑ 晋 禄 (半 禄 や 全 禄 を 含 む ) ︑ 晋 栃 を 含 む す べ て の 金
額 を 指 す ︒ 晋 主 や 晋 禄 は 人 々 が 自 分 の 先 祖 や 自 分 の た め に
お こ な う こ と か ら ︑ 自 分 の 意 志 で 決 め る こ と が で き る ︒ こ
の た め ︑ そ の 費 用 は 強 制 的 に 徴 収 さ れ ず ︑ 晋 王 ・ 晋 禄 を お
こ な う 家 族 が 負 担 す る ︒ し か し ︑ 容 卿 で は ︑ 村 人 は 久 し ぶ
り の 晋 主 に 対 し て ︑ か な り 熱 心 で あ っ た ︒
晋 主 な ど の 費 用 も 宗 族 の 長 老 に よ っ て 決 め ら れ る ︒ 例 え
宗族再興の象徴的儀礼
87
ば 容 卿 三 房 小 宗 の 場 合 ︑ 祠 堂 再 建 委 員 会 は 晋 主 ・ 晋 禄 の 条
件 と 費 用 に つ い て ︑ 以 下 の よ う に 定 め て い る ︒
﹁ 関 於 晋 禄 位 晋 神 位 幾 点 説 明 ﹂ (晋 禄 位 晋 神 主 に つ い て の 説 明 )
① 正 式 に 結 婚 し た 夫 妻 は ︑ 長 生 禄 位 を 作 る 資 格 が あ る ︒
一 人 あ た り 一 〇 〇 〇 元 ︒
② 正 式 に 結 婚 し た 夫 妻 で ︑ 夫 が 健 在 ︑ 妻 が 亡 く な っ た
場 合 ︑ 上 半 禄 位 を 作 る 資 格 が あ る ︒ 一 人 あ た り 七 〇 〇
元 ︒
③ 正 式 に 結 婚 し た 夫 妻 で ︑ 夫 が 亡 く な っ た が ︑ 妻 が 健
在 の 場 合 ︑ 下 半 禄 位 を 作 る 資 格 が あ る ︒ 一 人 あ た り 七
〇 〇 元 ︒
④ 正 式 に 結 婚 し た 夫 妻 で ︑ 二 人 と も 亡 く な っ た 場 合 ︑
神 位 を 作 る 資 格 が あ る ︒ 一 人 あ た り 五 〇 〇 元 ︒
⑤ 禄 位 を 作 る 場 合 に は ︑ ま ず ︑ 家 族 の 上 の 三 世 代 (本
人 を 含 む ) の 申 込 み が 必 要 で ︑ そ の 後 に 下 の 世 代 の 申
込 み が で き る ︒ ( 上 の 世 代 に ) 孝 道 を 尽 く す ︒
⑥ 禄 位 を 作 る 男 子 は ︑ 一 律 に 字 輩 の 姓 名 に 拠 っ て 申 込
ま な け れ ば な ら な い ︒ も し ︑ 別 名 が あ れ ば ︑ 申 請 表 の
中 に 書 く こ と ︒
⑦ 禄 位 ︑ 神 位 を 申 込 む 人 は ︑ 旧 暦 八 月 十 五 日 ま で に ︑
強 房 下 屠 秀 山 公 祖 暦 の 事 務 係 に 申 請 表 と 料 金 を 渡 す ご
と︒二 房 小 宗 の 場 合 ︑ 全 禄 が 七 〇 〇 元 ︑ 半 禄 が 五 〇 〇 元 ︑ 神
主 が 三 〇 〇 元 ︑ 彷 が 三 〇 元 で あ る ︒ こ れ に よ っ て ︑ か な り
膨 大 な 資 金 を 集 め る こ と が で き た ︒ 例 え ば ︑ 三 房 小 宗 は 約
四 二 万 元 を 調 達 し て い た (表 1 ) ︒
﹁ 掲 資 ﹂ と は 宗 族 の 成 員 が 宗 族 に 資 金 を 寄 付 す る こ と で
あ る ︒ こ れ は ︑ 宗 族 の 長 老 が ︑ 祠 堂 再 建 と 晋 主 を 理 由 と し ︑
各 種 の 手 法 で お こ な い ︑ 村 人 に 潜 在 す る 宗 族 意 識 を 刺 激 し
た 上 で 実 現 さ れ た の で あ る ︒ 例 え ば ︑ 容 卿 察 氏 家 廟 重 建 董
事 会 が 国 内 外 の 同 族 に 配 布 す る 募 金 書 で は 次 の よ う に 寄 付
を 呼 び 掛 け て い た ︒
﹁ 容 卿 察 氏 家 廟 再 建 の 募 金 書 ﹂ (全 文 )
一 九 三 二 年 に 再 建 さ れ る 前 は ︑ 容 卿 察 氏 宗 祠 は ﹁容 卿
察 氏 家 廟 ﹂ で あ っ た が ︑ こ の 度 ︑ 国 内 外 の 同 族 と の 議 論
の 結 果 ︑ 家 廟 復 活 の た め に も う 一 度 再 建 す る こ と を 決 定
し た ︒ 工 事 費 (家 廟 ︑ 護 龍 ︑ 庫 池 ) は 人 民 元 で 一 五 〇 万
元 を 要 す る 見 込 み で あ る ︒ ﹁ 祖 宇 ﹂ (家 廟 を 指 す ) の 再 建
は 我 が 宗 族 の 栄 誉 に か か わ る 重 大 か つ 神 聖 な 事 業 で あ
り ︑ 同 族 全 体 が 全 力 で 協 力 し な け れ ば な ら な い ︒ こ の た
め ︑ 再 建 の 募 金 に つ い て の 規 定 は ︑ こ の 書 面 に よ っ て 国
内 外 の 同 族 に 通 知 す る ︒
重 建三 房小 宗 収付 総 帳公 布(三 房 小宗 の祠 堂再 建 に関 す る収支 表) 表1
摘 要 収入 金額 支 出 金額 余 額
丁傍 収 入(2727人)
27665.00兀一
寄付金収入
510144.00兀一
晋 主 、紡収 入
419890.00兀一
その他 の収 入
3757.00兀一
建築工事雑費支出
136501.65兀一
工事代 金 支 出
417400.00元晋主 関係 費用 支 出
269014.55兀一
本期累計残高
965056.00兀一
822916.20兀一
142139.80兀一
合 計
419890兀 紡
181人 9050兀 神 主
361人 180580兀 半 禄
173人 121180兀 全 禄
109人 109080元
財務組
1994.2.6一 ︑ 人 民 元 一 〇 〇 〇 元 以 上 を 寄 付 す る 者 は ︑ 寄 付 金 額 の
順 に よ り ︑ 寄 付 名 簿 に 載 せ て ︑ 全 員 の 高 名 を 石 碑 に 刻
み ︑ そ の 名 を 世 に 永 遠 に 保 存 す る ︒
二 ︑ 人 民 元 五 〇 〇 〇 元 以 上 を 寄 付 す る 者 は ︑ 寄 付 金 額 の
順 に よ り ︑ 個 人 の 写 真 を ﹁ 影 彫 ﹂ (閾 南 の 特 殊 工 芸 の
一 つ で ︑ 写 真 を 黒 白 の 方 式 で 石 に 刻 む こ と で ︑ 永 遠 に
そ の 写 真 を 保 存 で き る と い わ れ る 精 美 な 工 芸 品 ) 額 に
載 せ た う え ︑ 影 彫 の 下 側 に 寄 付 者 の 名 と 金 額 を 石 碑 に
刻 み ︑ そ の 写 真 と 名 を 世 に 永 遠 に 保 存 す る ︒
三 ︑ 募 金 期 間 は ︑ 今 か ら 来 年 旧 暦 正 月 末 ま で と す る ︒ 国
内 外 の 我 が 容 卿 同 族 が 祖 先 を 尊 敬 す る と い う 立 派 な 伝
統 を も っ て い る こ と を 世 に 知 ら し め ︑ 祖 宇 が 再 び 輝 く
よ う ︑ そ れ ぞ れ の 心 意 を あ ら わ し ︑ そ れ ぞ れ の 力 を 献
じ ︑ 誠 心 か ら の 寄 付 を 期 待 す る ︒ 協 力 の ほ ど を 願 い た い ︒
容 卿 察 氏 家 廟 再 建 董 事 会 啓
一 九 九 四 年 十 二 月 五 日
実 際 に は ︑ 再 建 さ れ た 家 廟 と 小 宗 祠 堂 の 内 壁 に ︑ 寄 付 者
と そ の 金 額 を 金 字 で 刻 む 大 き な ﹁ 芳 名 録 ﹂ (寄 付 者 名 簿 )
の 碑 文 が は め 込 ま れ た ︒ こ の 地 方 で は ︑ 再 建 さ れ た 祠 堂 や
家 廟 に ︑ ほ と ん ど 例 外 な く こ の よ う な 寄 付 者 を 表 彰 し ︑ 後
世 に 残 そ う と し た 碑 文 が あ る ︒ ま た ︑ 容 卿 家 廟 の よ う な 高
額 寄 付 者 に は 顔 写 真 の 影 彫 を 祠 堂 内 壁 に は め 込 む こ と も よ
89‑一 宗族再興の象徴的儀 礼
く 見 ら れ る ︒
こ の 地 方 で は ︑ 寄 付 金 は 宗 族 か ら 集 め た 資 金 総 額 の う ち ︑
ト ッ プ を 占 め る こ と が 多 い ︒ 表 1 に も そ れ が あ ら わ れ て い
る ︒
再 蓄 積 し た 資 金 は ︑ ま ず ︑ 立 派 な 祠 堂 や 家 廟 の 再 建 に 使
わ れ る ︒ 例 え ば ︑ 容 卿 三 房 小 宗 祠 堂 の 建 設 費 用 は 約 五 五 万
元 ︑ さ ら に 家 廟 の 建 設 は 一 七 〇 万 元 を 超 え る ほ ど 膨 大 に
な る ︒ 晋 江 市 東 石 鎮 玉 井 戸 の 察 氏 宗 族 は ︑ 祠 堂 の ほ か ︑
﹁ 玉 郎 (始 祖 名 ) 記 念 楼 ﹂ と い う 五 階 建 て の 建 物 と ︑ 豪 華
な 装 飾 の 広 大 な 始 祖 の 記 念 霊 園 を 持 っ て い る ︒ そ し て ︑
﹁ 記 念 楼 ﹂ は 宗 族 成 員 活 動 の 場 所 と し て 使 わ れ て い る ︒
ま た ︑ 宗 族 の 再 興 を 象 徴 す る 祠 堂 落 成 の 式 典 と 晋 主 儀 礼
の 挙 行 に は ︑ 膨 大 な 宗 族 資 金 を か け る の が 通 例 と な っ て い
る ︒ 例 え ば ︑ 盛 大 に お こ な わ れ た 容 卿 三 房 小 宗 祠 堂 の 落 成
式 と 晋 主 儀 礼 で は 約 二 七 万 元 が 使 わ れ た ︒ 式 典 の 規 模 が 三
房 よ り ず っ と 小 さ な 二 房 小 宗 の 落 成 式 典 と 晋 主 儀 礼 に も や
は り 約 = 二 万 元 が 使 わ れ た ︒ 容 卿 二 房 小 宗 式 典 と 晋 主 儀 礼
の 支 出 統 計 を 参 照 さ れ た い ︒ そ の な か に は ︑ 次 の よ う に 支
出 の 細 目 も 明 示 さ れ て い る ︒
一︑
﹁ 二 房 小 宗 慶 典 支 出 表 ﹂
礼 金
高 甲 戯 (閾 南 伝 統 劇 ) 二 五 七 六 二 元
1 1 11 11 0 0 一兀
二︑三︑
四︑
五︑
僧 侶
南 音 (車 代 を 含 む )
西 洋 楽 団
ビ デ オ 撮 影
山 家 (風 水 先 生 ) ︑ 大 工 ︑ 土 工 ︑ 石 工
鼓 吹 (伝 統 楽 器 の 演 奏 ) ︑ 木 偶 (偲 偶 劇 )
点 主 な ど
礼 品 (贈 り 物 )
T シ ャ ツ
傘
宴 会 費 用
食 卓 ︑ 食 器 ︑ 料 理 人
点 心 ︑ レ モ ン ジ ュ ー ス
タ バ コ ︑ 酒 ︑ コ ー ラ
食 物 材 料
祠 堂 再 建 碑 文 な ど ﹃再 建 誌 ﹄ ︑
彷 ︑ 木 主 の 補 欠
石 亀 一 匹
接 待 費
潭 州 宗 親 の 接 待 芳 名 録 の 彫 刻 ︑ 金 箔 の 貼 り
宗 親 を 出 迎 え る 学 生 の 食 事 代
彩 帯 ︑ 彩 旗 ︑ T シ ャ ツ の 文 字 の 印 刷 ︑ 名 札 な ど 二 四 五 〇 元
二 四 五 〇 元
二 〇 〇 〇 元
1 二 0 0 元
三 六 八 〇 元
1 六 O O 元
八 二 元
一 八 八 五 〇 元
八 四 〇 〇 元
一 〇 四 五 〇 元
五 七 九 五 六 ・八 〇 元
八 四 〇 〇 元
一 一 〇 四 元
七 八 九 四 元
四 〇 五 五 八 ・ 八 〇 元
二 八 三 〇 元
二 二 九 〇 元
四 六 〇 元
八 〇 元
四 〇 九 五 ・ 九 〇 元
= 二 一二 一二 一兀
七 四 六 ・ 七 〇 元 卯
六︑
二 〇 一 ← ハ ・ 二 〇 一兀
迷 信 費 一 五 七 七 二 ・ 八 〇 元
爆 竹 ︑ 銃 を 鳴 ら す 六 九 五 五 ・ 六 〇 元
金 紙 (冥 銭 ) 一 五 一 〇 元
紙 で 造 る 金 亭 ︑ 煉 瓦 ︑ 大 亭 ︑ 金 花 な ど 一 〇 四 八 元
彩 燈 ︑ 赤 い 絹 と 布 二 〇 七 一 ・ 四 〇 元
祭 品 ︑ 祭 物 (祭 祀 用 品 ︑ 供 え 物 ) な ど
四 一 八 七 ・ 八 〇 元
七 ︑ そ の 他 の 費 用
彩 門 ︑ 偲 偶 劇 台 を 架 け る ︑
劇 台 の テ ン ト ︑ 材 料 を 借 り る 代 金 な ど
二 日 間 の 電 気 代
招 待 状 配 布 の 交 通 代 ︑ 手 伝 い の 賃 金
拡 声 器 の 修 理 代 な ど
招 待 状 ︑ 工 作 証 ︑ 紙 ︑ コ ピ ー 代
電 気 製 品 ︑ 雑 品
以 上 七 項 目 の 合 計 支 払 金 額 四 二 九 〇 元
一 一 七 〇 元
四 五 五 元
七 五 四 元
1 11 10 一兀
九 九 三 元
五 九 八 元
一 二 九 五 五 七 ・ 五 〇 元
一 九 九 四 年 十 月 十 七 日
宗 族 再 統 合 の 達 成 を 象 徴 す る 祠 堂 の 再 建 と 並 亭 王 儀 礼 の 挙
行 に よ っ て ︑ 宗 族 財 産 の 再 蓄 積 の 第 一 段 階 が 終 了 し た と 考
え ら れ る ︒ 次 に ︑ 蓄 積 し た 族 産 の 管 理 と 運 営 の 段 階 に 入 る ︒ ㈲ 宗 族 組 織 の 社 会 的 役 割 の 増 大
宗 族 の 長 老 は 宗 族 的 な 組 織 と 活 動 を 急 速 に 復 活 さ せ ︑ そ
の こ と に よ っ て ︑ 村 落 に お い て 指 導 的 な 地 位 を 固 め ︑ 事 実
上 ︑ ﹁ 村 両 委 ﹂ (村 の 共 産 党 支 部 と 村 民 委 員 会 の 略 称 ) に 並
ぶ も う 一 つ の 権 威 の 中 心 と な っ た ︒ す な わ ち ︑ 村 落 社 会 を
コ ン ト ロ ー ル す る 一 大 勢 力 と な っ た の で あ る ︒ 例 え ば ︑ 晋
主 ︑ 晋 禄 は 小 宗 祠 堂 の 落 成 に 際 し て お こ な わ れ る 儀 礼 で あ
り ︑ 祠 堂 再 建 の 工 事 と は 直 接 的 な 関 係 が な い に も か か わ ら
ず ︑ 容 卿 三 房 祠 堂 再 建 委 員 会 は こ れ ら の 儀 礼 に か か わ る 事
柄 も 討 論 し ︑ 上 述 し た ﹁ 関 於 晋 禄 位 晋 神 位 幾 点 説 明 ﹂ を 決
定 し た ︒ こ の 規 定 は 宗 族 再 興 や 再 統 合 を 促 進 す る 内 容 を 多
く 含 ん で い る ︒ 位 牌 作 り の ほ か ︑ 孝 道 の 強 調 (健 在 す る 上
の 世 代 が 禄 位 を 作 ら な い な ら ︑ 下 の 世 代 も 作 れ な い の は ﹁ 長
幼 有 序 ﹂ と い う 宗 族 が 重 視 す る 儒 教 観 念 の あ ら わ れ ) ︑ 字
輩 の 強 制 使 用 な ど も 宗 族 の ﹁ 人 倫 序 列 ﹂ の 再 確 立 に 役 立 っ
て き た ︒ こ れ ら の 祠 堂 の 再 建 と 晋 主 を め ぐ る 活 動 が ︑ 村 民
の 宗 族 意 識 を 急 速 に 取 り 戻 す こ と に な っ た の で あ る ︒ そ れ
と 同 時 に ︑ 村 落 社 会 に お け る 宗 族 組 織 の 社 会 的 役 割 は ま す
ま す 大 き く な っ た ︒
要 す る に ︑ 晋 主 の 準 備 段 階 は ︑ 宗 族 の 再 興 を 達 成 す る 過
程 と 考 え る こ と が で き る ︒ そ し て ︑ 晋 王 儀 礼 は こ う し た 宗
族 再 興 の 完 遂 の 際 に お こ な わ れ る の で あ る ︒
宗族再興の象徴 的儀 礼
91晋 主 儀 礼 の 挙 行 宗 族 の 再 統 合 の 象 徴 プ ロ セ ス
一 九 九 〇 年 代 に 入 っ て か ら ︑ 特 に こ の 数 年 間 ︑ 閾 南 農 村
で は 晋 主 は ブ ー ム に な っ て お り ︑ 頻 繁 に お こ な わ れ て い る ︒
例 え ば ︑ 晋 江 市 東 石 鎮 の 察 姓 九 宗 族 の う ち ︑ 一 九 九 四 年 一
一 月 末 の 時 点 で は ︑ す で に 五 宗 族 が 晋 王 を お こ な っ た ︒ 石
獅 市 も 同 じ で あ り ︑ こ の 数 年 間 ︑ 容 卿 周 辺 の 村 落 に お い て
は 半 分 以 上 が 晋 王 を お こ な っ た ︒ 容 卿 村 で は ︑ 一 九 九 三 年
一 二 月 に 三 房 小 宗 ︑ 一 九 九 四 年 九 月 に 二 房 小 宗 ︑ 一 九 九 六
年 一 月 に 容 卿 大 宗 族 が 相 次 い で 晋 主 儀 礼 を お こ な っ た ︒ 一
九 九 八 年 = 月 ︑ 石 獅 市 祥 芝 鎮 の 察 氏 家 廟 も 晋 主 を お こ な
っ た の で あ る ︒
晋 王 は 宗 族 の 下 位 分 節 で あ る 房 族 が 再 統 合 さ れ た 後 お こ
な う の で あ る ︒ 房 族 の 統 合 は 一 九 八 〇 年 代 ま で に 弱 ま り な
が ら 基 本 的 に 維 持 さ れ て き た (主 に 祖 屠 を め ぐ る 風 習 に よ
り 維 持 さ れ る ) ︒ 一 九 八 〇 年 代 に 入 っ て ︑ 祖 暦 で の 集 団 的
祖 先 崇 拝 も 再 び 盛 ん に お こ な わ れ る よ う に な っ て き た ︒ 一
九 九 〇 年 前 後 ︑ 多 く の 房 族 は 祖 暦 ︑ 少 な く と も 祖 先 祭 祀 の
場 所 で あ る 祖 庁 を 修 復 し て い た ︒ 房 族 の 再 統 合 は お お や け
の 集 団 的 祖 先 祭 祀 の 再 開 と 祖 暦 の 修 復 に 象 徴 さ れ る ︒ 一 九
九 〇 年 頃 ︑ 容 卿 の 房 族 の 再 統 合 は 完 了 し て い た と 見 な し て よ い と 思 わ れ る ︒
房 族 の 宗 族 的 統 合 は ︑ 上 位 の 小 宗 の 統 合 に 観 念 的 ︑ 組 織
的 基 礎 を も た ら し ︑ 小 宗 の 統 合 を 始 動 さ せ た こ と に な る ︒
小 宗 レ ベ ル の 宗 族 的 再 統 合 は 小 宗 祠 堂 で の 晋 主 儀 礼 を 標 識
と し て ︑ そ の 過 程 の 完 了 に 象 徴 さ れ る ︒ 小 宗 で の 晋 主 は 小
宗 レ ベ ル の 宗 族 再 興 の 総 仕 上 げ と な る も の で あ る ︒ そ し て ︑
最 後 に ︑ 大 宗 の 再 統 合 に 至 る の で あ る ︒
私 が 調 査 し た 容 卿 三 房 小 宗 ︑ 隣 の 古 宅 村 ︑ 石 獅 祥 芝 鎮 闘
美 暦 ︑ 晋 江 東 石 鎮 玉 井 戸 の 察 姓 の 晋 主 は ︑ 実 際 に は ︑ 晋 主
儀 礼 の 他 ︑ 祠 堂 落 成 ︑ 族 譜 再 編 完 了 な ど の 祝 い 事 に か か わ
る 多 く の 儀 礼 を 含 む 総 称 で あ っ た が ︑ そ の 過 程 は 五 〜 一 五
日 間 に わ た っ た ︒ そ れ は 儀 礼 の 多 さ を 原 因 と す る 以 外 に ︑
各 宗 族 の 風 水 を も 考 慮 し た た め ︑ 宗 族 長 老 と 風 水 師 と の 思
惑 を 配 慮 し た 上 で 決 め た の だ っ た ︒
隣 村 の 古 宅 村 の 晋 王 儀 礼 で は ︑ 村 の ﹁ 慶 典 簿 備 (式 典 の
準 備 ) 委 員 会 ﹂ が 儀 礼 の 前 後 一 週 間 の 行 事 と そ の 内 容 を 決
定 す る ︒ ま た ︑ こ の 委 員 会 は ︑ 儀 礼 の 直 前 に ︑ ﹁ 古 宅 村 察
氏 宗 祠 晋 主 慶 典 委 員 会 ﹂ に 変 わ り ︑ 儀 礼 の 執 行 に あ た っ た ︒
村 民 に と っ て は 晋 主 期 間 中 ︑ 彼 ら の 活 動 は 宗 族 長 老 に 規 定
さ れ て い る た め ︑ 宗 族 の 一 員 と し て 各 儀 礼 に 参 加 し ︑ ﹁ 規 定 ﹂
に 沿 っ て 行 動 し な け れ ば な ら な い ︒ 以 下 に 古 宅 村 と 晋 江 市
東 石 鎮 玉 井 戸 の 宗 族 が 定 め た ﹁規 定 ﹂ を 例 と し て 述 べ て い く ︒
一 九 九 五 年 三 月 ︑ ﹁ 古 宅 村 察 氏 宗 祠 晋 主 慶 典 篶 委 会 ﹂ が
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