回想の井上円了(一) -『井上円了死亡新聞記事集』を元にして- 利用統計を見る

(1)

回想の井上円了(一) -『井上円了死亡新聞記事集』

を元にして-著者

三浦節夫

著者別名

miura setsuo

雑誌名

井上円了センタ一年報

巻

29 ページ

53-82

発行年

2021-03-18

URL

http://id.nii.ac.jp/1060/00012257/

(2)

一．資料について一九一九︵大正八︶年六月五日夜 ︑ 井上円了は中国・大連での講演中に倒れた ︒ 急性脳 $ 血であった ︒ 昏睡状態に陥って ︑ ついに翌六日午前二時四〇分に死亡した ︒ 一般に﹁棺かんを蓋おおいて事こと定まる﹂といわれるが ︑ 円了の場合 ︑ どのような評価が死後なされたのか ︑ 本稿はそのことを明らかにし ︑ 現在の井上円了研究の見方に対する問題提起を行う ︒ 東洋大学には昭和三〇年代に五号館に﹁学祖研究室﹂があった ( ) ︒ この研究の一つとして円了の死亡から葬儀 1 までの新聞記事が収集されていたが ︑ その冊子は昭和四〇年代の大学紛争のときに ︑ 他の資料とともに館外に放擲されたという ︒ 哲学科の針生清人氏はこれを拾い出して研究室に保管していた ︒ 針生氏は昭和五三年から始まった有志の﹁井上円了研究会第三部会﹂会員で筆者も参加していた ︒ 針生氏から提供された新聞記事集は ︑ 複写・製本して研究者に配布された ︒ 同氏はこの資料を﹃甫水先生哀輓録﹄と命名しているが ︑ 本稿では﹃井上円了死亡新聞記事集﹄︵以下 ︑ ﹃新聞記事集﹄と略す︶と一般的な名称で呼ぶことにする ︒

回

想

の

井

上

円

了

︵

一

︶

﹃

井

上

円

了

死

亡

新

聞

記

事

集

﹄

を

元

に

し

て

三

浦

節

夫

miura setsuo

(3)

この﹃新聞記事集﹄はＢ５版で九九頁のものである ︒ 記事の前に ︑ 上の資料のように ︑ 手書きで紙名と月日が記されて ︑ 続いて記事の切り抜が貼りつけられている ︒ 貼付けをみると ︑ 日付順などで整理されたものではなく ︑ 収集順になっている ︒ 文末の表３﹁新聞記事一覧﹂は ︑ これを日付順にしたものであるが ︑ 新聞紙名や日付は収集者が記したものにしたがったので ︑ とくに確認はしていない ︒ ﹃新聞記事集﹄の記事数は ︑ 巻末の表３のように ︑ 総数で一九四件である ︒ 大きく分類すると ︑ 死亡から葬式までの記事が一六六件︵八五・六％︶ ︑ 追悼集﹃井上円了先生﹄の刊行記事が二八件︵一四・四％︶である ︒ 総数は一九四件であるから ︑ 大半が死亡関係であることがわかる ︒ 表１は記事の長文 ︑ 短文 ︑ 写真のみ ︑ 広告のみにわけたものであるが ︑ 一番多いのは短文で一一七件︵六〇・三％︶ ︑ つぎが長文で六三件︵三二・五％︶ ︑ 写真は一一件︵五・七％︶ ︑ 広告は三件︵一・五％︶である︵長文の中には写真つきのものもあった︶ ︒ つぎに ︑ 表２の六月の日付順に見ておこう ︒ 円了の死亡は大連での突然の死であったから ︑ 死亡を知らせるものが六～

(4)

八日まで集中し ︑ 合わせて四〇件︵二〇・六％︶である ︒ その後も記事が続いているのは ︑ 長男の玄一氏や東洋大学・京北中学関係者が大連での仮葬儀に出発し ︑ 仮葬儀から遺骨を東京駅まで移送したからである ︒ その記事は一三～一八日まであり ︑ 合わせて六二件︵三二・〇％︶に達する ︒ つぎに多いのは ︑ 東洋大学での校葬に関する記事で二三～二五日を合わせて一七件︵八・八％︶である ︒ 日付順に整理しながら ︑ 新聞紙名をみると ︑ 東京・大阪の大都市の新聞 ︑ それ以外に福井 ︑ 佐賀 ︑ 中国 ︑ 越前 ︑ 岐阜 ︑ 山陽などの地方紙も目に付く ︒ 周知のように ︑ 円了は全国の各府県の町村を巡講したから ︑ この資料以外に地方紙で死亡が報じられたことはあり得ることである ︒ 円了の研究者によれば ︑ 文末の表以外にすでに数件あり ︑ 改めて収集すれば全国各地に及んでいることが予想される ︒ 今後の研究課題である ︒ 二．最後の巡講一九一八︵大正七︶年一二月 ︑ 円了は前年の巡講が国内・一七二日 ︑ 朝鮮・五九日と例年のように二〇〇日を表２６月の日付別記事数 13 5.4 9 6 12 1.8 3 7 11 9 2.4 日付 8 4 10 19 18 9.6 16 17 1.2 2 16 3.0 5 15 7.2 12 14 4.8 8 22 0.6 1 21 0.0 0 4.8 12.7 10.8 0.6 ％ 20 0.6 1 19 11.4 0.6 1 25 1.8 3 24 7.8 13 23 2.4 8 21 18 1 実数 4 100.0 166 合計 3.6 6 不明表１長文短文別記事数長文短文広告 100 分類写真 194 合計 1.5 5.7 60.3 32.5 ％ 3 11 117 63 実数

(5)

超えていたので ︑ その疲れと神経痛療養のために ︑ 神奈川県の湯河原温泉にいた ︒ 二四日に帰京して ︑ 一九一九︵大正八︶年一月三日に初孫︵民雄氏︶の誕生を迎えたが ︑ 元旦から風邪に冒されて ︑ 咳が続き ︑ 一六日から再び神奈川県葉山で療養に専念した ︒ 二二日から東京を出発して静岡県下を巡講した ︒ 三月二四日に夜行で東京に戻り ︑ 東洋大学卒業式に出席し ︑ 同日夜一一時の汽車で東京を出発し ︑ 再び静岡県を巡講した ︒ 同県の巡講から五月三日に帰京した ︒ そして ︑ 中国巡講へと出発するが ︑ 写真のチラシをみると ︑ 三月一〇日に書かれているから ︑ 予め日程が出来上がっていた ︒ そのため ︑ 家で二日間という短時間で準備をして ︑ 五月五日に東京駅から出発している ︒ この巡講について ︑ 長男の玄一氏はこう語っている ︒ ﹁父が渡支︵中国へ渡る︶したのは ︑ 精神的に日支人︵日本人と中国人︶の結合を計るのが最大の目的で ︑ 大体の行程を上海 ︑ 漢口 ︑ 北京 ︑ 天津 ︑ 栄口 ︑ 大連と部署を定めておりましたけれども ︑ その間奥深く支那︵中国︶にも入り込む覚悟で出かけたが生憎排日運動の火の手が揚がり ︑ 僻村に入ることは危険を感じ且つ諸方からの諌止に

(6)

従い﹂旅を続けた ︒ 九日には福岡に嫁に行って居る妹滋野の処に寄って帰京する予定であったという ︒ 一〇日に上海に到着してから ︑ 杭州 ︑ 蘇州 ︑ 鎮江 ︑ 南京 ︑ 蕪湖 ︑ 九江 ︑ 漢口 ︑ 北京 ︑ 天津で講演などをして ︑ 円了は最後の地・大連へと向かった ︒ 五月二六日付けで ︑ 弥勒菩薩の絵ハガキに﹁昨日無事に北京安着仕り候 ︒ 本日は終日見物中に有之 ︒ 二十九日より万里長城を一覧し三十一日天津に移り可申候﹂と自宅に連絡があった ︒ 当初から北京には一週間滞在の予定であった ︒ その後のことについて ︑ ﹃馬関毎日﹄︵六月一八日︶には ︑ 円了の﹁旅行日記の一片﹂と題する記事があり ︑ ノートを書き写した貴重な資料であるから ︑ ここに紹介しておこう ︒ 六月一日︵日曜晴れ︶昨来少々風邪の気味にて午前休養す ︒ 午後軍司令官及び領事代理亀井氏を官邸に訪問し ︑ 馬車を駆りて市内を一巡せるに ︑ 四には学生集まり ︑ 白旗を立て大声を上げ演説の広告をしつつあり ︒ これ排日運動なりと聞く ︒ 終わりに李鴻章の墓に詣す ︒ 当地唯一の見物所にして ︑ その規模小なるも ︑ 壮麗の一廟舎たり ︒ 廟宇の額に︵入場料を出金せざるを得ず︶御筆の﹁功昭翊賛﹂袁世凱書﹁中興柱石﹂を掛く ︒ 午後八時 ︑ 青年会のため二席六百人満場 ︒ 六月二日︵旧五月五日晴︶端午の節句なれば支那人一同事業を休み各軒前に菖蒲を掛く ︒ 午後八時公会堂にて二席五百人 ︑ 世界人文の大勢 ︑ 妖怪総論 ︒ 夜半十二時本願寺別院を発して停車場に至り ︒ 十二時十五分発車 ︒ 司令官を始めとし送行辱なふす ︒ 井口大将も北京よりこの客車に搭乗せられたり ︒ 三日朝七時半秦皇島着停車 ︒ この地に日本の無線電信柱あり ︒ 八時山海関に着す ︒ 我国の守備軍隊の駐在所たり ︒ 午後一時錦州に停車し ︑ 午後二時四十五分溝帮子駅に着 ︒ ここに支線に乗換ふ ︑ 営口より □ 氏の来た

(7)

り迎へられるに会す ︒ 三時十分溝帮子を発し ︑ 五十六里の間三時間を費やし ︑ 六時二十分営口駅に着す ︒ 有志十余名の歓迎あり ︒ これより小汽船にて遼河を渡り営口市街に入る ︒ 宿所は本派本願寺 ︒ 曠原〔_１〕平濶〔_２〕茫無涯 ︒ 曠原こうげんは平濶へいかつにして ︑ 茫ぼうとして涯はて無し ︒ 山海関〔_３〕頭一望遐 ︒ 山海関さんかいかん頭 ︑ 一望遐はるかなり ︒ 車過青楊〔_４〕堤下路 ︒ 車は過ぐ ︑ 青楊堤下の路みち林間泥屋是民家 ︒ 林間の泥屋は ︑ 是れ民家ならん ︒ 広原はまっ平で ︑ どこまでも続いて果てし無い ︒ 山海関の上に立って見ると ︑ ︵長城を︶遥か彼方まで見渡すことができる ︒ 私の乗った車︵人力車︶は青楊並木の堤の下の道を進んでいく ︒ 林の中に見える泥で固めたような家々はこの地の民家であろう ︒ ︹︺広い野原 ︒ 曠野に同じ ︒ 1 ︹︺平らで広いこと ︒ 平曠に同じ ︒ 2 ︹︺河北省秦皇島市の東北にある万里の長城東端の関所 ︒ 3 ︹︺ラテン名は P o p u l u s c a t h a y a n a R e h d ︒ 中国北方に見られる楊柳科の樹木 ︒ ～月に開花し ︑ ～月に結実 4 3 5 5 7 する ︒

(8)

鉄車停處有遼河〔_１〕鉄車の停まる処に遼河有り ︒ 載客煙舟渡瀉波客を載せたる烟船は瀉そそぎし波を渡る ︒ 營口〔_２〕岸頭先引眼營口岸頭先に眼を引くは連檣林立夕陽多〔_３〕連なる檣ほばしら林立して夕陽は多し ︒ 汽車が停まった駅の向こうに遼河が流れていた ︒ 客を乗せた汽船が波を切って河を渡って行く ︒ 営口の河岸に立つと ︑ 真っ先に目に入ってくるものは ︑ 帆掛け船の檣ほばしらが夕陽の中に林立している光景である ︒ ︹︺遼河は ︑ 州南部を流れる大河 ︒ 河北省 ︑ 内蒙古自治区 ︑ 吉林省 ︑ 遼寧省を流れ ︑ 渤海に注ぐ ︒ 河流の長さは 1 1 3 9 k m ︑ 流域面積は ︑ 渾河や太子河も含めると ︑ 万 8 9 6 0 平方 k m ︒ 遼河の激しい流れによって ︑ 遼河平原が 22 誕生した ︒ ︹︺営口市は遼東半島西北部 ︑ 大遼河河口左岸に位置し ︑ 西は渤海湾に面する ︒ 北は遼寧省盤錦市 ︑ 東北から東 2 は鞍山市 ︑ 南は大連市に接している ︒ ︹︺檣で夕陽が幾片にも切られているような光景か？ 3 ここに途上所見を記するに ︑ 曠原平野縦横に連なり ︑ 往々山影を煙裏に認むる事あるも ︑ その多くは一眸の眼裏に入るなり ︒ 一望千里麦田あるも ︑ 皆青く菽圃あるも ︑ わずかに芽を抽する高粱も青葉を吐きたるのみ ︒ 我内

(9)

地の四月頃に同じ ︒ 民家は青楊の間に散在せるが ︑ 倭屋にて土蔵くらし四壁屋上すべて泥土を塗 ︑ 屋根はほとんど平坦にして少しく傾斜するに過ぎず ︒ 当地方年中降雨少なくかつ泥土よく固まり雨を防ぐ力ありといふ ︒ 六月五日 ︑ 円了は大連での講演に向かっていた ︒ 大連で円了を迎えたのは ︑ 哲学館大学哲学部第一科を明治三八年に卒業した新田神量じんりょうである ( ) ︒ 新田は ︑ 明治四三年に真宗大谷派東本願寺大連別院を開設し ︑ 初代輪番りんばん︵代 2 表者︶として約三〇年間別院の運営にあたっていた ︒ その新田に円了からハガキがきたのは六月一日であった ︒ 大連で三 ︑ 四泊の予定であるからという知らせであった ︒ 新田は到着の晩は西本願寺別院の幼稚園で活仏教 ︑ 翌日午後一時に東本願寺別院で仏教の人生観 ︑ 四時から満鉄本社で幽霊論のタイトルで講演 ︑ 翌日旅順見学 ︑ 林権助長官訪問という日程を作っていた ︒ 新田は五日朝の列車で大連の前の大石橋まで ︑ 円了を出迎えた ︒ かつての先生と学生の関係が甦り ︑ 喜んでいた ︒ ﹁円了先生は私をご覧になり ︑ ニコニコして ︑ やあ君来てくれましたか ︑ もう安心した﹂といわれたという ︒ 二人は三〇分ほど昼食をともにした ︒ その会話の一部を再現しておこう ︒ 円了が携帯してきたブドー酒をコップを出して ︑ ﹁一杯飲め﹂といわれたので ︑ 新田は﹁私は先生が禁酒禁煙された﹂と聞いていましたが︵円了は哲学館時代に﹁禁酒禁煙禁筆﹂の三禁居士と公言していた︶ ︑ ﹁いや禁煙はしているが ︑ 酒は近年少しずつ飲むことにしたが ︑ 健康上甚だよい﹂大連の予定を申し上げ ︑ ﹁私は只今先生をお見受けするところ ︑ 大分お疲れの様子ですから ︑ 途中のヤマトホテルで少時お休みの上 ︑ 会場へおでましになればよろしい﹂というと ︑ ﹁先生は言下に駅から会場へ行って講演することに慣れているから休む必要はない﹂﹁死んでから墓の下でゆっくり休む﹂﹁講演後揮毫をするから沢山墨汁の

(10)

用意﹂を頼む ︒ 新田が﹁私共は学生時代に先生は常々努力奮闘 ︑ 自己の運命開拓に猛進せよとおおせられました﹂というと ︑ 先生は﹁自分は年五十をすぎて運命に順応することにした﹂ ︑ ﹁それでは絶対他力主義ですか﹂と問うと ︑ 円了は﹁親鸞聖人は偉い ︑ 自分は何処にいても祖師の命日には謹慎して偉徳を敬慕している﹂と言っていた ︒ 会食後 ︑ 円了は日本の新聞などを読んで ︑ 大連到着を待った ︒ 当日の様子は ︑ 新田が詳細に記している ︒ 長い引用になるが ︑ 正確だと思われるので ︑ つぎに紹介しておこう ︒ 八時着連 ︒ 直ちに迎えの人と馬車に同乗会場にお着き ︑ 聴衆は三百人余 ︑ 八時四十分講演開始︵﹁戦勝の結果と戦後の経営﹂︶ ︑ 十五分程して突然お顔色が変わりクラクラとせられましたので二 ︑ 三の人に支えられ ︑ 一寸休んで話をつづけるから聴衆を待たしておいてくださいといわれ ︑ 主事室に案内して腰をおかけになりましたので ︑ 聴衆中の上野 ︑ 板谷 ︑ 脇屋の三医師は先生が長途のご旅行で俄にお疲れが出たのでしよう ︑ 大したことはありませんと交々肩をもんでおられましたが ︑ 段々ご様子が変りましたので隣りの畳の部屋にお移して横臥せられ ︑ 二回注射してもらいましたら意識は明瞭になり ︑ 明日は東本願寺別院と満鉄本社云々もうされましたが漸次昏睡状態になり ︑ 何のお積もりか右の手の指を折り数えられ大きな鼾をされる ︒ そこで満鉄病院内科部長戸谷銀三郎博士の来診を乞いましたところ ︑ 博士は診察の上これは急性脳溢血でもう何とも手当の仕方なく恢復の見込みは絶対にありません ︑ 二 ︑ 三時後ご臨終ですと云われましたので ︑ 驚き思わず落涙しました ︒ 私は妻と泣きながらお側に見守っておりましたが ︑ 翌午前二時四十分頃全く絶命せられましたので ︑ 電話で門徒を呼び寄せ ︑ 御遺骸を︵東本願寺大連︶別院にお移しすることにし ︑ 一方直ちに東京のご留守宅に長文の打電をしました ︒ 別院の客室に御遺骸を安置し読経 ︑ 二十余人でお通夜をいたしました ︒

(11)

七日午前十一時頃三名渡連するとの︵東京からの︶返電がありましたので ︑ 戸谷博士と相談して防腐注射をしてもらい ︑ 東京からのおいでを待った ︒ 七 ︑ 八両日多数信徒と共に通夜しました ︒ 十日午後八時嗣子玄一 ︑ 大学代表三輪政一 ︑ 中学代表安藤弘の三氏が着院せられました ︒ それまで林長官 ︑ 満鉄総裁を始め数十人の弔間がありました ︒ 来連の三氏と相談の上 ︑ 十二日午後二時別院で仮葬を行ないましたが ︑ 官民百八十余名の会葬者あり ︑ 三時御遺骸を︵大家屯大葬場で︶荼毘にし ︑ 翌十三日午前九時収骨しましたが ︑ 感慨無量涙とともに読経いたしました ︒ 大連の別院から京都の東本願寺へ死亡の電報が届き ︑ 早速 ︑ 本山から長岡の慈光寺へ死亡通知が電報された ︒ 六日夜 ︑ 井上家では家族立ち合いのもとで﹁遺言状︵大正七年一月二二日起草︶﹂が開封された ︒ そのなかには ︑ 第一類葬式及法会の関する件 ︑ 第二類遺産に関する件 ︑ 第三類哲学堂に関する件 ︑ 第四類臨時に関する件が長文で記されていた ︒ 井上家では ︑ 大連へ遺骸を受け取りについて打合せが行われ ︑ 長男の玄一氏 ︑ 東洋大学代表の三輪政一氏 ︑ 京北代表の安藤弘氏の三名が翌七日に東京を出発することとなった ︒ 三．業績・その他〇新聞記事にとって ︑ 見出しは重要である ︒ 円了の死亡記事では ︑ ﹁井上円了博士死す﹂が多いが ︑ ﹁妖怪博士逝く﹂と ︑ 一世を風靡した妖怪学を挙げているものもある ︒ ﹁妖怪学で有名な人﹂というのが一般的な評価であったのだろう ︒ ﹁円了博士﹂も多い ︒ 当時の著名人であった ︒ 〇書き出しの肩書について ︑ 哲学館・哲学館大学などの学校から﹁退隠﹂した円了は ︑ 一般的に東洋大学名誉学長になったが ︑ 死亡記事の書き出しではそればかりではない ︒ ﹁東洋大学の創建者﹂﹁前東洋大学学長 ︑ ﹂として

(12)

大学引退を意識したものもある ︒ ところが ︑ ﹁大谷派本願寺の僧籍にある文学博士井上円了﹂という ︑ 現在の研究者が使わない書き出しも八件と少なくなかった ︒ 筆者はこれには驚いた ︒ ﹁妖怪学の泰斗として普く知れ渡る﹂というのもある ︒ ﹁我が国哲学界の碩学﹂﹁支那︵中国︶巡遊中に亡くなった井上円了博士﹂﹁大連において客死した井上円了博士﹂﹁文学博士井上円了師﹂と ︑ 時間の経過とともに呼び方が変わってきている ︒ 〇哲学館﹁日本人の中で哲学と云う名目をもっとも早く唱へ出した人は博士で ︑ 明治二十年始めて本郷麟祥院内に哲学館を起し ︑ 印度哲学 ︑ 支那哲学 ︑ 日本哲学と称して仏教学 ︑ 漢学 ︑ 国文学の勃興を策し ︑ 西洋哲学に対して東洋哲学の必要を唱道した ︒ ﹂〇﹁仏教学者といへば当時凡て旧思想の科文を釣って ︑ 一枚の講釈に一月も二月もかかろうという学者ばかりなので ︑ ⁝ ⁝ 当時博士は仏教の学問が旧型に囚われて字義訓詁の学に偏せるを不可とし ︑ 宜しく自由討究とすべきであるとて仏教活論を著し井上円了の名は忽ち世間に知れ渡った﹂〇﹁博士は妖怪学を唱え出し妖怪非実在論を高唱するとともに同様の見地から方位 ︑ 家相 ︑ などという迷信打破に務めた﹂︵中国に渡航したのは妖怪研究のためという誤解もあった︶〇﹁市内和田山に哲学堂を設置し ︑ 毎年ここで釈 ︑ 孔子 ︑ ソクラテス ︑ カントの四聖祭を行い﹂〇﹁東洋大学学長の職を退いて後は日本全国一町一村を残らず行脚して通俗学術講演をなし ︑ 国民思想の鼓吹と教育の普及を志し ︑ 以来十余年になり ︑ 現在では数県を除く外殆んど全国津々浦々博士の足跡の到らざる処なし ︒ 今後五年で自余数県の町村を行脚し尽くすはずであったが惜しいことをした﹂〇﹁著書は非常に多くその数百二三十種に上るが ︑ 仏教活論序論・破邪活論 ︑ 顕正活論 ︑ 真理金針等 ︑ 哲学要領 ︑

(13)

外道哲学は顕著である ︒ ﹂〇﹁博士は日本の教育界に取りては功労少なくないので ︑ 先年長谷場氏文部大臣の折記勲章授与の内沙汰があったので ︑ 博士はこれを憂え運動して止めてもらった ︒ 蓋し全く無位無官の一平民で終わろうとの心願であった﹂〇遺言状の内容も記事になっている ︒ ﹁葬式は質素を本とし他人よりの贈品は勿論香典も謝絶すべし﹂〇﹁哲学堂を私有せず ︒ 政府に寄付するか財団法人に﹂という見出しもある ︒ 〇﹁博士の経歴﹂としてはよくまとまっている ︒ この中に ︑ ﹁さらに哲学書院を設けて斯学の書籍出版をなして哲学の普及に努力せり﹂ここまで業績を書いてきたが ︑ 元としたのは前掲の七日発行の﹃東京朝日﹄新聞である ︒ 三頁にわたり掲載された記事を読むと ︑ 欠けているのは三回の世界旅行と﹁哲学会の創設﹂ぐらいである ︒ 円了の生涯と思想の大枠はみごとにまとめられている ︒ 急死した翌日にこれだけの記事を掲載できたのは ︑ 円了のことをよく知っている記者が書いたのか ︑ あるいは円了が常に社会の注目を集めた人物であるか ︑ そのどちらかと考えざるを得ない ︒ 多くの短文の記事でも履歴が記されているが ︑ 著名であったことがただしいようである ︒ 新聞記事の中には ︑ 高島米峰 ︑ 井上哲次郎 ︑ 近角常観 ︑ 石黒忠悳 ︑ 境野黄洋 ︑ 郷白厳︵幹事︶ ︑ 亀谷聖馨 ︑ 門下生撃電生 ︑ 高島平三郎 ︑ 谷本富 ︑ 誠堂 ︑ 安藤弘 ︑ 三輪政一ら ︑ 一三名の談話や署名原稿が掲載されている ︒ 他の記事とともに ︑ 円了の生涯と思想について ︑ 残された面を紹介しておこう ︒ 井上哲次郎は円了の東京時代の先生であるが ︑ 年齢の近さもあり﹁のちに友人として交際してきた﹂と哲次郎はいう ︒ ﹃外道哲学﹄について ︑ ﹁苦心の作で之で博士号を得た﹂と語っているが ︑ 博士号を取得したのは﹁仏教哲学系統論﹂であり ︑ ﹃外道哲学﹄はその一部であった ︒ しかし ︑ 哲次郎の言によってか ︑ 記事では﹃外道哲学﹄

(14)

で博士となったと多くの新聞に掲載されている ︒ 哲次郎は ︑ 円了の特質として ︑ ﹁世間は君を変人奇人の如く考へているが ︑ 決してそうではなく ︑ 社交的に抜目のない円満な常識者で一面優れた創意的の才幹のある人であった﹂﹁兎も角人の遣らぬ独創的の工夫に秀でたひとであった﹂と語っている ︒ 近角常観は ︑ 円了と同じ東本願寺の人であるが ︑ ﹁博士は我国に於ける仏教研究の先覚者で名著﹃仏教活論﹄は当時の思想界を風靡した ︒ 性格は確信に生きる人で信じた事は何処迄も行ると云う風で言論許かりでなく実行の力も強かった﹂﹁氏に就いては不思議な因縁談がある ︒ 大谷派の清沢満之 ︑ 本派︵西本願寺︶の藤井宣正氏は何れも井上氏と親しかったが ︑ 十七年前の六月六日に死んで居り ︑ 私は今日がその十七回忌故読経後 ︑ 追憶に耽って居た所であった﹂と語っている ︒ 石黒忠悳は ︑ 円了の最初の先生で一〇歳のときに歩いて塾に通って大きな影響を受けた ︒ 石黒は ︑ ﹁私がはじめて蘭法の医学を修めて郷里で開業してみると ︑ 時世に合わずして頓として流行らず ︑ それでは飯が食べられないから村の子供達を集めて読み書きを教え始めた ︒ その時三十五六人の子供が毎朝通って来たが ︑ 井上もその中の一人であった ︒ 井上の家は私の家から余程はなれていたが﹂﹁女房があなた井上って児はあれは大きくなると屹度偉い人物になりますよという ︒ 何故かと聞くと先日大層な雪の降った朝 ︑ 井上が鼻緒の切れた下駄を提げて裸足でまいりましたから ︑ 何処で切れたのかと聞きますと ︑ 家を出てすぐに切れたと申しますから ︑ それでは家に引き返して下駄を取り換えて来ればよかったではないかともうしますと ︑ 時間に遅れるからと申しましたという ︒ それで女房が大層感心して ︑ 井上の勤勉を褒め囃したのである﹂と語っている ︒ 亀谷聖馨と円了の縁は ︑ 勝海舟による ︒ 海舟が亡くなった後のことを ︑ 亀谷は﹁海舟翁がなくなられた後 ︑ 予は富田鉄耕翁と謀り ︑ われわれどもで毎年 ︑ 春 ︑ 秋の二季に洗足村の海舟翁の墓前に ︑ 洗足会を催すことにした ︒

(15)

その折には ︑ 雨が降ろうが ︑ 風が荒れようと ︑ 甫水博士は ︑ そこに出掛けて ︑ 墓前で弁当を食べ ︑ 追憶談をせられた﹂という ︒ 門下生の撃電生は新聞記者で ︑ 一六回の連載で円了を多面的に語っている ︒ ﹁事を成すには無我即ち我れと云う凡てを忘れて居なければ何事も出来ない ︒ 自分は学校と云うものの為に万事を放下して回っている ︒ 他の毀誉褒貶など敢えて気にすべきでない ︒ 自分は金のちからの切実を感じるわけであるから ︑ 不浄財にあらざるかぎりは一厘一毛たりとも喜んで之を受ける ︒ 人は金が欲しくても欲しく無い顔をしたがるが ︑ 自分は金が欲しいから欲しい顔をして歩くので ︑ 乞食学者と謂われても甘んじて之を受くる﹂﹁人を使う者は使われるの譬えで ︑ 人は中々思うように働いてくれないもので ︑ できるだけは自分の手を下すより道はないのである ︒ ﹂﹁井上氏が意思堅固な人であり ︑ 又確信に生きた人であった ⁝ ⁝ 井上哲次郎博士の追憶談で分かるが ︑ 意思の人と共に情の人であったと云うことも追慕される﹂という ︒ ﹁ある人から先生の書の弟子は沢山に御座ろうと問われたので ︑ この円了は師匠す︵る︶一人で弟子が一人に過ぎぬ ︑ それは自分が師匠で自分が弟子で外に何も御座らぬと答えて置いたと述べられた﹂大連の西本願寺の小川幼稚園主事は﹁先生は非常にお元気で汽車から降りられた時は水筒と雑曩とを左右の肩にかけ老書生然と出迎えの者に快活に物語れて﹂いたという ︒ 誠堂は ︑ ﹁博士は民間の学者として一生を貫かんとした人であった ︒ 博士は一生無位無官で終わった人であった ︒ 博士は人間の生命ある事業は官途に於いては殆んど求められないというておられた﹂﹁日本人を仮に四千万人として四千万遍頭をさげて依頼し ︑ 一人一銭づつの寄付を得たら四十万円 ⁝ ⁝ もし四千万遍頭を下げる決心あれば如何なる事業も出来ないはずはないというのであった ︒ こういう風であったから他の事業家の百倍努力して

(16)

いながら他の百分の一の功績しか収められなかった ⁝ ⁝ 博士は我哲学館は日本全国の人の熱意で出来たものであるというて非常に愉快に思うておられた﹂安藤弘は ︑ ﹁育英事業に満幅の努力を傾けらるる ︑ 傍ら深奥の造詣を披歴して諸種の著述を為し一世を攜倒︵たずさわる︶されたものであった故に身神の多忙なる一日とて席の温まることなき有様であったが ︑ 嘗て﹃忙しい﹄と嗟嘆したことはなかった ︑ 私は之を修養の力であると今度参る汽車の中でいったが ︑ 令息︵玄一氏︶はそれは天性であると云われた ︒ それ位に我慢強い性格であった﹂当時の東洋大学学長は初の卒業生出身で ︑ 新仏教運動の提唱者でもある境野黄洋であった ︒ 境野は ︑ 死亡記事にふさわしくないことから話始めている ︒ ﹁博士の訃音は思いがけない事で脳溢血は東洋大学の一種の流行の観がある ︒ 博士が斯くも早急に逝かれようとはしらず ︑ 年来の懸案たる哲学堂譲渡の議が未解決に終ったのは頗る遺憾である ︒ 東洋大学が大学令に準拠するに就いては ︑ 哲学堂を譲り受けて解決するものでは勿論ないが ︑ 確かに一部分の基組になったにちがいない ︒ 大学令については ︑ 東大許りではない早稲田でも慶応でも頭をなやましていることは御同様であった ︑ 自分の意見としてはこの際六十万円の供託金の外に相当の資金をも集める覚悟でいる ︒ 哲学堂は博士が諸国の有志者から貰い集めた金で建設されたもので ︑ 和田山の風景絶雅な処に位置して一万五千坪という宏大な地面占めて居るから ︑ 是非東洋大学の財産に移したいものと ︑ 種々手を尽くして交渉して看たが ︑ 博士は何故か東洋大学のものにすることを拒んで居られた ︒ 然し自分としては未だ断念せず以前交渉中の意志であった﹂﹁現在の東洋大学は博士の引退後全くの他人で各学校長という尊称を奉って居ったに過ぎぬ ︒ 従って博士の学校に臨まれるのは卒業式位であったから ︑ 今回の訃は総ての上に何ら影響はない事と信ずる ︒ 要するに博士は過去の人である﹂

(17)

この境野の発言は ︑ ﹁大学令﹂に関することで私立大学まで帝国大学と同じ法的扱いをすることが ︑ 大正七年一二月に公布され ︑ 翌八年四月に施行された新高等教育の施策をめぐる問題で ︑ 私学の昇格には最低の単科大学で六〇万円を文部省に供託しなければならなかった ︒ そこで ︑ 境野学長が目を付けたのが ︑ 哲学堂の財産であった ︒ ﹁何故か博士は東洋大学のものにすることに拒んで居られた﹂という ︒ 境野の財団法人の理解も﹁各学校長という尊称を奉って居ったに過ぎぬ ︒ ﹂というから ︑ 呆れるほかはない ︒ その上で﹁要するに博士は過去の人である﹂という考えでは ︑ 哲学堂譲渡の交渉の余地はないであろう ︒ 円了の遺言は新聞で公開された ︒ 境野の記事︵一〇日︶を載せた﹃中外日報﹄では ︑ さらに一四日に﹁哲学堂は東洋大学に寄付すべし井上玄一氏に寄す﹂という記事が﹁︵活︶﹂の署名で発表され ︑ ﹁博士の生涯を通じて最も意義ある事業は東洋大学でなくて何でありましょう ︒ 哲学堂の如きは全くの余業に過ぎぬと信じて居ります﹂という ︒ 円了が一三年間 ︑ 午前は移動 ︑ 午後は講演 ︑ 夜は揮毫 ︑ その寄付金の半額で建設した哲学堂は ︑ 円了の生涯の事業の﹁余業﹂としか理解していない者に ︑ 円了は哲学堂を渡さなかった ︒ 当然のことであろう ︒ 理念や哲学のないものに事業の意味は関係ないのである ︒ ﹃中外日報﹄には ︑ 一三日掲載の谷本富の﹁井上円了の哲学﹂という論評がある ︒ 谷本と円了は親しかったが ︑ 社会的思想的立場は異なっていた ︒ 谷本は自分を語るのが優先し ︑ 円了のことは付随であり ︑ 学者としての立場で円了と一般学者︵谷本を含む︶を比較している ︒ ﹁井上君たる天分は素よりここに︵学術︶存せず ︑ 君は自分の観たる所にては ︑ 寧ろ事業の才に富み ︑ 好個の実務家たり ︒ これに由って哲学を通俗的に普及し ︑ 仏教の革新をも事業の上に鼓吹して ︑ 哲学会を組織し﹃哲学雑誌﹄を創刊したる外に ︑ 君自身の業務としては ︑ 之を小にしては哲学書院を設けて ︑ 斯学の書籍をこねあげたるものにとどまり﹂という ︒ たしかに ︑ 円了は哲学の通俗化 ︑ 哲

(18)

学の実行化を目的とした ︒ 谷本の現象面的理解はあたっているが ︑ 円了の目的意識はまったく理解できていない ︒ これが当時の学者の円了理解の一面とすれば ︑ 長い間 ︑ 井上円了研究が取り組まれなかった日本の研究環境がわかる ︒ 記事以外にコラムの中でも ︑ 円了は取り上げられている ︒ 〇﹁躰を少しも動かさず手真似でお化けの話をする図は ︑ 円遊︵円朝？︶以上の凄みをみせ ︑ 大内青巒居士ほど流暢ではないが ︑ 噺に旨味があった ︒ 落語家連中は随分博士の講話を聴いたそうだ﹂〇その専攻の哲学よりも宗教よりも ︑ 例の妖怪学者で有名であった ︒ 人間知識の幼稚にしてあらゆる迷信と奇怪の中につつまれおる ︒ 時々それをきりひらいて天地万物何ら不思議なしと断定した博士は偉いものであった﹂〇﹁博士が往時欧米漫遊を終えて帰り ︑ 東洋学の振興を計ろうと思って ︑ その趣意書を知名人に配付した ︒ もちろん勝海舟翁の許にも送った ︒ 翁は之を読んで青二才がと云って打棄うっちゃってしまった ︒ このときあたかもその席にあった ︑ 目賀田男爵が ︑ 井上博士の人物を大いに賞賛し一度と云ったので ︑ 翁もその気になってなり ︑ 目賀田男爵にその意を告げたので ︑ 男爵は井上博士に之を伝えた ︒ 早速博士は海舟翁を訪ね ︑ 自分の抱懐して居る意見を述べた ⁝ ⁝ 翁は井上博士の話しを聞き終わって﹃それは面白い ︑ 十分遣るが好い ︑ 然しそれには資金を集める必要があろう﹄ ⁝ ﹃己れは金持ちでないから ︑ ⁝ ⁝ 己は幾らでも書を書いて遣るから ︑ その書を種に寄附金を募るのがよかろう﹄と云って激励した﹂〇﹁それは博士が多量の喀血せられた ︑ 博士はあるひとが之をなぐさめたところ平然として ︑ ﹃有るものが出たのであるからご心配は御無用なり ︒ 無いものが出たらそれこそ心配である﹄と呵々と大笑して居られたということである﹂

(19)

〇﹁学校の特権を剥奪された︵哲学館事件︶の際に ︑ 欧州漫遊中の博士は直ちに﹃火にやかれ風にたおされ又人にふまれてもなお枯れぬ若桐﹄という一首を送って人々を激励した ︒ 文部省はその後 ︑ 中島教授の免職を迫ったが ︑ 校長たる博士は頑として応じなかった ︒ 博士は﹁自分の主義は死んでも枉げない﹂というておられたが ︑ 何事によらず一旦決心した事は万難を排して進もうとする概がある﹂〇﹁井上円了博士はかつて京北中学の校長として修身を教えていたが ︑ 生徒等が妖怪談を聴きたくて﹁この時間はお化けの話﹂と白墨で書いておくと ︑ 教室に入った博士は﹁お化けの﹂を﹁修身の﹂と書き直して講話を始め ︑ かつて一度もこの種の話を生徒に聴かせた事がなかった﹂四．葬儀すでに新田神量の文章で述べられているが ︑ 井上家代表の玄一氏 ︑ 東洋大学代表の三輪政一氏 ︑ 京北代表の安藤弘氏が東京を七日午前八時半に出発し ︑ 大連に到着したのは一〇日であった ︒ 相談の結果 ︑ 一二日午後二時から東本願寺大連別院で新田を導師として﹁仮葬儀﹂が行われた ︒ 円了の遺言のように祭壇は質素で ︑ 一対の白蓮の花輪のみであった ︒ 大連の関係者からの強い要請があって ︑ 荼毘のあとに分骨された ︒ 金襴の袋に包まれた遺骨は ︑ 大連駅で多数の見送りを受けて ︑ 一三日午後七時汽車で出発した ︒ 一四日午後六時に釜山駅に到着し ︑ 釜山の桟橋で焼香式が行われ ︑ 関釜連絡船で一六日朝に下関に到着した ︒ 山陽ホテルの階上に安置され ︑ 午後七時一〇発の列車で東京へ向かった ︒ 一行は貸し切りの一等室に遺骨を安置して ︑ 一七日午前七時四〇分に神戸駅を通過したが ︑ 卒業生一同から霊前に花輪を供し ︑ 短時間に焼香した ︒ 午前九時一七分に京都駅に到着した ︒ 駅では東本願寺の録事が法主︵句仏上人︶による﹁甫水院釈円了﹂の染筆の院号法名と色紙

(20)

の俳句﹃大陸の客窓のあまり明け易き﹄をお盆の上に乗せ遺骨に供え ︑ ﹁二百余名﹂が送迎した ︒ 遺骨の﹁周囲には六個の花輪悲しげに陳列され﹂ていた ︒ 二一日午前八時に東京駅到着 ︒ 金井法学博士 ︑ 鵜沢法制局参事 ︑ 伊藤第五中学校長 ︑ 加藤豊山大学長 ︑ 望月日蓮宗大学長 ︑ 石川曹洞宗官長代理 ︑ 峰岸高師教授 ︑ 礒江京華中学校長 ︑ 学長境野 ︑ 哲学館出身者など数十名が出迎え ︑ 駅前には東洋大学生 ︑ 京北中学・実業の各級代表者が整列して礼拝し出迎えた ︒ 早速 ︑ 五台の車に分乗して ︑ 本郷駒込富士前町三五番地の自宅に遺骨は安置された ︒ 親族 ︑ 学校関係者 ︑ 近親者などでお通夜が行われた ︒ 通夜は二一日まで続いた ︒ 二二日に東洋大学校葬が行われた ︒ 自邸で真浄寺住職の寺田慧眼氏が導師となり ︑ 棺前葬が営まれ ︑ 午後九時に葬列を組んで雨の中を東洋大学まで進んだ ︒ 学校関係者に続いて ︑ 喪主の玄一氏を先頭に遺族が徒歩にて向かった ︒ 午前一〇時半から大学講堂にて校葬が営まれた ︒ 導師は京都の本山から派遣された南條文雄博士で ︑ 中央の十字名号 ︑ 右手に東本願寺法主の筆になる﹁甫水院釈円了﹂の法名軸 ︑ 左手には井上博士の油絵 ︑ 中橋文相 ︑ 野村満鉄総裁からの造花が飾られた ︒ 導師の南條は四人の僧侶を従えて壇前に進み ︑ 法主代理 ︑ 南條と焼香して読経が始まった ︒ 境野学長などの弔文が読み上げられた ︒ その他に七六〇余通の弔電が一束にして奉げられ ︑ その後 ︑ 喪主以下遺族親族並びに会葬者全体が焼香した ︒ 葬儀の後 ︑ 午後四時に柩は自動車にて校門を出て ︑ 府下和田山哲学堂に運ばれ ︑ 導師の南條が揮毫した墓標のある蓮華寺の墓地に ︑ 午後五時に読経のあとで埋葬された ︒ 九月には ︑ 東洋大学の機関誌﹃東洋哲学﹄で井上円了先生の追悼号が発行され ︑ 一〇月にはそれを校友会が単行本﹃井上円了先生﹄として出版した ︒

(21)

五．﹁人間一生で、どれくらいの事業ができるのか﹂円了は一八五八︵安政五︶年に生まれ一九一九︵大正八︶年に亡くなった ︒ 六一年間の生涯に多くの業績を残した ︒ 大正八年一月の﹃東洋哲学﹄に﹁哲学上に於ける余の使命﹂で ︑ 円了は﹁哲学の通俗化 ︑ 哲学の実行化﹂を挙げている ︒ 通俗化は社会化と理解され ︑ 哲学の普及ととらえることはできるが ︑ 実行化はどう理解すればよいのか ︑ 問題として残っている ︒ この二つは一対不二のものであろう ︒ 円了の教育理念を理解すれば ︑ 教育家 ︑ 宗教家の養成ばかりではなく ︑ 法律家 ︑ 商業家 ︑ 工業家も ︑ ﹁一応哲学を理解しておくべきだ﹂と言っている ︒ 思弁的な哲学の範囲にとどまることは ︑ 若いときから円了の哲学にはなかったのであろう ︒ 東洋大学の第二代学長となった前田慧雲は ︑ 円了が日頃から掲げていたことを ︑ こう語っている ︒ ﹁己れは他よ方そから月給を貰わないで ︑ 一つ人間一生どの位の事業が出来るのか試して見よう ( ) ﹂円了は自己を学者 ︑ 教育者 ︑ 3 事業家のどれか一つに規定していない ︒ 日本の統一国家形成期に活躍した人物のなかで ︑ 一つの枠内にとどまらず ︑ 自由に生きた ︑ その意味で常識に囚われない人間だったのだろう ︒ 円了の内面で重要なことは ︑ 哲学した結果を実行して ︑ 世界の標準へと日本を発展させることだったのではないか ︒ 他人の評価は気にしない ︑ チャレンジャーであった ︒ この﹃死亡新聞記事集﹄を読んで思われることは ︑ なぜ円了は歴史の中に埋もれてしまったのかということである ︒ 時代の変化もあったであろうが ︑ 昭和五三年に東洋大学の井上円了研究会で取り上げられるまで ︑ 歴史の中に埋もれていたのは事実である ︒ 針生清人氏が﹁日頃 ︑ 学祖の名を口にする者といえども ︑ 哀輓録の行方を尋ねる者一人だにあらざるなし ︑ また ︑ 学祖研究室の廃止されしこと疑う者もなく ︑ 今日に至れり﹂と嘆いていたことは ︑ 事実を物語っているのだろう ︒

(22)

表３『井上円了死亡新聞記事集』一覧 NO. 6.7 5 3 6.7 4 2 6.7 3 1 6.7 2 93 6.6 1 貼付け日付 9 7 6.7 8 6 6.7 7 5 6.7 6 4 13 6.7 12 12 6.7 11 11 6.7 10 9 6.7 15 6.7 14 14 6.7 13 迷信打破に努力した井上圓了博士悲しみの胸を抱て大連へ亡き厳君の骸を井上圓了博士脳$血で井上圓了博士大連に客死す妖怪博士大連にて客死す井上圓了氏＝大連に逝去井上圓了博士大連の客舎に逝く井上圓了博士死す大連で講演中卒倒して井上圓了博士逝く死亡広告（大連大谷派本願寺別院）見出し時事東京朝日遼東新聞新聞紙名井上圓了氏井上圓了博士職に殉じたるる井上圓了博士井上令息急行大阪毎日大阪新報大阪新報大阪新報大阪朝日東京毎夕東京日々讀賣新聞都新聞萬朝報国民新聞短短長長長長短短短長長短分類井上圓了博士逝去す名古屋新聞短 22 6.7 16 井上圓了博士大連に死す大勢新聞短 16 6.7 15 短短 6.7 19 井上博士客死京都日ノ出短 38 6.7 18 井上圓了博士逝く福井新聞短 36 6.7 17 長 44 6.7 21 井上圓了博士報知新聞長 43 6.7 20 圓了博士逝くやまと新聞長 41 井上圓了博士佐賀毎日新聞短 52 6.7 23 妖怪博士逝く神戸又新日報短 51 6.7 22 井上圓了博士客死中央新聞 26 妖怪学の泰斗井上圓了博士逝く満州日々新聞短 57 6.7 25 妖怪博士中国民報短 54 6.7 24 102 6.7 28 井上圓了博士脳B血にて死す満州日々新聞長 99 6.7 27 防腐剤注射後の井上博士満州日々新聞写 59 6.7 圓了博士福岡日々長 110 6.7 29 死亡広告（大連大谷派本願寺別院）満州日々短

(23)

6.8 34 25 6.8 33 24 6.8 32 23 6.8 31 10 6.8 30 38 29 6.8 37 28 6.8 36 27 6.8 35 26 34 6.8 41 32 6.8 40 31 6.8 39 30 6.8 39 6.8 43 37 6.8 42 （浮世双紙）井上圓了博士客死妖怪博士逝く明治時代に於ける哲学の先駆者井上圓了博士逝く（雑記帳）井上博士臨終枕頭の扇面に文字（苦味辛味）文学博士井上圓了師井上博士半生を哲学に捧ぐ父圓了博士の遺骸を迎へに大阪時事東京毎夕時事新聞井上圓了博士追憶談（一）井上博士客死井上圓了氏逝く圓了博士の訃を聞いて越前毎日新聞呉公論新総房越前毎日国民新聞二六新報中外商業東京毎日東京日々大阪朝日毎夕新聞短長短短長長短短短短長写妖怪博士井上圓了氏山陽新報短 49 6.8 45 井上圓了博士岐阜日々新聞長 48 6.8 44 長短 6.8 48 （江湖片々）神戸又新日報短 53 6.8 47 圓了博士の遺言状中国民報長 50 6.8 46 短 107 6.8 50 逝ける井上博士と其真蹟北越新報短 62 6.8 49 圓了博士馬関毎日短 60 他山移話名古屋毎日短 18 6.9 52 （閑話休題）国民新聞短 17 6.9 51 圓了博士客死東奥日報 55 井上圓了博士追憶談（二）越前毎日新聞長 40 6.9 54 （人の噂）都新聞短 35 6.9 53 87 6.9 57 （大連にて客死せる井上圓了博士と其筆跡）東奥日報短 75 6.9 56 井上博士北越新聞長 47 6.9 圓了博士の遺言岐阜日々長 116 6.9 58 井上博士令息来満州日々新聞短

(24)

井上博士が国民新聞短 55 6.14 86 6.11 63 119 6.10 62 56 6.10 61 41 6.10 60 21 6.10 59 67 43 6.12 66 121 6.11 65 42 6.11 64 33 64 6.12 70 63 6.12 69 42 6.12 68 40 6.12 92 6.12 72 91 6.12 71 井上博士遺骸通過井上圓了博士の哲学一枚起請文井上圓了博士追憶談（五）（逝ける井上圓了氏）井上圓了博士追憶談（四）井上圓了博士を憶う井上圓了博士妖怪博士と天狗探検井上圓了博士追憶談（三）現代学者と井上博士の影響神戸新聞越前毎日新聞中外日報道の為に殉した故井上博士を弔ふ死亡広告（井上玄一・東洋大学・京北中学校、東本願寺別院）井上博士葬儀日取喪中の井上邸満州日々新聞満州日々新聞中外日報中外日報中外日報大阪毎日新聞越前毎日新聞荘内新報越前毎日新聞東京日々岩手毎日短短長短長写長短写長長長井上博士の遺骸遼東日々新聞長 101 6.12 74 井上博士葬儀満州日々新聞短 94 6.12 73 長広告 6.13 77 死亡広告（井上玄一、東洋大学、京北中学）報知新聞広告 20 6.13 76 井上圓了博士の仮葬儀報知新聞短 19 6.13 75 長 68 6.13 79 圓了博士遺骸萬朝方短 46 6.13 78 井上圓了博士追憶談（六）越前毎日新聞長 44 井上博士の遺骸遼東日報長 124 6.13 81 仮葬儀広告（本願寺別院）遼東日々短 104 6.13 80 井上圓了君の哲学（谷本富）中外日報 84 圓了博士遺骸東京日々短 8 6.14 83 井上博士葬儀満州日々新聞短 126 6.13 82 哲学堂は東洋大学に寄付すべし中外日報長 45 6.14 85 井上圓了博士追憶談（七）越前毎日新聞長 45 6.14

(25)

95 6.14 93 井上博士遺骨遼東新聞短 90 6.14 92 井上博士の仮葬儀遼東新聞短 89 6.14 91 94 井上博士葬儀（井上圓了師仮葬儀） 88 6.14 90 77 6.14 89 61 6.14 88 58 6.14 87 満州日々新聞短釜山新報短 80 6.15 96 井上圓了博士追憶談（八）越前毎日新聞長 46 6.15 95 井上圓了師仮葬儀満州日々写 144 6.14 137 6.15 99 井上博士遺骸京都日の出短 132 6.15 98 井上博士遺骸神戸新聞短 125 6.15 97 故井上博士焼香式 110 圓了博士の遺骨讀賣新聞短 112 6.17 111 井上圓了博士追憶談（九）越前毎日新聞長 47 6.16 100 井上博士遺骨満州日々写東京日々短 108 6.17 108 （序に最近……）東京朝日短 109 6.17 109 故井上博士の遺骨国民新聞短 111 6.17 大阪朝日新聞短 100 6.17 106 井上圓了博士を憶ふ（亀谷聖香）井上博士葬儀日取故井上圓了博士の逸事逸聞井上博士遺骸圓了博士遺骸、死亡広告（大連大谷派本願寺別院、井上玄一、東洋大学校友会、京北中学校）やまと新聞長 106 6.17 107 井上博士の遺骨京都日ノ出新聞東京朝日やまと新聞井上博士遺骨大阪朝日新聞短 71 6.17 104 井上圓了博士遺骸到着中央新聞短 72 6.17 105 井上博士遺骨 113 6.17 112 圓了博士遺骸鷲城新聞短 67 6.16 101 分骨を大連に留めて大阪毎日短 65 6.17 103 遼東新聞 115 6.17 114 圓了博士の遺骨報知新聞短 114 6.17 写長短短 113 故博士の遺骨着萬朝報短井上博士遺骸広島中国短 130 6.17 116 故井上圓了博士の逸事逸聞（誠堂）京都日ノ出新聞長 122 6.17 115 (井上圓了博士遺骸到着）国民新聞短

(26)

70 6.18 121 圓了博士の遺骸五百の学生に迎れてやまと新聞短 69 6.18 120 花輪に包まれた圓了大居士神戸新聞長 66 6.18 119 122 井上博士遺骨 48 6.18 102 150 6.17 118 149 6.17 117 127 6.23 144 神戸又新日報短時事新報短 76 6.18 124 圓了博士遺骨着都新聞短 74 6.18 123 昨夜東京駅に着いた圓了博士の遺骨東京朝日新聞長 73 6.18 82 6.18 127 （井上圓了博士の遺骨）萬朝報短 79 6.18 126 圓了博士遺骨着やまと新聞短 78 6.18 125 圓了博士遺骸到着す 137 故井上博士告別式東京毎日広告 103 6.22 138 （井上圓了博士遺骨東京駅着）やまと新聞写 83 6.18 128 井上博士遺骨中央新聞短神戸又新短 147 6.18 135 井上博士遺骨福井毎日新聞短 81 6.19 136 （万里長城下に於ける故井上圓了博士と其絶筆）大阪時事写 136 6.21 京都日ノ出短 140 6.18 133 故圓了博士が最終の筆に成れる旅行日記の一片井上圓了博士追憶談（一一）井上圓了博士遺骨幼稚園の演壇に殪る長馬関毎日長 141 6.18 134 井上博士遺骨門司新聞福岡日々讀賣新聞井上博士遺骨著京中外商業新報短 86 6.18 131 圓了博士の遺骨到着大阪新聞短 123 6.18 132 井上博士遺骸 105 6.22 139 圓了博士の遺骸五百の学生に迎れて毎夕新聞長 84 6.18 129 圓了博士遺骨著東京毎日新聞短 85 6.18 130 越前毎日新聞 143 6.22 141 （井上圓了博士告別式）国民新聞短 118 6.22 長短長井上博士の校葬 140 井上圓了博士の葬儀東京毎日短井上博士校葬信濃毎日短 98 6.23 143 梅雨の中に圓了博士中央新聞短 97 6.23 142 圓了博士の校葬横浜貿易短

(27)

135 6.23 150 圓了博士葬儀二六新報短 134 6.23 149 圓了居士の校葬と告別式萬朝報長 133 6.23 148 151 井上圓了博士告別式 131 6.23 147 129 6.23 146 128 6.23 145 154 163 中外商業短東京朝日長 142 6.23 153 故井上圓了博士本日校葬東京毎日短 139 6.23 152 故井上圓了博士校葬大阪時事短 138 6.23 117 6.24 156 （むせんでんわ）時事新聞短 96 6.24 155 井上妖怪博士の校葬やまと短 146 6.23 154 圓了博士の葬儀長 155 164 井上圓了博士追憶談（一四）福井毎日新聞長圓了博士校葬都新聞写 145 6.24 157 （井上圓了博士伝）萬朝報長 8.14 167 井上博士遺骸短 158 166 井上圓了博士追憶談（一六）（門下生撃電生）福井毎日新聞長 156 165 井上圓了博士追憶談（一五）（門下生撃電生）福井毎日新聞福井毎日新聞長 153 162 短井上圓了博士の告別式圓了博士の葬儀故圓了博士葬儀 173 9.17 168 井上圓了先生中国民報短 176 時事新聞大阪新聞国民新聞（大連に客死せる井上圓了博士とその筆蹟）高田日報写 120 160 井上圓了博士追憶談（一二）（門下生撃電生）福井毎日新聞長 152 161 井上圓了博士追憶談（一三） 9.17 169 東洋哲学（第八号）故井上博士の七恩人中外日報短 151 6.24 158 井上博士校葬中外短 148 6.25 159 毎夕新聞 178 10.4 171 井上圓了先生東京毎夕新聞短 172 9.23 長短短 170 東洋哲学（井上圓了先生号）二六新報短 174 井上圓了先生愛媛新報短

(28)

159 10.7 177 井上圓了先生神戸新聞短 181 10.6 176 井上圓了先生静岡民友新聞短 185 10.5 175 178 井上圓了先生 184 10.5 174 180 10.5 173 177 10.5 172 164 10.14 187 高知新聞短鹿児島新聞短 162 10.8 180 井上圓了先生満州日々新聞短 161 10.8 179 井上圓了先生朝鮮新聞短 182 10.7 160 10.10 183 井上圓了先生横浜貿易新報短 183 10.9 182 井上圓了先生神戸又新日報短 179 10.8 181 井上圓了先生短 167 10.17 188 東洋哲学（第九号）東京毎夕新聞短井上圓了先生門司日々新聞短 163 10.10 184 井上圓了先生名古屋新聞短 10.30 191 井上圓了先生京城日報短 170 10.23 190 井上圓了先生伊勢新聞短 166 10.18 189 井上圓了先生台湾日日新報 171 11.27 193 井上圓了先生九州日日新聞短井上圓了先生井上圓了先生井上圓了先生 169 11.15 192 井上圓了先生京都日出新聞短 168 河北新報大分新聞東洋大学記念祭中外日報短 157 11.27 194 井上圓了先生都新聞短井上圓了先生下野新聞短 165 10.11 185 井上圓了先生芸備日日新聞短 175 10.13 186 小樽新聞短短短（日付の空欄は不明、見出しのゴチは大きな活字）

(29)

【註︼ ( ) 天野才八﹁学祖研究室について﹂﹃井上円了研究﹄第七号 ︑ 平成九年二月 ︑ 一五三～一五九頁 ︒ 1 ( ) 新田神量﹁井上円了先生御臨終記﹂﹃サティア﹄第二一号 ︑ 平成八年一月 ︑ 三二～三三頁 ︒ 2 ( ) 前田慧雲﹁︵無題︶﹂﹃井上円了先生﹄東洋大学校友会 ︑ 大正八年九月 ︑ 九三頁 ︒ 3 附記１円了が五月二日に船で中国・上海へ向かったとき ︑ 衆議院議員︵立憲民政党︶ ︑ ジャーナリストとして活躍した山田毅一も同船していた ︒ 山田は第一次大戦後の欧米視察へ向かう途中であった ︒ その記録は山田毅一﹃戦後の欧米漫遊記﹄ 1 9 2 0 年に詳しい ︒ 円了との出会いは ︑ 八日に門司を出発したあとで ︑ つぎのように書いている ︒ ﹁海上依然︵として︶平穏︵なり︶ ︒ 夕刻 ︑ 壱岐対馬の間を過ぎて上海に向ふ ︒ 同船の客中 ︑ 井上圓了博士あり ︒ 白鬚を撫し︵撫で︶黙々として読書す ︒ 上海に上陸 ︒ 揚子江を廻航し ︑ 中部支那の形勢を観察せんが爲めの旅程にあるなり ︒ 北支那海上 ︑ 夕陽の没せんとして ︑ 波上金線を走︵ら︶すや ︑ 甫水博士 ︑ 予を顧み感慨を示して曰く ︑ 幾歳戰雲今漸収幾歳の戦雲今漸く収まり講和使節在歐洲講和の使節は欧州に在り賢明人各凝神策賢明なる人々は各々神の策を凝るも老朽吾猶試壯遊老朽の吾は猶ほ壯遊を試みる何年にもわたった︵第一次世界︶大戦が漸く収まり ︑ 講和︵条約︶使節︵団︶はヨーロッパに赴いている ︒ 賢人たちはいろいろに今後の優れた政策を練っているが ︑ 老齢に達した私は今後さらなる海外遊説を画策している ︒ ︹注︺・静岡丸航海は大正８︵ 1 9 1 9 ︶年 ︒ 前年︵ 1 9 1 8 年月に︶第一次世界終結 ︒ 11

(30)

赤馬關頭時已夏赤馬関頭時は已に夏にして玄洋波上氣如和玄洋の波上気は和なぎの如し船床結得英雄夢船床に結び得るは英雄の夢壓倒支那四百洲圧倒す支那の四百洲下関も今はもう夏 ︑ 玄界灘は凪のように穏やかである ︒ 船室で夢見るのは英雄の夢で ︑ この英雄が中国全土を平らげるのだ ︒ ︹注︺・︵赤︶馬關＝下関・玄洋＝玄界灘・英雄は日本 ︑ あるいは中国の新しい指導者を意味しているのであろう ︒ ︵第一次世界大戦で ︑ 日本は対華二十一ヶ条条約を手に入れた︶・四百洲＝中国全土のことと老い來たるも意氣は愈々いよいよ旺盛なり ︒ ﹂その後 ︑ 円了が大連で客死したことを知り ︑ 文中の註として﹁余 ︑ 倫敦に於て ︑ 円了博士支那漫遊中逝去の報を受く ︑ 人事変遷の急なる一夢の如し ︑ 哀悼の情に堪ず ︑ 悲しい哉 ︒ ﹂と追悼している︵同書 ︑ 一一～一二頁︶ ︒ この山田毅一の著書などについての情報は ︑ 佐藤厚客員研究員から提供されたものである ︒ 記して謝意を表します ︒ 附記２研究員のライナ・シュルツァは ︑ 海外の新聞における円了の死亡記事を調査して収集した ︒ ﹃ニューヨークタイムズ﹄の死亡記事は ︑ つぎのように述べている ︒

(31)

附記３漢詩の翻訳については ︑ いつものように ︑ 東洋大学大学院非常勤講師の中村聡先生のお世話になった ︒ 記して感謝の意を表します ︒ また ︑ 引用文については ︑ 漢字は通行体に ︑ 送り仮名も現代化したところがある ︒

回想の井上円了(一) -『井上円了死亡新聞記事集』を元にして- 利用統計を見る