IC‑1 登呂の時代の生態系 (『人間と地球環境』研 究報告 : 環境変動と生態系・人間(生活)への影響)
著者 佐藤 洋一郎
雑誌名 静岡大学学内特別研究報告
巻 2
ページ 30‑31
発行年 2000‑03
出版者 静岡大学
URL http://doi.org/10.14945/00008231
IC‑1
日本 では縄文時代は狩猟 と採集の時代 とされて きた。 日本列島は全体的には高温多湿であるから、
大山の噴火 などのかく乱が加わらない限 り、陸地の 多 くの部分は森であ りつづける。こうしたことから、
縄文時代 の列島は一部の地域を除いて深 い森 に覆 われていた と考えるのが一般的であった。しか しこ うした深い森が、 縄文時代の全時期を通 じ列島のい たるところに展開していたわけではない。特に栽培 の存在 は縄文時代にお ける定住型のライ フスタイ ルの存在 を強 く示唆す る。そ して定住が一般的な社 会では、集落周辺の環境が大きくかく乱 され、それ までにはなかった新 しい種類の生態系が生まれる ことも周知 の事実である。
縄文時代の 日本列島には、 いくつもの栽培植物が あつた ことが知 られている。いままでに、縄文時代 の遺跡 か ら見つかつた栽培植物はイネ以外 にも、ヒ ョウタン、マメの仲間、エ ゴマ
(シソの仲間
)、ク リ、ヒエ、アカザの仲間など多岐に及ぶ。縄文時代 の遺跡 か ら出土する植物 についてもうひ とつ気が か りなのは、半栽培植物 ともい うべき一連の植物の 存在である。具体的には、アカザの仲間、タデの仲 間、ニ フ トコなどである。それ らの植物は、成熟 し た種子 が母親から離脱す る脱粒性など野生植物に 固有の性質 と同時に栽培植物に似た性質 をもあわ せもつてい る。進化的には、それらの多 くは野生植 物か ら栽培植物への進化 の途上にあるもの と考え ることができる。
農耕 の始ま りはヒ トに定住を促 した。定住の期間 はともか く、一定の期間 ヒ トがいつづけることで、
生態系には大きな変化が及ぷ
.最大のものは燃料の 確保である。 周囲の森の本は燃料としても使われた。
本は燃料 のほかにも建築用材 として使われ る。畑に 開 くための伐採も加わって、 集落周辺の森は急速に
切 られて行 く。森 が切 られ裸地が生 じると、日本の よ うな高温多湿 な環境下では裸地 は裸地のままお かれ ることはない。そ こにはまず コロナイザー と呼 ばれ る、移動性 の強い、一年生の植 物が侵入 して く る。やがてもとの裸地は、多年生 の草本か ら潅木ヘ と、しだいに長寿で体の大きな植物 に取 つて代 られ 、 最後にはもとの深 い森へ と返つて行 く。こ うした生 態 系の変化 を遷移 と呼ぶ。そ して最後の森 を極相の 森 とか極相の状態 と呼ぶが、この極相 の状態 をべつ とすれば生態系 は常に次の段階へ と移 ろつている。
だが ヒ トが常 に生態系にか く乱 を加 えるよ うに な ると、生態系の遷移 は止ま り、ある段階で停止す る。遷移が どの段階で停止す るかは ヒ トのか く乱の 大 き さによるが、か く乱が強けれ ば草原 として、あ るいはそれ ほ どで もなければ ヒ トの手が加 わ つた 森、いわゆる里 山 として残 りつづ けることになる。
さて縄文時代 か ら弥生時代 にか けて 日本列島の 各地で水 田が開かれ た。水 田は水 を媒介 に し低湿地 に成立す る。水 を媒介 とすることで、水 田農耕 は畑 農耕 にはない特徴 を手 に入れた。ほ とん どの作物は、
同 じ場所 に繰 り返 して栽培す ることで 「連作障害」
といわれ る障害 を引き起 こす。畑 で連作す るとイネ で さえ連作障害が起 こ り、病気 にな りやす くなつた り収量が落ちた りす る。ところが水 田で耕作す ると この連作障害が起 こらない。その理 由は不明である が、水 を媒介 とす る ところにその秘密があるだろ う
と言われている。
水 田には畔、灌漑水路 といつた「仕掛 け」が必要 なため、それを支 える社会の存在 が不可欠であると されてきた。つま り社会全体が水 田稲作 とい う生産 のスタイルを受容 し、そのための投資を認 め、代わ りにその対価 と して米 を受け取 る とい う合意 を必 要 とす る、とい うわけである。私 も ―私は歴 史を専
登 呂の時代 の 生 態 系
佐藤洋一郎
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門に研究するものではないが ―古代の荘園など以 降の水田稲作のシステムにはこうした論理が働い ているのだと思 う。なるほど国家 とい う制度が確立 し水 田稲作の仕掛 けの部分がその国家によって担 われ るようになると、当然のこととしてインプッ ト に対する高いア ウ トプ ッ トが要求 され土地生産性 が要求 されることは疑いがない。「反収 Jと い う今 の 日本の農家な ら知 らないものがないこの概念 も、
土地生産性に対す る国家の論理 として生まれた も のであることは議論 をまたない。
大古における稲作が、高い土地生産性をもち、よ く整備 された見渡す 限 りの水 田ではなかつたとい う推定をを裏付ける分析事例が、静岡市郊外の曲金 北遺跡で得られている。これを紹介 しておこう。曲 金北遺跡は静岡平野の中央部に位置 し、弥生時代の 後期か ら古墳時代の水田が約 5万 平方メー トルに わたつて発見され大 きな話題になった。当時の水田 は 1筆 が数平方メー トルのいわゆる小区画水田で、
発掘 された筆数 も 1万 筆に及んだ。水 田面のいた るところからは稲 のプラン トオパールが出上 した ことか ら、当初、ここには全面水田のような景観が 広がっていたと想像 された
.だが、生態学的な観点からは 5万 平方メー トル に及ぶ全面水 田を想像す ることはかな り困難であ る。小面積ならともか く、これだけの面積を全面水 田にすると、そこに入 り込む雑草、有害昆虫や小動 物、 病原性微生物な どの種類や量も相当なものとな ることが予想 され る。また毎年継続的に栽培を続け ることで地力は低下 し、 外か ら肥料分を持ち込まな い限 り相当量の収穫 は期待できない。農薬や化学月 巴 料を持たない当時の人々が水 田稲作 を続けること ができた背景には、これ らの問題 を解決する何 らか
の技術的な裏打 ちがあったはず で ある。
結論 か ら言 うと筆者 は 当時彼 らが一種 の輸作の 体系をもつていたのではない か と考 える。彼 らの生 態 に対す る知識 は相 当に進 んでいた もの とい うこ
とになる。
いずれにせ よ、この時代の「水 田地帯
Jは
、全面 一帯が水 田 とい う現代的 な景観 をな してはいなか つた と考 え られ る。おそ らく一見す ると、ヨシ原や 草本、潅木 な どを生い茂 る草原 と水 田 とが入 り組 ん だ、多様性 に とんだ空間がで きあがつていた ことだ ろ う。水 田の区画にも、イネ以外 にも今の私たちに は雑草で しか ない水生の草本 が生 え、多 くの小動物 がいたのだろ う。そ してその ゆえに生態系 としての 多様性 が守 られ、結果 として害 虫や病原菌 な どによ る侵食 も比較 的小 さかつたのではないか と考え ら れ る。大古の人々が 自然に神秘 を感 じ、恐れ に似た気 持 ちを抱いていたことは確 かで あろ う。未知 なもの に対す る漠然 とした不安はだれ もが もつ もので、相 手が見 えて くるにつれてそれ は薄れて行 く。農耕 を 知 つていた彼 らが 自然全 体 に神 秘 を感 じていたわ
けではないであろうが、 それでも山奥に入 り込むに はそれなりの勇気が必要であつたろう。今も各地に 残る修験道は大昔からの原始宗教の流れをひくと されるが、 それ らが山や森を神聖視 していることを 考えれば、 人々のこころが修験道に通じているとの 見方も的外れなものではないであろう。
いずれ に して も、縄文時代 か ら古墳時代 にかけて の生態系について、私たちは従来 か らの生態観 に大 きな変更 を加 えることを余儀 な くされてい るよ う に思われてな らない。
