講 義 場 面 にお け る留 学 生 の イ ン タ ー ア ク シ ョン 問題 に対 す る調 整行 動

講 義 場 面 にお け る留 学 生 の イ ン タ ー ア ク シ ョン 問題 に対 す る調 整行 動

一 非言 語行動 と して の頭 部 動 作 を 中心 に1

麻生 貴美

キ ー ワ ー ド

非 言 語 行 動 ・頷 き ・注 意 ・調 整 行 動 ・イ ン タ ー ア ク シ ョ ン

1,は じ め̀こ

留 学 生 は 、 講 義 場 面 で ど の よ う な 理 解 行 動 を して い る の で あ ろ う か 。 講 義 の 聴 解 は 、 長 時 問 一 方 的 に 繰 り 出 さ れ る イ ン プ ッ トを 受 け 、 情 報 を 処 理 し続 け な け れ ば な ら な い こ と か ら 、 タ ー ン を と っ て 談 話 を 訓 乎,箋で き る 対 話 の 聴 解 と は 異 な る 性 質 を 持 つ 。 同 時 に 、 自 分 か ら の 発 信 が し に くい 環 境 下 で 、 聴 解 σ)みな ら ず ノ ー トテ イ キ ン グ 等 の 産 出 面 に 祭 る ま で の 全 て の 作 業 を 担 う こ と に な り 、 そ の,藍で 講 義 中 の 行 動 は一・極 の タ ス ク 達 成 作 業 で あ る と 言 え る 。 そ し て 、 イ ン プ ソ トを 内 的 に 処 理 す る 過 程 に お い て も、 理 解 時 に 問 題 が 生 じ た 際 に は 、 敦 師 に 対 して 何 ら か の 視 線 の 動 き を も っ て 調 雅 を 試 み る な ど、 様 々 な 頭 部 動 作 が 生 じ、 非 言 語 行 動 に 現 れ る と予 想 さ れ る ・ ま た 、 講 義 場 面 で は 、 対 話 形 式 の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン は 限 定 さ れ て い る も の の 、 喪 現 意 図 が 頭 の 動 きへ と 連 動 し て 表 出 さ れ る の で あ れ ば 、 教 師 と の 問 に 椙 互 的 な イ ン タ ー ア ク シ ョ ン も成 立 す る と 考 え ら れ る 。

こ れ ま で の 講 義 理 解 に 関 す る 研 究 で は 、 実 際 に 講 義 場 而 を 観 察 し、 留 学 生 の 講 義 巾 の 頭 の 動 き や 内 省 分 析 か ら 、学 習 者 の 非 言 語 行 動 が イ ン タ ー ア ク シ ョ ン に ど う 閃 連 し て い る の か を 検 証 し た 研 究 は な い ・ よ っ て 、 本 研 究 で は 、 講 義 場 面 に お け る 様 々 な 非 言 語 行 動 と して の 頭 の 動 き を 分 折 し 、 分 類 す る こ と を 目的 と し た 。 同 時 に 、 学 習 者 側 か ら 教 師 に 向 け て 発 信 さ れ る シ グ ナ ル と して の 非 言 語 行 動 を 明 ら か に し 、 講 義 場 面 に お け る イ ン タ ー ア ク シ ョ ン 問 題 が ど う 解 決 さ れ る べ き な の か を 検 証 す る 。 本 研 究 に よ っ て 、 こ れ ま で 接 触 場 面 と して 注 目 さ れ る こ と の な か っ た 講 義 場 面 に お け る イ ン タ ー ア ク シ ョ ン問 題 を 明 ら か に す る こ と が で き れ ば 、 今 後 の 目 本 語 教 育 お よ び 専 門 教 育 研 究 の 分 野 に お い て 、 祈 た な 研 究 の 可ll旨性 の 展 開 が 期 待 で き る 。

究研青教語本日肖寸大田心

卜

2,講 義 中 の留 学 生 の 頭 の動 き

講 義 中 の 頭 の 動 き は 、 講 義 中 の イ ン ブ ッ トが 刺 激 と な り 、 そ の イ ン プ ッ トヘ の 反 応 と し て 視 線 の 移 動 が 起 こ っ た 際 の 動 き や 、 埋 解 へ の 手 が か り を 得 よ う と 試 み る 非 言 語 行 動 が 含 ま れ る と 考 え ら れ る 。 こ う し た 問 題 に 対 す る 留 意 は 、 デ ィ ス コ ー ス だ け の 検 証 と比 べ 、 よ り広 範 囲 な イ ン タ ー ア ク シ ョ ン 問 題 の 解 明 に つ な が る と 考 え ら れ る 。 非 言 語 行 動 の 類 型 的 な ア プ ロ ー チ は 、 依 然 社 会 言 語 学 の 一 部 の 閃 心 に 留 ま っ て い る が 、 言 語 習 得 で も 、 喫 緊 の 課 題 と し て 実 証 的 な 研 究 を 試 行 す べ き で あ る 。

本 研 究 で は 、 調 査 対 象 者 の 頭 部 にCCDカ メ ラ を つ け 、 講 義 中 の 学 習 者 の 視 線 を 録 画 し、

再 生 刺 激 法 に よ っ て 、 内 省 報 告 を 得 る 方 法 を 取 っ た 。 そ の 結 果 、 講 義 担 当 者 の 発 話 テ キ ス トや 動 作 に 対 す る 調 査 対 象 者 の 頭 の 動 き が 記 録 さ れ た 。 そ の 動 き は 、 頷 き と し て の 「連 統 し た 縦 振 りの 動 き 」 と 否 定 表 現 で あ る 「連 統 した 横 振 り の 動 き」、 イ ン ブ ッ トヘ の 反 応 等 を表 す 「下 方 か ら上 方 へ の 視 線 の 動 き 」 が そ の 主 な も の で あ っ た 。 本 稿 で は 、 こ の 頭 の 動 き を 学 習 者 の 内 省 報 告 か ら 、 分 類 し、 そ の 櫨 能 に つ い て も考 察 す る 。

2.1頷 き と 否 定 表 現 と して の 頭 の 動 き

非 言 語 行 動 と して の 頭 の 動 き に 閃 す る 研 究 は 、 こ れ ま で 、 対 言占場 面 で 言 語 表 現 と と も に 用 い ら れ る 頭 の 動 き と して 、 主 に 「あ い づ ち 」 の 研 究 に 関 連 して 取 り上 げ ら れ て き た ・ こ の 、 「あ い づ ち 」 に つ い て は 、 メ イ ナ ー ド(1993:153)が 、 「譜 し手 が 発 話 権 を 行 使 し、 そ れ を 補 う 聞 き 手 の 状 況 に あ る 者 が 送 る 短 い 表 現 で あ る 」 と し、 そ の 表 現 を3つ に 分 け て い る 。 そ れ は 、① 「う ん 」 「ふ う ん 」 な ど の 短 い 表 現 、② 頭 の 動 き(は っ き り し た 頭 の 縦 、三・り

と横 ふ り)、 ③ 笑 い 、 笑 い に 似 た 表 現 、 で あ り、 「あ い づ ち 」 に は 頭 の 動 きが 含 ま れ て い る こ とが 分 か る 。 で は 、 講 義 場 面 に お け る 頭 の 動 き を 「あ い づ ち 」 の 一 種 と す る 場 合 、 そ の 機 能 は ど の よ う に 分 頚 で き る の で あ ろ う か 。 メ イ ナ ー ド(1993:160)は 、 「あ い づ ち 」 の 機 能 に つ い て 、 次 の よ う に 分 類 し て い る 。

12345￡U

「続 け て とい うシ グナ ル 」(continuer) 内 容 理 解 を示 す 表現

話 し手 の 判 断 を支持 す る表 現

相 手 の 意 見 、考 え方 に賛 成 の 意 志 表 示 をす る表 現 感 情 を強 く出 す 表現

情 撮 の 追 加 、 訂 正 、要 求 な ど をす る表 現

こ の 「あ い づ ち 」 に 閏 し て 、 ザ トラ ウ ス キ ー(1993)は 、 あ い づ ち を 「注 目 表 示 」 と い う 発 話 機 能 と し て 捉 え 、 「継 続 」 「承 認 」 「確1むε」 「興 味 」 「感 情 」 「共 感 」 「感 想 」 「否 定 」

「終 了 」 「同 意 」、 「自 己 」 と い う11種 類 の 械 能 を 提 示 し て い る 。

一 方、 堀 口(2000)は 、 「あ い づ ち 」 の 基 本 的 機 能 を 「聞 き手 が 話 し手 か ら 送 ら れ た 情 報 を 共 有 し た こ と を 伝 え る こ と」 と し 、 言 語 表 現 別 に 「聞 い て い る と い う 信 号 」 「理 解 し て い る と い う 信 号 」 「同 意 の 信 号 」 「否 定 の 信 号 」 「感 情 の 表 出 」 の5つ に 分 類 す る な ど 、 先 行 研 究 に お け る あ い づ ち の 定 義 は 様 々 で あ り、 そ の 機 能 に 閃 し て も重 複 した 項1」 が 多 く 見 ら れ る 。

力重

 丁ノゴォ巴幽一'周一ア巨

ワ勾す対に題

ンヨシクア

一タンイの生

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ラリン

ーつ才に面場義講

こ れ ら の 「あ い づ ち 」 と して 川 い ら れ る 非 需 語 行 動 と し て の 「頭 の 動 き」 に つ い て は 、 メ イ ナ ー ドが 、 「会 話 進 行 中 、 話 し 手 聞 き 手 両 者 が 使 う 会 話 管 理 ヒの 手 段 で あ る 」(19931 172)と し 、 頭 の 動 き が ミク ロ レ ベ ル の 会 話 管 理 に 関 連 して い る と 想 定 し て 、 話 者 交 代 シ ス テ ム の10種 類 の コ ン テ ク ス トの カ テ ゴ リ ー を 設 け て い る,、そ の1〔)種 類 の カ テ ゴ リ ー の 機 能 に つ い て 分 析 し た 内 容 の 巾 で 、 聞 き手 の 使 う 頭 の 動 きが 当 て は ま る も の は 、 「話 し 手 が 発 話 順 番 を取 っ て い る 問 、 又 は 発 話II:頁齋 の 直 後 に 聞 き手 が 使 う頭 の 縦 ふ り」 と い う 「あ い づ ち 」 と し て の 動 き と 、 「聞 き 手 が 発 話 聞 の ンドー ズ の 後 で 使 う 頭 の 振 り」 「否 定 の 表 現 に 伴 っ て 使 わ れ る 頭 の 横 ふ りの 動 き 」 に 眼 定 さ れ て い た 。

以 上 の よ う に 「あ い づ ち 」 に 閃 す る 研 究 、 も し く は 非 言 語 行 動 と し て の 「頭 の 動 き 」 に つ い て の 研 究 で は 、 講 義 場 面 に 見 ら れ る 「頸 の 動 き 」、 つ ま り 「領 き」 と 共 通 の 機 能 が 含 ま れ る と 考 え ら れ た 。 し か し、Fllゴ述 の 先 行 研 究 で 検 証 さ れ て きた 「あ い づ ち 」 と 「頭 の 動 き 」 は 、 対 話 場 面 に お け る 「あ い づ ち 」 の 定 義 で あ る こ と か ら 、 講 義 場 面 と い う 異 な る 環 境 で は 、 違 っ た 定 義 が 必 要 と な る,対 話 に よ る イ ン タ ー ア ク シ ョ ン の ほ と ん ど な い 独 話 の 講 義 場 面 に お い て は 、 一 般 の 対 話 場 面 と は 「あ い づ ち 」0)性 質 や 機 能 が 違 う可 能 性 も あ る ・ そ の 環 境 に よ る 述 い と は 、 ま ず 、1)講 義 場 面 で は 、 聞 き 手 は 講 義 担 当 者 に 対 す る 質 問 以 外 に 声 を ほ と ん ど 発 し な い 。 よ っ て 、 講 義 場 面 で の 「あ い づ ち 」 は 、 非 言 語 行 動 が 巾 心 と な る 。2〉 話 し手 が ・・人 で 、 聞 き手 が 複 数 とい う講 義 場 而 に お い て は 、 聞 き 手 で あ る 受 講 者 は 明 示 的 な 反 応 を し な く て も不 自然 で は な い 。 つ ま り 、 講 義 担 当 者 に 対 し 、 送 ら れ た 情 撮 を 共 右 し た こ と を 伝 え る と い う 、 対 話 場 面 に お け る 聞 き手 の 役 割 を 坦 う 必 要 は な い 。 よ っ て 、 受 講 者 は 講 義 担 当 者 か ら視 線 を そ ら し、 ノ ー トテ イ キ ン グ な ど の 他 の 行 動 を 行 う こ と が 可 能 で あ る 。3〉 講 義 場 面 に お い て は 、 発 話 に よ る イ ン タ ー ア ク シ ョ ン が な い た め 、 そ の,甑 思 表 示 に は 、 主 に 頭 の 動 き が 用 い ら れ る と考 え ら れ る ・ よ っ て 、 聞 き手 と し て の 頷 き だ け で な く 、 「は い 」 「い い え 」 な ど の 応 答 表 現 の 動 き も 含 ま れ る と 考 え ら れ る 。

2.2上 下 の 視 線 の 動 き

講 義 中 に は 、 講 義 担 当 者 の 動 き や 声 と い っ た イ ン プ ッ トに 反 応 し 、 下 方 か ら上 方 へ の 頭 の 動 き が 生 じ て い る 。 認 知 心 理 学 の 分 野 に お い て は 、 視 線 の 動 き は 「注 意 」 と密 接 な 閃 係 が あ る も の と 考 え ら れ て い る 。 巾 で も 、 情 根 処 理 的 研 究 で は 、 こ の 「注 意 」 を 中 枢 に お け る 情 報 の 選 択 活 動 と し て 捉 え て い る 。 こ の 情 蝦 処 理 に お け る 注 意 σ)役割 は 、 選 択 的 注 意 、 覚 醍 水 準 、 意 図 的 注 意0)1灯 か ら 研 究 さ れ て い る 。 通 常 、 視 線 の 動 き と視 覚 的 注 意 グ)移動 と は 、 ほ ぼ 対 応 し て お り 、 人 は 選 択 す べ き対 象 を 中 心 窩 に 結 像 さ せ る た め に 、 視 線 を 移 動 さ せ る(今 田 他1987)。 つ ま り、 感 覚 レ ベ ル で の 選 択 機 能(末 梢 の 眼 の 動 き)と 中 枢 レ ベ ル で の 選 択 機 能 とが 密 接 に 閏 連 し て い る 。 こ の 「注 意 」 に 閃 し て 、 海 保(2002)は 、 人 の ・[Ill 報 処 理 モ デ ル の 巾 で 、 短 期 記 憶 に 「注 意 」 が 注 が れ て い る 部 分 が あ る と い う。 そ の 「注 意 」 に は 、 環 境 の 中 の 際 立 っ た 対 比 に 引 き付 け ら れ る 受 動 的 な 「注 意 」 と 、 自 分 の 興1咽 均 心 の あ る も の に 意 図 的 に 注 意 を 集 中 す る こ と が で き 、 何 に 注 意 す る か(選 択)ど れ く ら い の 注 意 を 注 ぐ か(配 分)、 ど れ く ら い の 期 問 、 注 意 を 向 け て お くか(持 続)が 、 あ る 程 度 ま で は 自 分 で コ ン トロ ー ル で き る 能 動 的 な 「注 意 」 が あ る と い う。 ま た 、 「注 意 」 は 感 情 状 態 と密 接 な 閃 係 が あ る と い うQ

講 義 中 に 学 習 者 が 頭 を.ヒげ る 動 作 を 行 っ た 際 の 動 き に は 、 視 覚 、 知 覚 情 根 を 取 り込 む た

㌦毛稲 田 大 学 口本 語 教 育研 究

め に 、 イ ン プ ッ トの 方 向 に 頭 を 動 か す 動 きが 含 ま れ 、 情 報 処 理 の 笛 一 段 階 、 「知 覚 処 理 の 段 階 」 で 起 こ る もの と考 え ら れ る ・ ま た 、 講 義 中 の 動 き に は 、 反 射 的 な動 き だ け で な く 、

自 己 の 行 動 を モ ニ タ リ ン グ す る 傾 向 に あ る 学 習 者 の 場 合 、 意 識 的 に コ ン トロ ー ル さ れ た 動 き も あ る と考 え ら れ る ・ こ れ は 、 メ タ 認 知 ス トラ テ ジ ー の 中 の 「選 択 的 注 意 」 お よ び 「自 己 モ ニ タ ー 」 な ど の ス トラ テ ジ ー 使 用 に 伴 う 動 き で あ る と も い え る 。

さ ら に 、 講 義 理 解 の ス トラ テ ジ ー 連 鎖 を 考 え た 際 に 、 こ の 「注 意 」 は 、 視 覚 情 根 や 聴 覚 情 報 へ の 「留 意 」 と 密 接 な 関 係 が あ る と思 わ れ る 。 イ ン プ ッ トの 取 り入 れ に 何 か 問 題 が 生 じた 際 や 、 確 認 な ど 、 ミ ク ロ 、 マ ク ロ 処 理 過 程 に お い て ス トラ テ ジ ー が 進 行 す る 際 に 、 対 象 へ の 留 意 が あ り、 「注 意 」 が 向 け ら れ 、 同 時 に 視 線 の 移 動 が 生 じ る も の と考 え る(図1 参 照)。 本 稿 で は 、 留 学 生 の 視 線 の 移 動 が 生 じ た 場 面 に お け る 内 省 報 告 に 基 づ き 、 分 析 、 検 証 を 行 っ た っ

視 覚 ・聴 覚

イ ン プ ツ ト

留 意(評 価) ミ ク ロ処 理 過 程 マ ク ロ処 理 過 程

囮

▼

^{理 解}

図1講 義 場 画 にお け る ス トラ テ ジ ー連 頒

3,研 究 の 枠 組 み

木 研 究 で は 、 葺、rlII査対 象 者 の 頭 の 動 き か ら 、 講 義 中 の 講 義 担 当 者 と学 習 者 の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン 問 題 に 注 目 し て 分 析 を 行 う。 講 義 中 に 講 義 者 と の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン で 何 ら か の 留 意 が あ り、 声、周整 が 行 わ れ た 際 に は 、 意 味 交 渉 研 究 の 分 野 か ら宮 崎(1999)の 調 整 行 動 の 理 論 を 参 考 と し て 分 析 を す る 。 宮 崎 は 、 接 触 場 面 で 起 こ っ た 不 適 切 な 問 題 を 処 理 す る 調 整 行 動 の 調 整 パ タ ー ン を 提 示 した 。 こ の 調 整 パ タ ー ン を 講 義 場 面 に 置 き換 え る と 、 対 話 に よ る イ ン タ ー ア ク シ ョ ン の ほ と ん ど な い 講 義 場 面 に お い て は 、 学 習 者 を 調 整 行 動 の 上 で の 自 己 と して 調 整 行 動 を想 定 した 場 合 、 「自 己 マ ー ク 」 が 中 心 と な る と思 わ れ る 。 調 整 行 動 を 促 す 「引 き金(trigger)」 、 ま た は 刺 激 と な る 発 譜 行 為 と して の 調 整 マ ー カ ー は 頭 の 動 き が 生 じた 因 子 と し て の イ ン プ ッ トで あ り 、 「問 題 と な っ た 要 囚 」 が 挙 げ ら れ る 。 そ し て 自 己 マ ー ク は 「問 題 特 定 」 な ど の 様 々 な イ ン プ ッ トヘ の 「留 意 」 で あ る と考 え ら れ る 。 そ の 後 の 調 整 過 程 で は 、 講 義 ス タ イ ル に よ っ て 閥 整 パ タ ー ン の 使 用 状 況 も 変 化 す る と 思 わ れ る 。 講 義 担 当 者 が 講 義 の ほ とん ど で そ の 発 話 の タ ー ン を 取 り、 独 話 に よ っ て 譜 を 進 め る 講.幾形 式 で は 、 講 義 の 聴 き取 りの 中 で 聞 き 手 が 不 適 切 さ を マ ー ク し 、 自 分 自 身 で 調 整 の デ ザ イ ン を 行 う 「自 己 マ ー ク 自 己 調 整 」 が 見 ら れ る だ ろ う。 こ の 場 合 、 理 解 に 到 達 し た 場 合 に は 、 頷 き な ど の 何 ら か の 動 きが 生 じる と 考 え ら れ る 。 ま た 、 自 ら の 間 違 い に 気 づ き 、 不 適 切 さ

講 義場 画 に お け る溜 学 ∫.1三の イ ン ター ア ク シ ョ ン問 題 に対 す る調 整 行動

を マ ー ク し た に も 関 わ ら ず 、 調 整 を 行 わ な い 放 棄 や 聞 き 流 し は 、 「自 己 マ ー ク無 調 整 」 と な る 。 講 義 担 当 者 と 学 習 者 の 問 に 何 ら か の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン が 行 わ れ た 際 に は 、 別 の 調 整 パ タ ー ン が 見 ら れ る も の と考 え ら れ る 。 例 え ば 、 話 し 手 が 不 適 切 さ を マ ー ク し、 聞 き 手 で あ る 講 義 担 当 者 に 調 整 を要 求 す る 明 示 的 な 動 き が 起 こ っ た 場 合 に は 、 「自 己 マ ー ク 他 者 調 整 」 と な る 。 ま た 、 講 義 担 当 者 か ら ヴ)質問 で 、 答 え に 自 信 が な か っ た 場 合 の 発 話 で は 、

自 己 の 発 話 に 不 適 切 さ は マ ー ク す る が 、 直 接1{1手 に 調 整 の 要 求 は 行 わ な い 「7ラ ッ グ 型 自 己 マ ー ク 」 と い っ た 調 整 行 動 が 行 わ れ る と 思 わ れ 、 以.ト の よ う な 調 整 行 動 を 本 研 究 の 分 析 の 枠 組 み とす る 。

4.調 査 の 概 要

4.1調 査 の 方 法

本 研 究 で は 、 学 習 者 の 行 動 や 反 応 を ㍊ 察 で き 、 同 時 に 自 己 の 内 的 過 程 を よ り具 体 的 に 報 告 で き る 方 法 論 と して 「再 生 刺 激 法 」(stimulatedrecalltechnique)を 採 用 し た 。 さ ら に 、 本 研 究 の 特 徴 は 、 そ の 録 画 用 機 材 に 新 た にCCDカ メ ラ(WATEC社 製)を 使 用 し、 調 査 対 象 者 の 視 線 か ら 机 の 上 や 講 義 担 当 者 の 行 動 を記 録 し た こ と に あ る,、使 用 した カ メ ラ は 25gと 軽.lll:で、 カ ラ ー 撮 影 が 可 能 な 製 品 を2台 川 意 した ・ 調 査 対 象 者 は 眼 鏡 の フ レ ー ム の 一 方 にCCDカ メ ラ を 装 着 した=【.尺態 で 講 義 を 受 け、 筆 者 は そ のCCDカ メ ラ か ら の 画 像 を VTRに 録 画 し た 。 同 時 に 教 師 の 発 話 内 容 は マ イ ク を 通 し て 録 音 した 。 こ のCCDカ メ ラ の 使 用 に よ り 、 ① 対 象 者 が 需 譜 的 ・非 言 語 的 キ ュ ー に ど の よ う に 反 応 し 、 行 動 し た か 、 ② ノ ー トテ イ キ ン グ な ど の 学 習 著 の 行 動 と そ の 内 容 、 ③ 学 習 者 の 視 点 か ら見 た 教 師 の 行 動 が 詳 細 に 記 録 さ れ 、 こ れ を 箒一 次 デ ー タ と し た 。 第 一 次 デ ー タ収 集 日 か ら2週 問 以 内 に 再 生 刺 激 法 に よ る イ ン タ ビ ュ ー を 行 い 、 調 査 対 象 者 が 問 題 特 定 し た 部 分 、 お よ び 、 そ の 問 題 解 決 に 向 け て ど の よ う な ス トラ テ ジ ー を 使 用 した か 等 の 内 省 の 手・臣告 の 様 子 を 録 画 、 録 音 し た 。 調 査 対 象 者 は 第 一 次 デ ー タ収 集 の 時 に 使 用 した ノ ー トや 配 布 資 料 と 、 再 生 さ れ た 画 像

を 見 な が ら 、 白分 自 身 の1孤,1と 思 考 内 容 に つ い て 自 由 に 発 話 を 行 っ た ・Illl時に 、 調 査 対 象 者 が 「顔 を 上 げ た 瞬 問 」 「何 ら か の 行 動 を 行 っ た 時 」 「行 動 に 変 化 が な い 時 」 「頷 き と み ら れ る 』』揺 れ"が あ っ た 時 」 に イ ン タ ビ ュ ー を 行 っ た 。 こ れ ら 調 査 対 象 者 の 内 省 亨艮告 を 文 字 化 し、 そ の 発 話 デ ー タ を 鋸二 次 デ ー タ と し た 。

4.2調 査 対 象 者

調 査 対 象 者 は 、 日 本 の 大 学 院 に 在 籍 す る20代 前 半 か ら20代 後 半 の 外 国 人 留 学 生6名 で あ る 。 全 員 が 大 学 院 で の 日 本 語 に よ る 講 義 を 受 け て い る 大 学 院 生 も し く は 科II等 履 修 生 で あ る 。 日 本 語 能 力 に つ い て は 、 工級 能 力 試 験 等 の 試 験 に 合 格 し て い る こ と か ら,大 学 入 学 の 夢、彗準 を 満 た す レ ベ ル に 達 し て い る と 判 目.斤す る σ 調 査 対 象 者6名 の 内 訳 は 、 入 学 甫 に 日 本 語 に よ る 受 講 経 験 の な い 留 学 生4名 お よ び 日 本 の 大 学 及 び 大 学 院 に 半 年 以 上 在 籍 し 、 日 本 語 に よ る 受 講 経 験 が あ る 留 学 生2名 で あ る 、 調 査 対 象 者6名(NNSl〜NNS6〉 の 詳1…lllを ヲこllこ 言己1'o

IIL稲田 大 学 日本 語 教 育 研 究

表1調 査 対 象者 の 詳 細

NNS1 NNS2 NNS3 NNS{ NNS5 XNS6

性 別

刻 三 女性 女性 女性 女性 男性

年 齢

20代 20氏 20代 20代 20代 20代

母 語IL1) 享廻 語 台"〕語[ 中同i吾 韓国霜 リ トアニア語 中図語

目4{語 学 胃 歴 ^{2年 1年 ・痢 こmヵ 月} 10孚 {年6#月 6年

日本 語 で 講 義 を受 け た経 験 の 右 無

箕 鮭 無 皇』

官 (本 大学 院で6

ヵ月)

有 け{学,大 学 院 で2令 所 属 大学 院1年生 科 日キレ履 『1多生 大学 院1年1宝 大 学111=1年 生 大学 院1∫1生 大学院1年 生

専 攻

日本話 教育

日篇 撤 育

口本語 教育 E体1吾 敦 育 日本 語敦 育 日 本1葺敦 育

4.3講 義担 当者 の 詳 細 と講 義 内 容

今 回 調査 の対 象 と した講義 は、 受 講 者 の 発表 や活 動 が 中心 の演 習 や 実践 研 究 で は な く、

教 師の 独 話 で の教 授 が 中心 と な って い る講 義(理 論 研 究)5科 目で あ る。 す べ て半 期 で終 了 す る一 コマ90分 の 講義 で あ っ た。 訓 査 に は 受 講 者 同 士 の デ ィ ス カ ッ シ ョンや 、 講 義 担 当者 以 外 の 発 表 な ど を含 ま ない45分 問 を対 象 と した ・ 講 義 担 当 者 の 詳昂[Elは 表2に 記 す 。

表2iilJ査II5・ の 講 義 内 容 お よ びiJ』ll査対 象 者

良II㌻義A講 義B

献cli撮D

専 「II分野

第二言語 齢 巨 法 ・文 型

音 声 ・音 韻1教 材 ・教具 語 彙 ・意 味

講義内吝

フ オーリナー 時 劫 文の講1に つ

一 ク と テ ィ ー チ ャ:1.㌧て/「 な ら 」 の

一 ・ トー ク 対 比 文 に つ い て

第1章 、発 音 の し1作 文 用 教 材 の レベ くみ と母音 ・子 音 ル 分 け/視 聴 覚

教 材 の説明

話種 語 趣1、鉱 漢語/字 音語 言腔 対 象者

lNNS:1

NNSINNSl NNS2NNS5

NNSlNNS2NNS4

NNS3iNNS61

ま た 、 講 義 理 解 に 影 罫 す る 要 囚 の 一 つ と し て 、 講 義 担 当 者 の 談 話 の 聴 覚 的 特 徴 が 挙 げ ら れ る ・、本 稿 で は 、 そ の 特 徴 を 見 る た め に 、 講 義 担 当 者 の 発 譜 速 度 を 測 定 し た 。 一 分 問 の 発 話 文 字 数 と 文 節 数 か ら 発 話 連 度 を 出 し た 結 果 が 表3の 内 容 で あ る 。 使 用 し た 発 話 デ ー タ の 条 件 は 、 ① 講 義 担 当 者 が あ る 物 事 の 説 明 を 行 っ て い る 部 分 で あ る こ と 、 ② 受 講 者 と の イ ン ター ア ク シ ョ ン が な い こ と 、 ③3秒 以 上 の ポ ー ズ が 含 ま れ な い 部 分 で あ る こ と 、 と した 。

表3講 義 担 当 者の 発話 速 度

il、 臓A ^{、、i覧義B}

猟cL講 義D 講義Ei

文 字 数 〔/分 〕129(」 字 426字

355字432字

_378字

文 節 数(/分lI67文 節一目 96文 節 S1文 節103文 節 85文 節

講義 場 面 にお け る 留 学 生 の イ ン ター ア クシ ョ ン問 題 に 対 す る閥 整 行 動

果結査調

5

表4の 結 果 か ら 、 講 義 に よ る 調 査 対 象 者 の 頭 部 ヴ)動 き の 頻 度 差 が 明 ら か に な っ た 。

表4調 査 対 象者 の 頭 部 σ)動きと頻 度 数

調査対象者

NNS1 NNS2 NNS3 NN鉗 NNS5NNS6

講義

講義A講 義B

講義C 講義A 講義D

^{講弐D i,蟻E 言,犠B皐F段E}

韻 き ^{122 106 13 36 21 47 318}

顔 を.1二げ る 1211Ql

←

6720 (内=板 二1如Dl531(62〉

98 一一一10)

140 一一一一

199) 93

一 一 一

111)

115

一 一一 一

139)

38

一 一一

〔8) (331〔51

左右に振る00

0 0 0 3 1) 30

「頷 き 」 に 関 し て は 、 複 数 の 講 義 を 取 っ て い る5、「・冒査 対 象 者NNSl、NNS2の 頷 き の 頻 度 数 に 明 ら か な 違 い が 見 ら れ た 。 次 に 、 「顔 を 上 げ た 頻 度 数 」 は 、NNSlとNNS2、NNS3

に 多 く見 ら れ た 。 な お 、 講 義Eの よ う に ハ ン ドア ウ トの 問 題 を 解 い て い く形 式 の 講 義 で は 、 視 纏 の 移 動 は ほ と ん ど行 わ れ ず 、NNS4、NNS6共 に 顔 を 上 げ る 頻 度 は 非 常 に 少 な か っ た 。 こ の 点 で も 講 義 ス タ イ ル に よ っ て 、調 査 対 象 者 の 動 き に 違 い が 生 じて い る こ と が 分 か る 。

1)頷 き と否 定表 現 と しての 頭 の動 きの 調査 結果

木 研 究 で は 、再 生 刺 激 法 に よ る記 録 と 、 そ れ に 伴 う調 査 対 象 者 か らの 内 省 服 告 を 分 析 し、 講義 場 面 に お け る 頭 の動 きを 分 析 した 。 そ の 結 果 、「連 続 した 縦 ふ りの 動 き(頷 き)」

と 、「連 続 した横 ふ りの動 き」 の機 能 は 、 以下 の よ う に分 煩 され た 。

A,連 続 し た 縦 ふ りの 動 き(頷 き)

①②③④⑤⑥・⑦一一⑧・⑨

確 認:発 話 テ キ ス トか ら の 推 測 や 問 題 が 解1フξし た 際 σ)動 き

納 得:未 知 の 情!臣を 得 て 理 解 を 深 め 、 既 有 情 根 を 精 徴 化 し た 際 の 動 き

!8心1未 知 の111岸芝に 対 して 、 感 心 した り、 興 味 を持 っ た 時 の 感 ・IIllを伴 っ た 動 き 想 起1既 知 の 情 報 が 発 話 テ キ ス ト に 含 ま れ て い た 時 の 動 き

1司意1:講 義 担 当 者 の 意 見 、 考 え に 対 し て 、 賛 成 し た 際 の 動 き

同 意H(共 感):講 義 担 当 者 の 考 え 方 や 意 見 と 同 じ よ う に 感 じ た 際 の 動 き 終 了:自 己 の 理 解 が 十 分 で あ る こ と を 認 識 し 、 次 の 発 話 を 促 す 動 き 1、さ答Il講 義 担 当 者 か ら の 問 い か け に 対 す る1、さ答

応 答H:講 義 担 当 者 か ら の 問 い か け に 対 す る 応 答 だ が 、 実 際 に は 、 同 意 求 め に 対 す る 反 応 で あ っ た 亜、りき

B.連 続 した横 ふ りの 動 き

① 否 定1:講 義 担 当者 か らの 問 い か け に対 す る 否 定 的 な 表 現 と して の 動 き

② 否 定Hl否 定 的 な表 現 を行 った が 、 実 際 の 内 的状 況 とぱ 異な って い た 際 の 動 き

以 下 に 例 を 示 す 。 岡 査 対 象 者 の 反 応 の う ち 、 「連 続 した 縦 振 りの 動 き 」 つ ま り 、 「鎮 き 」 はHS(HeadShake)と し、 頷 き が 続 い て い る 問 を 波 線 で 表 し た 。 「横 振 り」 は(← →}

早 稲 田大 学 日本語 救 育 研 究

で 表 した 。 顔 を 上 げ た 場 合 は(↑)下 げ た 場 合 は(↓)の 記 号 で 表 す 。 講 義 担 当 者 の 発 話 に 対 し 、 ノ ー トテ イ キ ン グ の 内 容 や 、 調 査 対 象 者 の 行 動 な ど は そ の 過 程 で 併 記 し た ・ 講 義 担 当 者 の 発 話 中 の ポ ー ズ は//で 表 した,、講 義 担 当 者 の 発 話 に 対 し て 調 査 対 象 者 の 視 線 の 動 き が 生 じ た 部 分 は 太 字 に した 。NNSへ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容 は 、 原 文 に 近 い 状 態 で 、 機 能 を 最 も よ く表 して い る 部 分 を抜 枠 し た ・ 特 に 機 能 を 表 して い る 部 分 に は 更 に 下 線 を 引 い た 。

A一 ① 「確 認 」o)機 能 を 持 つ 動 き

例1.講 義Eの 場 面1述 べ 語 数 と異 な り語 数 の 違 い に つ い て の 説 明

講義担当者の発話

異 な り と 述 べ の 、 違 い を も た ら し て い る 原 因 は な ん で し ょ う か 。 「(他 の 受 講 者 の 発 話)=繰 り 返 し 表 れ る 」 そ う で す ね 。 繰 り 返 し 表 れ て く オしば 、 述 べ の ほ う が 広 が っ て い く わ け で す ね 。

講 義 担 当 者 の 動1乍 (受講 者 の 方 向 を見 て い る)

NNS6の 視 纏 の 動 き

㎜

HS

ノ ー トテ イ キ ン グ 述 べ と異 な りの 区 別;異 な りは繰 り返 し現 わす

〈NNS6へ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容>

[NNS6=あ 、 今 の 先 生 の話 を聞 い て 、竺 ≦ 一 。〕

NNS6は 、 こ の 場 而 の 前 に 「述 べ 語 数 と 異 な り語 放 の 違 い に つ い て 、 明 確 に 思 い 出 す こ と が で き ず 、 意 味 が 分 か ら な か っ た 」 と して 、 問 題 が 生 じて い た こ と を 報 告 し て い た 。 そ の 後NNS6は 、 様 々 な 推 測 を行 っ て い た が 、 結 局 講 義 担 当 者 か ら の 説 明 に よ り 、 意 味 の 理 解 と 確 認 が で き た と 上 記 の よ う な 報 告 を 行 っ て い る 。 そ の 際 に 、 「理 解 し た こ と 」 を 表 す 頭 ヴ)動 き が 起 こ っ て い る 。 こ れ は 、 調 整 行 動 で い う 「自 己 マ ー ク 他 者 調 整 」 で あ る が 、 実 際 に は 、 マ ー カ ー は 行 動 と して は 表 示 さ れ て お らず 、 調 整 が 完 了 し た 時 点 で の 反1,じと し て 頷 き の み が 観 察 さ れ た 。

A一 ④1「想 起 」 を表 す頭 の動 き

例2.講 義Cの 場 面 二音声 波 形 を見 て 説 明 を行 っ て い る場 面

講義担当者の発話

この よ うに 、 声 が あ る 部 分 に です ね 、音 声 波 形 を 見 た と きに ギ ザ ギザ と い うi ふ うに繭 。 え一 、逆 に 無 声 音 で す ね 。 無声 閉 鎖 音 で は,洌 え ば、

ち ょっ と、 働 鳳 潔 驚況 、 と 発音 した時 の 、 小 さい"つ"に 当 る と こ ろ は.f町 も発 音 して ない撫 。

〈NNS1へ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容>

懇㌶曇 ㌶灘 濠1

講一 お一 顎生のインターアクシヨンー 一 整行動1

例2の 下 線(波 線)祁 分 は 、 頷 き と し て の 頭 の 動 きで あ り、 特 に こ の 場 面 で 多 く確 認 さ れ た ・ こ の 場 面 で は 、事 前 に 既 有 知 識 と して 記 録 され て い る 情 報 が 、 講 義 担 当 者 の 発 譜 テ キ ス ト に よ っ て 想 起 さ れ た こ と で も頷 き が 起 こ っ て い る ・NNSlは 、 講 義Cで の 頷 き が 多 く 確 認 さ れ た が 、 そ れ は 予 習 段 階 で 構 築 さ れ て い た 先 行 オ ー ガ ナ イ ザ ー の 利 用(想 起) に よ る も の で あ る と 考 え られ る 。 こ れ は 、 聴 き取 りが 、 イ ンプ ッ ト さ れ た 情 報 と既 有 知 識 を 結 び つ け て 意 味 を 作 り出 す 過 程 で あ る こ とか ら も、 こ の よ う な 頷 き は 講 義 場 面 で 多 く出 現 す る と,盟わ れ る 。

ま た 、 本 研 究 で は 、 対 話 場 面 で の 領 き と同 様 の 機 能 を 持 つ 頷 き が 講 義 場 面 に お い て も確 認 さ れ た 。

A一 ⑤ 「 同 意 」 を表 す頭 の 動 き

例3.講 義Cの 場 面:有 声 音 と無 声 音 に つ い て の違 い を説 明 して い る。

講 イ煽旦当 者 の5邑言舌 で 、 こ う い う こ と を 聞 い て い る と、 日本 語 教 育 に も か な り閃 係 が あ る ん じ ゃ な い か と愚 っ た 人 が い る か も しれ ま せ ん ・ 小 さ い 』つ"の 発 音 と か 。 購 き ま す 志 ね 、 日本 語 教 育 の 現 場 で 発 膏 指 導 と い う と、 特殊 拍 、 小 さ い ト1つ陶 の 発 音 、 促 音 とい い ます け ど、、燃 ら い い の強巳ζ翫 漁 、 有声 音 、 無 声 音 とい う言 葉 を使 い ま した け ど 、例 え ば 、'トた"と

"だ"の 違 い の よ うな 発音 が 雅 しい な ん て い う篶

、楠 豪 い で 茄 為 。

くNNS1へ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容>

[NXSIl く当 に 、 日本 評 教 育 の現 爆 で は そ れ が 大 切 で す。 本 当 に 些 うで す 、 とか.}

こ の 場 面 で は 、NNSLは 上 記 の よ う に 報 告 し、 発 話 テ キ ス トに 含 ま れ る 講 義 担 当 者 の 評 価 や コ メ ン ト部 分 を 捉 え 、 全 て σ)部分 で 自 分 も同 意 見 で あ る こ と を 示 し て い る ・ な お 、 こ の 「同 意 」 に つ い て は 、 先 行 研 究 で も談 話 の 機 能 上 の 様 々 な 定 義 が あ る が 、 木 稿 で は 松 田 (1988)や 堀 口(1988)メ イ ナ ー ド(1993〉 の 示 す 同 意 と 同 様 に 、 「同 意 」 を 「相 乎 の 意 見 や 考 え に 同 意 見 で あ る と 萱 成 す る こ と」 と定 義 す る 鑑

A一 ⑦ 「 終 了 」 を表 す 頭 の 動 き

例4.講 義Dの 場 面;作 文 敦 材 の リス トを作 成 す る作 業 が 終 わ っ た場 面

暦 朔茜 舌1

作 文 を書 か せ た い ん だ け ど 、 あ 、 ど う も あ りが と う 。 は い は い 。 … え 一 、 作 文 を 書 か せ た い ん だ け ど も 、 そ の 項 目 を ど う い う ふ う に 分 け る か と い う 、 中 心 に な っ て い る 、 え 一 、 構 成 に な っ て い る 、 軸 に な っ て い る も の が 少 し ず つ 違 う と い う こ と が わ か る ん で す ね 。

識 担当掴 難1

受 講 者 の 方 向 を見 て い る→

NNS2の 視線 の 動 き

㎜

HS

(NNS2へ の イ ン タ ビュ ー の 内 容 〉

[NNS21〔Q:今 、 両 面 が 重、勇れ ま した ね 〉 あ あ 、五̲二1

こ の 講 義 で は 、30分 ほ ど の 時 問 を か け 、 作 文 敦 材 の 初 級 か ら一ヒ級 ま で の リ ス ト を 受 誇

早 稲 田大 学 日本 語 教 育 研 究

者 全 員 で 作 成 して い た,作 業 が 終 わ っ た 時 点 で 、NNS2は 十 分 に 内 容 を理 鮒 で き た と認 識 して お り、 次 の 作 業 へ の 移 行 を 促 が す よ う な 動 きが 現 れ て い る 。 こ の 終 了 を 表 す 頷 き は こ れ ま で の 理 解 や 同 意 を 表 す 頷 き と そ の 性 質 が 異 な る 。 「終 了 」 は 、 主 に タ ー ン の 受 け 継 ぎ が あ る 対 話 場 面 に 見 ら れ る 頷 き で あ る が 、 こ の よ う に,対 話 に よ る イ ン タ ー ア ク シ ョ ンの な い 講 義 場 面 で も 、 確 認 さ れ て い る 。 同 様 に 、A一(鋤 、 ⑨ の よ う に 、 講 義 場 面 に お い て も

「応 答 」 を 表 す 頷 きが 見 ら れ た 。

A一 ⑤ 「応 答1」 を 表 す 頭 の 動 き

例5,講 義Cの 場 面:映 像 で 「声 帯 」 が 動 い て い る 様 子 を 見 る 場 面

講 義 担 当者 の 発 請 ち ょ っ と ポ ー ズ を か け て み ま し た け れ ど 、 今 、 こ の 一 対 の 、 こ の 声 帯 の 問 が 開 い て い る の が わ か り ま す か?少 し隙 問 が 出 て き て い ま す ね 。

講義担当者 の動 作

[声 帯 の映 像 を見 せ て い る]

NNS1の 視 線 の 動 き

㎜

HSHS

㎜

(NNS1へ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容 〉

[NNS1=先 生 が さ っ き 「分 か り ま す か 」 と い っ た か ら 、 う ん 、 わ か り ま す.わ か り ま す 、 と。]

NNSlは 、 講 義 担 当 者 の 発 話 テ キ ス ト中 の 、 文 末 の 疑 問 文 と 、 確 認 の 表 現 に 反1、匡 し て い る 。 こ の 動 き は 、 講 義 担 当 者 か ら の 確 認 要 求 に 対 し て 、 「は い 」 と い う 肯 定 を 示 す も の で 、 NNSlは 「応 答 」 を 行 っ て い る こ と に な る 。 受 講 者 が 話 し 手 と な り 、 意,巴 表 示 の 表 現 を 行 っ て い る こ と か ら 、 あ る 種 の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン が 生 じ て い る と 言 え る 。

A一 ⑨ 「応 答 且」 を 表 す 頭 の 動 き

例6,講 義Cの 場 面:声 帯 の 視 覚 的 印 象 に つ い て コ メ ン ト を 述 べ て い る 場 而

誌敦担当者の発話

//綺 麗 で す ね,、 声 帯 っ て い う の は 。 こ う.見る と 人 問 の 身 体 っ て い う の は → NNS1の 視 線 の 動 き ↓ ↑

髭1議 担 当者の発話

→ う ま く 出 来 て る も ん だ な あ 、 と 思 い ま す ね 。 ね え ア(強 い 問 い か け)

NNS1の 視 稼 の 動 き _{㎜ 皿"㎜}HS

(NNS1へ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容 〉

「

NNSl二 先 生強 くお っ しゃっ た か̀)、 「そ うで す ね 」 と頷 い た ん で す け ど、一

か っ た 。 あ れ は椅 麗 じぺ・な い と思 っ て た ん で す 。

〕

講 義 担 当 者 は 、 こ の 場 面 で 、 一'声帯 ロ'が 動 く 様 了・の 映 像 を 見 せ.そ の 後 や や 声 の1『芦1:1を 上 げ 、 ポ ー ズ の 後 に 「椅 臆 で す ね 、 声 帯 っ て い う の は 。」 と 、 発 語 し 、 声 帯 に つ い て の 講 義 担 当 者 自 身 の コ メ ン ト を 述 べ た ・ そ の 後 、 や や 音 量 を 落 と し 、 「入 問 の 身 体 っ て い う の は 、 う ま く出 来 て い る 」 と い う コ メ ン トも 述 べ た あ と 、 強 く 「ね え?」 と 受 講 者 に 対 し て 問 い か け を 行 っ た 。 こ の 場 面 でNNSlは 、 文 頭 で 強 く 発 せ ら れ た 「声 帯 は 綺 麗 だ 」 と い う コ メ ン トヘ の 同 意 求 め だ とFl・1j断し 、 そ の 場 で は 肯 定 す る 動 き を した が 、 実 際 の 内 的 過 程 は 違 っ て い た 。 こ の 場 面 の イ ン タ ビ ュ ー で 、NNS1は 、 「先 生 が 、 ←』ね え ブ と 言 う と き は

講義 場 面 にお け る留 学 生 の イ ン ター ア ク シ ョン 問 題 に対 す る調 整 行動

イ エ ス を 望 ん で い る と き で す よ ね 。 強 く。 そ う い っ た1寺は そ れ(頷 く)し か で き な い じ ゃ な い で す か,・、」 と述 べ 、 強 い 同 意 求 め に 対 して は 、 応 答 の 反 応 が 起 こ る と 述 べ て い た 。 こ の 頷 き も 、 「応 答1」 と同 様 に 、 イ ン タ ー ア ク シ ョ ン の 機 能 を 持 っ た 頷 き で あ る と 言 え る が 、 発 譜 意 図 や 言 語 形 式 に 考 慮 した 上 で の 応 答 で あ る 点 が 特 徴 的 で あ る 、,以上 、 講 義 場 面 に お け る 連 続 した 縦 振 り σ)動 き(頷 き)に は 、 理 解 時 の 反 応 と し て の 動 き だ け で な く 、 外 に 向 け て の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン の 機 能 が あ る こ と が 分 か っ た 。

B.連 続 し た 横 ふ りの 動 き B一 ㊤ 否 定1

例7,講 義Dの 場 面 二受 講 者 が 調 べ た 教 材 の 特 徴 に つ い て 質 問 し て い る 。

講.美担 当 脅 の 発話 あ の 一 、絵 入 り日 本 語 作 文 入 門 で 何 か 特 定 の対 象 者が あ り ま した?な い.

Ii解1ミ担 当 者のi・.む作 [恢 、争 特 定 の対 象者1

NNS3の 視 百F.皇の 動 き ↑(教 言1[1を見 る)→ ← 帰 卜

目■一

〈NNS3へ の イ ン タ ビ ュ ー の 内 容>

[NNS3=(Q:今 、 画 面 が 横 に 抽 れ ま し た ね,)特 定 の 対 象 哲 は な い 、 と,,]

例7で は 、 講 義 担 当 者 が 発 話 テ キ ス トの 文 末 部 分 を.E昇 凋 イ ン トネ ー シ ョ ン で 発 話 し 、 受 講 者 に 問 い 掛 け て い る 。NNS3は 、 こ の 教 材 に つ い て の リ ス ト を 作 成 して お り 、 講 義 担 当 者 の 質 問 に 対 し て の 答 え と し て 頭 を 連 続 し て 横 に 振 り 、 否 定 表 現 を 行 っ て い る 。 そ の 結 果 、 講 義 担 当 者 の 応 答 が 引 きIIlさ れ た こ と か ら 、 受 講 者 側 の 非 言 語 行 動 に よ っ て 、 相 互 的 な イ ン タ ー ア ク シ ョ ンが 成 立 して い た と言 え よ う。

B一 ② 否 定H

例8.講 義Bの 場 面;自 然 現 象 の 受 身 文 に つ い て 、 受 講 者 に 質 問 を 行 っ て い る 場 面 講 義 担 当 者 の 発 話 な ん か言 え そ うで す ね え。 霧 は?霧 に 立 た れ た ・ 霧 が 立 つ,霧 に 立 た れ た ・

変で す ね え,⊃何 か ね え・ 氷 が 張 る。 氷 に張 られ る 〔業 う)変 で す ね え。

講 義担 当 者 の 動 作(受 講 行の 方 向 を見 て 話 して い る)

NNS5ワ)幸 見潤ミσ)重むき → ← → ←(頭 を 横 に 振 る)

〈NNS5へ の イ ン タ ビ ュ ー 〉

〔

NNS51「 い い え 、 い い え 。」(笑 う)反 応 は し て い る ん だ け ど 、 た だ 聞 い た こ と が な い の を 、 ま あ 、 言 い た か っ た ん だ け ど 、 も し か した ら い う か も し れ.な い と 、恩 っ て い て 、、

〕

講 義 担 当 者 の 発 話 に 対 し、 そ の 場 で は 否 定 表 現 と し て 頭 の 横 振 り を し た も の の 、 実 際 の 内 的 過 程 で は 、 肖・定 の ロ1能性 を 考 え て い た こ と か ら 、 こ の 場 面 で も 、 外 的 表 現 と 内 的 過 程 が 必 ず し も 一 致 し な い こ と が 確 認 さ れ た 。NNS5は 、 「お か し い と は,巴っ て い る 。 で も 、 聞 い た こ と が な い だ け か な 、 と,思っ て(発 言 す る)勇 気 が な か っ た 。」 と 、 母 語 訴 者 で な い こ と か ら 文 法 に つ い て の 知 識 に 自 信 が な く 、 強 く否 定 を 表 現 で き な か っ た と 述 べ た 。 こ れ は 、 自 己 の 意 思 表 現 と して で は な く 、 講 義 担 当 者 と の イ ン タ ー ア ク シ]ン を 優 先 し た 行

早{1商田 大 学 日本 語 教 育 研究

動 で あ る と言 え 、 内 的 過 程 と 行 動 との 遼 い が 対 話 場 面 だ け で な く 、 講 義 場 面 で も 観 察 で き た と い え よ うQ

同 時 に 、NNS5か ら は 、こ れ ら の 頷 き の 機 能 を把 握 して い る こ と を示 す 内 省 根 告 が あ り 、 実 際 に 意 識 的 な 「非 甘 語 行 動 」 と し て の 頷 きが 多 く確 認 で きた 。 そ の 頷 き に つ い てNNS5 は 、 以 下 の よ う に 述 べ て い る 。

〈NNS5へ の イ ン タ ビ ュ ー(1)>

1鷲鑑 纂㌶ 蕪 藩1㌶1〕

r

隻

NNS5は 、 講 義 担 当 者 側 の 意 識 に 配 慮 した 頷 き を 行 っ て い た こ とか ら 、 頷 き に 対 話 場 面 と 同 様 の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン機 能 が あ る もの と捉 え て い た と 言 え よ う ・

ま た 、NNS5の 頷 き が 多 く礁 認 さ れ た 場 面 で は 、 以 下 の よ う に 、 講 義 担 当 者 の テ キ ス ト か ら の イ ン プ ッ トを 、 主 観 的 に捉 え 、 印 象 付 け た 上 で 記 憶 に 能 動 的 に 取 り込 む こ と を 意 識 し た 内 省 報 告 が 得 ら れ.てい る 。

〈NNS5へ の イ ン タ ビ ュ ー(2)>

だか ら 、す っ か り自 『の こ と だ と思 っ て て 、 影 え る と、 後 で 使 え る な 、 と思 っ た レ)、す ぐ覚 え ち ゃ う の よ 。 や っ ぱ り動 茂が 高 い と す ぐ覚 え ち ゃ う の 。 い い な 、 い い な,こ れ か ら の 教 科 書 が 変 わ る な っ て 思 い な が ら 。 だ っ て 、 私 に は 閃 係 な い 話 だ な と思 い な が ら 聞 く と す ご くつ ま ら な く な い?い や 一 、 何 と か90分 聞 い た ら い い っ て 恩 っ た ら 、 や っ ぱ り つ ま ら な い で し ょ?や っ ば り岡 い て 、 い い 話 だ な 一 使 え る な あ 、 自 分 で 勉 強 した と き は ど う だ っ た か な あ っ て 考 え な が ら や る と ね 、 あ あ 、 皿i白 い 、 面 白 い っ て,

以 上 の 訓 査 結 果 か ら 、 講 義 場 面 の 頷 き は 、2つ の 機 能 を 持 つ と 考 え ら れ る 。 ま ず 一 つ は 自 分 の 内 に 向 け て の 反 応 と し て の 機 能 で あ る ・ 自分 自 身 の 理 解 を 確 認 す る 時 の 頷 き は 、 身 体 的 反 応 と な る 。 身 体 的 反 応 は 、O'MalleyeしaL(/985)の ス トラ テ ジ ー の 定 義 に あ る よ う に 、 理 解 の 促 進 に 繋 げ る ス トラ テ ジ ー と して の 機 能 を 持 つ 。 ま た 、 同 時 に,イ ン プ ッ ト に 伴 う刺 激 と な っ て 、 記 憶 へ の 取 り入 れ を 助 け る 機 能 が あ る と考 え ら れ る 。

も う 一 つ の 機 能 は 、 外 に 向 け て 発 信 す る イ ン タ ー ア ク シ ョ ン と し て の 機 能 で あ ろ う。

NNS5の 報 告 に あ る よ う に 、 講 義 中 の 受 講 者 の 頷 き は 、 「理 解 して い る こ と 」 を 講 義 担 当 者 に 向 け て 示 し て い る こ と に な る 。 そ の 結 果 、 この 動 きは 、 講 義 担 当 者 の 確 認 作 業 を 助 け る 働 き が あ る と 考 え る 。 全 く頷 き が な い 場 合 に は 、 「十 分 な 理 解 が な さ れ て い な い の で は な い か 」 と 、 改 め て 理 解 の 確 認 や 、 言 い 換 え を 行 っ た り、 内 容 を 繰 り返 す 作 業 、 何 ら か の ア テ ン シ ョ ン を 与 え て 、 顔 を上 げ させ る 作 業 が 生 じ る こ とに な り、 ス ム ー ズ な 談 話 の 進 行 に 影 響 を 与 え る 可 能 性 もあ る 。 こ σ)こ とか ら 、 講 義 場 面 に お け る 頷 き は 、 議.義担 当 者 と 受 講 者 と の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン の 円 滑 化 に 貢 献 し て い る と考 え ら れ た ・

以 上 、 対 話 に よ る イ ン タ ー ア ク シ ョ ンの 少 な い 講 義 場 面 に お い て も 、 非 言 語 行 動 と して の 様 々 な 頷 き が 出 現 し て お り、 ま た 、 多 く の 場 而 で 講 義 担 当 者 と学 習 者 間 の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン に 閃 わ っ て い る こ と が 明 ら か に な っ た 。

講 義 場 面 に お け る蕾 学 生 の イ ンダ ー ア ク シ ョン 問題 に対 す る調 整 行動

2〉 頷 きの 頻 度 と講 義 ス タ イ ル との 関 連 性

本 研 究 で は 、前 述 の よ うな機 能 を持 つ 頭 の動 き を調 査 対 象 者 別 に比 較 した とこ ろ、 調 査 対 象 者NNS1の 頭 の 縦 振 り(頷 き)の 頻 度 が 、 講 義 に よ っ て 大 き く差 が あ る こ とが 分 か り、 講 義 ス タ イル と の 関連 性 が 考 え られ た 。 よ っ て 、表5の よ う にNNSlの 顕 の 動 きを 講 義 別 、 言 語 形 式 別 に分 類 を行 った 。 な お 、 そ の順 番 は、 頻 度 数 が 最 も多 く確 認 され た講 義Cを 中心 と した。

表5頭 の 縦 ふ り(頷 き)が 出 現 した 個 所 の 言 語 形式 と頻 度

言語形式

講 義Cの 頻 度(%) 講 義Aの 頻 度(%)} 講 義Bの 頻 度(%)

終 助 詞 「ね 」 「よ」

44(4L5%)

1(8.3%1

1(5D.0%)

文 末 詞/丁 寧 形) 21(19.8?6) 3〔25.0%〉 o

文巾の単語.L 12(11,3%)

1(8,3%〕 0

文 中 の 例 示 表 現上 9(8.5%) 3〔25.0%〉 0

疑問文の文末

7(6.6%) 0 o

接 続 の助 詞 、 助動 詞 5(5.7%1 1(8.3%) 0

5‑1過(文 の 追 加部 分) 3(2.8%1 0 0

指 示 代 名 詞1文 頭) 2〔L9%1 0 0

接 続詞

1(0,9%1 0 o

文 末 詞(普 通 形)

1(0,9%1

1(8,3%) o

疑 問節 の 文 末 ^D 2116.7%) 0

他者 の 発 言 後 O o ll50,D%〉

合計

^1D6(100%)

12(100%)

2〔100%)

こ の よ う に 、 講 義cで は 、 言 語 形 式 に よ っ て 頷 き の 出 現 個 所 が 違 っ て お り、 特 に 終 助 詞 の 部 分 で の 頷 き が 全 体 の4111」を 占 め て い た 。

表 の 結 果 か ら 、 黒 崎(1987)が 、 話 し手 の 使 用 す る 文 末 詞 に よ っ て あ い づ ち の 頻 度 が 変 化 す る と述 べ て い る よ う に 、 講 義 の 談 話 で も、 発 話 テ キ ス ト中 の 終 助 詞 に 頭 の 動 き の 頻 度 が 関 連 す る と 考 え ら れ た 。 よ っ て 、 各 講 義 の 発 話 テ キ ス ト5〔)00文 字 中 の 終 助 詞 「ね 」 の 頻 度 数 を 確 認 し た と こ ろ 、最 も 頷 き の 頻 度 数 が 多 か っ た 講 義Cで39匡TI、 次 に,講 義Aで 6回 、 頷 きが 景 も 少 な か っ た 講 義Bで34回 と な っ て い た 。、 こ の こ と か ら 、 講 義 担 当 者 の 発 話 テ キ ス ト中 の 終 助 詞 は 、 調 査 対 象 者 の 頷 き との 直 接 的 な 要 因 と は な っ て い な か っ た と 言 え る 。

講 義 場 面 で の 頷 き は 、 再 生 刺 激 法 に よ る イ ン タ ビ ュ ー の 際 に 、NNS1が 、 「自 分 が は っ き り理 解 した 際 に こ う す る(頷 く)か も しれ ま せ ん 」 と 述 べ て い る こ と か ら も 、 そ の 機 能 は 、 理 解 や 確 認 の 意 思 表現 が 中 心 と な っ て い る と考 え られ る 。 しか し、NNSl以 外 の 調 査 対 象 者 が 、 講 義 理 解 に 問 題 が な い こ と を 報 告 し 、9割 以 上 理 解 で き て い た と 述 べ て い た 講 義 に お い て 、 頷 き は そ れ ほ ど 多 くは 確 認 で きて い な い,、

あ い づ ち の 頻 度 に 個 人 差 が あ り、 談 譜 の 内 容 や 相 千 と の 関 係 な ど に よ っ て 変 化 す る(堀 口2000〉 と さ れ て い る よ う に 、 講 義 中 の 頭 の 動 き に も 、 当 然 個 人 差 が あ る と 思 わ れ 、 他

早 手,喬田 大学 目木 語 教育 研 究

の 受 講 者 と比 較 す る こ と は 妥 当 で は な い 。 し か し 、NNSl一 人 の 頭 の 動 き に な ぜ こ の よ う な 差 繋 が 生 じて い る の で あ ろ う か 。 メ イ ナ ー ド(1993:16!)は 、 あ い づ ち は 「あ る 決 ま っ た コ ン テ ク ス トが あ る と き送 ら れ る も の 」 で 、 「特 に 話 し手 の 行 動 が 聞 き 手 の あ い づ ち を う な が す と,思、わ れ る コ ン テ ク ス トを 作 り 出 す 場 合 、 タ イ ミ ン グ よ く聞 き 手 が あ い づ ち を は さ む 」 こ と で 、 会 話 の リ ズ ム が 保 た れ て い る と して い る ・ メ イ ナ ー ドが 行 っ た あ い づ ち の 談 話 上 の コ ン テ ク ス トに 閃 す る 調 査 の 結 果 で は 、 あ い づ ち の 多 く は 話 し手 が 発 話 中 短 い 間 (ポ ー ズ)を 置 くPPU31末 付 近 で 見 ら れ 、 あ い づ ち 総 数 の80,71%を 占 め て い た 。 ま た 、 あ い づ ち の 使 わ れ た 全 体 の コ ン テ ク ス トの う ち 、40,81%が 終 助 詞 、 問 投 助 詞 の あ る コ ン テ ク ス トで あ っ た こ と か ら 、 助 詞 使 川 に よ りあ い づ ち を 送 りや す い 環 境 を 作 り出 して い る と述 べ て い る 。 同 様 に 、堀 口 は 、 あ い づ ち の 「適 切 な タ イ ミ ン グ 」 を 、 音 声 的 な 弱 ま り 、 下 降 イ ン トネ ー シ ョ ン 、 上 昇 イ ン トネ ー シ ョ ン 、 尻 上 が り イ ン トネ ー シ ョ ン 、 ポ ー ズ 、 問 投 詞 、 う な づ き な ど が 話 し手 側 に あ っ た 時 で あ る と し、 そ の 瞬 問 に 聞 き 手 が あ い づ ち を 挟 む こ と で 談 話 の リ ズ ム が 保 た れ る と し て い る 。 講 義 場 面 で は 、 対 話 場 面 と 違 っ て あ い づ ち が 会 話 を 促 進 す る 機 能 は 持 た な い と し て も 、 少 な く と も、 受 講 者 は 講 義 担 当 者 の 発 話 か ら 聴 覚 イ ン プ ッ トを 得 る と き に 、 同 時 に 談 話 の イ ン ト ネ ー シ ョ ン や ポ ー ズ な ど も 認 知 し て い る と 考 え ら れ る 。 ま た 、 講 義 担 当 者 の 発 話 ス タ イ ル に よ っ て は 、 講 義 の 談 話 の コ ン テ キ ス ト上 に も リ ズ ム が あ り、 あ い づ ち を 挿 入 す る タ イ ミ ン グ も 存 在 す る と 考 え ら れ る ・ 以 上 の よ う な こ と か ら、 講 義 担 当 者 の 発 話 が 講 義Cの 頭 の 動 き に 影 響 し た 要 因 を 考 察 す る と 、 次 の よ う な 要 因 が 考 え ら れ た 。

1)講 義Cで は 、 予 習 と い う事 前 調 警 に よ っ て 、 先 行 オ ー ガ ナ イ ザ ー の 利 用 に よ る 意 味 の 確 認 が 随 所 で 可 能 で あ っ た 。 よ っ て 、 理 解 で き た と い う確 信 が 得 ら れ る 頻 度 自 体 が 多 くな っ て い た 。

2)配 布 資 料 の 内 容 に 沿 っ た 講 義 で あ っ た こ と か ら、 コ ン テ ク ス トの 構 造 化 も比 較 的 容 易 で あ っ た 。

3)NNS1が 、 講 義 担 当 者 の 発 音 を 「聞 き や す く理 解 しや す い 」 と述 べ て い る よ う に 、 発 話 速 度 が 速 す ぎず 、 文 と 文 の 問 に 十 分 な ポ ー ズ が 存 在 し て い た 。

4)あ い づ ち が 表 れ や す い 終 助 詞 や 疑 問 文 な ど の 言 語 形 式 が テ キ ス ト中 に 多 く 存 在 し て い た 。

以一ヒの4,轄 か ら 、 議 義Cに は 、 あ い づ ち と して の 頭 の 動 き が 挿 入 で き る だ け の 、 統 語 ,E、 音 韻.ヒの 条 件 が 揃 っ て い た と い え る 。 よ っ て 、 頷 きが 出 現 す る場・所 に も 、 対 話 場 面 と

同 じ くあ る 程 度 の ル ー ル が あ る こ と が 示 唆 さ れ た 。 同 時 に 、 こ の 頷 き は 、 講 義 担 当 者 の 談 話 の 特 徴 を 認 知 した 上 で の 頷 き で あ る と も 言 え 、 学 習 者 は 、 文 末 表 現 「〜 ね 」 が 、 明 示 的 な 意 味 を 持 つ の か 、 確 認 求 め や 回 意 求 め な ど の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン の 機 能 を 持 つ の か を 文 脈 全 体 で 認 知 し、 同 時 に 頷 き を 挿 入 で き る だ け の ポ ー ズ や タ イ ミ ン グ を 測 る と い う 作 業 を 行 っ て い る と考 え ら れ る 。 こ の よ う に 、 イ ン ブ ッ ト を調 整 し 、 管 理 す る こ と が 可 能 で あ っ た の が 、KNS1に と っ て は 講 義Cの 発 話 テ キ ス トで あ っ た と 言 え る だ ろ う ・ 講 義A、 講 義Bは 、 こ の 調 査 の 時 点 で は1.章葉 の 速 さ や 表 現 形 式 へ の 慣 れ と い う 問 題 か ら 、 イ ン プ ッ

トの 調 整 が 雌 し く、 そ の 結 果 、 頷 き の 出 現 が 少 な く な っ て い た と 思 わ れ る 。

動行整調るす対に題問ンヨシクア

一タンイの生学留

ラGけおに面場義講

5.2イ ン プ ッ トに 対 す る 上 下 の 視 線 の 移 動

次 に 、 木 研 究 で は 、 イ ン プ ッ トに 対 す る 学 習 者 の 下 方 か ら上 方 へ の 視 線 の 移 動 を 、 調 査 対 象 者 か らの 内 省 服 告 の 特 徴 に 基 づ き、4つ に 大 き く分 類 し た 。 そ れ は 、 情 報 が 何 ら か の 刺 激 と な り、 そ れ に 瞬 問 的 に 紹 意 した 際 の 「イ ン プ ッ トヘ の 反1、じ」 と 、 情 報 に 対 し て 何 ら か の 心 の 動 き が あ っ た 際 の 動 きで あ る 「情 意 要 因 」、 自 己 の 行 動 を モ ニ タ ー し、 能 動 的 に 注 意 の 方 向 を コ ン ト ロ ー ル す る 「自 己 管 理 下 の 注 意 」、 そ し て 、 講 義 担 当 者 に 対 す る 行 動 と し て の 「教 師 へ の イ ン タ ー ア ク シ ョ ン 行 動 」 で あ る 。 以 下 の よ う に 、 そ れ ぞ れ の 下 位 分 類 を 行 い 、 分 析 を 行 っ た 。

(1.イ ン プ ッ トヘ の 反 応>

1,聴 覚 イ ン プ ッ トヘ の 反 応

表6聴 覚 イ ン プ ッ トヘ の 反 応 の 根 告 件 数

聴 覚 イ ン プ ツ ト NNS1 NNS2 NNS3

I NN31」NぢS互

講 義 講義A 講 義B 講義C 講義A 講義D 講義D 講義'E!言,犠BI

NNS6 一一一一■■目一

講義E

指示語 ¹

未知語 1 1 ^rII

A

フ ィラー 購 週 1 1

搦胴

¹

ポ ー ズ 2 2

B㎜ C

音の大小 ^{3 1}

い

鼎 更の音 2 2 1

理解時 1 1

D 閏 題特定1寺 1 6 _{(1〉 〔1)u} 21 1

トピ ッシの 移行 1

F

合 計

^{3 4 8 10} 1i1 2i3 2

(表 中:A=テ キ ス ト中 σ)単 語 に 対 す る 留 意 、B=膏 声 表 現 要 囚(パ ラ 言 語 情 報)へ の 留 意 、C=

講 義 担 当 者 の 行 動 に 起 囚 す る 音 へ の 留 意 、D=コ ン テ ク ス トヘ の 稽 意 〉

ま ず 、 聴 覚 情 報 に 反 応 し た 際 の 対 象 を 概 観 し て み る ・NNS1とNNS2が 聴 覚 イ ン プ ッ トヘ の 反 応 が 多 くな っ て い る こ とが 分 か る 。 特 に 、NNS1は 特 に 他 の 講 義 に 比 べ 、 講 義C で の 反 応 報 告 が 多 く確 認 され た が 、 講 義 担 当 者 の テ キ ス ト上 の 特 徴 や 、 音 声 表 現 要 囚 に よ る 注 意 付 け(attentioa)な ど の 要 因 が 考 え ら れ る,ま た 、 調 査 対 象 者 全 体 と し て 、 「間 題 特 定 時 」 の 反 応 が 確 認 さ れ て い る点 が 特 徴 的 で あ る 。 理 解 で き な い 問 題 が 生 じた 際 に は 、 講 義 担 当 者 を 見 る と い う 非 言 語 行 動 が 起 こ っ て い る と い え る 。

一 方、NNS1に は,講 義A、Bと も に 板 書 の 音 や 、 パ ワ ー ポ イ ン トの 画 面 が 変 わ る 際 の 音 へ の 反 応 が 見 ら れ た 。 こ れ は 、 ノ ー トテ イ キ ン グ ヘ 費 や した 時 問 の 長 さ か ら 、 書 く こ と を 重 視 す る 学 習 ス タ イ ル に も 関 係 が あ る と思 わ れ 、 各 調 査 対 象 者 個 人 の 調 整 行 動 が 、 視 線 の 動 き に 現 れ て い る と い え る ・,以下 に 聴 覚 イ ン プ ッ トヘ の 反 応 の 例 を 挙 げ る ・

早稲旧大学 日木語教 育研究

A.テ キ ス ト巾 の.単語 に 対 す る 留 意 A→ ユ)指 示 語 へ の 反 応

例9,講 義Cの 場 面:「 声 を 作 り出 す メ カ ニ ズ ム 」 に つ い て の 説 明

講 義担 当 者 の 発話 例 え ば 、1』あ 一 と い う よ う に 、 発 音Lた 場 合 に で す ね え 、 こ の 。 私 の 今'の

"あ 一 を 作 りだ し た も の は な ん で し ょ う か。 「(他 の 受 講 者 の 発 話)声 帯 」 声 帯7う ん そ う で す ね 。 声 帯 ζ そ れ か ら//他 に 。 「(他 の 受 講 者 の 発 話) 唇 」 唇,他 に,こ こ?頴 、 で す か?他 に.

講義担 当者の動作

顎 を人差 し指 で指 す

NNSlの 視 線 の動 き ↓ ↑(講 義 担 当 者 を見 る)

一

くNNSlへ の イ ン タ ビ ュ ー>

〔

NNS1:あ あ 、 』1ここ ゼ っ て 。 た ぶ ん.見 た ん で す よ,』'こ こ?"と い う ふ う に 。 た ぶ ん 先 生 が あr

ご を 指 して た と 忌 う 。 」

こ の 場 面 で は 、 講 義 担 当 者 が 、 受 講 者 へ の 質 問 を 行 っ て お り、 受 講 者 か ら 次 々 に 回 答 が 出 さ れ て い た 。NNS1が 下 を 向 い て い た と き に 、 講 義 担 当 者 が 受 講 者 の 回 答 に 対 し て 「こ こ?」 と 受 講 者 へ の 確 認 要 求 を行 っ た た め,そ の 個 所 の 確 認 の た め にNNSlは 顔 を 上 げ た 。NNS1は 、 転 告 は し て い な い が 、 他 の 場 面 で も 、 講 義 担 当 者 が 「こ れ 」 「こ こ 」 の よ

う に 指 示 譜 を 使 用 し て 指 し示 す 場 面 で 、 上 方 向 へ の 頭 の 動 きが 確 認 さ れ て い る 。NNSlが 下 を 向 い て い て も 、 こ う い っ た 指 示 語 へ の 反 応 に よ っ て 、 頭 を 上 げ 、 対 象 を 確 認 す る こ と で 理 解 が 促 進 さ れ て い た と言 え る 。

A一 ② 未 知 語へ の反 応

例10・ 講 義Dの 場 面:商 社 が 日本 語 の教 材 を作 って い た こ とが あ る と い う内 容 講義担当者の発話

こ れ 、 な ぜ 商 社 が … あ 、 商 事 会 社 み た い な の も 、 こ れ 作 っ た ん で す よ ね,

講義担当者の動作

(受講者 の 方向 を見 て 話 して い る)

NNS3の 視 線 の 動 き (手元 の 資 科 を見 て い る〉 ↑(講 義 担 当者 を 見 る)

〈NNS3へ の イ ン タ ビ ュ ー>

〔 蝶1婁1,濫 轟 潅器 毅 黎 鵡1謄 という 言い方はよく 聞くんですけ 〕

こ の 場 面 で は 、NNS3は 、 理 解 で き な い 未 知 語 に 反 応 し 、 顔 を..トげ て い る 。 こ れ は 、 イ ン プ ッ トヘ の 「留 意 」 が 生 じ た 際 の 反 応 で あ り、 テ キ ス ト中 の 単 語 へ の 自 己 マ ー ク で あ る と 言 え る 。 な お 、NNS3は 、 こ の 場 面 で は 留 意 は し た も の の 、 自 分 自 身 で 内 容 の 理 解 に 到 達 し て お り、 こ れ は 「自 己 マ ー ク 自 己 調 整 型 」 調 整 行 動 で あ っ た と い え よ う 。

講 義場 而 に お け る留 学 生 の イ ン ター ア ク シ ョン問 題 に対 す る調 整 行 動

B,彦 声 表 現 要 因(パ ラ言 語 情 報)へ の留 意 B一 ① ポ ー ズ

例IL講 義Dの 場 面1講 義担 当者 が 受 誌 者 に質 問 を 行 っ て い る場 而

講 義 担 当者 の 発 話 TTの 経 験 が あ ま りな い 人 い る?//日 本 人で だあ れ?Kさ ん は?

講義担当者 の動作

(受 講者 の 方 向 を見 て 話 しか け る)

NNS2の 視 線 の動 き ↑(講 義 担 当者 を見 る)

〈NNS2へ の イ ン タ ビ ュ ー 〉

喋 欝磁 繍 鴛難 潔 篇費 蒲儲 凝 〕

NNS2は 、 こo)よ う に 「ポ ー ズ 」 に 反 応 し 、 視 線 を 移 動 さ せ て い る 。 こ れ は 、 発 話 テ キ ス トの 中 で 、 そ の 予 想 に な い 逸 脱 が 起 こ っ た た め 、 留 意 し 、 反 応 し た と 思 わ れ る 。 ま た 、 この 反 応 は 、 顔 を上 げ る こ と に よ っ て 講 義 担 当 者 の 様 子 を 確 認 す る 行 動 で あ る と 同 時 に 、 不 適 切 さ を マ ー ク し、 百、胃整 を 促 が す 「リ ク エ ス トマ ー カ ー 」 で もあ り、 講 義 担 当 者 へ の 確 認 要 求 と して の 機 能 が あ っ た と 思 わ れ る が 、 講 義 場 面 で は 直 接 調 整 を 要 求 で き な い こ と で

「フ ラ ッ グ型 自 己 マ ー ク」 と な っ て い る と言 え る ・ ま た 、 こ の ポ ー ズ に は 、NNS1、NNS2 と も に 反 応 して お り、 日 本 語 に よ るll嘩義 未 経 験 者 で あ っ た こ と か ら 、 講 義 の 談 話 へ の/貫れ も閃 係 して い る も の と,思わ れ る ・

B→ 須)膏の大 小

例12.講 義Bの 場 面;例 文 を挙 げ 、そ の 場 面 を受 講者 全 体 で考 え る場 面

講義担当者の発話

紅 茶 は 飲 み ま した け ど 、 コ ー ヒ ー は 飲 み ませ ん で し た っ て い う の は 、 何 の め だ ろ う 、、 は い.ど う で し ょ う,//あ る い は ど う い う1慎序 で もい い で す よ 単'Y時日当 著 の 勒 作 Il席 諜 暑 の 方 向 を 騨 τ 訴 『で い る)

講.妾担 当 者の 動 作

1.週s5の 塑 塑壁 性覗 ていρ .̲̲̲ 」」墾一 」

(NNS5へ の イ ン タ ビ ュ ー>

膿1雛 韓 野瓢 藩1膿 ・ 尊 譲 窮謙 弩㍉

こ こ で は 、NNS5が 「声 を 上 げ る 」 と 言 っ て 、 講 義 担 当 者 が 音.匿 を 上 げ た こ と に 反1、ト し た と 述 べ て い た 。 実 際 に こ の 場 面 で は 、 接 続 詞 「あ る い は 」 の 部 分 か ら 講 義 担 当 者 の 声 が 明 瞭 か つ 大 き く な っ て い た こ と が 確 認 で き た.よ っ て 、NNS5は 、 音 の 大 き さ へ の 留 意 か ら 、 頭 を 上 げ て 、 後 続 の イ ン プ ッ トを 聞 く と い う 姿 勢 に 入 っ た こ と か ら 、 受 動 的 な 注 意 か ら能 動 的 な 注 意 へ と 、 そ の 注 意 σ)性質 を 変 え た こ と に な る 。 な お 、 音 の 大 き さ に つ い て は 、NNSl、NNS2と も に 反 応 し て お り 、 そ の 内 省 報 告 か ら 、 音 の 大 き さ が 重 要 性 に 関 わ る と考 え 、 講 義 担 当 者 の テ キ ス ト.ヒの ポ イ ン トや 、 強 調 部 分 を 探 っ て い る こ と が 分 か っ

早 稲 田大 学 日本 語 教 育 研 究

た 。 特 に 、NNS2の 場 合 は 、 講.義担 当 者 の 声 の 増 量 が 起 こ っ た 際 に 顔 をLげ て お り 、 そ の イ ン タ ビ ュ ー に は 、 「そ う 、 こ れ 、 先 生 がAttention引 い て る か ら見 て み よ う と い う 感 じ」

と 述 べ て い た 。 この こ とか ら 、 声 の 大 き さ に 反 応 す る と 同 時 に 、NNS5と 同 乎、llに、 講 義 担 当 者 の 声 の 大 き さか ら発 面舌意 図 を 理 解 し、 そ れ に 応 え る と い う 相 互 的 な イ ン タ ー ア ク シ ョ ン が 存 在 し て い た と言 え る だ ろ う 。

D.コ ン テ ク ス トヘ の 留 意 D一 ② 問 題 特 定 時

例13,講 義Aの 場目而:接 触 場 而 に お け る フ ォ ー リ ナ ー ・トー ク に つ い て の 説 明

議 義 担 当 者'σ)ゴ6講 つ ま り 、 私 が 知1.1た い の は 、 カ ル テ 、 と か 情 報 で な く て 、 一』楽 一 で す っ ま 、 ど の よ う な 薬 を 調 合 し た ら 、 学 賀 者'の習 得 に 役 に 立 つ か 、 そ う い う よ う な こ 講 義担 当 者の 動 作 (受講 者 び)方向 を見 て 話 して い る)

NNS2の 視1「.卿)動き ↑1講 我 担 当音 を見 る)

(NNS2へ の イ ン タ ビ ュ ー 〉

NNS21こ こ は 分 か ら な か っ た ・(Q:先 生 を 見 ま し た ね ・)分 か ら な か っ た か ら 見 た と.巴 う ・ 先 生 今 、 急 に 薬 び)言 葉 出 て き た か ら、 で も 、 そ こ 真 っ 白 で し ょ 。 鐸、中 で き な か っ た と 思 う そ の と

き。 だ か ら 先 生 か ら 莱 の 冒 葉 が 出 て き た と き 私 は 分 か ら な か っ た 。 た だ 「莱 」 と だ け 書 い た 。 (Q:言 っ て い る 意 味 が 分 か ら な く て 顔 を 上 げ た わ け じ ゃ な い ん で す ね 、)向 方 あ る と 思 い ま す 。 で 、 ム ど ん なi.そを し て る か 分 か ら な か っ た ね ・ ま ず ね.だ か ら 頗 ヒげ た.で 、 薬 の 話 出 て き た か ら 、 先 生 も こ う い'章 昧 で こ の 二 葉 を1芝 っ て い る の 、 ど・ こ ヴ)二 つ ね ・・で も 結 届 分 か ら な か っ

︒﹄"

こ の 場 面 で 、NNS2は テ キ ス トの 内 容 理 解 と 、 薬 とい う 言 菜 か ら 派 生 した 講 義 担 当 者 の 発 話 意 図 に 対 して 留 意 し 、 反 応 して い る.そ の 後 、 推 測 し な が ら後 続 テ キ ス トを 聞 き続 け る とい う能 動 的 な 注 意 を 行 い 、 問 題 を 処 理 す る た め の ス トラ テ ジ ー を 遂 行 し て い る 。 こ の こ とか ら、 問 題 が 雄 じた 際 に は 、 イ ン プ ッ1・へ の 留 意 に 伴 っ て 視 線 の 移 動 が 起 こ り 、 そ の 後 、 問 題 解 決 の た め の 「ス トラ テ ジ ー の 連 鎖 」 へ と 処 理 過 程 が 続 い て い る と 考 え ら れ た.

こ の 問 題 特 定 時 の 反 応 は 、 全 調 査 対 象 者 の 内 省 報 告 か ら 確 認 さ れ て お り 、 こ こ で も不 適 切 さ を マ ー ク した 際 の 頭 の 動 きが あ り、 理 解 要 求 の 非 言 語 行 動 と して 講 義 担 当 者 側 に 向 け られ た 動 き で あ っ た こ と が 分 か る 。 よ っ て 、 頭 の 動 き は リ ク エ ス トマ ー カ ー と し て 機 能 し て お り、 講 義 担 当 者 か ら の 回 答 を 問 接 的 に 求 め る 「フ ラ ッ グ 型 自 己 マ ー ク」 で あ っ た と い え る だ ろ う 。