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『源氏流極秘奥儀抄』注釈(三) : 18松風〜22玉鬘

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(1)

『源氏流極秘奥儀抄』注釈(三) : 18松風〜22玉鬘

著者 岩坪 健

雑誌名 人文學

号 203

ページ 55‑75

発行年 2019‑03‑15

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2019.0000000604

(2)

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄 ﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

岩 坪

本 稿は

﹃源 氏流 極秘 奥儀 抄

﹄の 松 風︵

﹃ 源氏 物 語﹄ 第 一八 帖

︶か ら 玉鬘

︵第 二 二 帖︶ ま でを 掲 載 する

︒各 帖 の 担当 者︵ 出口 京香

︑胡 鴻洋

︑武 蔵隼 斗︶ は︑ すべ て本 学博 士課 程在 学者 であ る︒ 凡例 など は前 稿と 同じ であ るの で省 略す る︒

十八

松 風

風 の巻 は︑ あか しに て御 心ざ し浅 から ず入 道の むす めを おぼ しめ して

︑た ゝな らざ りし を御 覧し すて ゝ︑ 都へ のぼ

り給 ひし を︑ 御姫 君う み奉 りて

︑と か く月 日 過 て三 に 成 給ふ

︒あ ま り︑ さ かひ へ だ ゝ りて 恋 し けれ は

近 き 大井

とい ふ所

住せ 給ふ に︑

浪 凄く 松の 嵐に 物さ ひし く思 ひて

源 氏の かた みに 残し 置給 ひし 琴を 弾し 給ひ たる 巻也

身を かへ てひ とり かゑ

!

れる 古里 に聞 しに 似た る松 風そ 吹

松風

御伝

曰︑

明石 のこ とく あし らへ

︑前 後 長た ん軽 くす へし

︒又

︑か けの すゝ きと て

︑切 留 の すゝ き

︑遣 ひ やう 功 者有

― 55 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(3)

へし

う らに 遣ひ てよ し︒

松 を生

前 に杜 若か 桔梗 か女 郎花 なと 生へ し︒ 此も よう 大事 也︒

愚 按

尾 花に 外

花を あし らふ

︒﹁

二 三年 かほ と袖 の上 の玉 のや うに もて なし

︑か しつ き︑ なじ み奉 る﹂ とあ り︒

尾 花か 袖﹂ とい ふを 用る 也︒

十八

松 風 六条 の御 息所

︒松

︑杜 若︑ 桔梗

︑女 郎花

︻ 訳︼ 松風 の巻 は︑ 明石 で︵ 光源 氏が

︶愛 情深 く入 道の 娘を お思 いに なっ て︑

︵光 源氏 の子 を︶ 身ご もっ てい たの を見 捨て られ て︑

︵ 光源 氏だ け︶ 都に 上ら れた が︑

︵明 石の 君が

︶姫 君を お産 みし て︑ あれ やこ れや と月 日が 過ぎ て︵ 姫君

は︶ 三歳 にな られ る︒ あま りに 遠く 隔た って い て恋 し い の で︑

︵光 源 氏 は明 石 の 君を

︶都 に 近 い 大堰 と いう 所 に 住ま せな さる と︑

︵ 明石 の君 は大 堰川 の︶ 川波 の音 が身 に し みて

︑松 を 吹 く嵐 に も の寂 し く 思 って

︑光 源 氏 が形 見 に 残し て置 かれ た琴 をお 弾き にな った 巻で ある

︒ 尼姿 に身 を変 えて

︑︵ 夫 の入 道を 明石 に残 して

︶一 人で 帰っ て来 た故 郷で

︑︵ あの 明石 の地 で︶ 聞い た風 に似 た松 風が 吹い てい るこ とよ

︒ 師伝 によ ると

︑明 石の 巻の 活け 方の よう に取 り合 わせ

︑前 後長 短は 軽く する のが よい

︒ま た︑ 掛け の薄 とい って

︑切 り留 めの 薄の 使い 方は 巧み さが いる

︒と りわ け裏 に使 うの がよ い︒ 若松 を活 け︑ 前に 杜若 か桔 梗か 女郎 花な どを 活け るの がよ い︒ この 形が 大切 であ る︒ 愚 案に よる と︑ 尾花 に他 の花 を取 り合 わせ る︒

﹁ 二︑ 三年 の間

︑︵ 明石 入道 は孫 の姫 君を

︶袖 の上 の玉 のよ うに 世話 を し︑ 大切 に育 て︑ 懐い てさ し あ げ る﹂ と︵ 物語 に

︶あ る︒

﹁ 尾花 が 袖﹂ と いう の を 用 いる の で ある

︒松 は 親 に由 来 する

︒白 花は

︑﹁ 月 が趣 深い 所な ので 合奏 され る﹂ と︵ 物語 に︶ ある

︵こ とに よる

︶︒

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 56 ―

(4)

︻ 注︼

﹁ 此巻

︑ま つか せと いふ 事︒ けん しの

︑あ か し にて 御 心 さし 浅 か らず

︑入 道 の む すめ を お ほし め し て︑ たゝ な らさ り し を 御覧 し す て ゝ

︑の ほ り 給 ひ し を︑ 御 ひ め き み う み た て ま つ り て

︑と か く 月 日 す き て

︑三 に な り 給 ふ﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁松 風の 巻は

︑明 石に てあ ひ な れ給 ひ し 女︑ ひめ 君 を もふ け

︑三 年 へ たゝ り て﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒ 光源 氏 は 明石 の地 で結 ばれ た明 石の 君を 残し て︑ 朝廷 の許 しに より 帰京 した

︒そ の後

︑明 石の 君は 明石 で姫 君を 出産 した

︒松 風の 巻で はそ れか ら二 年が 経ち

︑姫 君は 数え で三 歳に なっ た︒

﹁あ まり にさ かひ へた ゝり たれ は︑ おほ つか なく 恋し くお ほし て﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 光 源氏 は明 石の 君と 三年 離れ てい た間

︑恋 しく 思い 絶え ず手 紙を 送る

﹁ 京ち かき 大井 とい ふ所 に住 給ふ

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒﹃ 源氏 物語

﹄で は光 源 氏 は改 築 し た二 条 の 東院 に

︑明 石 の 君を 迎 え よう と す る︒ 明石 の君 は姫 君の 将来 を案 じて 上京 を決 意す るが

︑光 源氏 の恋 人た ちが 住む 二条 の東 院に 入る こと をた めら い︑ 母方 の曽

祖父 が大 堰川 のあ たり に持 って いた 屋敷 に移 り住 む︒

﹁川 なみ すこ く︑ 松風 ふき はら ひて

︑ふ るさ とと しも おほ えす

︑さ ひし けれ は﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁川 なみ すご く︑ 松の あら しに

︑も のさ ひし くお もひ て﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁ 松の 嵐﹂ は松 の梢 に吹 く強 風︒ 明石 の君 と母 君は

︑大 堰川 の波 音に 明石 の海 を思 い出 し︑ 松風 の音 を聞 いて 物思 いに ふけ る︒

﹁ あか しを けん し︑ 出給 ひし おり

︑都 より もた せ 給 ひし こ と を︑ あふ ま て のか た み と て︑ をき 給 ふ を取 い た して

︑ひ

き 給 ふ

﹂︵

﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁ 源 氏 の 形 見 に 残 し 給 ひ し 琴 を た ん し た ま ひ た る﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒ 松 風 の 音 は 琴 の 音 に 例 え ら れ︑

﹁ 松﹂ に﹁ 待つ

﹂を 掛け て︑ 人を 待つ 寂寥 感や 寂し さを 歌う

︒例

︑﹁ 夏の 夜︑ 深養 父が 琴ひ くを きき て みじ か夜 のふ けゆ くま まに 高砂 の峰 の松 風吹 くか とぞ 聞く

﹂︵ 後 撰和 歌集

・夏

・一 六七

・兼 輔︶

巻 名歌

︒明 石の 君が 琴を 鳴ら すと

︑松 風が 響き 合い

︑母 の尼 君が 明石 の浦 で聞 い た 松 風を 思 い 出し て 詠 んだ 歌

︒﹁ ふ る さと

﹂は 尼 君 の祖 父 が 所有 して いた 大堰 の屋 敷︒

儚明 石 の巻 の 注 8で は 前は 海 辺︑ 後 ろは 人 里 とす る

﹁ 此 薄の 遣 方︑ か けの 薄 と て︑

― 57 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(5)

習也

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒﹃ いけ ばな 総合 大事 典﹄

︵主 婦 の 友 社︑ 一九 八

〇 年︶ によ る と 薄は 陽 の 草 であ る の で︑

﹁か け の すゝ き﹂ は陰 の薄 では なく

︑掛 けの 薄か

︒﹁ 留

﹂は 儜蓬 生の 巻の 注儙 参照

︒﹁ 切留

﹂と は草 木を 傾け て活 ける ため

︑花 瓶の 口と 内壁 とで 支え る方 法を いう

︒内 側の 壁に 沿う よう に草 木の 根元 を斜 めに 切り

︑先 の方 は花 瓶口 にも たれ させ て固 定す る︒

﹁薄 は後 ロに 遣ひ

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒ 儚明 石の 巻の 注6 でも

︑松 の裏 側に 季節 の花 か糸 薄を あし らう

︒後 ろ根 締め と言 い︑ 挿し た花 や枝 の根 元を 締 めて 形 を 整 える た め︑ 後 ろに 草 花 を挿 し 添 え る︒

﹁此 か た︑ 曲ヒ 松 な り﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁曲 ヒ松

﹂は

﹁磯 馴松

﹂︵ 儚明 石の 巻の 注5

︶と 同じ か︒ 一方

﹁若 松﹂ は多 くの 年を 経な い松 で︑ 数え 三歳 の明 石の 姫君 に例 える

﹁ 杜若 は 前 に 遣ふ へ し﹂

﹁ 前の 留 は︑ 女 郎花 か 桔 梗 にて も 仕 上ル な り﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒ これ らの 花は 明石 の君 にな ぞら える

︒﹁ 女 郎花

﹂は そ の 当て 字 の 通り

︑女 性 に 例え る

︒夏 か ら 秋に か け て︑ 枝の 先 端 部に 黄 色の 小 さ な 花が 多 数︑ 密 に集 ま っ て咲 く

︒﹁ 桔 梗﹂ は 陰花 で 女 性を 表 わ し︑ 八︑ 九月 ご ろ 青 紫 色 の 花 を 咲 か せ る︒ 桔梗 も女 郎花 も秋 の七 草の 一つ

︒﹁ 杜 若﹂ はそ の五 文字 を句 の頭 に詠 みこ んだ 和歌

︑﹁ 唐衣 きつ つな れに し妻 しあ れば

は るば る 来 ぬ る旅 を し ぞ思 ふ

﹂︵ 古 今和 歌 集

・羈 旅

・四 一

・業 平

︶に よ り

︑遠 く 離 れ て い る

﹁妻

﹂を 連 想 さ せ る︒ 杜若 は明 石の 君の ほか

︑紫 の上 にも なぞ らえ た︵ 儚明 石の 巻の 注儗

︶︒

﹁ もや うも のな り︒ 大事

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒﹁ 模 様﹂ は形

︑趣 の意

︒儞 絵合 の巻 の注 儗参 照︒

﹁尾 花﹂ は薄 の別 名︒ 穂の 形が 動物 の尾 に似 てい るこ とか ら︑ この 名が つい た︒

﹁二 三年 かほ と

︑袖 の 上 の玉 の や うに

︑も て な しか し つ き︑ な じみ た て まつ る

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹃ 源氏

物語

﹄で は︑

﹁︵ 姫 君は

︶夜 光り けむ 玉の 心 地し て

︑︵ 祖 父 の入 道 は︶ 袖 より 外 に は放 ち き こ えざ り つ る﹂

︵四

〇 三 頁︶ とあ る︒

風に なび く尾 花が

︑人 が袖 を振 っ て い る様 子 に 似て い る こと か ら︑ 尾 花 は袖 に 例 えら れ る︒ 例︑

﹁ 心を ば尾 花が 袖に とゞ めお きて 駒に まか する 野辺 のゆ ふぐ れ﹂

︵ 建礼 門院 右京 大夫 集・ 二二

︶︒ この

﹁尾 花が 袖﹂ は︑ 明石

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 58 ―

(6)

入道 の﹁ 袖 の上

﹂︵ 注 儛︶ に 見立 て る︒

注儗 の﹁ 若 松﹂ は明 石 の 姫君 を 指 す ので

︑こ の

﹁松

﹂は 親 にな っ た 明石 の君 を表 すか

﹁ 月お もし ろき あ た り なれ ば あ そひ 給 ふ﹂

︵﹃ 小 鏡

﹄︶

︒﹁ 月 お も し ろき あ た り﹂ は︑ 光源 氏 が 宴を 開い た桂 の地 で︑ 平安 京の 西側 にあ り︑ 明石 の君 が住 む大 堰に 近い

︒桂 の地 は月 の名 所で

︑月 には 桂の 木が 生え てい

る と考 え ら れ てい た

︒﹁ 白妙 の 白 き月 を も 紅 の色 を も など か あ かし と 言 ふ ら ん

﹂︵ 拾 遺 和 歌 集

・雑 下

・五 一 八

・藤 原

伊衡

︶の よう に月 の色 は白 とさ れ︑ 白い 花に 例え た︒ また 白は 五行 思想 では 秋と 西に 当て るの で︑ この 場面 の季 節と 場所 に合 う︒

︵出 口京 香︶

十九

薄 雲

雲 の女 院と 申は 藤壺 の御 事也

源氏 のけ いぼ なれ ば︑ し のび て参 り給 ふる 人也

此宮

源 氏わ りな くも 契︑ 若宮 出来

さ せ給 ひ て

位 につ き 給 ふ まて

︑父 御 門の 御 子と の み︑ 人 さへ や お もら ん

か ゝや く日 の 宮

︑三 十 七 に て

︑と く

もか くれ 給 ふ︒

は 三月 の 事 也︒

天下 諒 闇

︑御 門 を始

︑御 歎の い ろ ふか し

︒ま し て 源氏 の 御心 の うち

︑お も ひ やる へし

入日 さす 峰に たな ひく 薄雲 は物 思ふ 袖に いろ やま がへ る

薄雲

御 伝

︑ 此形

︑時 節 の 花木 よ し︒

芒か 冬 尾 花か

︑又 は 大葉 も の か︑ かた の 如 く 生 る 也︒ 花 を 入日 と 見

︑す ゝ き

をた なひ く雲 と心 得へ し︒

は 春也

愚 按

︑藤 を い く るも よ し︒ か ゝや く 日 の宮 に た と ふ︒ 又曰

︑天 下 諒闇 の 時 なれ は

︑花 形さ ひ し くい く る 事 習

― 59 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(7)

︑桜 をい くる

深 草の 野へ のさ くら し心 あら はこ とし 計は すみ そめ にさ け

︑ひ とり 花に かこ ち給 ふ所 あり

︒巻 中の 景物 かく の如 し︒ 十九

薄 雲 なつ の御 かた

︒時 節ノ 花 秋芒

︑冬 尾花

︑大 葉も の︑ 藤︒

︻ 訳︼ 薄雲 の 女 院 と申 す の は藤 壺 の 事で あ る

︒光 源 氏の 継 母 なの で

︑︵ 光 源氏 が

︶忍 ん で 参 り な さ る 人 で あ る

︒こ の

︵ 藤壺 の︶ 宮に 光源 氏が 無理 に関 係を 結ん で︑ 若宮 がお 生ま れに なっ て︑

︵冷 泉帝 とし て︶ 即位 され るま で︑ 桐壺 院の 皇子 とば かり

︑世 人も 思っ てい るだ ろう か︒ 輝く 日の 宮と 呼ば れた 藤壺 は三 十七 歳で

︑早 くも お亡 くな りに なる

︒頃 は三 月の 事で ある

︒世 を挙 げて 喪に 服し

︑冷 泉帝 をは じめ 悲嘆 のご 様子 は深 い︒ まし てや 光源 氏の 御心 の中 は︑ 想像 して ほし い︒ 夕日 が射 して いる 峰に たな びい てい る薄 雲は

︑悲 嘆に くれ てい る私 の喪 服の 袖と 色が 似て いる だろ うか

︒ 師伝 によ ると

︑こ の形 は季 節の 花木 がよ い︒ 秋薄 か冬 尾花 か︑ また は大 葉も のか を型 通り に活 ける ので ある

︒花 を入 日と 見て

︑薄 をた なび く雲 と理 解し なさ い︒ 頃は 春で ある

︒ 愚 案に よる と︑ 藤を 活け るの もよ い︒ 輝く 日の 宮︵ と讃 えら れた 藤壺

︶に 例え る︒ また

︵愚 案に

︶よ ると

︑世 をあ げ て服 喪す る時 なの で︑ 花の 形は 寂し く活 ける こと が習 わし であ る︒ また

︑桜 を活 ける

︵亡 骸を おさ めた

︶深 草の 野の 桜に 心が ある なら ば︑ せめ て今 年だ けは

︵喪 服と 同じ

︶墨 色に 咲い てほ しい

︒ と

︑︵ 光 源氏 が︶ 一人 で花 に嘆 かれ ると ころ があ る︒ この 巻の 中の 風物 は︑ この 通り であ る︒ 十九

薄 雲 夏の 御方

︒時 節の 花 秋薄

︑冬 尾花

︑大 葉も の︑ 藤︒

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 60 ―

(8)

︻ 注︼

﹁ 此う す雲 の女 院と 申は

︑藤 つほ の事

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹁ 薄 雲の 女院 と申 は︑ 藤つ ほの 御事 にて 候﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 藤 壺 は 桐 壺 帝 の 后︑ 紫 の 上 の 叔 母

﹁ か ゝ や く 日 の 宮 と 申 は︑ け ん し の け い ぼ

︑し の ひ て 参 り た ま ふ る 人 な り﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 光 源氏 が幼 い時 に亡 くな った 母︵ 桐壺 の更 衣︶ と藤 壺は 他人 の空 似で あっ たの で︑ 光源 氏は 義母 にあ たる 藤壺 を密 かに 慕っ た︒

﹁此 宮へ

︑源 氏︑ わり なく もし のひ て︑ 若宮

︑出 来さ せ給 ひ候

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒ 若宮 は冷 泉帝 を指 す︒ 5若 紫の 巻で

︑藤 壺が 病気 で実 家に 下が った 時︑ 光源 氏が 人目 を忍 んで 会い

︑懐 妊し た︒

﹁十 一才 にて 御 位に つ き 給 ふま て

︑父 御 門の 御 子 との み

︑人 さ へ やお も ひ まい ら せ 候﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒ 冷泉 帝 の 実 父 は 光 源 氏 で あ る が︑ 世間 では 桐壺 帝の 子と され

︑冷 泉帝 も即 位し て藤 壺が 亡く なる まで は実 情を 知ら なか った

﹁ 御と し三 十七 にて

︑か くれ 給ふ

﹂︵

﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 当 時︑ 三 十 七歳 は 厄 年︒ 光源 氏 は﹁ 光 る君

﹂︑ 藤 壺 は﹁ 輝 く日 の 宮﹂ と 並び 称 さ れた

︵ 1桐 壺の 巻︑ 四四 頁︶

﹁ ころ は三 月の 事な り﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 藤 壺が 亡く なっ た旧 暦三 月は 桜が 咲く 頃︒

﹁天 下諒 闇な り︒ 御門 をは しめ たて まつ りて

︑御 歎の いろ

︑ふ かし

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒ 慈悲 深い 藤壺 の死 を世 人は 惜し み︑ 殿上 人な どは 皆︑ 黒い 喪服 を着 た︒

﹁と りわ け︑ けん しの 御心 のう ち︑ おも ひや るへ し﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 光 源氏 は自 邸の 敷地 に設 けた 念誦 堂に 一人 で引 きこ もり

︑一 日中 泣き 暮ら した

巻 名歌

︒薄 くた なび いて いる 雲が 喪服 と同 じ薄 墨色 であ るの を見 て︑ 光源 氏が 詠ん だ和 歌︒

﹁此 かた

︑身 木︑ 時節 の陽 花﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁陽 花﹂

﹁陰 花﹂ は儘 花散 里 の巻 の 注 儘を 参 照︒

﹁冬 す ゝき か 大 葉も の か

︑か た の こ と く 生 る 也﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒﹁ 芒

﹂は 秋 の 七 草 の 一 つ で︑ 秋に なる と茎 頭に 大き い黄 褐色 の 花 穂 をつ け

︑小 穂︵ 尾 花と 呼 ぶ︶ に 絹糸 状 の 白 毛が あ る︒

﹁ 尾花

﹂の 名 は︑ 花 の形 が 獣の 尾 に 似 てい る こ とに よ る︒

﹁ 大葉

﹂の 葉 は 大 楕円 形 で︑ 裏 面に 灰 白 色 の 細 毛 が 密 生 す る

﹁ 陽 花 は 入 日︑ すゝ きは

︑た な ひ く 雲と 見 る へし

﹂︵

﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁ た なび く 雲﹂ は 注9 の 和歌 に よ る︒

注6 参照

藤 を 活 ける

― 61 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(9)

のは

︑藤 壺の 名に ち なむ

注 5参 照

注 7参 照

!

ふ か く さの 野 へ のさ く ら し 心あ ら は こと し の はる はす みそ めに さけ

"

な とゝ

︑花 にひ とり かこ ち給 ひて

︑な かめ たま ふ﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 光 源氏 は自 邸の 庭の 桜を 見て

︑こ の和 歌︵ 古今 和歌 集・ 哀傷

・八 三二

・上 野岑 雄︶ を口 ずさ んだ

︵ 胡鴻 洋︶

二十

朝 貌

朝貌 の 斎院 は︑ 式部

卿の 宮 の 姫宮

︑加 茂の 斉 に て おは し ゝ か︑ おり ゐ さ せ給 ひ て 有 ける に

源 氏御 心 をよ せ 給 ひ け

れと も︑ 折ふ しの 御情 しき 御返 事な とも

︑に くか らず 聞え させ 給へ とも

︑つ ゐに 御こ ゝろ つよ くて

︑や み給 ふ︒ おり

ゐに なり ては

︑御 おは の桃 園の 宮に 一所 にす み給 ふ也

見し 折の 露わ すら れぬ 朝か ほの 花の 盛は 過や しぬ らん

槿

御伝

曰︑

︑み き︑ 朝貌 也︒

木草 にま かは ぬや うに 活へ し︒

心あ れば

︑あ しき 也︒

又︑ 木の 花に ても

︑莟 半開

ま てを 用 ふ へ し︒ 是は あ さ がほ の さ いゐ ん と て

︑式 部 卿 の 宮 の 姫君

︑か も の い つ き の 役 に て

︑お り ゐ さ せ 給 ふ 也︒

故 に朝 かほ を︑ みき とす と心 得へ し︒

愚 按に 曰︑

槿 とい ふ名 多し

木槿

木 綿

桔梗

︑又

︑牽 牛花

︑藤 バカ マ︑ これ も朝 貌の 名あ り︒ いつ れも 通ひ

て 活へ し︒

︑﹁ 心つ よき 故﹂ とあ り︒ よ り て︑ 白色 の 花活 る も よし

︒い づ れ の巻 に て も︑ つ れな き 心 には 白 花を

い くる 也︒

に 染ぬ とい ふこ と な り︒ 桃 を活 る

園と い ふ によ れ り︒

黄 白 の花

︑御 く し お ろし の 御衣 の い ろに た とふ

氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 62 ―

(10)

二十

槿 明 石の きみ

︒牽 牛花

︑木 槿︑ 木綿

︑桔 梗︑ 藤ば かま

︑桃

︻ 訳︼ 朝顔 の斎 院は

︑式 部卿 宮の 姫君 であ り︑ 賀茂 神社 の斎 院で いら っし ゃっ たが

︑︵ 斎院 を︶ 退か れて いた 時に

︑光 源氏 が御 心を 寄せ られ たけ れど も︑ その 折々 の御 情愛 の深 い御 返事 など も︑ 好意 をも って 申し 上げ なさ るが

︑最 後ま で︵ 光源 氏の 求愛 を拒 む︶ ご決 心は 強く て

︑中 途 で 終わ ら れ る︒

︵斎 院 を︶ 退 位し て か ら は︑ 叔母 君 の いる 桃 園 邸に 一緒 にお 住み にな るの であ る︒ かつ て見 たと きの こと が少 しも 忘れ られ ない 朝顔 の花 の盛 りの よう な︑ あな たの 盛り の美 しさ は︑ 過ぎ てし まっ たで しょ うか

︒ 師 伝に よ る と︑ 花 の形 で 中 心と な る のは

︑朝 顔 で あ る︒

︵ほ か の︶ 木 や草 に 交 じり 合 わ な いよ う に 活 け る の が よ い︒ 交じ り合 うよ うな 趣が あれ ば︑ 悪い 活け 方で ある

︒ま た︑ 木の 花で も︑ 莟が 半開 まで のも のを 用い るの がよ い︒ これ は朝 顔の 斎院 とい って

︑式 部卿 宮の 姫君 が賀 茂神 社の 斎院 の役 職を 退か れる こと であ る︒ その ため に朝 顔を 中心 とす る︑ と心 得な さい

︒ 愚 案に よる と︑ 朝顔 とい う名

︵の 花︶ は多 くあ る︒ 木槿 や木 綿や 桔梗

︑ま た︑ 牽牛 花や 藤袴

︑こ れも 朝顔 の名 があ る

︒ど れも

︑同 じよ うに 活け な さ い︒ ま た︑

﹁決 心 が 強い た め﹂ と ある

︒よ っ て︑ 白 い 花を 活 け るの も よ い︒ どの 巻 にお いて も︑ よそ よそ しい 趣に は白 い花 を 活 け るの で あ る︒ 色に 染 ま らな い

︑と い う こと で あ る︒ 桃を 活 け る︒ 桃 園︵ の宮

︶と いう のに よる

︒黄 色と 白色 の花 は︑ 出家 して 着る 法衣 の色 に例 える

︻ 注︼

﹁ あさ かほ のさ いゐ んと て︑ 式部 卿 の 宮 の姫 君

︑か も のい つ き にて お は し ゝか

﹂︵

﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁ 朝 䆙の 斎 院 は︑

式部 卿の 宮の 姫君 にて おは しま し候

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁ かも のい つき

﹂も

﹁ 斎院

﹂も

︑加 茂 御祖 神社

︵ 下鴨 神社

︶と 加茂 別雷 神社

― 63 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(11)

︵ 上賀 茂神 社︶ に奉 仕し た未 婚の 皇女 を指 す︒

﹁お りゐ させ 給ひ て﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁ 折居 の頃

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒ 朝顔 の斎 院 は父 親

︵桃 園 式 部卿 宮

︶の 死 去に よ り︑ 斎 院の 地 位 を 退 い た︒

﹁御 心 に か け て︑ 申 か よ は せ 給 へ と も﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁君

︑御 心を よせ られ し御 歌︑ 送り まい ら せ られ け る に﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 光 源 氏 は若 い 頃 か ら朝 顔 の 姫君 に 思 いを 寄せ てい たが

︑斎 院は 神に 仕え る身 であ るの で結 婚で きな かっ た︒ 斎院 を退 いて から は彼 女の 叔母 のお 見舞 いに かこ つけ て︑ 何度 も桃 園邸 を訪 れて いた

﹁ 折ふ しの 御情 しき 御返 事な とも

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹁

!

あ るか なき かに うつ るあ

さか ほ

"

との 御返 事﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 光 源氏 が注 8の 和 歌 を 贈る と

︑朝 顔 の姫 君 は︑

﹁ 秋は て て 霧 の籬 に 結 ぼほ れ あ るか なき かに うつ る朝 顔﹂ と返 した

︒光 源氏 の歌 の﹁ 露﹂

﹁ 盛り は過 ぎ﹂ を﹁ 霧﹂

﹁移 る﹂ とず らし

︑お っし ゃる 通り 盛り を過 ぎて ひそ やか に生 きて おり ます と答 えた

﹁ にく から す聞 えさ せ給 へと も﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 朝 顔の 姫君 は光 源氏 に好 意を 抱い てい たが

︑光 源氏 と関 係を 結ん だ六 条御 息所 が9 葵の 巻に おけ る車 争い の場 面で

︑葵 の上 一行 の乱 暴な 振る 舞い によ り自 身の 乗る 牛車 を壊 され 大恥 をか いた こと を知 って おり

︑そ の二 の舞 を演 じる のを 避け て︑ 光源 氏の 求 婚 を 拒 ん だ

﹁ つ ゐ に 御 心 つ よ く て

︑や み 給 ふ

﹂︵

﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁心 つ よ き 御 方 か と い ゝ し も の か た り に て 候﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 朝 顔の 姫君 が光 源氏 の求 愛を 拒む 気持 ちは 強く

︑二 人が 結ば れる こと はな かっ たが

︑そ の後 も手 紙の やり 取り は続 いた

﹁ おり ゐに なり ては

︑御 おは のも ゝそ のゝ 宮に

︑一 とこ ろに すみ 給ふ なり

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒ 斎院 の地 位を 退い て後 は︑ 叔母 であ る 女 五 の宮 の い る桃 園 邸 に身 を 移 し た︒

巻名 歌

︒注 4参 照︒

﹁ 朝顔

﹂は 花 の 名に

︑朝 の素 顔を 掛 ける

︒﹁ 露

﹂は

﹁朝 顔

﹂の 縁 語で

︑﹁ つ ゆ﹂

︵ 少し も

︑と い う意 味 の 副 詞︶ を掛 け る︒ 光 源氏 が

︑恋 い 慕う 朝顔 の姫 君に 贈っ た和 歌で

︑自 分の 好意 に応 えて くれ ない 相手 に対 して

︑ご 自身 だっ て盛 りを 過ぎ てい るの では ない か︑ と戯 れた か︒

﹁此 かた

︑身 木︑ 朝䆙 なり

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒ 朝顔 は︑ アジ ア原 産の ヒル ガオ 科の 一年 草︒ 日本 には

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 64 ―

(12)

奈良 時代 に中 国か ら渡 来 し︑ 薬 用 とし て 栽 培さ れ て いた

﹁ 木 草へ ま つわ ぬ やう に 生 へし

︒﹂

︵﹃ 龍野

﹄︶

︒ 朝 顔の

茎は つる 性で 左巻 きに 巻き 付く

︒﹁ 纏 ふ﹂ は巻 き付 く︑

﹁紛 ふ﹂ は交 じり 合っ て見 分け がつ かな くな る︑ とい う意 味で 異 なる

︒物 語 に は︑

﹁ 枯れ た る 花ど も の 中に

︑朝 顔 の こ れか れ に 這ひ ま つ はれ て

︑あ る か な き か に 咲 き て﹂

︵四 七 五

頁︶ とあ る︒

﹁ま つう 心あ りて

︑あ しく 候﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 朝 顔の 姫君 がど の男 性と も関 係を 持た ず︑ 独身 を貫 いた

こと を表 わす か︒

﹁又

︑木 花に ても

︑つ ほみ 半開 まで を用 ゆべ し﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 半 開ま での 蕾を 用い るの は︑ 未婚 の象 徴か

注 12 を参 照︒

朝顔 の姫 君に ちな み︑ 朝顔 をこ の活 け花 の中 心と する

朝 顔は 秋の 七草 の一 つだ が︑ その 実態 は時 代に より 異な り諸 説あ る︒ 江戸 時代 中期 より 観賞 用に 品種 改良 が盛 んに 行な われ た結 果︑ 現代

の 朝 顔 と は 異 な る

﹁ 木 朝顔

﹂は 朝 鮮 朝 顔 の 異 名 で︑ 夏 か ら 秋 に か け

︑朝 顔 に 似 た 白 い 花 が 咲 く

︒﹁ 木槿

﹂は

﹁ むく げ﹂ とも 言い

︑夏 から 秋に かけ 五弁 花が 咲く

︒花 は朝 開い て夜 しぼ み︑ 淡紅

・白

・淡 紫色 など があ る︒

﹁綿

﹂の 花は 白︑ 黄ま た紫 色の 五弁 花︒

﹁ 桔梗

﹂は 夏か ら 秋 に かけ て

︑茎 頂 近く に 鐘 状で 先 の 五 裂し た 花 を開 く

﹁ 牽牛

花﹂ は朝 顔の 別称

︒大 事な 牛を 牽い て行 き

︑薬 草 の 朝顔 に 替 えた と い う故 事 に よ る︒ 宋の 高 丞 撰﹃ 事物 紀 原﹄ に は︑

﹁ 牽牛

︑本 草補 注曰

︑始 出

田野 人牽

牛易

︑故 以名

之﹂ とあ る︒

﹁藤 袴

﹂は 秋 の 七草 の 一 つ︒ 淡紅 紫 色 の小 花が 茎の 頂き に群 がる

注 儝儞 償の 花々 のう ち藤 袴の み五 弁花 では ない が︑ どの 花も 同じ よう に活 ける

6参 照︒

﹃ 小鏡

﹄に

︑﹁

︵ 朝顔 の姫 君の

︶御 心つ よ き ゆへ に

︑あ や にく に や︑ け んし の 事 の 外に

︑お り た ち申 給 ひ しか とも

︑御 ここ ろつ よく て︑ のち に︑ つゐ に

︑御 く し おろ し 給 ふ﹂ とあ る

朝 顔 以外 に 白 い 花を 活 け るの も よ い︒

色 に染 まら ない とは

︑他 人や 物事 に影 響さ れな いこ とを いう

︒こ こで は朝 顔の 姫君 が︑ 光源 氏の 求婚 を拒 否し たこ とを 表わ す︒

朝顔 の巻 の舞 台が 桃園 の宮 であ るこ とに よる

︒注 7参 照︒

﹁御 髪お ろし

﹂は 貴人 が髪 を剃 り落

― 65 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(13)

とし て仏 門に 入る こと で︑ その

﹁御 衣﹂ は法 衣を 指す

︒朝 顔の 姫君 は独 身を 貫き

︑後 に出 家し た︒

︵武 蔵隼 斗︶

廿一

少 女

加茂 の臨 時祭 とい ふこ と を︑ 大内 に て つ とめ さ せ 給ふ

時 分は 毎 年十 一月 嘉 例也

二 十よ り う ち の女 房 をそ ろ へ て︑

天人 のす がた にい だし たて ゝ︑ 舞姫 とて 参ら せら る︒ 御め のと

︑是 みつ の娘 の舞 面白 く舞 こと を︑ けん じ︑ いに しへ

のこ とな とお もひ いだ し︑ いま だ忘 がた くお ぼ し め す人 あ り︒

﹁ それ も 今 は年 ふ り ぬ らん

︒我 も 年 ふり ぬ

﹂と お ぼし て︑

をと め子 が神 さび ぬら し天 津袖 ふる き世 のと もよ はひ へぬ れは

少女

御伝

曰︑

形︑ 大 葉に 小菊 の艶 なる もの よし

大 葉は 少女 の舞 の袖

︑や さ しき 花は 舞と みる へし

形 は令 人の 花形

に同 し︒

は 十一 月也 と心 得べ し︒

愚 按に

︑む かし をお もひ 出ら れた る情 あれ は︑

よ し

に むか しを 忍ぶ 事︑ 伊勢 物か たり にも 有︒

月 やあ らぬ 春や むか しの 春な らぬ 我身 ひと つは もと の身 にし て 業平

神 祇の 花也

神 楽と て奏 人あ り︒

を 活 るに 飛 雁 と いふ 葉 を︑ は さみ 入 る べし

︒是 は 雲 井の 雁 と いふ 故 事 也︒

︑六 条 京 極あ たり に四 町を しめ て殿 つく りし て︑

殿 にこ ゝろ

! "

の︑ この み庭 を 作り し 也 とあ り

︒春

草木

︑藤

︑つ ゝ し

木 高き 紅 葉

五葉 の 松

に 紅 葉 を 活 て 其 葉 を 箱 の ふ た に 入

︑床

に 置事

︑習 あり

︒是 は紅 葉箱 とて 御 使あ りし 故事 也︒

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 66 ―

(14)

こ ゝろ から 春ま つ園 は我 やと の紅 葉を 風の つけ てた にみ よ

と いふ 歌に よれ り︒ 以上

︑少 女

巻 中の 景物 也︒ 二十 一 乙女

︵祭 礼︶

こき み︒ 葉︑ 小菊

︒春 ノ草 木︑ 卯

花︑ 藤︑ つゝ し︑ 紅葉

︑五 葉松

︻ 訳︼ 賀茂 神社 の臨 時祭 とい うこ とを

︑宮 中で 行わ せ な さる

︒時 期 は 毎年 十 一 月の 吉 例 で ある

︒二 十 歳 より 下 の 女性

をそ ろえ て︑ 天女 の姿 に仕 立て 上げ て︑ 舞 姫と し て 奉 仕さ せ な さる

︒︵ 光 源 氏の

︶乳 母子 で あ る 惟光 の 娘が 舞 を すば らし く舞 うこ とを

︵見 て︶

︑ 光源 氏は 昔の こと など を思 い出 し︑ 今な お忘 れに くく お思 いに なる 女性 がい る︒

﹁そ の人 も今 は年 老い たで あろ う︒ 私も 年を 取っ てし まっ た﹂ とお 思い にな って

︑ 昔の 舞姫 も︑ 今は 年を 取っ てし まっ ただ ろう

︒天 の羽 衣の 袖を 振っ て舞 う舞 姫の 旧友 であ る私 も︑ 年を 取っ てし まっ たの だか ら︒ 師伝 によ ると

︑こ の形 は大 葉に 小菊 のつ やや かな もの

︵を 活け るの

︶が よい

︒大 葉は 乙女 の舞 の袖 とし て︑ 優美 な小 菊は 舞︵ 姫︶ とし て見 るの がよ い︒ 花の 形式 は︑ 雅楽 を演 奏す る官 吏の 形式 と同 じで ある

︒頃 は十 一月 であ ると 心得 るの がよ い︒ 愚 案に よる と︑ 昔を 思い 出さ れる 恋心 があ るの で︑ 梅を 活け るの がよ い︒ 梅に 昔を 忍ぶ 事は

︑伊 勢物 語に もあ る︒ 月 は︵ 昔の 月で は︶ ない のだ ろう か︑ 春は 昔の 春で はな いの だろ うか

︒私 の身 一つ だけ が元 のま まな のに

︵す べ ては 移ろ い去 って しま った よう だ︶

︒ 業平

︵の 和歌

︶ ま た︑ 天神 地祇 の花 であ る︒ 神楽 とい って

︑舞 楽を 奉納 する 人が いる

︒竹 を活 ける にあ たり

︑飛 雁と いう 葉を 挟み

入 れる のが よい

︒こ れは 雲居 の雁 とい う故 事に よる

︒ま た︑ 六条 京極 あた りに 四町 を占 めて 邸宅 を造 って

︑こ の邸

― 67 ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

(15)

宅 に 思 い 思い に

︑︵ 女 君た ち の︶ 好 みの 庭 を 造 った と あ る

︒春 の 草 木 は

︑春 は 曙 と い う

︑春 の 御 殿︒ 卯 の 花︑ 藤︑ つ つじ は夏 の御 殿︒ 梢の 高い 紅葉 は秋 の御 殿︒ 五葉 松は 冬の 御殿

︒そ のほ かに 紅葉 を活 けて

︑そ の葉 を箱 の蓋 に入 れ て︑ 床の 間に 置く こと が決 まり であ る︒ これ は紅 葉箱 とい って

︵梅 壺中 宮か ら紫 の上 に︶ 御使 者が あっ た故 事に よ る︒ 心 から 春を 待っ てい らっ しゃ るあ なた の庭 で は︵ 秋 は 退屈 で し ょう か ら︶

︑ 私の 庭 の 美 しい 紅 葉 を風 に 付 けて で もご 覧に なっ てく ださ い︒ と いう 和歌 によ る︒ 以上

︑少 女の 巻中 の景 物で ある

︻ 注︼

﹁ 賀茂 の 臨 時 のま つ り とい ふ 事 を︑ 大内 に て つ とめ さ せ 給ふ

﹂︵

﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 賀 茂 神 社 の 臨 時 祭 は 陰 暦 十 一 月︑

下の 酉の 日に 行わ れた

︒た だし

﹃源 氏物 語﹄ で光 源 氏 が 五節 の 舞 姫を 奉 っ たの は

︑十 一 月 の丑 の 日 の新 嘗祭 で あ る︒

﹁ 時 分は 十 一 月 な り﹂

︵﹃ 小 鏡

﹄︶

︒﹁ 毎 年 の 御 嘉 例 と て︑ 十 一 月﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒﹁ 嘉 例﹂ は 良 い 先 例︑ 吉 例 の 意︒

﹁ 二十 より うち の女 房を そろ へて

︑天 人の すか たに い た した て ゝ︑ 舞 姫と て 大 内殿 へ 下一 人 な との か た より 参 ら せら

る﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 大 嘗祭 や新 嘗祭 にお ける 豊 明 節 会で は︑ 公卿 や殿 上人

︑受 領の 家々 から 五節 の舞 姫を 出し て競 い合 う︒ 舞 姫を 出 す 家 に選 ば れ るこ と は 大変 な 名 誉 であ っ た︒

﹃ 源氏 物 語﹄ で は光 源 氏 の ほ か

︑按 察 大 納 言︑ 左 衛 門 督︑ 源良 清が 自分 の娘 を舞 姫と して 美し く仕 立て る︒ 天武 天皇 が吉 野宮 で琴 を弾 じた とき

︑天 女が 降臨 して 袖を 五度 翻し て 舞っ た こ と に由 来 し て五 節 の 舞と 言 わ れ る︒

﹁御 め のと の こ れみ つ か む すめ を 出 し 立 て 参 ら せ 給 ふ に﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒

﹁こ れみ つの 娘の 舞︑ おも しろ く舞 事 を かん し 給 ひ﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 光 源 氏 は惟 光 の 娘 を舞 姫 と して

︑自 邸 よ り奉 仕さ せる

︒﹃ 小 鏡﹄ には

﹁御 めの との これ みつ

﹂と あ る が︑ 惟光 の 実 母が 光 源 氏を 育 て た 乳母 で あ るの で

︑正 し くは

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 三

︶ 償 松 風

〜 玉 鬘 儣

― 68 ―

参照

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