よりよい生き方を問い続ける道徳授業の創造
著者
西國原 拓也, 藤谷 祐一郎
雑誌名
鹿児島大学教育学部教育実践研究紀要
巻
27
ページ
567-576
発行年
2018-03-30
URL
http://hdl.handle.net/10232/00030204
− 567 − 1 は じ め に こ れ か ら の 時 代 を 生 き る 子 供 た ち に は 、 社 会 を 構 成 す る 主 体 で あ る 一 人 一 人 が、 高 い 倫 理 観 を も ち、 人 間 と し て の 生 き 方 や 社 会 の 在 り 方 に つ い て、 多 様 な 価 値 観 の 存 在 を 認 識 し つ つ 、 自 ら 考 え 、 他 者 と 対 話 し 協 働 し な が ら、 よ り よ い 方 向 を 目 指 す た め に 必 要 な 資 質・ 能 力 を 備 え る こ と が 求 め ら れ て い る。 そ の 土 台 で も あ り 目 標 で も あ る の が 、「 ど の よ う に 社 会・ 世 界 と 関 わ り、 よ り よ い 人 生 を 送 る か ( 学 び に 向 か う 力 、 人 間 性 等 )」 で あ り、 道 徳 性 の 育 成 は こ の 観 点 か ら ま す ま す 重要 になっ ている 。 こ の よ う な 中 で 、 平 成 2 7 年 3 月 に 学 校 教 育 法 施 行 規 則 及 び 小・ 中 学 校 の 学 習 指 導 要 領 の 一 部 改 正 が 行 わ れ 、「 道 徳 」 が「 特 別 の 教 科 で あ る 道 徳 」 と な っ た 。 こ の 改 正 は、 子 供 が よ り よ く 生 き る た め に、 発 達 の 段 階 に 応 じ、 答 え が 一 つ で は な い 道 徳 的 な 課 題 を 自 分 自 身 の 問 題 と 捉 え、 そ れ に向 き合う 「考え 、議 論す る 道徳」 へと 転換 を 図る ものであ る 。 また 、文部科 学省では、「考 え、 議 論 す る 道 徳 」 へ の 転 換 に 向 け 、 質 の 高 い 多 様 な 指 導 方 法 の 事 例 と し て、 ① 読 み 物 教 材 の 登 場 人 物 へ の 自 我 関 与 が 中 心 の 学 習 、 ② 問 題 解 決 的 な 学 習 、 ③ 道 徳 的 行 為 に 関 す る 体 験 的 な 学 習 の 三 つ を 示 し て い る 。 小 学 校 で は 、 平 成 3 0 年 度 か ら 全 面 実 施 す る こ と に な っ て お り、 各 学 校 に お い て は 、 道 徳 授 業 の 質 的 転 換 に 向 け た 実 践 研 究 を 進 め て い か な け れ ば な ら な い。 し か し、 学 校 現 場 に お い て は 、 質 の 高 い 多 様 な 指 導 方 法 に つ い て 十 分 に 捉 え ら れ て お ら ず 、 な か な か 授 業 改 善 が 進 ん で いな いよう に思わ れる 。 そ こ で 、 文 部 科 学 省 が 示 し た 指 導 方 法 に つ い て 明 ら か に し、 研 究 実 践 を 積 み 上 げ て い く 必 要 が あ ると 考えた 。そ の 中 で 、「どの よ うに社 会・世界と 関わ り、よ りよ い人生を送 るか」とい った資質・ 能 力の 育成に つなが る、 より よい生 き 方を 問い 続 ける道 徳授 業の在り 方を探っ て い く。 2 研 究 の 方 向 と 内 容 こ れ ま で の 研 究 に お い て、「 教 材 の 登 場 人 物 の 心 情 を 読 み 取 り、 ね ら い と す る 道 徳 的 価 値 に つ い て 考 え る 中 で 、 決 ま り 切 っ た こ と を 書 い た り 話 し た り し て い る 子 供 も 見 ら れ る 。」「 実 生 活 で 起 こ っ て い る 問 題 を 道 徳 的 な 問 題 と し て 捉 え て お ら ず、 よ り よ い 生 き 方 を 考 え 続 け て い こ う と し な い 子 供 も 見 ら れ る 。」 と い っ た 課 題 が 挙 げ ら れ る 。 そ の 要 因 と し て、 登 場 人 物 の 心 情 を 読 み 取 り 、
報 告
Bulletin of the Educational Research and Development, Faculty of Education, Kagoshima University2018, Vol.27, 567-576
よりよい生き方を問い続ける道徳授業の創造
西國原 拓 也
[鹿 児 島 市 立 田 上 小 学 校]藤 谷 祐一郎
[鹿 児 島 市 立 田 上 小 学 校]Creation of morality classes to continues asking better way of live
NISHIKOKUBARU Takuya・FUJITANI Yuichiro
− 568 − 鹿児島大学教育学部教育実践研究紀要 第27巻(2018) 道 徳 的 価 値 に つ い て 考 え る「 心 情 追 求 型 」 の 指 導 方 法 が 多 か っ た こ と が 考 え ら れ る。 ま た 、 登 場 人 物 の 判 断 や 心 情 を 自 我 関 与 さ せ て 考 え た り 、 教 材 か ら 主 体 的 に 問 題 を 見 付 け て 解 決 し た り す る 指 導は それほ ど多く 行っ てこ なかっ た こと も一つ の要 因と して 挙げられ る。 そ こ で 、 本 研 究 で は、 文 部 科 学 省 が 示 し た 三 つ の 指 導 方 法 の 中 か ら、 道 徳 的 諸 価 値 に 関 わ る 問 題 や 課 題 に 気 付 き 、 主 体 的 に 解 決 し て い く「 問 題 解 決 的 な 学 習 」 に 焦 点 を 当 て て 研 究 す る こ と に し た。 ま た 、 学 習 指 導 要 領 改 訂 で 求 め ら れ て い る 「 主 体 的 ・ 対 話 的 で 深 い 学 び 」 は、 道 徳 科 に お い て は 「 考 え、 議 論 す る 道 徳 」 そ の も の と 捉 え、 そ れ ぞ れ 「 主 体 的 な 学 び 」「 対 話 的 な 学 び 」「 深 い 学び 」の視 点に沿 って 、指 導改善 の 工夫 を図っ てい くこ とに した。 3 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 学 習 の 指 導 ⑴ 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 学 習 と は 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 学 習 は 、 平 成 2 5 年 1 2 月 の 道 徳 教 育 の 充 実 に 関 す る 懇 談 会 報 告 に お い て 、「 道 徳 の 時 間 に お い て、『 道 徳 的 実 践 力 』 を よ り 効 果 的 に 育 成 し、 将 来 の 『 道 徳 的 実 践 』 に つ な げ て い く た め の 手 段 と し て、 例 え ば、 児 童 生 徒 に 特 定 の 役 割 を 与 え て 即 興 的 に 演 技 す る 役 割 演 技 ( ロ ー ル プ レ イ ) や、 実 生 活 の 中 で の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 係 る 具 体 的 な 動 作 や 所 作 の 在 り 方 等 に 関 す る 学 習、 問 題 解 決 的 な 学 習 な ど の 動 的 な 活 動 が バ ラ ン ス 良 く 取 り 入 れ ら れ る べ き で あ る 。」 と 出 て き た こ と か ら 始 ま る。 そ の 後 、 平 成 2 6 年 1 0 月 の 中 央 教 育 審 議 会 道 徳 教 育 専 門 部 会 答 申 、 平 成 2 7 年 3 月 の 学 習 指 導 要 領 の 一 部 改 訂 で も 積 極 的 な 導 入 が 明 示 さ れ て い る 。 そ れ は 、 道 徳 授 業 に お い て も 教 科 化 を 契 機 に 、 問 題 解 決 的 な 学 習 等 を 取 り 入 れ る こ と で 、 従 来 の よ う に 登 場 人 物 の 心 情 を 理 解 さ せ 、 道 徳 的 価 値 を 教 え 込 む 指 導 方 法 か ら 、 子 供 が 道 徳 的 な 問 題 に 向 き 合 い、 考 え 議 論 す る 中 で 、 主 体 的 に 解 決 す る た め の 資 質・ 能 力 を 養 う 指 導 方法 へと質 的 転換 を図 るこ とが目 指 され ている と言 える 。 小学 校学習 指 導要 領解 説 特別の 教 科 道徳編では、「道徳科における問題解決的な学習とは、 ね ら い と す る 道 徳 的 諸 価 値 に つ い て 自 己 を 見 つ め 、 こ れ か ら の 生 き 方 に 生 か し て い く こ と を 見 通 し な が ら 、 実 現 す る た め の 問 題 を 見 付 け 、 ど う し て そ の よ う な 問 題 が 生 ま れ る の か を 調 べ た り 、 他 者 の 感 じ 方 や 考 え 方 を 確 か め た り と 物 事 を 多 面 的・ 多 角 的 に 考 え な が ら 課 題 解 決 に 向 け て 話 し 合 う こ と で あ る 。」 と し て い る。 中 学 校 で は、「 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 学 習 と は、 生 徒 一 人 一 人 が 生 き る 上 で 出 会 う 様 々 な 道 徳 上 の 問 題 や 課 題 を 多 面 的 ・ 多 角 的 に 考 え 、 主 体 的 に 判断 し実行 し 、よ りよ く生 きてい く ため の資質 ・能 力を 養う 学習であ る。」と定 義し ている。 そ こ で 、 本 研 究 で は 、 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 学 習 を「 道 徳 的 な 問 題 を 発 見 し 、 ど う し て そ の 問 題 が 生 ま れ る の か 調 べ た り 、 そ の 問 題 を 解 決 す る た め に 対 話 活 動 を 行 っ た り し て、 多 面 的・ 多 角 的 に 考 え 吟 味 し、 納 得 す る 考 え を 見 い だ す 学 習 」 と 捉 え る こ と に し た。 ま た、 こ の 定 義に 出てく る「道 徳的な問 題」とは 、①道 徳的諸 価値 が実 現され ていないこ とに起因す る問題、 ② 道 徳 的 諸 価 値 に つ い て の 理 解 が 不 十 分 又 は 誤 解 し て い る こ と か ら 生 じ る 問 題、 ③ 道 徳 的 諸 価 値 は理 解して い るが 、それ を実 現し ようと する自 分と そう できな い自分の葛 藤から生じ る問題、 ④ 複数 の道徳 的 価値 の間 の対 立から 生 じる 問題と した 。
− 569 − 西國原 拓也・藤谷 祐一郎:よりよい生き方を問い続ける道徳授業の創造 ⑵ 「 主 体 的 ・ 対 話 的 で 深 い 学 び 」 の 視 点 か ら の 指 導 改 善 ア 主 体 的 な 学 び の 視 点 ① 問 題意 識につ な げ る導入 の 工夫 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 学 習 に お い て も 、 問 題 意 識 を も つ こ と は 大 変 重 要 で あ る。 導 入で は、主 題 に関わ る 内容を 日常 生活に 関連 付けて 考 えること で、主題に対す る子供の 興 味・関 心 を 高め 、 問題 意識 をもつ ことにつな がる 。 また 、ねらいと する道徳的 価値につ い て示 し、子 供 が自分 な りの定 義を 確認す るこ とで、道徳 的価値につ いて深く考 えるきっ か けを つくる こ と ができ ると考 える 。 その 問題 意識 につなげ る導 入の 工夫と しては 、以下 の よう なもの が あ る。 ② 実 生活 につな ぐ 振 り返り の 工夫 終末 では、自 分の成 長 を実感 した り、これか らの 課 題や 目標を見付 けたりする ことがで き るよ うに、 新 た に獲得 した見 方・考え方をま とめ た り、 実生活との つながりを 考え、自 己 の生 き方に 結 び 付けた りする よう に した 。ま た、学 び が連続す るよ う、更に深 く考えて み たい 新たな 問 題 を見付 けるよ うに し た。 さら に、道 徳的 な問題を自 分事として 捉えて考 え 、議 論 した かと いっ た、自分 の学び 方 について振 り返 り、次の学習に 生かすよう にした。 こ うい った振 り 返 りをす る際に 、三 つの視点を 意識 し て自 己を振り返 ることがで きるよう に 、各 学年段 階 に 合わせ た書き 出し の 例を 作成 し、 子供に示 すよ うに した。 すᅧཎ࣭⸨㇂㸸ࡼࡾࡼ࠸⏕ࡁ᪉ࢆၥ࠸⥆ࡅࡿ㐨ᚨᤵᴗࡢ㐀
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− 570 − 鹿児島大学教育学部教育実践研究紀要 第27巻(2018) イ 対 話 的 な 学 び の 視 点 ① 問 題解 決を促 す 発 問の設 定 道徳 科にお け る 問題解 決的な 学習 で は、 子供 が自 ら道徳的 な問 題に 気付き 、多面 的・多 角 的に 考え議 論 す る授業 展開で 行う た め、発問 の果 た す役 割は大きい と考える。 これまで の 授 業 で は 、「 こ の と き、 主 人 公 は ど ん な 気 持 ち だ っ た だ ろ う 。」 と 発 問 し、 主 人 公 の 心 情 に共 感させ 、同一 化さ せな がら、道 徳 的価値 の自 覚を促し てき た。しか し、この発 問では、 登 場人 物の思 考 を 推測す ること で終 わ って しま いが ちで、子供自身が 主体的に問 題を見付 け 、解 決 す る 考 えを見 付 けるこ とが 十分と は言 えない 。 それに対 して 、問題解決 的 な 学習 で は 、「 主 人 公 は ど う す れ ば よ い だ ろ う。」「 自 分 だ っ た ら ど う す る だ ろ う。」 と い っ た 発 問 で問 題解決 を 促 すため 、子供 は自 ら問題 場面 を理解 し た上で、それ を主体的に 判断して 解 決す る考え を 見 いだす ように なる と 考え た。 そこ で、そ ういった問 題解決を促 す発問を 整 理し 、教材 や 発 達の段 階、指 導の 展 開に 応じ て設 定してい くよ うに した。 ② 「 深め る発問 」 を生 かし た 対 話活動 これまで本校では、対話活動においては「つなぐ」名人カードを活用したり、「でも」「例 えば」といった思考を深める言葉を使ったりして、子供同士で考えをつなぎながら多様な 考えを引き出し、道徳的価値についての理解を深めてきた。しかし、つなぎ言葉や思考を 深める言葉を用いた対話活動では、主人公の思考を推測し、行動の根拠を考えることで終 わってしまい、多面的・多角的に吟味するところが十分できていないところがあった。 そこで、道徳科における問題解決的な学習において対話活動を行う際、つなぎ言葉や思 考 を 深 め る 言 葉 を 用 い る こ と に 加 え、「 深 め る 発 問 」 を 投 げ 掛 け、 考 え を 吟 味 し て い く よ う に し た。「 深 め る 発 問 」 と は、 一 人 の 人 間 と し て 他 者 と 共 に よ り よ く 生 き る こ と に つ な がるか、多面的・多角的に吟味するように対話活動を促す発問である。このような「深め 㮵ඣᓥᏛᩍ⫱Ꮫ㒊ᩍ⫱ᐇ㊶◊✲⣖せ ➨㸰㸵ᕳ
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− 571 − 西國原 拓也・藤谷 祐一郎:よりよい生き方を問い続ける道徳授業の創造 る発問」を投げ掛けながら対話活動を行い、問題解決を図っていくことで、日常生活でも 道徳的な問題を一方的で偏った見方から多面的・多角的な見方で考え、適切な行為を主体 的に選択し、実践できるような資質・能力を身に付けることができると考えた。また、假 屋 園(2015)は、「道徳の授業の中で児童には、できるだけ多くの倫理的な問い掛けを経 験し、その問い掛けを自分の中に取り入れ、以後の生活の中で、自問自答できるようになっ て ほ し い。」 と 述 べ て い る。 そ れ は、 教 師 の 投 げ 掛 け る「 深 め る 発 問 」 で 対 話 活 動 を 行 う ことで、子供がその問いを自分のものとし、日常生活や人生の中で自問自答しながら、よ り よ く 生 き て い こ う と す る こ と に つ な が っ て い く と 考 え た。「 深 め る 発 問 」 は、 以 下 の も のがあり、教材や発達の段階、指導の展開に応じて投げ掛け、対話活動を促していくよう にした。 ウ 深 い 学 び の 視 点 ○ 問 題解 決的な 学 習 の学習 指 導過 程 文 部 科 学 省(2015)が示す問題解決的な学習のイメージや柳沼良太(2016a)(2016b) の 提唱 する問 題 解 決型の 道徳授 業を 参 考に 、道 徳科 に おけ る問題解決 的な学習の 学習指導 過 程 を 明 ら か に し た。 問 題 解 決 的 な 学 習 は 、「 展 開 前 段 」 に お い て 教 材 か ら 道 徳 的 な 問 題 を 発 見 し て 、 そ れ を 解 決 す る た め の 考 え を 話 し 合 い、「 展 開 後 段 」 に お い て 問 題 解 決 を 応 用 する といっ た 学 習活動 を取り 入れ る 学習 指導 過程 とした。 また 、体 験的な学習 として動 作 化や 役割演 技 、応用 問 題とし てシ ミュレ ーシ ョンを 取 り入れる こと で、道徳的 な問題を 更 に自 分事と し て 切実に 捉え、自分 の日常生活 にも 生 かす ことにつな がっていく 。このよ う な学 習指導 過 程 を通し て、生 きる 上で出 会う 様々な 道 徳的な問 題を 自分 事と 捉え、その 解 決に 向けて 多 面 的・多 角的な 視点 から考 え、 主体的 に 判断する 資質・能力を育 成 す るこ と につ ながる と 考 えた。 つまり 、自 ら よりよい生 き方 を問 い続けていく「学びに向 かう力、 人 間性 」を高 め て いくこ とにな る。 すᅧཎ࣭⸨㇂㸸ࡼࡾࡼ࠸⏕ࡁ᪉ࢆၥ࠸⥆ࡅࡿ㐨ᚨᤵᴗࡢ㐀
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⤊ᮎ 㐨ᚨ⛉− 572 − 鹿児島大学教育学部教育実践研究紀要 第27巻(2018) 4 道 徳 科 に お け る 問 題 解 決 的 な 道 徳 学 習 の 実 際 第 2 学 年 の 実 践 ⑴ 主 題 名 よ い と 思 う こ と は す す ん で ⑵ 資 料 名 「 先 生 、 教 え て 」( 読 み 物 - 学 研 教 育 み ら い ) < 資料に つい て> 本 教 材 は 、 主 人 公 の ぼ く が、 店 の も の を と る 6 年 生 を 見 て し ま い、 ぼ く は ど う し た ら い い の か 、 先 生 に 相 談 す る 話 で あ る 。 店 員 に、「 誰 か あ の 子 を 知 ら な い か な。」 と 聞 か れ た が、 ぼ く は だ ま っ て 下 を む い た ま ま だ っ た。 あ の 6 年 生 の お 父 さ ん や お 母 さ ん が 知 っ た ら ど う な る の だ ろ う と考 えると 頭 がも やも やと して、 主 人公 のぼく が悩 む教 材で ある。 ⑶ ね ら い よいと 思う ことは 進 ん で行お う とす る心情を育 てる 。(A 善 悪の判 断、自律、自由 と責任) ⑷ 実 際 ア 主体 的・ 対話的 で 深 い学び を 実現 する手立て 主 体 的 な 学 び の 視 点 見 つ め る 活 動 ( 導 入 ) で は 、 上 学 年 の 子 供 が 意 地 悪 を し て い る 資 料 を 提 示 し、「 自 分 よ り 年 上 の 人 が 友 達 を い じ め て い ま す 。 あ な た は、 ど う し ま す か。」 と い う 具 体 的 な 事 例 を 挙 げ、 勇 気 を 出 し て 止 め る べ き だ が、 な か な か そ れ が で き な い 心 の 弱 さ を 引 き 出 す な ど、 ゆ さ ぶ り な が ら 問 題 意 識 を 高 め る こ と が で き る よ う に す る 。 振 り 返 る 活 動( 展 開 後 段 ) で は、 振 り 返 り の 視 点 を示 し、学 ん だこ とを 生か せる場 面 を考 えるこ とが でき るよ うにする 。 対 話 的 な 学 び の 視 点 問 い 直 す 活 動 ( 展 開 前 段 ) に お い て、 教 師 が「 ど う し て そ う す る の。」 と 理 由 を 問 う 発 問 や 「 何 が よ く な る の。」 と 将 来 の 結 果 を 問 う 発 問 を 投 げ 掛 け 、 ペ ア 活 動 に 参 加 す る よ う に す る。 そ う す る こ と で 、 勇 気 を 持 つ こ と の 意 義 に 気 付 い た り 、 問 題 を 解 決 す る 考 え に つ い て 多 面 的・ 多 角 的に 見つめ 、 吟味 した りす ること が でき るよう にす る。 深 い 学 び の 視 点 低 学 年 と い う 発 達 の 段 階 を 考 え 、「 主 人 公 は、 何 に 迷 っ て い ま す か。」 と い っ た 問 題 を 明 ら か に す る 発 問 を 投 げ 掛 け 、 主 人 公 の 葛 藤 を 明 ら か に す る よ う に す る 。 次 に、「 な ぜ 、 店 員 に 言 え な か っ た の だ ろ う 。」 や 「 言 え な い と き 、 ど ん な 気 持 ち だ っ た の だ ろ う 。」 と 主 人 公 の 悩 む 心 を 共 感 的 に 受 け 止 め た 上 で 、「 自 分 だ っ た ら ど う す る か。」 と 問 題 の 解 決 を 促 す 発 問 を し、 自 分 の 立 場を 明確に し なが ら、 勇気 という 道 徳的 価値に つい て考 えを 深めるよ うに する。 イ 本時 の実 際 㮵ඣᓥᏛᩍ⫱Ꮫ㒊ᩍ⫱ᐇ㊶◊✲⣖せ ➨㸰㸵ᕳ
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