社 会 系 教 科 教 育 学 会 『 社 会 系 教 科 教育 学 研 究 』 第13 号 2001 (pp.9-19)
意 思 決 定 の 過 程 を 内 省 し ， 認 識 の 社 会 化 を は か る 社 会 科 授 業
Designing' a Teaching Plan m Social Studies, Focusing Students' Reflecting on Their
Decision Making Process and Socializing Their Understanding".
豊 嶌 啓 司
(福岡教育大学教育学部附属小倉中学校)
は じ め に
戦 後 ， 社 会 科 が 新 教 科 と し て
創 設 さ れ て 以 来 ， 匚社 会 科 授 業 を
如 何 に つ く る か」 様 々 な 授 業 論
を も っ て 議 論 さ れ て き た 。 そ し
て ， そ の 多 く は 匚社 会 の 何 を ど
の よ う に 教 え る か 」 と い う ス タ
ン ス か ら 匚授 業 の 論 理 」 に 照 射
し た も の で も あ っ た。 そ こ で は，
「￣
子 ど も は社 会 を ど の よ う に 学 ぶ
か 」 と い う 「 子 ど も の 心 理 」 が
十 分 考 慮 さ れ て こ な か っ た の で
は な い か 。 確 か に 社 会 科 の 授 業
を つ く る こ と と は ， 最 終 的 に
厂如 何 な る 内 容 を 如 何 に 配 列 す る
か」 に 帰 着 を み る 厂
（ 社 会 科 ） 授
業 の 論 理 」 を 確 立 す る こ と で あ
り ， こ の 教 科 が 抱 え る 問 題 の 基
幹 部 分 そ の も の と い え る 。
し か
し ， 社 会 科 が 授 業 論 と し て 成 立
し 学 術 に 貢 献 す る 前 提 と し て ，
社 会 科 は 教 育 活 動 と し て 成 立 し
子 ど も に 貢 献 し な け れ ば な ら な
い は ず で あ る 。 教 室 で 子 ど も と
共 に 社 会 科 の 授 業 を つ く る 実 践
表 １ ．
社会 的な 見方・ 考え 方 の分析 による 社会科 授業論 類型
育成する認識 事実的味方・ 考え方巫視 価値的な味方・考え方巫視
授業論の類型 理 解 型 説 明 型 問囲解決型 意思決定型
社 会 認 識 の
具体的な記述
｢ ∼なので，∼である｣
「 ∼（民主主義・平和主義）なので，∼すべき」
｢人間は∼のために，
∼をする｣ ｢ 社会的事象は∼なので，∼である｣
見方・ 考え方の
理 論 基 盤
人間 （ 個人・集団 ・
組 織体） の
行為と その結果 の事実問題 解決的
を 体験・ 追体験・ 理解
させることを通し て育
成される， 社 会生 活に
関する見方・考え方
社 会的事象を 科学的
に説明させることによっ
て， 事象を 脱明し解 釈
す る理論であ る「社 会
認 識体制」 として の見
方・考え方
子供や 社会の 問題を
取り上げ，それを知的・
実賎 的に解決さ せるこ
とを迎 して，知 識・理
解， 態度， 能力 か結 び
ついた見方・ 考え方
社 会的な 論争問 皿を
取り上げ， 目的・ 目標
を 達成 するため の最も
合理的な手 段・方 法を
判断する ための 見方 ・
考え方
見方・考え方の
分 析 的 視 点
① 人 間の問題場 面で
の行為 につい ての理
解
② 行 為を 目的 と手段
の関係 から説 明する
目的論的理解
③ 結果 として， 人々
の生活は維持・向上・
発展し たという， 行
為の社 会的憲 味につ
いての理解
④ 行為は その後の社
会の生 活の維 持・向
上・ 発展に も役立 つ
ている という， 行為
の歴史 的意義 につい
ての理解
⑤
て，各地域， 各時代，人 間の行 為によ っ
各社 会領域 は他と は
異な るすぐ れた個性
（ 特色）を 生み
いる という 特色につ出して
いての理解
① 社会的 事象がな ぜ
生じ たの かの原因 究
明を 行う 見方・考 え
方
② 社 会的事象がど う
な るかを予 測する 見
方・考え方
③ 社 会的事象を 説
し 解釈 するため の科明
学的知識である概念・
法 則・理 論とし て見
方・考え方
① 問題の事 実に関 す
る見方・考え方
② 問題の原 因につい
ての見方・ 考え方
③ 問題解決 の
関わる見方・考え方判断 に
① 論 争問題 の事 実と
原因に関 する 見方・
考え方
② 達成すべ き目 的・
目標についての見方・
考え方
③ 枚数存在する手段・
方法（ 行動案） の中
からより 望ましい も
のを選択・ 決定 し，
それを 根拠づ ける見
方・考え方
推 進 基 盤 学習指導要領
安井俊夫氏ら 森分孝治氏ら
社会科 の初志 をっ らぬ
く会
日本生活教育辿盟
エ ングル，メト カーフ，
オリバ ー，シェイバー，
マシヤラス，カルトソー
ニ ス，バースら
哲 学 的 基 盤
W. ディルタイの解釈
学 におけ る歴史的生 な
ど， ド イツ精神科学 派
の「理解J Verstehenの
理 論に基づ く。追 体験
し「 意味（ ①事象を生
み出し た意図・目的・
志 向， ②事象か全 体的
関辿 の中で もつ価値）」
を理解する。
K. ボパ ーら の批判的
合理 主義 の科学 論 に基
づく。理論（仮脱）を，
事 例に基づ き吟 味・ 修
正 （反証） してい く過
程を へて発 見・ 習得 し
て い く合 理 的 手 順 に
「科学的」の基準をおく。
J. デューイらのプ ラグマティズムに基づく。
「 認識は経験，つまり環境との相互作用である」
との考えに強く彫容を受けた経験主義の方法原理。
者 と し て ，｢ 何 を 考 え さ せ る か｣ ※ 小原友行1998｢社会的な見方･ 考え方を育成する社会科授翦 命の革新｣, 社会系教科教育学会『社会系教科教育学研究』
第10号pp.5-5 などを もとに筆者作成 ＿
内 容 あ っ て の 社 会 科 で あ る こ と
は必 要条 件 と して いう まで もない が，「 ど のよう
にして 考え させ るか」 活 動 のプ ロ グラ ムで ある こ
と も欠 か せない授業 づ くり の十 分条件 と考え る。
本小 論で は， 社 会科を 学ぶ「 子ど もの心理」 に
重 きを 置 き，「 社会 認識 形成 と市民 （ 公民） 的 資
質 の統一的 育成」 を視点 に問題 を整理 し た後， 両
− ９−
者 の統一 的育成 を めざ す方 法原理 を 厂
意思決定」
型社会科 学習 に求 める。 その際， 既 に実 践さ れて
き た 匚意思決 定」型 授業 について ， ①意思決 定過
程 の内省， ②認 識 の社会 化， の２点 から改善 し た
授業計 画を提 案す る。
１ 。 こ れ ま で の 社 会 科 授 業 論 の
ど こ が 問 題 な の か ， な ぜ そ れ
が 問 題 な の か
（1） こ れ ま で の 社 会 科 授 業 論 が
孕 む 実 践 上 の 問 題 点
こ こ で は ， こ れ ま で 様 々 に 主
張 さ れ て き た 社 会 科 授 業 論 が 実
際 の 授 業 実 践 に か か わ っ て 孕 む
現 実 的 な 問 題 点 は 何 だ っ た の か ，
研 究 者 が 明 ら か に し て き た 点 を
も と に ， 筆 者 が 実 践 的 反 省 を 加
え ， ま と め て み た （ 表 ２）。 そ の
際 ， こ れ ま で の 社 会 科 授 業 論 を
匚問 題 解 決 型 」「 理 解 型 」 匚説 明 型
（ 科 学 探 求 型 ）
」 匚意 思 決 定 型 」 の
４ タ イ プ に 代 表 さ せ た 譫I こ れ ら
４ タ イ プ の 社 会 科 授 業 論 を 定 義
付 け る た め ， 小 原 氏 が 主 張 す る
社 会 的 な 見 方 考 え 方 の 分 析 を も
と に 作 成 し た タ イ プ ご と の 概 略
を ， 以 下 の 表 凵 こ整 理 し 確 認 し
て お く 。
こ れ ら の 授 業 論 は ど れ
も， 学 び 手 の 発 達 段 階 ・ 分 野 ・
表 ２． 社会 科授業 論類 型に みる 実践上 の長所 ・短 所
授業諭の羝型 理 解 型 説 明 型 問皿解決型 意思決定型
長 所
Ｍ１：知識と態度の同時形
成を保証
Ｍ２：１つの社会的事象を
社会 的・歴史 的な全 体
の中 で総合的 に理解 す
る能力 の形成
Ｍ３：同心円的拡大原理 に
基づ くカリ キュラ ム樹
成が有効
Ｍ４：「理解」の過程・方
法 は， 日常生 活でか か
わっ ていく過 程と近似
してい るので， 学習過
程が子 ど もた ちになじ
みやすい。
Ｍ５：追体験という方法は，
学習を主体的 にする。
ＭＩ：学習者 か科学 の研究
成 果を生 み出し た過程
に主体的 に参加 するこ
とを通して， 科学 の基
本 的な概念， 探究 の方
法 を獲得 すると ともに
科 学的な態 度を形 成す
る。
Ｍ２：認識の内容と方法を
明 砲である ため， 短い
スパン の授業 過 程から
長 い スパ ンの年 間指 導
計 画とい ったカ リキュ
ラム化か比 較的容 易で
ある。
Ｍ３：子どもの対話（脱明）
的活 動により， 知 識か
問主観的に吟味される。
この意味で， 授業 は知
識 の成長過 程となり う
る。
Ｍ１：見学・調査という学
習方法 により， 子ど も
の常 識的観念 では実態
を 脱明でき ないことを
眼 の前 の事実で 示し，
素朴 な疑問を生 じや す
くさ せ， 自 ら疑問を 解
こうと意欲させる。
Ｍ２：子どもたちの心理的
発達系 統に基づ いて学
習を計 画するた め， 社
会的事 象を自 分の問皿
として とらえや すく，
学習 が主体化さ れやす
い。
Ｍ３：単なる事実の記憶・
説明・ 抽象概念 の把握
より も， まず子ど もた
ちか事実， 目的， 推論
を使 って知識を 再組織
化す ることが可 能とな
る。
Ｍ１：科学的な事実認識と
反省的 に吟味さ れた価
値 判断 に基 づいて の学
習 は， 社会認識 の形成
と公民的 資質 の統一的
育成か可能。
Ｍ２：国際化，情報化，少
子 高齢化， 地球環 境の
悪 化など の社会論 争問
題 が内容と なり， これ
か らの時代 を生 きる市
民 （公民） に求 められ
る資質や能 力か育 まれ
る。
Ｍ３：実践的判断を行う学
習 が， 自 己の未来 の生
き方の追求として継続･
発展する。
短 所
Ｄ１：社会的事象を分析す
る概念 や理論 にとぼし
い。
Ｄ２：子ど もだちか追体験
的に追求 しえ ない社会
的事象 （恐慌 や峨争な
ど） は学習しにくい。
Ｄ３：客観化された文化を
「理解」するというのが
この理 論の中心 的課皿
なので， 与え られた学
習内容を受 容す る授業
となる傾向かある。
Ｄ４：授業 過程が意味把握
や価値づ けで終 わるの
で， 社会の学習 が道徳
主 義的 となる恐 れがあ
る。
Ｄ５： わからせようとする
社会的事 象を象 徴する
キー・パ ーソ ンが存在
しないと成立しない。
Ｄ６：既 に完結した行為へ
の意味付 けに終始 して
しまいがちになる。
Ｄ１：依拠 する社会科学 の
認 識内容や 認識方法 の
目的 化・固定 化 に陥る
可能性かある。
Ｄ２：社会諸科学 の成果と
して の手統 きや内容，
すなわち授業 の 匚論理」
と子 ど もの社会認識 の
「心理」との隔たりがで
きて しまう可 能性が あ
る。
D3: 公民的資質 として の
価値 関係的 な態度形 成
を極端 に軽視， もし く
は無視する傾向に陥る。
Ｄ４：将来 の学び手 が日常
生活 におけ る社会実 践
で目 指すゴ ールは必 ず
しも科学者ではないo
D5: 「 脱明」型 と冠 され
てい るほど対 話的活動
が重 視さ れて こなか っ
た。
Ｄ１：他の社会的事象へ の
応用が利きづらい。
Ｄ２：抽象的かつ複雑な社
会全体的 な ものは学習
対象 にされにくい。
D3: 教育内容の論理的発
展系列を 明示化 するこ
とが雌しい。
D4: 社会科では， 社会的
な問題を 解決す ること
自体不可能で はないか。
D5: 一 人一 人か「 問晒」
を 持つ ことか可能 なの
か？「 問題」 が生まれ
る過程 の榊造的把 握か
弱かったので はないか。
Ｄ６： その子なりに習得す
る知識 の在り方 が重視
され， 知識 の間主観的
なあり 様や知識 自体の
吟 味・成長 は求 められ
ていかない。
Ｄ１：社会的 ジレンマか深
まり， かえ って意思 決
定しづ らくなる。
Ｄ２：社会的 ジレンマが深
まり， 自己 の意思決 定
に十 分満足， 納得で き
なくなる。
Ｄ３：授業者が， 社会認識
に かかわる 内容面 の分
析活動を設定する中で，
暗黙 のうち に， 方法 と
して の「決 め方」を押
しつけてしまって いる。
Ｄ４：（共感，同情的） 情
意や好悪感情に強く引っ
張ら れただ けの判断 に
陥ることがある。
Ｄ５：教室の判断が正当化，
固定 意識ｲ匕さ れるこ と
があるo
D6: 集団 の合意を形成 す
る意思 決定 にお いて，
個々 の決定を どう活 か
すか明 らか にされて い
ない。
内 六
石 ・ 方 法ヽ｀ な ゛ ｀
よ と ， 我 々 教 師 が 授 ゛ て ※
社会認識教育学会H31994『社会科教育学ハンドブック』明治図書，日本社会科教育学会編2000『社会科教育事典』ぎょうせ伊東亮三・池野範男・吉川幸男「社会科授業理論の認識論的基礎づけＩ∼Ⅲ」『日本教科教育学会誌』第８巻，第１号，
。 ， い，森分孝治・片上宗二 編2000『社会科ｍ要語300の基礎知識』明治図書出版，谷川彰英1998『問題解決学習の理論と方法』
業 を 構 成 し よ つ と す る 際 に 考 慮 明治図書pp.58-59,拙稿1999「構成主義的 アプロ ーチによる社会科『意思決定』 型学習指導過程」全国社会科教育学会編
『社会科研究51号JI』p.41-50を もとに,筆者か実践を反省的に付加して作成。
し な け れ ば な ら な い 条 件 次 第 で ，
か なりの メリ ット を持つ もので あり， 頼 る部分 が
大 きいこ とを断 ってお きたい からで あ る。
（2） 学 ぶ必 然性 と して の「 学 習者 の 価値 意識 」
を 否定す べき か
子 ど もたち は， 授業で 社会 につい て学習 す る以
前 から， 日 常生活 にお いて自己 を社 会と かか わら
せ， 既に彼 らなり の社会 認識を 形成 してい る。 そ
こで の社会 認識 は「広 がり」 や「深 さ」 において
様々 であ るが，社 会実践 にお いて自 己と の関係 の
必然 性を強 く感 じる場合， 子 ど もたち の学 び は必
然 とな る。 この自己 との関係 の必然 性を強 く規定
す るのが， 子ど もたち の「価 値意識」 で はない か
と考 え る。
事 象を対 象化 し客観的 ・科学 的 に社会 の見方を
習得 す ることを 強く主 張す るとと もに，社 会科 は
態 度形 成 か ら一 歩 退 くべ きと して，「 価値 意 識」
−
を排 除しよ うとす る授業論 か おる。 社 会 の見 方を
形 成 する授業 論 の研 究 として学術 （ 社会科学） 的
に研 ぎ澄ま さ れた主 張で あり， 授業 実 践にお いて
も不可 欠な「 社会を 認識 する ため のツ ール」 とい
う意 味か ら示 唆 に富 む。 しか し， 教室 で 匚
子 ど も
の心理」 に生 で直面 す る立 場 から は，受 け入 れが
たい現 実を 匚
価値意 識」 の存 在に感 じてし まわざ
るを得 ない。
翻 って，学 び手 の 匚
価値 意識」 を重 視して き た
とさ れてい る 匚
問題 解決」 型 厂
意思決 定」型 など
既存 の授業論 にお いて も納 得 いく実践 に辿り 着い
てい な い と考 え る。 匚
認 識主 体 として の学 び手 が
対象 の意味 と関係 を積極 的に 構成す るこ と」 と捉
え る構成主 義的立場S2 から社会 認識形 成を 目指 す
際， 社会科 にお ける対象 すな わち 匚社会」を 学 び
手で あ る子 ど もが 匚
自己」 と関係付 け る手 だて と
10 −
第 二 の 前 提 は ， こ の よ う な も の ご と の 意 味 は ，
個 人 が そ の 仲 間 と 一 緒 に 参 加 す る 社 会 的 相 互 作 用
か ら 導 き 出 さ れ ， 発 生 す る と い う こ と で あ る ｏ
第 三 の 前 提 は ， こ の よ う な 意 味 は ， 個 人 が ， 自
分 の 出 会 っ た も の ご と に 対 処 す る な か で ， そ の 個
人 が 用 い る 解 釈 の 過 程 に よ っ て あ つ か わ れ た り ，
修 正 さ れ た り す る と い う こ と で あ る 譫11
授 業 モ デ ル ２ で 提 案 し よ う と す る ② 「 認 識 の 社
会 化 」 に つ い て は ， こ の シ ン ボ リ ッ ク 相 互 作 用 論
の 基 本 原 理 を も と に 考 え た い 。
一 般 に 社 会 学 や 社 会 心 理 学 に お い て 寸 社 会 化
(socialize) 」 は ，「￣
政 治 的 ・ ・ ・ 」 匚職 業 的 ・ ・ ・ 」
「 法 的 ・ ・ ・ 」 匚道 徳 的 ・ ・ ・ 」 と い っ た 領 域 に 分
化 さ れ ， 厂パ ー ソ ナ リ テ ィ ー の 社 会 的 形 成 」 の 意
味 で 用 い ら れ て い る よ う で あ る 譫12 ま た ， 既 に 成
立 し て い る 社 会 の シ ス テ ム 及 び そ れ ら 付 与 さ れ る
規 範 や 価 値 へ の
冂順応 一 批 判 」 と い う 関 係 か ら
匚社 会 化 一 対 抗 社 会 化 」 な る 分 類 も な さ れ て い る 。
し か し ， 本 小 論 で の 授 業 モ デ ル ２ に お け る 匚社 会
化(socialize)
」 は ， 単 に パ ー ソ ナ リ テ ィ の 社 会
的 形 成 に 限 定 せ ず ， 大 江 氏 に よ る 過 程 に 着 目 し た
下 に 示 す 概 念 的 モ デ ル を 拠 り 所 と す る 。
Socialization ―Process (field, change, object ；
s七瓧ｅ）
こ こ で ， 社 会 化 は ， ① あ る 場 に お い て(field),
あ る も の （ｏｂｊ
ｅｃt） を め ぐ っ て 変 化 が 生
じ(chan-ge),
② そ れ に よ っ て ， あ る 帰 結 が も た ら さ れ る
(state)
よ う な 過 程 と い う こ と に な る 。 こ の 四 つ
の 属 性 の う ち, field, object, ｃ
ｈａｎｇｅの 三 者 は ，
あ る 種 の 活 動 「匚社 会 化 の 活 動 」）， そ し てstate は
あ る 状 態 （「 社 会 化 の 状 態 」） と し て ま と め ら れ
る 譫13
こ の 大 江 氏 の モ デ ル を 前 述 し た シ ン ボ リ ッ ク 相
互 作 用 論 の 基 本 原 理 と ， 以 下 の よ う に 結 び つ け た
い 。
厂社 会 化 の 活 動 」 ＝ も の ご と に 対 し て の 行 為 ・ 社
会 的 相 互 作 用
下 社 会 化 め 状 態 」 ＝ も の ご と が 自 己 （ 自 己
あ る 社 会 シ ス テ ム の 細 か な 実 行 プ ラ ンを 考 え る 際
に こ の タ イプ の問 い の方 が よ い 場 合 が あ る こ と を
否 定 は し な い。 し か し ， ゼ ロ か ら 学 習 対 象 と な る
社 会 シス テ ムの プ ラ ンを 考 え な け れ ば な ら な い よ
う な 状 況 は現 実 的 で はな い。 すで に 今 日 ま で 維 持
継 続 さ れ て い る 社 会 シ ス テ ム に は 大 局 的 且 つ 対 極
的 な 選 択 肢 が 自 身 に 内 包 さ れて い る 。 そ れ ら の 存
在 を 受 け 容 れ， さ ら に そ の 二 律 背 反 ， 二 者 択 一 的
な 選 択 を 迫 ら れ る か ら こそ 必 然 的 に 選 択 に か か わ
る 社 会 認 識 を 深 めて い く必 要 に迫 ら れ る。
以 上 よ り ， こ れ か ら の社 会 科 に お い て 「￣
社 会 的
文 脈 に 自 己 を 位 置 づ け る」 授 業 の 方 法 論 は ， ① 意
思 決 定 過 程 の 内 省 ， ② 認 識 の 社 会 化 を 加 味 し た 意
思 決 定 型 （ 授 業 モ デ ル ２） と 考 え る。
ま た， 授 業 モ デ ル ２ で は， そ の フ レ ー ム ワ ー ク
と し て ， 水 山 氏 が 提 案 す る 合 意 形 成 分 析 フ レ ー ム
ワ ー ク （ 表 ３） を 一 部 援 用 し た。凹 水 山 氏 は， 合
意 形 成 の 社 会 科 授 業 を 構 成 す る 視 点 と し て ， 匚合
意 の実 質 （ 重 な り と 深 さ ）」 匚合 意 の 手 続 き 」 匚合
意 の コ ス ト 」 厂
合 意 後 へ の 制 約 」 の ４点 を 提 唱 し，
そ れ ぞ れ に つ い て の下 位 要 素 を 表 中 厂視 点 を 構 成
す る 要 素 」 と して ， 以 下 の よ う に設 定 し て い る。
こ の フ レ ー ム ワ ー ク は， 合 意 形 成 を 前 提 と し た 社
会 科 授 業 の も ので あ る が ， 水 山 氏 に よ れ ば， 以 下
の よ う な 理 由 か ら こ の フ レ ー ム ワ ー ク に基 づ く思
考 ・ 活 動 過 程 は， 個 人 的 意 思 決 定 に お い て も援 用
が 可 能 と さ れ る。
決 定 者 各 人 に よ って な さ れ る 意 思 決 定 は， 意 思
決 定 の 主 体 者 に よ る 匚自 分 の 中 の も う 一 人 の 自 分
（ あ る い は 複 数 人 ） と の 対 話 （ 自 己 内 対 話 ） に も
と づ く 合 意 形 成 」（ デ ィ ベ ー ト に お け る い わ ゆ る
セ ル フ デ ィ ベ ート ） で あ る と 捉え る こ と もで き る。
よ って ， 授業 モ デ ル ２で は， こ の合 意 形 成 フ レ ー
ム ワ ー ク で の視 点 「 合 意 の 実 質 」 を 援 用 し た 対 話
的 活 動 を 通 し て 匚自 己 フ ォ ー カ ス(self-focus) 」
に当 た ら せ る。
表 ３． 合意 形成分 析フ レー ムワ ーク
を 含 む集 団） に対 して
持 つ意 味・解 釈
子ど もたち に開か れ た価値 意識 の スタ ン
スを同 じ くして， 提案 型 の授業 論 があ る。
視 点 合意の実質 合意の手統き 合意後への制約 合意のコスト
視点を構成
する要素
・合意の重なり
・合意の深さ
・合意の質（ 強い
致，リーズナプル一
な不一 致， 強い不
一致）
・ 論題の設定
・情報の提供
・ 議論のスタイル
・結果 の処理（ 多数
決・全且一致・ 結
論の先送り等）
・行為とのかかわり
・時間
・手間
・合意の危険性
14 ―
